孔子一课教案

2.1《中国圣人古代孔子》教案

【课标要求】

1、了解孔子的生平，

2、基本思想观点和政治主张，

3、探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。

【教学重点】

1、孔子的思想核心：礼与仁。

2、孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。

【教学难点】

1、孔子提出“礼”、“正名”、“仁”的原因、含义和作用。

2、全面、辩证地看待儒家思想的影响。

【教学过程】

导入新课

瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者汉内斯.阿尔文博士说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”今天我们就一起探寻孔子的智慧

讲授新课

一、孔子生平及生活的时代

1．孔子的生平：

①自学礼乐：15岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦研《诗》《书》《礼》《乐》，在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为已任。

②从政失败：50岁时第一次获得施展政治抱负的机会，官至司寇，试图实现恢复后因和鲁国执政大夫的矛盾激化而下野。

③周游列国：55岁时，孔子周游列国，宣传自己的政治主张，没被采纳。

④献身文教：68岁时回到重国，整理编订《六经》，专门从事教育。

2．孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？

时代：春秋社会大变革时代。经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起；阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序受到冲击，“礼崩乐坏”。

影响：①提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度。

②孔子提出“仁”（核心），反对暴政。

③提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。

④提出有教无类思想，开创私人办学的先河。

二、儒家学派的创始人

1、条件

（1）时代因素：春秋社会大变革时代。“礼崩乐坏”

①经济：私有土地出现，井田制瓦解。

②政治：王室衰微，诸侯争霸，分封制走向崩溃。

③文化：私学兴起，文化下移，形成“士”阶层。

随着西周统治的崩溃，周平王东迁，社会形势混乱，王室掌管传统文化学术的官吏流散到周边各国，他们所掌握的学术和某些典籍也流散到各国。春秋

后期，一些文化职事人员已不能保持世袭爵禄，于是脱离官府，散落民间，以其掌握的文化、学术知识谋生，成为士阶层。他们创办私学，广收门徒，传播不同的知识，宣扬自己的观点，逐渐形成了百家争鸣的局面，这是中国文化思想的辉煌时代。

鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

（2）历史传统：“儒”地位的变化

春秋以前，儒是主持礼仪的巫、史、祝、卜一类的文化人；春秋时期，儒以相礼为业，或为人师。

（3）个人作用：崇拜周公，精通礼乐，充满弘扬传统文化、复兴周礼的使命感他开门授徒，相传有弟子3000人，其中有72贤人，将其学说和思想继承与发扬，形成了一个以孔子为中心的思想流派——儒家。

2、目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。

3、核心内容：礼和仁的思想

（1）“礼”的思想

①含义：“周礼”（指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.）

②礼的实践方法：“克己复礼”，“正名”

（正名：指按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺）

③“礼”的主要内容：尊尊与亲亲

a、于社会：建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序

b、于个人：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动

（2）“仁”的思想

①含义：“爱人”[三层内容:1、爱自己的亲人;2、爱他人;3、统治实行仁政]

②方法：“忠恕”之道

（《论语十则》子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（“怒”）“己欲立而立人，己欲达而达人。”（“忠”）

③表现：对于统治阶级：“为政以德”——民本思想

对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长

（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）

（3）仁和礼的关系：相辅相成、不可分割，“克己复礼为仁”“人而不仁，如礼何？”

4、孔子的教育思想

①创办私学，打破官方垄断办学的传统。

②教育对象：孔子倡导“有教无类”扩大了教育对象。从而使文化教育下移。

③教学实践：重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“知之为知之，不知为不知，是知也”。

④教学方法：善于“因材施教”

⑤学习方法：强调学与思的关系，学习与复习的关系。“学而不思则罔，思而不学则殆。”

⑥培养目标：强调弟子要有浓厚的参政意识。“学而优则仕”。

纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。

孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。

孔子被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。

三、孔子的历史影响

1、国内：

①创办私学：孔子创办了私学，打破了以往官方垄断办学的传统，开创了“学在民间”的新模式，对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。

②主张“内圣外王”：孔子主张的“内圣外王”，成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准。

③孔子所创立的儒家思想对中国社会产生了长久的影响：西汉“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想,对后世产生了深远影响。

2、国外：亚洲许多国家接受了儒家文化，孔子在世界人类中有深广影响，尤其对东亚诸国产生过重大影响。

据史籍载，早在汉唐之时，儒家典籍便传入朝鲜、日本、越南及东亚一些国家，并影响了他们的政治、文化、伦理和风习等社会生活的各个方面。有些学者将这一历史现象称之为“孔子文化圈”或“儒教文化圈”。他们非常重视儒家伦理思想，甚至将某些谈论儒家伦理的文章选进中小学课本中，如新加坡曾把“儒家伦理”定为中学生必读课。朝鲜、越南、日本等国家在其历史发展过程中，已把儒家融入本民族的传统文化之中。

世界看孔子：

美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。

法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。

联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；

“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子。

孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》

孔子思想对世界影响深远

孔子在日本的影响不亚于在中国本土。例如，儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务；儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治等等。