浅谈茅山风景区发展的途径
灵山景区对茅山道教旅游发展启示分析
灵山景区对茅山道教旅游发展启示分析以无锡景区开发成功的模式为参照,将其与茅山道教风景区进行对比,找出茅山旅游风景区在开发上存在的问题,并提出了相关建议。
标签:宗教旅游;灵山圣境;茅山道教旅游;启示宗教旅游资源作为一种文化内涵深厚、特色鲜明、意境独特的人文旅游资源,在我国旅游业发展中一直发挥着特殊而重要的作用。
而宗教旅游作为特殊的专项旅游,它的开发更好地宣传了宗教文化,同时也是保护和传承了宗教文化。
现代旅游的发展逐渐偏向大众化的趋势,游客需求从观光、商务等产品转向了多样化的选择。
宗教旅游追求清净灵魂,为现代人暂时远离生活、工作的压力,澄清心灵提供了一种选择。
无锡灵山圣境和茅山道教风景区均为宗教主题景区,但是它们的发展形式和发展程度却有着较大的区别。
本文通过探讨无锡灵山景区成功的发展经验,将其与茅山道教景区进行对比,找出茅山道教旅游目前存在的不足,并提出了解决措施。
1 宗教主题景区和宗教旅游的涵义主题景区是主题公园的延伸与发展,是旅游产品的一种组织方式,是围绕一个或一组特定主题对一系列旅游活动、旅游设施和旅游产品的包装和整合。
而宗教主题景区则是宗教旅游产品的一种组织方式,其旅游活动、旅游设施和旅游产品也都是围绕宗教开展的。
无锡的灵山佛教景区和茅山的道教风景区就是典型的宗教主题景区。
宗教旅游区别于一般的事件旅游、观光旅游和文化旅游,它的核心是宗教文化,且以一定的自然和人文资源,来吸引宗教信仰者和游客进行旅游活动,包括朝拜、观光、研究、文化等。
宗教旅游既突出宗教文化的核心地位,也涵盖了宗教旅游最基本的内容,包括宗教朝拜、观光、研究、文化等。
2 灵山景区开发成功的原因灵山胜境旅游景区位于无锡西郊马山太湖国家旅游度假区,由一期、二期和三期工程组成。
灵山大佛旅游景区作为灵山圣境的第一期工程,在1997年正式对外开放。
以灵山大佛为核心的宗教文化旅游景区,很快成为无锡的标志性景区和华东旅游新热点。
无锡灵山景区开发成功的原因可归为以下几种:2.1 形象定位准确形象定位是主题景区借用文化主题向市场推出的吸引游客的特殊方式,好的形象定位能在旅游者心中留下较好的第一印象,能产生感召力和引爆力,使游客产生前来游玩的想法。
句容茅山概况、区位、机遇、市场调研
句容茅山概况和区位句容地处长江中下游南岸,江苏东南部,东连镇江,西接南京,距上海200公里,处于上海经济辐射区内。
全市总面积1385平方公里,人口60万。
山明水秀,人杰地灵,物产丰富,是国务院首批公布的对外开放城市之一。
从西汉至今已有2000余年的历史。
境内气候温和,山水秀丽,人文会萃,古迹众多。
位于市区东南的茅山,南北走向,紧靠南京国际机场,沿江高速穿境而过,面积50多平方公里,海拔372.5米,是著名的道教圣地,山峰峻峭,洞天争奇,有三宫,五观,九峰,三十六洞,十九泉,二十八池之胜景,素有道家“第一福地,第八洞天”之称。
同时也是中国六大山区抗日根据地之一。
句容茅山交通格局区位优势明显,基础设施完善,水陆空立体交通格局已经形成。
水路:长江东西流向流经句容北部,拥有一座年吞吐量100万吨的港口(句容港务处位于桥头镇江边的内河大道河,与长江深水段贯通,承担煤炭和水泥、砂石等建材的装卸),句容还紧靠镇江港和南京港,两港均属国际型长江大港。
陆路:沪宁铁路横穿境内(其中贯穿句容北端的沪宁高铁、沪宁城际铁路项目已经启动正在紧张建设之中),沪宁高速、312国道、宁杭国道横贯东西南北。
航空:西去南京禄口国际机场行程仅30公里,东到上海虹桥机场也仅2个半小时。
句容茅山机遇经济发展:改革开放以来,句容面貌巨变,取得了令人瞩目的成就。
句容已跨入中国综合实力百强县(市)之列。
开放型经济、个体私营经济发展迅猛。
句容坚持一、二、三产业协调发展和经济、社会、环境可持续发展,农业生产稳步提高,工业经济运行良好,建材、化工、机械、纺织等传统支柱行业改制逐步深化、规范,在规模扩张、优势聚合、效益增长上实现新的突破。
自行车、微电子、新材料等新型产业蓬勃发展,特色行业工艺礼品出口量占全国很大比重。
当今句容:历史文化悠久,名胜古迹众多。
句容于西汉朔元年(公元前128年)置县,迄今已有2000余年的历史(1995年4月经国务院批准撤县设市)。
旅游管理论文-金坛茅山风景区旅游资源规划与开发研究
金坛茅山风景区旅游资源规划与开发研究摘要:生态旅游作为一种新兴产业,越来越受到广大游客们的喜爱,越来越符合广大群众对于生活品质的追求,展现出广阔的前景。
在许多郊区或农村,旅游资源十分丰富,积极规划与开发农村旅游资源,能适应旅游市场的需求,符合新世纪绿色旅游、生态旅游的大趋势,对旅游资源的合理利用、推动乡村经济发展和顺应时代生态发展具有重要作用。
关键词:旅游资源规划与开发发展Study on the planning and development of tourism resources of Maoshan Jintan Scenic AreaAbstract Is the tourism industry as an emerging industry, has shown broad prospects. In many rural areas, is rich in tourism resources. Actively develop rural tourism projects, can adapt to the needs of the tourism market, in line with the trend of green tourism, ecological tourism in the new century, plays an important role in the rational use of tourism resources and promoting rural economic development.Key Words tourism resources, planning and development, MaoshanScenic Area目录1、金坛茅山风景区旅游资源概述 (1)1.1旅游资源的基本概念 (1)1.2茅山风景区旅游资源的基本类型 (1)1.2.1茅山,是著名的道教圣地 (1)1.2.2茅山,是神圣的革命圣地 (2)1.2.3茅山,是优美的风景胜地 (2)1.2.4茅山,是天然药材的福地 (2)1.3茅山风景区旅游资源的基本特性 (2)1.3.1宗教旅游资源的特征 (2)1.3.2红色旅游资源的特征 (3)1.3.3绿色旅游资源的特征 (3)2、金坛茅山风景区旅游资源规划与开发的现状分析 (3)2.1旅游发展条件评价 (3)2.1.1自然景观独特 (3)2.1.2文化底蕴深厚 (3)2.1.3区位及环境优势显著 (4)2.2景旅发机遇分析 (4)3、金坛茅山风景区旅游资源规划与开发存在问题分析 (4)3.1 生态干扰严重 (4)3.2资源片面开发 (4)3.3景区分割明显 (5)4、金坛茅山风景区旅游资源规划与开发的意义分析 (5)4.1地方发展需要 (5)4.2旅游资源保护与开发 (5)4.3疏散城市旅游群 (6)4.4促进地方收入、增加就业、人均增收 (6)5、金坛茅山风景区旅游资源规划与开发的对策建议 (6)5.1统一利益主体认知,建立多方协作机制 (6)5.2尊重山水本性,注重生态修复与环境提升 (7)5.3实施资源整体有序开发,完善旅游产品体系 (7)5.4旅游服务设施外围化,保障景区资源永续利用 (8)6、主要结论 (8)7、谢辞 (8)8、参考文献 (9)1、金坛茅山风景区旅游资源概述1.1旅游资源的基本概念旅游资源,在英文中又称为“旅游吸引力”,其本身包括能刺激旅游者生产旅游动机的各种因素。
金坛区茅山老区村级集体经济发展路径探究
金坛区茅山老区村级集体经济发展路径探究随着中国经济的快速发展,城乡差距逐渐拉大,农村经济发展面临巨大压力。
老区村级集体经济是当前农村经济发展的一个重要问题,其发展面临着多重困难和挑战。
然而,通过对金坛区茅山老区的村级集体经济发展路径的探究,我们可以找到一些有效的解决方案。
一、了解老区村级集体经济发展的背景茅山老区村级集体经济是指在弘扬茅山文化的同时,发挥村集体经济的作用,通过经济手段推动老区村庄的发展。
茅山是指茅山风景区,该区域内的村庄因为地理位置,自身文化和历史遗迹等原因,吸引了大量游客和投资者。
茅山老区是指茅山风景区内的一些传统村庄,由于地理位置不佳,基础设施薄弱,产业下滑,导致村庄财政收入较低,群众生活水平普遍较差。
(1)基础设施发展差距大茅山老区的基础设施相对比较薄弱,道路不畅,通讯设施落后,电力供应不稳定,水资源短缺。
这给老区村级集体经济的发展带来了很大困难。
(2)产业结构单一茅山老区的主要经济来源是旅游业和农业,但由于自然条件较差,旅游业和农业发展受到了制约,难以形成良好的比较优势和竞争力。
(3)管理体制不完善由于茅山老区的历史原因,村庄的管理结构较为复杂,常常产生村委会与村民之间的矛盾。
再加上财政收入较低,导致管理人员的工作积极性和效率不高。
(1)生态旅游发展考虑到茅山老区的自然条件和文化底蕴,可以结合当地实际情况,发展生态旅游。
通过加强基础设施建设和推行“景区+村庄”模式,将茅山老区打造成全院生态旅游示范区,丰富游客的观光项目和旅游体验,提高村级集体经济收入。
(2)田园综合体开发田园综合体的概念首先是针对城市化发展的产物,其背景是中国农村地区逐渐迈向现代化,土地利用方式的变化直接影响到农民的职业生涯和生活方式。
茅山老区地理环境较好,气候适宜,可以在农业发展的基础上,进一步引入旅游、文化、休闲等产业,构建特色田园综合体,促进老区村级集体经济的可持续发展。
(3)新型经济发展随着信息技术和互联网的飞速发展,新经济成为世界范围内的主流发展趋势。
探讨茅山旅游企业形象的发展
探讨茅山旅游企业形象的发展摘要:目前旅游企业形象都缺乏形象意识,形象在在其中没有得到充分的运用。
我国旅游企业形象还有很大的发展空间,了解形象塑造的时机和模式,还有企业特征,加强旅游企业形象的市场营销,来增强竞争力。
我的课题是找出茅山旅游发展的潜力和价值,并把它们整合起来,使茅山更具吸引力。
结合茅山传统文化、道教文化和旅游文化,形成较为完整的企业形象体系。
关键词:旅游企业形象;茅山;旅游;发展策略引言在中国企业形象市场变化的特殊环境下,企业间竞争快速加剧。
如今,随着技术和信息的发展,众多的旅游产品已得到完善。
特别是中国加入世界贸易组织后,随着全球企业的激烈竞争,企业形象已成为国际竞争的新趋势。
企业形象已成为旅游企业管理的重要组成部分。
旅游产品也是十分重要,在非物质产品逐渐兴起的时代,人们更加注重精神享受,因此旅游产品的考量也是十分讲究。
企业形象是企业信誉、企业重要无形资产实施的例子,表现企业的可靠性、产品质量、人员素质等。
通常,企业形象的构筑是长期的战略,并且为了慎重栽培,构筑花费很多的时间和能源。
1、研究的背景、意义和方法1.1 研究背景今天社会进入了繁荣的三次产业的高峰期。
“旅游”这个词无疑是人们闲暇时间的热门话题。
越来越多的人知道如何放松自己,享受旅行的美好过程,工作后到目的地去旅游。
而且,旅游胜地正是旅游胜地的中心部分。
如何创建旅游景点的企业形象,成为公开旅游景点的主要前提和关键吸引力。
它有助于扩大旅游景点的人气,也助于游客获得高度的忠诚,促进魔法武器在风光明媚的地方获得成功。
因此,在旅游胜地的企业形象构筑的研究,在旅游资源的持续发展计划的同时,对旅游资源、市场的发展和扩大具有重大意义。
以茅山为例,说明中国的旅游景点。
但目前,茅山等重点旅游景区的管理理念仍缺乏创新和宣传。
因此,如何塑造和推动茅山等著名风景名胜区的企业,如何使茅山成为世界上旅游企业更具震撼力的风景名胜区,成为我们讨论的焦点和研究的中心。
浅谈句容茅山风景区双色旅游资源的开发
旅游 共 同发 展 提 供 了一 个 很 好 的 平 台 J 。从 目的 上而 言 , 色旅 游是让 参 观者接 受 教育 , 当地 老 百 红 让
姓获 得经 济上 的实 惠 ; 色 旅 游 是让 参 观者 省 心 愉 绿 悦 , 当地 百 姓获得致 富奔小 康 的 新途 径 , 的 目 让 2者
相 成 , 同繁荣 的可 持续 发展道 路 的 良策 。 共
言 , 论是红 色旅 游 还 是 绿 色旅 游 , 是旅 游 , 是 无 都 只
各 自的侧重 点 不 同 。从 地理 位 置 上 而 言 , 命 战 争 革 大多 发生在 山 乡水 城 , 以大 多数 红 色 旅 游 景 点 都 所
放 战争 时期 的重 要 革命 纪 念 地 、 念 物 以及 其 所 承 纪
载 的革 命精 神 , 地 域 范 围 上 主要 指 革 命 老 区和 红 从
军 长征 路线 J 。 1 12 绿 色旅 游 的 内涵 绿 色旅 游 是 指 前 往 没有 .. 被 污染 或干 扰 的 自然 区 域 , 门为 了学 习 、 美 、 专 赞 欣 赏这些 地方 的景 色 和野生 动植 物与 存在 的文 化表现
红带绿 , 以绿 托红 ” 双 色 旅 游 新 模 式 。 的
关键词 : 山风景区 ; 茅 红色旅游 ; 色旅游 绿
中 图分 类 号 :77 5 ¥2 . 文献标识码 : A
近 年来 , 国红色 旅游 一再 升温 , 全 各革命 老 区纷
纷 开 发 当地 红 色旅游 资源 。但是 目前 各地 红色 旅游 还 存在 景观单 一 , 少 特 色 ; 缺 区域 协 调 与发 展 不 够 ;
浅论如何发挥宣传来发展红色旅游
浅论如何发挥宣传来发展红色旅游作者:沈君芳来源:《科技与企业》2013年第20期【摘要】红色旅游的发展过程是一个不断改进、不断提升的过程,其中出现了一些不协调的地方。
本文就以茅山红色旅游为例,从宣传软件这个角度,来探讨发展红色旅游的有效途径。
【关键词】红色旅游;茅山;宣传;发展所谓“红色旅游”,是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期所建树丰功伟绩所形成的革命纪念地、纪念物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者进行缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。
自从2008年全国博物馆、纪念馆免费开放以来,红色旅游活动迅速升温,红色旅游热潮席卷全国,红色旅游景区或革命纪念地,声名鹊起,影响力与日俱增,其政治、文化、经济效益迅速凸现,给整个旅游业带来了强大的生机和活力。
但是,随着红色旅游的红火发展,其中也凸现出许多不适应的尴尬地方。
如,在基础建设方面,存在着重硬件、轻软件现象;在景区规划方面,存在着核心景区商业色彩过重、红色特征不突出现象;在行政管理方面,存在着协调不力、体制不顺现象;在基本陈列方面,存在着手段落后、形式单调现象;在队伍建设方面,存在着人员匮乏、素质不高现象;在日常运营方面,存在着市场观念淡薄、宣传意识不强现象,等等。
“窥一斑而见全豹”,笔者就以江苏省茅山红色旅游为例,从宣传的角度来看红色旅游,浅析如何充分利用宣传来发展自我,迎接挑战。
一、茅山红色旅游中宣传不足的原因茅山位于江苏省西南部,地处江苏句容与金坛两地之间,是江苏省的重要山脉之一。
地处丘陵山区、七分山地、三分田地的茅山是革命老区,抗日战争时期,中国共产党领导的新四军在广袤的苏南地区组建了以茅山为中心的抗日根据地。
因此茅山的红色旅游资源十分丰富,有纪念物6000多件,战斗遗址200多处,纪念地50多处。
以茅山新四军纪念馆和苏南抗战胜利纪念碑为中心的茅山红色旅游景区更是在2005年被《全国红色旅游发展规划》列入全国30条精品线路,列入全国百家红色旅游经典景区。
青岛茅山风景区介绍
青岛茅山风景区介绍
青岛茅山风景区位于青岛崂山区南部,是以自然景观和人文景观相结合的山岳型风景名胜区。
景区以山、石、水、洞等自然景观为主体,同时有丰富的历史文化底蕴。
它是青岛市四大风景名胜区之一,也是青岛一处著名的风景名胜区。
茅山风景区以茅山、天柱山、莲花山为主体,峰峦重叠,林深谷幽。
主峰海拔930.6米,由花岗岩构成,有“一柱擎天”之势。
景区内有大小山峰25座,著名的有莲花峰、天柱峰、金顶等。
各峰形态各异,山势险峻。
茅山风景名胜区旅游资源丰富,类型齐全,从山区到丘陵再到平原的景观变化有序,并与周围的山林融为一体。
其自然风光以“奇”取胜,是青岛地区不可多得的一块“绿宝石”。
茅山风景区有较高的历史文化价值和较高的科学研究价值。
茅山风景名胜区位于青岛市区南郊约18公里处。
茅山原名大茅龙山,又名天柱山、小茅山、天柱峰等。
因峰峦叠嶂,形如覆天之屋而得名,古称大茅龙山。
明嘉靖《即墨县志》记载:“茅山在县南十里……昔有道士居此修炼于此。
”
—— 1 —1 —。
茅山景区营销策划方案设计
茅山景区营销策划方案设计一、背景分析1. 茅山景区概况茅山位于江苏省常州市境内,素有"天下第一山"之称,被誉为"江南胜境"。
茅山以奇峰、清泉、古寺、秀洞著称于世,拥有丰富的自然资源和人文景观,是中国重要的旅游胜地之一。
2. 市场竞争分析近年来,中国旅游业蓬勃发展,茅山景区面临着激烈的竞争。
周边地区的景区数量增加,吸引了大量游客。
另外,随着人们生活水平的提高,他们对旅游体验的要求也越来越高,茅山景区需要采取有效的营销策略来保持市场竞争力。
3. 目标群体分析根据目标市场分析,茅山景区的主要目标群体包括以下几类:(1)家庭和个人游客:这部分群体的需求较为多样化,既包括家庭出游休闲度假的需求,也包括个人独自旅行的需求。
(2)企业会议团队:茅山景区周边地区有许多大型企业,酒店和会议场所较多,因此吸引了一部分企业会议团队选择这里作为会议地点。
(3)文化交流团队:茅山历史悠久,有许多寺庙和古迹,吸引了一部分对文化交流感兴趣的团队。
4. SWOT分析(1)优势:茅山景区拥有得天独厚的自然景观资源,以及悠久的历史文化底蕴。
(2)劣势:茅山景区相对交通不便,周边竞争力较强,服务设施相对不完善。
(3)机会:随着国内旅游市场的繁荣,茅山景区有机会吸引更多的游客。
(4)威胁:茅山周边地区的竞争日益激烈,游客需求多样化,顾客忠诚度下降。
二、营销目标与策略1. 营销目标(1)提高茅山景区的知名度和美誉度。
(2)增加游客数量和游客满意度。
(3)增加茅山景区的收入和盈利能力。
2. 营销策略(1)市场定位:茅山景区定位为生态旅游和文化交流的综合旅游胜地,注重自然景观与人文历史的结合,满足游客多样化的需求。
(2)产品开发:开发多样化的旅游产品,包括自然景观观赏、文化体验、休闲娱乐等,以满足不同游客的需求。
(3)价格策略:根据市场需求和竞争情况,制定合理的门票价格和旅游产品价格,并灵活调整,吸引更多游客。
浅议茅山道教旅游资源的开发_李萍萍
130中国科教创新导刊中国科教创新导刊 China Education Innovation Herald2011 NO.35China Education Innovation Herald科 教 论 坛宗教旅游资源具有境界玄奇神秘、文化底蕴深厚、文化倾向性强、知名度高、层次丰富、旅游基础深厚等特征。
以宗教旅游资源为吸引物的宗教旅游在中国发展由来已久,大多数学者赞同宗教朝圣是人类最古老的旅游形式之一。
今天的旅游者为了观赏宗教山川、领略宗教文化、感受宗教氛围等目的进行的一系列游览活动,已经成为现代旅游活动的重要组成部分。
据2011年7月公布的中国旅游行业第一份“中国旅游百强景区”统计显示,宗教旅游景区上榜率高达35%以上。
道教作为中国土生土长的宗教,在长期的发展过程中留下了不少可供观瞻的文物古迹,赋予了深厚底蕴的道教旅游资源,值得现代旅游企业加以科学地利用与开发。
茅山作为一座道教历史名山,其道教文化延续不断,积淀厚实。
在旅游业的快速发展中,茅山景区也取得了不小的成就(据2011年“中国旅游百强景区”统计显示,茅山居于第23位),但笔者在调查研究中发现其开发利用仍存在不少问题。
从总体上看,茅山宗教旅游资源开发相对滞后,开发层次大多停留在烧香拜神之类的观光产品上,旅游产品较为单一。
笔者在深入分析茅山旅游的开发现状,总结道教旅游资源开发存在问题的基础上,探讨解决之道,以期对茅山景区的持续健康发展起到一定的启示和指导意义。
1茅山道教旅游资源的特点1.1历史悠久,文化底蕴深厚茅山道教源远流长,相传早在距今5000多年前,就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山镇玉晨村);先秦时,有燕国人郭四朝修炼于玉晨观;秦时,李明真人修炼于古炼丹院(今乾元观);汉时,陕西咸阳茅氏三兄弟(茅盈、茅固、茅衷)在句曲山下(今下泊宫)修道行善;东晋时期,句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼,并著书立说;东晋兴宁二年(364年),杨羲、许谧等制作了《上清大洞真经》,在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派;南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年,为茅山上清派的主要传承者。
金坛茅山道教旅游整合开发浅议
金坛茅山道教旅游整合开发浅议作者:李圆来源:《旅游纵览·行业版》2013年第02期摘要:金坛拥有丰富的人文景观和秀丽的自然山水,其中以有“第一福地,第八洞天”之誉的西部茅山最为著名。
但是这些丰富的旅游资源基本上还处在粗放型状态,整合度不够,茅山的龙头作用没有凸显,区域竞争力不强。
随着现代旅游业的快速发展,各地都争相掀起旅游开发热,挖掘自身优势,整合多种资源成为提升自身吸引力的关键。
关键词:金坛茅山;道教旅游;整合;开发金坛是一座自然资源和人文资源都较丰富的小城,西部茅山是中国道教名山之一,东部洮湖是江苏十大淡水湖之一。
近郊戴王府、段玉裁纪念馆、华罗庚公园、龙山禅寺等名胜古迹层楼叠阁、鳞次栉比。
城南风景区、长荡湖、钱资荡相继开发建设。
但是金坛的旅游产品虽然数量不少,却档次不高,星星点缀,缺乏引领性的旅游产品。
因此以茅山道教旅游为龙头进行旅游资源的整合开发不失为一条发展出路。
一.金坛茅山道教旅游资源分析(一)道教宫观茅山道教,在中国道教史上享有很高的声望和地位,曾赢得了“秦汉神仙府,梁唐宰相家”、“第一福地,第八洞天”等美誉。
唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期,前山后岭,峰巅峪间,宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间,道士数千人,有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。
太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。
茅山道院于上世纪七十年代末开始修复,1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。
(二)道教音乐茅山道教音乐班演奏乐曲已享誉中外。
乾元观道教音乐气氛浓烈、虚幻莫测玄妙,具有寓教功能,它的韵腔不同于茅山的正一派,系全真龙门派坤道。
它既充满全真道的音乐韵味,又含有一定量的正一派道教音乐成份,同时也吸收了民间音乐江南丝竹的精华和戏剧音乐的元素,虚幻玄妙,古朴典雅,堪称民间音乐和诸多道教音乐派系中的一朵奇葩。
新时期以来,乾元观道教音乐频繁参加海内外大法会和各类法务、道教活动,9次出访东南亚,其独特的道教音乐魅力形成了广泛影响。
探寻茅山历史真相,建议整体回归句容
探寻茅山历史真相,建议整体回归句容句容茅山风景区,同黄山一样都是5A级风景区,自古以来也都是名山。
茅山也是道教上清派发源地和红色旅游基地。
为何茅山的发展缓慢滞后?不是说挖山建设得慢,而是影响力上的。
影响力表现为知名度,现在在外面提到茅山,很多人没听说过,也不知道什么地方的,这样发展下去茅山就越来越没有名气了,对于江苏的旅游发展是很不利的。
阻碍茅山发展的原因之一,个人认为是历史。
句容在茅山上的发展空间受到很大的削弱,以至于真茅山失去了很多好的发展机会。
相反,某地的山寨茅山却实际占用了大量的山林资源,但同样也没发展起来,因为名不正,名不正则言不顺。
在此建议,江苏省应出面合并茅山,一起并入句容后,壮大茅山的发展空间,为江苏的旅游发展进行大胆尝试。
本人家住茅山附近,对茅山一直有着浓郁的乡情,看到金坛在茅山附近炸山搞破坏,痛心疾首,激发了我要保护茅山的信念。
为此,我阅读了很多关于茅山的书籍,了解茅山的历史,发现有海量的句容茅山史料。
本人并不是考古研究的,不能深入的探讨,只是做做书籍的搬运工。
茅山古代为句曲山,地肺山、巳山,己山,另外也称三秀,大茅峰,三茅山,三茅峰,到了近代,把茅山山脉的概念引入,不同的历史时期有不同的叫法也有不同的空间范围。
古时的茅山为第八洞天,里面为完整的体系,到了现代按照现代人普遍接受的叫法,茅山指现在的大茅,中茅,小茅这三座具体的山,确定这个很容易说明问题,另外这片区域周围的山都有了各自的名称,像半边山,三角山,百羊山等。
茅山山脉指句容,金坛,溧阳,丹徒,溧水等境内的各个山的统称。
茅山的真假,以前乾隆爷曾为会稽茅山和句容茅山辩解过,到如今造化弄人,又出来2个茅山而且还在同一个地方,如果乾隆爷在世估计任然会为茅山正讹。
大量的志书、典籍、文学作品中都记载了句容茅山的独一无二,但有些志书也记载了,茅山距金坛六十五里等文字,因茅山是界山,但界山有界内,界中,界外,现在说的茅山完全在句容界内,从没有跑出界外过。
2022-09茅山风景区产业规划、概念规划、总体规划思路
人体内的气体交换一、教材分析《人体内的气体交换》是人教版七年级下册《生物学》第三章第二节和第四章第三节部分内容的重新整合,这节课内容将前面学过的肺泡与血液的气体交换和后面学习的血液循环紧密联系起来,再进行深入加工,将肺泡处的气体交换和组织细胞处的气体交换一并呈现给学生,便于学生对比、理解。
二、学情分析学生已经学习了肺泡与血液之间的气体交换和血液循环等有关内容。
经过初中的生物学习,已具有一定的自主探究能力和推理能力。
三、教学目标1、知识与技能描述肺泡与血液之间气体交换的过程;描述组织细胞与血液之间的气体交换过程。
2、过程与方法通过模型制作、演示和动手操作,实现体验、感知、实践、参与。
以此培养学生细致严谨的科学态度。
3、情感与价值观结合具体模型,将教材知识和实际生活联系起来,使学生感受生物的实用性,有效激发学生的学习兴趣,并通过制作模型,培养团队合作精神、提高生物学科素养。
四、重点、难点定位1)教学重点肺泡与血液之间的气体交换过程及组织细胞与血液之间的气体交换过程是人体内气体交换的两个重要方面,也是本节课的重点。
2)教学难点肺泡与血液之间的气体交换过程及组织细胞与血液之间的气体交换过程是人体内气体交换的两个重要方面,也是本节课的重点。
五、教法学法教法:问题导入、探索发现、模型演示、推理、总结学法:观察、操作、体验、归纳、思考、探索、交流、反思参与学习一二三四结七、教学反思(1)分组合作制作模型凸显了学生的主体地位。
课堂上通过小组讨论,动手演示,相互交流,增加合作意识,调动学生学习的积极性,激发学生对生物学的学习热情和对未知事物探究的兴趣,教学过程中师生互动、生生互动,锻炼学习能力,为学生长远发展奠定知识基础,同时真正落实了本节课的情感态度价值观目标。
(2)人体内的气体交换是一个客观的、有形的生理现象,但受现有条件的限制,无法将其显现出来,学生看不见,摸不着。
借助模型演示,学生直观理解人体内的气体交换,以此突破重点,同时激发学生学生学习的兴趣和激情。
文旅融合发展助力乡村振兴——以茅山旅游度假区为例
2019年6月下半月刊文旅融合发展助力乡村振兴——以茅山旅游度假区为例王 莉2018年国家组建文化和旅游部,这是国内文化旅游产业发展的重要节点。
文旅融合已成现实发展方向。
本文从乡村文旅融合的“先行者”——茅山旅游度假区为例,探索茅山旅游度假区在文旅融合取得的成绩、存在的问题及文旅融合高质量发展路径等内容,充分挖掘茅山本地优质文化资源,整合现有政策,适时调整和创新政策促进茅山地区文旅高质量发展,为助力乡村振兴提供必要的支持。
引言2019年中央一号文件中要求:充分发挥乡村资源、生态和文化优势,发展适应城乡居民需要的休闲旅游、餐饮民宿、文化体验、健康养生、养老服务等乡村新型产业成为应有之义。
各地把休闲农业和乡村旅游作为区域经济新引擎高起点推进,依托各自资源禀赋、区位优势和丰富的民俗文化,把休闲农业和乡村旅游作为转变农业发展方式的新途径和振兴区域经济的突破口,对标全面建成小康社会任务,坚持农业农村优先发展,乡村旅游发展迎来了更好地发展机遇,也肩负着更重的责任。
2018年是国家机构改革的元年,国家组建文化和旅游部,这不仅是给旅游产业“加码”,更是给文化“赋能”。
位于江南的茅山自古有“江东第一福地”的美誉,是道教上清派的发源地,拥有丰富的山水资源和独特的道教文化。
近几年,茅山旅游度假区凭借乡村旅游大发展,以道教文化和乡村野趣为代表,在全国乡村旅游市场中独树一帜,为茅山老区经济发展走出“文旅融合、百花齐放”乡村振兴之路。
一、唱响山水资源的文化赞歌,做强茅山乡村文旅大融合(一)空间整合、助推文旅资源的地缘特色茅山旅游度假区位于常州市金坛区西部薛埠镇境内,总面积128平方公里,是省级旅游度假区、省级风景名胜区、省级现代农业产业园区。
2016-2018年,茅山旅游度假区共实施道路、景观、房建、配套、美丽乡村等政府性投资项目总计25个,计划总投资16.186亿元,三年内共开展39项工程(含续建及新建项目),累计完成投资12.811亿元。
加快丹徒茅山老区发展的探讨
技能 培训 经 费 , 通 过培 训提 高 农 民 的专 业 技能 和科 学
村之 间还 是土路 : 塘 坝改 造 、 河 塘 清
、
丹 徒 茅 山老 区经 济 、 社会 发 淤护坡 等任 务依 然很 重 :农业 机 械
展 现 状
化程 度还 较低Байду номын сангаас:由于长期 使 用化 肥
丹 徒 茅 山 老 区 在 改 革 开 放 带 来 农 药 。 土 壤 肥力 下 降 ; 三、 四级 田块
朱
罗 根
影 响 到公益 事业 的发 展 。 新。 现 在丹 徒茅 山老 区 的干部 群众 , 权威 , 三是 老 区农 村基 础设 施 滞后 正 向着 一 个 山明水 秀 、 瓜 果飘 香 、 生
态文 明 、人 民生活 幸福 的鱼 米之 乡 的 目标努 力奋 进 。
一
由于集 体经 济 薄弱 ,有 的 自然
区生 产 总值 1 4 2 . 8 8亿 元 , 占全 区 几乎 没有任 何集 体 经营性 收入 。老
9个村 中还 有 l 2个 、近 四分 之 4 8 . 7 % ,比 2 0 1 0年 的 9 2 . 3 2亿 元 增 区 4
长了 5 4 . 8 %. 实 现 了跨 越式 发展 。
一
镇江 社会 科学 2 0 1 5年 第 1期
伽
请 蔫 山
愚饷
依据镇 江市政府 2 0 0 1年 1 0 1 入达 五 、 六百 万 元 , 低 的 只有 一 、 二
号 文 件批 复 , 丹 徒 区属 于茅 山老 区 十万 元 。 公共 财政 收人 指标 , 高 的镇 的范 围为 : 谷 阳、 上党 、 宝堰 、 荣炳 和 年 收入 两亿 多元 ,低 的镇 只有 三千
镇江茅山:道教文化与自然景观的交融
镇江茅山:道教文化与自然景观的交融镇江茅山是江苏省镇江市茅山区的一座传统名山,也是中国著名的道教名山之一。
茅山地处长江下游,以其独特的自然景观和道教文化而闻名于世。
这里的自然景观与道教文化相互交融,形成了独特的风景和文化魅力。
茅山的道教文化源远流长。
据历史记载,茅山道教可追溯至东晋时期。
茅山道教以“茅山派”为主,是中国道教中的重要一个流派。
茅山派以其独特的修炼方法和丰富的法术而闻名于世,被誉为道教中的玄学之宗。
茅山派的道教思想强调“道无所不通,人无所不化”,注重修炼内丹,达到长生不老的境界。
茅山的自然景观同样令人叹为观止。
茅山地处长江和大运河的交汇处,山地、河流、湖泊交相辉映,形成了独特的自然景观。
茅山有陡峭的山脉、奇特的岩石、清澈的溪流和神秘的山洞,其中最著名的景点有茅山风景名胜区、淞山胜境、七里山青龙洞等。
这些景点以其壮丽的自然风光和静谧的环境吸引了无数游客。
茅山的自然景观与道教文化形成了独特的交融态势。
首先,茅山的山水风光被道教视为仙山福地,成为道教修行的理想之地。
茅山派的道士们常常在茅山修行,以山脉的灵气和美丽的景色来增强修行效果。
其次,茅山的自然景观也受到道教文化的熏陶和影响。
茅山派的道士们通过对自然界的观察和思考,创造出了许多独特的修炼法术和仪式,使茅山的自然景观与道教文化深度融合。
茅山道教文化与自然景观的交融也反映在茅山的庙宇和建筑物上。
茅山的庙宇几乎遍布全境,其中最著名的有茅山天宫、蓬莱仙境、紫极宫等。
这些庙宇以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了大批游客。
庙宇内供奉有各种道教神神佛佛,是道教信仰和修炼的重要场所。
此外,茅山的建筑物也融合了道教文化的元素,如雕刻着道教神仙形象的门楼、配有道教文化图案的屋顶等,使整个茅山区域散发着道教文化的独特氛围。
茅山道教文化与自然景观的交融给茅山区域带来了独特的旅游资源和经济发展机会。
茅山因其独特的自然景观和道教文化而成为著名的旅游胜地,吸引了大量的游客。
句容茅山
载体。
居住区主要位于茅山南北两侧,以生态居住功能 为主,主要用于度假、休闲、居住、养老型为主
用地
发展战略
大茅路两侧以对外服务为主的公共设施
规划大茅路两侧以公共设施用地为主,
主要面向外来游客服务,承担了茅山风
景区主入口区的主要服务职能。在大茅 路两侧地块内,规划安排了商业用地、 旅馆业用地、游客中心用地、行政办公 用地、影剧院用地、图书展览用地等。 东进路两侧以对内服务为主的公共设施 用地 规划东进路两侧以公共设施用地为主, 主要面向茅山镇服务。在东进路两侧地 块内,规划安排了商业用地、服务业用
茅山概况
区位: 句容市东南部,茅山脚下。 距句容市区约20公里。 东隔茅山与常州金坛市为邻 。 茅山地处苏南黄金旅游地带,多 条大交通拉近了茅山镇与镇江、 常州、南京、上海、杭州的距离。 背景: 大交通的变化给茅山镇带来了发
展契机,茅山镇区作为茅山风景
区的主要入口,作为句容市南部 片区中心镇,其品牌和旅游形象 日益重要。
华阳洞外小憩场所
华阳洞
沿盘山公路走到半山腰处,拐进一条银杏和枫树相互掩映的 小道,迎面的凉爽令人精神抖擞,不觉中来到一块空旷的绿茵 地广场,广场正中有一棵偌大的枫树。抬头仰望满树的枫叶, 想象着深秋来临时飘落一地的黄叶定会引起人们无限遐想。旋 观四周,一路美景终于唤出了华阳洞的尊容。面前的巨石壁上 傲然赫立着“华阳洞”三个一米见方的大字,相传为宋代大文 豪苏东坡手迹。 洞口石壁周围布满了50余块能清晰辨认年代和字体的摩崖 石刻,现已被评为省级保护文物。沿着洞口小径走进洞中,只 见洞口左侧有一支洞,深约二十米,抬头见一根钟乳石悬于空
目 录
• 一、茅山概况 • 二、茅山景区 (1)第八洞天——华阳洞 (2)世界之最--老子神像 (3)三天门石刻 (4)印宫-元符万宁宫和九霄万福宫 (5)喜客泉 (6)仙人洞和镇山四宝 (7)苏南抗战胜利纪念碑 • 三、茅山经济 • 四、发展战略
金坛区茅山老区村级集体经济发展路径探究
金坛区茅山老区村级集体经济发展路径探究引言在我国,农村集体经济发展一直是一个重要的问题。
近年来,随着经济的快速发展,农村的经济发展也得到了进一步提升。
茅山老区是金坛区一个典型的贫困地区,但随着各项政策的部署和社会力量的共同推动,该地区的经济发展得到了一定的改善。
本文以金坛区茅山老区的村级集体经济发展为研究对象,并从路线、政策、资金、管理等方面进行探究。
一、路线1、立足资源寻找转型升级的依托茅山地处金坛区,自然风光十分优美,是远近闻名的风景区。
而在这个地区,茶叶种植、林果种植等产业得天独厚,并且历史悠久。
为此,茅山地区的村级集体经济发展应该以这些资源为依托,以寻找特色产业、挖掘资源为突破口,实现产业转型升级。
2、着眼市场布局经济战略在产业转型升级的基础上,茅山地区的村级集体经济应该做出市场布局,制定合理的经济战略。
利用茅山独有的生态资源,深入挖掘文化内涵,构建茅山老区的品牌形象,引进外部市场,以及对外展示茅山文化的形象。
3、从旅游服务入手推动村级集体经济发展茅山地区作为重要的旅游景区,茶叶、林果采摘等活动对外开放,这为村级集体经济与旅游服务之间的结合提供了机会。
村级集体经济应该发挥自身的优势,以为游客提供良好的体验和服务为目标,进行多样化的服务和体验推广。
强化旅游服务功能,增加旅游品质与层次。
二、政策1、落实土地流转政策在茅山老区各个村级集体经济的发展过程中,土地流转是非常重要一环。
政府应该给予支持,鼓励农村集体经济适当的利用农村闲置土地,进行资源的规划和合理配置。
合理的农地资源配置,有利于各家村级集体经济打造良好的产业发展共同体,增加经济效益,提升发展水平。
2、落实创业扶持政策在茅山老区的村级集体经济中,有许多的创业者。
政府应该加强对创业者的扶持力度,更好地落实创业扶持政策。
通过加大财政投入、优化金融支持、加强政策衔接,为村级集体经济提供强大的金融扶持,为申请贷款、投资等提供便利。
3、创造宽松的营商环境政府应该创造宽松的营商环境,为茅山老区村级集体经济营造有利的发展条件。
茅山生态圈欠发达地区乡村振兴实践研究
茅山生态圈欠发达地区乡村振兴实践研究茅山生态圈位于中国浙江省湖州市,是一个以茅山风景区为核心,涵盖了包括茅山寺、秀山风景区、莫干山等在内的众多景区和乡村的生态旅游圈。
由于长期以来资源开发不合理,乡村经济发展欠缺活力,导致该地区的乡村振兴相对滞后。
在这种背景下,茅山生态圈的乡村振兴实践变得尤为重要。
乡村振兴是指通过综合利用和高效保护农村资源,提高农村发展活力和综合竞争力的一种发展模式。
在茅山生态圈,乡村振兴实践主要围绕着以下几个方面展开。
茅山生态圈乡村振兴实践注重通过旅游发展带动乡村经济发展。
茅山风景区作为茅山生态圈的核心,是该地区最大的旅游景点之一。
通过提升茅山风景区的服务质量和景区设施建设,吸引更多游客前来参观,从而促进乡村旅游的发展。
还积极发展特色乡村旅游,提供农家乐、茶园、农产品加工等多样化的旅游产品,为游客提供更加丰富的体验。
茅山生态圈乡村振兴实践注重农业发展和农民增收。
该地区通过推进农业产业化、农村一二三产业融合发展等措施,提高农业生产的效益和农产品的附加值,从而增加农民的收入。
通过培育农村新型经营主体,鼓励农民参与农村产业链的各个环节,提高农业劳动力的就业和收入水平。
茅山生态圈乡村振兴实践注重保护生态环境和传统文化。
该地区注重发展生态农业,推广有机农业和生态养殖,在保护生态环境的同时提供绿色食品。
茅山生态圈还注重保护传统的乡村文化和优秀的农耕文化,通过举办农民艺术节、乡村文化展示等活动,传承和弘扬优秀的传统文化。
茅山生态圈乡村振兴实践注重公共服务建设。
该地区加大农村基础设施建设投入,改善农村交通、水利、电力等基础设施条件,为农业生产和农村发展提供良好的保障。
该地区也加大教育、医疗等公共服务的供给力度,提高农民的生活质量和发展条件。
茅山生态圈乡村振兴实践注重通过旅游发展、农业发展、生态环境保护、传统文化传承和公共服务建设等多方面的措施,推动乡村发展和人民群众的福祉提升。
这对茅山生态圈地区的经济发展和社会进步具有重要意义。
金坛区茅山老区村级集体经济发展路径探究
金坛区茅山老区村级集体经济发展路径探究随着我国经济的不断发展,伴随而来的是城乡经济发展不平衡的问题。
老区是指我国革命时期的革命根据地,由于历史原因,这些地区的经济发展缓慢,一些地区甚至陷入了贫困、落后的境地。
金坛区茅山老区也面临着类似的情况。
因此,如何促进老区的经济发展成为一个亟待解决的问题。
其中,经济的发展,决定于老区的资源状况和经济条件。
茅山老区地势高差大,气候适宜,历史文化悠久。
茅山集体经济作为老区内一个重要的经济组织,继承了历史文化,更新思路,整合资源,推进经济发展。
在这个过程中,茅山集体经济领导人进行了大量的实践和探索,形成了一些有效的茅山老区集体经济发展路径。
首先,茅山老区积极利用自身的资源优势,推动农业产业升级。
茅山区地质条件适宜茶叶、中药材等农作物的生长,这些作物有着高附加值,是茅山老区产业结构升级和经济增长的重要支柱。
茅山集体经济将农产品的生产制作过程中,探究新的技术手段,推广高新技术的应用,实现种植技术的升级换代,全面提高了农业生产效率,促进了经济可持续发展。
其次,茅山老区积极引进外资,推进产业的发展。
通过营造良好的投资环境,吸引资本到茅山老区进行投资。
茅山集体经济牵头成立茅山老区经济开发区,引进更多先进的科技和管理经验,则是茅山老区吸引外资的重要手段之一。
这些企业的到来,为茅山老区提供了就业机会,带动了贫困户脱贫,助力茅山老区经济社会的发展。
最后,茅山老区加强精准扶贫,促进基础设施建设。
茅山集体经济积极响应政府的扶贫政策,通过开展贫困户技术培训和先进理念引进等方式,提高贫困户的技能,培育其创业意识,实现了贫困户逐步脱贫的目标。
同时,茅山集体经济还注重基础设施建设,通过加快交通、水电等基础设施建设,为茅山老区的经济发展提供了更好的保障。
综上所述,茅山老区集体经济发展路径的探索与实践,在茅山老区的经济发展中发挥了巨大的作用。
茅山集体经济采取综合性的发展策略,重视资源整合,大力推进产业的升级和发展,妥善利用好政策,为茅山老区经济实现了可持续发展和繁荣奠定了坚实的基础。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
浅谈茅山风景区发展的途径袁翠云(无锡商业职业技术学院旅游管理系 081班)指导教师:蔡海燕【摘要】随着全球化经济的发展以及科技的进步,景区的经营环境发生了变化,景区间的竞争也日益激烈,在这种情况下,有效的管理已经成为景区之间赢得竞争优势的一种有效的途径.本文首先阐述了茅山风景区的概况,从茅山风景区的管理,优势,以及出现的一些问题的现状进行了分析,总结出目前茅山风景区知识管理方面存在的一些问题,最后提出了相应的对策【关键词】1、管理2、对策一、茅山风景区的整体概述(一) 茅山风景区的地理位置茅山位于江苏省的西南部,常州的西部,中心景区距镇江市和常州市均约60千米左右,南北约长10公里,东西约宽5公里,面积50多平方公里主峰为大茅峰,海拔372.5米。
宛如一条绿色苍龙横卧于江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县(市)之间,是江苏省境内主要山脉之一。
(二)茅山风景区所属地1986年11月19日,经过江苏省人名政府批准,茅山列为省级风景名胜区,分属金坛市、句容市两地管辖,茅山以大茅峰峰顶为界,西坡属于句容市管辖,东坡属于金坛市。
1987年金坛率先成立江苏省风景名胜区金坛管理处(1994年8月,金坛市旅游事业管理局成立后,规划该局管理)。
1991年12月,句容也成立了茅山风景区管理委员会),它的位置涉及了两个地级市和两个县级市。
(三)自然资源和人文资源茅山风光瑰丽多姿,有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池的美景。
众多星罗棋布的厅岩怪石,使茅山形成了独特的大自然风格。
千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色,可谓“春见山荣,下见山气,秋见山情,东见山骨”。
茅山以它的道教圣地而著称。
又是道教上清派的发祥地,被后人称为:"第一福地,第八洞天",享有"秦汉神仙府,梁唐宰相家"之美誉。
茅山因山势曲折,形似“已”字,故名句曲山,又名金陵地肺山,道家称“句曲之金陵,是养真之福境,成神之灵墟”。
西汉年间,陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善,益泽世人。
抗日战争时期,茅山是新四军苏南抗日根据地的中心,被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。
六、七十年代,知识青年上山下乡接受革命传统教育的地点,六七千名常州知青在这里留下了一代青年的青春和热诚,为茅山的开发留下了不可磨灭的功绩。
二、一山二主导致茅山风景区“三乱”(一) 乱开发同一个茅山景区,却分属句容与金坛两地管辖,在旅游资源的开发与管理上,一直是矛盾不断,金坛市和句容市各自开发景点,金坛还在茅山顶宫不远处新建顶宫,与原顶宫相对而望,这样就形成了资源的浪费和盲目的开发。
(二)乱收费从句容市登山可购70元联票,而在金坛买门票后登顶宫还要交钱,双重费用的支付使得游客的利益得不到保障,投诉问题严重,影响了景区的外在形象。
(三) 乱管理两主之争,使得管理混乱,从而导致黄牛四处拉客从金坛买票登山,从中赚取利益,但同时也损害了游客的利益,管理上的漏洞直接影响了茅山风景区的人流量,阻碍了茅山风景区未来的发展。
三、茅山风景区旅游资源的开发优势(一)红色革命根据地茅山是神圣的革命圣地。
茅山因山区地势险要,西邻南京,北濒长江,东至淞沪,南下浙西,历来是兵家必争之地。
1938年,陈毅、栗裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区,广泛发动群众,开展抗日游击战,创建敌后抗日根据地,成为全国六大山地抗日根据地之一。
为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。
茅山的红色之旅,已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山以其独特的形式享誉海内外,“苏南抗战胜利纪念碑”碑名由原国防部长张爱萍将军题写,为纪念苏南抗战胜利五十周年,于1995年9月1日落成此碑,全高31.3米寓意由镇江市31.3万共产党员捐资所建。
“碑前放鞭炮,空中响军号”的奇特现象堪称“世界一绝”,已被列为江苏省精品景点之列。
许多建筑学家、声学专家对此奇特现象,经多次研究,仍未达成共识。
(二)道教的“第一福地,第八洞天道教相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。
世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。
道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期荫仙风而功道园融。
历代以来,道侣栖止,香客游人络绎不绝,故洞天福地已成为中国绵绣河山之胜境。
茅山风景区就被誉为“第一福地,第八洞天。
”(三)交通方便句容客运公司乘112(茅山宁杭路线)、113(茅山旅游专线)路可达。
镇江火车站右侧黄山客运公用站(黄山南路穿过天桥)到茅山客运站旅游班车首班车7:50,1小时一班,车票12.5元,车程2小时,返程末班车14:00;南京中华门客运站到茅山客运站班车每天9:00、9:30、16:30、17:00,返程6:30、7:00、14:30、15:00;金坛客运北站也有直达茅山客运站的班车等。
(四)丰富的自然旅游资源茅山,是优美的风景胜地。
茅山自然风光清新秀美,山区形胜独特,繁叶茂,景色迷人,自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。
这里的山不高却秀雅,这里的水不深却澄清。
春游茅山,山林滴翠,草木芬芳。
薄雾轻如纱,夕阳宛如画。
夏游茅山,绿树成荫,葱茏一片。
游茅山,天高云淡,色彩斑斓。
冬游茅山,银装素裹,雾松飘情。
万簌俱静中聆听那道家仙乐,大有“花飞佛地三千里,人在瑶池十二层”之感!四、为加快旅游发展的策略(一)管理规范化,打造属于自己的品牌茅山是著名的道教圣地,道教养生是丰富和发展了顺应自然的养生理论与方法。
在这么好的前提之下,可进行养生活动。
1.度假式养生规划田园式的养生度假区域,通过一些主题酒店、养生别墅、文化场馆、疗养院等服务设施共同构筑养生度假产品体系,精选素材,活化文化,形成有地方文化特色的旅游度假区,以此来创造自己的品牌。
当然要高度重视会议市场,建设高品位多功能会议中心,形成区域性会议度假胜地。
2.运动型养生健康的生活离不开运动,此地可以结合区内起伏变化的地形特点,引入国际流行的山地障碍越野运动概念,建设大型障碍赛车场地作为核心运动项目,周边配套网球基地、草地滚球中心、自行车竞驰、野外极限运动等康体运动项目,与高尔夫项目形成呼应,成为健康、动感十足的养生运动区域。
3.休闲式养生结合高速公路的建设,在滨水区域建设汽车营地,推广“汽车旅馆“和”休闲房车”概念,结合水域景观建设景观别墅,发展休闲度假。
4.生态型养生通过大面积、多种类的花卉、药材的种植构筑田园式的乡村养生环境,同时结合现有的山地林带,发展呼吸养生度假,与高尔夫球场相呼应 .(二)打造休闲,商业,旅游等一体化的景点1.每一个有特色的农村景区都有机会打造自己的农家乐,餐饮服务设施采取集中布局方式。
以中型的餐厅、茶楼为主,以快餐、流动餐车为辅。
各个景点内根据项目特色内容合理安排餐饮设施,例如主题酒店、养生农庄、高尔夫会所适宜设立特色餐厅,汽车营地则以自助野餐、快餐为佳。
旅游度假区可以依托薛埠镇的餐饮设施解决高峰期的旅游消费问题。
2城市的发展离不开旅游的带动,而发展的速度取决于交通,住宿等,所以可以建造一个夜游城市,以此吸引游客,留住他们的步伐。
这样不仅可以带动餐饮,同时也使得住宿有一定的利益,达到双赢的前景。
3.为提高经济效益,商业服务设施将主要集中在一级服务区即旅游度假区出入口,可近距离的接触游客。
同时在各项目地块设立多个小卖部或流动购物车,出售食品饮料、食物,胶卷及旅游纪念品等。
4.另外各个游览接待主体建筑根据实际情况设立商品柜或小型超市,方便游客的购物需求。
(三)领导部门的重视,起到带动作用1.领导自己要有风范,可以每年在茅山景区举办茶话会,打造一个噱头,不仅提高了茅山风景区的知名度,同时也带动了茶叶的发展。
2.网络是现今社会主要与外界联系的工具,相关部门可以开个微博,有专门人员进行网上链接,提高茅山风景区的曝光率。
3.建造数字化景区再造工程。
以数字化再造服务流程,设计制作完成茅山风景区票务管理软件,进一步规范景区票务流程,使景区的票务更便于管理、统计、分析与监控,未来实施电子化门票。
4.按照创建标准,重新制作景区官方网站,开通中英日韩文的数字茅山网站,使之成为宣传推介景区旅游资源,游客咨询交流、政务公开、数字化信息和虚拟景区游览平台;5.建立电子商务,提供网上订票、购买旅游纪念品、预定住宿、餐饮等服务。
使之成为一条龙的服务。
6.要邀请著名的道教法师来此做法,吸引道教徒前来,从而打造声势。
起到宣传的作用。
(四)大力宣传,欲速则不达1.对于现状来说,旅行社的力量是不能忽视的,要与各大小旅行社有潜在的联系,有一定的协议,靠旅行社打造声势,同时利用旅行社来增加客流量。
2.宣传的力量是无穷尽的,可以通过网络免费宣传,可以通过报纸、杂志,当然广告也需要及时打出来,让游客知道还有这处景点的存在。
3.在创建过程中,通过国内主流媒体深入有效宣传,凸显茅山神秘的道教文化、光辉的革命历史、秀美的山水景观,进一步扩大了茅山风景区对外知名度与美誉度。
(五)有效,健康的管理茅山风景区1. 在茅山风景区25度以上坡度的山地,也就是敏感区严禁建设与风景无关的设施,不得安排旅游住宿设施,限制车行道建设和机动交通工具进入,同时严禁建设任何永久性设施,限制车行道建设。
中敏感区,两个水库周围的环湖路以内地段。
中敏感区内也限制与风景游赏无关的建设,不安排旅游住宿设施,限制机动交通工具进入。
低敏感区,在茅山旅游度假区范围内,对以上各级敏感区之外的地区应划分为低敏感区。
在低敏感区内,应有序控制各项建设与设施,并要与风景环境相协调。
2.茅山景区建设的目标和方向应该是保护生态,保护环境,保持茅山景观的完整性和观赏性,从长远来看要每天控制游客的数量,减少污染。
3.景区要始终坚持以人为本推进景区开发建设,对景区内员工进行每年的培训,提高他们的素质,道德等各方面,同时要招揽人才。
4.开展技能竞赛,使景区员工自觉主动地为游客提供更优质、更人性化的服务,在树立和展示景区文明形象的同时也为游客营造一个和谐的文明旅游环境。
5.景区资源有效地保护、开发、建设,景区自然资源积极有效的保护和利用,人文资源进一步挖掘、整合和提升。
6.为了使茅山风景区能持续的发展,金坛与句容应成立一个共同出资、共同管理的企业化管理机构,达到双赢的目的。
[参考文献][1]江苏省旅游局,江苏导游基础知识(2009年5月第6版),南京,江苏人民出版社,2009[2]陈扬乐,旅游策划(2009年10月第1版),武汉,华中科技大学出版社,2009-1[3]丁宗胜,旅游市场营销,南京,东南大学出版社,2007。