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《祝福》ppt课件(26页)

小幽默
• 新三从四德：三从：跟从，服从，盲从（太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从） • 四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得）// • 完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士，辅导孩子象博士，钱包起码象雅士，听唠叨时当自己是传教士。
祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。
• “妇者，服也”。 • 四大绳索：族权，神权，夫权，政权。 • 从一而终：民间说的“好马不配二鞍，好女不事二夫”。《周易?恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。” • 旧三从四德：《仪礼?丧服?子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” • 《周礼?天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”（妇女的品德、辞令、仪态、女工 [gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事]）。 • 三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟
•
小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。
分析鲁四老爷形象
• • • • • 作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？ ①间接描写 ②直接描写语言描写：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。

《祝福》ppt课件

情节：情节的发展与祝福密切相关。起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，主题：祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展
开的，鲜明的对比深化了小说的主题。
环境描写（祝福）的作用
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
祝福2：在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去,这种对比更能突出小说的批判主题.
捐门槛——
眼光分外有神
不让参与祝福——
眼睛窈陷
行乞——
眼珠间或一轮
论特点
安分安分，
痛苦痛苦迷茫内心恐惧
痛苦隐忍又有希望深受打击绝望
麻木
言行
初到鲁镇时的表现
勤劳善良
面对再嫁讲阿毛的故事
逃
撞对四婶对大家
捐门槛
反抗
痛苦自责麻木空虚善良反抗
问灵魂的有无
矛盾挣扎
反抗
善良的祥林嫂
撞
反抗
言行描写讲阿毛的故事对四婶
善良
对大家
捐门槛
善良反抗
问灵魂的有无矛盾挣扎反抗
鲁四老爷
身份
（交代）
讲理学的老监生
初见我骂新党
守旧
言行
第一次皱眉
（正面描写）
对祥林嫂的态度第二次皱眉不允许插手
祭祀的事
死后谬种忌讳谈
书房陈设
（侧面描写）
迷信自私
冷酷虚伪
总结:
人物形象——鲁四老爷
人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但最后还是被社会压垮了。

《祝福》ppt课件47张

—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂（肖像描写）
概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂（语言描写）
1.自述阿毛之死（两次）更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话加重了精神负担
3.与“我”对话矛盾心理、希望破灭
两次几乎一字不差，为何没有简写？
她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被
社会压垮了。
共性：勤劳、善良、安分、愚昧；个性：
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂？
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和皱可既什骂寿平眉恶是么新 ””,讨！字她话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆呢…情嫂理私”要。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那，“风，”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主劫劳。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和，她无封孔自婆情建私家，制伪把自度善她觉和，
样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典，....年年如此，家家如此，.... 今年自然也
如此。....无论如何，我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2（3—18） • 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那
是下午，...... 见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。...但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，....无论如何，我明天决计要走了。

《祝福》pptx课件

悬念设置与揭示
01
02
03
悬念一
祥林嫂的命运如何？引发读者对故事发展的期待和关注。
悬念二
鲁镇人对祥林嫂的态度如何？揭示社会风气和人际关系。
悬念三
故事背后的深层含义是什么？引导读者深入思考故事主题和意义。
04建礼教束缚
揭示封建礼教对妇女的束缚和压迫，如“三从四德”、“贞节牌坊”等封建观念对妇女身心造成
象征手法
鲁迅善于运用象征手法，通过对自然景物和人物的描绘，寄托深远的思想内涵。
简练而富有力度的语言
鲁迅的语言简练而富有力度，能够准确地表达复杂的思想和情感。
《祝福》中经典语句欣赏与解读
• “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……” 她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
辛亥革命后，中国农村依然处于封建势力和军阀的统治之下，农民的生活依然贫困而艰难。
同时，随着西方现代思想的传入，一些新的观念和思想开始在中国农村传播开来，对传统农村社会产生了冲击和影响。然而，这些新的思想和观念并没有得到广泛的接受和认同，反而加剧了农村社会的矛盾和冲突。

高中语文必修下《祝福》优秀PPT课件

《祝福》
——鲁迅
鲁迅《热风》
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，
浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命家。
37、8岁：在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕（1-2）：介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷结局（3-33）：祥林嫂沦为乞丐，寂然死去开端（34-53）：祥林嫂初到鲁镇做工发展（54-65）：被迫改嫁高潮（66-111）：祥林嫂再到鲁镇尾声（112）：“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用？
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的，但缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运，一是“想做奴隶而不得”，二是“暂时做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样的女人？
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色两颊眼睛衣着饰物
精神状态
初到鲁镇青黄
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
虽贫困，但还有活力，白头绳，乌裙，蓝有泪痕，夹袄，月白背心
色
无神
临死
前
黄中带黑
消尽悲哀的神
眼珠间或一轮
➢ 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集：《野草》 ➢ 杂文集：《南腔北调集》《而已集》《二心

《祝福》ppt课件81张

封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉，四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思，
是在讨厌她是四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解儒家经典之解语，即为后世儒家信徒奉为经典，
宅子里。他是我的作为修身养性的标准，
本家，比我长一辈，又绵延到了20世纪初叶，
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养标准。
叔”，是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想．妇女则是封建思想的最大受害者．鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在
骂机我的：了因，为于他是所不骂多的久还，是我康便有一为个。人但剩是在，书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行，而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。

《祝福》ppt课件79张

34段 36段
善良温顺、勤劳朴实，虽贫困、但还有活力，对生活的抱有希望
重回鲁镇
青黄
消失了血色
顺着眼，白头绳、乌有泪痕，裙、蓝夹袄、无神月白背心
71段
临死前
黄中带黑
消尽了悲哀的神色
眼珠间或一轮
破竹篮、空的、破碗、破竹竿
走投无路，对生活失去了希望
精神已经完全麻木，风烛残年，对生活已经绝望，
到土地庙捐了门槛，冬至祭祖时仍不让她拿酒杯
头发花白，记性尤其坏，不久就被打发出去，沦落为乞丐
迎春之际，在人们“祝福”时离开人世
春上亡夫、开春改嫁、暮春丧子、迎春死去
死者肖像侧写（根据报案人“我”的回忆笔录）
脸色
两颊
眼神
衣着饰物
工作状态
(原文)
性格精神状态
初到青鲁镇黄
红的
顺着眼
白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心
没只有他。的我小急鞋了。，大央家人都出说去，寻糟。了直，到怕下是半遭天了，狼痛寻了苦来。、寻再自去进寻去责到；—山他—坳果麻里然木，躺、看在见草空刺窠虚柴里上，桂肚着里一的
五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”
祥林嫂——动作描写
祥林嫂——细节描写
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祥林嫂的故事是怎样的？
【情节】指时间发展、演变的全过程
整体感知 1.请你阅读课文，据此划分、概括故事情节，并完成下表。
单线结构基本模式：序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声
情节
内容
序幕结局
倒开端叙发展

12《祝福》课件 (共33张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt

（三）两年后，丈夫患伤寒去世，而两岁的儿子又被狼吃掉。贺家大伯来收屋，把她赶出家门。走投无路的祥林嫂，只好回到鲁四老爷家做工。然而，在最初因失去儿子而得到了一些同情之后，祥林嫂却更因再嫁的耻辱而遭厌弃、被嘲弄，饱受精神折磨。为赎罪，她用尽历年积存下的工钱捐了门槛，可仍不被允许参与“祝福”祭祀，从此她日渐不济，最后被打发出鲁四老爷家，沦为了乞丐。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，是人家看出了中国还是奴隶制很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。
三处肖像描写
三次惨重打击祝三福个不同祥林嫂三段不同人生境况
整出悲剧的点睛之笔
眼睛的变化
心理
初到鲁镇顺着眼
善良、安分
再到鲁镇顺着眼，眼角带着泪痕痛苦
讲阿毛故事没有神采，直着眼
捐门槛
分外有神
痛悔而麻木充满希望、喜悦
不让祝福失神，窈陷下去
特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的开头。作用： 1.小说开头写祥林嫂在人们的一片祝福声中寂然死去，营造了小说悲剧的氛围，突出了小说的主题。
2.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，激发读者阅读兴趣。
关于祥林嫂的三次外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
反人性的封建思想、封建礼教
祝福吃人
顽固守旧、自私冷漠的社会

祝福完整课件(共41张PPT)

?祝福?通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教、封建迷信吃人的本
质，指出彻底反封建的必要性。
1、结合当今社会的特点，以“祥林嫂新传〞为题，写一篇不少于800字的记叙文。
3、揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间锋利的矛盾，突出反封建的主题。
找出文中有关 “祝福〞的描写，并品味其作用。
祝福1〔初到鲁镇〕：年轻能干的寡妇，受到众人赞扬。
祝福2〔再到鲁镇〕：被认为是“败坏风俗〞的罪人，被剥夺了做人的权利。
祝福3〔开头与结尾〕：沦为乞丐，怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。
从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。
政权
族权
对大家讲阿毛——麻木、空虚
封建礼教对四婶讲阿毛——痛苦、自责
找眼睛论特点 “我〞：具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。 3、揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间锋利的矛盾，突出反封建的主题。
封建迷信
〔二〕精当的环境描写
“我〞：具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。
史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅
找眼睛
初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐门槛—— 不让祝福—— 行乞—— 问有无灵魂——
论特点
找对话
论特点
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
她的再嫁被认为“败坏风俗〞，是夫权的影响；
而她这“耻辱〞到“阴司〞还洗不掉，是神权的控制。
了解了祥林嫂生活的时代特点和她的遭遇，你对祥林嫂是什么态度？请完成小作文： “祥林嫂，我你，因为……〞
观点一：

《祝福》PPT课件

么作用？请结合有关内容作具体分析。
所处时段
作用
结尾对 “祝福” 景象的
描写
①与开头的景物描写呼应； ②渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉； ③最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比,深化了旧社会封建礼教吃人的本质。
揣摩环境
请找出文中四处写雪的内容，分别赏析其作用。
只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物。
物质上一无所有，精神已经完全枯竭，也毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。
探究死因
从报案书中找出线索，通过犯罪事实锁定嫌
疑人，并制作嫌疑人档案，寻找杀人凶手。
所遭苦难
应对行动
人物形象
二十六七岁，那年春天没了丈夫祥林，婆婆要她改嫁。
祥林嫂不愿意，就逃了出来，到鲁镇做帮工。
关于“祝福”
“祝福”原是浙江绍兴一带的风俗，是当地一年中最为隆重的祭典。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。“祝福” 仪式通常在腊月二十四以后的五六天之内举行，仪式极为庄严肃穆，不允许妇女参加。
案件疑点
人物形象
柳妈在鲁镇的人都不理她后。还给她指点迷津，好让她赎罪。
封建迷信，自私愚昧，麻木冷漠
关于灵魂问题的回 “我” 答使得祥林嫂极度
恐惧而当晚死去。
“我”也是想给祥林嫂心理安慰，结果帮了倒忙。
富有同情心
探究死因
嫌疑人档案
嫌疑人
鲁镇的人们
犯罪事实
案件疑点
对祥林嫂感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引

《祝福》ppt课件35张

祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起着强化作用，强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映木刻似的, 了祥林嫂是怎样
消尽了先前一步步地被封建
悲哀的神色, 礼教和封建思想逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结：造成祥林嫂重大变化的突发事件：丈夫病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一：为了能更好地掌握案情，警官在第一时间向目击证人“我”，了解事发过程，
请负责命案的警官和目击证人就此次案件进行对话。
。
报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心，但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知识分子形象。
报案人自述

鲁迅《祝福》详细PPT课件

思是在困境中互相救助，在此用在共同度过艰辛人生的夫妻之间是可以的。
-
3
常错成语集锦：
• C．从我国目前的实际情况看，“高薪”不一定能收到“养廉”的效果，因为贪官污吏本来就是欲
壑难填，并不是因为收入维持不了生计才搞腐败的。
• D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打
-
35
封建思想：
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什么身份的人？
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”？
一个基本摆脱了传统道德观念束缚的具有进步思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子，
同情弱者，但面对黑暗现实无能为力
，潜意识里甚至想逃避现实矛盾，精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份：封建思想的坚决捍卫者。资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子典型。
-
1
常错成语集锦：
• C．美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D．欧洲一些国家从自身利益考虑，在许多重大国际问题上不再惟美国马首是瞻。

《祝福》ppt课件

a.祥林嫂一开始讲阿毛被狼叼去的时候，人们听得有意思，后来就听烦了。后来又找到了新的节目，嘲讽她头上的伤疤。
人与人之间好像关系亲密，在一块儿洗衣服、淘米、洗菜，谈谈家长里短。但在内心深处，却把别人的悲惨命运当节目来看，赏玩别人的苦痛。
b．大家对祥林嫂的称呼始终没变。 ①大家都叫她祥林嫂。表现妇女地位低下。但她被鲁镇暂时接受了。
、
愚
昧
封建迷信问灵魂的有无
勤劳、质朴、生命力顽强。深受封建礼教思想和迷信思想毒害，被吞噬掉生命的社会底层女性形象。
如果祥林嫂生活在我们身边，她会有不一样的结局吗？
1.分析造成祥林嫂悲剧的人物群像2.掌握祥林嫂生活的典型环境特点
姓名：鲁四、四婶身份：地主与死者关系：雇主籍贯：鲁镇爱好：读理学书籍、骂新党
捐完门槛不让祝福沦为乞丐
眼光也分外有神眼睛窈陷下去眼珠间或一轮
询问魂灵
没有精采的眼睛忽然发光了
内心情感和精神状态不安、安分、充满希望
失去依靠，悲痛
精神空虚恐惧、挣扎绝望、难过赎罪、有希望
希望破灭悲惨麻木、灵魂枯竭
微弱的希望
对阿毛之死的重复场景描述对额角伤疤的辩解含糊辩解对魂灵有无的询问复述语言
2.作者把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里。（1）研读课文1～2段，思考课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？
①小说在开头就渲染了鲁镇年终“祝福”的热闹忙碌的气氛，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。
②课文中“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此” 值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。这些语句勾勒了当时的社会环境，烘托出一种沉闷悲凉的氛围，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础，预示着祥林嫂悲剧命运的必然性。

人教版高中语文必修三第一单元第2课《祝福》教学课件(34张)(共34张PPT)

五张账单 ▲福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘 ▲初到鲁家的工钱:每月五百文 ▲婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文 ▲卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千 ▲捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）
暗示
社会环境自然环境
封建迷信的毒害封建礼教的束缚封闭的农村社会群众的淡薄、冷漠鲁镇旧历的年底雪天

论特点
安分再受打击，内心痛苦精神有些麻木
又有希望再受打击麻木一丝希望
初到鲁镇—
不让祝福— 失神、窈陷行乞— 眼珠间或一轮
问有无灵魂— 忽然发光
人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。
政权
族权
封建礼教
封建迷信
夫权
神权
祥林嫂是非死不行的，同情她的人、冷酷的人和自私的人，是一
样把她往死里赶，是一样使她精神
上增加痛苦。
——丁玲
研究阅读
1、小说描写了几次“祝福”？在
小说中起什么作用？ 2、小说为什么以“祝福”为题？
Hale Waihona Puke 祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会
根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；
语言特色：
沉郁的色调传达悲哀的感情
老舍：一篇作品须有个情调。情调
是悲哀的，或是激昂的，我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不太强烈的字，声调不太响亮的字，造成稍长的句子，使大家读了，因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。

《祝福》优秀课件ppt

人
走开去，后来还故意用别的孩子
去逗引她，戳她的痛处，对她进
们
行嘲弄。
被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
死亡地点分析
死者一生去过的地方：卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁镇！
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方？
倒叙的作用
结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。
内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，，突出反封建的主题。
情感上：把最震撼人心的一面展现给读者，暗示故事的
典型环境分析
祝文中关于雪的描写及其作用
福第一处（p57）天色愈阴暗了，下午竟又下起
善良的祥林嫂
• 以为辛勤劳作能安心生存 • 以为丧夫失子能博得同情 • 以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。
——亚里士多德
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——刑侦专家丁玲
死亡原因分析
还不是穷死的
是穷死的吗？
但实际上我们只找到杀人的
“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！
“幕后黑手”是谁呢？
害死祥林嫂的幕后黑手！
1、贞节
饿死事小，失节事大从一而终
“吃人” 的封建礼教
2、秩序
男尊女卑三纲五常
3、三从
妇女，服也三从四德
4、祭祀清白、圣洁
5、迷信鬼神、阴司、灵魂
“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我 ‘的所见所闻来展现的。

《祝福》课件(共52张PPT)

对小说的主要情节或中心事件
插叙
暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。
进行必要的补充，使情节更加完整，
结构更加严密，内容更加充实。
补叙平叙
在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。
平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。
说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。
嫌疑人分析—— 鲁四老爷 “可恶，然而”46段
“可恶！”49段
“然而”52段
担心婆婆“抢”的举动会给自己带来麻烦。
祥林嫂私自逃走于礼教不容，婆婆做主，理所当然。反映了鲁四老爷的假斯文。
卫老婆子先荐后劫，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
（提示：注意文中空白段）
右面是本文的结构导图，请结合文本填出空缺处的内容。
序幕结局开端发展
高潮尾声
鲁镇祝福景象鲁四爷
①_沦__为_乞__丐____ 寂然死去
初到鲁镇：做工满足→ ②__淘_米__被__劫_____________
初卖山中：被__迫__改__嫁____→ ③_夫__壮__子__胖_____________ 再到鲁镇：④夫__丧__子__亡___→ 祭__祀__受__阻___→当_众__取__笑_____→ 捐__槛__赎__罪___→ _祭_祀__再__阻____→ 逐__出__鲁__家___ 祝福景象 “我”的感受
使故事内容更加完整。
故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（要交代清楚事件的始末时间）。
知识链接
插叙与补叙的区别:
从内容上看，插叙是作者为事件发展提供的背景材料，如果将这个材料删去，原有的故事情节仍旧保持相对的独立性，线索仍旧清楚明朗，读者不会产生疑问；而补叙是与全文中心事件密切相关的，是情节发展的重要组成部分，如果将这个片段删去，读者会产生疑问或歧义。

《祝福》ppt课件

解题
祝福原是浙江绍兴一带的风俗，是当地一年中最为隆重的祭典，以祭神祭祖、祈年求福为主要内容，极为庄严肃穆，一定在深夜举行，不允许妇女参加。
字音
寒暄xuān 陈抟tuán 朱拓tà
荸荠bíqi
咀嚼jŭjúe 渣滓zǐ
炮烙páoluò 窈yǎo陷
蹙cù缩
歆xīn享牲醴lǐ
烟霭ăi
蹒跚pánshān
祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人，也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷的时候从容应对。
柳妈：是个吃斋念佛的“善女人”，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落，她自身的被害与她不经意地害人，从另一个角度揭露了封建礼教的罪恶。
小说借“我”的所见，描写了旧历年底的阴沉昏暗、鲁镇的封闭迷信、鲁四老爷的顽固保守，这一压抑的社会环境成为祥林嫂悲剧故事的背景。在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。
第二部分（从“况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事”至“至此也联成一片了”）：这是故事的结局。写祥林嫂寂然死去。
小说采用倒叙手法，将祥林嫂的悲惨结局在序幕过后就呈现在读者面前，形成了强烈的悬念。
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是脸颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”
祥林嫂第三次来鲁镇：
“头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，只有那眼珠间或一轮”。“一手提着竹篮，内中一个破碗，空的。”“一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。”