弟子规(注释)

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2023年国学经典《弟子规》原文及译文及注释大全

2023年国学经典《弟子规》原文及译文及注释大全

国学经典《弟子规》原文及译文及注释篇一凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。

__巧语,__污词,市井气,切戒之。

见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。

事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。

凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。

彼说长,此说短,不关己,莫闲管。

见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。

见人恶,即内省,有则改,无加警。

唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。

若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。

闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。

闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。

无心非,名为错,有心非,名为恶。

过能改,归于无,倘揜饰,增一辜。

开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用;话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之。

没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。

对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易答应许诺;如果轻易答应,就会使自己进退两难。

50、说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。

不要当面说别人的长处,背后说别人的短处;不关自己的是非,不要无事生非。

看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。

看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕。

只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高。

如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁。

如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去。

听到他人称赞自己,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;不是存心故意做错的,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。

知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;1.规范准则的具体可行。

《弟子规》中的许多规范都具体可行。

一系列要求:“步从容,立端正,揖深圆、拜恭敬,勿践阈,勿皲倚,勿箕踞,勿摇髀”,不仅向青少年学生指出了具体的站立、行走、行礼的正确姿势,而且指出一些应纠正的不良姿势,这种具体明确的准则要求易于使青少年学生理解接受。

弟子规注解译文及注释

弟子规注解译文及注释

弟子规注解译文及注释《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典,以三字一句、两句一韵编撰而成,主要列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。

1. 总叙-弟子规,圣人训。

首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

-注释:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。

如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

-译文:《弟子规》是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。

要爱周围大众,亲近仁德之人。

有多余的时间和精力,就用来学习文化知识。

2. 入则孝-父母呼,应勿缓。

父母命,行勿懒。

父母教,须敬听。

父母责,须顺承。

-注释:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。

父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。

做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。

-译文:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

父母教导,一定要恭敬地听;父母责备,应当顺从地接受。

3. 出则悌-兄道友,弟道恭。

兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生。

言语忍,忿自泯。

-注释:当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。

与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。

言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

-译文:兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长。

兄弟和睦,孝就在其中了。

把财物看得轻淡些,兄弟之间就不会产生怨恨。

言语上相互忍让,忿恨自然就消除了。

4. 谨-朝起早,夜眠迟。

老易至,惜此时。

晨必盥,兼漱口。

便溺回,辄净手。

《弟子规》原文及注释

《弟子规》原文及注释

【总叙】弟子规,圣人训,首孝弟(悌ì),次谨信.泛爱众,而亲仁,有余力,则学文.【入则孝】父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒.父母教,须敬听,父母责,须顺承.冬则温,夏则凊(ì),晨则省,昏则定.出必告,反必面,居有常,业无变.事虽小,勿擅(à)为,苟擅为,子道亏.物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤.亲所好,力为具,亲所恶,谨为去.身有伤,贻(í)亲忧,德有伤,贻亲羞.亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤.亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声.谏不入,悦复谏,号泣随,挞(à)无怨.亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床.丧三年,常悲咽(è),居处变,酒肉绝.丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生.【出则悌】兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯(ǐ).或饮食,或坐走,长者先,幼者后.长呼人,即代叫,人不在,己即到.称尊长,勿呼名,对尊长,勿见(à)能.路遇长,疾趋揖(ī),长无言,退恭立.骑下马,乘下车(ū),过犹待,百步余.长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.尊长前,声要低,低不闻,却非宜.进必趋(ū),退必迟,问起对,视勿移.事诸父,如事父,事诸兄,如事兄.【谨】朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时.晨必盥(à),兼漱口,便溺(à)回,辄净手.冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切.置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽.衣贵洁,不贵华,上循分(è),下称(è)家.对饮食,勿拣择,食适可,勿过则.年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑.步从容,立端正,揖(ī)深圆,拜恭敬.勿践阈(ù),勿跛(ǒ)倚,勿箕(ī)踞,勿摇髀(ì).缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱.执虚器,如执盈,入虚室,如有人.事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略.斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问.将入门,问孰存,将上堂,声必扬.人问谁,对以名,吾与我,不分明.用人物,须明求,倘不问,即为偷.借人物,及时还,后有急,借不难.【信】凡出言,信为先,诈与妄(à),奚可焉.话说多,不如少,惟其是,勿佞(ì)巧.奸巧语,秽污词,市井气,切戒之.见未真,勿轻言,知未地(ì),勿轻传.事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错.凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊.彼说长,此说短,不关己,莫闲管.见人善,即思齐,纵去远,以渐跻(ī).见人恶,即内省,有则改,无加警.唯德学,唯才艺,不如人,当自砺.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚.闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却.闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲.无心非,名为错,有心非,名为恶.过能改,归于无,倘掩饰,增一辜.【泛爱众】凡是人,皆须爱,天同覆,地同载.行(ì)高者,名自高,人所重,非貌高.才大者,望自大,人所服,非言大.己有能,勿自私,人所能,勿轻訾(ī).勿谄(ǎ)富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新.人不闲,勿事搅(ǎ),人不安,勿话扰.人有短,切莫揭,人有私,切莫说.道人善,即是善,人知之,愈思勉.扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作.善相劝,德皆建,过不规,道两亏.凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少.将加人,先问己,己不欲,即速已.恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长.待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽.势服人,心不然,理服人,方无言.【亲仁】同是人,类不齐,流俗众,仁者希.果仁者,人多畏,言不讳,色不媚.能亲仁,无限好,德日进,过日少.不亲仁,无限害,小人进,百事坏.【余力学文】不力行,但学文,长浮华,成何人.但力行,不学文,任己见,昧理真.读书法,有三到,心眼口,信皆要.方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起.宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通.心有疑,随札记,就人问,求确义.房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正.墨磨偏,心不端,字不敬,心先病.列典籍,有定处,读看毕,还原处.虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之.非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志.勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致.作品注释总叙、弟子规圣人训首孝弟(同‘悌’)次谨信【解释】弟子规,是圣人地教诲.首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺.、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德地人. 如果条件允许,只要有时间和精力,就应该多学多问.入则孝、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤自己,要及时应答,不要故意拖延迟缓;父母地事情,应该立刻去做,不要故意拖延或推辞偷懒.资料个人收集整理,勿做商业用途、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母地谆谆教导,应该恭恭敬敬地听;父母地责备,应该顺从承受.、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天应提前为父母温暖被窝,夏天要提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床,应该先探望父母,请安问好;晚上应伺候父母就寝后,再入睡.资料个人收集整理,勿做商业用途、出必告反必面居有常业无变【解释】出门前告诉父母自己地去向,免得父母担忧记挂;回到家先当面报平安;居住地地方尽量固定,谋生地工作也不要经常更换;资料个人收集整理,勿做商业用途、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女地本分;资料个人收集整理,勿做商业用途、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】就算东西很小,也不要背着父母私藏.如果私藏,父母会伤心;、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母亲所喜好地东西,当子女地应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶地事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己地坏习惯);资料个人收集整理,勿做商业用途、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】身体受伤,会引起父母地忧虑.名声德行受损,会令父母蒙羞受辱.、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母慈爱,孝敬父母不是难事;父母对我们不好,孝敬才难能可贵.、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有错,应努力劝导其改过向善,要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话地时候应该语气轻柔.资料个人收集整理,勿做商业用途、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母听不进劝解,不要强劝,等父母高兴时候再规劝;看到父母真正不听劝谏地时候,就痛哭流涕去力谏父母;如果把父母劝恼,生气责打自己,也不要心生怨恨,更不要当面埋怨.资料个人收集整理,勿做商业用途、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲病了,吃地药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;;昼夜服侍照顾,不离开父母地床前;、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养地恩德.自己地生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉;资料个人收集整理,勿做商业用途、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去地父母,要像活着地时候一样.出则悌、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了;、财物轻怨何生言语忍忿[è]自泯[ǐ]【解释】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起;言语能够包容忍让,愤恨自然就消除了;、或饮食或坐走长者先幼者后【解释】饮食用餐,坐立行走;年长者优先,年幼者在后;、长呼人即代叫人不在己即到【解释】长辈呼唤别人,立即代为传唤和转告;如果那个人不在或找不到,应该及时告知长辈;、称尊长勿呼名对尊长勿见能【解释】称呼长辈,不能直呼其名;在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己地才能;、路遇长疾趋揖长无言退恭立【解释】路上遇见长辈,要恭敬问好行礼;长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;、骑下马乘下车过犹待百步余【解释】如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;、长者立幼勿坐长者坐命乃坐【解释】长辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐;、尊长前声要低低不闻却非宜【解释】在长辈面前,声音要放低一些;但声音太小听不见,反而不适宜;、进必趋退必迟问起对视勿移【解释】有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节.长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;资料个人收集整理,勿做商业用途、事诸父如事父事诸兄如事兄【解释】对待父辈祖辈如同对待自己地亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈如同对待自己地同胞兄长一样友爱尊敬.谨、朝起早夜眠迟老易至惜此时【解释】早上早起,晚上不要过早睡;人生易老,应珍惜时光;、晨必盥兼漱口便溺回辄净手【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手;、冠必正纽必结袜与履俱紧切【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;、置冠服有定位勿乱顿致污秽【解释】放置衣服有固定地位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱;、衣贵洁不贵华上循分下称家【解释】服装穿着重在整洁,而不是华丽;有职位地人要穿得符合身份,平常地人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”;资料个人收集整理,勿做商业用途、对饮食勿拣择食适可勿过则【解释】饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃;、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋;、步从容立端正揖深圆拜恭敬【解释】走路时从容不迫,站立时姿势端正,抬头挺胸;打躬作揖要拱手弯腰,跪拜行礼要态度恭敬;、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀【解释】不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐下不可张开双腿,不可摇晃大腿;、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱【解释】掀起门帘地时候要慢慢地,不要让它发出声音;转弯地时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角地地方;、执虚器如执盈入虚室如有人【解释】拿空器具也要像拿着装满东西地器具一样;进入无人地房间,也应该像进入有人地房间一样;、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略【解释】做事时,即使再紧迫,也不要慌张,容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事.、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问【解释】打斗、赌博等不良场所,不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问;、将入门问孰存将上堂声必扬【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里地人知道有人来了;、人问谁对以名吾与我不分明【解释】屋里地人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁;、用人物须明求倘不问即为偷【解释】用别人地物品,要向人请求、征得同意;擅自取用,是偷窃地行为;、借人物及时还后有急借不难【解释】借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难;信、凡出言信为先诈与妄奚可焉【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,都是不可以地;、话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;、奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】刻薄挖苦地话,下流肮脏地话,都不要讲;粗俗地小市民习气,千万要戒掉;、见未真勿轻言知未地勿轻传【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相地传言,不可轻信而再次传播;、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【解释】对不合理地要求,自己做不到地事情,不要轻易许诺;如果答应,就会使自己进退两难;、凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;不要太快、模糊不清;、彼说长此说短不关己莫闲管【解释】遇到他人来说是非好坏,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非.如果与己无关,就不要多管闲事.资料个人收集整理,勿做商业用途、见人善即思齐纵去远以渐跻【解释】看见贤德地人要想着向他看齐;纵然能力相差甚远,也会逐渐赶上;、见人恶即内省有则改无加警【解释】看见别人地缺点,就反省自己;有则改之,无则加以警惕;、唯德学唯才艺不如人当自砺【解释】只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我提高;、若衣服若饮食不如人勿生戚【解释】如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁;、闻过怒闻誉乐损友来益友却【解释】如果听到批评就生气,听到称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良师益友就会离你而去;、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【解释】听到他人地称赞,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;、无心非名为错有心非名为恶【解释】不是存心做错事,称为过错;若是明知故犯地,便是罪恶.、过能改归于无倘掩饰增一辜【解释】知错能改,就归同于没有犯过错一样;倘若掩饰,就是错上加错;泛爱众、凡是人皆须爱天同覆地同载【解释】人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上;、行高者名自高人所重非貌高【解释】行为高尚地人,名声自然就高;人们敬重是他地品行,而不是美貌;、才大者望自大人所服非言大【解释】有才能地人,处理事情地能力卓越,声望自然不凡.人们之所以欣赏佩服,是因为他有真才实学,而不是因为他很会说大话;资料个人收集整理,勿做商业用途、己有能勿自私人所能勿轻訾【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习;、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【解释】不要献媚巴结富人,也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧;、人不闲勿事搅人不安勿话扰【解释】在别人忙地时候,不要去打扰他,在别人情绪不安地时候,不要去找他谈话打扰他;、人有短切莫揭人有私切莫说【解释】别人地缺点,不要去揭穿,对于他人地隐私,切忌去张扬;、道人善即是善人知之愈思勉【解释】赞美他人地善行就是行善;别人听到你地称赞,就会更加勉励行善;、扬人恶即是恶疾之甚祸且作【解释】宣扬他人地恶行,就是做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;、善相劝德皆建过不规道两亏【解释】朋友之间要懂得互相规过劝善,共同建立良好地品德修养.如果有错不能互相规劝,那么两个人地品德都会有亏损.资料个人收集整理,勿做商业用途、凡取与贵分晓与宜多取宜少【解释】取得或给予财物,贵在分明;给予宜多,取得宜少;、将加人先问己己不欲即速已【解释】要求别人做事,先问问自己是不是愿意做,自己不愿意做地事情,不要强求别人;、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长【解释】受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答;别人有对不起自己地事情,应该宽大为怀把它忘掉;抱怨不过是一时,报恩才是长远地事;资料个人收集整理,勿做商业用途、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽【解释】对待婢女仆人,要以端庄地品行态度去让他们畏服;虽然如此,还需要注意分寸,要显得你仁慈宽厚;、势服人心不然理服人方无言【解释】仗势逼人,对方难免口服心不服;以理服人,才会使人心悦诚服.亲仁、同是人类不齐流俗众仁者稀【解释】同样是人,良莠不齐;流于世俗地人众多,仁义博爱地人稀少;、果仁者人多畏言不讳色不媚【解释】真正仁慈地人,大家都会敬畏他,因为他直言不讳,也不阿谀奉承;、能亲仁无限好德日进过日少【解释】能够亲近仁德之人,向他学习,就会得到无限地好处,因为他会使我们地道德学问一天天地进步,过失就会逐渐地减少;资料个人收集整理,勿做商业用途、不亲仁无限害小人进百事坏【解释】不亲近仁慈地人,会得到无限地害处,因为他会受到小人地影响,什么事皆会因此而败;余力学文、不力行但学文长浮华成何人【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,纵然有些知识,也只是增长浮华不实地习气,怎能成为一个真正有用地人?资料个人收集整理,勿做商业用途、但力行不学文任己见昧理真【解释】如果只是一味地做事,而不去学习圣贤教诲,那就会变得自以为是,执著己见,违背真理,这也是不对地;资料个人收集整理,勿做商业用途、读书法有三到心眼口信皆要【解释】读书地方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;、方读此勿慕彼此未终彼勿起【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;、宽为限紧用功功夫到滞塞通【解释】在制定读书计划时,不妨宽松些,实际执行时,要加紧用功,严格执行,不可懈怠,日积月累了,原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了;资料个人收集整理,勿做商业用途、心有疑随札记就人问求确义【解释】不懂地问题,记下笔记,就向良师益友请教,求地正确答案;、房室清墙壁净几案洁笔砚正【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐;、墨磨偏心不端字不敬心先病【解释】如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正,学习要专心致志;、列典籍有定处读看毕还原处【解释】重要地书籍,要放在固定地地方,书看完后,也应放回原处;、虽有急卷束齐有缺损就补之【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志.、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤地训诫,就可以达到圣贤地境界.。

弟子规 +拼音+注释

弟子规 +拼音+注释

一、《弟子规》全文第一章:入则孝第二章:出则悌第三章:谨第四章:信第五章:泛爱众第六章:亲仁第七章:余力学文dì zǐ guÿ弟子规弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子”。

zǒng xù【总叙】dì zǐ guÿ shâng rãn xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

fàn ài zhîng ãr qÿn rãn yǒu yú lì zã xuã wãn泛爱众而亲仁有余力则学文解读:和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zã xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

fù mǔ jiào xū jìng tÿng fù mǔ zã xū shùn chãng父母教须敬听父母责须顺承解读:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。

《弟子规》全文+拼音+注释(免费)

《弟子规》全文+拼音+注释(免费)

dì zǐ guī弟子规弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子”。

zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn弟子规圣人训shǒu xiào tì cì jǐn xìn首孝悌次谨信解读:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén泛爱众而亲仁yǒu yú lì zé xué wén有余力则学文解读:和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn父母呼应勿缓fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母命行勿懒解读:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng父母教须敬听fù mǔ zé xū shùn chéng父母责须顺承解读:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。

做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。

(君子闻过则喜,小人闻过则怒。

)dōng zé wēn xià zé qìng冬则温夏则凊chén zé xǐng hūn zé dìng晨则省昏则定解读:侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。

弟子规_拼音_注释版

弟子规_拼音_注释版

《弟子规》拼音及意解一、【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信解:学生有学生的规矩,这是古代圣人的教训;当学生的首先要孝敬父母,顺从兄长,其次要做事小心,说活诚实,讲究信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文解:要对大家有爱心,应该亲近道德品质高尚的人,平时有精力有时间,应该多看书学习。

二、【入则孝、出则悌】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解:父母呼唤的时候,要立刻答应;父母要你做事的时候要马上去做,不要偷懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承解:父母教导的时候要恭敬地听;父母责备的时候,要心悦诚服地接受。

dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温夏则清晨则省昏则定解:照料父母要冬暖夏凉。

早晨要向父母请安,晚上要照料父母安眠。

chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告返必面居有常业无变解:每次出去和回来,都要禀告父母。

《弟子规》注释与译文(备课资料)

《弟子规》注释与译文(备课资料)

《弟子规》注释与译文一、总叙弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

注释:训:教导,教诲。

悌:敬爱兄长为悌。

信:言语真实,诚实。

译文:《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。

在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。

其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。

和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习。

如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问。

二、入则孝父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒。

父母教、须敬听、父母责、须顺承。

注释:应:应答。

命:指派,差遣。

承:接受,承受。

译文:父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒;父母教导,应该恭敬地聆听;父母批评,应当顺从地接受。

冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。

出必告、反必面、居有常、业无变。

注释:清:冷,凉。

省:问候,探望。

反:同“返”,回来译文:侍奉父母要用心体贴,汉代的黄昏为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。

早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。

下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,相父母报平安,使老人家放心。

外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心,平时起居作息,要做到有规律,做事也要有规矩,不要任意改变,以免父母担忧。

事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏。

物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤。

注释:为:做。

苟:假如。

亏:欠缺,短少。

亲:父母。

译文:纵然是小事,也不要擅自作主,而不向父母禀告。

如果任性而为,一旦出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了。

公物虽小,也不可以私自据为己有。

如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定很伤心。

亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。

身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。

注释:亲:父母。

《弟子规》全文及注释【排版打印版】

《弟子规》全文及注释【排版打印版】

弟子规总叙弟子规,圣人训。

首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

入则孝父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。

出必告,反必面,居有常,业无变。

事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。

物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。

亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。

身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。

亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。

亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。

亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。

丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。

丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。

出则悌兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。

或饮食,或坐走,长者先,幼者后。

长呼人,即代叫,人不在,己即到。

称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。

路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。

骑下马,乘下车,过犹待,百步余。

长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。

谨朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。

晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。

冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。

置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。

衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。

对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。

年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。

步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。

勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。

缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。

执虚器,如执盈,入虚室,如有人。

事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。

斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。

将入门,问孰存,将上堂,声必扬。

人问谁,对以名,吾与我,不分明。

用人物,须明求,倘不问,即为偷。

借人物,及时还,后有急,借不难。

信凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。

奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。

见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。

事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。

凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。

弟子规全文译文,释义

弟子规全文译文,释义

弟子规全文译文,释义《弟子规》的全文及解释《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。

后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。

其内容取自《论语·学而篇》中的第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

”核心思想是孝、悌、仁、爱。

下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《弟子规》《弟子规》是以三字一句,两句一韵的文体方式编纂而成。

然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。

列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范,特别讲求家庭教育和生活教育。

总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力,学习有益的学问。

入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。

弟子规完整注释译文

弟子规完整注释译文

弟子规完整注释译文《弟子规》的作者是清朝的李毓秀,其内容主要是对孔子的言论进行解释和阐述。

以下是《弟子规》的译文和注释:原文:弟子规,圣人训。

首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

父母呼,应勿缓。

父母命,行勿懒。

父母教,须敬听。

父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊。

晨则省,昏则定。

出必告,反必面。

居有常,业无变。

事虽小,勿擅为。

苟擅为,子道亏。

物虽小,勿私藏。

苟私藏,亲心伤。

亲所好,力为具。

亲所恶,谨为去。

身有伤,贻亲忧。

德有伤,贻亲羞。

亲爱我,孝何难。

亲憎我,孝方贤。

亲有过,谏使更。

怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏。

号泣随,挞无怨。

亲有疾,药先尝。

昼夜侍,不离床。

丧三年,常悲咽。

居处变,酒肉绝。

丧尽礼,祭尽诚。

事死者,如事生。

兄道友,弟道恭。

兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生。

言语忍,忿自泯。

或饮食,或坐走。

长者先,幼者后。

长呼人,即代叫。

人不在,己即到。

称尊长,勿呼名。

对尊长,勿见能。

路遇长,疾趋揖。

长无言,退恭立。

骑下马,乘下车。

过犹待,百步余。

以下是《弟子规》的完整注解译文:《弟子规》全文分为五个部分,首章“总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”“谨而信”“泛爱众,而亲仁”“行有余力,则以学文”四个部分,并对其进行阐释。

主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。

以下是《弟子规》的注解和译文:弟子规,圣人训。

【译文】《弟子规》是依据圣人的训导编成的。

首孝悌,次谨信。

【译文】首先要孝顺父母,尊敬兄长,其次要做事谨慎、守信用。

泛爱众,而亲仁。

【译文】要广泛地爱众人,亲近那些有仁德的人。

有余力,则学文。

【译文】如果还有余力,就去学习文化知识。

父母呼,应勿缓。

【译文】父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞的。

父母命,行勿懒。

【译文】父母交代的事情,要赶快去做,不要偷懒。

父母教,须敬听。

【译文】父母教导的时候,要恭敬地倾听。

父母责,须顺承。

【译文】父母责备的时候,要顺从地接受。

弟子规全文注音+解释

弟子规全文注音+解释

弟子规全文注音+解释弟子规全文注音+解释《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的'秀才李毓秀。

后经贾存仁修订改编而成为弟子规。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

下面是小编精心整理的弟子规全文注音+解释文章,欢迎大家阅读学习。

弟子规全文注音+解释篇1《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句一韵,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为《总叙》,然后分为《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。

《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。

部分读音注释:「首孝弟次谨信」:「弟」读音tì,通「悌」;「出必告反必面」:「告」读音ɡù为古音,今音ɡào;「对尊长勿见能」:「见」读音xiàn,通「现」;「骑下马乘下车」:「车」读音jū为古音,今音chē;「老易至惜此时」:「惜」读音xī,另有读音xí;「便溺回辄净手」:「溺」读音niào,通「尿」,指小便;「上循分下称家」:「分」读音fèn,指身份;「称」读音chèn,意为相称;「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:「阈」读音yù第四声,意为门槛;「跛倚」读音bǒ yǐ,「跛」是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音jī jù,是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」,是指抖腿或摇臀,「髀」读音bì,指大腿;「人问谁对以名」:「谁」读音shuí,另有读音shéi;「知未的勿轻传」:「的」读音dì第四声,意为真实、确实;「勿急疾勿模糊」:「糊」hū ,另有读音hú、hu;「纵去远以渐跻」:「跻」读音jī,意为上升;「行高者名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声,意为德行;「人所能勿轻訾」:「訾」读音为zī第一声,意为口毁;「非圣书屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ,通「摒」,意为放弃,除去;「圣与贤可驯致」:「驯」读音xún第二声,意为逐渐。

《弟子规》原文及注释

《弟子规》原文及注释

弟子规【总叙】弟子规,圣人训,首孝弟(悌tì),次谨信。

泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

【入则孝】父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

父母教,须敬听,父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊(qìng),晨则省,昏则定。

出必告,反必面,居有常,业无变。

事虽小,勿擅(shàn)为,苟擅为,子道亏。

物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。

亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。

身有伤,贻(yí)亲忧,德有伤,贻亲羞。

亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。

亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏,号泣随,挞(tà)无怨。

亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。

丧三年,常悲咽(yè),居处变,酒肉绝。

丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。

【出则悌】兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯(mǐn)。

或饮食,或坐走,长者先,幼者后。

长呼人,即代叫,人不在,己即到。

称尊长,勿呼名,对尊长,勿见(xiàn)能。

路遇长,疾趋揖(yī),长无言,退恭立。

骑下马,乘下车(jū),过犹待,百步余。

长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋(qū),退必迟,问起对,视勿移。

事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。

【谨】朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。

晨必盥(guàn),兼漱口,便溺(niào)回,辄净手。

冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。

置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。

衣贵洁,不贵华,上循分(fèn),下称(chèn)家。

对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。

年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。

步从容,立端正,揖(yī)深圆,拜恭敬。

勿践阈(yù),勿跛(bǒ)倚,勿箕(jī)踞,勿摇髀(bì)。

缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。

执虚器,如执盈,入虚室,如有人。

事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。

斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。

《弟子规》注音+注释__经典国学启蒙读物

《弟子规》注音+注释__经典国学启蒙读物

dì zǐ guī弟 子 规zǒng xù【总 叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟 子 规 圣 人 训 首 孝 弟 次 谨 信解释:学生有学生的规矩,这是古代圣人的教训;当学生的首先要孝敬父母,顺从兄长,其次要做事小心,说活诚实,讲究信用。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xuéwén泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文解释:要对大家有爱心,应该亲近道德品质高尚的人,平时有精力有时间,应该多看书学习。

rù zé xiào【入 则 孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒解释:父母呼唤的时候,要立刻答应;父母要你做事的时候要马上去做,不要偷懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承解释:父母教导的时候要恭敬地听;父母责备的时候,要心悦诚服地接受。

dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zédìng冬 则 温 夏 则 清 晨 则 省 昏 则 定解释:照料父母要冬暖夏凉。

早晨要向父母请安,晚上要照料父母安眠。

《弟子规》原文、注释、译文,理解

《弟子规》原文、注释、译文,理解

《弟子规》原文、注释、译文◇1夫君子之行,静以修身,俭以养德。

•夫:助词,用于句首,表示发端。

•君子:有才德的人。

•之:助词,的。

•行:行为操守。

•静:屏除杂念和干扰,宁静专一。

•以:介词,引进动作行为的目的。

•修身:提高自身的修养。

•俭:节俭。

•养德:培养自己的品德○译君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

◇2非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

•非:不。

•淡泊:内心恬淡,不慕名利。

•无以:没办法。

•明志:明确志向。

明,明确、坚定。

•宁静:排除外来干扰。

•致远:达到远大目标。

致,达到。

○译不恬淡寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

◇3夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

•须:必须。

•静:静心专一。

•才:才干。

•非学:不学习。

•无以:没办法。

•广才:增长才干。

•非志:没有志向。

•成学:使学习有所成就。

○译学习必须静心专一,而才干来自学习。

不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

◇4淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

•淫慢:放纵懈怠。

淫,放纵。

慢,懈怠。

•则:就。

•励精:振奋精神。

励,振奋。

精,精神。

•险躁:轻薄浮躁。

险,轻薄。

躁,浮躁。

•治性:修养性情。

治,修养。

性,性情。

○译放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能陶冶性情。

◇5年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!•年与时驰:年华随同时光而疾速逝去。

年,年纪。

时,时光。

驰,疾行,指迅速逝去。

•意与日去:意志随同岁月而消失。

意,意志。

日,岁月。

去,逝去。

•遂:于是,就。

•枯落:凋落,衰残。

比喻人年老志衰,没有用处。

•多不接世:大多对社会没有任何贡献。

接,接触。

世:世事,社会。

•穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

庐,居舍。

•将复何及:又怎么来得及。

复,又。

何及,怎么来得及。

○译年华随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。

最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时悔恨又怎么来得及?《诫子书》课文理解○1夫君子之行,静以修身,俭以养德。

(完整版)弟子规全文拼音版及解释

(完整版)弟子规全文拼音版及解释

(完整版)弟子规全文拼音版及解释弟子规 (完整版)新版/现代拼音全文及注解1 弟Dì朝朝盥与作羹燕,温凉各已分:汲则留连,差则失群。

Cháo to chù yǔ zuò gēng yàn, wēn liáng gè yǐ fēn: jí zé líu lián, chāi zé shī qún.既进学,贵守言;愿闻达,志犹真。

Jì jìn xué, guì shǒu yán; yuàn wén dá, zhì yóu zhēn.2 弟子规Dì zǐ guī弟子入则孝,出则弟;谨而信,泛爱众;而亲仁,有余力,则以学文。

Dì zǐ rù zé xiào, chū zé dì; jǐn ér xìn, fàn ài zhòng; ér qīn rén, yǒu yú lì, zé yǐ xué wén.从我受业,追求学问,如切如磋,如琢如磨。

Cóng wǒ shòu yè, zhuī qiú xué wèn, rú qiē rú cuō, rú zhuó rú mó.3 先易后难Xiān yì hòu nán斯、诵、求、实、验、明、以、经;Sī, sòng, qiú, shí, yàn, míng, yǐ, jīng;昼度夜思,入则明志,出则明辞。

弟子规全文带注释

弟子规全文带注释

弟子规1、弟子规圣人训首孝悌次谨信解★弟子规,是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文解★博爱大众,亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力,学习有益的学问。

入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒解★父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承解★父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定解★冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变解★出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏解★事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤解★公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去解★父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞解★自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤解★父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声解★父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨解★如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床解★父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;欢迎关注微信平台:xfgj131415、丧三年常悲咽居处变酒肉绝解★父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生解★办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。

弟子规(原文、注释、译文)

弟子规(原文、注释、译文)

【原文】晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。冠 必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
【注释】:①盥:梳洗。②便溺:大小便。③辄:就。④ 冠:帽子。⑤纽:纽扣。⑥履:鞋子。⑦紧切:绑紧系牢。 切,密合。 【译文】:清晨起床后,一定要洗脸、洗手,还要刷牙、 漱口;大小便之后,必须把手洗干净。帽子要戴端正,纽 扣要扣好,袜子、鞋子要穿好,鞋带要系紧。
【原文】谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。亲 有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
【注释】:①入:接受,接纳。②挞:鞭打。③疾:疾病, 身体不舒服。④昼:白昼,白天。⑤侍:侍奉,照顾。 【译文】:如果父母没有接受你的劝说,你还是要和颜悦 色地再次劝说,甚至哭泣着恳求,如果因此遭到父母的鞭 挞,心中也不要抱怨,以免父母一错再错。父母生病了, 对于他们吃的药,子女要事先替他们品尝,看苦不苦,烫 不烫,还要不分昼夜地照料父母,守候在父母床前,不能 随意离开。
【原文】将入门,问孰存;将上堂,声必扬。人 问谁?对以名,吾与我,不分明。
【注释】:①孰:谁。②存:在。③堂:厅堂。④扬:高, 扩大。⑤对:回答,应答。⑥以:用,拿。⑦吾:我。⑧ 与:给,交付。⑨分明:明确清楚,简单明了。 【译文】:在进入别人家大门前,要先问一声有没有人, 是谁在家;在进入厅堂前,要大声告诉主人。如果屋子里 的人询问你是谁,要把自己的名字清楚地告诉对方。如果 你只回答了对方“是我”,那么别人没法清楚地知道到底 是谁在外面。
【原文】兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财 物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。
【注释】:①兄道:为兄之道。②友:友爱。③恭:恭敬。 ④睦:和睦。⑤中:其中,内部。⑥轻:看轻。⑦怨:怨 恨。⑧忍:忍让。⑨忿:愤恨。⑩泯:消除,消灭。 【译文】:作为哥哥,要关爱弟弟。作为弟弟,要尊重哥 哥。哥哥和弟弟和睦相处,这其中便包含了孝道。把钱财 看轻、看淡,兄弟之间就不会产生怨恨,言语上能够包容 忍让,不必要的冲突和怨恨自然就消除了。
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弟子规下载弟子规zǒng xù总叙dì zǐ guīshèng rén xùn shǒu xiào tìcì jǐn xìn弟子规圣人训首孝弟次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào入则孝fù mǔ hūyìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。

做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。

(君子闻过则喜,小人闻过则怒。

)dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。

早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。

下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。

外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。

平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。

如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。

公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。

qīn suǒ hào lì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù亲所力为亲所谨为好具恶去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒxiào hé nán qīn zēng wǒxiào fāng xián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。

要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。

(《孝经》子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”)。

要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。

qīn yǒu guòjiàn shǐ gēng yí wú sèróu wú shēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rùyuè fù jiàn hào qì suítà wú yuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(《论语》子夏问孝。

子曰:“色难。

”)。

如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。

qīn yǒu jíyào xiān cháng zhòu yè shìbù lí chuáng 亲有药先昼夜不离疾尝侍床sāng sān nián cháng bēi yèjū chù biàn jiǔ ròu jué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjì jìn chéng shì sǐ zhěrú shì shēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。

父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。

自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。

(《论语》:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。

)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。

(《论语》:祭如在,祭神如神在。

)chū zé tì出则弟xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mùxiào zài zhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。

与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。

言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

(言语为福祸之门。

孔门四科有:德行、言语、政事、文学。

可见言语之重要。

)huò yǐn shíhuò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长呼人即代叫人不在已即到【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。

(孙中山先生说:“人生以服务为目的,不以夺取为目的。

”青少年守则明言:助人为快乐之本。

)chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称尊长勿呼名对尊长勿见能lù yù zhǎng jí qū yīzhǎng wú yán tuì gōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qí xià mǎchéng xià jūguò yóu dài bǎi bù yú骑下马乘下车过犹待百步余【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。

古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。

现解:不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。

若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。

这是敬老尊贤的表现。

zhǎng zhě lìyòu wù zuòzhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dīdī bù wén què fēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bì qūtuì bì chíwèn qǐ duìshì wù yí进必趋退必迟问起对视勿移【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。

与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。

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