中华龙的阅读答案
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龙阅读答案
龙是我国传说中的一种动物。
据说它长着鹿（lù）的角，马的头，蛇（shé）的身子，鱼的鳞（lín）片和鹰（yīng）的爪子，它的下巴上长着两根长长的胡须（xū），额（é）头上镶（xiāng）着一颗颗闪闪发光的珍（zhēn）珠。
龙的本领很高。
它能上天入海，耕（gēng）云播（bō）雨，它掌（zhǎng）管着天上的风雨雷电，地上的旱（hàn）涝（lào）灾害。
传说大海、江河、湖泊都由龙管着，因此人们又把它叫做“龙王”。
龙是我们中华民族的象征，海内外的华人都称自己是“龙的传人”。
1．中华民族的象征是________ ，我们都被称为________。
2．传说中的龙是什么样子的？在文中找出，画上“________ ”。
3．传说龙掌管着天上的________，地上的________和________ 。
因此，人们又把它叫做“ ________。
”
参考答案：
1．龙龙的传人
2．第1自然段第2句话。
3．风雨雷电旱涝灾害大海、江河、湖泊龙王。
遥远的东方有一条龙阅读答案
遥远的东方有一条龙阅读答案1龙，是中华民族文明和精神的象征。
每一个炎黄子孙都骄傲地自称为“龙的传人”。
然而，龙的原始状态是什么样子?神圣而厚重的龙文化究竟起源于何时何地呢?2等待了千百年的岁月后，人们终于揭开了“中华第一龙”的神秘面纱。
它名叫红山碧山龙，出土于内蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村蒙语意为“美丽的草甸”。
3红山碧玉龙，通体呈墨绿色，高26厘米，重1000克，身体里呈英文字母C的形状，因此被命名为C型玉雕龙。
玉龙用一整块玉材雕刻而成，细部运用了浮雕、浅雕等手法。
玉龙整体给人以力度感和动感，让人似乎能感受到神话传说中龙穿行于空间、无所不能的神奇力量。
红山碧玉龙出产距今约5000-6000年，是目前出土的国内年代最早的龙形玉器。
它的出土标志着早在5000多年前西辽河上游便已形成了对龙的图腾崇拜，表现了红山文化深邃悠远的历史内涵。
4红山碧玉龙名扬天下，四海须知。
没想到，这引发了一场“真假玉龙”之争!5自打红山玉龙成名之后，它的发现地赤峰地区就炸开了锅，各种各样的假玉龙层出不穷。
许多“山寨版”的红山碧山龙的外形、光泽都和真玉龙十分相似，一般人几乎分辨不出真假。
许多爱龙心切的收藏者，都上了制假者的当。
6想分辨出真正的“中华第一龙”其实方法很简单!红山碧山龙的背部有一个细小的穿孔，尺寸拿捏得异常精准。
如果把细绳穿过这个小孔，将绳吊起，停止摆动后，你就会惊讶地发现：玉龙头尾始终处于同一水平线。
无论制假者怎么模仿，都不能测算得如此精密，无法准确地把握穿孔的尺寸。
只要你拿细绳一吊，假玉龙就会失去平衡、原形毕露了。
面对古人的智慧，制假者只有望“龙”兴叹、自愧不如。
5000多年前，在测算工具极不发达的古代，要想手工雕刻出力学尺度把握如此精准的玉龙。
简直比登天还难。
那么这条玉龙是怎样诞生的呢?至今科学家还没找到答案。
7红山碧玉龙与1971年出生后，曾被送往日本、美国、英国等各国展出，获得如潮的好评。
人们称誉它为“中华第一龙”。
《中国龙文化源起》高三说明文阅读题及答案
《中国龙文化源起》高三说明文阅读题及答案《中国龙文化源起》高三说明文阅读题及答案大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，尤其是作文中不可忽视的说明文，说明文通过对客观事物的说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识。
如何写说明文才能做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的《中国龙文化源起》高三说明文阅读题及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。
其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。
其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。
在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。
龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。
主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。
原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。
主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。
陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。
在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。
大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。
所以说鱼纹可能即是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。
那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。
当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。
所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。
中华第一龙阅读附答案
中华第一龙阅读附答案在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，但是却是件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在构成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和但愿。
作为中华民族图腾的龙，其实不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是咱们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象没法作出科学的解释，更没有节制自然的能力。
譬如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
因而，咱们的祖先便但愿自己的图腾拥有风雨雷电那样的气力，群山大河那样的雄姿，让它像鸟同样能自由飞翔，像鱼同样可以在水中游弋，像马同样可以飞快奔跑因而将许多动物的特色都集中到龙的身上，渐渐构成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这类复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在咱们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是气力的化身。
至今，很多建筑物和糊口用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的流动。
父母但愿孩子有所作为也被称作望子成龙。
在咱们的日常糊口中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。
古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，咱们民族的壮志豪情在世代咏唱。
中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
1．请你为文章加之标题。
（1分）2．文中所写的中华第一龙是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特色。
（3分）3．请你写出咱们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎么的但愿。
（不超过10个字，2分）4．第5自然段列举糊口中的事例说明龙在咱们民族心目中的地位和作用，同时也在说明____。
《中华文艺·龙文化》高三议论文阅读题及答案
《中华文艺·龙文化》高三议论文阅读题及答案《中华文艺·龙文化》高三议论文阅读题及答案⑴从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。
它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。
它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。
⑵图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。
图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。
世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。
⑶最早提出龙图腾说的是闻氏一多。
闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹'和‘天命玄鸟（即凤），降而生商'两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。
”⑷那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。
⑸龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。
到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。
江苏省南京市永丰中学高二语文测试题含解析
江苏省南京市永丰中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国龙文化源起在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。
其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。
其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。
在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。
龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。
主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。
原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。
主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。
陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。
在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。
大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。
所以说鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。
那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。
当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。
所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。
只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。
而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。
这种起源在后世的典籍中也可得到印证。
在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾①，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。
战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。
中国龙文化源起阅读答案
中国龙文化源起阅读答案在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。
其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。
其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。
在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。
龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程。
主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。
原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。
主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。
陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身，似龙似蛇，应为原龙形象的一种。
在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。
大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。
所以说鱼纹可能是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。
那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢?这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。
当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重挑战。
所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。
只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。
而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。
这种起源在后世的典籍中也可得到印证。
在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。
战国时代，人们把龙当做“鳞虫之长”，还保留了把龙作为鱼类的传统观念。
在商周铜器和汉代画像石中的龙，口中是常常衔鱼的。
所以说，原始龙是水物的观念是始终不变的。
中华龙阅读理解题及答案
中华龙阅读理解题及答案龙象征着吉祥，它是我们中华民族的精神。
下面是店铺整理的《中华龙》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《中华龙》阅读原文1997年的一个秋日，我在盛产雨花石的一个采砂矿的乱石堆中，发现了一块黝黑的雨花石，石上有两条鲜明的白色。
直觉告诉我，这块石头可能有图案。
石头上沾满泥土，一时看不清楚。
我抱着石头来到’池塘边，用清水洗去泥土。
真是出入意料，那两条白色的背面，竟是活生生的一条龙。
当时欣喜的心情，真是难以言表。
这块雨花石，石质细腻坚硬，重3.5公斤。
这么大且有图案的雨花石，并不多见。
你看，整块石头漆黑油亮，那条龙却通体雪白，反差明显，形象突出。
龙头逼真。
龙须、龙爪毕现。
龙身弯曲，颇见力度。
龙身、龙爪下有几片白色，犹如升起的朵朵祥云，巨龙正在祥云之上昂首升腾。
整个图案惟妙惟肖，形神兼备，充满动感。
龙是我们中华民族的象征。
在古代，它就是中华民族始祖的图腾。
在我国，考上状元的人叫登龙门，英雄、豪杰、俊才、智者也称为龙，诸葛亮就自称为卧龙。
至于历代皇帝，则都说是龙的化身，龙颜、龙体、龙袍、龙床等等称谓，不一而足。
天子门下的文臣武将，文的才华出众，称为龙跃风鸣;武的气概不凡，喻为龙骧虎步。
在老百姓的心目中，龙是吉祥的，是神圣崇高的。
生龙活虎、龙腾虎跃、龙马精神……都是赞颂，都是祝福。
欣赏这块有着龙的形象的奇石，人们自然会想到那首家喻户晓的歌：“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国……”《中华龙》阅读题目1.这篇短文主要写的是什么?2.文中哪几个自然段是对这块雨花石的描写?在描写雨花石上的龙时，作者是按怎样的顺序写的?3.作者为什么称这块雨花石为中华龙?《中华龙》阅读答案1.短文主要写的是一块从乱石堆里发现的黝黑的雨花石上有条白色的逼真的龙的形象，因而引起了作者丰富的联想。
(答案不唯一，意思对即可)2.2、3两个自然段是对这块雨花石的描写。
是按照整体——部分——整体的顺序写的。
3.因为作者把这块雨花石与中国古老的文化联系起来，龙是中华民族始祖的图腾，是中华民族的象征，龙代表着中华民族的精神，龙的形象在中国早已深入人心，龙象征着吉祥、神圣和崇高，龙代表着中华民族的精神，所以称这块雨花石为“中华龙”。
中华第一龙阅读附答案
中华第一龙阅读附答案在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作望子成龙。
在我们的日常生活中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。
古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。
中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
1．请你为文章加上标题。
（1分）2．文中所写的中华第一龙是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特点。
（3分）3．请你写出我们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎样的希望。
（不超过10个字，2分）4．第5自然段列举生活中的事例说明龙在我们民族心目中的地位和作用，同时也在说明____。
中国龙文化源起阅读答案
中国龙文化源起阅读答案中国龙文化源起阅读答案“世上苍龙种，人间武帝孙。
”让我们来做中国龙文化源起这篇阅读吧，本文是小编为大家收集整理的中国龙文化源起阅读答案，欢迎参考借鉴。
中国龙文化源起阅读原文在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物来崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映，其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象，其功能意识来源于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。
在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望来世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。
龙文化伴随着中华民族的起源和发展有一个漫长的演化过程，主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。
原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在，主要作用是民族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一源。
陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。
在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。
大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。
所以说鱼纹可能即是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。
那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。
当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。
所以，半坡人在回答“人从哪里来”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，来加以崇拜。
只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续，而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。
这种起源在后世的典籍中也可得到印证。
在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。
龙阅读答案参考
龙阅读答案参考龙阅读答案参考龙阅读答案参考1龙是我国传说中的一种动物。
据说它长着鹿（lù）的角，马的头，蛇（shé）的身子，鱼的鳞（lín）片和鹰（yīng）的爪子，它的下巴上长着两根长长的胡须（xū），额（é）头上镶（xiāng）着一颗颗闪闪发光的珍（zhēn）珠。
龙的本领很高。
它能上天入海，耕（gēng）云播（bō）雨，它掌（zhǎng）管着天上的风雨雷电，地上的旱（hàn）涝（lào）灾害。
传说大海、江河、湖泊都由龙管着，因此人们又把它叫做“龙王”。
龙是我们中华民族的象征，海内外的华人都称自己是“龙的传人”。
1．中华民族的象征是________ ，我们都被称为________。
2．传说中的龙是什么样子的？在文中找出，画上“________ ”。
3．传说龙掌管着天上的________，地上的________和________ 。
因此，人们又把它叫做“ ________。
”参考答案：1．龙龙的传人2．第1自然段第2句话。
3．风雨雷电旱涝灾害大海、江河、湖泊龙王龙阅读答案参考2恐龙大约两亿年以前，恐龙才是地球的主人，它们到处漫游，足迹遍及整个世界。
当时的恐龙种类很多。
其中，鱼龙很像今天的海豚，它能潜入水中寻找食物。
翼龙身体两侧长着翅膀，展翅高飞时，如同一架轻型飞机在天空中翱翔。
雷龙是个庞然大物，它的身体比六头大象还要重呢。
最有趣的是梁龙，它的身体很长，从头到尾足有二十多米，其中蛇一样的脖子和鞭子似的尾巴就占了大部分。
恐龙大多以吃植物为主，也有专门吃肉的。
霸王龙就是陆地上非常凶猛的肉食恐龙。
它的样子很像蜥蜴，大脑袋，短身子，牙齿十分锋利。
成年的恐龙能生下外壳坚硬的蛋。
当小恐龙破壳而出的时候，它们会得到老恐龙的细心照看，直到它们自己能够找食吃为止。
恐龙在地球上生活了一亿多年。
约在6500万年以前，这种动物突然神秘地消失了。
到底是什么原因呢？至今还是一个谜。
中华第一龙阅读附答案
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪专注下一代成长中华第一龙阅读附答案 在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作望子成龙。
在我们的日常生活中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。
古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。
中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
1．请你为文章加上标题。
（1分）2．文中所写的。
最新【中华第一龙阅读题答案】中华第一龙课文原文.doc
【主持词大全】《中华第一龙》是小学语文人教版六年级下册的综合复习的第三篇课文。
通过讲述河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙，抒发了民族的壮志豪情，再次证明中国是龙的故乡，中国人是龙的传人。
下面是中华第一龙课文原文，希望对您有所帮助！课文原文在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。
图腾，是一个民族认定的标志。
古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。
比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。
于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。
至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。
在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。
歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
中国龙阅读题答案
中国龙阅读题答案导读：《中华龙》1997年的一个秋日，我在盛产雨花石的一个采砂矿的乱石堆中，发现了一块黝黑的雨花石，石上有两条鲜明的白色。
直觉告诉我，这块石头可能有图案。
石头上沾满泥土，一时看不清楚。
我抱着石头来到’池塘边，用清水洗去泥土。
真是出入意料，那两条白色的背面，竟是活生生的一条龙。
当时欣喜的心情，真是难以言表。
这块雨花石，石质细腻坚硬，重3.5公斤。
这么大且有图案的雨花石，并不多见。
你看，整块石头漆黑油亮，那条龙却通体雪白，反差明显，形象突出。
龙头逼真。
龙须、龙爪毕现。
龙身弯曲，颇见力度。
龙身、龙爪下有几片白色，犹如升起的朵朵祥云，巨龙正在祥云之上昂首升腾。
整个图案惟妙惟肖，形神兼备，充满动感。
龙是我们中华民族的象征。
在古代，它就是中华民族始祖的图腾。
在我国，考上状元的人叫登龙门，英雄、豪杰、俊才、智者也称为龙，诸葛亮就自称为卧龙。
至于历代皇帝，则都说是龙的化身，龙颜、龙体、龙袍、龙床等等称谓，不一而足。
天子门下的文臣武将，文的才华出众，称为龙跃风鸣;武的气概不凡，喻为龙骧虎步。
在老百姓的心目中，龙是吉祥的，是神圣崇高的。
生龙活虎、龙腾虎跃、龙马精神……都是赞颂，都是祝福。
欣赏这块有着龙的形象的奇石，人们自然会想到那首家喻户晓的歌：“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国……”阅读题：1.这篇短文主要写的是什么?答：2.文中哪几个自然段是对这块雨花石的.描写?在描写雨花石上的龙时，作者是按怎样的顺序写的?答：3.作者为什么称这块雨花石为中华龙?答：答案：1.短文主要写的是一块从乱石堆里发现的黝黑的雨花石上有条白色的逼真的龙的形象，因而引起了作者丰富的联想。
(答案不唯一，意思对即可)2.2、3两个自然段是对这块雨花石的描写。
是按照整体——部分——整体的顺序写的。
3.因为作者把这块雨花石与中国古老的文化联系起来，龙是中华民族始祖的图腾，是中华民族的象征，龙代表着中华民族的精神，龙的形象在中国早已深入人心，龙象征着吉祥、神圣和崇高，龙代表着中华民族的精神，所以称这块雨花石为“中华龙”。
说龙阅读答案
说龍阅读答案【篇一：中国的龙阅读答案】的形象虽然有些凶恶，却被中国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。
不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶势力的象征。
龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。
②龙是十二生肖中唯一不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。
因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。
【a】河南濮阳几个6000多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。
其形象颇为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。
【b】发展至商代的甲骨文，龙字已是个头有角冠、上颌长、下颌短而下曲，身子蜷曲的动物形。
从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。
③龙是古代的图腾①，图腾大多是自然界实有其物的。
春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。
西周早期的《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。
《左传》记载公元前523 年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧②渊；还记载龙有黄河龙及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。
从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。
④至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。
龙的特征，脸部粗糙异征。
扬子鳄除了没有角外，身躯、面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。
何况远古的龙是无角的。
扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。
古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。
⑤人们认为龙有致雨的神力，起码可以追溯到商代。
有甲骨贞③辞作“其作龙于凡田，又雨？”是有关卜问建造土龙以祈雨的仪式。
西汉的董仲舒于《春秋繁露》中，详载建造土龙以祈雨时，如何依五行学说的原则，在不同的季节，建造不同数量、不同大小的土龙，面对不同的方向，涂以不同的颜色，并以不同的人数去舞蹈。
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中华龙的阅读答案篇一：中国的龙阅读答案中国的龙许进雄①在十二生肖中，龙是最受人们称崇的。
它的形象虽然有些凶恶，却被中国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。
不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶势力的象征。
龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。
②龙是十二生肖中唯一不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。
因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。
【A】河南濮阳几个6000 多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。
其形象颇为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。
【B】发展至商代的甲骨文，龙字已是个头有角冠、上颌长、下颌短而下曲，身子蜷曲的动物形。
从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张－1－其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。
③龙是古代的图腾①，图腾大多是自然界实有其物的。
春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。
西周早期的《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。
《左传》记载公元前523 年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧②渊；还记载龙有黄河龙及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。
从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。
④至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。
龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄扁而长，且有利齿。
在中国地区，除WWW鳄鱼以外，这些特征是他种动物所无的异征。
扬子鳄除了没有角外，身躯、面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。
何况远古的龙是无角的。
扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。
古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。
⑤人们认为龙有致雨的神力，起码可以追溯到商代。
有甲骨贞③辞作“其作龙于凡田，又雨？”是有关卜问建造土龙以祈雨的仪式。
西汉的董仲舒于《春秋繁露》中，详载建造土龙以祈雨时，如何依五行学说的原则，在不同的季节，建造不同数量、不同大小的土龙，面对不同的方向，涂以不同的颜色，并以不同的人数去舞蹈。
这种传统延续到近代，农民还要向海龙王求雨。
⑥龙后来还成为皇家的象征。
它很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。
汉代的《史记》有两则刘邦与龙有关的记载：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖”；“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。
好酒及色。
常从王媪、武负贳④酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之”。
汉高祖出身普通人家，有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。
不清楚的是，到底是因为龙为高贵者的象征才据之以编造故争呢，还是偶然选择了龙以编故事，才使龙成为皇族的象征？（选文有删改）【注释】①图腾：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用做本氏族的标志。
②洧（w e i ）:洧川，地名，在河南。
③贞：占卜。
④贳（sh i）:赊欠。
20．阅读全文，按顺序概括文章的内容。
（8 个字以内）（ 3 分）——龙的形象演变——龙是古代图腾————21.第②段画线句【A】【B】的顺序能否调换，为什么？（ 3 分）22 .第⑤段加点词“起码”不能删去，说说理由。
（2分）23.第⑥段引用《史记》中两则与龙有关的材料，其作用是什么？（ 2 分）24.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）（ 2 分）A.第①段写到西欧文学艺术中龙被看成恶势力，这是通过比较来突出中国龙的形象。
B.第②段提到龙是十二生肖中唯一不存在的动物，这说明龙的形象是凭空想象出来的。
C.为了祈祷风调雨顺，人们常在新年舞龙灯，这可能和人们认为龙有致雨的神力有关。
D.第⑥段以问句结尾，表明作者对一时解释不清的问题不下断论，体现了文章的科学性。
参考答案：20．（3 分）龙的象征意义龙能飞翔致雨龙成皇家象征（每点 1 分）21（．3分）不能调换（ 1 分）。
因为【A】【B】是按照时间顺www序来写的；与本段“因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化”相照应；【A】中龙没有犄角，【B】中龙已有角冠。
（每点 1 分，答出其中任意两点即可，只答“不能调换”而不阐述理由不得分）22．（2 分）“起码”表示最低限度，说明龙有致雨神力的认识出现年代极早（也有可能在商代之前）（1 分），这体现了说明文语言的准确性（ 1 分）。
（没有分析，只说“体现了说明文语言的准确性”不得分）23. （2分）增添文章的情趣（1分）；也为龙成为皇帝的象征提供了佐证（1分）。
24. （2分）B篇二：中华第一龙阅读答案中华第一龙阅读答案1濮、犷、蜥、弋、椽、瞩读音分别是p u> gu a ng、x I、y 1、chu a n、zh u o2指河南濮阳一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。
特点是用贝壳砌成的，造型粗犷，样子像蜥蜴。
3是因为古时候人们对大自然的许多现象无法做出科学地解释，更没有控制自然的能力。
我们的祖先希望自己的图腾具备神奇的力量，就通过想象创造出了龙，把它作为民族的象征和希望。
从龙这一艺术形象，可以体会到我们祖先的想象力和创造精神，体会到我们祖先的理想和希望，体会到中华民族历史悠久、文化灿烂。
4 课文中带“龙”字的词语有：望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、龙凤呈祥、巨龙腾飞。
带“龙”字的词语还有很多，如，盘龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴、龙马精神、车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴篇三：中国的龙阅读答案中国的龙阅读答案①在十二生肖中，龙是最受人们称崇的。
它的形象虽然有些凶恶，却被中国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。
不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶势力的象征。
龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。
②龙是十二生肖中唯一不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。
因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。
【A】河南濮阳几个6000多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。
其形象颇为写实，有窄长的嘴，长身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。
【B】发展至商代的甲骨文，龙字已是个头有角冠、上颌长、下颌短而下曲，身子蜷曲的动物形。
从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。
③龙是古代的图腾①，图腾大多是自然界实有其物的。
春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。
西周早期的《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。
《左传》记载公元前523 年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧②渊；还记载龙有黄河龙及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。
从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。
④至于认为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。
龙的特征，脸部粗糙不平，嘴窄扁而长，且有利齿。
在中国地区，除鳄鱼以外，这些特征是他种动物所无的异征。
扬子鳄除了没有角外，身躯、面容酷似龙，可能就是龙形象的取材。
何况远古的龙是无角的。
扬子鳄每在雷雨之前出现，有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。
古人每见扬子鳄与雷雨同时出现，雨下自空中，因此想象它能飞翔。
⑤人们认为龙有致雨的神力，起码可以追溯到商代。
有甲骨贞③辞作“其作龙于凡田，又雨？”是有关卜问建造土龙以祈雨的仪式。
西汉的董仲舒于《春秋繁露》中，详载建造土龙以祈雨时，如何依五行学说的原则，在不同的季节，建造不同数量、不同大小的土龙，面对不同的方向，涂以不同的颜色，并以不同的人数去舞蹈。
这种传统延续到近代，农民还要向海龙王求雨。
⑥龙后来还成为皇家的象征。
它很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关。
汉代的《史记》有两则刘邦与龙有关的记载：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖”；“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。
好酒及色。
常从王媪、武负贳④酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之”。
汉高祖出身普通人家，有必要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。
不清楚的是，到底是因为龙为高贵者的象征才据之以编造故争呢，还是偶然选择了龙以编故事，才使龙成为皇族的象征？【注释】①图腾：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物，一般用做本氏族的标志。
② 洧（w e i ）:洧川，地名，在河南。
③贞：占卜。
④贳（sh 1）: 赊欠。
20．阅读全文，按顺序概括文章的内容。
（8个字以内）（3分）——龙的形象演变——龙是古代图腾————21.第②段画线句【A】【B】的顺序能否调换，为什么？（ 3 分）22 .第⑤段加点词“起码”不能删去，说说理由。
（2分）23.第⑥段引用《史记》中两则与龙有关的材料，其作用是什么？（ 2 分）24.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）（2分）A.第①段写到西欧文学艺术中龙被看成恶势力，这是通过比较来突出中国龙的形象。
B.第②段提到龙是十二生肖中唯一不存在的动物，这说明龙的形象是凭空想象出来的。
C.为了祈祷风调雨顺，人们常在新年舞龙灯，这可能和人们认为龙有致雨的神力有关。
D.第⑥段以问句结尾，表明作者对一时解释不清的问题不下断论，体现了文章的科学性。
参考答案：20．（3 分）龙的象征意义龙能飞翔致雨龙成皇家象征（每点 1 分）21.（3分）不能调换（1分）。
因为【A【B】是按照时间顺序来写的；与本段“因其罕见，形象才慢慢起变化，后又被神化” 相照应；【A】中龙没有犄角，【B】中龙已有角冠。
（每点1 分，答出其中任意两点即可，只答“不能调换”而不阐述理由不得分）22.（2分）“起码”表示最低限度，说明龙有致雨神力的认识出现年代极早（也有可能在商代之前）（ 1 分），这体现了说明文语言的准确性（ 1 分）。
（没有分析，只说“体现了说明文语言的准确性”不得分）23.（2分）增添文章的情趣（ 1 分）；也为龙成为皇帝的象征提供了佐证（ 1 分）。
中华龙的阅读答案全文结束。