古代文化常识一姓名和称谓三
高中语文古代文化常识
高中语文古代文化常识一、古代称谓1．人物姓名称谓(1)直称姓名①用于自称：庐陵文天祥．．．自序其诗。
(《〈指南录〉后序》)②用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟．．．献谄于后。
(《〈指南录〉后序》)．．．构恶于前，贾余庆③用于作介绍，为人作传：柳敬亭．．．者，扬之泰州人。
(《柳敬亭传》)④尊者对卑者称名：求．，尔何如？(《论语》)⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由．也？(《论语》)(2)称字、号、谥号、斋名这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
①称字：东阳马生君则．．，在太学已二年。
(《送东阳马生序》)②称号：五人者，盖当蓼洲．．周公之被逮，激于义而死焉者也。
(《五人墓碑记》)③称谥号：乡先辈左忠毅．．公视学京畿。
(《左忠毅公逸事》)④称斋名：蒲松龄为“聊斋．．．主人”。
．．先生”，梁启超为“饮冰室(3)称官爵①称官名：后人称杜甫为“杜工部．．．”。
．．．”，称韩愈为“韩吏部②称爵名：宁南．．。
(《柳敬亭传》)．．南下，皖帅欲结欢宁南(4)称籍贯今南海．．之生死未可卜。
(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)(5)兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
(《游褒禅山记》)(6)特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二．．．．舍人》。
②职业＋人名：庖丁．．为文惠君解牛。
(《庄子·养生主》)③姓＋之＋人名：国危矣，若使烛之武．．．见秦君，师必退。
(《烛之武退秦师》)④封地＋人名：商鞅．．姓卫，商为其封地。
2．谦、敬及贱称(1)谦称①王侯自称：孤．不度德量力。
(《隆中对》)②臣子自称：项伯杀人，臣．活之。
(《鸿门宴》)③一般人自称：愚．以为宫中之事……(《出师表》)某．自幼熟读兵书。
(《失街亭》)鄙人．．不慧，将有志于世。
古代文化常识——姓名称谓
古代文化常识——姓名称谓1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。
如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原,司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生。
【称绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士,称欧阳修为欧阳文忠公。
【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。
但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上,或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。
古代文化常识姓名称谓和古代官职
高考古代文化常识姓名称谓和古代官职姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。
吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
古汉语文化常识
古汉语文化常识
1.姓名、字、号：在古代，一个人的姓名由姓、氏、名三部分组
成。
姓代表血缘关系，氏是姓的分支，代表贵族身份。
名是父母给取的，代表个人身份。
古代还有字和号，字是成年之后取的，号是给别人称呼时用的。
2.古代官职称谓：古代官员分为文官和武官，文官有丞相、尚书、
侍郎、巡抚、知府等职位，武官有将军、校尉、都尉等职位。
3.古代地理文化：古代地理文化包括山川河流、地名、行政区划
等。
古代还有州、郡、县等行政区划，每个行政区划都有自己的名称和管辖范围。
4.古代礼仪文化：古代礼仪文化包括礼制、礼仪、礼器等方面。
古代的礼仪非常繁琐，包括见面礼、告别礼、就餐礼等，不同场合和身份的人有不同的礼仪要求。
5.古代节令文化：古代节令文化包括二十四节气、传统节日等。
每个节气和节日都有自己的历史渊源和文化内涵，反映了古代人们对自然和社会的认知和理解。
6.古代医学文化：古代医学文化包括中医理论、中药学、针灸等
方面的知识。
中医理论以阴阳五行、脏腑经络等为基础，中药学以草药为主，针灸为治疗手段。
7.古代服饰文化：古代服饰文化包括衣裳、冠冕、配饰等方面。
不同身份和场合的人有不同的服饰要求，服饰也反映了古代社会的政治、经济和文化发展。
以上是古汉语文化常识的一些方面，备考专升本考试的同学可以参考以上内容进行备考。
高中语文 《文言文之文化常识》课件 (27张PPT)
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的
称谓来代替。 垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。 总角是八九岁至十三四岁的少年。 豆蔻是十三四岁至十五六岁。 束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。 而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。 知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。 耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席
时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是
有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；
小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、
老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对
别国称自己的国君为寡君。
7
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣
是一种“恶谥”。
4
一、人的称谓
❖ 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨 万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；
❖ 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称 孟襄阳；
❖ 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因 昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌 黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
人为仁公等。
【敬称】(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后， 遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又 称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”， 表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死 的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已 经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为 先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝 王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太) 母。
文化常识-姓名称谓(谦敬词)-称号
称号一、定义名和字以外的称号。
二、来历起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。
像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号。
东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。
如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。
延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。
现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
三、特征（一）时代印记东汉末年，诸葛亮号“卧龙”、庞统号“凤雏”。
唐宋时期，佛教在中国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。
李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。
元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。
像冯子振号“怪怪道人”；乔吉号“惺惺道人”；任仁发号‘明山道人”；吴镇号“梅花道人”；赵孟頫号“雪松道人”。
鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。
反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。
像谭嗣同号“北飞”；黄少配号“黄帝嫡裔”；陈天华号“思黄”；秋瑾号“竞雄”等。
（二）抒情色彩宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室；词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。
“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。
正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。
文化常识-姓名称谓(谦敬词)-称谓
称谓一、称人（一）称姓名1.称姓：临川王某记。
称名的：长子迈将赴。
称姓名的：庐陵文天祥自叙其诗；不幸吕师孟构恶于前。
2.称字：东阳马生君则在太学已二年。
3.称号：盖当蓼洲周公之被逮。
4.称斋号：如称蒲松林为聊斋先生。
5.称谥号：记王忠肃公翱事；左忠毅公逸事。
（二）称官名爵名1.杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维）2.蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原）3.贾太傅（贾谊）张燕公（张悦）4.高常侍（高适）张祠部（张继）5.钱考功（钱起）张司业（张籍）（三）称籍贯1.杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈）2.柳河东（柳宗元）孔北海（孔融）3.岑嘉州（岑参）白香山（白居易）4.王江宁（王昌龄）贾长江（贾谊）5.韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿）（四）称官名籍贯姓、名、字号庐陵萧君圭君玉；余在馆中，闻翰标天台陶先生（五）贱称1.竖子：指的是童仆。
2.小子：对人的蔑称。
3.尔、汝（1）古代尊长对卑幼者以尔汝相称。
引申为轻贱之称。
（2）彼此以尔汝相称，表示亲昵。
二、称年龄（一）襁褓：未满周岁的婴儿（二）孩提：指2——3岁的儿童（三）垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）（四）豆蔻：指女子十三岁（五）及笄jī：指女子十五岁（六）加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）（七）而立之年：指三十岁（八）不惑之年：指四十岁（九）知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）（十）花甲之年：指六十岁（十一）古稀之年：指七十岁（十二）耄耋:[mào dié]之年：指八、九十岁（十三）期颐之年：一百岁三、讳称古人对“死”有许多讳称，主要的有：（一）崩（驾崩）：帝王、太后去世；（二）山陵崩：天子去世；（三）薨：诸侯、有权位的大臣去世；（四）卒：大夫及以上官员去世；（五）不禄：士之死；（六）死：庶人，平明百姓之死；（七）没（殁）：嫔妃之死；（八）殇：未成年人死亡；（九）殒：泛指死亡；（十）涅槃、圆寂、示寂：僧人之死；（十一）坐化：佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。
2017高考文化常识
2．地方官职。
秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐 主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些 军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官 称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。 此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央 派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区， 中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设 若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省， 明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
4．表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。例如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼 记》) 贬：降职。例如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》) 放：驱逐，流放。例如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》) 左除、左降、左转、左授、左宦、左迁：降职。例如：予左迁 九江郡司马。(《琵琶行》) 一旦失恩先左降，三年随例未量移。 (白居易《自题》) 帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。 (《新唐书·裴延龄传》) 出、出宰：离开京城外调。如：永和初，出为河间相。(《张衡 传》) 出宰山水县，读书松桂林。(韩愈《县斋读书》)
2．称字、号、斋名、谥号。 这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。 (1)称字。例如：东阳马生君则，在太学已二年。(《送东阳马生 序》) (2)称号。例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者 也。(《五人墓碑记》) (3)称谥号。例如：乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》) (4)称斋名。例如：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。
是唐太宗李世民的年号。 改元 新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称 为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了 十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代以后，才 规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的 年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。
文化常识一(称谓)
一、人物称谓(一)人物姓名称谓1.直称姓名①用于自称②用于所厌恶所轻视的人③用于作介绍，为人作传④尊者对卑者称名⑤在尊者面前，卑者互称用名2.称字、号、谥号、斋名是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
3.称官爵①称官名②称爵名4.称籍贯5.兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
6.特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)②职业＋人名③姓＋之＋人名④封地＋人名(二)谦、敬及贱称1.谦称①王侯自称：孤②臣子自称：臣③一般人自称：愚、某、鄙人④女子自称：妾2.敬称①称君王：陛下②称庙号，多称已死的皇帝：高祖、太宗③称师长：夫子④称朋友、尊长：公3.上对下或平称：尔4.贱称：竖子5.表特定关系①加“从”表示叔伯关系②加“太”表示长一辈：③加“先”表示已经去世的尊长。
（三）“号”称1.谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
谥号按性质分为三类：①表扬性的②批判性的③表同情的2.庙号：是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。
从汉代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。
到了明、清两代才用年号来称呼。
3.年号：是纪年的名称，也是帝王用的。
4.改元：新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。
同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。
到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
5.尊号、徽号。
“尊”为尊敬，“徽”为美好。
高考语文古代文化常识专项复习之姓名和称谓
(一)人称姓名1.直称姓名(或名)(1)用于自称。
例如：庐陵文天祥自序其诗。
(《指南录后序》)(2)用于所厌恶、所轻视的人。
例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。
(《指南录后序》)(3)用于作介绍，为人作传。
例如：柳敬亭者，扬之泰州人。
(《柳敬亭传》)(4)尊者对卑者称名。
例如：求，尔何如？(《论语》)(5)在尊者面前，卑者自称用名。
例如：勃三尺微命。
(《滕王阁》)2.称字、号、谥号、斋名这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
(1)称字。
例如：东阳马生君则，在太学已二年。
(《送东阳马生序》)(2)称号。
例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
(《五人墓碑记》)(3)称谥号。
例如：乡先辈左忠毅公视学京畿。
(《左忠毅公逸事》)(4)称斋名。
例如：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。
3.称官名、爵名(1)称官名。
例如：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。
(2)称爵名。
例如：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。
(《柳敬亭传》)4.称籍贯例如：今南海之生死未可卜。
(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)5.称郡望例如：唐代诗人韩愈系河南河阳(今河南孟州南)人，自谓郡望昌黎，世人遂称其为“韩昌黎”。
6.几项兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
(《游褒禅山记》)7.唐代还有种特殊称呼，即以曾祖兄弟的长幼排行来称呼在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)。
例如：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》8.特殊称谓(1)职业＋人名。
例如：庖丁为文惠君解牛。
(《庄子•养生主》)(2)姓＋之＋人名。
例如：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
(《左传•僖公三十年》)(二)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称①朕本为古人自称之词，意为“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
例如：朕为始皇帝。
3中国古代文化常识之姓名称谓
自己 起的
电视剧《康熙王朝》中太后自称“我 孝庄”，请问这涉及古代文化常识的 什么错误。
“孝庄”是谥号，是死后才有的称呼，活生 生的太后是不可能自称“孝庄” 的。
4、称谥号 谥号：古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死 后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定 一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或 “谥号”。 如陶渊明的谥号为靖节征士，林则徐的谥号 为文忠公，秦桧的谥号为缪丑 。 5、称斋名：指用斋号或室号来称呼。 如：称杨万里为杨诚斋、称蒲松龄为聊斋先生； 称梁启超为饮冰室主人。 6、称籍贯 如：孟襄阳、柳河东、王临川
为先贤。
【敬称2】称谓前加 “令”“尊”“贤”“仁”等表示对他人 尊称。
1.令尊：--2.令堂：--3.令爱：--4.令兄：--5.令婿：--6.令郎：--7.令妹：--8.令正：--9.尊公、尊君10.尊堂--别人的父亲 别人的母亲 别人家的女儿 别人家的兄长 别人家的女婿 别人家的儿子 别人家的妹妹 别人的妻子 对方的父亲 对方的母亲
7、称官名：把官名用作人的称谓 “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”《琵琶行》 王右军（右军将军）、杜拾遗（左拾遗）、 刘宾客（太子宾客） 8、称爵名 如：武侯 （诸葛亮曾封爵武乡侯，后人以武侯相称） 9、称官地：用任官之地的地名来称呼。 如：陶彭泽、贾长江 10、称郡望 韩愈 昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈 常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
链接高考
【2015年新课标全国卷II 】
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。 吴氏提携鞠养，甚有慈训，幼而卓荦，初读 《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼 以取功名！”群辈惊其言而壮其志气。及长、雄 略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地 居疆場数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇 初，宇文忻等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉， 进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史， 以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百 姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后 数百人。
古代文化常识之人的称谓
古代文化常识人的称谓：【直称姓名】大致分为三种：①自称姓名或名。
Eg：‘相如虽驽，独畏廉将军哉’“庐陵文天祥自序其诗”。
②用于介绍或作传。
Eg：“遂与鲁肃俱诣孙权”“张衡字平子，南阳西鄂人也”。
③称所厌弃、所轻视的人。
Eg：《指南录后续》：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年人（男20，女15）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字则出于礼貌和尊敬。
Eg：称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，王安石为王介甫，苏轼为苏子瞻，苏澈为苏子由。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前两者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
Eg；“诸葛亮号卧龙，陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，关汉卿号已斋叟，罗贯中号湖海散人，吴承恩号射阳山人。
”【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后，依其生前事迹所给予的称号叫谥号。
Eg；“称陶渊明为靖节先生，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，林则徐为林文忠公”而称奸臣秦桧为谬丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
Eg：‘称杨万里为杨诚斋，蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人’。
【称籍贯】唐代诗人孟浩然是襄阳人，人称孟襄阳（湖北襄樊）；张九龄是曲江人，人称张曲江；柳宗元是河东（山西永济）人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，人称王临川；清初学者顾炎武是江苏空山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，被称为康南海。
Eg：清末有一副饱含讥讽的名联：‘宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒’。
古代文化常识
古代文化常识一、姓名和称谓(一)人称姓名1.直称姓名（1）用于自称。
例如：庐陵文天祥自序其诗。
《指南录后序》）丘迟顿首。
（《与陈伯之书》）（2）用于所厌恶、所轻视的人。
例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献馅于后。
（《指南录后序》）（3）用于做介绍，为人作传。
例如：张衡字平子，南阳西鄂人也。
（《张衡传》）2.称字、号、谥号、斋名这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬。
（1）称字。
例如：东阳马生君则，在太学已二年。
（《送东阳马生序》）（2）称号。
例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（《五人墓碑记》）余宗老涂山，左公甥也。
（《左忠毅公逸事》）（3）称谥号。
例如：乡先辈左忠毅公视学京。
（《左忠毅公逸事》）（4）称斋名。
例如：蒲松龄为“聊斋先生”。
梁启超为“饮冰室主人”。
3.称官名、爵名（1）称官名。
例如：谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉蜕。
（《梅花岭记》）（2）称爵名。
例如：宁南南下，统帅欲结欢宁南。
（《柳敬亭传》）4.称籍贯例如：今南海之生死未卜。
（“南海”代指康有为）(《谭嗣同》）5.几项兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字、号。
例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深久，余弟安国平父、安上纯父。
（《游褒禅山记》）（二）谦称、敬称、贱称1.谦称（1）王侯自称。
例如：寡人窃闻赵王好音。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）臣自称。
例如：项伯杀人，臣活之。
（《鸿门宴》）（3）一般人自称。
例如：愚以为营中之事。
（《出师表》）（4）女子自称。
例如：妾不堪驱使，徒留无所施。
（《孔雀东南飞》）2.敬称（1）称君王。
例如：以昭陛下平明之理。
(《出师表》）再拜献大王足下。
（《鸿门宴》）（2）称庙号。
例如：时世宗享国日久，不亲朝。
（《海瑞传》）（3）称师。
例如：夫子哂之。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）师者，所以传道受业解感也。
（《师说》）（4）称朋友、尊长。
例如：君安与项伯有故？（《鸿门宴》）三日断五匹，大人故嫌迟。
高考古代文化常识汇总1-2：姓名称谓、古代官职
高考古代文化常识汇总1-2：姓名称谓、古代官职一、姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生。
【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公。
【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
古代文化常识(解析版)
古代文化常识一、称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。
①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
例如：朕．为始皇帝。
《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
例如：梁惠王曰：“寡人．．之于国也，尽心焉耳矣。
” (《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤．望。
” (《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。
例如：寡君．．闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
例如：齐侯曰：“岂不谷．．是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)(2)臣子自称。
①臣谦称自己不如对方的身份地位高。
男性谦称，可译为“我”。
例如：张良曰：“秦时与臣．游，项伯杀人，臣．活之。
”(《鸿门宴》)②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。
例如：老臣．．贱息舒祺，最少。
(《战国策·赵策》)(3)一般人自称。
①仆谦称，译为“我”。
例如：仆．非敢如此也。
(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。
例如：愚．谓大计不如迎之。
(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。
例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某．之所敢知。
(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。
例如：小人．．之食矣。
(《左传·隐公元年》)．．有母，皆尝小人⑤鄙人古人表谦卑的自称。
本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才．．有深感焉。
(《报刘一丈书》)．．，则不才⑦不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
⑧不佞(nìnɡ)。
古代文化常识——姓名称谓
古代文化常识——姓名称谓古代文化常识——姓名称谓1.基本称谓在古代，人们使用不同的称谓来称呼别人，这些称谓包括直称姓名、称字、称号、称绰号、称谥号、称小名、称庙号、称尊号、称年号、称斋名和称籍贯等。
直称姓名通常有三种情况。
第一种是自称姓名或名，例如“修之来此，乐其地僻而事简”，“XXX自序其诗”。
第二种是用于介绍或作传，例如“左将军XXX之妻也”，“XXX与友期行”。
第三种是称所厌恶、所轻视的人，例如“不幸XXXXXX 于前，XXX献谄于后”。
称字是古人在成年（男20岁、女15岁）时取的名字，与名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
例如，XXX被称为XXX，XXX被称为XXX。
称号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
例如，陶潜号五柳先生，XXX号XXX居士，XXX号少陵野老，白居易号香山居士，XXX号玉溪生。
称绰号又叫外号或诨名，是根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬，例如XXX外号“XXX”，XXX绰号“西楚霸王”等。
称谥号是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。
例如，XXX被称为XXX征士，XXX被称为XXX。
称小名是称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。
例如，XXX被称为“阿瞒”。
称庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，例如宋朝XXX称太祖，其后的XXX称XXX。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有XXX武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
称尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，XXX等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“XXX”。
高中语文文言文文化常识大全
高中语文文言文文化常识大全一、人的称谓【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。
(2)用于介绍或作传。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对他人称号也是一种敬称。
如:陶潜号五柳先生。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称欧阳修为欧阳文忠公,称范仲淹为范文正公，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。
东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。
如称刘备为刘豫州。
【谦称】1、自称：愚、敝、卑、臣、仆；2、帝王自称：孤、寡、朕；3、古代官吏自称：下官、末官、小吏；4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才；5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄；【敬称】1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。
2、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。
令：令尊（对方父亲），令堂（对方母亲），令兄（对方哥哥），令郎（对方儿子），令爱（对方女儿）。
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古代文化常识一姓名和
称谓三
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古代文化常识一：姓名和称谓(三）
古代文化常识一：姓名和称谓(三）(2007-11-0105:50:05)谦称、敬称、贱称
1、谦称。
①皇帝王侯自称：寡人、孤、朕、不谷（古代诸侯自称）。
②臣自称：臣。
③一般人自称：臣、愚、某、鄙人等。
“臣等不肖，请辞去。
“（《廉蔺列传》）
“愚以为宫中之事，……”（《出师表》）
“某自幼熟读兵书”（《失街亭》）
“鄙人不慧，将有志于世。
”（《中山狼传》）
另有：仆、不才、不佞、牛马走、敝人、小子（有时也用于长辈称晚辈，或在长辈前自称，属谦称。
有时表轻蔑的称呼）。
④女子自称：妾、臣妾。
⑤与别人谈话、写文章时，称自己的长辈或年长的平辈时，称呼前加“家”字。
如：家严（父），家慈（母），家兄等。
称比自己辈份小或年龄小的家里人时，称呼前加“舍”字。
如：舍弟、舍侄等。
有时也加“愚”字。
如：愚兄、愚弟。
称别人的父母、子侄等，加“令”字。
如：令尊（父），令堂（母），令夫人（妻），令郎（子），令爱（女）。
所以，有“家大舍小另外人”的说法。
2、敬称。
除上文谈到的称字、号、谥号、官爵名、籍贯等属敬称外，还有一些敬称。
①称君王。
：陛下、大王、皇上、上等。
已死的皇帝称庙号或年号。
②称师：子、夫子、师、先生。
③称朋友、尊长。
公、君、足下、吾子、丈、丈人、大人。
④加“太”，表示长一辈。
太公：祖父；太母：祖母。
⑤加“先”，表示已逝去的尊长。
先考、先君子：（已故的父亲）；先妣（已故的母亲）；先祖父（已故的祖辈、父辈）。
⑥加“尊”，称比自己年龄大的人的亲属：尊祖、尊兄。
⑦加“贤”，称比自己年龄小或辈份低的人的亲属，有时和自己的晚辈谈话时称呼前也加“贤”：“贤弟”、“贤侄”等。
⑧加“贵”，称一般关系的对方：贵家长、贵老师。
⑨加“从”，表叔伯关系。
余群从。
我的弟侄辈。
⑩加“季”，季父，指叔父。
3、上称下或平辈之间的称呼。
第一人称：我、吾、余、予。
第二人称：尔、汝（女）、而、若、公、子、君、吾子、足下等。
复数：若属、公等、尔曹、吾侪、鼠辈、二三子等。
第三人称：之、其、彼、渠。
4、贱称。
竖子、小子。
5、职业加名。
周朝前，一般平民有名无姓，平时人们就用职业加名称呼。
如：弈秋（名秋的棋手），优孟（名孟的演技艺人），师旷（名旷的乐师），庖丁（名丁的厨师），轮扁（名扁的做车轮的人）。