楚系简帛_心部字族_与先民的思维观念意识_雷黎明 (1)

然而，这些研究也有一定的局限：（1）研究范围基 本限定于《说文》。罗文虽将研究范围扩充到战国文字、
金文和甲骨文， 但成文较早， 近出古文字材料未及收 录。 （2）研究对象限定为“心部字”。 尽管有些字从“心”， 但《说文》归入他部，因而未作为研究对象。 （3）意义范 畴局限于本义。 固然，“心部字”的本义能够反映先民的 思维心理， 但其他字义或许更是先民思维意识的具体 化，不宜缺失。
057 /
理 论 月 刊 ２０１７．０５
海博物馆藏战国楚竹书（一）至（七）、清华大学藏战国 竹简（壹）等，总字量达 77576 字，基本涵盖了目前已公 开刊布、 文字考释研究较为成熟的绝大多数楚系简帛 文献。 从这些材料清理出的“心部字族”基本具备了全 纳性。
１ 楚系简帛“心部字族”的存现特征
个体形态和个体量是反映事物存现特征的两个主 要因素， 因而可以从字形和字量两个方面考察楚系简 帛“心部字族”的存现特征。
2.2 通假义比重较大 根据性质，汉字的字义可以分为本义、引申义、假 借义和通假义四类。一般说来，前面三类是汉字字义系 统主要的组成部分，具有稳定性、传承性；而通假义是 汉字使用过程中， 临时借用其他字表示一定的语词而 产生的意义，不具有稳定性、传承性。 一定文献中通假 字（义）数量的多寡是衡量该文献文字使用规范程度的 度量衡。 那么在楚系简帛文献“心部字族”字义系统中， 通假义有多少，占据怎样的比重呢？ 根据笔者统计， 在楚系简帛 “心部字族” 的总共 312 个 字 义 中 ， 通 假 义 有 167 个 ， 占 总 字 义 量 的 53.5%；“心部字族”共 154 个字，85 个都拥有数量不等 的通假义，占总字量的 55.2%；甚至有些文字的全部字 义都是通假义，这类字共有 47 个，分别为： 、息、戁、 恃、 、懋、□、慆、悁、忧、□、惎、懌、 、 、 、 、 、忨、 、 、惝、懽、□、 、伪、愋、 、 、憏、慬、 、 、 、 、 、 、懠、愇、意、 、悞、恙、 、惜、 、 。 在楚系简帛 “心部字族”字义系统中，通假义占据着半壁江山，说明 了楚系简帛文字数量的有限和用字的极不规范。 2.3 虚词义极度稀少 古代汉语虚词有些是由实词虚化发展而来的，有 些是借用同音的实词来表示。 然而，“心部字族”受其所 从形符“心”的意义范畴的限制，较少用来表示虚词义； 也很少通过借用的方式来表示虚词义。根据统计，在楚 系简帛“心部字族”的字义系统中，虚词义只有 10 个，
２ 楚系简帛“心部字族”的表义特征
汉字对汉民族历史文化的承载主要表现在其强大 的表义能力之上，因而要从楚系简帛“心部字族”审视 先民的思维意识，必须将其表义特征作一探讨。经过分 析，我们发现楚系简帛“心部字族”在表义方面具有以 下特征。
2.1 字义量迅猛增加
排除表义不明的文字和表示人名、 地名等特殊专 名的字义，可将甲骨文、战国前金文及楚系简帛文献中 以“心”为形符的文字及字义量作一统计，见下表 4： 表 4：甲骨文、战国前金文及楚系简帛“心部字族”字义量统计表
［ 关键词 ］ 楚系简帛；心部字族；存现；表义；文化
［DOI编号］ 10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.05.010
［ 中图分类号 ］ H121
［ 文献标识码 ］ A
［ 文章编号 ］ 1004-0544（2017）05-0057-06
先民们认为，“心”乃思维之器官，人类的一切思想 和行为都是在“心”的支配下进行的。 这种观念在文字 这种特殊的文化载体中也有体现，特别是以“心”为形 符的字，它们表达的语义更是先民思维意识的直接反 映。 因而，我们可以通过文字，主要是“心部字”来探讨 先民的思维意识。这种研究早已开启，除散见于相关论 著针对个别“心部字”的探究外，系统研究也已出现。罗 志翔先生《〈说文〉“心部字”研究及溯源》［1］按意义对《说 文》“心部字”进行了分类、溯源，分析了战国、金文、甲 骨文中的“心部字”，还分析了战国“心部字”繁盛的原 因，进而探讨了古人思想和心理的变化历程；林源先生 《〈说文解字〉心部字研究》［2］将语义场理论与隐喻学理 论应用于对文字本义的推源考证，将全部《说文》“心部 字”系联成一个意义体系，通过分类分组考证了“心部 字”丰富的思想文化内涵。 这些系统研究主要以《说文》 所收“心部字”为依据，通过推源“心部字”的本义来探 究先民的思维心理，较为充分。
本文用来清理“心部字族”的楚系简帛材料包括长 沙仰天湖楚墓竹简、长沙子弹库战国楚帛书、信阳楚墓 竹简、曾侯乙墓竹简、包山楚简、望山楚简、长沙五里牌 楚墓竹简、郭店楚墓竹简、九店楚简、新蔡楚墓竹简、上
基金项目：西北师范大学青年教师科研能力提升计划骨干项目（ＳＫＧＧ１４００１）。 作者简介：雷黎明（１９７８－），男，甘肃通渭人，文学博士，西北师范大学文学院副教授、硕士生导师，中国社会科学院语言研 究所博士后流动站研究人员。
“心”在当时被人为赋予的用于思维的特殊使命让文字
书写者的个人情感影射于这些文字，“心” 符即代替了
上列形符。 （3）给个别字造特殊的“心”符字。 个别后世通行的
非“心”符字，在楚系简帛文字系统中，另造了特殊的以
“心”作形符的字形，与上面第（2）类只是用“心”符取代
其他形符不同， 这类字的形符和声符都与后世通行字
058 /
文史天地
表 3：楚系简帛另造特殊“心”符例举
后世通用字
過
仁
楚系简帛 特殊字形
郭店·五行 17
包山·卜筮 250
“過”，《说文》：“度也。 从辵，呙声。 ”本义为经过，楚
系简帛亦见从辵之形体，作 （郭店·语三 52），引申出 过错义。 为示表义有别，给过错义之“过”另造了从心、 化声的特殊字形。 而后世通行的“仁”字则在楚文字中 全部用从心，身声的字形表示。
1.1 字形方面 在字形方面，楚系简帛“心部字族”的存现具有以 下特征： 1.1.1“心”符形体基本相同，位置较为固定。 汉字形 体演变至楷书，以“心”为形符的字中“心”的形体较为 多样，可作“心”，如“志”；可作“忄”，如“怕”；可作“⺗”， 如“恭”。 在楚系简帛“心部字族”中，“心”符形体除书体 的差异外，基本相同，一般作 （郭店·缁衣 24）①。 受竹简狭长形形制的限制，后世以“心”为形符而 作左右结构的字在楚系简帛中一般作上下结构， 即将 “心”符置于文字的下部。 如“情”字楷书、小篆都作左右 结构，“心”符置于文字左边，而楚简作 （郭店·语二 1），“心” 符置于文字下部。 即使甲骨文、 金文及后世 “心”符置于文字中间的“慶”字，楚简中也常见“心”符 置于文字下部的形体，如 （上一·缁衣 8）②。 此外，在楚 帛书中，尽管不受载体宽度空间的限制，个别后世作左 右结构的“心”部字，帛书中也将“心”符置于文字下部， 如“恻”帛书作 （帛书·甲篇）。 可见，“心”符置于文字 下方是楚系简帛“心部字族”文字形体存现的常态。 1.1.2“心”符的刻意存现。 先民意识中，人类是用 “心”去感知各种纷繁的事物，用“心”去体验各种复杂 的情感， 这种观念沉淀在汉字上的重要表现之一就是 “心”符的刻意存现，这种现象在楚系简帛文字系统中 表现得更为突出。 具体表现在三个方面： （1）非“心”部字添加“心”符。 在楚系简帛文字系统
文史天地
楚系简帛“心部字族”与先民的思维观念意识
□ 雷黎明 1，2
（１．西北师范大学 文学院，甘肃 兰州 ７３００７０；２．中国社会科学院 语言研究所，北京 １００７３２）
［ 摘 要 ］ 楚系简帛“心部字族”指存现于楚地出土简帛文献中所有以“心”为形符的字。 这类字所从“心”符形 体基本相同，位置较为固定，有刻意存现“心”符的倾向；与战国前甲骨文、金文相比，其不重复单字量迅速增加。 这类字字义量丰富，通假义占比较大，虚词义极为稀少，且存在文献类型差异。 它们的存现及表义情况反映出楚 地先民的自我认识已高度深入，心理情感在急遽丰富，主观观照情态行为，品评人、物趋于精微及大力宣扬心性 文化等思维观念意识。
文字系统类型 单字量 字义量
甲骨文 16 7
战国前金文 楚系简帛文字
25
154
31
312
从表 4 可以看出：甲骨文“心部字族”字义量很少， 只有 7 个；战国前金文的字义量共有 31 个，有所增加； 而楚系简帛文献迅猛增加到 312 个，是战国前金文的 10 倍多。 与甲骨文和战国前金文相比，楚系简帛文献 中“心部字族”的单字量迅猛增加，其字义系统更是迅 猛壮大。
不同。 如表 3 所列两字：
①本文所举楚系简帛文字例证的出处在句尾标小括弧注明，括弧中间隔号之前二字为例证出处简称，之后二字为例证所在 篇名简称，数字表示例证所在简号。 如本例“郭店·缁衣 ２４”表示该例证出自《郭店楚墓竹简》中《缁衣》篇的第 ２４ 简。 下举例 证除所考察字外，一般使用通行字，不再详出隶定。 ②根据统计，在所考察的楚系简帛中，“慶”字凡 ２７ 见，其中“心”符置于文字下方者共 １３ 见，比例接近一半。
1.2 字量方面 字形方面“心”符的刻意存现一定程度上成就了楚 系简帛“心部字族”队伍的庞大。 经过统计，我们考察的 楚系简帛文献共有以 “心” 为形符的不重复单字 154 个。 这个数量与战国之前甲骨文、金文中以“心”为形符 的字和秦“书同文”政策之后小篆中“心部字”的数量相 比如何呢？ 根据罗志翔先生统计，以“心”为偏旁的甲骨文共 21 个［1］44。 经过逐一考察，在这 21 个字中，有些并不以 “心”为形符，只是以“心”为偏旁；有些在甲骨文中并不 从“心”。 甲骨文中真正以“心”为形符的字只有 16 个， 可见甲骨文中以“心”为形符的字很少。 罗志翔先生还统计出金文中的 “心部字” 共 60 个 。 ［1］37 经过分析考察，这 60 个“心部字”有相当一部分 或不从“心”，或属于战国文字系统，而真正属于战国之 前金文系统的“心部字”只有 25 个。 可见，战国前金文 中“心部字”的数量依然较少。 在《说文》小篆中，“心部字”共有 263 个。 综上，楚系简帛中以“心”为形符的字虽不及《说 文》小篆中“心部字”的数量，但远多于战国前甲骨文、 金文中以“心”为形符的字的数量。 “心部字族”在战国 楚系简帛文献中呈现出迅速膨胀的态势。
2
56
添加“心”
符字形 郭店·性自 上三·亙先 包山·文书 郭店·六德 上六·平王
46
3
173
16
2
（2）用“心”符取代其他形符。 “义近形旁通用”是古 文字系统较为常见的一种现象，“在古体形声字中，如 果两种形旁意义相近，即可互相代用，并不因更换形旁 而改变本字的意义”［4］129。 而在楚系简帛文字系统中，尽 管有些形符与“心”符意义并无联系，但也常见用“心” 符取代其他形符的现象， 使得其他字所表示的意义也 具有了一定的主观色彩。据笔者统计，在所考察的楚系 简帛文献中，此类字共 8 个。 如下表二所列：
表 2：楚系简帛“心”符取代其他形符字例举
通用字
哀
肥
勇
欲
常见字形 郭店·五行 包山·卜筮 郭店·成之 郭店·老甲
来自百度文库17
250
9
2
“心”符取代
其他形符的 上五·三德 上二·子羔 郭店·尊德 郭店·缁衣
字形
20
1
33
6
在表 2 中，用“心”符取代的其他形符有“口”“肉”
“戈”“欠”等，而这些形符与“心”符语义并不相关，只是
鉴于上述既有研究的局限，本文拟以《楚文字数字 化处理系统》［3］及其升级版为平台，充分吸收学界已有 相关研究成果， 全面清理楚系简帛文献所见 “心部字 族”， 从历时断代的视角探讨它们的存现及表义特征， 进而探究战国楚地先民的思维意识。 本文所指“心部字 族”是指楚系简帛文献中一切以“心”为形符的字，包括 归入《说文》“心部”的字、本以“心”为形符而归入《说 文》他部的字，以“心”为形符而《说文》未收的字以及本 从其他形符而楚系简帛改以“心”为形符的字等。
中，有部分非“心”部字被竹书书写者刻意添加了“心” 符，也成了“心部字族”的成员。 据笔者统计，在所考察 的楚系简帛文献中，此类字共 13 个。 如下表 1 所列：
表 1：楚系简帛非“心”部字添加“心”符例举
通用字
奮
欲
畏
勞
固
常见字形 上五·三德 郭店·老甲 郭店·五行 上三·彭祖 上四·曹沬
1
2
36