八年级语文上册第六单元21孟子二章教学课件1新人教版

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威武不能屈 (

参考答案: ①动词用作名词,居所 ②形容词使动用法,使……迷惑 ③形容词使动用法,使……改变 形容词使动用法,使……服从
重点研读
默读课文,同桌间研读品味,合作学习,完成任务: 1.分析景春心目中的大丈夫形象是怎样的,孟子认为 “大丈夫”应该具备的品格有哪些。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道” 的不同。 3.孟子对大丈夫阐述的精髓是什么?
在美国阿拉斯加的一个自然保护区内,原是鹿和狼共存的,为保 护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安乐”环境中的 鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,许多鹿相继病死 了。人们只得把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。 这个引人深思的故事告诉我们:人们看似善意的做法实际上违 背了“优胜劣汰”的原则,结果适得其反。鹿缺少了忧患,只顾自 由自在地生活,致使体质下降,直至死亡。可见,忧患的作用不 仅对人、对社会,就是对整个自然界也是有极大好处的。
生于忧患,死于安乐 事理论据:才能来自磨炼
关于造就人才 道理论据:才能来自奋斗
关于治理国家 居安—亡国—死于安乐
作业布置
背诵默写全文。
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。4、天行健,君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果, 相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可 贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强,就会战胜恶运。22、只有刚强的人,才有神 圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。28、立志不坚,终不济事。29、功崇惟志,业广惟勤。30、一个崇高 的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。32、您得相 信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今 天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人,将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中,如果 你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头, 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚,不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待,换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!人格的完善是本,财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼,经验可以慢慢积累,热情不可以没有。不管什么东西,总是觉得,别人的比自己的好!只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱,孤独是为了幸福而 等待。每天清晨,当我睁开眼睛,我告诉自己:我今天快乐或是不快乐,并非由我所遭遇的事情造成的,而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝,

人教部编版语文八年级上册第21课《孟子二章》课件共37张PPT

人教部编版语文八年级上册第21课《孟子二章》课件共37张PPT

作品介绍:
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学基础
上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天上,
曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。
其言论和行动的记载,保存在《孟子》一书中,此书不仅是儒
家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
学习字词:
guàn
能屈,此之谓大丈夫。”
学习金钥匙 一、古文今译原则: 1、字字落实,句句 对应。 二、古文今译的方法: 1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等,可照录不译。 2、重点实词、虚词译准。
3、句式、语气(标点符号)不变。4、直译不通则意译。
2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。
3、删。删去不译的词。 4、换。在翻译时应把古词换成现代词。
行冠礼



冠也,父命

教导 他
之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之
恭敬 谨慎 违背
曰:‘往 之女家,必 敬 必戒,无违 夫子!’
孟子说:“这怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼 的时候,父亲教导他;女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,告诫她
同汝,你
说:到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’
5、调。在翻译时,有些句子的语序需要调整。
分段释义
难道 真正
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚
大丈夫哉?
有大志、有作为、有气节的男子
一怒而诸侯
惧, 害怕
安居 安静

天下熄。” 战争停息,天下太平
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸 侯们都会害怕,安静下来,就天下太平。”

八年级语文上册第六单元21孟子二章课件新人教版

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② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的,若把自己预习时所理解过的知 识逻辑结构与老师的讲解过程进行比较,便可以抓住老师的思路。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语,如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等 等,这些用语往往体现了老师的思路。来自:学习方法网
②故天将降大任于是人也,
所以,上天将要下达重大 的责任给这个人的时候,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
一定先要使他内心痛苦,使 他筋骨劳累,使他经受饥饿而 体肤消瘦,使他深受贫穷之苦, 让他做事不顺,
所以动心忍性,曾益其所不能。
用这些来使他的心 惊动,使他的性格坚 韧起来,增长他原来 没有的才能。
训导
怎么
去,到
居住
住所
谨慎
‘往之女家,必敬必戒,无违夫 的
子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行
天下之大道。得志,与民由之;不
得志,独行其道。富贵不能淫,贫
贱不能移,威武不能屈,此之谓大 Nhomakorabea丈夫。” 改变
实现
指有志气、有作 为的青年男子
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗? 发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安 无事。”
理解课文
舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚

畎亩 版筑 鱼盐 士 海 市

君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫
举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,
像这样能够担任大任的人 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,

八年级语文上册第六单元21孟子二章课件新人教版(1)

八年级语文上册第六单元21孟子二章课件新人教版(1)
⑥ 利用笔记抓住老师的思路。记笔记不仅有利于理解和记忆,而且有利于抓住老师的思路。
2019/5/25
最新中新中小学教学课件
33
编后语
老师上课都有一定的思路,抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路,这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
① 根据课堂提问抓住老师的思路。老师在讲课过程中往往会提出一些问题,有的要求回答,有的则是自问自答。一般来说,老师在课堂上提出的问 题都是学习中的关键,若能抓住老师提出的问题深入思考,就可以抓住老师的思路。
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的,若把自己预习时所理解过的知识 逻辑结构与老师的讲解过程进行比较,便可以抓住老师的思路。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语,如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等,这些 用语往往体现了老师的思路。来自:学习方法网
④ 紧跟老师的推导过程抓住老师的思路。老师在课堂上讲解某一结论时,一般有一个推导过程,如数学问题的来龙去脉、物理概念的抽象归纳、语 文课的分析等。感悟和理解推导过程是一个投入思维、感悟方法的过程,这有助于理解记忆结论,也有助于提高分析问题和运用知识的能力。
⑤ 搁置问题抓住老师的思路。碰到自己还没有完全理解老师所讲内容的时候,最好是做个记号,姑且先把这个问题放在一边,继续听老师讲后面的 内容,以免顾此失彼。来自:学习方法网

八年级语文上册 第六单元 21《孟子》二章课件 新人教版.pptx

八年级语文上册 第六单元 21《孟子》二章课件 新人教版.pptx

饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍
性,曾益其所不能
1。3
(5)《生于忧患,死于安乐》中,作者认为造成一个国 家灭亡的原因是: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 。
14
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫 之道”的不同。 答:“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前 无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大 丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈”,其本质是对内心的仁礼义的坚守。
4
(7)与民由之 由: 遵循。 (8)富贵不能淫 淫: 惑乱,迷惑。这里是使动用法。 (9)贫贱不能移 移: 改变,动摇。这里是使动用法。 (10)威武不能屈 屈: 屈服。这里是使动用法。
5
(11)舜发于畎亩之中
发: 兴起,指被任用。
(12)天将降大任于是人也
任: 责任,使命。
是: 这个。
(13)必先苦其心志
“女
”汝同“

你 ”,
(2)曾曾益其所不增能
增加

”同“
衡。 横
(3)困于心,衡于虑
”, 梗塞、不顺
“拂
弼”同“ 辅佐 ”,
11

5.理解性默写。
(1)孟子认为,身为大丈夫,应当坚守自己的节操,必 须要贯彻的行为准则是:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

(2)孟子的仁义思想是一以贯之的,《富贵不能淫》中, 与他曾说过的“穷则独善其身,达则兼济天下”遥
A.开明
喧哗
年青
比邻
B.开通
喧闹
年少
拉近
C.开放
喧嚣
年轻
咫尺
D.开朗
喧嚷
青春

八年级语文人教部编版(上册)21《孟子》二章—生于忧患死于安乐(共35张PPT)

八年级语文人教部编版(上册)21《孟子》二章—生于忧患死于安乐(共35张PPT)

课前自主学习
(四)名句积累
1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
2.然后知生于忧患,而死于安乐也。
课文品读
带着问题读课文
中心论点
导思1.文章提出了怎样 的论点?是如何提出 的?
论证方法
导思3. 文章采用了哪些 论证方法论证论点?
论证思路
导思2:文章采用了怎
课文品读 2. 文章第2段运用了排比的修辞手法,其作用是什么?阐明了
作者的什么观点?
运用排比作用分析法。运用排比修辞手法,句式短促有力, 多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨, 从而突出作者的观点:艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力,能 增长人担当大任的能力。
课文品读
3.“人恒过,然后能改……而后喻”,这段文字论述了什么? 由人及国,从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从
翻译课文
原文:所以动心忍性,曾益其所不能。 注释:
所以:用这些办法。 动心忍性:使他的心惊动,使他的性格坚忍起来。动,使……惊动。 忍, 使……坚忍。 曾益其所不能:增加他本来所不具有的才能。曾,同“增”,增加。 所,助词,与“不能”组成名词性短语,指代不能达到的对象。
课文品读
译文:
翻译课文
所以,上天将要下达重大责任给这样的人, 一定 要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿, 以致肌肤消瘦,使他受到贫困之苦,在他做事时,使他所 做的事不顺利,用这些方法来使他的内心惊动,使他的性 格坚忍起来,增加他本来所不具有的才能。
译文:
这样以后,人们才会明白忧患使人生存,安逸享乐使
人死亡。
课文品读 1.作者开篇一下子列举了六位名人,他们有什么共同特点?

八年级语文上册第六单元21《孟子》二章课件新人教版

八年级语文上册第六单元21《孟子》二章课件新人教版

2.一词多义。
居住。 居所,住宅。 道路,喻指“义”。 原则,行为准则。
能够。 实现。
谨慎。 告诫。
3. 文言词汇选择。
• (1)下列句子中加点的“之”与例句中的 “之”用法相同的一项是( )
• 例句:女子之嫁也 D • A. 山川之美 • B. 下车引之 • C. 闻之笑曰 • D. 大兄何见事之晚乎
• 2.了解孟子散文善于运用层层深入的论证方 法来增强论证力量的特色
• 3.把握文章的主要观点,体会其中蕴含的道 理
考点链接
• 【考点1】层层推进,结构严密 • 先列举事例,说明人要有所作为,成就大业,就
必须经历磨炼;接着将由个别事例转向一般事例, 由个人身世浮沉到国家生死存亡,自然地得出了 “生于忧患,死于安乐”的观点。 • 【考点2】善用修辞,气势磅礴 • 如文章开头用排比句式列举事例,增强感染力; 结尾运用对比,从正反两方面论述“生于忧患, 死于安乐”的观点。 • 【考点3】多用短句,朗朗上口 • 如“舜发于……百里奚于市”“苦其心志……空 乏其身”“困于心,衡于虑”“征于色,发于声” 等等。文辞虽简短,但理据充足,说理透彻,增 强了说理的气势,而且具有强烈的感情色彩。
• 【乙】天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。其词曰: “_____孔曰成仁孟云取义惟其义尽所以仁至。_____读圣贤书,所 学何事!而今而后,庶几②无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵 ③。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜 就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。 • (选自《文山先生全集》)
三、内容理解
• 1.内容理解默写。 • (1)景春认为公孙衍、张仪是男子汉大丈夫的原因是:__________,
_一__怒_而__诸__侯__惧。 安居而天下熄

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(五)你找我找,发现问题
• • • •
——
谈这也 谈些不 你地例 的方外 看找《,
主义的糟粕 是非之心智也时隐藏着某
古代文化中恭 敬 之 心 礼 也在我国星光
羞 恶 之 心 义 也
恻 隐 之 心 仁 也
法出孟请 , 些 , 灿
仁 义 礼 智
。来子你 本 封 会 烂
·
,告把 文 建 不 的


糟粕之处:
舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚

畎亩 版筑 鱼盐
士 海 市

君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫
举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
人恒过然后能改,
困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
内心惊动
外在表现
个人 正面生 于忧患
入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 国恒亡。
国家 反面死 于安乐
中心论点
然后知生于忧患,而死于安乐也。
主旨探究 中心论点“生于忧患,死于安乐”,是对大量关 于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括, 具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家 长盛不衰的法宝,特别在现代化建设取得辉煌成 就,人民基本安居乐业的今天,尤其要具有忧患 意识,才能把社会主义现代化各项事业继续推向 前进。文中处处运用了辩证思维,给我们分析问 题以有益的启示。
接着由个人说到国家,指出决定国家存 亡的因素和个人成就大业的因素相仿,最后 推出论点:逆境字的读音及释义
• 畎( quăn)亩 : 田间水沟 傅说(yuè ) • 曾( zēng )益: 增加 胶鬲( gé ) • 拂( bÌ)士:辅佐君王的贤士 拂(fÚ )乱
二、写出文中三个通假字的本字和意思。

【精选】人教部编版初中语文八年级第6单元第21课《孟子二章》课件1共49张PPT

【精选】人教部编版初中语文八年级第6单元第21课《孟子二章》课件1共49张PPT

• 以顺为正者,妾妇之道也。居天下
顺从 准则,标准
正确的 坚持 使…改变
之广居, 立天下之正位,行天下之 大道;得志,与民由之;不得志, 独行 其道。富贵不能淫,贫贱不能
使…屈服 原则 使…惑乱、迷惑 实现 遵循
居住
住所
移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
• 以顺从为原则 的,是妾妇之道。至于大丈夫, 则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下 最正确的位置上,走着天下最正确的道路。 • 得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行; 不得志的 时候,便独自走自己的道路。 • 富贵不能使他的心思扰乱,贫贱不能使他的 气节改变,威武不能使他的意志屈服。这样 才叫做大丈夫!”
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 • 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。
3、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么? 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
4、结合孟子“穷则独善其身,达则兼 济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
• 1心怀仁德,践行礼义。 • 2通达时,施仁政,困窘时,独善其身 • 3不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变 自己的追求。
导入语
孟子小时候,父亲去世了,母亲守节没有改嫁。一开始, 他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭 嚎的样子,玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉 头:“不行!我不能住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬 到市集,靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩,学 起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉 头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家 了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一,官员到文 庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟 子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀 !” 后来,人们用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、 事、物,才能学习到好的习惯。 今天,就让我们走近孟子,学习他的两篇短文。

(新)人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》课件(共31张PPT)

(新)人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》课件(共31张PPT)

中心论点
然后知生于忧患,而死于安乐也。
主旨探究 中心论点“生于忧患,死于安乐”,是对大量关 于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括, 具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家 长盛不衰的法宝,特别在现代化建设取得辉煌成 就,人民基本安居乐业的今天,尤其要具有忧患 意识,才能把社会主义现代化各项事业继续推向 前进。文中处处运用了辩证思维,给我们分析问 题以有益的启示。
(三)你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
(四)你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于 他的高尚的道德品质。结合自己 的理想,说说你准备做一个什么 样的人。
• 2.下面是上文中所写对“是人”进行磨练的几个方面,用原文填写几
• 方面的具体内容。 • ①思想方面: 苦其心志
• ②生活方面: • ③行为方面:
劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身 行拂乱其所为
论证思路:
本文的中心论点是“生于忧患,死于安 乐”。
作者从个人、国家两个方面论证。一方 面认为人才是在艰苦的(客观)环境中造就 的;同时又要重视人的主观因素:提出“困 于心,衡于虑,而后作”的观点。
三、词类活用。
1、 劳(形容词活用为使动词,使......劳累
2、 饿( 使......饥饿 ) 其体肤 3、 空乏( 使.... 穷困缺乏 )
4、 所以动(使......惊动 )心
5、 忍( 使.......坚韧
)性
6、 行拂乱( 使......颠倒错乱 )其所为

人教版语文八年级上册21 《孟子》二章[1]-课件

人教版语文八年级上册21 《孟子》二章[1]-课件
1、多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。 2、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。2021/11/12021/11/12021/11/111/1/2021 2:52:19 AM 3、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人4、智力教育就是要扩大人的求知范围 5、教育是一个逐步发现自己无知的过程。 6、要经常培养开阔的胸襟,要经常培养知识上诚实的习惯,而且要经常学习向自己的思想负责任。2021年11月 2021/11/12021/11/12021/11/111/1/2021 7、要经常培养开阔的胸襟,要经常培养知识上诚实的习惯,而且要经常学习向自己的思想负责任。2021/11/12021/11/1November 1, 2021 8、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。2021/11/12021/11/120

八年级语文上册21《孟子》二章课件

八年级语文上册21《孟子》二章课件

活动二:孔孟的思想精髓已成为我们民族宝贵的精神财富。中央电视台 “百家讲坛”栏目中,北师大教授于丹用自己的人生感悟品《论语》,写出 “于丹论语心得”。请你也仿照其情势,谈谈你对《论语》和《孟子》中某 一名句的认识与体会。
名句:己所不欲,勿施于人。(《论语》) 于丹心语:宽容一点,给自己留下一片海阔天空。 名句:__岁__寒_,__然__后__知__松_柏__之__后__凋__也_。__《__论__语__》___
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。 富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改变节操,威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫! (4)征于色,发于声,而后喻。 (一个人的想法)表现在脸色上,显露在言谈中,才能被人们了解。
6.根据提示填空。 (1)孟子(约前372—前289),名 轲 ,字子舆。战国时期著名思想家,儒家学 派代表人物之一,有“ 亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是记 录 孟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的 。它和 《论语》《大学》《中庸》 一起合称为“四书”。
(2)《富贵不能淫》中,孟子认为“大丈夫”的正确做法是: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 。“大丈夫”对待理想抱 负的态度(处世态度)是: 得志,与民由之;不得志,独行其道 。“大丈夫” 的操守应该是: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 。
(3)《生于忧患,死于安乐》中体现全文中心论点的句子是: 然后知生于忧患,而死于安乐也 。
(三)(黔西南中考改编) 【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾 举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾 益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻 。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于 安乐也。 【乙】欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古 人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以 致昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

部编人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》教学优秀PPT课件

部编人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》教学优秀PPT课件
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢?
• 居天下之广居,立天下之正位,行天 下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 )
• 得志与民由之;不得志独行其道。 (有“用之则行,舍之则藏”的立身 处世态度)
孟子认为,真正的大丈夫有两个 标准:一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负,并能将此大道推行到广 大人民中去;二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样,才算得上是大丈夫。
征: 表现
喻: 了解
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;
内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有所
作为;憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息表
现在声音上,然后才能被人们了解。
入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡。
入:在国内 拂:同“弼”,辅佐 出:在国外
(一个国家)国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士,在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患, 这个国家常常会导致灭亡。
你情愿 我操大 心永丈 间 远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔 远夫
萦的 绕铿 在锵
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患,死于安乐
生于忧患,死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中,傅说/ 举于/ 版筑之 间,胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中,管夷吾/ 举于/ 士, 孙叔敖 / 举于/海,百里奚/ 举于/ 市,故/ 天 将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/ 筋骨,饿 其/体肤,空乏/ 其身,行/拂 乱/ 其 所为,所以/动心/ 忍性,曾益/ 其所不能。
字词总结 1.词类活用:
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孟子认为“大丈夫”应具备的品格有:富贵不能淫、贫贱不能 移,威武不能屈。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不 同。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张 仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不 能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁义礼 的坚守。
1.这六位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的 经历什么共同点?
出身卑微、历经磨难、终有成就
2.由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结 论?
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳起筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍 性,曾益其所不能。
3.列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?为 什么要列举一系列历史人物?从他们的事例中你获得 什么感悟?
参考答案:
④古义:征验,表现。今义:出征。
⑤古义:古义──明白,了解。今义:比喻。
(3)一词多义 行拂乱其所为( )
①拂 入则无法家拂士( ) 征于色发于声而后喻( )
②于 故天将降大任于是人也( ) 生于忧患 ( ) 舜发于畎亩之中 ( )
③发 征于色发于声而后喻( )
①动词,违背;动词 ,拂 ,通“弼”,辅佐; ②介词,从;介词,到,在。介词,由于; ③动词,起,指被任用;动词,表现。
(4)词类活用
①富贵不能淫(

②贫贱不能移( )
威武不能屈( )
③必先苦其心志( )
④劳其筋骨( )
⑤饿其其所为( )
⑧所以动心忍性( )
⑨人恒过然后能改( )
⑩入则无法家拂士( )
⑪出则无敌国外患者( )
①形容词使动用法,使……迷惑 ②形容词使动用法,使……改变 形容词使动用法,使……服从 ③苦,形容词用作动词,使……痛苦。 ④劳,形容词用作动词,使……劳累。 ⑤饿,形容词用作动词,使……受饿。 ⑥空乏,形容词用作动词,使……受到 贫困。
共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。 列举一系列历史人物是为了说明逆境(困境)对造就 人才的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理 国家更应如此。 感悟:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难, 才能取得成功。 那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处 的?困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而 后愈。
往之女家 “女”同“汝”,你。
(3)一词多义 居天下之广居( )
①居 居天下之广居( ) 戒之曰( )
②戒 毕敬必戒( )
参考答案: ①动词, 居住; 名词,住宅。 ②动词,告诫。
形容词,留神,当 下,谨慎
(4)词类活用
①居天下之广居(

②富贵不能淫 (

③贫贱不能移 (

威武不能屈 (

参考答案: ①动词用作名词,居所 ②形容词使动用法,使……迷惑 ③形容词使动用法,使……改变 形容词使动用法,使……服从
1.熟读背诵课文。 2.对译全文。
第二课时 学习《生于忧患,死于安乐》
1.检查《富贵不能淫》背诵,指名背与齐背。
2.课堂导语:同学们的诵读真是气势磅礴,有大丈 夫的豪气!这节课,我们再学习一篇出自《孟子》 的另一篇短文——《生于忧患,死于安乐》。
(一)检查预习 1.读生字 舜( shùn ) 畎亩( quǎn ) 傅说( yuè )
21 《孟子》二章
孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。据《史 记·孟子荀卿列传》载:“当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用 吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝 齐。天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤,而孟子乃述唐、虞、三 代之德,是以所如者不合。”孟子看到了人民力量的巨大,提出 “民为贵,社稷次之,君为轻”的看法,强调统治者应重视人民的作 用,这在当时有一定进步性。
生于忧患,死于安乐 事理论据:才能来自磨炼
关于造就人才 道理论据:才能来自奋斗
关于治理国家 居安—亡国—死于安乐
学了课文,你打算怎样面对生活、学习中的困难、挫 折,使自己的人生之花开得更加美好、灿烂,使自己未 来的日子更幸福?
《孟子》中说:“生于忧患而死于安乐也。”此话的确 意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感,我们才 能在激烈的竞争中生存下来,站稳脚跟!只有怀有危机 感,我们才能不断提升自己,坦然面对生活中的困难和 挫折。
4.哪几句是从国家角度反面进一步论述论点的? 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒 亡。
5.本文揭示了怎样的道理?
人要有所作为,必须经历一番艰苦的磨练。只有经受 住贫苦和挫折,经得起考验,才能成为担当起“大任” 的人。
历史早已成为了过去,但是经典的价值就在于其经得住历史的 考验。《生于忧患,死于安乐》这篇文章距离我们已经有两千 多年了,但它沉淀下来的精华对我们的生活依然影响深远,你能 说说它的现实意义吗?
(2)古今异义词 ①管夷吾举于士。 古义: 今义: ②举于版筑之间。 古义: 今义:
③故天将降大任于是人 也。 古义: 今义:
参考答案: ①古义:狱官。 今义:有一定地位的人。 ②古义:捣土用的杵。 今义:建筑、修路。 ③古义:这。 今义:判断动词。
④征于色,发于声,而后喻。 古义: 今义: ⑤征于色,发于声,而后喻。 古义:今义:比喻。 今义:
1.请老师范读课文,注意字音、节奏和情感基调。 2.参考注释或工具书疏通文意,理解文章大意。 3. 自由朗读课文,要求读准字音,读出节奏,并试 着读通大意,对学生自由朗读中遇到的疑难字词进 行质疑、问答。 4.小组代表质疑,全班竞答,老师补充。
(1)读生字
①公孙衍(yǎn)
不能淫(yín)
(2)通假字
⑦乱,形容词用作动词,使……扰乱。 ⑧动,形容词用作动词,使……惊动。 ⑨过,名词活用为动词,犯错误。
⑩入,动词作状语,在国内。
⑪出,动词作状语,在国外。
6.特殊句式
倒装句
舜发于畎亩之中(

舜于畎亩之中发
自由读,思考:本文的中心论点是什 么?
生于忧患,死于安乐。
1.这六位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的 经历什么共同点? 2.由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结 论? 3.列举的六个人物的事例,他们的共同点是什么?为 什么要列举一系列历史人物?从他们的事例中你获得 什么感悟? 4.哪几句是从国家角度反面进一步论述论点的? 5.本文揭示了怎样的道理?
在美国阿拉斯加的一个自然保护区内,原是鹿和狼共存的,为保 护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安乐”环境中的 鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,许多鹿相继病死 了。人们只得把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。 这个引人深思的故事告诉我们:人们看似善意的做法实际上违 背了“优胜劣汰”的原则,结果适得其反。鹿缺少了忧患,只顾自 由自在地生活,致使体质下降,直至死亡。可见,忧患的作用不 仅对人、对社会,就是对整个自然界也是有极大好处的。
胶鬲( gé ) 百里奚( xī )拂士( bì )
(二)初读感知
1.老师范读,学生注意读音、停顿、重音、节奏。
2.齐读一遍。(要求)读音准确、停顿恰当、重音突出、 富有节奏。
3.参看注释或参考书疏通文意。
(1)通假字
①曾益其所不能

)
②困于心衡于虑而后作 (
)
③入则无法家拂士
(
)
① “曾”通“增”,增加。 ② “衡”通“横”,梗塞,指不顺。 ③ “拂”通“弼”,辅佐。
默读课文,同桌间研读品味,合作学习,完成任务: 1.分析景春心目中的大丈夫形象是怎样的,孟子认为 “大丈夫”应该具备的品格有哪些。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道” 的不同。 3.孟子对大丈夫阐述的精髓是什么?
1.分析景春心目中的大丈夫形象是怎样的,孟子认为“大丈 夫”应该具备的品格有哪些。 景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重、 令人望而生畏的当权者。
3.孟子对大丈夫阐述的精髓是什么? 【教师明确】富贵不能淫——高官厚禄不能乱“我”心; 贫贱不能移——家贫位卑不能改变“我”志向; 威武不能屈——武力相逼不能使“我”卑躬屈膝。
从小到大,我们为一个又一 个“大丈夫”所感动,请举例说 明你所了解的大丈夫形象。
富贵不能淫——关羽、文天祥、 方志敏; 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、 朱自清; 威武不能屈——颜真卿、闻一多、 刘胡兰。
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