古代贱称尊称

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高中语文最全中国古代文化常识

高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。

或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。

不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。

例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。

舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。

先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。

亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。

尊称称谓是直接向对方表达敬意。

其方法有四种：①称人之字。

例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。

”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。

②称人以美德之辞、美称词语。

古人多用“君”“子”“公”“先生”等。

③称人以爵位、职衔、身份。

④称人以其近侍、所在。

这类尊称多用于君王、尊者。

常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。

2.年龄称谓襁褓：未满周岁。

孩提：两至三岁。

总角：幼年泛称。

豆蔻年华：女子十三四岁。

及笄：女子十五岁。

弱冠：男子二十岁。

而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。

半百：五十岁。

XXX之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。

耄耋之年：八九十岁。

XXX：一百岁。

3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。

先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。

九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。

古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。

这是封建专制时代惨无人道的刑法。

再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。

古代礼貌用语

古代礼貌用语古代礼貌用语：谦词一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。

拙笔：称自己的文章和书画。

如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著(拙作)：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己(多用于早期白话)。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一张。

三、“薄” 字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

如：薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

如：薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

如：(您)贵姓? 贱姓王。

贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。

如：(您)贵姓? 敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。

鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七：“愚” 字一族：用于自己的谦称。

愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。

愚见：谦称自己的意见。

如：愚见浅陋抛砖引玉。

愚以为：谦称自己认为。

如：愚以为不可。

八、“忝” 字一族：表示辱没他人，自己有愧。

忝列：有愧被引入或处在其中。

如：忝列门墙(愧在师门)忝在：有愧处在其中。

如：忝在相知之列。

忝任：有愧地担任。

如：忝任宰相之职。

九、“敢” 字一族：表示冒昧地请求别人。

古代必知称谓知识点

古代必知称谓知识点人物姓名称谓1．直称姓名①用于自称：庐陵文天祥自序其诗。

（《<指南录>后序》）②用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。

（《<指南录>后序》）③用于作介绍，为人作传：柳敬亭者，扬之泰州人。

（《柳敬亭传》）④尊者对卑者称名：求，尔何如？（《论语》）⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由也？（《论语》）2．称字、号、谥号、斋名这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

①称字：东阳马生君则，在太学已二年。

（《送东阳马生序》）②称号：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

（《五人墓碑记》）③称谥号：乡先辈左忠毅公视学京畿。

（《左忠毅公逸事》）④称斋号：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。

3．称官爵①称官名：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。

②称爵名：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。

（《柳敬亭传》）4．称籍贯今南海之生死未可卜。

（“南海”代指康有为）（《谭嗣同传》）5．兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

（《游褒禅山记》）6．特殊称谓①在姓氏后加上行第（或再加上名号、官爵）：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》②职业+人名：庖丁为文惠君解牛。

（《庄子·养生主》）③姓+之+人名：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

（《左传·僖公三十年》）④封地+人名：商鞅姓卫，商为其封地。

谦称、敬称、贱称、特定称1.谦称①王侯自称：孤不度德量力。

（《隆中对》）②臣子自称：项伯杀人，臣活之。

（《鸿门宴》）③一般人自称：愚以为宫中之事……（《出师表》）某自幼熟读兵书。

（《失街亭》）鄙人不慧，将有志于世。

（《中山狼传》）④女子自称：妾不堪驱使，徒留无所施。

（《<孔雀东南飞>并序》）2.敬称①称君王：以昭陛下平明之理。

（《出师表》）②称庙号，多称已死的皇帝：时世宗享国日久，不视朝。

古代的谦称与敬称总结

古代的谦称与敬称总结语言是人们日常交流、交往的主要方式。

文明的语言既是中华文明的重要组成部分，也是古代礼仪的一个重要方面，更是“礼貌”的体现。

这在人们相互的称谓，即称呼上，体现得最为突出。

谦称自己，敬称对方，是中国古代语言文明的具体体现。

使用谦称词汇来称呼自己，实际表现了说话者的谦逊和修养，也是对对方的敬重和尊敬。

古人常用的谦称词汇有：愚、鄙、敝、卑、窃、仆等。

这些词都含有愚笨、无知、阅历较浅的意思。

使用这些自谦词时，是以说话者的自谦来提高对方的身份。

读书人或文人常使用小生、晚学、晚生等词，表示自己是新学后进之辈。

还使用不才、不佞、不肖等词，谦指自己没有才能或才识平庸。

官吏一般自谦为下官、小官、末官、小吏等。

老人自谦时，常使用老朽、老父、老汉等词，以示自己已进入暮年，衰老无用。

中国古代使用的自谦词，数量很大。

社会各阶层的人士在相互交往时，都使用自谦词，所以中国社会一直能保持谦逊文明的良好风尚。

在谦称自己的同时，古人又以敬称来称呼对方。

敬称词多带有敬重、敬仰、颂扬的感情色彩。

古人常把品德高尚、智慧超群的人才，称为“圣”。

如孔子就被尊称为“孔圣人”，孟子则被尊称为“亚圣”，意为仅次于圣人者。

后来又专门用于对帝王的敬称，如称皇帝为圣上、圣驾。

甚至与他相关的事物，均被冠以“圣”字。

如称皇帝的身体为“圣体”、“圣驾”，皇帝的谕旨为“圣旨”、“圣谕”。

在中国古代社会的诸多敬称词中，陛下、阁下、殿下、麾下、足下等词，是使用最为普遍的。

“秦汉以来，于天子言陛下，皇太子言殿下，将军言麾下，使者言节下、毂下，二千石长史言阁下，同类相与言足下。

”(段成式《酉阳杂俎》)陛，即台阶，但专指皇宫主殿前的台阶。

群臣向皇帝上言时，“不敢直斥，故呼‘在陛下者’而告之，因卑达尊之意也。

”(蔡邕《独断》)“陛下”的原意是指站于台阶下，引申为借自己地位的卑下，转指帝王地位的高尊，因而成为对帝王的敬称。

阁，是中国古代的一种传统建筑，一般常作为达官贵人的官邸或官署。

2016年高考语文文言文文化常识谦称、敬称,贱称汇总表

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，
如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。
(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，
如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等
贱称
【贱称】表示轻慢斥骂的态度。
如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”
(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

2021新高考古代文化文学常识

一、姓名和称谓(一)人称姓名1．直称姓名(或名)(1)用于自称。

例如：庐陵文天祥自序其诗。

《〈指南录〉后序》(2)用于所厌恶所轻视的人。

例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。

《〈指南录〉后序》(3)用于作介绍，为人作传。

例如：廉颇者，赵之良将也。

《廉颇蔺相如列传》(4)尊者对卑者称名。

例如：求，尔何如？《论语》(5)在尊者面前，卑者互称用名。

例如：夫子何哂由也？《论语》2．称字、号、斋名、谥号这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。

(1)称字。

例如：东阳马生君则，在太学已二年。

《送东阳马生序》(2)称号。

例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

《五人墓碑记》(3)称谥号。

例如：称欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为文正公。

(4)称斋名。

例如：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。

3．称官名、爵名(1)称官名。

例如：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。

(2)称爵名。

例如：诸葛亮曾封爵武乡侯，后人以武侯相称。

4．称籍贯例如：今南海之生死未可卜。

(“南海”代指康有为)《谭嗣同传》5．称郡望例如：唐代诗人韩愈系河南河阳(今河南孟州南)人，自谓郡望昌黎，世人遂称其为“韩昌黎”。

6．几项兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。

例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

《游褒禅山记》7．唐代还有种特殊称呼，即以曾祖兄弟的长幼排行来称呼例如：韩愈的《祭十二郎文》。

8．特殊称谓(1)职业＋人名。

例如：庖丁为文惠君解牛。

《庄子·养生主》(2)姓＋之＋人名。

例如：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

《左传·僖公三十年》(二)谦称、敬称、贱称1．谦称(1)王侯自称①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为皇帝自称专用。

从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。

例如：朕为始皇帝。

《史记》②寡人皇帝的谦称，译为“我”。

例如：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

语言表达得体之谦称

语言表达得体之谦称语言表达得体之谦称、敬称、贱称一、谦称敬称贱称分类集释（古代部分）1、谦称自己或己方：臣、仆、鄙人（臣下或一般人自称）/ 寡人、不谷、孤（君王自称）/ 贱内、犬子、家父、家君、家慈（家人）/ 拙见、寒舍（才情、屋舍）/ 窃、谨、惶恐（行为、态度）2、敬称他人和他方：陛下、九重天、圣明（称君主）/ 公、名府、高明（称同龄、同僚、朋友等）爱女、令尊、令堂、高朋（称他人家人、朋友等）/ 高见、雅量、大作、华堂（他人才情、屋舍等）光临、斧正、惠存、垂示（他人行为态度）/ 敬请、仰望（自己对他人的态度、行为）3、贱称他人或他方：鲰生、竖子、野夫、荒蛮、黔首等二、谦称敬称贱称分类集释（古今通用部分）1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教6、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同三、谦称敬称贱称分类集释（现在常用部分）常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

古代文化常识之人的称谓

古代文化常识人的称谓：【直称姓名】大致分为三种：①自称姓名或名。

Eg：‘相如虽驽，独畏廉将军哉’“庐陵文天祥自序其诗”。

②用于介绍或作传。

Eg：“遂与鲁肃俱诣孙权”“张衡字平子，南阳西鄂人也”。

③称所厌弃、所轻视的人。

Eg：《指南录后续》：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年人（男20，女15）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字则出于礼貌和尊敬。

Eg：称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，王安石为王介甫，苏轼为苏子瞻，苏澈为苏子由。

【称号】号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前两者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

Eg；“诸葛亮号卧龙，陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，关汉卿号已斋叟，罗贯中号湖海散人，吴承恩号射阳山人。

”【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后，依其生前事迹所给予的称号叫谥号。

Eg；“称陶渊明为靖节先生，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，林则徐为林文忠公”而称奸臣秦桧为谬丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。

Eg：‘称杨万里为杨诚斋，蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人’。

【称籍贯】唐代诗人孟浩然是襄阳人，人称孟襄阳（湖北襄樊）；张九龄是曲江人，人称张曲江；柳宗元是河东（山西永济）人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，人称王临川；清初学者顾炎武是江苏空山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，被称为康南海。

Eg：清末有一副饱含讥讽的名联：‘宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒’。

中国古代的谦辞

中国古代的谦辞、敬语、雅句中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。

准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。

所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。

以下是一些典型的谦词敬语。

谦词一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）。

拙笔：称自己的文章和书画。

如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著（拙作）：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己（多用于早期白话）。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一张。

三、“薄”字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

如：薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

如：薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱”字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

如：（您）贵姓？贱姓王。

贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。

如：（您）贵姓？敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物。

鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七：“愚”字一族：用于自己的谦称。

愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。

谦称敬称贱称

谦称敬称贱称一、谦称敬称贱称分类集释（古代部分）1、谦称自己或己方：臣、仆、鄙人（臣下或一般人自称）/寡人、不谷、孤（君王自称）/贱内、犬子、家父、家君、家慈（家人）/拙见、寒舍（才情、屋舍）/窃、谨、惶恐（行为、态度）2、敬称他人和他方：陛下、九重天、圣明（称君主）/公、名府、高明（称同龄、同僚、朋友等）爱女、令尊、令堂、高朋（称他人家人、朋友等）/高见、雅量、大作、华堂（他人才情、屋舍等）光临、斧正、惠存、垂示（他人行为态度）/敬请、仰望（自己对他人的态度、行为）3、贱称他人或他方：鲰生、竖子、野夫、荒蛮、黔首等二、谦称敬称贱称分类集释（古今通用部分）1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教6、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等9、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同三、谦称敬称贱称分类集释（现在常用部分）常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

古代女子各种尊称

古代女子各种尊称自称女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）男子一般都称之为”君”那么以”君”相对的，女子应如何称呼？古代男子对女子的尊称是什么啊？佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。

后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。

指美丽的少女。

丽人：光彩焕发，美丽。

指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。

有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。

借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。

亦指美女。

也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。

指美貌的女子。

亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。

亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。

因此比喻善良贞洁可爱的人。

多用于女子。

安琪儿：英文angel的音译。

意为天使。

软玉温香：软：柔和；温：温和。

玉、香：女子的代称。

后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。

后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16岁。

指年轻美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

古代文化常识——姓名称谓

古代文化常识——姓名称谓l、谦称、敬称、贱称(1) 谦称①王侯自称【朕】本为古人自称之词，意谓“我、我的”，后为自称专用。

从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。

例如：朕为始皇帝。

（《史记》）【寡人】古代诸侯王的谦称，后用作皇帝的谦称，译为“我”。

例如：寡人闻赵王好音。

（《廉颇蔺相如列传》）【孤】古代王侯的自称，汉以后盛行，译为“我”。

例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。

（《赤壁之战》）【寡君】对别国人谦称本国君主。

例如：寡君闻吾予将步师出于敝邑，敢犒从者。

（《左传》）【不毂（gǔ）、不善】古代诸侯自称的谦辞，译为“我”。

例如：齐侯日：“岂不毂是为？先君之好是继！与不毂同好，如何？”（《左传·僖公四年》）②臣子自称【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。

男性谦称，可译为“我”。

例如：张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。

”（《鸿门宴》）【老臣】官吏对君主的自称，多指年长者。

例如：老臣贱息舒祺，最少。

（《触龙说赵太后》）③一般人自称【仆】谦称，译为“我”。

例如：仆非敢如此也。

（《报任安书》）【愚】愚蠢的人，谦称，译为“我”。

例如：愚谓大计不如迎之。

（《赤壁之战》）【某】代替自己的名字，谦称，译为“我”。

例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

（《答司马谏议书：：）【小人】谦称，译为“我”。

例如：小人有母，皆尝小人之食矣。

（《左传·隐公元年》）【鄙人】古人表谦卑的自称。

本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。

【不才】本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。

例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。

（《报刘一丈书）【不肖】即“不才”、“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。

【不敏】不聪明，常用来表示自谦。

【不佞(nìng)】同“不才”。

例如：不佞寝疾，不能趋走。

古代常用谦辞敬辞

古代经常使用谦辞之吉白夕凡创作一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）拙笔：称自己的文章和书画。

如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著（拙作）：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一张。

三、“薄”字一族：称自己的事物薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

如：薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，经常使用作待客时的谦词。

如：薄酒一杯，不成敬意。

厚礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许厚礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱”字一族：称与自己有关的人或事物贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

如：（您）贵姓？贱姓王。

贱内：对他人称自己的妻子（多见于早期口语）。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝”字一族：称自己或自己的事物敝姓：称自己的姓。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物不才：谦称自己。

愚见：称自己的意见。

管见：称自己的见解。

七：“愚”字一族：用于自己的谦称愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。

愚见：谦称自己的意见。

如：愚见浅陋抛砖引玉。

愚以为：谦称自己认为。

如：愚以为不成。

八、“忝”字一族：暗示辱没他人，自己有愧忝列：有愧被引入或处在其中。

如：忝列门墙（愧在师门）忝在：有愧处在其中。

如：忝在相知之列。

忝任：有愧地担任。

如：忝任宰相之职。

九、“敢”字一族：暗示冒昧地请求他人敢问：冒昧地询问，请问。

如：敢问先生贵姓？敢情：请求。

如：敢情先生替我写封信。

古代文化常识——姓名称谓

古代文化常识——姓名称谓古代文化常识——姓名称谓1.基本称谓在古代，人们使用不同的称谓来称呼别人，这些称谓包括直称姓名、称字、称号、称绰号、称谥号、称小名、称庙号、称尊号、称年号、称斋名和称籍贯等。

直称姓名通常有三种情况。

第一种是自称姓名或名，例如“修之来此，乐其地僻而事简”，“XXX自序其诗”。

第二种是用于介绍或作传，例如“左将军XXX之妻也”，“XXX与友期行”。

第三种是称所厌恶、所轻视的人，例如“不幸XXXXXX 于前，XXX献谄于后”。

称字是古人在成年（男20岁、女15岁）时取的名字，与名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

例如，XXX被称为XXX，XXX被称为XXX。

称号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

例如，陶潜号五柳先生，XXX号XXX居士，XXX号少陵野老，白居易号香山居士，XXX号玉溪生。

称绰号又叫外号或诨名，是根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。

绰号有褒有贬，例如XXX外号“XXX”，XXX绰号“西楚霸王”等。

称谥号是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号。

例如，XXX被称为XXX征士，XXX被称为XXX。

称小名是称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。

例如，XXX被称为“阿瞒”。

称庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，例如宋朝XXX称太祖，其后的XXX称XXX。

但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有XXX武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

称尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

或生前所上，或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号一般认为产生于唐代。

实际早在秦统一中国之初，XXX等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“XXX”。

古代男子各种尊称

古代女子各种尊称自称女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）男子一般都称之为”君” 那么以”君”相对的，女子应如何称呼？古代男子对女子的尊称是什么啊？佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。

后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。

指美丽的少女。

丽人：光彩焕发，美丽。

指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。

”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。

有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。

借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。

亦指美女。

也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。

指美貌的女子。

亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。

亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

因此比喻善良贞洁可爱的人。

多用于女子。

安琪儿：英文angel的音译。

意为天使。

软玉温香：软：柔和；温：温和。

玉、香：女子的代称。

后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。

后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16岁。

指年轻美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

古代年龄表达方式等

古代年龄表达方式（一）直接用数字表示古人表示年龄除了用“岁”以外，还往往用“年”，“齿”，“春秋”等词。

年龄数目如果是十以上的零头数字则常常使用…x+有x的形式（“有”通“又”，表示“再加上”的意思）如李密《陈情表》，“犬马之齿七十有六。

”如果年龄是极有特点的数时，以特殊方式表示。

如：少女16岁，则以“二八”相乘方式表达。

李白诗句“正见当垆女，红妆二八年。

”“芳龄二八”（二）用人生各个大约时期表示齿：幼年时期少年：十多岁阶段当年：正当壮年垂老：接近老年（三）用人的生长变化各个时期的体貌特征表示：黄童：幼年时期白叟：老年时期龆龀：指儿童换乳齿，七八岁时壮：青壮年时期二毛：中老年交替时期垂向：老年将临时期皓首：头发已白的老年时期老苍：头发苍白如银的老年时期黄发：老人白发脱落更生黄发，高寿的象征，故指高寿老人（四）用人在不同时期的服饰装束表示：襁褓：婴儿时期垂髫：头发自然下垂，指儿童时期总角：儿童束发成角，十岁儿童结发：男子二十束发加冠时期及笄：女子十五结发插笄时期冠岁：男子二十行加冠礼时期（五）借用自然界的事物比喻黄口：口角黄色之雏鸟，比喻婴儿雏：初生之鸟，比喻幼儿青春：绿色春天，比喻年青时代芳年（芳龄）：芳，花也，青春年少时期妙年（妙龄）：美妙的青少年时期豆蔻：初夏开花植物，喻13——16岁未成年的少年时期。

（豆蔻年华）垂暮（垂年）：接近傍晚时分喻晚年将临。

鹤寿：鹤年岁长，喻人高寿。

（六）其他固有说法：初度：指刚生下的时候，后来成为“生日”的别称。

艾：艾草，苍白色，老人头发苍如艾，借指老人。

耆：表示六十岁。

“耆”“艾”连用表示老年人。

古代称谓：（一）尊称（敬称）①对帝王的尊称：万岁、君主、天子、圣上、圣驾、陛下②对太子、亲王的敬称：殿下、千岁、③对将军的敬称：麾下④对有一定地位的人的尊称：称使节：节下；尊三公、郡首等一定地位的人称：阁下⑤对对方或对方亲属的尊称：令、尊、贤、仁令：称对方父亲：令尊；称对方母亲：令堂；称对方妻子：令阃；称对方兄长：令兄；称对方儿子：令郎；称对方女儿：令爱；称对方的妹妹：令妹尊：用以称对方有关的人或物：称对方父母：尊上；称对方父亲：尊公、尊君、尊府称对方母亲：尊堂；称对方亲戚：尊亲；称对方：尊驾；称对方家庭：尊府，府上。