庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结
庄子与惠子游于濠梁之上知识点归纳
庄子与惠子游于濠梁之上知识点归纳一、知识概述《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点①基本定义：《庄子与惠子游于濠梁之上》是一篇文言文，讲述了庄子和惠子在濠水桥上游玩时的一段对话，这番对话主要是围绕人能否知鱼之乐展开哲学辩论的。
②重要程度：在古代文学和哲学领域有着重要地位。
它是了解庄子哲学思想以及先秦诸子辩论风格的经典文本，是中国古代哲学思想碰撞例子的典型体现。
③前置知识：得有一定文言文基础知识，像能正确识别常见的文言字词的意思、掌握基本的文言文句式结构等。
如果之前读过一些简单的文言文故事，像《刻舟求剑》之类的，对理解这篇文章会更有帮助。
④应用价值：在提高批判性思维能力方面很有价值。
我们在生活里也会争论一些问题，有时候像庄子和惠子一样，从不同角度去看，观点就不一样。
比如说讨论一部电影好不好看，有人从剧情角度觉得很精彩，有人从视觉效果出发觉得不行，就像庄子和惠子一样各执一词。
二、知识体系①知识图谱：在先秦文学和哲学领域中为重要的组成部分。
它代表了道家思想在实践交往中的思想呈现方式，与道家其他思想著作等共同构建起道家思想体系。
②关联知识：与庄子的其他著作思想有关联，如《逍遥游》中的自由思想。
从哲学的角度看，和认识论里关于人对他物的认识深度和限度这个话题紧密联系。
③重难点分析：- 掌握难度：重难点在于理解辩论背后的哲学思想逻辑。
文言文本身就有点难理解，再加上庄子那种独特的哲学思考方式，比如他把自己的主观感受推及鱼这种他物，这是不那么好理解的。
- 关键点：关键是要把握住庄子和惠子各自观点的核心依据以及他们辩论的层次推进。
④考点分析：- 在考试中的重要性：在语文的文言文阅读和古代哲学思想考查部分很重要。
- 考查方式：可能会考查文言字词解读，还可能会让学生解析辩论过程中的逻辑关系或者探讨其中反映的哲学理论。
三、详细讲解（文学文化类）①背景介绍：- 战国时期百家争鸣，各种思想相互激荡。
庄子是道家学派的代表人物，他倡导顺应自然、逍遥自在的思想。
庄子二则文言文知识点积累总结
庄子二则文言文知识点积累总结勤奋学习就是面对学习作业,能一丝不苟的完成，面对学习中的困难,能乐观找出困难的缘由,勇于克服,不解决困难时不罢休。
下面是我为大家整理的关于庄子二则文言文学问点积累，期望对您有所帮忙!庄子二则学问点整理1.通假字。
北冥有鱼(“冥”通“ 溟”，海)二.古今异义词。
1.怒而飞古义:奋勉今义: 生气，发怒2.海运则将徙于南冥古义：海动今义: 泛指海上运输3.野马也古义：山野中的雾气，奔腾如野马今义：野生的马4.安知鱼之乐古义：怎么今义：平安5.子非我古义：对人的尊称今义：孩子，儿子三.词类活用。
1.抟扶摇而上者九万里 (上：名词作状语，向上)2.志怪者也 (怪：形容词作名词，怪异的事物)四.一词多义。
1.息去以六月息者也(气息，这里指风) 生物之以息相吹也(气息)2.为其名为鲲(叫作) 化而为鸟(成为) 天下为公(是)3.其其名为鹏(代词，它的) 其视下也(代词，代大鹏)其正色邪(表示选择) 其此之谓乎(表推想。
也许，唯恐)4.而化而为鸟(连词，表顺承) 怒而飞(连词，表修饰)而伯乐不常有(连词，表转折，但是)五.重点字词解释。
1.北冥有鱼 (北海 )2.怒而飞 (兴奋，这里指用力鼓动翅膀)3.其翼若垂天之云 (悬挂在天空的云)4.海运则将徙于南冥 (海水运动)5.南冥者，天池也 (自然形成的水池)6.志怪者也 (志怪：记载怪异的事物)(志：记载)7.水击三千里 (击水，拍打水面)8.抟扶摇而上者九万里(抟：回旋飞行)( 扶摇：旋风)9.去以六月息者也 (风)10.野马也，尘埃也 (山野中的雾气，奔腾如野马)11.其远而无所至极邪 (表示选择)12.其视下也 (代大鹏)13.亦若是则已矣 (这样)14.庄子与惠子游于濠梁之上(濠水上的桥)15.安知鱼之乐 (怎么，哪里 )16.固不知子矣 (原来)17.全矣 (完全，完备 )18.请循其本 (循其本：追溯话题本源)(循：追溯)六.重要语句翻译。
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁》知识点梳理 统编版语文八年级下册
八年级下册《庄子与惠子游于濠梁》考点详解（《庄子》二则之二）庄子与惠子游于濠梁《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。
文中有“从容”一词，后来延伸出“从容不迫”的成语，所以人们把《庄子·秋水》作为“从容不迫”的出处。
【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
【考点】〔惠子〕即惠施，战国时期宋国人，古代著名哲学家，名家学派代表人物之一，庄子的好友。
惠施口才很好，与人辩论了一辈子。
〔游于濠梁之上〕这是状语后置句，理解为“于濠梁之上游”，译为“在濠水的桥上游玩”。
濠梁：濠水上的桥。
濠：读作háo，水名，译为“濠水”。
【原文】庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”【译文】庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。
”【考点】〔鲦鱼〕一种白色小鱼。
鲦：读作tiáo。
〔从容〕悠闲自得。
成语“从容不迫”形容镇定自若、不慌不忙。
〔是鱼之乐也〕这是判断句，用“也”表示判断，译为“这是鱼的快乐”。
是：代词，意思是“这”。
【原文】惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”【考点】〔子非鱼〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是鱼”。
子：对人的尊称，译为“你”或“您”。
〔安知鱼之乐〕这是反问句，译为“怎么知道鱼是快乐的呢”，意思是“不知道鱼是不是快乐的”。
安知：意思是“怎么知道”，这里的“安”是表示反问语气的副词，译为“怎么”“哪里”。
【原文】庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”【考点】〔子非我〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是我”。
庄子在这里顺着对方的逻辑来说，意思是：不是鱼就不知道鱼的快乐，那么，你不是我，也就不知道我是不是知道鱼的快乐。
【原文】惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”【译文】惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
中考文言文《庄子与惠子游于濠梁之上》考点复习(天津市专用)
《庄子与惠子游于濠梁之上》考点复习考点复习一：词语解释第一类：最易考词语，常以错误选项出现。
（复习要求：记牢正确解释）1. 子之不知鱼之乐,全．矣2. 请循．其本第二类：次易考词语，常以正确选项出现。
（复习要求：熟悉正确解释）1.安．知鱼之乐2.子固．非鱼也考点复习二：句式特点一、倒装句（复习要求：通过翻译法识别倒装句）1. 庄子与惠子游于濠梁之上考点复习三：重温教参课文重点理解1、本文虽然由庄子和惠子的辩论构成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意。
2、庄子一句不经意的感叹——“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”被惠子抓住不放,论辩由此展开。
3、惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的,庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。
4、惠子又以退为进,承认“我非子固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。
5、庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章,论辩至此戛然而止。
6、我们可以从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。
惠子是名家,好辩,对于事物更多是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与观照。
庄子能从自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
7、庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。
8、在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者关于这一点,历来争论不休。
考点复习四：课文正确理解与错误选项对比复习《庄子与惠子游于濠梁之上》选择题题库第一组：1、下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( C )A.安．知鱼之乐安:怎么B.子固．非鱼也固:本来C.子之不知鱼之乐,全．矣全:全面D.请循．其本循:追溯2.下列句子中加点的“之”与“是鱼之乐也”中的“之”用法相同的一项是( B )A.既已知吾知之．而问我B.鹏之．背,不知其几千里也(《北冥有鱼》)C.《兑命》曰“学学半”,其此之．谓乎(《虽有嘉肴》)D.马之．千里者,一食或尽粟一石(《马说》)3.下列对选文的理解分析,不正确的一项是( B )A.在选文中,庄子与惠子争论的焦点是庄子究竟能不能知道鱼的快乐。
庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结
庄子与惠子游于濠梁之上知识点总结1.一切观念都是主观的：庄子在对话中强调了观念和主观性的重要性。
他认为，人们对于事物的看法受限于个体的主观意识，没有所谓的客观真理。
庄子在对话中采用了许多对比的手法，以此来突显人们对于事物的不同观念。
2.游戏人生：庄子提出了游戏人生的思想。
他认为，人生就像是一场游戏，人们应该抱着轻松的态度去面对生活的挑战。
庄子提到了鱼儿变蝉和鸟儿惊人四个故事来说明人们对于生活的过分紧张和焦虑是多么的不值得。
3.相对论和对立统一：庄子在对话中也展示了他的相对论观点和对立统一的思想。
他指出，一切事物都有其相对性和对立性。
例如濠梁之上和濠梁之下，生和死，是和非，对立的两个概念互相依存，相互转化。
4.人生意义的追求：庄子通过对话中的场景和故事，探讨了人生的意义和价值。
他认为，人生没有固定的目标和意义，而是个体根据自己的欲望和需求赋予的。
每个人都有自己独特的追求和理想，而不应该被社会和传统的期望所束缚。
5.自我超越：庄子强调了自我超越的重要性。
他认为，人应该超越自我，追求自身的完美和升华。
庄子提到了他所崇尚的仙境和不死之身的主张，这是他对于人类极致追求的象征。
6.自由心灵与修行：庄子强调了自由心灵的重要性。
他认为，过度追求功名利禄，和一切的社会财富对人的心灵产生很大的压力。
而真正的修行应该是放下一切的欲望，获得内心的自由和平静。
以上就是《庄子与惠子游于濠梁之上》的主要知识点总结。
通过这篇文章，我们可以了解到庄子的哲学思想，包括主观性、游戏人生、相对论和对立统一、人生意义的追求、自我超越、自由心灵与修行等。
这些观点对人们理解自身、面对生活、超越困境都有一定的启发和帮助。
【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结
【最新】《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点总结
1. 庄子和惠子在濠梁上游玩，探讨人生、自然和道德问题。
2. 庄子通过比喻和寓言的方式，讲述了自己对生命和死亡的看法。
3. 庄子倡导“无为而治”的思想，认为人们应当像自然一样自然而然地行动。
4. 庄子对于“圣人”的概念有自己独特的解释，认为“圣人”是没有私心、没有功利的人。
5. 庄子还探讨了自由意志和命运的关系，并强调了人类自由的重要性。
6. 庄子的思想主张回归本源，寻求人和自然的和谐，反对追求功名利禄、追逐权力地位的虚荣之徒。
7. 庄子的思想对后来的道家和禅宗有着深远的影响，被视为中国传统文化的一部分。
部编人教版语文八年级下册《庄子二则》知识点梳理
部编人教版语文八年级下21《<庄子>故事两则》知识点梳理一在先秦诸子散文，《论语》平实质朴、富含哲理；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；而《庄子》却机敏、幽默与诙谐。
庄子(约公元前369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”。
《庄子》具有很高的文学价值。
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
二掌握下列加红字的读音。
相梁（xiàng）鹓鶵（yuān chú）醴泉（lǐ）鸱（chī）吓（hè）儵鱼（tiáo）濠梁（háo）3、一词多义。
是：于是，鸱得腐鼠（这时）是鱼之乐也（这）吓：仰而视之曰：“吓”（模仿鸱发怒的声音）今子欲以子之梁国而吓我邪（吓唬）于：夫鹓鶵发于南海（介词，从）而飞于北海（介词，向）庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在）4、古今异义。
【或】古义指有人，现在指或者。
【于是】古义是两个词语，意思是在这时，现在是连词，表示后一事紧接着前一事。
【安】古义是怎么，现在指安全、稳定。
【固】古义是本来，现在指坚固。
5、词类活用。
惠子相梁：“相”在这里是名词用作动词，意思是“做宰相”。
6、解释下列加红词语的意思。
欲代子相：你。
搜于国中三日三夜：国都。
非梧桐不止：栖息。
非练实不食：竹子所结的子。
非醴泉不饮：甜美的泉水。
子之不知鱼之乐全矣：完全，确定是。
请循其本：从最初的的话题说起。
7、掌握下列语句的特殊句式。
搜于国中三日三夜（状语“于国中”后置，“搜”后省略宾语“庄子”）三惠子相梁内容解读1、请划分本文的层次，并概括大意。
本文可以分成两层：第一层从开头到“搜于国中三日三夜”，写惠子相梁，听信他人挑拨，搜捕来看望自己的庄子；第二层从“庄子往见之到结尾”，写庄子以鹓鶵自比回击利欲熏心的惠子。
2、文章表现了作者什么思想？第一则庄子讲鹓鶵的故事里，庄子将自己比作鹓鶵（喻志向高洁之士），将惠子比做鸱（喻醉心利禄、猜忌君子的小人），把功名利禄比做腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
期末复习古诗文21-2.《庄子与惠子游于濠梁之上》课件-2020-2021学年八年级语文下册部编版
考点三：名句积累
(1)文中庄子谈到鱼的快乐时，惠子持怀疑态度 的句子是： 子非鱼，安知鱼之乐？ (2)庄子反问形式回答同样巧妙，他说： 子非我，安知我不知鱼之乐？
考点四：内容理解
1.用一句话概括本文的主要内容。 庄子和惠子在濠水之上就“人能否知道鱼之 乐”展开的一场辩论。
6.这场辩论紧扣哪个主题展开？两位辩论者的 对话体现了他们怎样的思想性格和气质差异？
紧扣“安知鱼之乐”展开。 庄子推崇自然，反对人为。他的巧辩体现他尚 美、超然的思想性格。 惠子对于事物更多的是一种寻根究底的认真态 度，他的力辩则体现他求真、拘泥的思想性格。
▲庄子与惠子争论的焦点是什么？从中可以看 出庄子具有什么样的思想？
【背景信息】
庄子视富贵荣华如敝屣，因其超脱世俗的生活情 趣，很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的朋 友。他们都好辩论，口才犀利无比；他们都很博 学，对于探讨知识有浓厚的兴趣。对惠子的批评， 庄子往往都是站在自己的哲学观点上进行回应的， 而他最大的用意，在于借惠子来抒发己见。他们 两人在现实生活中固然有差异，在学术观点上甚 至互相对立，但在情谊上，却都是彼此难得的挚 友。
《庄子与惠】 【作家作品】 【背景信息】 【整体感知】 【结构图解】 【中心思想】 【写作特色】
【考点梳理】 考点一：文学常识 考点二：重要词句 考点三：名句积累 考点四：内容理解 考点五：写法及赏析 考点六：主旨及拓展 【链接中考】 【模拟演练】
【原文再现】
争论的焦点：庄子究竟能不能知道鱼(外物)的 快乐。
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是 他愉悦心境的投射与反映，也反映了庄子推崇 “自然”，反对“人为”的思想。(“万物与我 为一”)
庄子与惠子游于濠梁知识梳理(1)_125
《庄子游于濠梁之上》知识梳理一积累（一、）字词1、庄子与惠子游于濠梁之上。
游：游玩。
于：在。
梁：桥2、“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
”从容：悠闲自得。
是：这。
之：的。
“、、、、也”，判断句的标志。
3.“子非鱼,安知鱼之乐?”子：你。
安：疑问代词，怎么。
之：的。
4、“我非子,固不知子矣;固：固然。
5、子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!固，本来。
之：取独。
之：的。
全：完全，完备。
6、循其本：从最初的话题说起。
循：追溯。
其，话题。
本：最初。
7、汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
汝，你。
8、子曰‘汝安知鱼乐’云者，安：疑问代词，怎么，哪里。
云者：如此如此。
9、既已知吾知之而问我,既已：已经。
既，也是““已经”。
之：这件事。
我知之濠上也。
安，怎么；哪里。
（二）一词多义1、固：①固不知子（固然）②子固非鱼也（本来）2、之：①知鱼之乐（的）②既已知吾知之而问我（代词）（三）倒装句（状语后置）原句庄子与惠子游于濠梁之上。
改庄子与惠子于濠梁之上游。
译庄子与惠子在濠梁上游玩。
（四）默写1、庄子提出观点的句子是：条鱼出游从容，是鱼之乐也。
2、惠子用“以子之矛攻子之盾“的方法驳斥庄子的句子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”。
3、那句话能表现庄子超然、物我统一的思想？庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”“我知之濠上也.”四、问题探究1.本文通过庄子与惠子围绕着知不知道鱼之乐展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一“的思想。
””2.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
3.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析一人的性格。
答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
4.庄子与惠子的辩论十分巧妙是说说巧妙在哪里？惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动地位。
八年级下册语文《庄子与惠子游于濠梁之上》原文翻译、注释、文言现象、问题探究、鉴赏、问题批判
《庄子与惠子游于濠梁之上》原文翻译、注释文言现象、问题探究、鉴赏、问题批判庄子与惠子游于濠梁之上庄子〔先秦〕庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”译文庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。
而我则是在濠水的桥上知道的。
”注释濠梁：濠水的桥上。
濠，水名，在现在安徽凤阳。
从容：悠闲自得。
鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
是：这。
固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
全：完全，完备。
循其本：从最初的话题说起。
循：追溯。
其，话题。
本：最初。
汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
云者：如此如此。
安，怎么；哪里。
安：疑问代词，怎么，哪里。
文言现象一词多义固：①固不知子（固然）②子固非鱼也（本来）之：①安知鱼之乐之：（的）②既已知吾知之而问我之：（代词）倒装句（状语后置）原句庄子与惠子游于濠梁之上。
改庄子与惠子于濠梁之上游。
译庄子与惠子在濠梁上游玩。
原句我知之濠上也。
译我是在濠水的桥上知道的。
判断句原句是鱼之乐也。
译这是鱼的快乐。
原句子固非鱼也。
译你本来不是鱼。
问题探究1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读汇总
《庄子与惠子游于濠梁之上》对比阅读汇总《庄子与惠子游于濠梁之上》是中国古代文化名著《庄子》中的一篇文章。
它通过庄子与他的弟子惠子的对话，以游于濠梁之上的形象，来探讨人与自然的关系以及人生的境界。
这篇文章通过对比和对话的方式，展示了庄子独特的思想和对人生的深刻洞见，引发了人们对生命和宇宙的思考。
下面是我对这篇文章的读后感和总结。
《庄子与惠子游于濠梁之上》让我感受到了庄子的豁达和超然。
文章一开始，这两个人物坐在濠梁上，并没有烦恼，没有纷扰，宛如在人世外一般。
他们的言谈中透露出对人生境界的洞察和对自然之道的体悟。
文章中通过庄子和惠子的对话，表达了庄子对人生的看法。
他说人生如梦幻，处事如游戏，让人生追求真理和境界的追求。
庄子认为人生的目标不在于物质的追求和功利的利益，而在于心灵的自由和境界的修行。
庄子与惠子的对话很精彩，展示了庄子的智慧和深邃的思考。
他们一起欣赏飞鸟和鱼游泳，庄子则通过对鸟和鱼的思考，表达了他对人的理解。
他说：“请发开引而纵观天地大乎？开具引而述极乎？”庄子认为人的眼界应该是宽广开阔的，像鸟一样飞翔在天空，像鱼一样游弋在水中。
他认为人应该透过现象看本质，去看待人生的真理和宇宙的奥秘。
庄子的话语简洁而富有哲理，给人深深的启发。
他以一个独特的角度看待世界，他的思考方式与众不同，给人以深刻的感悟。
庄子还通过对鸟和鱼的思考，展示了他对人生乐观的态度。
当惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子回答说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子认为人和鱼的相处是一个相互的过程，人只有真正进入鱼的境界，才能真正理解鱼的乐趣。
庄子通过这样的回答，表达了他对人生的乐观态度。
他认为人生是值得享受的，只有真正体验和感受生活的真谛，才能真正理解生命的意义和快乐。
通过与惠子的对话，庄子还表达了他对人生境界的追求。
他说：“穷发之北，有冥冥之水。
”他认为人生的最高境界是超越个人的欲望和物质的追求，进入到一个更高的境界。
他认为人应该尽可能地拓宽自己的视野，摆脱狭隘的个人视角，进入宇宙的视角。
《庄子与惠子游于濠梁之上》文言知识
《庄子与惠子游于濠梁之上》文言知识一、一词多义固：①固不知子（副词，固然）②子固非鱼也（副词，本来）之：①庄子与惠子游于濠梁之上（助词，的）②子之不知鱼之乐（助词，取消句子独立性）③我知之濠上也（代词，鱼之乐）安：子非鱼，安知鱼之乐（疑问副词，怎么）子曰‘汝安知鱼乐’（代词，哪里）二、古今异义安知鱼之乐古义：怎么。
今义：安全。
三、文言句式倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
（状语后置，庄子与惠子于濠梁之上游）省略句：我知之濠上也。
（省略介词“于”，我知之于濠上也）判断句：是鱼之乐也。
（判断句，“…也”表判断）子固非鱼也。
（判断句，“…也”表判断）四、问题探究：1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格。
答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。
对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。
对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
3.这个辩论争了很久了。
谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？答：从逻辑上看，是惠子占了上风。
因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。
因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
4、怎样看待庄子与惠子的关系?答：庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。
其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。
无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。
（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。
像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。
平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。
他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。
部编版八下语文《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点归纳(含最新译文)
21《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上一、文学常识：庄子（约前369----前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇本文选自外篇中的《秋水》。
代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等二、重点词语1、梁：桥2、游：游玩3、从容：悠闲自得4、安：如何、怎么5、是：这6、固不知子也：固然7、子固非鱼也：本来8、全：完全，肯定（是这样）9、循：追溯10、其：话题。
11、本：最初。
三、原文断句及翻译原文断句：庄子与惠子/游于/濠(háo)梁之上。
庄子曰：“鯈（tiáo)鱼/出游从容，是/鱼之乐也。
”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。
子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。
我/知之/濠上也。
”译文：庄子和惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。
我说我是在濠水的桥上知道的啊。
”四、内容分析1、庄子提出观点的句子是：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
”2、惠子用以子之矛攻子之盾的句子是：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！3、庄子坚持认为出游从容的鱼很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。
4、比较庄子与惠子性格的差异：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
《庄子与惠子游于濠梁之上》注释、文言现象、翻译、简答习题带答案
《庄子与惠子游于濠梁之上》习题带答案【部编版八下第21课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象积累】【重点句子翻译】【课文内容理解简答题】一、重点课下注释默写：1、濠梁：濠水的桥上。
2、全：完全，肯定（是这样）。
3、循其本：追溯话题本原。
循：追溯。
二、文言知识积累：1、指出加点字的文言现象并解释：循．其本：古今异义词：古、追溯。
今、遵守、依照、沿袭。
2、一词多义固：①固不知子矣：固然。
②子固非鱼也：本来。
之：①是鱼之乐也：助词，的②子之不知鱼之乐：主谓之间，不译3、判断文言句式①鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
：判断句……也，表判断②庄子与惠子游于濠(háo)梁之上：倒装句，状语后置，应为“于濠梁之上游”三、重点句子翻译：1、鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
2、子非我，安知我不知鱼之乐？你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？3、子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以完全肯定的。
4、既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
已经知道我知道鱼快乐却又来问我，我是在濠水的桥上知道的。
四、课内简答题：1、庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里？答：惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。
庄子偷换概念，将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了。
2、比较庄子与惠子性格的差异。
答：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
3、庄子为什么说他知道鱼之乐？谈谈你的理解。
答：因为他对客观事物带有欣赏的态度，看到鱼儿出游从容，自己当时也悠闲自得，就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。
《庄子》二则-北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上--解词、译句、简答、默写、比较阅读……你想要的基本都有
北冥有鱼
课内部分
文学常识
《〈庄子〉二则》选自《庄子集释》，庄子，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
内容结构
层次句号层意
一①～③写北冥之鱼由鲲到鹏的变化。
二④～⑧写大鹏迁徙南冥的气势。
三⑨～○
11写作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。
中心思想
描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，表达了作者追求绝对精神自由的思想。
(描述了巨鲲和大鹏的形象，说明了万物都有所凭借，都有局限的道理。
) 通假字
北冥．有鱼(同“溟”，海)
天之苍苍，其正色邪．(同“耶”，语气助词)
古今异义
⒈海运
．．则将徙于南冥古义：(海水运动)；今义：用船舶在海洋上运输
⒉南冥者，天池
．．也古义：(天然形成的水池)；今义：高山上湖泊的名称
⒊怒．而飞古义：(振奋，这里指用力鼓动翅膀)；今义：愤怒
⒋野马
．．也，尘埃也古义：(指山野中的雾气)；今义：是一种珍稀动物
⒌天之苍苍，其正色
．．邪古义：(真正的颜色)；今义：态度严肃；神色严厉
⒍亦若是．则已矣古义：(这样)；今义：对，正确
⒎志．怪者也古义：(记载)；今义：志向
词类活用
⒈志怪．者也形容词作名词，(怪异的事物)
⒉水．击三千里名词作状语，(在水面上)
⒊南冥者，天．池也名词作形容词，(天然形成的)
⒋怒．而飞形容词作动词，(振奋，这里指用力鼓动翅膀)
一词多义
⒈以①去以．六月息者也(凭借) ②生物之以．息相吹也(用)。
庄子与惠子游于濠梁之上
知人论世
庄子，名（周 ），（战国 ）时期 思想家、( 哲学 )家、文学家、 （ 道家） 学派的代表人物，老子哲 学思想的继承者和发展者。与老子 并称“（老庄 ）”名篇有《 逍遥游 》 《 齐物论 》《养生主》等。本文 选自《 庄子·秋水 》。
《庄子》，亦称（《南华经）》，是（ 庄子及其后学）的著作，
解读课文
固然。
本来。
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不
完全，完备
追溯话题本原。循，追溯
知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安
已经
疑问代词，哪里
知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
助词，用于句末， 表停顿，以引出 下文
翻译
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本 来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定 的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你 说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经 知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道 的。”
现存（33 ）篇，包括内篇（7 )篇、外篇( 11)篇、杂篇( 1)篇。一般
认为内篇为庄子本人所作。其文章汪洋恣肆，多采用(寓言5故事)形式，
想象丰富，在哲学、文学上都有较高是研究价值。人们评价这本书
为“(
文学的哲学、哲学的)”文。学(
鲁迅)更先评生价说: “其文
汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
读高手对决 论是非胜负
在庄子和惠子的这一场论辩中，谁是胜 利者？
（1）从表面来看，庄子占了上风。结尾处，他返回争 论的起点“子非鱼，安知鱼之乐？ ”，借偷换概念而 避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指庄 子在“安”字上做文章。“安”既有“怎样、如何”的 意思，也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么 （能）知道鱼之乐”，却被庄子故意理解为“你哪里知 道鱼之乐？一个反问句变成了一个疑问句
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庄子与惠子游于濠梁
一、文学常识：庄子（约前369----前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇本文选自外篇中的《秋水》。
代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等
二、重点词语
1、梁、桥
2、游、游玩
3、从容、悠闲自得
4、安、怎么
5、是、这
6、固不知子也、固然
7、子固非鱼也、本来
8、全、完全，肯定（是这样）
9、循、追溯10、其，话题。
11、本：最初。
三、原文及翻译
原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。
庄子曰：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
译文：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。
”
四、内容分析
1、庄子提出观点的句子是：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
”
2、惠子用以子之矛攻子之盾的句子是：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
3、庄子坚持认为出游从容的鱼很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。
4、比较庄子与惠子性格的差异：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
5、庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里？
惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。
庄子偷换概念，将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了。
6、庄子为什么说他知道鱼之乐？谈谈你的理解。
因为他对客观事物带有欣赏的态度，看到鱼儿出游从容，自己当时也悠闲自得，就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。
五、知识点整理：
（一）、古今异义词：循其本：古、追溯今、遵守、依照、沿袭（二）、一词多义
1.固：
固不知子矣：固然。
子固非鱼也：本来。
2之：是鱼之乐也：助词，的
子之不知鱼之乐：主谓之间，不译
（三）文言句式
1、判断句
鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
……也，表判断
2、倒装句
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上状语后置，应为“于濠(háo)梁之上游”（四）成语积累
濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。