2011年自考中国文化概论知识点串讲：第二章 中国文化的历史发展脉络(1)

2011年自考中国文化概论知识点串讲：第二章中国文化的历史发展脉络（1）

第二章中国文化的历史发展脉络

一，选择，判断，知识点

点：中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦这一漫长时期中的文化经历。中国人自具特色的生活理想，社会观念及思想法则等等已经生成。就像古希腊文化是西方文化的渊源一样，先秦文化也是中国文化的源泉。

多选：新石器时代最重要的特征是原始农业的出现，陶器的制造，磨光石器的广泛使用以及村落的出现，氏族制度的形成等。这些都是区别与旧石器时代的主要标志。

单，多：农业，制陶和石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。

点：“三皇五帝”是中国古代的传说时代。神农氏发明了农业，有巢氏发明居室。

五帝的谱系氏黄帝，颛顼，高辛，尧，舜。

多选：多种族群向黄帝族聚拢的原因是：1战争2宗教活动

点：《史记》所说的“乃命羲和敬顺昊天”。内容是派人到四方去测量一年的四季的至点，将一年确定为366日，并“以闰月为正四时“。敬顺昊天的宗教的现实功用时“敬受民时”

点：从夏代起中国开始了“家天下”的历史。

点：夏文化某些重要特征是“遵命”“近人”而“远鬼神”，即所谓的“夏上（尚）忠”。

甲骨文和青铜器的发掘出土，堪称20世纪考古学最伟大的发现。而这些发现，都与殷商宗教生活有关。

自五帝时期以来，宗教崇拜大体有超自然神，天地神祗和祖先神三大分野。

单：“重农主义”正可以在西周的农耕政道中，找到它最早的根芽。

点：对后世影响巨大的有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、刑名家等派别。

儒家的创始人孔子，儒家的文化背景是鲁国礼乐文明。

道家对中国人的影响与儒家旗鼓相当。儒家讲究积极入世，道家讲究超然物外：儒家影响在道德、在世功，道家的影响在超脱、在艺术。在人生观上，老子“清虚自守，卑弱自持”；在政治上则崇尚“无为而无不为”。

庄子哲学的宗旨重在个体精神的解放，这种宗旨的最高表现是“逍遥”。

法家在先秦明显分前后两期。早期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝，以及在楚国、秦国变法的吴起、商鞅等。他们试图对宗法社会的旧结构及礼法习惯有所革除，目的在富国强兵。后期的法家越来越变为君主集权专制的阴谋家。后期法家的集大成人物是韩非子，他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合在一起，发展一套专门为君主权力斗争服务的法术之学。

墨家思想的核心是“兼爱“，保护民利，是墨子思想的主要倾向，墨子学派的出现本身，标志着私营劳动阶层已经开始有思想的代言人。

阴阳家以战国时期的绉衍为代表。

名家又称刑名家，代表人物有公孙龙，惠施。

点：从秦朝建立到汉武帝初期百余年里，王朝政治经历了郡县制与分封制地反复。经过汉武帝一番切实地削弱政策地实施，郡县制作为王朝唯一地政治制度，最终得到确立。

“三公’，即丞相、太尉和御史大夫。丞相是皇帝地副手，辅佐皇帝处理政务；太尉主管军事，御史大夫掌管重要文件，负责监察百官和司法审判。三公之下设掌管具体事务地官吏，主要有九个部门。

单，判：爱地方，秦与西汉是郡、县两级制，地方行政体系变为三级。（顾炎武在他的《日知录》里，对秦汉地乡治发出由衷的赞美。）

皇帝剥夺宰相的权力。大体也是从汉武帝时期开始的。汉武帝时，进一步把宰相的权力分为司徒、司空、司马。

点：两汉选官方式多种多样，最重要的有察举、征辟、考试等方法。孝廉、茂才、贤良方正文学三科最显着。三科中，孝廉重德行，茂才重才能，贤良方正则重在学问。

点：两汉入学独尊的另外一个重要结果是士族阶层的养成。

点：永嘉五年（311年），刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。永嘉之乱最大的结果是北方边地民族的大举内侵和汉族人群的大规模迁移。这次大迁徙像以前一样分为几路，除小部分北投幽州、平洲和今河西走廊一带的凉州族地方政权之外，主要一路是从今河北、山东、河南地区向长江以南地区迁移。

“五胡”之说，即匈奴、朝卑，羯、氐、羌。

点：隋朝在地方实行州、县两级制。

科举制大致分制科和常科两项，制科由皇帝临时安排，以待非常之才，官员和平民子弟都可参加。常科基本每年一次，科目主要有进士、明经等六科。

来自日本和朝鲜的晁衡，崔致远都可以在朝任职，可见唐朝气魄之大，包容之广。

当时在亚洲有两大文明：一是迅速崛起的伊斯兰大帝国，另一个就是唐代文明。后者则更加持久地对亚洲及欧洲产生着影响。

佛家的高僧们受着中国宗法的启发，通过对佛教经典的诠释，建立各种宗派。天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、净土宗、禅宗纷纷成立。诸多宗派各呈异彩，分流并进，最终形成禅宗独占天下的局面。它“不立文字”“明心见性”的旨趣，与中国人尚简明不喜欢烦琐的思维倾向有关。

点：两税法以夏、秋两次征税而得名，其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为一句征收赋税。两税法的核心是“唯以资产为宗”。唐朝中期以前，人民起义的矛头多指向朝廷，中唐以后则更多指向地主。

点；讲述历史及人世间故事的“说话”从中唐以后就兴旺起来，记录“说话”的文章叫做“话本”，是后来白话小说之祖。

活字印刷术在北宋应运而生。它的发明者是以为制版工平民毕昇。晚唐的文学家陆龟蒙的《经》记叙勒各种农具，其中就有曲辕犁。“中国科学史上的里程碑”《梦溪笔谈》问世于北宋；

中国科技的发展有几个高潮时期，一个是春秋战国时期，一个是魏晋南北朝，另一个就是唐宋之际。