一个印第安少年的超真实日记
美国爸爸：女儿的家庭作业让我不堪疲惫
美国爸爸：女儿的家庭作业让我不堪疲惫要记性，不要理性。
当我绞尽脑汁想要理解出自她为了即将要到来的，有关于矿物的地球科学学科测验所做笔记中的一段话时，艾丝米，我13岁大的女儿，给了我这样的建议。
“矿物拥有以轴线的和贯穿晶面的轴长而界定的晶系。
”这是笔记的开头，而在这之后，它们只有变得更加晦涩难懂。
当我请教艾丝米这到底是什么意思时，她给了我她的功课信条。
艾丝米在纽约合作研究实验初级中学读八年级，这是位于毗邻曼哈顿的，切尔西市内的一所精英公学。
自从去年二月份她开始在那儿上学起，我和妻子俩就注意到了她有很多的家庭作业要做。
我们从加利福尼亚州的太平洋帕丽萨德斯搬过来，那儿在布伦特伍德的保罗里维尔特许高中，艾丝米同样有一大堆的家庭作业。
我发现不管什么时候我和这两所学校的老师们和管理人员提起这个家庭作业问题时，他们的回答都是：这是州里的要求，要求要覆盖一定数量的教学内容。
还存在着标准化测试，让每个人，包括学生和老师，还有学校都成了这些测试的评估对象。
但我感兴趣的不是对应试教育或者《有教无类法》法案的争论，而是从晚上八点到半夜里，艾丝米总算能爬上床之前这段时间里，她都在做着些什么。
在学周之内，她平均一晚上要做三到四个小时的功课，睡六个半小时的觉。
有些晚上，当我们硬要她上床睡觉时，她会假装去睡，然后爬起来继续再做一个小时的功课。
接下来的早上就该不妙了，女儿两眼酸涩潮湿，疲惫不堪，但依然要步履维艰地去上学。
我感到困惑：这么多个早上把她变成了缺睡的呆若木鸡样十来岁少年，这样的功课它的确切本质是什么？我决定找个有代表性的一周来做一做我女儿的家庭作业。
星期一傍晚，在修整完一篇临近截止日期的杂志文章之后，我有些累，并不期待着家庭作业的到来。
当我比艾丝米早几分钟到家时，正想着是不是要推迟我的家庭作业周，但随后就意识到艾丝米可从来不能推迟她的家庭作业周。
所以当她告诉我今晚没有很多的功课时，我松了口气。
我们要做11个代数方程组。
文学伦理学批评视域下《一个兼职印第安人绝对真实的日记》解读
2022年3月总第200期第2期成都大学学报（社会科学版）Journal of Chengdu University(Social Sciences)Serial No.200,No.2Mar.202298文学伦理学批评视域下收稿日期：2021-11-09*基金项目：安徽科技学院科研项目“文学伦理学批评视域下谢尔曼·阿莱克西小说研究”（项目编号：2021rwyb11）。
作者简介：陈佩（1984— ），女，安徽科技学院外国语学院讲师，硕士。
① 刘克东：《谢尔曼·阿莱克西长篇小说研究》，北京：中国书籍出版社，2020年，第8页。
一、小说简介及国内外研究现状谢尔曼·阿莱克西(Sherman.Alexie).是美国当代印第安文学明星小说家、诗人和电影制片人，分别于2007年获得美国国家图书奖，2010年获得福克纳笔会小说奖，被《纽约客》誉为“美国小说的未来”。
作为一位非传统的美国印第安裔作家，他专注于美国保留地社区的三个主要问题：酗酒、自我价值和刻板印象。
他通过自己的亲身经历，创造性地、诚实地写下了现实生活中的现代问题和主题，为美国保留地居民描绘一个新的身份，努力消解白人构建的印第安刻板形象，并刻画积极向上的新印第安形象。
①《一个兼职印第安人绝对真实的日记》（The Ab-solutely True Diary of a Part-Time Indian ，2007）（以下简称《日记》）是谢尔曼·阿莱克西基于自己的艰辛和回忆写的一部半自传体长篇小说，掺杂了许多童年和青春期的经历。
《日记》体现了臭名昭著的殖民统治的当代后果，阿莱克西在自我叙述的过程中，展现出在特定文化背景下的人文诉求。
小说中将文学传统、多重主题和表现形式等有效的结合在一起，吸引了广泛的读者。
小说通过幽默而讽刺的语言和绘声绘色的漫画向读者描绘了美国印第安部落一个14岁的少年阿诺德(Arnold.Junior)离开他们斯波坎族人世代居住的保留地，转学进入离家20多英里的一所白人中学学习的成长故事。
一个印第安少年的超真实日记
一个印第安少年的超真实日记少年阿诺的伦理困境和伦理选择：《一个兼职印第安少年超真实日记》的文学伦理学批评解读杨春（中国青年政治学院外国语言文学系，北京10089）摘要：美国作家谢尔曼?阿莱克西的半自传体成长小说《一个印第安少年超真实日记》叙述了14岁的印第安少年阿诺，为了改变命运和实现梦想，独自一人离开印第安原住民保留区来到陌生的白人中学求学的故事。
在这段人生经历中，主人公阿诺因为身份的改变（白人学校唯一的一名印第安人）而身处尴尬的伦理困境并面临痛苦的伦理选择。
在白人学校他是异类，而部落族人则视阿诺转学的行为为背叛。
本文从文学伦理学批评的角度，探讨小说主人公阿诺伦理困境的深层原因，即美国社会根深蒂固的白人至上思想破坏了正常的社会伦理秩序。
少年阿诺克服重重困难，最终选择继续在白人学校求学并获得族人和朋友的理解表达了作者希望民族和解，共同发展的美好愿望。
关键词：《一个兼职印第安少年超真实日记》；伦理困境；伦理选择；文学伦理学批评The Ethical Predicament and Ethical Selection of Arnold——An Ethical Literary Criticism Reading of The Absolutely True Diary of a Part-time IndianAbstract: American writer Sherman Alexie’s semi-autobiographical bildungsroman novel The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian depicts fourteen-year-old protagonist Arnold’s personal development in misfortune. In order to change his fate and realize his dream, Arnold left the Indian reservation and transferred to the white school to pursue his study. During this part of life experience, Arnold encountered the ethical predicament and ethical selection since as the only Indianin the white school he was a freak in the eyes of the white, and was considered as a traitor by his community. Under the framework of ethical literary criticism, the present article argues that the main reason of Arnold’s ethical predicament is the deeply rooted ideology of White Supremacy in the American society which violates the normal social ethical orders. Through Arno ld’s final choice of pursuing his study in the white school despite lots of difficulties, Sherman Alexie expresses his good wish of ethnical pacification and mutual development.Key Words:The Absolutely True Diary of a Part-time Indian;ethical predicament; ethical selection; ethical literary criticism作者简介：杨春（1968 - ），女，湖南长沙人，中国青年政治学院外国语言文学系讲师，硕士，主要研究方向为英美文学和英语教学半自传体成长小说《一个兼职印第安少年的超真实日记》(以下简称《日记》)是美国作家谢尔曼·阿莱克西2007年的一部力作。
我的印第安男孩 印第安男孩
我的印第安男孩印第安男孩题记：当我需要你的承诺来平衡我失重的心时，你没说话，我等的太久、太苦我的印第安男孩你就这样从我的生活中，从我的人生轨道上消失了，如你的突然到来，亦是匆忙，没有好好道别，互祝一声珍重，就像我们还会见面一样。
日子平平地滑过，几番午夜梦回，你含着笑，欣然来到我身边，轻抚着我的头说：叶子，总不忍离你而去。
当我欲拉你时，你的面影已渐渐而去，最终隐没在暗无边际的黑夜里，而我抓住的只是一个梦的碎片，此时我才清醒地意识到，心里已有一部分随你而去，那属于青春的，那属于爱情的。
那是高三最紧张最繁忙的日子，从别处转校来到我邻桌的你，闪亮的眼睛，微黑的面庞，憨实的厚嘴唇，一副坦荡的样子，像一个地道的印第安人。
课余时，我们常闲聊，天南海北，无所不及，你总喜欢用犀利的语言把我逼进死胡同，于是我便调侃地扔出一句：我说不过你。
沉默的时候，我见你的眼睛会太多的停留在我那并不姣好的面庞上，你很爱唱歌，唱的也很棒。
在那段家庭不幸的日子里（最亲爱我的姐遽然离去，对我打击太大）在抑郁烦闷的日子里，是你给了我安慰，给了我帮助和关怀，帮我慢慢把心灵的创伤抚平，我为此而感激你，崇拜你，随着高考的临近，你便频频出现在我的日记里，我暗暗称你为我的印第安男孩。
在那黑色的七月里，我们分别了，为了各自的理想，我们各奔东西，在自己的人生轨迹上忙碌着，你给我留了地址让我写信给你，但在那焦灼的等待中，哪有心情顾及其他，心里总重复着一句话：命运啊，你将把我带到哪里？终于有一天，我如愿以偿地跨进了大学校门，而你因几分之差被拒在了门外，当我坐在学校的课堂上重新回首那段往事时，才发觉有你的那段日子竟是那样充实和美丽，按捺不住自己的情怀，我写了一封信，鼓励你重新振作起来，一定会有阳光灿烂的那一天，完全是好朋友的口气，你回信了，你不再犹豫，不再沮丧，你要彻底改变自己，走出一个全新的自我，完全是老朋友的口气。
分别后，第一次见你，已是深秋，树叶都落了，久别重逢，我抑制不住内心的激动，你告诉我你要参军了，准备在部队上考军校，圆你大学梦。
高二作文叙事：巴克流浪记
高二作文叙事：巴克流浪记我是一只狗，一只很帅的狗。
雪白的毛，锐利的眼睛，灵敏的耳朵，路人看到我，都夸我帅！我没有爸爸妈妈，也没有家，是一只到处流浪的野狗。
三个月前，我被印第安酋长收留了。
你知道印第安酋长是谁吗？她是个可爱的女孩，长长的睫毛，乌黑的卷发。
因为长得黑，所以别人叫她印第安酋长。
她很喜欢我，我也很喜欢她。
她还给我起了名字叫巴克，她说这是她从书上看来的，巴克是一只很了不起的狗，后来还成了群狼的首领。
我在印第安酋长家过了一段舒适的日子。
不但每天都能吃到肉骨头，而且酋长放学后都会带我和隔壁的漂亮的小花猫一起出去玩。
我呢，也没光顾着玩，很尽心地帮他们看家。
自从我来了之后，他们家再也没丢过东西，而且还会多出过东西呢。
（有一次，小偷来撬门，被我发觉了，匆忙逃走，把工具都落下了。
主人直乐呵，还额外赏了我几块肉骨头。
）可惜好景不长，我被赶出了家门。
因为镇上出现了疯狗，咬伤了二十多个小孩大人。
听说报上还登出了缉狗令，那只狗和我长的很象。
我又成了一条丧家之犬！我漫无目的地在路上闲逛，小孩见了我马上躲开了，大人见了我马上操家伙来揍我。
幸亏我反应灵敏，要不早成肉酱了。
我走呀走，看见夕阳挂在天上，就像一个令人垂涎的肉饼，我已经两天没吃东西了，饿得眼前直冒金星。
我来到一个垃圾堆旁，我用爪子扒了一下，看看有没有吃的。
可惜一无所获！这时我看到不远处有一条破旧的毛毯，上面摆着一袋饼干和一瓶水，我连忙跑过去，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊！我狼吞虎咽地吃了起来，忽然屁股上挨了一脚，原来是捡垃圾的老头回来了，他怒气冲冲地朝我大喊：“你的狗命还要不要，滚！”好汉不吃眼前亏，我只好走了。
挨了老头的飞毛腿，屁股还疼了好些天。
有一次，我路过一家农舍，看见一只母狗正在给一窝小狗喂食，我友好地走过去，想跟他们打声招呼。
母狗误以为我要伤害她的孩子，她居然扑了过来，朝我的头上狠狠咬了一口，鲜血淋漓，头上还起了个大包。
我没想到他们会是这样子，“我们毕竟是同类嘛！同类能互相残杀吗？”我抱怨道。
十个印第安小孩的故事
十个印第安小孩的故事
终于，他们来到了一个神秘的山洞。在洞穴深处，他们发现了一个美丽的泉水。他们兴奋 地喝了一口，祈祷着雨水的降临。
就在他们准备返回部落的时候，他们听到了雷声和雨滴的声音。天空终于释放了宝贵的雨 水，洗刷着大地，给予了部落新的生机。
十个小孩回到部落时，带来了好消息。他们向部落长老和人们讲述了他们的冒险和发现。 部落的人们感激不尽，他们将这十个小孩视为部落的守护者和英雄。
十个印第安小孩的故事
有一天，一场可怕的干旱袭击了这个部落。河流干涸，植物凋零，动物们无处可寻食物和 水源。部落的人们感到绝望和困惑，他们不知道如何度过这个艰难的时刻。
十个小孩决定迎接挑战。他们聚集在一起，决定寻找一种解决方案来拯救部落。云之歌提 议去寻找传说中的神秘泉水，相传它能带来雨水和生机。
于是，十个小孩踏上了艰难的旅程。他们穿越茂密的森林，攀爬陡峭的山脉，穿越炎热的 沙漠。他们面对了各种困难和危险，但他们从不放弃。
十个印第安小孩的故事
从那时起，云之歌、流水、风之舞、火焰、石之心、星光、花之语、山之力、河之悦和森 林之魂成为了部落的领导者和榜样。他们一起努力，保护着部落的和平和繁荣，直到他们长 大成为了伟大的印第安领袖。
这个故事告诉我们，年轻的力量和团队合作的重要性。无论面对多么困难的挑战，只要我 们团结一心，相信自己，就能战胜一切困难，并为自己的部落和社区带来希望和改变。
十个印第安小孩的故事
故事名称：《部落的守护者》
从前，在一个美丽的印第安部落中，住着十个年轻而勇敢的小孩。他们的名字分别是：云 之歌、流水、风之舞、火焰、石之心、星光、花之语、山之力、河之悦和森林之魂。
这十个小孩是部落的希望和未来，他们被部落长老选中，接受了特殊的训练。他们学会了 尊重大自然，学会了狩猎、种植和制作工艺品。他们也学会了和平相处、互相帮助，并且保 护着部落的安全。
后殖民语境下的成长寓言--《一个印第安少年的超真实日记》解读
后殖民语境下的成长寓言--《一个印第安少年的超真实日记》解读杨春【摘要】美国作家谢尔曼·阿莱克西半自传体成长小说《一个印第安少年的超真实日记》，是一部具有伟大现实意义的作品。
本文依托成长小说的基本理论，以后殖民语境为切入点，从小说主人公经历的双重成长困境以及小说所反映的印第安人生存困境所折射的社会问题入手，探讨小说体现的成长和后殖民主题。
【期刊名称】《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2013(000)005【总页数】3页(P182-184)【关键词】《一个印第安少年的超真实日记》;后殖民语境;成长主题【作者】杨春【作者单位】中国青年政治学院外国语言文学系，北京 100089【正文语种】中文【中图分类】I106半自传体成长小说《一个印第安少年的超真实日记》(以下简称《日记》)是美国作家谢尔曼·阿莱克西创作于2007年的一部力作。
该小说一经出版，就以其幽默的语言、新颖的卡通插图、真实的人物塑造深深地打动了读者。
该书曾获得2007年“美国国家图书奖”，2008年“波士顿环球报好书奖”，2008年“华盛顿图书奖”，2008年美国青少年图书馆协会年度最佳图书等十多个奖项。
小说以日记体的形式叙述了14岁的印第安少年阿诺，一个出生时就伴有脑水肿，一个到处被人欺负的少年，为了改变命运，独自一人离开印第安原住民保留区来到陌生的白人中学求学的故事。
在这段人生经历中，主人公阿诺历经磨难，经受住了环境的考验，认识到了自我身份与价值，调整了自我与社会的关系，在困境中学会了面对世界和自我，在困境中得到了成长，充分体现了小说成长的主题。
同时阿诺作为一个印第安少年，作者又为其设置了后殖民的背景，从而将小说的主题延伸到了后殖民语境中。
本文依托成长小说的基本理论，以后殖民语境为切入点，从小说主人公经历的双重成长困境以及小说所反映的印第安人生存困境所折射的社会问题入手，探讨小说所体现的成长和后殖民主题。
文学伦理学批评视域下《一个兼职印第安人绝对真实的日记》解读
文学伦理学批评视域下《一个兼职印第安人绝对真实的日记》解读文学作品是人类创造的精神财富，既承载着作者的思想与情感，也是社会文化的折射。
文学伦理学批评作为一种独特的文学批评方法，强调对文学作品中道德与伦理问题的分析与探讨。
本文将从文学伦理学批评的视角出发，对《一个兼职印第安人绝对真实的日记》进行解读。
《一个兼职印第安人绝对真实的日记》是由作者X创作的一部小说，以第一人称叙事的方式，描绘了一个白人男性兼职扮演印第安人的经历和内心世界。
通过对主人公的思想与行为的剖析，可以看出其中蕴含的伦理问题。
一、身份认同与文化冲突主人公作为一个白人男性，通过兼职扮演印第安人的方式来谋生。
这种身份的转换引发了他内心深处的思考，也带来了文化冲突。
他不仅要在外部环境中展示自己的表演才能，还要面对自己和他人对于印第安文化的认同和理解。
这种身份认同与文化冲突引发了一系列伦理问题，如何平衡个人利益与文化传承之间的关系成为了主人公需要面对的道德困境。
二、角色转变与伦理观念在扮演印第安人的过程中，主人公逐渐被卷入真实的印第安人社区，他与印第安人之间建立起朋友关系。
这种角色转变使主人公对于自己扮演的角色和所代表的文化有了更为深刻的理解和认同。
然而，他的伦理观念也随之发生了变化。
他开始思考自己的行为对于印第安人社区和文化的影响，以及这种行为是否具有道德合理性。
这种角色转变与伦理观念的变化进一步凸显了主人公在道德选择上所面临的困境和挑战。
三、权力与道义在小说中，主人公的兼职工作是受雇于一个博物馆，目的是为游客提供“真实”的印第安体验。
然而，随着主人公对印第安文化的了解深入，他开始质疑自己的工作是否违背伦理。
他开始反思自己是否应该继续为博物馆工作，是否应该揭露这种欺骗与操纵的行为。
这引发了对权力与道义的探讨，主人公要在个人利益和尊重他人文化之间做出抉择。
四、审美与伦理的关系《一个兼职印第安人绝对真实的日记》作为一部文学作品，审美成为其中一个重要的维度。
《一个兼职印第安少年的超真实日记》中的恶作剧者形象探析
《一个兼职印第安少年的超真实日记》中的恶作剧者形象探析米可欣;丁文莉【摘要】恶作剧者是印第安文化的重要组成部分之一,并由于其灵活性和可塑性经常被现当代印第安作家借用于小说创作中.在《一个兼职印第安少年的超真实日记》中,谢尔曼·阿莱克西通过其塑造的恶作剧者,以印第安式的幽默成功反击了主流文化的冲击,颠覆了"消失着的印第安人"形象,重构了本土文化身份,同时为当代印第安人提供了一种新型的生存模式.【期刊名称】《宁波广播电视大学学报》【年(卷),期】2018(016)002【总页数】5页(P14-17,21)【关键词】恶作剧者;谢尔曼·阿莱克西;印第安【作者】米可欣;丁文莉【作者单位】江苏师范大学外国语学院,徐州江苏 221115;江苏师范大学外国语学院,徐州江苏 221115【正文语种】中文【中图分类】I046一、引言谢尔曼·阿莱克西是当代美国文坛中最杰出的印第安作家之一，被誉为“年轻一代印第安作家先锋”。
他的作品多侧重于揭露当代印第安人的生存状况，刻画的印第安主人公大多都是积极向上，努力生存的正面形象，以此挑战和回击主流社会对印第安人定义的“即将消失的印第安人”（刘克东《后印第安武士形象》）的刻板形象。
《一个兼职印第安少年的超真实日记》（以下简称《日记》）是阿莱克西的代表作之一，在这部作品中阿莱克西解构了白人宣传的印第安人被扭曲的、野蛮的刻板形象，重新塑造了积极乐观、成功进取的新的印第安形象，体现了阿莱克西与时俱进的生存观念，即在保留自身文化身份完整的前提下，主动融入主流社会，以谋求更好的生存和发展。
本文将重点讨论阿莱克西在《日记》中塑造的恶作剧者形象，并探析其笔下的恶作剧者是如何适应变化着的现实世界，又是怎样在新的世界中生存和发展的。
二、印第安文化中的恶作剧者“恶作剧者”（Tricksters）是印第安传统文化的重要组成部分，此词最早出现于18世纪初期，但直到19世纪才被当做专业术语被文学界广泛接纳。
接纳与融入——简析《一个印第安少年的超真实日记》中人物形象的
［摘 要］美国印第安裔作家薛曼在其代表作《一个印第安少年的超真实日记》中刻画了一系列栩栩如生的人物形象， 其中很多人物形象都充满了象征意义。Ｐ先生象征着来自白人世界的忏悔，高弟和洛杰象征着来自白人世界的友谊， 潘娜洛普象征着来自白人世界的爱情；来自印第安世界的罗迪象征着放弃，玛丽象征着挣扎，阿诺象征着希望。主人公 阿诺是他们居留地第一个勇敢地走出部落并融入白人世界的印第安人。他是连接白人世界和印第安人世界的纽带，也 象征着印第安人的希望。 ［关键词］薛曼·亚历斯；《一个印第安少年的超真实日记》；人物形象；象征意义 ［中图分类号］Ｉ１０６．４ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］１００８５８２３（２０１９）０９００３２０３ ［收稿日期］２０１９－０３－０６
第 ３５卷 第 ９期 Ｖｏｌ．３５ Ｎｏ．９
兰州教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＡＮＺＨＯＵＩＮＳＴＩＴＵＴＥＯＦＥＤＵＣＡＴＩＯＮ
２０１９年 ９月 Ｓｅｐｔ．２０１９
接纳与融入
———简析《一个印第安少年的超真实日记》中人物形象的象征意义
王会敏
（佩真实日记》（又名《我就是 要挑战这世界》）是美国印第安裔作家薛曼的一部面 向青少年读者的小说。故事讲述了一个印第安少年 阿诺离开毫无希望的印第安人居留地，转学到附近一 所白人学校去寻求他自己生活的希望的故事。最初 离开居留地的时候，他被他的印第安部落族人视为叛 徒，而白人世界他也无法融入，为此他曾十分彷徨忧 虑，但最终，阿诺因为优良的品行，不但得到了部落族 人的谅解，也逐渐被美国白人社会所接纳。这部小说 是以作者个人真实经历为基础的，很多故事情节都曾 经实际发生在作者生活之中。小说自问世之后广获 好评，为作者赢得了很多奖项，包括 ２００７年美国国家 图书奖、２００８美国青少年图书馆协会年度最佳图书、 ２００８年华盛顿图书奖等。这部作品之所以能够获得 如此多的奖项，是因为其确实有很多值得称道之处， 而成功的人物形象塑造就是其中之一。在这部作品 中，作者刻画了一系列栩栩如生的人物形象，这些人 物形象都给读者留下了深刻的印象，更重要的是，很 多形象都充满象征意义。下面就从白人世界的人物 形象和印第安人世界的人物形象两个方面来分析该 作中人物形象的象征意义。
野人部落历险记作文
野人部落历险记作文•相关推荐野人部落历险记作文7月17日上午，我们乘车到达安吉，参加青少年宫组织的安吉夏令营。
下午的第一站，就是充满惊险和趣味的——野人部落。
在导游的带领下，我们来到了野人部落。
刚一进门，就被一阵浓浓的印地安鼓声吸引住了。
继续向前走，一位印地安人就开始在每人脸上刮一道油彩，据说这是入场通行证。
又走了几层台阶，一道太阳门出现在大家眼前。
据导游说，过太阳门是有讲究的，男的跨左脚，女的跨右脚，过了太阳门就会有好运。
过了太阳门后，我们又经过了猜字长廊、猎人标注等地，来到了神秘墓地。
在这儿，你可以见到印地安人各式各样的坟墓。
瞧，那长条形的是巫师的坟墓，因为死后的巫师通常成长条形，于是人们直接把他们放入树干埋葬。
那种屋形的是仆人的坟墓，可见印地安人对仆人还是很尊重的`。
而那种架在树干上的长方形棺材则是普通人的坟墓。
接着往前走，路边时不时会跳出几个野人吓唬你。
忽然，远处响起一阵鼓声。
转了个弯，刻有“通天神鼓”四个大字的木板印入眼帘。
几个女印地安人正在上面敲鼓。
我一时兴致大发，情不自禁地跟着大伙儿上去玩了一会儿。
沿途经过用树木搭成的高高的祭神塔，我们便来到了“危险地带”。
走进危险地带，我们看到头上有许多残缺不齐的人头悬挂着，有的还滴着血（只是红颜料而已）。
它们面部表情痛苦万分，非常逼真。
胆小的人不由自主地闭上了眼睛。
继续走，周围的树上出现了一张张巨型蜘蛛网，一只只黑色的大蜘蛛正趴在网上。
这时，一个陷阱出现了，陷阱上还挂着一把把利剑，仿佛一碰就会刺下来似的。
我们小心地避开了陷阱，接着向前走。
小心翼翼地走过蛇坑上的独木桥，来到了一条周围树木非常茂密的小路。
还没走几步，不远处便传来黑猩猩的吼叫声。
又走了一段路，周围忽然响起了树枝折断的声音。
接着，几道黑影从我眼前掠过，几个人不禁大叫：“黑猩猩！”。
又顺着小路走了一段，终于出了刺激惊险的危险地带。
走出危险地带，就来到了表演剧场。
几个印地安人走进场内，开始表演。
一个印第安少年的超真实日记
一個印第安少年的超真實日記The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian作者,薛曼,亞歷斯原文作者,Sherman Alexie繪者,雅倫,傅妮譯者,盧秋瑩出版社,木馬文化出版日期,2009年03月02日內容簡介?連續登上紐約時報排行榜48週以上?出版人週刊與獨立書商協會排行榜暢銷書?《偷書賊》作者馬格斯,朱薩克大力推薦，?尼爾蓋曼超愛的書，他閱畢此書之後預言,這本書一年之內肯定會得獎,也肯定會被查禁。
結果尼爾蓋曼完全言中，該書接連獲得美國國家書卷獎等十多個獎項,並在2008年12月,因為家長的抱怨,被於奧瑞岡州的克魯特郡,Crook County,中學列為禁書。
?美國學校圖書館期刊,這本書,會是全國圖書館採購的首選。
?美國獨立書商協會,年輕人,想找尋力量來改善自己、脫離艱苦的環境嗎,這本書就是起點，我必須證明我永遠不會放棄,我永遠不會放棄努力,我永遠不會放棄努力過生活,你懂嗎,我永遠不會向任何人投降,永遠,永遠不會,絕不。
14歲的阿諾,綽號「二世」,天生悲慘,不但外型滑稽,視力不良,又有口吃。
而且他家裡很窮,父母都是社會的失敗者,姊姊整天躲在家裡的地下室不出來。
前途,似乎已經天生注定了。
他喜愛的只有閱讀,還有畫畫。
有天在學校,他一時氣憤下,拿課了本砸向老師。
但老師下課後卻告訴他,除非他勇敢走出目前的環境,否則他一輩子注定待在這裡,過著不開心的日子。
阿諾於是做了這輩子最重要的決定,離開村落,轉到富裕小鎮上的白人中學就讀。
在那裡,他成了異類,全校只有兩個印第安人,一個是他,另一個是校內吉祥物塑像。
他的長相畸形,服飾怪異,名字奇怪,處處顯得格格不入。
每天若沒搭到便車就得走路35公里上學的阿諾,該怎麼融入這個全是白人小孩的學校呢,他交得到朋友嗎,當回去面對部落的族人與好友時,被嘲笑為「蘋果」,外紅內白,的阿諾,該如何自處呢,一直躲在地下室的姊姊,突然離家,遠走千里外,阿嬤與叔叔又接連遭逢意外,阿諾,又該怎麼辦呢,這是一個勇敢少年發現自己內在潛力的故事。
一个印第安少年的超真实日记
一个印第安少年的超真实日记Day 1今天是我第一次开始写日记，希望这个日记能记录下我的成长和冒险经历。
我是一个印第安少年，住在一个被大自然包围的美丽部落。
每天，我都会在茂密的森林中追逐，尽情享受大自然赐予我的美丽。
早晨，我被鸟儿的歌声唤醒。
我站起来，感受到清晨微风轻拂着我的脸颊。
我踏上了通向河流的小径，准备开始一天的捕猎。
在野外，我学会了如何狩猎并获得食物。
我小心翼翼地藏匿在树林中，等待机会。
当猎物靠近时，我从没有猎物的角度观察，尽力保持静默。
我等待着最好的时机，然后冲出来，准确地投掷石子，将猎物制服。
在这个过程中，我学会了与自然界保持和谐，尊重生命和平衡。
Day 2今天，我学习了如何采集草药。
我们的部落相信大自然中的植物具有治疗和保护的力量。
我跟随长者的指导，学会了辨认各种草药，并了解了它们的功效。
在游荡时，我留意到一些草药的生长区域，以备将来的需要。
接下来，我学习了如何制作箭和弓。
箭尖的制作需要极高的技巧和耐心。
我学会了用火烤制箭尖，并将其紧固在箭杆上。
我用心抛弃箭，感觉到箭的飞行，仿佛与大自然融为一体。
Day 3今天，我被部落长者选中参加了一次真正的冒险。
我们将穿越险恶的山区，寻找一种传说中的草药，它被认为可以治愈各种疾病。
跟随我们的是一位经验丰富的导师，他将教导我如何在这艰苦的旅程中生存下来。
我们的旅程充满了困难和挑战。
山丘崎岖，有时路线并不明显。
我们需要动用我们的观察能力和耐心来找到前进的方向。
大自然的力量在这里显露无疑，我们时而面临硬风和狂风暴雨，但我从未气馁。
Day 4经过几天的艰苦跋涉，我们终于找到了传说中的草药。
它生长在一个隐秘的山洞中，沐浴在阳光的温暖之中。
我小心地采摘了这个珍贵的草药，心中充满了喜悦和成就感。
而这次冒险的经历也使我更加了解了自己，更加坚定了我对大自然的热爱。
Day 5今天是回到部落的日子，我将带着草药和宝贵的经验回去。
这次冒险不仅是我个人的成长之旅，更是将我与部落的联系更深一层。
【日记】我爱读书_650字
【日记】我爱读书_650字
今天是个特别的日子，因为我找到了一本新书——《印第安纳·琼斯》。
我很喜欢这
个角色，因为他勇敢、坚定和聪明。
他总是能够克服重重困难，去完成他的目标。
我很想
学习他的精神，所以每次遇到问题时，我都会问自己“如果印第安纳·琼斯在我这里，他
会怎么做？”。
我在读这本书的过程中，仿佛穿越到了一个极其冒险的世界。
我和印第安纳·琼斯一
同探险，在古老的神庙、密室和秘境中寻找宝藏。
每当我们遇到难题，他总是不畏困难，
发挥聪明智慧去解决问题。
他的爱好是历史和考古，而我的爱好则是阅读和探索未知的领域。
我爱读书，因为它让我变得更加聪明。
每本书都是一个宝库，里面有着各种不同的知
识和智慧。
我可以在书中学习到历史、文化、科学和艺术等众多领域的知识。
看书的时候，我可以开动我的脑子，思考其中的问题和意义。
我可以拓展自己的思维，提高阅读理解能
力和语言表达能力。
同时，阅读也可以让我摆脱日常烦恼，享受一个宁静的世界。
接下来的日子里，我会继续阅读《印第安纳·琼斯》的冒险故事，体验他与世界各地
的文化和历史的重要联系。
同时，我也会寻找更多有趣的图书，探索新的知识和领域。
我
相信，爱读书的习惯会伴随我一生，让我成为一个拥有知识、智慧和道德的优秀人才。
印第安小伙奇遇记
印第安小伙奇遇记从前，有一位印第安老人，他和妻子儿子住在美洲西部一个遥远的地方，那里周围都是森林，森林里面有各种各样的野兽。
老人的儿子是整个部落里最出色的猎人，他和伙伴们经常在森林里打猎，一去就是一整天。
一个初冬的早晨，老人的儿子和他的伙伴们像往常一样，要出去捉一些山羊和鹿回来腌制，因为暴风雪就要来了，到时候就不能进森林了，所以他们要提前储备一点食物。
老人和他妻子不愿出去打猎，所以就留在棚屋里制作弓箭。
年轻人是领头人，带着他的伙伴们进了森林。
没过多久，森林里就越来越冷，后来，他们中有一个人说，不能再往前走了，除非身子能暖和过来。
“这很简单。
”年轻人说。
他说着就踢了一棵大树一脚，树干里立刻就窜出火苗来。
他们就一起围着大树取暖，大树还没有烧完，他们就已经暖和起来了，感觉就像是夏天一样。
然后他们继续上路。
他们来到山羊和鹿聚集的地方，很快就收获了他们想要的猎物。
年轻人是部落里最棒的射手，打的猎物最多。
“现在我们一起把猎物切开来，然后分了它们!”他说。
说着，他们就动手开始分猎物，每个人拿了自己的那份，然后一起走回村庄。
回来的路上，他们经过一条大河。
年轻人觉得包袱太重了，背着包过河又不方便，就把包袱留在了岸边，他对其他人说：“我从另一条路回家。
”从另一条路回村庄比较快，所以呢，他比其他人先到家。
他回到家后，老人就问：“你怎么空着手回来了?”“你怎么这么问，我什么时候空着手回来过?”年轻人问，“我没有空手回来，我杀了很多的猎物，够我们吃很多天，但是包袱太重了，我就把它留在了河岸边。
你把手上的箭给我，我来帮你做，你到河边帮我把包袱拿回来吧。
”于是，老人就去了河边，他用绳子把装肉的包裹捆起来，扛在肩上。
谁知道，他扛着包裹过河的时候，绳子突然断了，整个包裹掉进了河里。
他想弯腰去捡，可是包裹已经被水给卷走了，他又伸手去抓，但抓的时候他没站稳，整个人掉入了急流里，撞到了河里的岩石，沉了下去。
他被水冲走，一直漂到了水流平缓的地方，才浮上了水面，但此时他早已经死了，而且尸体已经面目全非，不再是一个人的样子了，而是变成了一块木头。
小学五年级日记：印第安纳儿童博物馆游记
印第安纳儿童博物馆游记本文作文是关于五年级的日记印第安纳儿童博物馆游记，欢迎阅读。
今天我、妈妈和郑叔叔一家去印第安纳州儿童博物馆。
早晨我6：30就起床了，妈妈催我去洗澡，我洗澡时，妈妈打开百叶窗，我发现M街口立着挡车杆，我出门看一眼，发现M街被封了。
我和妈妈吃过早饭，准备好要带的东西，等着张阿姨的电话。
一会，张阿姨打电话说：他们出发了。
我和妈妈也出门等他们。
走到M街口，我发现M街没有被封，而是3街被封了。
我赶紧问街口的交警3街可不可以通车？他说：不能。
我看到有人穿着运动服在3街上跑步，他们的后面有很多栏杆，好像是比赛的起点。
我赶紧打电话给张阿姨：3街被封了，你们不能来接我们，我们去找你吧！他们说：他们早就发现，正在找地方停车，让我们去KROGER超市找他们。
我和妈妈就走过去找他们了。
到了那里，郑叔叔来入口地方等我们，我们上车就出发了。
在路上，张阿姨说这是世界上最大的儿童博物馆。
我当时就开心的笑了，因为这是我最大的期待。
经过漫长的路程，我们终于到了目的地。
我在儿童博物馆旁边还发现了一个中国博物馆。
在停车场通向儿童博物馆的天桥上写着：带我去中国---美丽中国。
进了停车场，停好车，我们就走上天桥。
让我惊讶的是，这个天桥居然跟中国的古代建筑的柱廊一模一样，好像回到了中国。
走进博物馆我都不相信我的眼睛，里面随处可见中国的柱子、中国龙、兵马俑和中国的彩画，原来在5月10号到11月这里将举办一个中国展览区。
我们买票进去，首先映入眼帘的是一个巨大的玻璃水钟，而且走的很准，水钟用蓝色的水来显示时间。
然后我们就看到了一个巨大的色彩缤纷的玻璃雕塑，上面写着是烟花。
我们先走到地下一层，看到了埃及金字塔展示区，墙壁是埃及壁画，当你手触碰到一些画面的时候，画面的外轮廓线就会亮起白灯，很神奇。
正中间是一个木乃伊的立体拼图，每一块都很大。
我们接着往里面走，发现了兵马俑展示区，我想中国真的有这么奇妙吗？在这里有一个考古模拟区，我们可以带着考古眼镜、各种工具模拟考古专家挖掘。
美印第安纳大学录取一天才少年
美印第安纳大学录取一天才少年
据国外媒体报道，美国印第安纳大学目前接受了一年天才少年，虽然年少时患有自闭症，但是在数学方面极具天赋，现在在美国印第安纳大学攻读天体物理学博士课程。
被美国印第安纳大学接受的这名少年名为雅各布.巴内特(Jacob Barnett)。
在他3岁的时候，父母发现很难与他进行眼神交流以及情感互动，随后雅各布被医院诊断出阿斯伯格综合症，这是一种边缘自闭症。
然而，雅各布却对数字情有独钟。
他喜欢心算或者用干擦板算到圆周率后面200位。
雅各布的父母也注意到，当他们带他去天文馆时，他喜欢看着天上的星星和行星。
随着对宇宙学兴趣的增加，雅各布开始厌烦学校的课程。
神经生理学家卡尔.S.黑尔认为，雅各布需要学术层面的指导，比如研究生学位的课程。
而目前他的数学水平已经达到了数学、物理、天文学和天体物理学博士的水平。
在雅各布的父母带雅各布来到了印第安纳普渡大学后，教授也认为他很有天赋。
据了解，普渡大学的物理学教授约翰.罗斯表示，雅各布在完成本学期课程以后，将可以进行一些科学研究。
据了解，罗斯教授承诺将寻求一些资金，支持雅各布的学业和研究。
雅各布的母亲克里斯汀曾给普林斯顿大学的特里曼教授送去了一盘录像，里面是雅各布对于“对于相对论新的扩展理论”的提议。
但是克里斯汀无法确认这是不是雅各布自己研究出来的。
在美国印第安纳大学学习的雅各布提出的新理论中包含目前天体物理学和理论物理学中最困难的问题。
所以一些教授认为或许有一天，他将成为诺贝尔奖的得主。
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少年阿诺的伦理困境和伦理选择：《一个兼职印第安少年超真实日记》的文学伦理学批评解读杨春（中国青年政治学院外国语言文学系，北京10089）摘要：美国作家谢尔曼•阿莱克西的半自传体成长小说《一个印第安少年超真实日记》叙述了14岁的印第安少年阿诺，为了改变命运和实现梦想，独自一人离开印第安原住民保留区来到陌生的白人中学求学的故事。
在这段人生经历中，主人公阿诺因为身份的改变（白人学校唯一的一名印第安人）而身处尴尬的伦理困境并面临痛苦的伦理选择。
在白人学校他是异类，而部落族人则视阿诺转学的行为为背叛。
本文从文学伦理学批评的角度，探讨小说主人公阿诺伦理困境的深层原因，即美国社会根深蒂固的白人至上思想破坏了正常的社会伦理秩序。
少年阿诺克服重重困难，最终选择继续在白人学校求学并获得族人和朋友的理解表达了作者希望民族和解，共同发展的美好愿望。
关键词：《一个兼职印第安少年超真实日记》；伦理困境；伦理选择；文学伦理学批评The Ethical Predicament and Ethical Selection of Arnold——An Ethical Literary Criticism Reading of The Absolutely True Diary of a Part-time IndianAbstract: American writer Sherman Alexie’s semi-autobiographical bildungsroman novel The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian depicts fourteen-year-old protagonist Arnold’s personal development in misfortune. In order to change his fate and realize his dream, Arnold left the Indian reservation and transferred to the white school to pursue his study. During this part of life experience, Arnold encountered the ethical predicament and ethical selection since as the only Indian in the white school he was a freak in the eyes of the white, and was considered as a traitor by his community. Under the framework of ethical literary criticism, the present article argues that the main reason of Arnold’s ethical predicament is the deeply rooted ideology of White Supremacy in the American society which violates the normal social ethical orders. Through Arnold’s final choice of pursuing his study in the white school despite lots of difficulties, Sherman Alexie expresses his good wish of ethnical pacification and mutual development.Key Words:The Absolutely True Diary of a Part-time Indian;ethical predicament; ethical selection; ethical literary criticism作者简介：杨春（1968 - ），女，湖南长沙人，中国青年政治学院外国语言文学系讲师，硕士，主要研究方向为英美文学和英语教学半自传体成长小说《一个兼职印第安少年的超真实日记》(以下简称《日记》)是美国作家谢尔曼·阿莱克西2007年的一部力作。
小说以日记体的形式叙述了14岁的印第安少年阿诺（Arnold Junior Spirit），一个出生时就伴有脑水肿，一个到处被人欺负的少年，为了改变命运，独自一人离开印第安原住民保留区来到陌生的白人中学求学的故事。
该小说一经出版，就以其幽默的语言、新颖的卡通插图、真实地人物塑造深深地打动了读者。
该书曾获得2007“美国国家图书奖”；2008“波士顿环球报好书奖”；2008年“华盛顿图书奖”；2008美国青少年图书馆协会年度最佳图书等十多个奖项。
以往对该作品的研究多集中在解读作品塑造的印第安人物形象，如有学者认为该作品成功的颠覆了白人主流社会关于美国印第安人的刻板形象，重塑了印第安人的后印第安武士形象，但却忽视了该作品所涉及的社会伦理道德内涵。
然而“每部有实质内容的文学作品都涉及道德问题，我们可以通过虚构的人物与伦理道德发生冲突的过程中学到更加细微的善恶观。
读者在阅读过程中不得不遇到想象的、强制的冲突，而这些文学作品中的冲突一方面能让他更加有区别地对待生活，同时本身也是一个更广泛和更微妙的道德指南。
”（Mark，2004:21）笔者认为主人公阿诺因为身份的改变（白人学校唯一的一名印第安人）而身处尴尬的伦理困境，因为在白人学校他是异类，而部落族人则视阿诺转学的行为为背叛。
伦理困境背后深层原因源于美国社会根深蒂固的白人至上思想破坏了正常的社会伦理秩序。
少年阿诺克服重重困难，最终选择继续在白人学校求学并获得族人和朋友的理解表达了作者希望民族和解，共同发展的美好愿望。
同时主人公阿诺历经磨难、经受住了环境的考验、认识到了自我身份与价值、调整了自我与社会的关系、在困境中学会了面对世界和自我、在困境中得到了成长，也充分体现了小说成长的主题。
一、阿诺的伦理困境《一个兼职印第安少年的超真实日记》中小说主人公阿诺天生脑袋积水。
他外型滑稽，很瘦，大手大脚走起路来像个大写的英文字母L。
他视力不良，说话结巴，口齿不清。
而且他家里很穷。
身体的缺陷和家境的贫寒使得他常常成为被嘲笑和欺负的对象。
为了改变自己的命运，在老师Mr.P的建议下，阿诺做出了人生最重要的決定：离开部落，转学到富裕小镇上的白人中学雷尔丹中学学习。
在那里，作为全校唯一的一个印第安人，在白人同学眼中他是个异类，而部落族人则视阿诺转学的行为为“背叛”，嘲弄他为“苹果”意即“外红內白”。
阿诺陷入了深深的伦理困境，面临尴尬的伦理两难，即该不该为了改变自己的命运离开印第安原住民保留区，在白人中学该不该和白人交朋友等等。
阿诺的伦理困境从表面上看似乎源于他的双重身份：一名白人中学的印第安人。
作为印第安人的后代，阿诺有责任和义务留在印第安原住民保留区以表达对故乡和本民族的忠诚，以示对保留地的热爱和对亲情的珍视。
但保留地的贫穷和落后也意味着留在保留地就失去了追求梦想的可能，这对于梦想走向世界成为一位伟大的艺术家的阿诺而言无疑是至命的。
同时，作为白人学校的一名学生，阿诺应该友善地对待同学和老师，和他们和平相处，甚至成为朋友。
但和素日的“敌人”交朋友也就意味着“负罪”和“背叛”。
深受伦理困境的折磨，阿诺倍感痛苦和孤独，他感叹道：“我感觉被人塞进火箭飞到了一个新的星球。
在那我是一个实实在在的异类，同时回家之路又完全被断绝” (p66)。
当我们分析少年阿诺伦理困境背后的深层原因时就会发现：美国社会根深蒂固的白人至上思想破坏了正常的社会伦理秩序。
同时以白人为主流和中心的美国社会对印第安原住民的种族歧视和文化殖民导致了阿诺处处成为异类，深受“负罪”和“背叛”感的折磨。
众所周知美国建国三百多年的历史实际上就是印第安人被杀戮、被驱赶、被殖民和同化的血泪史。
即使在明目张胆的殖民统治已成为历史的现代美国社会，白人主流社会始终没有放弃使用各种显性或隐性的殖民手段对印第安人进行殖民及同化，文化殖民就是其中的一个主要策略。
这一点可以从小说中白人数学老师Mr.P对阿诺说的话中体现出来：“......我们被期待着让你们放弃印第安人的一切。
包括你们的歌曲、故事、语言和舞蹈。
我们并不是要正真地杀死印第安人。
我们试图杀死的是印第安人的文化。
”（p35）当印第安人引以自豪的本土传统文化逐渐地被白人统治者摧毁时，印第安人的灵魂深处便产生出一种无法排解的自卑情节和劣等民族的痛苦。
自卑往往使人自弃，而自暴自弃反过来更加剧了印第安人的生存困境。
阿诺身边的印第安人个个酗酒成性，脾气暴躁，死亡的阴影像魔鬼般笼罩在印第安人的头上。
十四岁的阿诺小小的年纪就经历了太多的死亡。
作者用黑色幽默的笔调，从阿诺的视角道出了印第安人悲惨的生活境遇：“我今年十四岁，而我已经参加了十四个葬礼。
这是印第安人和白人最大的不同。
我班上的白人同学很少有人参加过爷爷或奶奶的葬礼，很少有人失去了叔叔或姨。
只有一个同学的哥哥在他三年级的时候死于白血病。
没有一个人参加过五次以上葬礼。
我所有的白人朋友仅仅用一只手就可以数清楚他们所失去的亲人。
而我即使用上十个手指、十个脚趾、四肢、眼睛、耳朵、鼻子、小鸡鸡、两半屁股、一对乳头依旧无法数清我周围死去的印第安人。
你知道什么是世界上最糟糕、最不幸的事情吗？那就是百分之九十的死亡是因为酒精的缘故。
” (p200)同时，经济上的贫穷和文化地位的丧失使得印第安人在白人社会中长期扮演“他者”的形象，时刻处于被边缘化的尴尬境地。
西方人长期以来自视优越，把殖民地人民看作是没有力量、没有自我意识、没有思考和话语权的“他者”，认为他们是处于从属地位的附属物。
小说《日记》多处描写了美国印第安人悲凉、尴尬的“他者”处境。
主人公阿诺天生长有四十二颗牙齿，比正常人多出十颗。
他来到白人开办的“印第安人医疗服务中心”拔牙，因为这家服务中心一年只为印第安人提供一次牙诊机会，可怜的阿诺不得不在一天内拔掉多余的十颗牙齿。
更可恶的是“白人牙医认为印第安人疼痛的敏感度只有白人的一半，因此他只给我们印第安人使用一半的麻醉剂。
” (p3) 在印第安人的学校里，白人实行的是非人的管理和教育。
他们对违纪的儿童进行体罚，正如Mr.P对阿诺忏悔的那样：“当我是年轻教师的时候，我伤害了许多印第安孩子。
我或许曾打断过一些孩子的骨头。
”（p35）体罚使孩子们受到身体和心理的双重伤害，给他们幼小的心灵烙上了恐惧的阴影。