历史趣谈：林则徐“睁眼看世界” 其对世界的认识还很片面
开眼看世界的思想相关史料解读
开眼看世界的思想相关史料解读1．林则徐──开眼看世界的第一人〔材料一〕英国交易行使洋钱有五种：大者七钱二分，曰打拉①；中者三钱六分，曰哈打喇②，又曰花儿晋；小者一钱八分，曰时呤③。
又小者九分，曰半时呤④。
其最小者，只重二分半，曰边厘，又有名先士者⑤。
亦洋钱之类，每先士一个七厘二毫，每百个合大洋一元。
──林则徐《洋事杂录一》〔材料二〕庚子八月三日士丹顿供⑥广东在英吉利之东南方，约水程三万馀里。
该夷士丹顿来时，在途三个半月。
英吉利国王所居之地，名曰蓝伦⑦，在俄罗斯之西，约海程二十日。
蓝伦东方去一日，即荷兰国。
又走六七日，至士云顿⑧，另有国主。
又走一日，至颠没⑨，另有国主。
又走十日，至俄罗斯国主所居之地：布鲁臣深秘顿肚邦⑩。
回疆，在英吉利之东南，相距一月。
缅甸在英吉利之东，相距四五个月。
如由陆路，两月可到，须经俄罗斯过。
西藏在英吉利之东，相距两月，须走回疆，无路可通。
番鬼字典，名曰力神拉里，系已故之马礼逊所著。
──林则徐《洋事杂录六》【解读】林则徐在广州禁烟抗英期间，为了解西方，探讨御敌之策，十分注意搜集国外的情况资料，在组织翻译西方书报的同时，还向到过国外的中国人，来广州的外国人等询问，留下口述资料。
现存《洋事杂录》，为陈德培手录，现藏上海社会科学院历史研究所。
林则徐是近代向国内介绍西方情况的第一人，是近代中国开眼看世界的第一人，这两则材料是对英国的介绍。
【注释】①打拉：dollar，元。
当时一种面值五先令的硬币。
②哈打喇：half dollar。
半元。
③时呤：shilling，今译先令。
④半时呤：half shilling，半先令。
⑤先士：cent，分。
⑥士丹顿：英国商人。
⑦蓝伦：即伦敦。
⑧士云顿：在今德国西北部，所指未能确考。
⑨颠没：即丹麦。
⑩布鲁臣深秘顿肚邦：圣彼得堡。
回疆：今日新疆维吾尔族自治区南部地区。
力神拉里：英语字典（dictionary）的音译。
马礼逊：英国早期来华传教士，汉学家。
1815~1823年出版编著《英华字典》。
近代中国开眼看世界的第一人
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐翻开历史的书页，林则徐虎门销烟为我们留下光辉的篇章。
林则徐是被历史学家范文澜称为“中国近代开眼看世界的第一人”。
他不仅受到中国人的敬仰，也得到全世界的肯定。
国际天文学会就将一颗小行星命名为“林则徐星”。
我来自美丽的新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的红山顶上有一座林则徐像，每每到了红山公园总会在雕像下伫立良久，所以对林则徐总有一种特殊的熟悉感。
林则徐，字元抚，又字少穆，晚号村老人。
福建侯官（今福建福州）人。
嘉庆九年（1804）中举。
十六年中进士。
曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。
二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。
任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。
后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。
十二年授江苏巡抚。
江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。
为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。
十七年，升任湖广总督。
是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。
林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。
八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。
九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。
十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。
十九年正月抵广州。
他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。
四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。
在此期间林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。
他坚信民心可用，组织地方团练，在沿海招募水勇，操练教习。
七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。
睁眼看世界,励志济沧桑——有感于近代禁烟英雄林则徐_700字
睁眼看世界，励志济沧桑——有感于近代禁烟英雄林则徐_700
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末世清朝，泱泱大国，社会黑暗，民不聊生。
无数灭绝人性的番邦异族贩卖鸦片，残害我华夏子民。
列强之首的英国是当时世界上最大的帝国主义国家，不断在世界各地疯狂掠夺殖民地，还企图用鸦片打开中国的大门，朝廷潦倒，军队散漫，国库空亏，百姓涂炭。
此时的清政府不堪一击，竟然无一人敢站出来反对。
就在这时，一位被誉为“近代中国开眼看世界第一人”的爱国英雄站了出来。
他不惧权威，下令搜缴广东地区所有鸦片，大举禁烟。
这个人就是——林则徐。
他领导的禁烟斗争，向世界表明了中国人民对鸦片烟毒的深恶痛绝和反抗外国侵略的坚强决心，表明中国人民是一个酷爱自由、不畏强暴的民族，也揭开了中国近代民主革命的序幕。
他是中国近代第一位带头起来反抗西方殖民主义侵略的民族英雄，是言行一致的爱国者。
那时的中国仿佛是在阴霾中沉睡的巨龙，而林则徐就是破开迷雾让巨龙苏醒的人。
是林则徐，用反帝国主义号角，唤醒沉睡的巨龙！是林则徐，用虎门销烟的壮举，治愈了东亚病夫”的创伤！是林则徐，用虎门硝烟的壮举，打响了反帝国主义的第一炮……我个人以为林则徐禁烟是当时国情的需要，体现了绝大部分中国人的意愿。
虽然看似由此引发了鸦片战争，而且在鸦片战争中，中国人因为失败，签订了一系列不平等的耻辱条约。
但这是文明程度差异的结果，也是文明程度差异的必然。
当两种有差异的文明碰撞时，如果没有弱者的觉醒，没有弱者的振奋，落后文明就会很快被吞没，以致消失。
回首历史，我们倍感骄傲，为林则徐的民族气节所折服。
展望未来，我们信心满怀，中华民族正以势不可挡之势崛起在世界民族之林。
睁眼看世界第一人，看到了什么？
睁眼看世界第一人，看到了什么？林则徐，福建人，字少穆，26岁中进士，此后步入官场，先后任翰林院编修、江苏按察使、江苏巡抚、湖广总督等职。
林则徐深谙民间疾苦，实心办事，15年间，从一介进士升至二品官员，赢得了皇帝的嘉许，百姓的感恩。
然而正在一帆风顺之时，命运却把他卷进了另外一个完全不同的战场，他的对手是英国人，在这个战场上，他一败涂地，走向人生和仕途的双重低谷，然而却收获了一个伟大的称号—近代中国“睁眼看世界的第一人”（历史学家范文澜语），后世评价此人此事，褒者誉之为民族英雄，贬者毁之为千古罪人。
那么，我们给林则徐作出什么评价，才能够符合历史的真正定位呢？“知己知彼，百战不殆”，中国人始终遵循这条孙子兵法！林则徐禁烟之初抵达广东时，就派人专门收集外国人的报纸杂志，整理资料，还组织翻译了英国人所著的《世界地理大全》，命名为《四洲志》，使清朝权贵对外国有了初步的认识。
然而,林则徐不懂外语,也没有出国考察,他没有系统的研究西方的政治体制以及当时海陆结合的作战方法,他的着眼点完全在于洋人的生活风俗和衣食习惯。
“纸上得来终觉浅”，更何况他所接触的只能反映出西洋各国的局部状况，真实性、全面性差得很远,由于饱受儒生教育的熏陶和一些二流翻译的道听途说，让他得出了让人啼笑皆非的观点。
比如他认为英国人吃的是牛羊肉粉，不易消化，离开中国的茶叶、大黄就会“大便不通而死”，所以，中国的茶叶、大黄是“制夷之利器”。
“外夷若不得此，即无以为命”。
有了茶叶就可以立于不败之地。
那时的海上作战非常讲究舰炮结合，没有舰的炮就是一个空架子，不具备实战能力。
而林则徐在战争的战略部署里，只在几个隘口排上几门大炮。
为什么只注重炮而不注重船呢？他自己是这样认为的，那么个大的一个铁家伙在海上奔驰，必然惊动海底的龙王。
龙王肯定要把它们卷到海底，如果我们也有船和洋人纠缠到一起，龙王就不好办了，容易误伤我们。
林则徐是当时朝廷的精英阶层，连他都能说出来这样的话，可见当时中国已经愚昧落后到了何等地步，和西方发达国家差了多远的距离？鸦片战争开打后，英军封锁珠江口，北上进攻浙江，占领定海，并抵达天津。
初中历史知识 睁眼看世界 他们早就走在林则徐之前素材
睁眼看世界：他们早就走在林则徐之前百多年来，林则徐一直以睁眼看世界第一人的光辉形象，在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔。
他在中国的对外关系领域，被竖立为标志性的转折点。
但放眼中国历史的悠悠长河，林则徐这样被迫兼主动的睁眼看世界第一人，其实真的还有不少。
只是他们都不曾有希望获得林则徐的历史地位。
被迫走出去的代表作为中国历史上第一个主动去看外面世界的人，汉朝使节张骞的壮举，让人赞叹。
但他的主动出击，实际上蕴含着太多的无奈。
一方面是汉朝本身对于外部世界的无知，另一方面则是匈奴在西北各地的控制，形同封锁。
公元前139年，张骞第一次出使西域时，对中原以外的世界基本只有最模糊的概念。
他的出使目标，也是已经西迁不知到何处的潜在同盟月氏。
这次失败的远行，自然被控制河西走廊的匈奴人，一举捣毁。
张骞本人也在匈奴控制区，花了10年时间，才得以出逃。
最终在误打误撞中，张骞成功穿过西域，进入了位于今天费尔干纳地区的大宛，最终抵达阿富汗北部的月氏控制区。
从功利外交角度来看，张骞的出使是失败的。
获得中亚更为富庶土地的月氏人，根本没有东征贫瘠土地的意愿。
他的回程同样艰辛无比，一直到公元前126年，才辗转返回长安。
在此期间，汉武帝治下的大汉王朝，早已开始对匈奴势力的一系列反击。
张骞的努力，在他的有生之年来看，都是可有可无的。
张骞的第二次出使，结局同稍有改观。
但这是汉朝军队攻克河西走廊的成果，而不是他外交努力的结晶。
但这并不妨碍他成为真正的睁眼看世界第一人。
从刚刚集成东亚腹地的汉文明区域而出，一路领略匈奴-草原、斯基泰-伊朗、月氏-吐火罗、希腊化-大夏的不同文明风格。
只是在流传至今的记录中，我们很难发现汉朝当事人对于这些文明的总体直观评价。
剖去那些情有可原的失误，我们依然能在历史的脉络中察觉长安朝廷对于外面世界的不削。
除了实践虽远必诛口号的几次失败尝试，已经对西域地区不成功的殖民。
张骞的努力，其实大部分都化为虚无。
他最大的成绩，无疑就是在匈奴势力被驱逐后，告诉丝绸之路上的西域人，有一家中间商被取消了代理资格。
用开阔的眼界看世界作文素材名人
用开阔的眼界看世界作文素材名人在中国近代史上，林则徐不仅以虎门销烟和坚决抵抗英国侵略者的入侵而名垂史册，而且他针对当时清政府昏庸保守，闭关镇国的现状，以务实的态度提出了“欲制外夷者，必先悉夷情始”的主张，并在实际行动上积极了解西方情况，学习西方文化，从而被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”。
自19世纪初，鸦片开始大量输入中国。
鸦片贩子不顾清政府多次颁布禁止鸦片入口的法令，贿赂清朝官吏，肆无忌惮的进行走私活动。
因为鸦片的大量输入，是许多中国人的身体受到严重残害。
轻微的，也就是令人感到不舒服，头晕目眩，但随后就会体验到一种伴随着疯狂幻觉的欣快感。
严重的，则会变得疲惫不堪，面无血色，目光发直发呆，瞳孔缩小，失眠，对什么都无所谓了。
吸食鸦片成瘾后，可引起体质严重衰弱及精神颓废，寿命大大缩短，而过量吸毒还会引起急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。
鸦片是多么的可怕！那在许多人眼里看来，简直就是一场没有硝烟的“战争啊。
而林则徐，这个被史学界称为近代中国的第一人臣，于道光二十年受命钦差大臣赴广东禁烟。
他雷厉风行，严禁鸦片，在虎门公众销毁没收的鸦片烟237万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。
说起林则徐，人们就会想起虎门销烟，仿佛那是他的主峰。
其实，在虎门销烟之前，在鸦片战争之前，林则徐便以战略家的眼光看破了历史，走在了时代的前列。
当皇亲国戚、朝廷之臣还久久地沉睡在天朝上国的美梦中，沉迷于歌舞升平的舞台上时，林则徐便上书朝廷要求用纳税收的十分之一来购买舰船，发展海军。
结果皇帝的朱批竟是：可恶，可恶。
众人皆醉他掌握，一个人超越了时代是好事，也是坏事。
虽然他对了，但是他错了。
如果林则徐就此打住，那他就不是林则徐了，在上书禁烟还未批示下，他又开始了禁烟。
与此同时，他还设立了驿馆。
翻译国外介绍中国的外刊，编为华事夷言。
以说明禁烟运动的合法性。
由此看来，说林则徐是开眼看世界第一人名副其实。
历史不会忘记他，中华民族将带着他留下的精神一路前进！。
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。
于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区中山路)一个下层封建知识分子的家庭里。
父亲教私塾，收入微薄，母亲以手工劳动来分担家庭的困窘。
在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。
林则徐小时聪明伶俐，其父从小便教其四书五经，精心培育下，于嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，之后就读鳌峰书院。
嘉庆九年(1804年)中举。
嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。
曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。
因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。
史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人青年时，在父亲的谆谆教导下林则徐的学业取得了惊人的成就。
但此后由于家庭日难，外出当塾师。
在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。
这里的鸦片烟毒引起他的注意。
同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。
并获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。
嘉庆十六年(1811年)，林则徐会试中选，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所期望的入仕做官。
十九年(1814)授编修。
在京为官时立志为一正直的好官，写了《北直水利书》，认为只有发展水利，提倡种稻，才能解决天下粮食富足。
嘉庆二十五年(1820年)七月，林则徐外任浙江杭嘉湖道。
他积极甄拔人才，建议兴修海塘水利，颇有作为。
但感到仕途阻力难以应付，便辞职回家。
林则徐性情急躁，便以“制怒”二字自警。
道光二年(1822年)四月复出，出师有利，受到道光宠信，很快跨入官场上青云直上时期。
借鉴林则徐开眼看世界的成果
借鉴林则徐开眼看世界的成果
林则徐开眼看世界，是一个充满智慧和勇气的历程。
他深入实地考察，广泛了解各地情况，以此为基础，制定出一整套改革方案。
他的成果不仅对中国历史产生了深远影响，也给世界带来了启示。
林则徐以人类的视角，审视着世界的各个方面。
在他眼中，世界不再只是一个个孤立的国家，而是一个相互联系、相互影响的整体。
他站在历史的高度，以独特的眼光看待问题，探索着解决之道。
林则徐的开眼看世界，不仅仅停留在政治经济方面，更重要的是他看到了人类社会的普遍性。
他深刻认识到，人类的幸福和发展离不开自由、平等和正义。
他在自己的改革实践中，不仅注重经济建设，更注重人民的福祉和社会的公平。
林则徐的成果不仅仅是一些具体政策和措施，更是一种智慧和勇气的体现。
他以身作则，带领着人民走向新的未来。
他的开眼看世界，不仅是对现实的认知，更是对未来的展望。
林则徐的开眼看世界成果的启示是多方面的。
首先，他的改革实践告诉我们，只有勇于创新，才能推动社会的进步。
其次，他的开眼看世界告诉我们，只有真正了解世界，才能找到解决问题的方法。
最后，他的成果告诉我们，只有以人民为中心，才能实现社会的繁荣和进步。
在今天，我们也需要像林则徐一样，开眼看世界。
我们需要深入实
地考察，了解各个领域的情况，以此为基础，制定出符合实际的改革方案。
我们需要站在人类的视角，审视着世界的各个方面，探索着解决之道。
只有这样，我们才能让世界更加美好。
关于林则徐的评价问题_是中国近代_睁眼看世_省略_一人_还是_向西方国家寻求真理
关于林则徐（—年）的评价问17851850题，学术界早已一致肯定他是近代抵抗英国侵略的民族英雄和具有改革思想的先进人士。
还有不少论著则称之为“睁眼看世界的第一人”。
对于这一美誉，本文认为尚有不够全面和确切之处，故就管见所及，发表一些不成熟的看法。
不当之处，请专家学者多予指正为幸。
一、鸦片战前的“西学东渐”和林则徐的态度中国是一个历史悠久的文明古国。
由于长期以“天朝上国”自居，就在朝野上下形成了一种侈然自大唯我独尊的心态，藐视周边地区较为落后的国家民族，称之为“蛮夷戎狄”；再加上明清以来又实行“闭关政策”，对西方世界在“产业革命”后的飞速发展可以说是一无所知。
直至世19纪初叶嘉庆年间所修的《大清会典》（卷），还31将前来通商的西洋诸国如英吉利、意大利、葡萄牙、西班牙、荷兰等国视之为自己的“朝贡国”，而且弄不清它们的具体方位。
这种蒙昧闭塞的状况到年以前，基本上无大变化。
1840然而，随着时代的发展，中西之间商贸往来的日趋频繁，“西学东渐”的情况也在缓慢地“随风入户”悄然而来。
其中比较突出的则以明末清初从欧洲来华的传教士们所起的作用为大。
例如明末利玛窦来到北京后，就向明廷进献《万国舆图》（即《世界地图》）并陈述了“大西教育及民风国政”等情。
（）1之后，他还与徐光 、李之藻等人合译《几何原理》、《圜容较义》、《同文算指》等书。
徐、李诸人当是中国封建士大夫中较早受到“西学东渐”的影响和开始“睁眼看世界”的人士。
清初来华的著名传教士有南怀仁、汤若望诸人。
他们为了达到传教的目的，深知若不获得中国知识阶层的重视与信任，就难以立足。
于是又陆续介绍了西方有关天文学、兵工学、数学和地理学等方面的成就，这对扩大“西学”的影响，丰富中国的科学文化还是具有积极意义的。
譬如中国士大夫对世界有五大洲之说，本来毫无所悉，及至看到传教士们所带来的《坤舆万国全图》、《坤舆图说》之后，不禁眼界为之一开。
当然，这样的人毕竟只是寥若晨星的极少数，绝大部分都是闭目塞听因袭旧说之辈。
林则徐的世界眼光
第16卷第1期2021年3月陕西工业职业技术学院学报Journal of Shaanxi Polytechnic InstituteVol. 16No. 1January. 2021林则徐的世界眼光许学深(山东水利职业学院，山东日照276826)摘要:林则徐作为晚晴时代的士大夫，为了抵御外族侵略和追求国家富强，积极探求外部世界，学习西方先进文 化和技术，对中国的近代军事国防、外交、经济贸易、近代海军的建设、民族工商业的发展具有积极的推动作用。
林 则徐所拥有的世界眼光是留给我们的宝贵遗产。
关键词：林则徐;近代;世界中图分类号：K25 文献标识码:A文章编号:9459 -2021(1) -0075 -78Lin ZexuS World VisionXu Xueshen(Shandong Water Conservancy Vocational College, Rizhao Shandong 276826)Abstract ：As a scholar bureaucrat in the late Qing D ynasty,Lin Z e x u,in order to resist foreign invasion and pursue national prosperity,actively explored the outside world and learned advanced western culture and technology, which played a positive role in promoting Chinas modem military d efen se,diplom acy,economy and trad e,the construction of modem n a v y,and the development of national industry and com m erce.Lin Z exu s world vision is a precious heritage left to u s.Key words：Lin Z e x u；m odem；world〇引言林则徐是中国近代第一位带头反抗西方殖民主 义侵略的民族英雄，他领导的禁烟斗争，揭开了中国 近代民族民主革命的序幕。
近代开眼看世界第一人林则徐
近代开眼看世界第一人林则徐第一节悉心研求经世之学林则徐（1785—1850），字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人、七十二峰退叟等，福建侯官（今福州市）人，生于清乾隆五十年七月二十六日（1785 年8 月30 日）。
父林宾日，是位穷秀才，一生以教读为业；母陈帙，刻苦持家，平日制作手工艺品换取微薄的收入以补助家用。
在父亲的谆谆教导下，林则徐从4 岁起开始读书，7 岁学作文，13 岁获府试第一，14 岁便考取秀才。
此后就读于鳌峰书院7 年，20 岁中举人。
书院山长郑光策（1755—1804）是当时福建知名的学者，讲究气节，注重经世致用之学，给他以严格教导。
还有前辈学者陈寿祺（1771—1834），被称为“研究今文遗说者”，他的文章对林则徐有较大影响。
林则徐中举以后，家境仍较困难，不得不和其父一样，假馆于外，维持生计。
他曾应厦门海防同知房永清之聘，担任了短时期的书记（文书），以后又被福建巡抚张师诚招入幕中，司笔札凡4 年。
他的才华和勤奋，大为张师诚所赏识。
在张师诚的帮助下，他学到不少历史掌故和有关兵、刑、礼、乐等方面的知识，为他日后成为一名精明能干的官吏准备了必要的政治和文化素养。
林则徐在21 岁后两次去北京参加会试都落选了。
到嘉庆十六年（1811）27 岁时，他第三次参加会试，终以二甲第四名，朝考第五名中进士，被选拔为庶吉士。
在庶常馆，他致力于研习满文，悉心研究舆地、象纬及经世致用之学。
嘉庆十九年（1814），授编修，嗣被派充国史馆协修。
此后五六年间，他先后任撰文官、譒书房行走、清秘堂办事、江西乡试副考官、会试同考官、云南乡试正考官和江南道监察御史等职。
在近10 年的京官生涯里，他利用翰林院和京师丰富的藏书和档案等有利条件，更加努力研究经世之学，仔细综核“六曹事例因革、用人行政之得失”①，一心等待机会实现自己济世匡时的志愿。
①李元度：《林文忠公事略》，《国朝先正事略》卷25。
第二节实现匡时济世之志嘉庆二十五年（1820），林则徐36 岁，外放任浙江杭嘉湖道。
林则徐——睁眼看世界的第一人
林则徐——睁眼看世界的第一人
“睁眼看世界的第一人。
”这是魏源给林则徐的评价，他伟大爱国，1838年12月他被任命去禁烟，他雷厉风行，严禁鸦片，并在虎门海滩，将收回的鸦片237斤，当众销毁，在当时水深火热、暗无天日的统治中，这坚决抵制一措施，无疑是一壮举。
他是清朝后期政治家、思想家和诗人，是民族的英雄。
他主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益，深受全世界中国人的敬仰。
若不是他上书道光帝，说：“如果不赶快禁烟，几十年后，恐怕没有能作战的士兵，也没有充作军饷的白银了。
”可能腐败无能的官员们只能沉醉在有黑无白的世界里。
他目光长远，早就意识到鸦片的不利，意识到英国的阴谋；他忠心爱国，时刻为祖国着想，不与官员同流合污，“出淤泥而不染”。
这一举动，唤醒了我国人民，打击英国，维护了民族利益和尊严，表现我国的坚强意志。
小的时候，他是家里的次子，家境贫穷，但林则徐自小聪明，在父亲的教导下四书五经、儒家学术早已不是什么大问题。
后来，他学业斐然，做了个厦门任海防同知书记，为他后来执行工作积累了不少经验和知识。
经过屡屡的失败，名落孙山，但林则徐始终没有放弃他想效力国家的希望，终于，他踏上官宦之路。
随后，他一心为国家人民做事，尽管经历很多的困难，但困难都倒在他那炽热为人民服务的心下。
他是在许多为国家拼命的人之一，但是我佩服他的正直，不屈不挠。
我们为他骄傲，为他歌唱，仅仅如此。
初二（3）班张曦瑜44号。
评述鸦片战争时期的睁眼看世界思潮
评述鸦片战争时期的睁眼看世界思潮今天我要评述的是鸦片战争时期的睁眼看世界思潮，当然主要讲林则徐这个人，不过其他的历史人物也同样重要，如：魏源、龚自珍等。
为什么这一时期的睁眼看世界思潮会出现呢？这与清政府统治阶级的腐败无能有着千丝万缕的联系。
当时的清政府腐败无能，使西方列强看到了打开中国市场的契机，于是便纷纷派遣人员进入中国，其中以葡萄牙、西班牙和荷兰三个国家来的人最多，而他们进入中国的目的只有一个：侵略中国。
鸦片战争前，清政府在对外关系上呈现出一种十分软弱的态度，以致洋务派在中央创办了军事工业和民用企业，兴办学堂培养新式人才，并派遣留学生出国学习先进科学技术。
但在地方上，清政府对这些洋务运动却反应冷淡，仅有广东一省办起了三十几所新式学堂。
清政府反动统治集团顽固地实行闭关锁国政策，严重阻碍了中国的发展，使西方资本主义国家对中国的侵略步步深入。
林则徐的鸦片战争睁眼看世界的思想正是在这样的背景下产生的。
在英国销售的中国商品中，鸦片在19世纪初占了首位。
1840年的鸦片战争中，英国以鸦片为交换条件，最终迫使清政府签订了中国历史上第一个丧权辱国的条约-- 《南京条约》。
这个条约使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
从此，英国资本主义经济对中国的侵蚀日益加深，封建经济逐渐解体，中国开始向近代社会过渡。
《南京条约》的签订说明，在第二次鸦片战争中，林则徐提出的“师夷长技以制夷”的思想已被英国侵略者利用，在此之后，不少人就将鸦片战争的失败归结于这个“夷”字。
比如龚自珍就认为：“鸦片战争的失败是由于禁烟运动没有彻底引起他们的重视，因为英国资产阶级的先进性太强大了，而中国资产阶级的先进性太差。
”清政府虽然向外国赔款、割地，但是从另一方面看，中国被迫与英国进行贸易，获得了一定数量的白银。
这可以部分缓解国内矛盾，而且西方近代的火炮、火药、指南针、造纸、印刷术等也传入中国，使中国逐渐摆脱了愚昧、落后的局面。
“格物致知”是中国人一直信奉的原则，早在东汉时期，著名学者王充就曾经说过“知”是通过“格”才能获得的。
论林则徐开眼看世界的主张及其历史
论林则徐“开眼看世界”的主张及其历史、现实意义1840年英国资本主义列强发动了对中国的鸦片战争，他们用“坚船利炮”打开了中国大门，中国出现了民族危机，随之西方文化也大量传入中国，西方文化与传统的封建文化在中国人的思想领域中出现了猛烈碰撞。
面对传入的西方文化是排斥，防止“以夷变夏”；还是学习，“睁眼看世界”，这在当时社会上层引起激烈争论，从此一股“西学东渐”的新思潮在中国萌发了。
而林则徐正是这场新思潮中最先了解、接受、介绍西方文化的。
林则徐所以能成为中国近代“开眼看世界”第一人，这与他所处时代、成长环境、所受教育、政治生涯有着密切的联系。
一、林则徐何以能成为近代中国“开眼看世界”第一人1、从林则徐所处的时代背景看，历史发展的趋势迫使中国人不得不将视野由本国扩展到全球。
当时历史发展总趋势是，1500年前后出现地理大发现，一系列大规模的洲际活动，在人类历史上第一次打破洲与洲、地区与地区、国家与国家之间的孤立隔绝封闭状态，整个世界的联系日益加强，并逐渐连成一体，直至今天出现“经济全球化和经济区域化”概念。
这是资本主义经济发展带来的必然后果。
资本主义经济发展需要丰富的原料、充裕的资本、广阔的市场，廉价的劳动力，它所要求的市场机制必须是开放的、流通的，运行良好的。
十八世纪中期，英国已经成为世界上最强大的资本主义国家，拥有最多的殖民地，并将殖民地国家作为它的原料产地和商品销售地，殖民地经济失去独立发展的机会，逐步纳入到英国的经济体系中，成为其附庸。
到鸦片战争时，也就是林则徐所生活的时代，英国已经完成工业革命，法国、美国正在经历着工业革命，生产力的巨大发展，使世界资本主义处于自由狂奔时期，它们的侵略欲望更加强烈，自然将包括中国在内的亚非拉国家纳入其视野中。
这一时期，某一个国家要想不与外界发生任何联系而孤立存在，几乎已经不可能。
十九世纪末，资本主义列强将世界瓜分完毕，世界连结成为一个整体充分说明了这一点，发生在中国的鸦片战争正是这一进程的组成部分。
对林则徐的评价与认识
对林则徐的评价【内容摘要】民族英雄林则徐，为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天，受命于国家危难之秋，在广东，大举禁烟，并于1839年6月3日把收缴的英美商人的二百多万斤鸦片在虎门当众销毁。
此外，他被称为中国近代“开眼看世界的第一人”，他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。
更重要的是，他的爱国主义思想，不仅来自我国历史上的民族主义传统，还有他在反对西方资本主义侵略的斗争实践中形成的。
【关键词】为民开眼看世界爱国思想转变林则徐是中国近代第一位带头反抗西方殖民主义侵略的民族英雄，是言行一致的爱国者。
他领导的禁烟斗争，向世界表明了中国人民对鸦片烟毒的深恶痛绝和反抗外国侵略的坚强决心，表明中华民族是一个不畏强暴的民族，揭开了中国近代民主革命的序幕。
林则徐是一位以身许国的政治家，不但在侵略者面前表现出大无畏的英雄气概，而且在遭受国内政敌陷害打击的时候，始终坚持爱国理念。
他一生清廉自好，恪尽职守，兴利除弊，锐意改革，发展经济、关注民生。
林则徐用心谋求兴国之道，是中国近代启蒙思想的先驱者。
他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收和研究外部世界，最先提出“师夷之长技以制夷”的思想，林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”。
近代中国始终面临两大主题：一是抵御列强侵略，捍卫国家主权；二是推翻封建统治，寻求符合世界潮流的富强之道。
林则徐得到后人的尊敬和普遍赞誉，就在于他在认识和处理中国近代这两大历史主题上，走在了同时代人的前列。
今天我们纪念林则徐，就是要继承和发扬林则徐的爱国主义精神、改革进取精神和勤政为民的思想。
但在半殖民地半封建的社会背景下，他的主张思想在当时得不到实行!中国现代史是一段屈辱史，但在这个时期，仍出现一些民族英雄，林则徐是其中一位，受命于危难之际。
一、为民办实事林则徐虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。
历史研究性学习结题 《林则徐是怎样“开眼看世界”的》
历史研究性学习结题《林则徐是怎样“开眼看世界”的》作者：丁茂文…文章来源：本站原创点击数：2097 更新时间：2008-12-24 15:48:10丁茂文方卫华整理【选题背景】1.通过本课题的研究，使学生汲取林则徐、魏源等地主阶级抵抗派的爱国主义精神，他们抵抗侵略、御侮图强、挽救民族危机的主张和实际活动，激励同学们为祖国为人民而发奋学习、努力钻研，为祖国为人民掌握过硬的本领。
2．鸦片战争中中国出现了新思想，在当时的社会历史条件下，对于启迪人们重新认识世界探索救国之路具有进步的历史意义。
然而，新思想的代表人物都是地主阶级知识分子，他们的思想有着深刻的阶级和时代的烙印，没有而且也不可能冲破封建主义的藩篱，他们虽然提出了学习西方、改革内政的主张，但又不敢触及封建制度，从而不可能使中国真正强盛起来。
3．思想文化活动是人类社会生活的重要内容。
在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。
在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。
了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。
4．通过学习，认识历史人物所进行的各项重大活动既受到历史环境的影响和制约，同时也与其个人的主观因素密切相关；掌握科学评价历史人物的一些基本方法，把历史人物置于特定历史条件下，进行具体分析，尤其要关注个人在历史发展进程中所起的作用，正确认识个人与社会、个人与自然的关系；从杰出人物的嘉言懿行中汲取历史智慧和人生经验，进而确立强烈的历史使命感和社会责任感。
【基本观点】学生在本课题的研究中主要有以下几种观点。
甲课题组的同学认为：林则徐等从爱国的愿望出发，了解西方、学习西方，是为了抵抗西方的侵略，御侮图强。
乙课题组的同学认为：林则徐等的出发点是维护清政府的封建统治，他们学习西方科学技术，了解西方的历史地理和法律制度是以挽救统治危机为目的的。
林则徐开眼看世界
林则徐开眼看世界嘉庆中叶后，清朝的统治日趋衰落。
清政府仍以“天朝上国”自居，骄傲自大，闭目塞听，以“天朝君临万国”的妄自尊大心态紧闭大门。
国人的视线完全被禁锢于九州之内，对于中国以外世界的认识，简直是一团漆黑，茫无所知。
人们“徒知侈张中华，未睹寰瀛之大”,认为英国人吃的是牛羊肉磨成的粉，食之不化，英国人膝盖不能打弯，所以拜见中国“万岁”就不能下跪。
随着鸦片战争的打响，英国侵略者的船坚炮利，惊醒了“天朝上国”的一些爱国知识分子，他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道。
而民族危机的出现和封建统治危机的日益加深，也使得封建士大夫中的有识之士觉察到空谈义理无法解决现实社会问题，于是开始面对社会现实，呼吁革除弊端，提倡“经世致用”，引导人们挣脱程朱理学的枷锁。
林则徐作为封建士大夫集团中分化出的改革派，刚到广州时，也称茶叶、大黄是“制夷之大权”，相信夷人膝盖伸展不便，认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥伺中华”。
但林则徐和那些顽固、愚昧的封建官僚的区别在于，他一旦接触到外部世界，便逐步发现和承认西方有许多长处值得中国学习借鉴。
他虽然不懂外语，却注意“采访夷情”，在广东主持禁烟期间，林则徐设立译馆，翻译“夷书”，使广东一时成为中国人开眼看世界的窗口。
他派人专门收集澳门出版的外国人办的报纸书刊，并把出身低下却懂英文的人招入钦差行辕，进行被当时顽固派认为是大逆不道的翻译工作。
林则徐夜夜仔细阅读、研究译文资料，所译资料有《华事夷言》、《滑达尔各国律例》、《澳门月报》等，并把译成中文的《澳门月报》编辑为《论中国》、《论茶叶》、《论禁烟》、《论用兵》、《论各国夷情》等5辑。
最有价值的工作是他组织翻译了1836年伦敦出版、英国人慕瑞所著的《世界地理大全》，命名为《四洲志》，成为近代中国第一部系统介绍世界自然地理、社会历史状况的译著。
林则徐编译的《四洲志》的编辑体例，基本上是以地区和国家为单位，逐一介绍。
谁是真正中国“睁眼看世界第一人”...
谁是真正中国“睁眼看世界第一人”...中国历史上到底谁才是真正“睁眼看世界第一人。
”学术界还有些争议，官方说法是林则徐。
但不论从历史、时间和贡献看只有他才是当之无愧的，他是谁？经常有人说，林则徐是近代中国“睁眼看世界的第一人”，林则徐在到广东禁烟之前，为了解外国的情况，曾主持翻译外国的报纸书籍汇编成《四洲志》一书，后来林则徐把《四洲志》的全部资料送给好友魏源。
不过有人认为林则徐也是二把刀，大黄通便，洋人腿不打弯，很难想象这些想法与林则徐联系起来。
林则徐给皇上的奏折中说：“夷兵除枪炮之外，击刺步伐俱非所娴，而腿足裹缠，结束严密，屈伸皆所不便，若至岸上更无能为，是其强非不可制也。
”这实际上是当时通行的一种荒谬见解，洋人腿不能弯曲，故只长于海战，一登岸就无可作为。
更奇特的是，林则徐认为洋人嗜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。
魏源，清道光年间杰出的启蒙思想家，政治家。
虽然晚年在杭州遁入佛门。
与世无争。
但是他在年轻时期就励志作为，中年居在南京，写下《海国图志》流传至今，有人称他是清代“睁眼看世界第一人。
”主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》,介绍世界各国的地理、历史、科学技术发展的情况,并结合鸦片战争的经验教训,主张“师夷长技以制夷”.建议制造枪炮、轮船和其他机器工业产品,加强海防、抵御外侮。
也有人说恭亲王奕訢是晚清皇族宗室中睁眼看世界的第一人，长期主持洋务，经手设立“总理各国事务衙门”和“同文馆”，是主管总理衙门的王大臣，堪称近代中国的首任外交部长。
因为奕訢排行老六，而且长期跟洋人打交道，所以大家称其为“鬼子六”。
还有人称曾国藩才是真正“睁眼看世界第一人。
”他一生恪守了中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想，可谓做人做官的典范，被世人誉为“千古第一完人”；认为他是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人；他建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
历史趣谈：林则徐是近代“开眼看世界第一人”失之偏颇
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢林则徐是近代“开眼看世界第一人”失之偏颇导语：在中国近代史上，林则徐无疑是一位抵御外侮、反抗侵略的民族英雄或者爱国者。
但若称其为“开眼看世界的第一人”，难免失之偏颇。
“林则徐在中国近代史上，林则徐无疑是一位抵御外侮、反抗侵略的民族英雄或者爱国者。
但若称其为“开眼看世界的第一人”，难免失之偏颇。
“林则徐是满清时代开眼看世界的第一人”(《中国近代史》上册，人民出版社1955年版)，是著名历史学家、近代史专家范文澜的看法，此观点一经问世，更被简化为“开眼看世界的第一人”而被后人沿用。
其实，从鸦片战争到20世纪初期，对于林则徐的评价还是多元的，但发展到后来，便只剩下褒扬、赞美与歌颂。
应当指出，就焚烧鸦片、抵抗英军而言，林则徐当然是民族英雄。
唯将其誉为“开眼看世界的第一人”则不无可议。
当然，林则徐在作为钦差大臣受命查禁鸦片后，无论出于夷夏大防，还是出于了解对手，他的确做过一些了解外部世界的工作，比如“刺探夷事，翻译夷书”，于是就有了辑录与翻译《华事夷言》《四洲志》《各国律例》等事迹，就此而言，不能说林则徐没有“开眼看世界”，只能说他的视野极其有限——即使他看到了世界的巨大变化，但在应对上，仍然停留在封闭的园囿里。
我们不妨先看一下民国时期的史学界对林则徐是如何评价的。
著名历史学家、近代史专家陈恭禄认为：“林则徐……虽在交通便易之城，而亦不知外国之情况……其失败之主因，多由于对外知识之浅陋，以为英国毫不足畏，欲以武力恫吓解决，乃不辨明有罪无罪，一律围困之于商馆，使其饿而缴鸦片。
”(《中国近代史》，商务印书馆1934年版)另一位著名历史学家、近代史专家郭廷以则指出：“林文忠公则徐之为鸦生活常识分享。
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林则徐“睁眼看世界”其对世界的认识还很片面
导语：道光张口闭口称英国为“夷”，从道光对英国人的称呼，大概就可以知道道光的准备程度了，也就是说号称当时世界第一强国的日不落帝国，在天朝
道光张口闭口称英国为“夷”，从道光对英国人的称呼，大概就可以知道道光的准备程度了，也就是说号称当时世界第一强国的日不落帝国，在天朝人眼里也就是“蛮夷”。
既然是蛮夷，就有对付之法。
天朝对付蛮夷的法宝和对付农民起义的手法几乎一模一样，大概就是一手打一手拉，能打得过就残酷镇压，也称作“剿灭”，彰显皇帝的军威;如果打不过，不能成功，就来第二手，招安，也称为“怀抚”，显示皇帝的恩威。
总之皇帝都是高高在上的，从来都是赢家，而“蛮夷”则没有资格讨价还价，更没有资格和天朝的皇帝平起平坐。
范文澜先生曾经称“林则徐是近代中国开眼看世界的第一人”。
自从范先生之后，几乎成了定论，好像林则徐是近代史肇始的标志。
我们毫不怀疑范先生的见解，也无意否定范先生的结论，但我们想了解，这个第一个开眼看世界的人到底看到了什么？
范先生说的没错，林则徐的确开眼看世界了，到广东之后，为了了解当时的情形，他一方面派人到澳门购买外文书报，一方面组织人员翻译，还编出《四洲志》《华事夷言》《滑达尔各国律例》等。
后来，林则徐把这些资料交给魏源，魏源在此基础上编著了扬名立万的《海图国志》，这本著作对中国好像没起到什么作用，据说日本的明治维新就是受这本书启迪的。
客观地说，林则徐的确想了解西方的文明东西，到底什么是西方文明呢？按照当今流行的观点，西方文明大致可以分为：器物—制度—文化，三种东西，代表三个阶段，逐步深入。
最容易认识的就是器物，
生活常识分享。