论语十则是语文课本中的一课
鲁教语文六年级上册《论语十则》逐字逐句翻译
5、我们从“温故而知新”这句话中，得到什么启示？
第四则：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
第五则：
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《省也。” (《里仁》)
第七则：
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
第八则：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
第九则：
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
第十则：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
课后作业
一、填空
1、孔子名____,字_____，_____时期鲁国人，是我国古代伟大的_____家，____家，是____家学派创始人，被尊称为。
11.孔子认为可以终身奉行的一个字是“”,并阐述为
。
12.论述新旧知识关系的句子是：，。
13.比喻君子始终能坚守志节的句子是：，。
三、解释加点的词
时习不亦说乎不愠传不习
吾日三省吾身温故罔
殆诲女是知
弘毅后凋其恕乎
四、翻译句子
⑴人不知而不愠,不亦君子乎?
⑵为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
⑶温故而知新,可以为师矣.
6.孔子认为认识事物的正确态度是________ ________，______ _______.
7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子
8.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子___，___。
9.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是
六年级语文上册 第一单元 第6课《论语十则》教学设计 鲁教版五四制-鲁教版五四制小学六年级全册语文教
《论语》十则活动二读出“文意”1．文言文翻译的技巧：一留二对三拆四增五删六调。
留（保留人名、地名等专有名词）。
对（将单音词对应翻译为双音节的词）。
拆（文言文中有时连着用上两个单音词，如妻子，需要拆成两个单音词来进行翻译）。
增（增补句子省略的成分或词语活用后的新增内容）。
删（有些虚词没有实在意义，在翻译时就可以删去）。
调（把倒装句的成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯）。
可以推荐顺口溜：文言翻译重直译，联系全文斟词句。
名字称谓不必译，单音词语双音替。
倒装语句调语序，其他特殊一般译。
碰见虚词因句译，能删能替看语气2.翻译示例：学而时习之，不亦说乎？学：学习习：复习时：按一定时间说：通悦，愉快不……乎：表示反问而：表顺接，然后乎：虚词，吗归纳：学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也愉快吗？3.合作交流，疏通文意。
学生理解相关知识。
在老师引导下，学习翻译句子的技巧。
1.小组内交流，记录疑难问题。
2.师生一道解决疑难。
3.学生大声朗活动四熟读成诵孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，对世界文化也有着深刻的影响，很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。
下面我们怀着敬仰之心，一起背诵课文，结束这一课的学习。
学生一起背诵课文检测设计（作业）一、按原文填空:1.学而时习之，_____________?有朋自远方________________?2.吾日三省身:_____________? _____________?_________?3.__________，__________是知也。
4.岁寒________________。
5.其恕乎!__________，__________。
二、理解1.《论语》中认为能保持君子风格的一句是_______，________。
2.谈“学”与“思”辨证关系的句子__________， ________。
3.孔子认为认识事物的正确态度___________，_____________.4.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________5.孔子认为可以终身奉行的一个字是 ___，并阐述为_______，_______。
人教版七年级语文上册《论语十则》PPT课件
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
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(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
下一则
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子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
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固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
六年级上册语文课件 -论语十则 鲁教版(共28张PPT)
（六） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者 而从之，其不善者而改之。”
孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是 我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的 创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学 说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献， 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、归纳每节要点 ，找出成语。
翻译：
对照注释，逐节翻译。每个学习小组选 一个同学做代表，说说每一节的大意，并找 出成语。
每天，名词作状语 多次反省
谋划，商量办法
1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠
泛指多次
wèi，替
诚心诚意
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
交往
诚实
老师传授的知识 温习，复习
[译]曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是 不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授 的知识是不是复习过呢？”
示例二：珍惜时间。我们正处在长身体长知识的 时期，而且是初三毕业班了，处在人生的转折 点，人生的理想能否实现，以后能不能对社会 有所作为，有所贡献，就看我们现在能不能珍 惜时间认真学习了，所以在这关键时刻，我们 要珍惜时间勤奋努力地学习科学文化知识。
3．与课文自相对照，谈谈自己 在 哪些方面做得好些，在哪些方面还 有欠缺？应怎样改进？
（请同学们尽情发挥）
小结
《论语》中的这十则是儒家的修身之 言，讲的是做人的道理。大家不仅要懂 得它的意思，更重要的是联系实际，指 导自己的言行，陶冶自己的情操。 让我 们向古仁人学习，将中华传统美德发扬 光大！
作业：
1.试背诵全文。 2. 搜集整理《论语》其他篇章中有关做人及 道德修养方面的格言警句，要求注明出处、 含义，并制成资料卡在班上交流。 3. 补充检测（另页设置）
七年级论语原文
七年级论语原文 work Information Technology Company.2020YEAR一、人教版语文七年级教材里《论语十则》原文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不悦，不亦君子乎”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎。
"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣。
"4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。
"5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
"6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
"7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
"8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎。
"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。
"10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。
"二、论语十则》原文翻译：1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢 "3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。
"4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
"6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。
七年级上册语文课本论语
七年级上册语文课本论语论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
为大家整理了十则，欢迎大家阅读!1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”孔子说:"学习了知识,然后按一定的时间去实习温习它,不也高兴吗有志同道合的人从远处到这里来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "2.曾子曰:"吾日三省xǐng吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢 "3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."孔子说:"几个人同行在一起,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,路不也走得很遥远吗 "9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."孔子说:"碰上寒冷的冬天,这以后才知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕道'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."不亦乐乎：指快乐得无法形容。
六年级上册语文课件6《论语十则》｜鲁教版 (共49张PPT)
第1、4、5、6、7、8、9、10章
三、关于孔子思想体系的核心：“仁”的概
念。第8、10章
2、联系生活实际，学习小组内讨论交流， 怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
这样的处世之道可取，因为人本来就不应 该把自己都不喜欢的东西强加于人；
这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由 若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好， 有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要， 比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑 个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
8 子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？”
重 士：指有抱负或有特殊社会地位的人
点 字
弘 ：胸怀宽广
毅：意志坚强
词 任：肩负的使命
而：连词，表并列
以为：以（仁）为，把……作为
而：连词，表顺接
已：停止
文 意
这一则谈思想品德修养，鼓励门人为
理 解
实现“仁“而奋斗。
5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知 之，不知为不知，是知也。”
诲：教诲，教导 女：同“汝”，你
重 点 字
之：代词，指知与不知的正确态度 为：就是
词 之：语气助词，可不译 / 代词，它，可不译
是：代词，这
知：同“智”，聪明
这一则谈言行要谨慎，不要夸大自己
文 意
的知识和本领。就是要有实事求是的学
理 解
《论语》十则
1、关于孔子 2、关于《论语》 3、字词解释，内容理解
(12、 2、 3、 4、5、 6、 7、 8、 9、 10)
4、
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
七年级语文上册《论语十则》课本原文
七年级语文上册《论语十则》课本原文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”孔子说："学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "2.曾子曰："吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢 "3.子曰："温故而知新,能够为师矣."孔子说："在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这个点就能够当老师了."4.子曰："学而不思则罔,思而不学则殆."孔子说："只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;仅仅空想却不读书,就会有害.5子曰："由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."孔子说："由,教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰："见贤思齐焉,见不贤而内自省也."孔子说："看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰："三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."孔子说："几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰："士不能够不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "曾子说："士人不能够不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "9.子曰："岁寒,然后知松柏之后凋也."孔子说："(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰："有一言而能够终身行之者乎 "子曰："其恕乎!己所不欲,勿施于人."子贡问道："有没有一句能够终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."。
论语十则是几年级的课文
论语十则是几年级的课文论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。
一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
其中一共有20卷。
一、全文1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wéi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。
”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)二、逐则注解第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
初中语文人教版七年级上册第二单元 第10课：《论语十则》课件
初中语文人教版七年级上册第二单元第10 课：《论
语十则》课件
论语十则
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代着名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14 年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20 篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它列为“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔林：孔子墓地
山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方返回圣府大
门后花园孔子墓
至圣林门
至圣庙坊神狮众人拾柴火焰高
各小组选择一则，合作学习，提出疑问，探讨含义。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦
君子乎？”（《学而》）。
七年级语文上册《论语十则》(34页)人教新课标版PPT课件
学习目标
①掌握常用的文言实词，并能翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵。 ③积累成语、格言、警句。
中国历史上有这样一个人：
1.他被评为“世界文化名人”，并名列第一。
2，他和穆罕默德、耶稣、释迦牟尼被称为 “世界文化四圣”。
3.国际上以他的名字命名了一个文化节，成立 了其学说联合会。
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/不习 乎？
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“温故/ 而知新，可以/ 为师矣。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4、子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 5、子曰：“由，诲汝/ 知之乎！知之/ 为知之， 不知/为不知，是/知也。”
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十二。
是一部记录孔子和他弟子言行的书（语录体 散文）。共20篇，是儒家的重要经典之一。 《大学》《论语》《中庸》《孟子》
❖ 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成 为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治 天下”。
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注意下列读音
1、论（lún）语 2、不亦说（ yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng ）吾身 5、传（ chuán）不习乎 6、学而不思则罔（ wăng） 7、思而不学则殆（ dài ） 8、诲（ huì）女（ rǔ）知之乎 9、是识（ Zhì）也 10、弘毅（ yì） 11、然后知松柏之后凋（ diāo）也 12、其恕（shù）乎
九年级《论语十则》课件语文版
4、不成人之恶 5、风乎舞雩
名词作状语，每天。 6、吾日三省吾身
1、不去也
古：背离、抛弃。
今：到某一地方。
2、虽执鞭之士
古：即使。 今：虽然。 3、吾与点也 古：赞赏。 今：和。
1、倒装句
1、欲乎沂。
2、风乎舞雩。
即“乎沂欲”，状语后置
即“乎舞雩风”，状语后置
3、冠者五六人，童子六七人。 “五六”“六七”定语后 置
[译] 孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果
不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷 和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微， 也不应抛弃仁义之道。”
这一则讨论的是: 品德修养问题
本课中出现的成语： 见贤思齐 任重道远
己所不欲勿施于人
课堂作业： ２、解释下列句子中的加点字。 （１）见贤思齐焉 指德、行优秀的人 诚心诚意 （２）为人谋而不忠 （３）士不可以不弘毅 宽宏坚毅 （４）不以其道得之，不处也。 据有，取
2、判断句 富与贵是人之所欲也。 见不贤而内自省也。 “也”表判断语气。
3、省略句
小人反是 “是”前面省略介词“于”。
（二）概括文章大意与中心思想
本文通过师徒对话或借题发 挥，着重阐释了儒家思想的修身 之道。对儒家的做人标准、理想 追求、道德行为以及人际关系、 人与自然关系，都有所涉及，这 些真知灼见，千百年来影响着我 们，是东方思想文化的精髓。
每天，名词作状语 xǐng，反省
（一）
曾子曰：“吾日三省吾身：
泛指多次 诚心诚意 交往
谋划，商量办法
为人谋而不忠乎？与朋友交而
Chuá n，老师传授的知识
不信乎？传不习乎？
真诚，诚实 温习，复习
（一） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人 谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？” [译]曾子说：“我每天多次地反省自己： 替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友 交往是不是诚实呢？老师传授的知识是 不是复习过呢？”
七年级语文上册_第10课《论语十则》课件_人教新课标版
第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（ wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán） 不习乎?” 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽 心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师 传授的知识是否复习过了呢？ "
第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《 为政》)
论语十则
制作人：张钦志
诸子百家简介
诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟 子、荀子等人物； 百家指儒家、道家、墨家、名家、法家 等学术流派。诸子百家是后世对先秦学 术思想人物和派别的总称。
儒家简介
• 儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古 代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种 表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，儒家 最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子 创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。 • 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、 《孟子》、《荀子》 • 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时 孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐和“仁义”，提倡 “忠恕”和不偏不倚的“中庸之道，主张“德治”和“仁 政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术 派别。
第十则:修身做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《 卫灵公》)
子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己 不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
好 好 学 习 天 天 向 上
孔子说：“复习学过的知识 ，可从中获得新的见解与体 会,凭借这点就可以当老师了
第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而 无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而 无所得。” 第五则:学习态度 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之 ，不知为不知，是知（zhì ）也。”(《为政 》)
七级语文上册 第二单元《论语十则》课件 人教新课标(通用)
死而后
翻译课文
助词，用在Байду номын сангаас子的 主谓之间，取消句 子独立性
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后
凋 （碰上）寒冷的冬天 指示代词，
凋谢
这样
也。”
[翻译] 孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，
才知道松柏树是最后落叶的。”
阅读理解
1、怎样理解这一则的深层含义？
松柏
（君 子）
岁寒
（困难）
其他树木
（小 人）
学习方法与个人修养。 2、这一则包含了哪个成语？
不亦乐乎
名词作状语，每天
2、曾子曰：“吾 日 三
省 吾身：
wèi 曾参
我
虚指，多次 检查，反省
为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？
替 办事
尽心竭力
传 不 习乎？”
交往 真诚，诚实
老师传授 的知识
复习
固定句式：“不……乎？” 译作“是不是…… 呢？”
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
分类总结
修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？
③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。 ②《论语》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。 ③阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的 句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也。
课堂练习
④请根据以下的环境或画面，从课文找出相对 应的格言。
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论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。
展开孔子，前551-前479，名丘，字仲尼，我国古代伟大的教育家、思想家。
儒家创始人，世界最著名的文化名人之一。
编撰了第一则:为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习过的知识按时复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗？”(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)说：通假字，通“悦”音yuâ，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(3)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
这里指志同道合的人。
(4)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(6)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
(17)知：了解。
本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？ "补充词解释：吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：检查，反省。
为：替。
谋：谋事。
忠：尽心尽力。
信：真诚，诚实。
传：老师传授的知识。
第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。
”温：温习。
故：旧的知识（形容词用作名词）。
而：连词，表顺承，就知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。
知，领悟。
可：可以。
以：凭借。
为：动词，作为。
师：教师，老师。
矣：句末语助词“了”。
另外词解释：温故知新（成语）：第四则:学习与思考的辩证关系子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”重点字词解释：学：学习。
这里指死记硬背不求甚解。
而：连词，表转折。
则：连词，相当于“就”、“便”。
思：思考，思索。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：通“怠”。
这里指有害。
本意：危险。
本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废第五则:学习态度子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”1、诲女知之乎！教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》）2、诲女知之乎！我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》）3、诲女知之乎！我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》）4、诲，女知之乎？教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》）5、诲女，知之乎？我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》）6、诲女知之乎！（我）教给你的，（你)懂得了吗！（薛金星《中学生教材全解》）7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》）孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
重点字词解释：女：同汝，人称代词，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
之：代孔子教的东西诲：教，传授。
乎：语音助词。
是：这。
本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。
要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
编辑本段第六则:学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。
”重点字词解释:思:希望,想着。
省：指反省有没有相同的毛病。
齐：相同贤人：德才兼备的人焉：兼词，相当于“于之”，从他们中间本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。
虚心学习，以人为鉴，取长补短。
第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
”重点字词解释：必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。
焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。
有时是实指，有时是虚指。
行：走路。
必：副词，一定。
师：老师，先生。
焉：兼词“于之”，在那里；择：选择。
其：代词，代指他们。
善者：好的，这里指优点。
而：顺接连词。
从：跟从，学习。
之：字指择其善者而从之：代指善者；即好的：优点。
之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。
编辑本段第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”词语解释：士：有抱负的人弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人任：责任已：停止远：遥远第九则:修身做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。
"之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。
岁寒：一年中的寒冷季节,深冬然后（古今词）：然，后。
意思是分开来解释的。
然，这样。
后，以后。
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
第十则:修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要施加于别人身上。
”重点字词解释:一言：一个字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也许。
恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
欲：喜欢，想。
想要（做的事）。
施：施加。
其：大概评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。
它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.编辑本段逐则注解第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。
强调随时都该反省自己。
第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。
这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。