民族理论

一、选择1、民族和民族问题发展规律作用2、珞巴族3、使宗教信仰成为自由选择的问题4、64%5、历史发展的必然趋势6、155个7、原始社会末期8、社会生产力的发展9、共同经济生活10、自治机关的自治权利11、汉族以外的其它民族12、社会生产方式的先进与否决定的13、民族平等和民族团结14、生产主义社会15、俄罗斯16、斯大林17、维吾尔族18、三级19、1947.5.1 20、朝鲜族21、自治地方的人民代表大会和人民政府22、受社会发展规律的制约23、剥削制度24、是各民族共同繁荣发展时期25 、汉藏语系26、共同经济生活27、基督教28、阶级剥削和压迫制度29、以人的血缘关系为纽带划分的30、各民族共同发展共同繁荣的问题31、纳西族32 、55个33 、拉祜族34、道教35、西藏自治区36、费孝通37、巴西族38、仡佬39、3级40、高山族二、至少写出24个经民族识别确认我国少数民族的1、蒙古2、回3、藏4、维吾尔5、苗6、壮7、布依8、朝鲜9、满10、侗11、白12、土家13、哈尼14、哈萨克15、傣16、黎17、高山18、水19、东乡20、纳西21、土22、布朗23、撒拉24、毛南25、阿昌26、独龙三、1、两个共同两个共同”的两个基本点的理解。

胡锦涛总书记在中央民族工作会议上明确指出：“共同团结奋斗，就是要把全国各族人民的智慧和力量凝聚到全面建设小康社会上来，凝聚到建设有中国特色社会主义上来，凝聚到实现中华民族的伟大复兴上来。

共同繁荣发展，就是要牢固树立和全面落实科学发展观，切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，不断提高各族群众的生活水平。

”这段话高屋建瓴、语言精辟、内涵丰富，诠释了“两个共同”的基本点，是56个民族的“共同”。

首先，56个兄弟民族在历史发展中休戚与共、唇齿相依；其次，是民族之间、民族内部之间的“共同”，无论民族大小、人口多少，都应一律平等，都要共同发展；同时，又是东西部地区、民族地区与其他地区、边疆与内地、山区与坝区的“共同”，应通过大力发展生产力，逐步改变自然历史差异所带来的各民族生产力水平的差异，实现共同富裕。

这是我们党第一次向国内外正式全面地阐述“两个共同”思想的科学内涵。

2、自然同化民族自同化，是指不同民族在长期交往相处中，在生产、生活、文化等各方面互相影响下，一方民族在完全自然的、自由地发生发展的、自愿的情况下接受另一方民族的特征，改变自已民族的特征而变成另一方民族的现象。

民族自然同化完全不同于强迫同化，不是借助暴力和特权等强制手段，而是不同民族之间自然地、自由地发生发展的，是一个长期的“自愿选择”过程、自然接受过程和自然适应过程。

民族自然同化在历史上也发生过无数次。

在资本主义发展过程中，相当规模地发生了民族自然现象。

自然同化是在民族发展过程，一定范围和程度上自然地、自由地发生的必然现象，是有利于民族的交往和接近的历史发展中的进步现象。

实际上，在这种情况下，被同化民族的特征往往并不是绝对地、彻底地失去，有的还会在新组合的人们共同体中继续存在。

3、民族的6+1特征经过长期的思索与实践，2005年5月，中国共产党在关于民族问题基本理论和政策的阐述中指出：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。

一般来说：民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯从及心理认同等方面具有共同的特征。

有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用。

其一、共同历史渊源；它主是指民族起源的地域渊源（地缘）、族体渊源（族源）等。

其二、共同生产方式；它主要是指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。

其三、共同语言；它是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言。

其四、共同文化；它主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的具有自已的内容和形式特点的文化。

其五、共同风俗习惯；它主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯例，是在普遍流行的价值观念支配下，在生产生活领域的实践活动中长期传承的行为心理和行为方式，具体表现在衣、食、住、行、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、禁忌等方面。

其六、共同心理认同；它主要是指组成一个民族的人们在相同的心理特质。

民族是具有若干共同特征的稳定的人们共同体，与氏族、部落、种族、国家等有着明显的区别。

有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要的作用。

四、简答。

1、“三个离不开”思想的基本内容是什么？构建和谐的社会主义民族关系是社会主义和谐社会建设的一个重要组成部分.我国是一个由56个民族组成的多民族国家,民族团结是我国的生命线.我国民族团结进步事业,是中国特色社会主义事业的重要组成部分.”汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”,即”三个离不开”的思想,是我们党对新时期我国新型民族关系的科学总结,是对马克思主义民族观的继承和发扬,是马克思关于民族平等、团结、互助的理论在新时期的具体运用和体现,是我国各族人民加强民族团结的重要指导思想与促进社会和谐的基本准则.深刻认识并践行”三个离不开”思想,对于促进民族团结,维护祖国统一,有着极其重要的现实意义和深远的历史意义.2、我国民族关系的本质特征是什么？民族关系的基本是由民族关系的性质决定的，是受时代发展和社会性质的影响、制约的、也是与当时要解决的民族问题的主要内容及解决的方式和途径相联系的，因而不同社会、不同时氏的民族关系各有自已的特点。

社会主义社会新型的民族关系以民族平等、民族团结、民族互助、民族和谐为本质特征，它是由社会主义民族关系的性质决定的。

在这个四个特征中，平等是基石，团结是主线，互助是条件，和谐是本质，四者相辅相成，相得益彰，缺一不可，构成了一个有机的整体。

3、什么是民族区域自治？民族区域自治是我们党解决我国民族问题的基本政策，是符合我国国情的一项基本政治制度，是发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的重要内容，必须长期坚持和不断完善。

民族区域自治包括以下内容：第一、民族区域自治是在国家统一领导下的区域自治。

一切实行民族区域的地方，都是中华人民共和国不可分割的一部分。

第二、民族区域自治是在少数民族聚居的地方实行区域自治，有一定数量的少数民族共同居住于同一区域，是实行民族区域自治的必要条件。

第三、民族区域自治是少数民族行使自治权的政治形式。

在实行民族区域自治的地方，少数民族通过设立自治机关、行使自治权，管理本地区、本民族内部事务。

五、论述1、结合实际谈谈我国社会主义时期民族问题长期存在的原因？社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距将长期存在。

这是社会主义时期民族和民族问题发展的一条客观规律。

（1）这是由民族长期存在的客观事实所决定的。

民族是人类历史发展到一定阶段的产物，是人类社会一定历史阶段中的一种普遍现象，民族的存在是一个漫长的历史过程。

（2）这是由民族发展的客观规律所决定的。

民族有其产生、发展和消亡人客观规律，民族自身的特点和民族间的差展异是伴随着民族的形成而出现的。

（3）这是受社会现实条件制约的。

民族总是处在一定的社会之中，民族发展与社会发展的相互关系状况决定民族特点与民族差异的产生与存在的程度。

2、请概述党和国家解决我国民族问题的总政策和基本政策的主要内容？总政策：中国共产党在对待民族的问题上，把马列主义的普遍原理与中国的实际相结合，制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策，概括起来主要就是民族平等政策，民族团结政策，民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。

民族平等是指：各民族不论人口多少，经济社会发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰异同，都是中华民族的一部分，具有同等的地位，在国家和社会生活的一切方面，依法享有相同的权利，履行相同的义务，反对一切形式的民族压迫和民族歧视。

民族团结是指：各民族在社会生活和交往中的和睦、友好和互助、联合的关系。

民族团结要求在反对民族压迫和民族歧视的基础上，维护和促进各民族之间和民族内部的团结，各民族人民齐心协力，共同促进国家的发展繁荣，反对民族分裂，维护国家统一。

基本政策：第一、民族区域自治是在国家统一领导下的区域自治。

一切实行民族区域的地方，都是中华人民共和国不可分割的一部分。

第二、民族区域自治是在少数民族聚居的地方实行区域自治，有一定数量的少数民族共同居住于同一区域，是实行民族区域自治的必要条件。

第三、民族区域自治是少数民族行使自治权的政治形式。

在实行民族区域自治的地方，少数民族通过设立自治机关、行使自治权，管理本地区、本民族内部事务。

依据：（1）民族区域自治是解决统一的多民族国家民族问题的政治形式和一般原则（2）中国选择民族区域自治作为解决中国民族问题的基本政治制度是由中国的国情决定的（3）实行民族区域自治是民族理论的发展创新3、请结合民族理论课的学习，回答中华文明传承五千年而来中断的原因？中华文明，亦称华夏文明。

是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。

一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。

在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。

长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。

黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。

北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

关于中国人及其文化的来源，长期存在外来说和本土说、一元论与多元论的争辩。

以往由于受到当时政治背景和流行学说的局限，科学发现也不充分，因而很难得有说服力的认识。

如关于中华文明的种种西方起源说，就带有明显的虚构、编撰和假想成分。

中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续５０００多年发展至今的文明。

中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。

现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。

"天行健，君子以自强不息。

"这是中国的一句千年传世格言。

中华民族所以能在５０００多年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种发愤图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。