日本建筑史

东京中银舱体大楼

黑川在1972年设计的东京中银舱体大楼，就是新陈代谢理 论影响的作品。
这幢鸟巢式的建筑几乎成为了他的商标，中银舱体 大楼是位于东京银座区的集体住宅，由140个外壳 为正六面体的舱体组合而成，这些六面体就是在工 厂预制建筑部件，然后在现场组建。其中的双塔是 服务中心，

它内藏有电梯、机械设备和楼梯等。 所有的家具和设备都单元化，在作为 主要功能空间的居室空间单元
姬路城
姬路城
再者，这种曲状结构 可避免雨水停留在边 缘角落，并且一并集 中在集水管。此外， 这种施工对策亦有三 种功能：在砖石未上 灰浆或其他灰泥前可 避开碰触，并防止水 残留在凹陷处。

这时期可以与“寝殿式”相媲美的是“书院式”建筑。
近世建筑

桃山·江户时代（公元1600年~1868年）
这一时期，由于战乱，禁止修建豪华住宅，采用“数寄屋式”， 即草庵式茶室的样式。
（ 2.3m× 3.8m× 2.1m 的居住舱体）内， 配有磁带收音机、高保真音响设备、 计算机及浴厕，没有一寸多余的空间， 并在此基础上进行平面的组合与变化。 而这些单元可以增加、减少或更换的 特点，恰恰反应了建筑 “临时 性” 的构件可拆卸移动和能较简单地 组装这一特性。


20世纪70年代以来，日本在经历了经济低迷时期到之后的 复苏再到信息时代的今天，建筑物的拆旧建新成为一种常 态，老朽化的建筑被铲平，崭新设计的如广告牌式的建筑 充斥、装饰着城市的表层，人们满足于享受瞬间的、短暂 的快乐。建筑“临时性”在这一时期也发生了改变，主要 表现为高技、生态和虚空。

古坟时代，从中国传入铁器和农耕技术，结束了绳文时代 的狩猎、渔猎生活，居住建筑发生了很大变化，出现了圆 形、长圆形、半圆形、长方形、不整方形等多种形式，而 且已有建筑贴近或凸出地面。
飞鸟时代（公元538~645年）
在日本建筑史上，确立日本建筑性格并长期保持这种 性格的，是源于古坟· 飞鸟时代原始神社建筑。最早 出现的神社雏形是由山峰岩石和海边石矶构成的“磐 境”，即“神域”，由此过渡到颇具代表性和象征性 的神社建筑------鸟居。
平安时代（公元794~1185年）

到了 9 世纪平安时代，从奈良的平城京，迁都京都的平安 京，实行摄关政治，逐渐完成向庄园制的封建社会的过渡， 在文化上实现了和风化，在宗教上实现了“神佛融合”， 带来了一个文化繁荣的时代。在这个时期出现了新建筑方 式----寝殿式。 寝殿式就是正殿位于中央朝南，左右对称建配殿，正殿与 配殿之间用回廊相连，南面庭院造池子，四面筑围墙，东 西开门。

非对称格局（寝殿式） 平等院
清凉殿 凤凰堂
桧树皮铺成的桧树茸，这是1300年 前，日本传下来的独特的建造技法。
中世建筑
• 镰仓时代 • 室町时代
镰仓时代（公元1185年~1333年）

西行庵
室町时代（公元1333年~1600年）

这一时期，禅宗更广为流布，并走向日本化。建筑开始受 到禅宗“五中晚班有”的文化精神的影响，继承本土原初 神社建筑简素性的传统，并发扬光大。
古代建筑
绳文·弥生·古坟时代 -----飞鸟时代 -----奈良时代 ------ 平安时代
绳文·弥生·古坟时代 （约公元前七八千年-公元六世纪中叶）

已发现的绳文早期茨城县花轮台的贝冢居住遗址，在长方 形平面，由中央部位四根主柱、沿周围配置十二根支柱支 撑遮蔽物的“切妻式”模式（屋顶为人字形、山形、坡形 结构的房屋 ) 的雏形。这是至今为止发现的日本最早的建 筑遗址之一
随着科技 的进步， 日本当代 新建筑的 设计中， 以强调建 筑的结构 设计为主。
矶崎新的空间结构
多摩美术大学图书馆
日本多摩美术大学是伊东丰雄设计 建造的，它采用拱形用钢结构和混 凝土做成，这些连续的拱状弧线将 整个建筑空间分成了多个方向和三 角形区域
日本多摩美术大学图书馆

随着人类对自然的重视怎样使人的活动更亲近自然更少的 带来对自然环境的负面影响已成为当今设计首要考虑的问 题。

出云大社
最古老的木构建筑

法隆寺
这一时期，日本还传入了中国佛教的建寺制，大兴寺院建筑成 为日本建筑史上的一大特色。当时佛寺的建筑模式，是采取 “伽蓝配置法”。 四大天王寺
奈良时代（公元710~794年）
又东渡扶桑的中国唐僧鉴真于天平宝字三年（759年）亲手创建的唐招提 寺和正仓院宝库，是奈良时代最具代表性的寺院建筑，带有唐代佛教建 筑的某些影响。 唐招提寺 寺院的主殿──金堂，正面 7间、侧面4间，坐落在约 1米高的石台基上，为天平 时代最大最美的建筑。金 堂内供奉着金色的主佛卢 舍那佛像，高3.7米，为奈 良时代特有的脱乾漆造， 其两侧高5.36米的千手观 音佛立像和高2.03米的药 师如来佛立像，都是木心 乾漆造。

明治时代
江户末期，日本已经开始接触西方文明。还掀起过“欧化” 风潮。在建筑方面，接受钢筋水泥结构、以瓦和石造的“拱 形式”西方建筑形式，与江户时代以前的传统木造结构迥异。

佛寺建筑和神社也运用了西方的建筑模式。
现代建筑

日本现代建筑在20世纪60年代初期，伴随着日本经济和现 代建筑运动的发展，丹下健三和青年助手们的研究团体提 出“新陈代谢”理论。这些青年建筑师认为城市和建筑不 是精致到、固定不变的，而是不断的生长变化的，应该采 用先进的技术，用发展变化的观念来思考和设计城市和建 筑。这与日本传统思想中的随遇而安、不求永远的观念有 一定联系。
银色小屋
同时期建筑
黑川纪章的国立文乐剧 场（1984）
矶崎新的筑波中心大厦 （1943）
代代木国立室内综合体育 馆 特异的外 部形状加 之装饰性 的表现， 似乎可以 追溯到作 为日本古 代原型的 神社形式 和竖 穴式 住居，具 有原始的 想象力。
丹下健三东京都新都 厅
北九州市立美术馆
日本知名建筑家矶崎 新的早期代表作之一， 钢筋混凝土结构，占 地7,864平方米。最大 特点是正面两个巨大 突出的悬臂式展览馆， 犹如架在山上的巨大 望远镜。由于建在山 顶，所以在美术馆内 可以俯瞰北九州市全 景。
日式建筑分析
成员：张 静 尹婷婷
日式建筑的房屋大多是以木材与纸材所搭建而成，一直延续 演进到现代的日式住宅设计则充满了沉稳、富有个性，不管是 钢筋水泥所搭建的古木梁柱，或是传统优雅纯粹的日式空间， 透过内部设计的装潢，愈来愈多人以各自喜好的形式尽情发挥 并享受和风家居的生活乐趣。在日式风格中，回归自然就是最 大的特色。无论是在色彩、功能、造型的设计上都推崇贴近自 然，强调自然主义，让使用者有置身自然的感觉。例如日式的 庭院就独具特色，它强调室内与室外的互相映衬，在景石的摆 放、植物的定位、构景的布局都蕴涵着深刻的哲学思想和东方 文化。插花、盆景更是要不可或缺地摆放在家中每一个角落。 这就不难理解，为什么即使是茶杯的摆放或一个浴室角落也要 与插花搭配了，各种自然元素的互相造型、搭配功不可没。同 时，日本人讲究禅意，淡泊宁静，清新脱俗，所以家具大多强 调其功能性，装饰和点缀较少，造型简洁，多为直线条，豪华、 奢侈的风格几乎不可能在日式家居当中出现。如同其他的日本 文化一般，日本建筑有着十分悠久的历史，最早大量受到中国 建筑的影响，但最后也逐渐发展出属于日本的独特风格。
水之教堂
光之教堂
总结

在日本当代建筑中，日本文化与中国文化有着相似的地方， 但又有所不同，它善于吸收和包容外来文化，从而形成了 自己独特的文化内涵，这种思想在建筑方面得到很哈的体 现，使日本建筑在世界建筑界享有声誉。看日本建筑，感 受日本建筑文化，值得我20世纪80年代，建筑主体结构开始由混凝土转向钢结 构。
1984 年，日本建筑师伊东 丰雄所设计的“银色小屋” 银色小屋用了大量的玻璃、 铝合金和钢结构制作的格 子屏障，这些透明和半透 明的材质使建筑具有一定 的开放性,使得小屋看上去 象是私人聚会场所或是周 末用的临时度假屋和工作 室,不象是定居的房屋。

而在神社建设方面，则完成了“权现式”的模式。修建了 追求奢华和浮艳的日光东照宫。

从之前的日本建筑发展史来看，它最大的特色是：既吸收 中国古代建筑艺术的精华，由于中国以红墙绿瓦为主要结 构的建筑艺术完全相反，以木结构为主体，排除了虚假和 不自然。是将素材至于自然中在组合，具有自然简素的美。
近代建筑

同时，武家大多是农民出生，长期收稻谷的熏陶，加上当 时黄金产量大增，其建筑以显耀权力辉煌为主。
因此，这个时期展示了两种不同的建筑风格。


后期一改以前以佛教建筑为中心，将重点转移到城廊建筑 和大名（封建领土、武士）住宅建筑上。
最初的设计发明出此种城墙，目的在于 分散主城塔(天守阁)负担于城墙上超过 5700吨的垂直向重量，同时符合强大地 震时所需。由三面石墙围起来的地基建 筑加上其上面的六层，总共七层，正中 有东西两根从地基建起而直达第六层的 大柱(直径为0.95米、高为25米)。整体 构造是采用堆积重叠的轴结构，用通柱 分别自地基至第二层，从三层至四层， 由五层至六层构成三个共同体，然后用 横梁来巩固通柱，以形成各层的地板结 构；而横梁和通柱上的大梁则插入中央 的大柱，如此可使三个共同体得以结合 成一体。