部编版语文高一必修一劝学 师说 教案
10《劝学》《师说》联读教学设计-统编版高中语文必修上册
两山排闼送青来——《劝学》《师说》联读教学设计一、教学分析《劝学》《师说》两篇共同构成普通高中语文必修上册第六单元第10课。
本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，人文主题是“学习之道”。
学会学习，是我们应该具备的基本素养，而良好的学风，又是有效学习的必备条件。
《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评，两篇都是我国古代探讨学习问题的名篇。
虽然两篇文章论述的重点不同，但都强调学习的重要性，而这与我们现在所说的“终身学习”“合作学习”“创造性学习”“学会学习”等由很多相通之处，引导学生结合当下的学习生活，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。
对高一学生而言，两篇的学习一是积累相关文言知识，二是理解文章的观点，三是以及阐述观点的方法和逻辑。
要进行两篇联读，必须是在对两篇都有学习的基础上开展，否则就会为联读而联读，造成学生学习上的蜻蜓点水。
联读的方式，一是求同，发现两者之间的共性，二是辨异，辨析两者之间的不同，三是修改，对文章的不足进行完善，三种方式都是在读懂的基础上发展学生实证、推理、批判与发现的能力，提高理性思维水平，而这也是“思辨性阅读与表达”任务群的目标。
二、教学目标梳理课文中“而”的用法，积累文中谈学习的名句，能用说理模式阐发自己的学习观点。
三、教学过程1.导入学习是永恒的话题。
数千年来，人们一直在不懈地探索学习之道，以更好地获取知识，提升能力和自身修养。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》实一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评，两篇都是我国古代探讨学习问题的名篇。
湖北省何煜山老师曾经把两篇文章撰写为一副对联：师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之，孰能无惑？从师而问，贵贱无论，道之所存，师之所存，百工之人，知礼上求，闻道有先后，术业有专攻，余嘉其能行古道。
学也，犹且博见参省知明矣。
君无性之异也，善假于物。
部编版必修上册《师说》教案
部编版必修上册《师说》教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 知识与技能：使学生理解《师说》的文言文词句，掌握文中重要的实词和虚词的含义。
1.1.2 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生分析和解决问题的能力。
1.1.3 情感态度与价值观：引导学生树立正确的师生观，培养尊师重道的传统美德。
1.2 教学内容1.2.1 课文朗读：让学生朗读《师说》，感受语言的韵律美。
1.2.2 词语解释：讲解文中的重点实词和虚词，帮助学生理解文意。
1.2.3 句子翻译：翻译文中的重要句子，让学生掌握文言文的表达方式。
1.2.4 文章分析：分析《师说》的篇章结构，引导学生理解作者的观点和论证方法。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点2.1.1 课文内容的理解：让学生掌握《师说》的主要观点和论证方法。
2.1.2 词语解释：讲解文中的重点实词和虚词，帮助学生理解文意。
2.1.3 句子翻译：翻译文中的重要句子，让学生掌握文言文的表达方式。
2.2 教学难点2.2.1 文中某些句子的理解：如“师者，传道受业解惑也”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”等。
2.2.2 文言文阅读能力：提高学生阅读文言文的能力，理解文中的深层含义。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法3.1.1 自主学习：让学生自主朗读课文，查找词语的含义，翻译句子。
3.1.2 合作探讨：分组讨论，共同分析课文内容，提出问题，分享心得。
3.1.3 启发引导：教师引导学生思考问题，启发学生自主解决问题。
3.2 教学手段3.2.1 多媒体课件：使用多媒体课件，展示课文内容，提高学生的学习兴趣。
3.2.2 网络资源：利用网络资源，提供相关的学习资料，帮助学生拓展知识。
第四章：教学过程设计4.1 课堂导入4.1.1 教师简要介绍《师说》的作者韩愈及其文学地位。
4.1.2 提问：什么是师生关系？引导学生思考并回答。
4.2 自主学习4.2.1 学生自主朗读课文，查找词语的含义，翻译句子。
统编版高中语文《劝学》《师说》优质课教学设计
高中语文《劝学》《师说》优质课教学设计一、教学指南（一）教学目标：1.通过课前预习任务单的完成，了解跟《劝学》《师说》有关的一些文学常识，掌握重点文言知识，积累文言词汇。
2.通过梳理思维导图，准确把握作者的观点和态度，把握文章的说理逻辑思路，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。
3.辩证地思考作者的观点，真正领会学习的重要性，理解古人有关学习的观点在当下的现实意义。
（二）重点难点：教学重点：1.掌握重要文言实虚词的意义和用法。
2.学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
教学难点：辩证地思考作者的观点，理解古人有关学习的观点的当下现实意义。
（三）课时安排3课时（四）教学建议统编教材必修上册第六单元围绕课程标准“思辨类阅读和表达”学习任务群，围绕“学习之道”的主题选择了6篇文章（《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》《读书：目的和前提》《上图书馆》），前四篇以议论为主，思辨性较强；后两篇兼有议论和记叙。
《劝学》《师说》是这个单元的第一课的两篇议论文，都是我国古代探讨学习问题的名篇。
除了疏通文本内容，引导学生掌握重要的实词、虚词、重点句式外，我们还应当结合这两篇文章的特色，让学生了解什么是议论文、议论文的要素、论证方法的使用等知识，帮助学生搭建议论文的框架，为议论文写作做准备。
另外，这两篇文章是论证“学习之道”的文章，我们还应当配合单元的学习任务，引导学生辩证地思考作者的观点，真正领会学习的重要性。
（五）课前学习任务单借助互联网等途径搜集关于荀子和韩愈的资料，完成人物履历表。
正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并写下《师说》。
作者借为文送学生李蟠来大力宣扬从师的必要性和正确途径，抨击那些上层“士大夫之族”。
二、过程设计活动一：结合课下注释，自主学习交流1.借助工具书和课下注释，熟读两篇课文，做到初步疏通文意。
2.壳上活动：（1）了解关于议论文的一些基本知识，同学之间交流。
【高中语文】《劝学》《师说》教学设计++统编版+必修上册
“究古今之变，论学习之道”------《劝学》《师说》教学设计（一）教学目标：1.通过梳理思维导图，准确把握作者的观点和态度，把握文章的说理逻辑思路，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。
2.辩证地思考作者的观点，真正领会学习的重要性，理解古人有关学习的观点在当下的现实意义。
（二）重点难点：教学重点：学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
教学难点：辩证地思考作者的观点，理解古人有关学习的观点的当下现实意义。
（三）课时安排1-2课时。
（四）过程设计1.活动一：绘制思维导图，理解论证思路教学提示：教师提出具体要求，引导学生从论点、论据、论证方法等角度思考。
学生以个人为单位进行绘制，然后小组内交流，逐步修改完善自己的思维导图，教师选出代表投影展示。
活动意图：回顾课文，在绘制思维导图的基础上，理解两篇文章的论证思路，更好地把握两篇说理性散文的观点。
2.活动二：分组探究，辩证思考教师引导：疫情防控背景下，教与学受到冲击，人工智能在交流阻隔时为我们提供便利，但也有所妨害。
完成学习任务：请学生结合现实经历与思考，完成“是否应该使用人工智能代替人完成学习过程”及“人工智能产物否取代教师职业”预辩论，根据持方提出自己的观点，要求论点和论据以《劝学》《师说》内的观点为基础。
最后每组选定一名发言人，上台展示你们的讨论成果，交流你们的预辩论内容。
（教师注意及时纠正、点评学生的观点表达）活动意图：在搜集、整合和运用中充分把握两篇说理性散文的论点、论据、论证，在准备辩论的氛围中锻炼学生的思辨能力。
3.活动三：资料链接，溯源择论教师提问：1.两道论题四面持方中，哪个最有难度？2.文中剩下未用的观点为什么不能用在支撑自己立场、观点？同时补充两篇文章创作背景活动意图：1.引导学生思考作为支撑材料的《劝学》《师说》两篇文章各自的说理目的及背景，反思两篇文章论断的深层联系→人本、正学习之风；2.让学生体会到古人的观点在当下的现实意义。
《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)共3篇
《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)共3篇《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)1《劝学》《师说》整合教学设计(统编版高一必修上)高中语文教学是一门综合性很强的学科，既要注重知识教授，又要培养学生的阅读能力、表达能力、思维能力和创新能力。
在高一语文教学中，有两篇经典文学作品《劝学》和《师说》，这两篇作品分别强调了学习的重要性和教育的重要性。
整合这两篇文学作品的教学设计能提高学生的学习兴趣、促进思维深度和广度的拓展，从而提高学生的语文素养。
一、整合文本课件的设计将两篇文学作品融合在一起，制作成一个整合文本课件，以提高学生的学习效率和阅读激情。
在整合文本课件的设计中，可以引入多媒体素材，例如，图片、音频、视频等，以让学生在数字化环境下畅快欣赏，并保证信息的准确性。
在教学过程中，教师可给学生布置阅读作业，让学生对课文进行预习和观看整合文本课件展示，这样有利于培养学生的主动阅读习惯和知识获取能力。
在课堂上，老师可以通过多媒体的形式，让学生进一步了解文字中的人物形象和背景，让学生感性地去体会文字中的情感、思想和文化内涵。
二、课文阅读的设计① 以《劝学》为例设计篇章结构简明，富有节奏感，口感极佳，可以通过朗诵、分段演讲等形式进行集体朗读。
通过精读《劝学》这篇文章，可以梳理出其主要语言特征，尤其是体现出古人言简意赅、一个字千金的特点。
同时，可以从文章中引出学习方法的讲座和对众多形容学习的成语的讲解，以激发学生更多的学习兴趣。
② 以《师说》为例设计《师说》这一篇文章主要是强调教育的重要性，可以通过多种教学形式进行深入阐述。
例如，可以安排学生分组讨论师道的重要性，或者通过视频、讲座等形式进行课堂互动。
通过阅读这篇文章并讨论师生之间的关系，可以让学生通过深入思考体现教育的重要性，从而提高语文素养、求知欲和创新思维。
三、文字练习的设计将两篇经典文学作品融合在一起，可以使学生在语文阅读和写作方面得到很好的提高。
10《劝学》《师说》群文阅读 教案统编版高中语文必修上册
10《劝学》《师说》群文阅读教案--统编版高中语文必修上册一、教学目标：1. 通过阅读《劝学》和《师说》，理解两篇文章的主旨和观点，并能够分析比较它们的异同。
2. 掌握并运用文中的重要概念、观点和理论，提高自己的思辨和分析能力。
3. 培养学生的阅读理解能力，提高他们的语文素养。
二、教学内容：1. 《劝学》和《师说》两篇文章的主旨和观点。
2. 两篇文章的异同点分析。
3. 重要概念、观点和理论的学习和运用。
三、教学方法：1. 采用问题引导法，引导学生主动思考和探索问题。
2. 采用对比分析法，帮助学生理解两篇文章的异同。
3. 采用案例分析法，让学生通过具体案例来理解和运用重要概念、观点和理论。
四、教学步骤：1. 引导学生阅读《劝学》和《师说》，理解两篇文章的主旨和观点。
2. 分析比较两篇文章的异同点，让学生深入理解文章内容。
3. 通过具体案例，让学生理解和运用重要概念、观点和理论。
五、教学评价：1. 通过课堂讨论和提问，评估学生对两篇文章的理解程度和思考能2. 通过课后作业和作文，评估学生对重要概念、观点和理论的掌握和运用能力。
3. 综合评价学生的阅读理解能力和语文素养。
六、教学重点与难点：重点：1. 掌握《劝学》和《师说》两篇文章的主旨和观点。
2. 分析并比较两篇文章的异同点。
3. 学习和运用重要概念、观点和理论。
难点：1. 对两篇文章的深层次含义的理解。
2. 对重要概念、观点和理论的运用。
七、教学准备：1. 教材：《统编版高中语文必修上册》。
2. 参考资料：关于《劝学》和《师说》的解读、分析等。
3. 教学工具：PPT、投影仪等。
八、教学过程：1. 导入：通过提问方式引导学生回顾上节课的内容，为新课的学习做好铺垫。
2. 授课：按照教学步骤，引导学生阅读、分析、讨论和总结。
3. 课堂互动：鼓励学生提问、发表见解，促进师生互动。
4. 案例分析：通过具体案例，让学生理解和运用重要概念、观点和5. 课堂小结：对本节课的主要内容和知识点进行总结。
10《劝学》《师说》群文阅读 教案--统编版高中语文必修上册
10《劝学》《师说》群文阅读教案--统编版高中语文必修上册一、教学目标1. 通过阅读《劝学》和《师说》，理解两篇文章的主旨和观点，提高文言文的阅读能力。
2. 分析比较两篇文章在论述观点时的异同，培养学生的批判性思维能力。
3. 引导学生从文章中汲取古人智慧，树立正确的学习和师生观念。
二、教学内容1. 《劝学》和《师说》两篇文章的主要观点和论述方式。
2. 两篇文章在论述观点时的异同，以及其背后的原因。
3. 文章中所体现的古人的学习和师生观念，以及其现实意义。
三、教学重点、难点1. 重点：理解《劝学》和《师说》两篇文章的主要观点和论述方式。
2. 难点：分析比较两篇文章在论述观点时的异同，以及其背后的原因。
四、教学方法采用问题驱动法、对比分析法和小组合作法进行教学。
五、教学过程1. 导入新课：简要介绍《劝学》和《师说》的作者及背景，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读两篇文章，理解其主要观点和论述方式。
3. 课堂讲解：讲解两篇文章的异同，分析其背后的原因。
4. 小组讨论：让学生分组讨论，分享自己的学习心得和感悟。
6. 课后作业：布置相关练习题，巩固所学知识。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的表现，了解他们对教学内容的理解和掌握程度。
2. 课后作业：通过学生完成的练习题，评估他们对教学内容的理解和应用能力。
3. 学生反馈：收集学生对教学过程和内容的反馈，以了解他们的需求和建议。
七、教学反思在每堂课后，教师应进行教学反思，分析教学过程中的优点和不足，以便改进教学方法和内容。
八、拓展活动1. 组织学生进行课堂展示，让他们选择一个观点，用现代汉语阐述《劝学》和《师说》中的古文观点。
2. 开展辩论赛，让学生就“尊师重道是否过时”的议题展开辩论，锻炼他们的思辨能力和表达能力。
九、教学资源1. 教材：《劝学》和《师说》的原文及其注释。
2. 参考书目：提供一些关于《劝学》和《师说》的解读和分析的参考书目，供学生进一步阅读和研究。
《劝学》《师说》教案
《劝学》《师说》教案第一篇：《劝学》《师说》教案必修一《劝学》《师说》复习教案【教学目标】1.背诵《劝学》《师说》。
2.掌握文中出现的如“绝、致、疾”等重点实词，“而、之、其、于”等虚词，并能准确翻译重点句子。
3.在掌握文本知识的基础上做到学以致用，达到知识迁移的目的。
【教学重点】掌握文中出现的实词、虚词及特殊用法【教学难点】翻译特殊句式【教学方法】讲授法，讨论法，自主探究【课时安排】1课时教学过程：切块一：导入：请全班同学背诵《劝学》、《师说》。
老师点评、讲解课前自主学习里同学们常错的题。
切块二：辨析重点虚词的意义和用法请同学当堂做并起来回答，老师点评补充。
明确：（一）而⑴连词，表转折。
⑴青，取之于蓝而青于蓝。
⑵冰，水为之而寒于水。
⑶臂非加长也，而见者远。
⑷声非加疾也，而闻者彰。
⑸惑而不从师。
⑹小学而大遗。
⑵连词，表修饰。
⑴吾尝终日而思矣。
⑵吾尝跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷顺风而呼。
⑸则群聚而笑之。
⑶连词，表递进。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵则知明而行无过矣。
⑷连词，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之书而习其句读者。
5、连词，表承接。
⑴积善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾从而师之。
⑷择师而教之。
（二）焉⑴积土成山，风雨兴焉。
（兼词，于之，从这里）⑵积水成渊，蛟龙生焉。
（兼词，于之，从这里）⑶积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（句末语气助词，了）（三）之⑴代词。
⑴青，取之于蓝。
（代靛青）⑵冰，水为之而寒于水。
（代“冰”）⑶人非生而知之者。
（指代知识、道理等）⑵助词。
⑴不如须臾之所学。
（用于定语和中心词间，无实义）(2)非蛇蟮之穴，无可寄托者。
（的）(3)道之不传也久矣。
（主谓之间取消句子独立性）(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定语后置的标志）(5)句读之不知，惑之不解。
（宾语前置的标志）（四）于⑴青，取之于蓝而青于蓝。
（从，比）⑵善假于物也。
（介词，表对象，可不译）⑶夫庸知其年之先后生于吾乎。
（比）⑷而耻学于师。
10《劝学》《师说》群文阅读 教案统编版高中语文必修上册
10《劝学》《师说》群文阅读教案--统编版高中语文必修上册一、教学目标1. 理解《劝学》和《师说》的文意，把握两篇文章的核心观点和论述方法。
2. 分析比较两篇文章在论述观点时的异同，理解其时代背景和文化内涵。
3. 提升学生的文本解读能力，培养独立思考和合作探究的能力。
二、教学内容1. 《劝学》和《师说》的文章结构和内容梳理。
2. 两篇文章在论述观点时的相同点和不同点分析。
3. 针对文章中的关键观点进行深入解读和讨论。
三、教学过程1. 导入新课，简要介绍《劝学》和《师说》的背景和作者。
2. 学生自读两篇文章，理解文章大意，梳理文章结构。
3. 教师引导学生分析两篇文章的相同点和不同点，理解其论述方法。
4. 分组讨论，针对文章中的关键观点进行解读和分享。
5. 各组汇报讨论成果，进行全班交流和探讨。
四、教学评价1. 学生能准确理解《劝学》和《师说》的文意，把握两篇文章的核心观点。
2. 学生能分析比较两篇文章在论述观点时的异同，理解其时代背景和文化内涵。
3. 学生能积极参与讨论和交流，展示独立思考和合作探究的能力。
五、教学资源1. 教材：《统编版高中语文必修上册》。
2. 参考资料：《劝学》和《师说》的相关解析和评论文章。
3. 教学工具：多媒体设备、投影仪等。
六、教学步骤1. 针对《劝学》和《师说》中的关键观点进行深入解读，如荀子的“性恶论”和韩愈的“师道尊严”。
2. 分析两篇文章在论述观点时的论证方法和修辞手法，如举例、对比、引用等。
3. 引导学生从文化背景的角度理解两篇文章的内涵，如儒家文化对教育的影响。
4. 组织学生进行小组讨论，让学生结合自己的生活经验和价值观，谈谈对两篇文章的看法和感悟。
5. 各小组汇报讨论成果，进行全班交流和探讨。
七、教学难点1. 理解荀子和韩愈的观点及其在儒家文化中的地位。
2. 分析两篇文章的论证方法和修辞手法，并能运用到自己的写作中。
3. 从文化背景的角度深入理解两篇文章的内涵，并结合自己的价值观进行思考。
《劝学》《师说》教案统编版高中语文必修上册
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 知识与技能：理解《劝学》和《师说》的文言文内容。
分析并欣赏两篇文章的文学特点和修辞手法。
掌握一些重要的文言文词汇和句式。
1.1.2 过程与方法：通过自主学习和合作讨论，提高文言文阅读能力。
学会通过翻译和解读，深入理解文章的主题和观点。
培养批判性思维和创造性思维。
1.1.3 情感态度与价值观：体会作者对学习和师道的重视和尊重。
培养对传统文化的认识和尊重。
1.2 教学内容1.2.1 《劝学》作者背景和文章结构。
重点词汇和句式的解析。
文章的主旨和观点。
1.2.2 《师说》作者背景和文章结构。
重点词汇和句式的解析。
文章的主旨和观点。
第二章：教学过程与方法2.1 教学过程2.1.1 导入：激发学生对学习和师道的思考，引出课题。
2.1.2 自主学习：学生自主阅读两篇文章，理解文章的大意。
2.1.3 合作讨论：学生分组讨论，分享对文章的理解和感悟。
2.1.4 教师讲解：教师对重点词汇和句式进行讲解，帮助学生深入理解文章。
2.1.5 翻译练习：学生进行翻译练习，巩固对文章内容的理解。
2.1.6 总结：教师引导学生总结文章的主题和观点，以及对自己学习的启示。
2.2 教学方法2.2.1 自主学习：培养学生的独立思考和自主学习能力。
2.2.2 合作讨论：培养学生的合作意识和团队精神。
2.2.3 教师讲解：引导学生深入理解和思考，提供指导和解惑。
2.2.4 翻译练习：培养学生的语言运用能力和思维能力。
第三章：教学评价3.1 评价方式3.1.1 课堂参与度：观察学生在课堂上的参与情况和表现。
3.1.2 合作讨论：评价学生在合作讨论中的表现和贡献。
3.1.3 翻译练习：评价学生的翻译能力和理解能力。
3.1.4 课后作业：评价学生的学习效果和理解能力。
3.2 评价标准3.2.1 课堂参与度：积极发言，参与课堂讨论。
3.2.2 合作讨论：积极参与，主动分享，合理分析。
10《劝学》《师说》群文阅读 教案统编版高中语文必修上册
《10《劝学》《师说》群文阅读教案--统编版高中语文必修上册》一、教学目标：1. 理解《劝学》和《师说》的文意，掌握重点实词、虚词的含义。
2. 分析比较两篇文章在观点、论据、论证方法上的异同。
3. 领会文章的思想内容，提高阅读文言文的能力。
二、教学重点：1. 分析比较两篇文章的异同。
2. 理解并掌握《劝学》和《师说》中的重点实词、虚词。
三、教学难点：1. 两篇文章在观点、论据、论证方法上的异同。
2. 如何理解并把握文章的思想内容。
四、教学方法：采用比较阅读法，引导学生自主学习、合作探讨，以提高学生阅读文言文的能力。
五、教学过程：1. 导入：引导学生回顾已学过的《劝学》和《师说》，对新学习的内容产生期待。
2. 自主学习：学生自主阅读两篇文章，理解文意，勾画出重点实词、虚词。
3. 分享交流：分组讨论，每组选取一位代表分享本组的学习成果，包括重点实词、虚词的含义，以及文章的观点、论据、论证方法等。
4. 比较分析：教师引导学生比较两篇文章的异同，包括观点、论据、论证方法等方面。
5. 深入探讨：教师引导学生思考如何理解并把握文章的思想内容，邀请学生分享自己的心得体会。
6. 总结提升：教师对学生的分享进行点评，总结两篇文章的主要观点和思想内容，强调阅读文言文的方法和技巧。
7. 作业布置：布置相关练习题，巩固所学内容。
8. 板书设计：《劝学》观点：学习的重要性、学习的方法、学习的态度论据：举例、对比、引用论证方法：归纳、演绎《师说》观点：师的重要性、师的作用、师的职责论据：举例、对比、引用论证方法：归纳、演绎六、教学反思：在教学过程中，教师需要不断反思自己的教学方法和效果，及时调整教学策略，以提高学生的学习兴趣和效果。
教师应关注学生的学习反馈，针对学生的实际情况进行有针对性的辅导。
七、评价与检测：通过课堂提问、作业批改、单元测试等方式，对学生的学习情况进行评价与检测。
关注学生在理解文意、掌握实词虚词、分析文章结构等方面的表现，为学生提供具体、有针对性的反馈。
《劝学》《师说》教案
(3)李家的孩子叫蟠的，年龄17岁，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受世俗的限制，向我学习。
切块六：布置作业
切块三、找出并解释下列各句中一词多义的词语。
请同学当堂做并起来回答，老师点评补充。
明确：㈠师
⑴古之学者必有师。（老师）
⑵师道之不传也久矣。（从师求学）
⑶吾从而师之。（以……为师）
⑷吾师道也。（学习）
㈡传
⑴师者，所以传道受业解惑也。（传授）
⑵师道之不传也久矣！（流传）
⑶六艺经传皆通习之。（解释经文的著作）
⑴君子生非异也，善假于物也。
⑵非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
⑶虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
⑷师者，所以传道受业解惑也。
⑸道之所存，师之所存也。
（二）省略句
⑴輮以（之）为轮。
⑵假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河。
⑶今其智乃反不能及（之）。
⑷吾从（之）而师之。
（三）状语后置
⑴青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。
⑵君子博学而日参省乎己。
⑶善假于物也。
⑷而耻学于师。
⑸师不必贤于弟子。
⑹学于余。
（四）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（五）宾语前置
句读之不知，惑之不解。
（六）被动句
⑴不拘于时。
切块五：当堂检测
请同学们在十分钟内完成以下的题目，并当堂回答，回答时还得说出原因。
明确：
1、A
2、D
3、B
4、D
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《劝学》和《师说》的文意，把握文章的中心思想。
2. 分析并欣赏《劝学》和《师说》的文学特色和修辞手法。
3. 培养学生的文言文阅读能力和批判性思维。
1.2 教学内容1. 课文《劝学》和《师说》的阅读与理解。
2. 分析文章的结构和修辞手法。
3. 探讨文章的价值观和对现实生活的启示。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤1. 导入：介绍《劝学》和《师说》的作者背景和文学地位。
2. 阅读理解：学生自读课文，回答相关问题。
3. 分析与讨论：小组合作，分析文章的修辞手法和结构。
4. 思考与启示：引导学生探讨文章的价值观和对现实生活的启示。
2.2 教学方法1. 讲授法：讲解课文内容和相关知识。
2. 互动讨论法：引导学生提问和参与课堂讨论。
3. 小组合作法：组织学生进行小组合作和分享。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源1. 课文文本：《劝学》和《师说》的文本。
2. 参考书籍：相关的文学评论和学术研究。
3. 多媒体资源：相关的视频或音频材料。
3.2 教学材料1. 课文译文：提供课文的白话文翻译。
2. 问题清单：提供相关问题，帮助学生深入思考。
3. 讨论指南：提供小组讨论的指导和话题。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价1. 课堂参与度：评估学生在课堂上的提问和讨论情况。
2. 阅读理解：评估学生对课文内容的理解和分析能力。
3. 思考与启示：评估学生对文章价值观的思考和表达能力。
4.2 反馈与改进1. 学生反馈：收集学生的反馈意见，了解学习需求和困惑。
2. 教学反思：反思教学过程中的有效性和不足之处，进行改进。
3. 个性化指导：根据学生的表现，提供个性化的指导和帮助。
第五章：教学计划与时间安排5.1 教学计划1. 课文阅读与理解：安排2课时。
2. 分析与讨论：安排2课时。
3. 思考与启示：安排1课时。
5.2 时间安排1. 第一课时：介绍作者背景，阅读课文，回答问题。
10《劝学》《师说》群文阅读 教案统编版高中语文必修上册
10《劝学》《师说》群文阅读教案--统编版高中语文必修上册一、教学目标：1. 通过群文阅读，让学生理解《劝学》和《师说》两篇文章的主题思想和观点。
2. 分析比较两篇文章在论述观点时的不同手法和风格。
3. 提高学生对文言文的理解和解读能力，增强学生的文学素养。
二、教学重点：1. 理解《劝学》和《师说》两篇文章的主题思想和观点。
2. 分析比较两篇文章的论证手法和风格。
三、教学难点：1. 对文言文中的难点词汇和句式的理解。
2. 理解和把握两篇文章的思想内涵。
四、教学过程：1. 导入：通过提问方式引导学生回顾已学过的《劝学》和《师说》两篇文章的内容，为新课的学习做铺垫。
2. 群文阅读：让学生自主阅读两篇文章，注意理解文章的主题思想和观点，圈点勾画出文章中的难点词汇和句式。
3. 讨论交流：让学生分组讨论，分享自己阅读两篇文章的感悟和理解，共同解决文章中的难点问题。
4. 分析比较：引导学生分析比较两篇文章在论述观点时的不同手法和风格，深入理解文章的思想内涵。
5. 总结提升：对两篇文章的主题思想和观点进行总结，强调文章中的亮点和启示。
五、课后作业：1. 让学生整理课堂上的重点知识和感悟，写一篇读后感。
2. 选择一篇与《劝学》或《师说》主题相关的文章进行阅读，下周课堂分享。
六、教学评估：1. 通过课堂讨论和课后作业的提交，评估学生对《劝学》和《师说》两篇文章的理解程度。
2. 观察学生在课堂上的参与度和合作程度，了解学生的学习状态和效果。
七、教学策略：1. 采用问题引导式教学，引导学生主动思考和探索，提高学生的理解能力。
2. 通过分组讨论和课堂分享，增强学生的合作意识和表达能力。
八、教学资源：1. 准备相关的参考资料和阅读材料，帮助学生深入理解《劝学》和《师说》两篇文章。
2. 使用多媒体教学工具，如PPT和视频，增加课堂的趣味性和互动性。
九、教学反思：1. 在课后及时反思教学效果，总结教学中的优点和不足。
2. 根据学生的反馈和学习情况，调整教学方法和策略，以提高教学效果。
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册
《劝学》《师说》教案-统编版高中语文必修上册第一章：教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《劝学》和《师说》的文言文特点和表达方式。
帮助学生掌握文章中的重要词语和句式。
引导学生深入理解文章的主题思想和观点。
培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
1.2 教学内容课文《劝学》和《师说》的阅读与理解。
分析文章中的修辞手法和表达技巧。
探讨文章的主题思想和作者的观点。
练习相关的写作和表达能力。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤导入新课，介绍《劝学》和《师说》的作者背景和文学地位。
阅读课文，让学生自学生字词和理解大意。
分组讨论，让学生分享对文章的理解和感悟。
教师讲解，解析文章中的难点和重点。
课堂练习，让学生进行相关的写作和表达能力训练。
2.2 教学方法讲授法：教师讲解课文中的难点和重点，引导学生深入理解。
讨论法：分组讨论，鼓励学生分享自己的理解和感悟，培养学生的表达能力。
实践法：课堂练习，让学生进行相关的写作和表达能力训练，提高学生的实践能力。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源课文《劝学》和《师说》的文本。
相关的研究资料和参考书籍。
多媒体教学设备。
3.2 教学材料课文文本和相关的注释解析。
学习任务单：包括阅读理解、词语解释、句子翻译等题目。
写作练习：根据课文内容进行相关的写作训练。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价课堂参与度：观察学生在课堂上的积极参与和讨论情况。
练习完成情况：检查学生完成练习的情况和答案的正确性。
写作作品：评价学生的写作作品的质量和对课文内容的理解。
4.2 教学反馈课堂讲解和讨论的反馈：及时给予学生反馈，指导和纠正他们的理解错误。
练习和写作的反馈：及时给予学生反馈，指导和纠正他们的答案错误。
鼓励学生提出问题，及时解答他们的疑惑。
第五章：教学计划与时间安排5.1 教学计划第一课时：导入新课，介绍《劝学》和《师说》的作者背景和文学地位。
第二课时：阅读课文，让学生自学生字词和理解大意。
《劝学》《师说》教案统编版高中语文必修上册
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《劝学》和《师说》两篇文章；（2）理解并掌握《劝学》和《师说》中的重点词语和句式；（3）分析并比较《劝学》和《师说》的主题思想和观点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习的方式，提高学生的阅读理解和分析能力；（2）运用比较阅读的方法，深入探讨《劝学》和《师说》的异同；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）引导学生树立正确的学习观念，培养勤奋好学的品质；（2）认识尊师重教的重要性，培养尊敬师长的态度；（3）通过学习古代文学作品，增强学生对传统文化的认同感和自豪感。
二、教学内容1. 《劝学》（1）朗读和背诵《劝学》；（2）解释文中的重点词语和句式；（3）分析文章的主题思想和观点；（4）探讨文章中的比喻和寓言的含义。
2. 《师说》（1）朗读和背诵《师说》；（2）解释文中的重点词语和句式；（3）分析文章的主题思想和观点；（4）比较《劝学》和《师说》的异同，探讨两者之间的关系。
三、教学步骤1. 导入新课（1）介绍《劝学》和《师说》的作者及背景；（2）激发学生的学习兴趣，引导学生进入课堂学习的状态。
2. 自主学习（1）学生自主阅读《劝学》和《师说》，标记不理解的词语和句式；（2）学生通过查阅资料或提问，解决自主学习中的问题。
3. 合作学习（1）学生分组讨论，共同解释重点词语和句式；（2）学生通过合作学习，分享自己的理解和观点。
4. 探究学习（1）学生独立思考，分析文章的主题思想和观点；（2）学生通过探究学习，深入探讨文章的内涵和意义。
5. 课堂小结（1）教师总结本节课的学习内容，强调重点和难点；（2）学生通过小结，巩固所学知识。
四、作业布置1. 完成《劝学》和《师说》的朗读和背诵；2. 总结两篇文章的主题思想和观点，写一篇短文；3. 预习下一节课的内容。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，分析教学效果和学生的学习情况，针对存在的问题进行改进，以提高教学质量。
10.《劝学》《师说》联读教案2023-2024学年高中语文必修上册
统编版高中语文必修上册第10课《劝学》《师说》联读教案【教学目标】1、梳理文章大意，积累重要字词句。
2、研读文章，理解文章观点，把握说理的逻辑思路，掌握文章的论证方法。
3、形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力。
【教学过程】一、新课导入“吾生也有涯，而知也无涯。
”“藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。
”从《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器”，到当今社会倡导的终身学习和个性化学习，数千年来，人们一直在不懈地探索学习之道，以更好地获取知识，提升能力和自身修养。
那么今天让我们一起走近荀子《劝学》和韩愈的《师说》，去探寻他们所阐述的“学习之道”。
二、解题1、《劝学》劝，鼓励、勉励，”劝“字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
2、《师说》“说”，古代的一种议论文体，既可以说明、记叙事物，也可以发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”以议论为主，如《爱莲说》《马说》。
“师说”，意思是说老师的重要作用、从师的必要性和择师的原则。
三、知人论世1、荀子荀子（约前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人。
曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，常被拿来与孟子的“性善论”作比较。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。
强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
因此，他十分强调教育的作用和学习。
2、韩愈韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，唐代文学家、思想家、哲学家，古文运动的倡导者。
每自称“郡望昌黎(今辽宁义县)，故世称“韩昌黎”，晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”，谥号“文”，故后世又称他为“韩文公”。
韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道、激励后进和提携人才的文章。
2023年师说高一语文教案5篇
2023年师说高一语文教案5篇师说高一语文教案1教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。
从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。
这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。
这不是一般性问题，必需联系当时特别的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。
对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。
学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所相识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和探讨法。
诵读，用来熟识课文语句，领悟作者的思路；探讨，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的`相识。
前者是基础，后者是提高，在时间安排上，应以前者为主。
实行逐段进行的方式：诵读一段，探讨一段。
有关全篇主旨和布局的问题，放在最终探讨。
探讨题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思索的习惯。
由于本文语言有显明的特性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时支配。
本课拟用3课时。
安排如下：第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，探讨“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
其次课时：诵读第2段，探讨韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，探讨“圣人无常师”这一命题。
总结全文（相识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预习支配这篇课文的预习工作非常重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。
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《劝学》《*师说》教案
第一部分内容：【助读博览】
一、魅力作家
1.君子耻不修,不耻见污——荀子
荀子(约公元前325—前238),名况,字卿,战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
贡献:荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
作品:荀子的著作有《荀子》三十二篇。
该书由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
他的文章说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。
2.读书勤乃有,不勤腹中虚——韩愈
韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人。
祖籍昌黎(今辽宁义县),因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。
死后谥“文”,也称“韩文公”。
他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整
个中年时代是不得志的。
贡献:韩愈是唐代古文运动的倡导者。
他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。
他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)之首。
作品:著有《昌黎先生集》四十卷。
... ... ...
第二部分内容：【初读任务】
1.借助注释和工具书,初读两篇课文,画出不明白的词语和句子。
答案:略。
2.通读《劝学》全文,说说本文的论点是什么,作者是从哪几个方面来论述的。
答案:略。
3.通读《师说》全文,看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的,第二、三段是从什么角度论述的。
答案:略。
4.分析两篇文章在论证方法上有什么相同点和不同点。
答案:略。
... ... ...
第三部分内容：【文本研读】
一、阅读课文1～3自然段,完成下面问题。
君子①曰:学不可以已②。
青,取之于蓝,而青于蓝(1);冰,水为之,而寒于水。
木直中绳, 以③为轮,其曲④中规。
虽有槁暴,不复挺者, 使之然也(2)。
故木受绳则直,金就⑤砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而⑥思矣,不如须臾之所学也(3);吾尝跂⑦而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾⑧也,而闻者彰。
假⑨舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝⑩江河。
君子生非异也,善假于物也(4)。
1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.首段就提出了中心论点,并且通过“君子”之口提出来以示郑重,说学习不可以停止,这对人们学习上常出现的不能持之以恒的现象,很具针对性。
B.句子“故木受绳则直,金就砺则利”进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
并同理推出“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。
C.第3段作者用日常生活中常见的一些情况组成对比,展开论证。
比如“登高而招”会“见者远”,这并非人的本身有什么特殊之处,而是因为“善假于物”,即凭借外界条件的帮助才取得的。
D.“君子生非异也,善假于物也”这就是说,君子之所以会有超过一般人的才德,就是因为他们善于利用学习来弥补自身的不足。
【明确】选C。
“组成对比”表述有误,应是比喻而非对比。
2.课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?从选文看,这个中心论点包含什么意思?
【明确】用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具权威性。
这个观点的意思是:因为学习意义很大,所以学习不能停止。
... ... ...
第四部分内容：【字句夯实】
1.解释文中加点词语的意思。
①君子:___________________。
②已:_____。
③以:________。
④曲:_____。
⑤就:___________。
⑥而:____________。
⑦跂:___________。
⑧疾:________。
⑨假:_____。
⑩绝:_____。
... ... ...
第五部分内容：【审美鉴赏】
1.《劝学》在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?这几个比喻所论述的学习的意义是什么?
2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
【明确】这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。
这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,即学习可以弥补人的不足。
3.《师说》的第二段用了几组正反对比的事实论据?这样对比有怎样的论证作用?
【明确】这一段用了三组正反对比的事实作论据。
第一组,古之圣人与今之众人对比:古之圣人从师而问,今之众人耻学于师。
第二组,对其子与对其身对比:爱其子,择师而教;于其身,耻学于师。
第三组,百工之人与士大夫对比:百工之人不耻相师,士大夫群聚而笑之。
4.韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称,这体现在其语言风格的多样上。
请简要评析本文语言上的特点。
【明确】(1)整散结合,气势贯通。
如“是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”是散句。
而这一长散句中,“圣益圣,愚益愚”和“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”又都是对偶句。
这些整齐的对偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致。
(2)连珠妙语,环环相扣。
本文多处运用了顶真修辞手法。
如开头的几句:“古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也”“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师……”
这种句式的运用加强了句子之间的连接,使论述环环相扣、严密紧凑。
(3)语气丰富,绘声绘色。
本文用了“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹,用“彼与彼年相若也,道相似也”这样的摹状语句绘声绘色地描绘了“士大夫之族”的神态,用“如是而已”这样的语句表示结论的无可置疑。
... ... ...
第六部分内容：【综合素养实践】
1.(语言建构与运用)学习古代散文,要掌握一定的文言文实虚词,注重积累,更要总结规律。
请同学们以小组为单位,分工合作完成下面的三个活动。
(1)找出这两课的通假字,写出其本字,并说一说本字与其通假字的关系。
(2)古代汉语中一个词在使用的过程中语义不断丰富,从《劝学》《师说》两课找出含“道”和“师”的例句,从本义到引申义到假借义,分类排序,找一下其中演变的规律。
(3)找出两课中含有“而”“之”的例句,分别解释它们的用法,并说一下你判断该词的词性及用法的根据,做成词语卡片。
2.(文化传承与理解)在学习问题上,荀子的《劝学》提出了“学不可以已”的观点,而韩愈在《师说》中则有“圣人无常师”的看法,请联系现实说说你对这两个观点的理解。
参考答案:“学不可以已”的意思是学习不可以停止,古人有“活到老学到老”的说法,而今人也有这样的观点:社会在快速发展,知识在不断更新,不学习就会落后,跟不上时代的步伐。
学无止境,为了不断提高自己的道德修养和学问,就要不断地学习。