大学语文第1讲：绪论
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素质教育之需要
素质教育意味着一个大学毕业生对语言的掌握，即他应该具 有较高的阅读能力和较强的语言表达能力，而其中最重要也 是最基本的又是他运用母语的能力。
在这个信息爆炸、文字密集的社会里，我们比以往更需要具备基 本的读写技巧。当今时代，尽管电子计算机已发展到第五代，但它仍 需要人来操纵，电子计算机仍属于第二文化，它的第一位载体是语言 和文字，语言和文字是第一文化。第一文化是第二文化的基础，没有 第一文化就没有第二文化。
——复旦大学前任校长苏步青
大学生的汉语言文字素养有待提高
当老师的现在都有这样一种感觉，我们改学生的博士、硕士论文， 应该主要改的是论文的内容，不涉及文字问题，但现在每个导师都有另 一个职责，即为学生改错别字和病句，因为实在是看不下去啊！
——北京语言大学教育测量研究所所长谢小庆
交大没什么不好，除了兽医院 （转自交大BBS 发信人：napolean）
——爱因斯坦《论古典文学》
课程特点
以文学史为经，串联以往阅读积累 专题讲授为纬，以篇带类辐射外延 课堂讲授为主，课下精读泛读相辅 知识的系统化与有重点的深入理解相结合
课堂教学力求从课文的文本出发，联系作者生平思 想乃至结合当时社会文化的特点，以知人论世的方法对 课文作出分析，力求体现课文的时代特色。
《语文》所选文学作品是人类优秀文化的载 体和人类文明的见证及标志。
涵养性情，陶冶情操 熏陶品格，净化心灵 启迪智慧，感悟人生
二、课程内容与特点
何谓语文
语言文字 语言文章 语言文学 语言文化
小学——音、形、义 初中——字、词、句 高中——结构、段落、大意 大学——审美、文化、精神
其衣被词人，非一代也。故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟 讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。 ——刘勰《文心雕龙》
——[美]约翰•奈斯比特《大趋势——改变我们生活的十个新方向》
不管你干什么，写作是成功的基石
➢根据对120位美国大企业人事部的负责人的调查，写作水平一直是高 工资、高技术的标签，是成功者的基本特征。那些写作不行的人不容 易被录用，也很难获得提升。 ➢2／3的美国大企业的雇员，许多日常工作要通过写作来进行。 ➢80%以上的金融、保险、房地产等服务业中的公司，在雇用员工时 要考察写作。 ➢40%的公司要特别培训写作技能不足的员工，美国公司在这方面投 资达31亿美元/年。
我记得很清楚，每个礼拜五天，每天早上我到科学馆，我父亲的办公 室里，然后丁先生也来，教我一两个钟头的《孟子》。这样持续了一个 暑假，跟第二年1935年的半个暑假。一个半暑假里我可以把《孟子》 从头到尾背出来。当然现在不行了。《孟子》里头有很多关于儒家的哲 学，你可以了解整个中国的思想方式。现在回想起来，这对于我这个人 整个的思路，有非常重大的影响。远比我父亲那个时候找一个人来教我 微积分要有用得多。假如我能再生几个孩子的话，我要让他们在家时讲 中文，还要让他们能看中文书。能不能看中文书，不仅对于思路、做人 的方法，而且对于一个人整个的素质，都有很大的影响。
有文化的人，要能够用本国语在说话和写作两方面明白地表达 自己的思想。如果不能熟练地运用语言，不仅会妨碍给别人传达 思想，而且会妨碍发展思想。
——引自耶鲁大学教学计划
如果允许复旦大学单独招生的话，我的意见是第一堂先考语文 ，考后就判卷子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都 不行，别的是学不通的。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》
技能的训练，专业知识的提高还不能算是人的陶冶，连 科学思维方式的训练也谈不上，更何况理性的培养。......教 育是极其伟大的事业，通过培养不断地将新的一代带入人类 优秀精神文化之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交 往。
——[德] 雅斯贝尔斯《什么是教育》
钟南山院士：大学学习的基本功
大学期间必练的五大基本本功：语文 知识、专业基础知识、外语、电脑和 交际能力。 理工科学生绝不能忽视语文，因为学 好了语文，不仅能准确表达，更能准 确地抓住任何问题的主要矛盾从而确 定正确的方向。
素质教育还意味着一个大学毕业生感知世界、认识世 界的能力，能够识别出是非、善恶、美丑，具备一定 的人文素养。
——钱学森
音乐和物理领域中的研究工作在起源上是不同的，可是被共同的 目标联系着，这就是对表达未知的东西的企求……它们互相补充 着。……想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括 着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严格地说， 想象力是科学研究中的实在因素。陀斯妥耶夫斯基所给我的要比任 何科学思想家有都多，比高斯还多。
语文是与母语教育联系最直接的课程
联合国教科文组织：学习母语应该是国民的终生义务 美国：母语是每一个学生的必修课
中国呢？
法国：在法国本土举行的国际会议须使用法语或法语同声翻译
我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养， 就是精确而优雅地使用本国的语言。
——哈佛大学前任校长 查尔斯•艾略特
为什么大学还要学语文？
用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有 用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理 解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的 善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就象一只 受过很好训练的狗，而不象一个和谐发展的人。
——爱因斯坦《培养独立思考的教育》
我的包丢在校园里，如果有人拣到一款玫红色的OBA包，或者身份证学生卡之类的 东西，请站内，可恶的贼，气死我了。
发信人: meilin (浩瀚梅林) 你的意思是钱包手机，身份证，银行卡都丢了？还是这些东西都在？ 西二不是太平的地方，以后小心，bless~
发信人: BloodyMary (楗亾No.18||血腥玛丽也淘气~~) 明显的是说这些东西都在包里，要不挂失个啥 我真闲 bless楼主
语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化 的活化石。一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史，都深深 地蕴藏在他们的母语里。每一种土著语种，都是一个民族灵感的 源泉、创造的钥匙以及文明的承传载体，失去一种语种就意味着 断送一种文明。
民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。 ——[德]洪堡
《诗经直解》
《子衿》、《王风》、《无衣》
《静女》、《桃夭》、《摽有梅》
《楚辞集注》 《离骚》
《湘夫人》 《国殇》、《登徒子好色赋》
《东门行》、《孔雀东南飞》
《陌上桑》、《羽林郎》 《行行重行行》 《西北有高楼》、《轻轻河畔草》 《燕歌行》、《蒿里行》 《述志令》、《与吴质书》 《世说新语》 《田园诗》、《饮酒诗》
杨振宁院士：我的治学经历与体会
1934年我念完初一，暑假我父亲想找一个人来教我。他没有找一 个人来教我数学，也没有找一个人来教我物理。他去找雷海宗教授。那 个时候雷是清华大学的历史系教授，是我父亲的好朋友。他跟雷先生说 ，你可不可以找你的一个学生，来教振宁《孟子》。雷先生就介绍了他 的一位得意的学生，叫作丁则良。丁后来是一个很有名的历史学家。
大学教育的目的在于提高社会理智的格调, 培养大众 的心智, 净化民族的情趣, 给大众热情提供真正的原则, 使 大众热情达到固定的目的, 扩充和节制时代的观念, 促进 政治权力的行使, 以及改善私人生活的交往。
——[德] 纽曼
《(大学)语文》较之于《思想品德教育》一类的公共 课程，侧重培养的是大学生的文学素养、智慧理性以及 审美能力，目标是使学生通过对作品的阅读、思考与讨 论辨析，受到人文精神、文学素养潜移默化的感染与导 引，进而达到综合素质的提升。
第17讲
回去一吃，还真不痛，但过几天更加痛的死去活来，去武警医院一看，阑尾炎。 马上回家治病。前后有不下6个医生给我诊断（为什么这么多？我也不懂）所有医生 都认为有阑尾炎的迹象（人家摸我几下就知道），照影和B超也吻合，但由于耽搁了 病情，只能保守治疗（就是不能马上做手术，随时有复发的危险）。
今天出院，一看账单，6000，没做手术啊，哥几乎晕了。
大家在学校看病小心点。
话说我两周前去兽医院看兽医，肚子痛啊，兽医一下子也找不到问题，说啊，你啊 ，没问题，吃坏肚子了，回去修养吧。
第二天痛的死去活来，另外一个兽医看病，在那个什么保健什么科（记不清，就是 内科旁边，门口附近），那个男兽医眼睛没瞟我几眼（虽然哥长得不咋的），一味 看电脑，问了几个问题，说啊，你啊，什么病我不知道，肯定是胃病，试试这个要 ，要是吃了好了，就是某某胃病（白老鼠也）。
啊，tmd兽医院，害死人啊。医生水平低没错，态度不认真是关键啊。大家以后有 病看着办吧，别小看小病，我的也是小病，被弄成这样子。
标 题: 包包在西二被偷了
发信站: 兵马俑BBS (Thu Sep 1 18:33:55 2011), 本站(bbs.xjtu.edu.cn)
发信人: shiyanhui (清清) 钱包手机都在，重要的是身份证，银行卡都在，已经挂失。我想那个贼应该会把
——苏步青
没有伟大人物出现的民族，是世界上可怜的族群；有了伟大人物不知道拥护、 爱戴和崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——郁达夫
为什么大学还要学语文？
国民教育之需要
语言是寻找文化认同最本质的要素
《圣经》：“巴别塔故事”
都德的《最后一课》
亡了国当了奴隶的人 民，只要牢牢记住他们 的语言，就好像拿着一 把打开监狱大门的钥匙。
语文
（少年班）
第1讲：绪论
为何学——课程目的 学什么——课程内容 如何学——课程要求
一、课程目的与意义
民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。二者的同一程度超过
人们的任何想象。
—洪 堡
对世界名著、文学名著没阅读、不欣赏的人,等于高度近视的人不戴眼镜。 —爱因斯坦
如果允许复旦大学单独招生的话，我的意见是第一堂先考语文，考后就判卷 子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。
第01讲 第02讲 第03讲
第04讲 第05讲 第06讲 第07讲 第08讲 第09讲 第10讲 第11讲 第1பைடு நூலகம்讲 第13讲 第14讲 第15讲 第16讲
绪论：课程性质与内容 诗经与中国诗歌传统1(概述) 诗经与中国诗歌传统2(品读)
诗经与中国诗歌传统3(拓展) 楚辞与中国诗歌传统1(概述) 楚辞与中国诗歌传统2(读人) 楚辞与中国诗歌传统3(品诗) 楚辞与中国诗歌传统4(拓展) 乐府诗歌与人生苦乐1(概述) 乐府诗歌与人生苦乐2(品读) 汉代古诗与人生感喟1(品读) 汉代古诗与人生感喟2(品读) 建安文学与三曹诗文1(品读) 建安文学与三曹诗文2(品读) 魏晋风度与陶渊明诗1(概述) 魏晋风度与陶渊明诗2(品读)
内容选裁
选文内容以古典文学名作为主 中国传统文化的重要组成部分 融入作者的生命沉思和道德人格 传达着个体对人类命运的终极关怀
有的人只看报纸，最多也不过再读一些当代作家的书，这种人在我看来正象 一个极端近视而又不屑戴眼睛的人。他完全依从他那个时代的偏见和风尚。因 为，他从来看不见也听不到别的任何东西。一个人要是单凭自己进行思考，而 得不到别人的思想和经验的激发，那么即使在最好的情况下，他所想的也不会 有什么价值，一定单调无味的。
素质教育意味着一个大学生应具备合理的知识结构以 及运用所学知识的能力。
求同与求异 专才与通才 科学与人文
现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是 没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的 模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是“冒” 不出杰出人才，这是很大的问题。
——钱学森
科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的 思想往往开始于形象思维。从大跨度的联想中得到 启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。
——爱因斯坦
建筑学家梁思成酷爱中国古典文学 地质学家李四光学过作曲 数学家苏步青、华罗庚、谷超豪均爱古典诗词 陈省身不仅喜下围棋，还是个武侠小说迷 数学家丘成桐酷爱古典文学 爱因斯坦拉小提琴、普朗克弹钢琴、哈恩进行伴唱 伽利略是天文学家、诗人与文学批评家 开普勒是天文学家、音乐家、诗人 巴斯德是生物学家和画家 诺贝尔是化学家、诗人、小说家 达·芬奇是文艺复兴时期著名的科学家和画家
素质教育意味着一个大学毕业生对语言的掌握，即他应该具 有较高的阅读能力和较强的语言表达能力，而其中最重要也 是最基本的又是他运用母语的能力。
在这个信息爆炸、文字密集的社会里，我们比以往更需要具备基 本的读写技巧。当今时代，尽管电子计算机已发展到第五代，但它仍 需要人来操纵，电子计算机仍属于第二文化，它的第一位载体是语言 和文字，语言和文字是第一文化。第一文化是第二文化的基础，没有 第一文化就没有第二文化。
——复旦大学前任校长苏步青
大学生的汉语言文字素养有待提高
当老师的现在都有这样一种感觉，我们改学生的博士、硕士论文， 应该主要改的是论文的内容，不涉及文字问题，但现在每个导师都有另 一个职责，即为学生改错别字和病句，因为实在是看不下去啊！
——北京语言大学教育测量研究所所长谢小庆
交大没什么不好，除了兽医院 （转自交大BBS 发信人：napolean）
——爱因斯坦《论古典文学》
课程特点
以文学史为经，串联以往阅读积累 专题讲授为纬，以篇带类辐射外延 课堂讲授为主，课下精读泛读相辅 知识的系统化与有重点的深入理解相结合
课堂教学力求从课文的文本出发，联系作者生平思 想乃至结合当时社会文化的特点，以知人论世的方法对 课文作出分析，力求体现课文的时代特色。
《语文》所选文学作品是人类优秀文化的载 体和人类文明的见证及标志。
涵养性情，陶冶情操 熏陶品格，净化心灵 启迪智慧，感悟人生
二、课程内容与特点
何谓语文
语言文字 语言文章 语言文学 语言文化
小学——音、形、义 初中——字、词、句 高中——结构、段落、大意 大学——审美、文化、精神
其衣被词人，非一代也。故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟 讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。 ——刘勰《文心雕龙》
——[美]约翰•奈斯比特《大趋势——改变我们生活的十个新方向》
不管你干什么，写作是成功的基石
➢根据对120位美国大企业人事部的负责人的调查，写作水平一直是高 工资、高技术的标签，是成功者的基本特征。那些写作不行的人不容 易被录用，也很难获得提升。 ➢2／3的美国大企业的雇员，许多日常工作要通过写作来进行。 ➢80%以上的金融、保险、房地产等服务业中的公司，在雇用员工时 要考察写作。 ➢40%的公司要特别培训写作技能不足的员工，美国公司在这方面投 资达31亿美元/年。
我记得很清楚，每个礼拜五天，每天早上我到科学馆，我父亲的办公 室里，然后丁先生也来，教我一两个钟头的《孟子》。这样持续了一个 暑假，跟第二年1935年的半个暑假。一个半暑假里我可以把《孟子》 从头到尾背出来。当然现在不行了。《孟子》里头有很多关于儒家的哲 学，你可以了解整个中国的思想方式。现在回想起来，这对于我这个人 整个的思路，有非常重大的影响。远比我父亲那个时候找一个人来教我 微积分要有用得多。假如我能再生几个孩子的话，我要让他们在家时讲 中文，还要让他们能看中文书。能不能看中文书，不仅对于思路、做人 的方法，而且对于一个人整个的素质，都有很大的影响。
有文化的人，要能够用本国语在说话和写作两方面明白地表达 自己的思想。如果不能熟练地运用语言，不仅会妨碍给别人传达 思想，而且会妨碍发展思想。
——引自耶鲁大学教学计划
如果允许复旦大学单独招生的话，我的意见是第一堂先考语文 ，考后就判卷子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都 不行，别的是学不通的。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》
技能的训练，专业知识的提高还不能算是人的陶冶，连 科学思维方式的训练也谈不上，更何况理性的培养。......教 育是极其伟大的事业，通过培养不断地将新的一代带入人类 优秀精神文化之中，让他们在完整的精神中生活、工作和交 往。
——[德] 雅斯贝尔斯《什么是教育》
钟南山院士：大学学习的基本功
大学期间必练的五大基本本功：语文 知识、专业基础知识、外语、电脑和 交际能力。 理工科学生绝不能忽视语文，因为学 好了语文，不仅能准确表达，更能准 确地抓住任何问题的主要矛盾从而确 定正确的方向。
素质教育还意味着一个大学毕业生感知世界、认识世 界的能力，能够识别出是非、善恶、美丑，具备一定 的人文素养。
——钱学森
音乐和物理领域中的研究工作在起源上是不同的，可是被共同的 目标联系着，这就是对表达未知的东西的企求……它们互相补充 着。……想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括 着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严格地说， 想象力是科学研究中的实在因素。陀斯妥耶夫斯基所给我的要比任 何科学思想家有都多，比高斯还多。
语文是与母语教育联系最直接的课程
联合国教科文组织：学习母语应该是国民的终生义务 美国：母语是每一个学生的必修课
中国呢？
法国：在法国本土举行的国际会议须使用法语或法语同声翻译
我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养， 就是精确而优雅地使用本国的语言。
——哈佛大学前任校长 查尔斯•艾略特
为什么大学还要学语文？
用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有 用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理 解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的 善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就象一只 受过很好训练的狗，而不象一个和谐发展的人。
——爱因斯坦《培养独立思考的教育》
我的包丢在校园里，如果有人拣到一款玫红色的OBA包，或者身份证学生卡之类的 东西，请站内，可恶的贼，气死我了。
发信人: meilin (浩瀚梅林) 你的意思是钱包手机，身份证，银行卡都丢了？还是这些东西都在？ 西二不是太平的地方，以后小心，bless~
发信人: BloodyMary (楗亾No.18||血腥玛丽也淘气~~) 明显的是说这些东西都在包里，要不挂失个啥 我真闲 bless楼主
语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化 的活化石。一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史，都深深 地蕴藏在他们的母语里。每一种土著语种，都是一个民族灵感的 源泉、创造的钥匙以及文明的承传载体，失去一种语种就意味着 断送一种文明。
民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。 ——[德]洪堡
《诗经直解》
《子衿》、《王风》、《无衣》
《静女》、《桃夭》、《摽有梅》
《楚辞集注》 《离骚》
《湘夫人》 《国殇》、《登徒子好色赋》
《东门行》、《孔雀东南飞》
《陌上桑》、《羽林郎》 《行行重行行》 《西北有高楼》、《轻轻河畔草》 《燕歌行》、《蒿里行》 《述志令》、《与吴质书》 《世说新语》 《田园诗》、《饮酒诗》
杨振宁院士：我的治学经历与体会
1934年我念完初一，暑假我父亲想找一个人来教我。他没有找一 个人来教我数学，也没有找一个人来教我物理。他去找雷海宗教授。那 个时候雷是清华大学的历史系教授，是我父亲的好朋友。他跟雷先生说 ，你可不可以找你的一个学生，来教振宁《孟子》。雷先生就介绍了他 的一位得意的学生，叫作丁则良。丁后来是一个很有名的历史学家。
大学教育的目的在于提高社会理智的格调, 培养大众 的心智, 净化民族的情趣, 给大众热情提供真正的原则, 使 大众热情达到固定的目的, 扩充和节制时代的观念, 促进 政治权力的行使, 以及改善私人生活的交往。
——[德] 纽曼
《(大学)语文》较之于《思想品德教育》一类的公共 课程，侧重培养的是大学生的文学素养、智慧理性以及 审美能力，目标是使学生通过对作品的阅读、思考与讨 论辨析，受到人文精神、文学素养潜移默化的感染与导 引，进而达到综合素质的提升。
第17讲
回去一吃，还真不痛，但过几天更加痛的死去活来，去武警医院一看，阑尾炎。 马上回家治病。前后有不下6个医生给我诊断（为什么这么多？我也不懂）所有医生 都认为有阑尾炎的迹象（人家摸我几下就知道），照影和B超也吻合，但由于耽搁了 病情，只能保守治疗（就是不能马上做手术，随时有复发的危险）。
今天出院，一看账单，6000，没做手术啊，哥几乎晕了。
大家在学校看病小心点。
话说我两周前去兽医院看兽医，肚子痛啊，兽医一下子也找不到问题，说啊，你啊 ，没问题，吃坏肚子了，回去修养吧。
第二天痛的死去活来，另外一个兽医看病，在那个什么保健什么科（记不清，就是 内科旁边，门口附近），那个男兽医眼睛没瞟我几眼（虽然哥长得不咋的），一味 看电脑，问了几个问题，说啊，你啊，什么病我不知道，肯定是胃病，试试这个要 ，要是吃了好了，就是某某胃病（白老鼠也）。
啊，tmd兽医院，害死人啊。医生水平低没错，态度不认真是关键啊。大家以后有 病看着办吧，别小看小病，我的也是小病，被弄成这样子。
标 题: 包包在西二被偷了
发信站: 兵马俑BBS (Thu Sep 1 18:33:55 2011), 本站(bbs.xjtu.edu.cn)
发信人: shiyanhui (清清) 钱包手机都在，重要的是身份证，银行卡都在，已经挂失。我想那个贼应该会把
——苏步青
没有伟大人物出现的民族，是世界上可怜的族群；有了伟大人物不知道拥护、 爱戴和崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——郁达夫
为什么大学还要学语文？
国民教育之需要
语言是寻找文化认同最本质的要素
《圣经》：“巴别塔故事”
都德的《最后一课》
亡了国当了奴隶的人 民，只要牢牢记住他们 的语言，就好像拿着一 把打开监狱大门的钥匙。
语文
（少年班）
第1讲：绪论
为何学——课程目的 学什么——课程内容 如何学——课程要求
一、课程目的与意义
民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。二者的同一程度超过
人们的任何想象。
—洪 堡
对世界名著、文学名著没阅读、不欣赏的人,等于高度近视的人不戴眼镜。 —爱因斯坦
如果允许复旦大学单独招生的话，我的意见是第一堂先考语文，考后就判卷 子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。
第01讲 第02讲 第03讲
第04讲 第05讲 第06讲 第07讲 第08讲 第09讲 第10讲 第11讲 第1பைடு நூலகம்讲 第13讲 第14讲 第15讲 第16讲
绪论：课程性质与内容 诗经与中国诗歌传统1(概述) 诗经与中国诗歌传统2(品读)
诗经与中国诗歌传统3(拓展) 楚辞与中国诗歌传统1(概述) 楚辞与中国诗歌传统2(读人) 楚辞与中国诗歌传统3(品诗) 楚辞与中国诗歌传统4(拓展) 乐府诗歌与人生苦乐1(概述) 乐府诗歌与人生苦乐2(品读) 汉代古诗与人生感喟1(品读) 汉代古诗与人生感喟2(品读) 建安文学与三曹诗文1(品读) 建安文学与三曹诗文2(品读) 魏晋风度与陶渊明诗1(概述) 魏晋风度与陶渊明诗2(品读)
内容选裁
选文内容以古典文学名作为主 中国传统文化的重要组成部分 融入作者的生命沉思和道德人格 传达着个体对人类命运的终极关怀
有的人只看报纸，最多也不过再读一些当代作家的书，这种人在我看来正象 一个极端近视而又不屑戴眼睛的人。他完全依从他那个时代的偏见和风尚。因 为，他从来看不见也听不到别的任何东西。一个人要是单凭自己进行思考，而 得不到别人的思想和经验的激发，那么即使在最好的情况下，他所想的也不会 有什么价值，一定单调无味的。
素质教育意味着一个大学生应具备合理的知识结构以 及运用所学知识的能力。
求同与求异 专才与通才 科学与人文
现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是 没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的 模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是“冒” 不出杰出人才，这是很大的问题。
——钱学森
科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的 思想往往开始于形象思维。从大跨度的联想中得到 启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。
——爱因斯坦
建筑学家梁思成酷爱中国古典文学 地质学家李四光学过作曲 数学家苏步青、华罗庚、谷超豪均爱古典诗词 陈省身不仅喜下围棋，还是个武侠小说迷 数学家丘成桐酷爱古典文学 爱因斯坦拉小提琴、普朗克弹钢琴、哈恩进行伴唱 伽利略是天文学家、诗人与文学批评家 开普勒是天文学家、音乐家、诗人 巴斯德是生物学家和画家 诺贝尔是化学家、诗人、小说家 达·芬奇是文艺复兴时期著名的科学家和画家