儒家思想对中国法制的影响

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儒家思想对中国法制的影响

摘要

中国的法制历经几千年,各朝各代自成体系、特色鲜明,而现代中国的法律素有世界五大法系之一“中华法系”之称。中华法系不仅汲取了国外各具特色的法律,也批判的继承了传统的法律思想,无论是“礼法治国”还是“德主刑辅”无不贯注着儒家思想的精神。博大精深的儒家思想滋养和支撑中华民族一脉的传承。也影响着中国政治、法律等一直统治中国千余年的社会制度的形成与发展。从汉武帝时期推崇“罢书百家,独尊儒术”开始,儒家思想正式的在封建王朝确立了正统地位,对法律治国的观点侧重于“恩威并施”“孝德治天下”,经魏晋南北朝经过不断地演变和发展,直到隋唐最终完成。本文也是通过研究挖掘儒家思想与法律深层次的联系,通过对比、分析了解中国法律发展的脉络。

关键字:儒家法律思想、法治、德治、现代法制建设

Abstract

Chinese legal through thousands of years, various dynasties self-contained, distinctive features, and modern Chinese law known as "one of the five legal systems in the world the Chinese legal system". The Chinese law system not only abroad to learn the characteristics of the law, also criticized the inheritance of the traditional legal thought, whether it is "the country" or "supplementing" embodies the spirit of Confucian thought of all. Broad and profound Confucianism nourish and sustain the Chinese nation a heritage. Also affect the formation and development of political, legal and other China has ruled Chinese thousands of years of social system. From the Han Dynasty advocated "" Book 100, only Confucianism ", Confucianism established the orthodox position of official in the feudal dynasty, the rule of law view focuses on" temper justice with mercy "" filial rule the world ", the Wei Jin Southern and Northern Dynasties through continuous evolution and development, straight to the Sui and Tang Dynasties completed. Mining of Confucianism and law of deep contact this is through research, understanding China legal development through comparison, analysis.

Keywords: Confucian legal thought, the rule of law, rule of virtue, modern legal system construction

目录

一.绪论 (2)

二.儒家思想的核心价值 (3)

2.1 儒家思想概述 (3)

2.2 儒家思想的法律观 (4)

第三章儒家思想的积极和消极性分析 (5)

3.1儒家“德治”的积极意义 (5)

3.2儒家“德治”的消极意义 (6)

3.3儒家法律思想的局限性 (6)

第四章儒家思想对现代法律的影响 (7)

4.1 “礼法”的价值 (7)

4.2对现代法制的影响 (8)

4.2.2 对现代法治的现实意义 (8)

4.2.1处理好依法治国和以德治国的关系 (8)

第五章致谢 (9)

第六章参考文献 (9)

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*准考证号:108111151022 联系地址:江苏省扬州市仪征市新河路45—11号

邮编:211400 论文编号:392 电话号码:018951045800

一.绪论

人类历史上璀璨如星的中华文明历史中,以儒家法律思想为基础承载着各朝代历史的更替、文化的传承,从没有过中断。虽然儒家法律思想在发展中也遇到过曲折和坎坷,但其顽强的生命力从没有减弱国,其实质是儒家文化及其价值观不仅包括伦理道德与政治影响,还包括对法律思想的形成。对于做人处事和忠君爱国的名言已经渗透在了人们生活的方方面面,并潜移默化的影响了社会各种规则的形成与发展,并决定了儒家思想成为封建社会的统治思想的正统地位,成为了封建王朝统治天下的思想工具,封建法律思想的灵魂吗,法律成了维护封建等级礼治和德治的工具,礼治和德治成了各朝代制定法律和行使法律的指导。从西汉武帝年间董仲舒提出“经义决狱”,运用儒家思想对犯罪事件分析、定罪成为礼治与法治融合的已给重要标志,也是中国儒家法律思想走向历史的开端。从此,中国的法律被儒家思想影响成了诸如“礼法合体”“德刑部分”伦理法的结构形式,对我国法治文明最大化限度的发挥其能。

孔子是儒家文化的开创者,也是我国最伟大的思想家和教育家之一,他的“礼制”、“德治”“仁治”等法律观点,经过孟子、荀子等大儒的逐步完善发展,形成了一套完善的儒家经义阐释了宗法社会的法律原则。对中国法律产生了深远的影响。

二.儒家法律思想概述

(一)儒家思想概述

儒家思想起源于春秋战国时期,孔子是儒家思想的缔造者,历经各朝各代将儒家的思想到的观念贯穿到整个国家的法律制定与实施中,成为了封建社会法治的灵魂。从奴隶制社会到封建社会过渡时期,至西周宗法等级分封的周“礼”制度的崩溃都处于剧烈的动荡时期,也是因为在思想领域只是盲目的信奉天赋神权的观念,到春秋时期孔子提出了恢复“礼制”的社会制度,并推出了“仁、义、礼、智、信”“温、良、恭、俭、让”的“礼”与“仁”的儒家核心思想,主张以“以德为证”的道德和礼教的治国之道、施政于民。其中“仁”是以仁爱的心来治理国家,

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