语文版语文高一关汉卿人物评价 元曲五首 素材 语文版必修3
高中语文 1.1《窦娥冤》关汉卿剧目的内容素材 新人教版必修4
关汉卿剧目的内容从思想内容看，关剧大致可分为三类。
第一类是歌颂人民的反抗斗争、揭露社会黑暗和统治者的残暴、反映了当时尖锐的阶级矛盾的作品。
如著名的《窦娥冤》，此作品是其悲剧代表作，被列入世界大悲剧之中，反映了人们的斗争精神，控诉社会黑暗。
第二类主要是描写下层妇女的生活和斗争，突出她们在斗争中的勇敢和机智。
那些貌似强大的坏人，在聪明的对手面前，一个个被簸弄得象泄了气的皮球，因此作品也带有更多的喜剧意味。
其中以《救风尘》为最有代表性。
第三类是歌颂历史英雄的杂剧，以《单刀会》的成就为最突出。
剧中主角关羽的出场在第三折，但第一、二折已通过乔国老和司马徽的口渲染了他的英雄业绩和盖世威风，造成了强烈的戏剧气氛。
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。
窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里"官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言"这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
"有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
"第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
在《鲁斋郎》中，作家写鲁斋郎在光天化日之下先后强占银匠李四和中级官吏张珪的妻子，而清官包拯却必须瞒过皇帝，把"鲁斋郎"的名字改成"鱼齐即"才能锄奸除害。
在《望江亭》中，杨衙内凭借皇帝赐予的势剑金牌便可以为所欲为，到潭州杀人夺妻。
高中语文语文版必修三教学案：第二单元 第6课 元曲五首 Word版含答案
第6课元曲五首本课话题——欲望一、从课本中积累“人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。
”世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼开贪图钱财势力。
人皆渴望腰缠万贯，骑鹤下扬州。
然而人的欲望是无止境的，所以最终必将走向人欲横流腐败贪婪的渊薮。
“水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。
”这两句深刻道出了社会大染缸的性质。
即使再纯洁的人，只要一踏入社会这个大染缸，就立即被沾染熏黑。
如果没有抵抗诱惑、断绝欲望的品性，那么就只能与世俗同流合污，变得无比庸俗了。
二、从历史中积累1823年，大诗人拜伦已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。
于是，他准备把自己的躯体献给战争。
那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，行军途中，他写信给诗人歌德，告诉他自己的苦恼。
那年，拜伦35岁，风华正茂。
而歌德已75岁高龄了。
一个年轻的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。
而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。
歌德是在拜伦的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。
一年后，拜伦在没有结果的战争中病死。
而高龄的歌德还在享受着生活的甜蜜，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。
欲望有时候是生命火焰的指示灯。
欲望灭了，一切也就完了。
三、从名言中积累1．嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向2．养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子3．追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——(英国)赫兹里特4．有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
——(英国)布莱克5．欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——(埃及)尤素福·西巴伊一、作者简介元散曲“清丽派”代表作家——张可久张可久(约1270－1348后)，字小山，庆元路(今浙江宁波)人，元朝重要散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合称“二张”。
语文版语文高一高一语文版必修3 元曲五首 课件
[作者卡片]
姓名 生卒年
字号称 谓
籍贯
张可久 约1270—1348后
字小山
庆元路(今浙江宁波)
元代散曲作家。有《小山乐府》,以散曲盛称于世。
相关材 料
曲风雅丽,其作品多为欣赏山光水色,抒写个人情怀 和应酬怀古之作。作品表现了闲适散逸的情趣,同 时吸收了诗词的声律、句法及辞藻运用到散曲中，
形成一种清丽而不失自然的风格。
这两句用了“青”“绿”“白”“红”“黄”五种颜色， 而且“白草红叶黄花”这三种颜色，交杂在“青山绿水” 两种颜色之中；“青山绿水”是广大的图景，“白草红叶 黄花”是细微的图景，如此交杂相错，于是原本寂寞萧瑟 的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿，给人以乐观向上 的力量。
3.关汉卿《双调·大德歌 春》的诗眼是什么？曲子是如 何围绕诗眼组织材料的？ [我的理解] 曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声 若“不如归”引发思妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字 ，贴切、自然，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮的 衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握因“思”而起的 恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强 化浓郁的思念和孤寂之情。本曲开头用的是比兴手法，中 间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入，最后用双燕 衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“归”字，从 各个侧面描绘，突出了少妇的思念之情。
料 放有力，内容显示出对当时社会的不满。散曲 有辑本《东篱乐府》。
[知识链接] (1)①《正宫·醉太平 刺世》 张可久这首小令写世情，深刻揭露了世风的污浊和腐败，辛 辣嘲讽了那些不择手段攫取金钱的人。整首词全用口语，通 篇比喻，寓庄于谐，泼辣尖锐。 ②《越调·天净沙 秋》 白朴出生于金末一个官僚家庭，在年幼时遭遇金亡变故，与 父母失散，随父母好友著名诗人元好问流亡山东，得到元好 问的培育。长大后，迁居金陵(现在南京市)，过隐居生活， 纵情山水，以诗酒为乐。在这首秋景曲中，作者描绘了两幅 图画，色彩明暗对比鲜明，虚实对照，情从景出。
高一语文(语文版)必修3 元曲五首 作业2 Word版含答案
一、语段阅读(一)阅读下面这首小令，完成1～2题。
正宫·醉太平刺世张可久人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。
文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨。
葫芦提倒稳。
1.这首小令的主题是什么？作者表达了怎样的处世态度？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：这首小令辛辣地讽刺了不择手段追求金钱的好财之徒，生动形象地将其丑恶嘴脸揭示出来。
同时揭露了社会风气的腐败，指出了贪财是风气败坏的根源。
作者痛恨这种丑恶的世风，不甘与之同流，只求独善其身。
2.曲中“水晶环”的比喻有什么深刻含义？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：清白纯洁的人一旦进入污浊的社会环境，沾染恶习，就会与之同流合污，营私舞弊起来。
(意思对即可)(二)阅读下面这首小令，完成3～4题。
越调·天净沙秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
3.这首小令的众多意象中，“一点飞鸿影下”显得比较独特，请分析这一句在曲子的画面营造与组合中起什么作用。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：小令中的众多意象均为静态，而“飞鸿影下”为动态，“静”中穿插“动”，使得画面活跃生动起来。
高一语文必修三课件元曲三首
汇报人：XX 20XX-01-28
目录
• 元曲概述与背景 • 《天净沙·秋思》赏析 • 《山坡羊·潼关怀古》赏析 • 《水仙子·咏江南》赏析 • 三首元曲比较研究 • 元曲在现代社会中的影响和意义
元曲概述与背景
01
元曲起源与发展
01
散曲起源
由词演变而来，逐渐脱离音乐束缚，成为独立诗歌形式 。
对比手法
作品运用了对比手法，如“小桥流 水人家”的温馨与“古道西风瘦马 ”的凄凉形成鲜明对比，突出了游 子的孤寂和思乡之情。
情感抒发与意境营造
情感抒发
作品通过描绘自然景物和游子的行旅图景，抒发了游子内心 的孤寂、愁苦和对家乡的思念之情，情感真挚动人。
意境营造
作品通过意象叠加、寓情于景等手法，营造了一种萧瑟凄凉 、孤寂落寞的意境，使读者能够深刻感受到游子的内心世界 。同时，作品的意境深远，给读者留下了广阔的想象空间。
元曲作为中国传统文化的重要组成部 分，对现代文学创作起到了传承和弘 扬优秀文化传统的作用。
促进了文学创新
元曲在表现形式、语言运用等方面具 有创新精神，对现代文学创作产生了 积极的推动作用。
在教育领域推广和传承情况
纳入教育体系
元曲已被纳入中小学教育体系， 成为语文学科的重要内容之一。
开设相关课程
各级学校纷纷开设与元曲相关的 课程，如“元曲欣赏”、“元曲 表演”等，以推广和传承元曲文
化。
开展学术研究
学术界对元曲的研究不断深入， 涉及元曲的文学价值、艺术特色 、历史背景等多个方面，为元曲 的推广和传承提供了学术支持。
对当代青少年成长教育意义
1 2 3
培养审美情趣
通过学习元曲，可以培养青少年的审美情趣和艺 术鉴赏能力，提高他们的文化素养。
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课前篇自主预习
1.张可久(约1270—1348后),元代散曲作家。字小山。庆元路(治 今浙江宁波)人。与乔吉并称“双璧”,与张养浩合为“二张”。作品集 有《小山乐府》。现存小令855首、套曲9套。
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课前篇自主预习
2.白朴(1226—1306后),元代戏曲作家。字仁甫,又字太素,号兰谷 先生。原籍隩州(今山西河曲),后寓居真定(今河北正定)。其诗文 多不存,杂剧有《梧桐雨》《墙头马上》。散曲今存小令37首、套 曲4套。
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过着吟风弄月、纵游园林的生活,是个不为封建礼法所拘,与倡优
有密切交往的文人。正是因为拥有这些特殊的生活经历,他的作品
中有不少离情别绪的元曲佳作。
《双调·夜行船 秋思》
在马致远生活的年代,蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用
汉族文人,却又未能普遍实行,这给汉族文人带来一丝幻想和更多
的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负,却始终未能实现自己的志
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5.马致远(约1251—1321后),元代戏曲作家、散曲家。号东篱。 大都(今北京市)人。“元曲四大家”之一。杂剧作品今存《汉宫秋》 《荐福碑》《岳阳楼》等。散曲有辑本《东篱乐府》。
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课前篇自主预习
3.关汉卿,生卒年不详。元代戏曲作家。号已斋叟。大都(今北京 市)人。“元曲四大家”之一。关汉卿的散曲是元代“本色派”散曲的 一面旗帜。关汉卿撰有杂剧67种,今存18种。其散曲,今存小令41 首,套曲13套等。
高中语文必修三：浅析《窦娥冤》中的窦娥
浅析《窦娥冤》中的窦娥《窦娥冤》是关汉卿的代表作，是他晚年写成的。
这是元杂剧中最著名的悲剧，也是世界有名的悲剧。
剧本通过青年妇女窦娥蒙冤而死的故事，揭示了元代社会的黑暗，表现了人民的反抗。
故事题材来源于《汉书·于定国传》和《搜神记·东海孝妇》。
但是《窦娥冤》的主要思想锋芒是指向元代社会。
窦娥是悲剧的代表，其重要意义是“在一定时代里，各阶级妇女的社会地位因性别的相同而具有共同性。
元杂剧的妇女形象就在一定程度上反映了元代妇女社会地位的共同特征。
”窦娥是一个弱势的、被压迫的坚贞的普通妇女形象。
首先，“冤”即说明她是不幸妇女的典型。
之所以不幸，来源于当时妇女地位的低下与封建法律、道德的束缚和不可控因素、诸多灾难加于一弱女子的结果。
一、她穷。
除了“女无财产”，她本身家境也十分贫寒。
窦天章语：“我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿两处分。
”（仙吕·赏花时）因此，追随“三岁丧母”而至的就被进京赶考的父亲卖作童养媳以换盘缠，这又是第二、三处不幸。
窦天章卖出窦娥供蔡婆早晚使用的事实反映封建时代父母对子女的所有权及支配，婚姻也由“父母之言”所定。
《礼记·昏义》云“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。
”全为利益、祖上。
窦娥作为财物等价物来抵债，这更使她不幸！第四处则是“至十七岁与夫成亲，不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十岁也。
”景色再美也只笑我孤家寡人，怨妇愁绪尽显。
第五处不幸恰是全剧重点——蒙冤而死。
其次，她是单纯朴素的老百姓。
她道“莫不是八字儿该载着一世忧”（油葫芦）“莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修。
我将这婆侍养，我将这服孝守。
我言词须应口。
”好人好报的朴素天命观，甚至对腐败官府的天真的信任，都是窦娥作为一介小民质朴善良的体现。
再次，她是纲常伦理的“殉道者”，是坚贞守志的节妇、孝妇之典型。
明脉望馆藏《古名家杂剧》中《窦娥冤》的题目就是“后嫁婆婆忒心偏，守志烈女意自坚”；孟称舜《古今名剧·酹江集》评第二折（贺新郎）一曲说“逼真孝烈妇口气”即可见一斑。
高中语文 4.6 元曲三首课后撷珍素材 粤教版必修3
历史的真实——《元曲三首》课后撷珍它山之石可以攻玉教材悟读在《高祖还乡》里，一个被达官贵人捧入云端、至高无上的人物，原来有着这么多劣迹。
剥开他虚假的神圣外衣，皇帝还不如一个正直的平民百姓。
在元代，阶级压迫和民族压迫都很深重，作者嬉笑怒骂，蔑视、斥责的不只是历史上的刘邦，还有腐朽黑暗的社会现实。
对最高统治者淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。
在皇家史书的记载中，刘邦出生前，他母亲“梦与神遇”；他出生后，上空总有祥云伴着他。
这种非凡的出生就决定了他辉煌的前途。
岂止是刘邦，一切帝王登基后，那些曲意奉承的史家，总要编造出无数谎话来，意在说明这是天命，而睢景臣却敢于打破这种谎言，对皇权进行挑战。
【素材运用】历史之于现实，又是一面明镜，而如果添加感情色彩，明镜里也难以找到折射当今社会的真实。
于是，审视历史，面对现实，我们需要摒弃个人的好恶，摘下有色的眼镜，“给所有事物一个旁观的眼神”！【相关话题】 1.挑战；2.谎言；3.胆识；4.虚假；5.历史的真实；6.蔑视皇权。
美文品读我藏书的小楼胡品清楼这个富于诗情画意的字是中国文学的专利品，尤其是专属于诗的。
同一楼字在法文或英文中便只是建筑学上的名词，平凡庸俗，仅仅意味着平房或楼下的反面，不蕴涵任何美感，而楼字在中国文学里是富于诗意的，会引起诸多美丽的、奇妙的联想。
楼是凌云的建筑，所以会引起空灵飘忽的感觉，如：“楼阁玲珑五云起”，或“山外青山楼外楼”。
在昔日，女孩子们的闺房常常设在楼上，所以楼又是富于浪漫色彩的。
它是名门闺秀的寓居：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
”它是歌妓们的寓居：“美人一笑搴珠箔，遥指红楼是妾家。
”它也是宫女们的居所：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
”楼是高出地面的建筑，所以视野辽阔，宜于远眺。
李后主在思乡的时候便攀登他谪居的小楼：“无言独立西楼，月如钩，”“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”游子远征的时候，被遗留在家里的思妇便在楼头忧郁起来：“瞑色入高楼，有人楼上愁”，“高楼当此夜，叹息未应闲”。
高中语文《元曲五首》课件 语文必修3
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由
于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个
方面： 1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕
乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正 宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、 商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲 或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两 支以同一宫调的不同曲牌相联而成。 2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如 《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一 个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、 平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词 发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一 致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。 3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分 平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到 底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊成了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，
清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳”，揭示了当时社会黑白颠倒、
贤愚不分的现实。只是这种愤世疾俗的作品，为数不多。
向往归隐,描写归隐生活的情和景,在张可久的作品中更多一些。 “归隐”虽然是一个传统的题材，而对张可久来说，有其特殊 的深切的思想内涵。他一生奔波于宦海,在悬车之年尚出仕小吏, 有不得已的苦衷。因此在以“归兴”、“旅思”、“道中”命 名的篇章中,常常表现出悲凉的情绪和对安定的田园生活的渴望。 如：“二十五点秋更鼓声，千三百里水馆邮程。青山去路长， 红树西风冷，百年人半纸虚名”（ 《沉醉东风?秋夜旅思》）， 客观上反映了元代士人沉抑下僚的艰辛颠沛的境况。张可久笔
高中语文(语文版)必修III第7课《元曲五首》知识精讲
高中语文（语文版）必修III第7课《元曲五首》知识精讲【本讲教育信息】一. 教学内容：元曲五首《醉太平》《天净沙》《大德歌》《十二月过尧民歌》《夜行船》二. 学习目标：1、了解元散曲的相关知识。
2、了解五首元散曲的主旨及艺术手法。
3、初步掌握鉴赏古典诗歌的能力。
三. 知识归纳总结：1、元曲的兴盛：王国维说过，一代有一代之文学。
为什么元代散曲会兴盛起来呢？散曲最初主要是在市民中间流传，它是富有生活气息的文学样式。
散曲是元代的新体诗。
散曲能继承五代、两宋的词运，在元代韵文中占据重要的地位，是有其原因的：（1）词的衰颓——文体本身的发展。
（这一条是重点）自中唐以后，长短句歌词在文人手中逐渐成为“别是一家”的诗体，两宋时得到很高的发展，但到了南宋后期，由于词家远离现实生活，片面追求文词的工丽和音律的妍美，便日趋衰落。
而民间长短句歌词，经过长期酝酿，到了宋、金对立时期，又吸收了一些民间兴起的曲词和女真、蒙古等少数民族乐曲，逐渐形成了一种新的诗歌形式，这就是当时流传在北方的散曲。
（2）外乐番曲的传入。
（以下各条学生说到多少均可）金、元时期，战乱频仍，由于少数民族入主中原，粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也随之传入。
由于旧词不能合奏新曲，再有乐器不同，音调节拍各异，旧调又不能合演，于是乃有制作新声新词的必要。
散曲的产生，正是迎合民间歌咏的需要，才应运而生。
如元人周德清《中原音韵》所记“者剌古”“唐古歹”正是北方少数民族乐曲。
（3）元代商业繁荣，城市兴起，文娱需求增加。
元代城市经济的发展为散曲的兴盛准备了充裕的物质条件，南北各大城市都出现了各种伎艺演出的勾栏瓦肆，娱乐场所日益兴旺，使唱曲演戏的歌伎、艺人，得以赖表演技艺为生，于是散曲得以大盛。
（4）蒙古贵族喜声色文娱——统治阶级的提倡。
元人南下以后，对“四书五经”不重视，对文人不重视，而那些优伶歌伎，歌舞戏曲，是为他们所欢迎的，并且加以提倡和鼓励，作为王侯贵族的御用品了。
高一语文语文版必修三学案2.6 元曲五首 2 Word版含解析
第6课元曲五首学习重点1．记：了解作者及元曲的相关知识。
2．读：理解口语化的比喻、曲中对比、曲中用典等写作技巧，了解具有时代特点的社会生活，培养富有个性的审美情趣。
3．写：以口语化的语言写一段文字。
4．练：学会乐景写哀情的写作技巧。
一、诵记名言警句元曲名句1．一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
——关汉卿《双调·大德歌春》2．人皆嫌命窘，谁不见钱亲？今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。
——张可久《正宫·醉太平刺世》3．不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。
——白朴《中吕·阳春曲知己》4．长江万里白如练，淮山数点青如淀。
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
——周德清《中吕·塞鸿秋》5．听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。
此恨谁知！——王实甫《西厢记》二、了解文学常识1．作者及背景(1)张可久(约1270－1348后)，元代散曲作家。
字小山。
庆元路(治今浙江宁波)人。
专力写散曲，留存作品八百五十余篇，为元人中最多者。
多描绘自然风景，咏歌颓放生活，也有不少写闺情及应酬之作。
有《小山乐府》。
张可久一生时官时隐，劳碌奔波。
生活的坎坷，不免使他抑郁感伤，看透了世态的炎凉。
有时联想到百姓的疾苦和世道的险恶，从而借助元曲这一文学样式揭示了当时社会黑白颠倒、贤愚不分的现实。
(2)白朴(1226－1306后)，元戏曲作家。
字仁甫，一字太素，号兰谷先生。
原籍隩州(今山西河曲)，后寓居真定(今河北正定)。
所作杂剧今知有十六种，另有词集。
白朴原是金朝人，父亲白华担任过金朝枢密院判官的职务。
由于这样的出身，白朴从小就受到金朝大诗人元好问的熏陶，奠定了很好的文学素养。
白朴的一生大都在山水诗酒中纵情度过，因此他的作品总带有文人的雅趣和闲适之情。
(3)关汉卿，号已斋叟，汉卿是他的字，元代著名的戏曲大师。
大约生于金代末年(约1229－1241)，卒于元成宗大德初年(约1300年前后)。
有人考证他是山西运城人，由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛，即使在金代末年也未减弱，故关汉卿从小即受到戏剧的熏染，参加戏曲班社的活动，在金王朝灭亡之前，他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。
高中语文必修3元曲三首-教材分析
元曲三首-教材分析［教材优化全析］一、内容详解【双调】蟾宫曲叹世这支曲子名为《叹世》，自然意在抒发对现实社会的不满，但全篇并无一字针砭当世，而只是罗列一个又一个历史故事，借助读者对历史的联想来体味作者的意图，通过“咏史”达到“叹世”的目的，这种借古喻今的技巧是很高明的。
“咸阳百二山河”是当年楚汉相争的焦点。
作者却以“两字功名，几阵干戈”轻轻带过，仿佛是无足轻重的功名之争。
评点江山，口气虽大，透露出来的却是对历史的虚无主义态度。
所谓“废东吴”和“兴西蜀”，乃为了对仗的工整而举例，意在标明刘邦成就的事业。
但是作者却把它说成是瞬息幻灭的南柯一梦，认为于世无补。
这就进一步表明了他的虚无史观。
下面又说起了韩信的故事。
韩信是“汉兴三杰”之一，与萧何、张良齐名，在歼灭项羽主力的战斗中屡建奇勋，受封齐王。
后因有人告他谋反，汉高祖刘邦以随游云梦之名，召而执之，贬作淮阴侯，继而为吕后所杀。
反映的仍是功业无用，不足立身的观点。
用得最为巧妙的还是“成也萧何，败也萧何”这句成语。
这显然是对前引楚汉故事的呼应，而句型合乎曲谱的要求，给人以贴切而俏皮的美感。
更重要的作用还在一语双关，承上启下。
“成也萧何，败也萧何”的引申义已成为对翻手为云、覆手为雨这种人情反复的讽喻。
用这句成语导引出“醉了由他”这样一种超然物外、不问是非的情态，这就显得十分自然了。
【南吕】四块玉别情此曲用代言体写男女离别相思，从语言、结构到音情都有值得称道之处。
曲从别后说起，口气虽平易，然送别的当时，既觉“难舍”，过后思量，心绪自然无法平静。
说“相思”只“一点”，似乎不多，但又不知“几时”能绝。
这就强调了别情缠绵的一面，比起强调别情的沉重那一面，似乎更合情理，此即所谓藕（偶）断丝（思）连。
“凭阑拂袖杨花雪”，一句有二重意味：首先点明季节为暮春（杨花如雪）时候，此时节容易动人离思；二是点明处所系有阑杆处，当是高楼，与此同时也就点明了女主人公在楼头站了许久，以致杨花飞满衣襟，须时时“拂袖”。
(语文版)必修三：第7课《元曲五首》ppt课件(1)(44页)
语文版语文必修3学案：第6课 元曲五首 Word版含解析
◎第4课词三首(一)◎第5课词三首(二)◎第6课元曲五首◎第7课诗五首第6课元曲五首本课话题——欲望一、从课本中积累“人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。
”世人皆嫌命运困窘多舛，个个见钱眼开贪图钱财势力。
人皆渴望腰缠万贯，骑鹤下扬州。
然而人的欲望是无止境的，所以最终必将走向人欲横流腐败贪婪的渊薮。
“水晶环入面糊盆，才沾黏便滚。
”这两句深刻道出了社会大染缸的性质。
即使再纯洁的人，只要一踏入社会这个大染缸，就立即被沾染熏黑。
如果没有抵抗诱惑、断绝欲望的品性，那么就只能与世俗同流合污，变得无比庸俗了。
二、从历史中积累1823年，大诗人拜伦已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。
于是，他准备把自己的躯体献给战争。
那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，行军途中，他写信给诗人歌德，告诉他自己的苦恼。
那年，拜伦35岁，风华正茂。
而歌德已75岁高龄了。
一个年轻的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。
而另一个垂垂老矣的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。
歌德是在拜伦的鼓励下向那个只有19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情充满了万丈激情。
一年后，拜伦在没有结果的战争中病死。
而高龄的歌德还在享受着生活的甜蜜，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情万丈。
欲望有时候是生命火焰的指示灯。
欲望灭了，一切也就完了。
三、从名言中积累1．嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向2．养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子3．追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——(英国)赫兹里特4．有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
——(英国)布莱克5．欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——(埃及)尤素福·西巴伊一、作者简介元散曲“清丽派”代表作家——张可久张可久(约1270－1348后)，字小山，庆元路(今浙江宁波)人，元朝重要散曲家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合称“二张”。
粤教版-语文-高一-高中语文4.19《元曲三首》关于元曲素材 粤教版必修3
4.19 元曲三首素材
元曲简介
元曲：包括剧曲和散曲。
它在中国文学史上占有重要的地位。
剧曲：杂剧的曲辞，是戏剧这一舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。
散曲：韵文大家族的新成员，是继诗、词之后兴起的新诗体。
散曲：元人称为“乐府”、“今乐府”。
有小令和套数及带过曲等几种。
小令：又称“叶儿”，曲短小精炼。
源于晚唐五代，依一个曲牌填写一支小曲，是词的发展每句用韵，并加衬字。
套数：又称“套曲”、“散套”、“大令”等，富赡雍容，由不同曲牌同一宫调的若干支小曲联缀成套。
蟾宫曲·叹世
一、复习导入
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯
作者作品简介
马致远：晚号东篱，大都 ( 今北京 ) 人，著名元曲作家。
青年时追求功名，中年时期，一度出任江浙行省务官；晚年则淡泊名利。
马致远在元代散曲家中成就最高，被誉为“曲状元”。
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。
他们的代表作分别是《窦娥冤》《倩女离魂》《汉宫秋》和《墙头马上》。
现存小令 115 首，套数 16 套，辑为《东篱乐府》。
他的散曲题材较广泛，以叹世归隐最多。
意境开阔，构思巧妙。
风格以豪放为主，又有典雅清丽的一面。
代表作有套数《夜行船·秋思》、小令《天净沙·秋思》。
著有杂剧 16 种，现存 7 种，以《汉宫秋》为最著名。
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关汉卿人物评价
关汉卿是元代杂剧作家，约生于金末。
钟嗣成著贾仲明天一阁钞本《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。
他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。
”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。
《析津志辑佚·名宦》曰：“关一斋，字汉卿，燕人。
生而倜傥，博学能文。
滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。
是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。
”
关于关汉卿的生平相当缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。
据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”，“太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。
关于关汉卿的籍贯，有祁州（在今河北安国市）（《祁州志》卷八）、大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、等不同说法。
查《金史》或《元史》均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。
因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。
《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。
精心校对版本。