《论语十二章》

11《论语》十二章知识与能力1．了解孔子及《论语》的相关知识。

2．掌握重点文言词语，积累文中的语句，能熟练背诵课文，培养阅读文言文的语感。

过程与方法1．学习重点文言词语，解读各则语录。

能用现代汉语翻译课文。

2．理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。

情感态度与价值观培养阅读、理解文言文的能力，激发热爱民族经典文化的热情，能联系实际把所学知识、道理付之于实践。

教学重点1．了解孔子及《论语》的相关知识。

2．掌握重点文言词语，熟练背诵课文。

教学难点1．学习重点文言词语，解读各则语录。

能用现代汉语翻译课文。

2．理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。

2课时第一课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

(板书课题)二、自主预习1．作者介绍孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

2．知识链接(1)文体知识——语录体语录体常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。

偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲究篇章结构，不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。

(2)作品介绍——《论语》《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、颜回等人)的言行。

《论语》就自身而言主要还是记事文。

但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议文的第一个阶段。

《论语》的最大价值，在于真实地再现了孔子平凡、伟大的人格形象；它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

3．检查预习(1)订正字音不亦说．乎(yuè) 不愠．(yùn) 三省．(xǐng ) 传．不习乎(chuán) 逾矩(yú jǔ) 罔．(wǎng ) 殆．(dài) 箪．(dān ) 曲肱．(gōng ) 笃．志(dǔ) (2)通假字①不亦说(yuè)乎(说，同“悦”，愉快)②吾十有(yòu)五而志于学(有，同“又”，用于整数和零数之间)(3)古今异义词朋⎩⎪⎨⎪⎧ 古义：志同道合的人。

例：有朋．自远方来。

今义：朋友。

君子⎩⎪⎨⎪⎧ 古义：指有才德的人。

例：不亦君子．．乎？今义：泛指品德高尚的人。

疏⎩⎪⎨⎪⎧ 古义：粗劣。

例：饭疏．食。

今义：疏通、疏散。

匹夫⎩⎪⎨⎪⎧古义：泛指平民百姓。

例：匹夫．．不可夺志也。

今义：指无学识、无智谋的人。

(4)一词多义知⎩⎪⎨⎪⎧ 人不知．而不愠(了解)知．之者不如好之者(懂得)温故而知．新(知道，领悟)从⎩⎪⎨⎪⎧七十而从．心所欲(介词，随)择其善者而从．之(动词，采纳，学习) (5)词类活用①学而时．习之(名词作状语，按时) ②吾日．三省吾身(名词作状语，每天) ③温故．而知新．(形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会) ④传．不习乎(动词作名词，老师传授的知识) ⑤饭．疏食，饮水(名词作动词，吃) ⑥好之者不如乐．之者(形容词的意动用法，以……为快乐) ⑦曲肱而枕．之(名词的意动用法，以……为枕) (6)文言虚词其⎩⎪⎨⎪⎧人不堪其．忧(这样的)择其．善者而从之(他的) 而⎩⎪⎨⎪⎧ 人不知而．不愠(表转折)温故而．知新(表顺承)博学而．笃志(表并列)(7)文言句式①判断句 贤哉，回也(“……也”表判断)②省略句A ．人不知而不愠(动词“知”后面省略了宾语“之”，代自己)B ．其不善者而改之(句首省略了动词“择”)三、合作探究初读课文，整体感知1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

答案示例：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。

学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

人/不堪其忧，回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

答案示例：“单”变“双”。

如：学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。

3．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？答案示例：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？(2)学而不思则罔，思而不学则殆。

答案示例：只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有疑惑。

(3)三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

答案示例：几个人(一同)走路，其中必定有可以作为我的老师(的人)。

我选取他的优点来学习，(发现)他们的缺点，就(对照自己)，改正自己的缺点。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”答案示例：孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。

”(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

答案示例：博览群书广泛地学习，坚定志向；恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在这里面了。

4．通读全文，说说每一章讲的什么内容。

答案示例：第一章：主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。

第二章：主要讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。

第三章：孔子自述他学习和提升修养的过程。

第四章：讲学习的方法，强调“温故而知新”。

第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。

第六章：孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。

第七章：阐述了学习应有的态度——以学为乐。

第八章：讲道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”。

第九章：谈学习的态度，无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处警醒并反省自己。

第十章：孔子感叹时光的流逝，有劝人惜时之意。

第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。

第十二章：谈学习的方法——博览群书，坚守志向，提出问题并思考。

四、课堂小结这一节课我们对本文中的重点词句进行了理解，下一节课我们将进一步理解课文内容。

同学们可以利用空闲时间，自己读一读课文，看看自己能从中得到些什么启示。

五、练习设计请完成本课对应训练。

第二课时一、课前复习1．根据拼音写字词。

不亦yuè乎()不yùn()yújǔ() 曲gōng()dǔ志()2．找出本文中出现的成语并解释。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．下列节奏划分不正确的一项的()A．吾十有五/而志于学B．学而/不思/则罔C．人/不堪其忧D．知之者/不如/好之者4．翻译下面的句子。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”________________________________________________________________________ 答案示例：1.说愠逾矩肱笃 2.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。

择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。

逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。

箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。

匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。

富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。

比喻把金钱、地位看得很轻。

3.B点拨：正确节奏应为“学/而不思/则罔”。

4.孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。

”二、新课导入上节课，我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。

这篇课文中的语言虽然很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，能够让我们每个人都受益无穷。

因此，这节课我们将继续学习本课。

三、合作探究(一)精读课文，内容探究1．课文中哪些语句讲学习方法？哪些语句讲学习态度？哪些语句讲修身做人？答案示例：学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。

③学而不思则罔，思而不学则殆。

④博学而笃志，切问而近思。

学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

⑤不义而富且贵，于我如浮云。

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

2．如何理解第三章的内容？答案示例：孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心知命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，而是要经过长时间的学习和磨炼，是一个循序渐进的过程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，应自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

3．如何理解“知学、好学、乐学”这三个不同层次的学习境界？答案示例：对于学习的效果来说，为了认知而学习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好，而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习的效果好。

乐于学习，享受学习，把学习当作一种最大的快乐是最佳的学习方法。

而为了任务去学习，则容易产生厌恶情绪，其学习的效果自然就差了，且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限，无法发挥出个人最大的主观能动性。

而为了兴趣去学习，虽然也可以取得非常好的学习效果，但兴趣是多变的，是不持久的，是易受个人喜恶左右的，自然不如“乐学”的人学习效果好。

4．如何理解孔子对“贫”和“富”的观点？答案示例：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。