干支历法

乙酉
丙戌 丁亥 戊子
丁酉
戊戌 己亥 庚子
己酉
庚戌 辛亥 壬子
辛酉
壬戌 癸亥 甲子
腊月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
干支纪日、纪时
干支纪日
（甲骨文时期开始）
干支纪时
时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 时段 夜半 鸡鸣 昧旦 日出 食时 隅中 时间 23—1点 1—3点 3—5点 5—7点 7—9点 9—11点 时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 时段 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 时间 11—13点 13—15点 15—17点 17—19点 19—21点 21—23点
天干定岁运
五运六气历
“六气”的划分原则 分则气分，至则气至
初之气 二之气 三之气 四之气 五之气 终之气 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水 大寒 春分 小满 大暑 秋分 小雪 立春 雨水 惊蛰 清明 谷雨 立夏 芒种 夏至 小暑 立秋 处暑 白露 寒露 霜降 立冬 大雪 冬至 小寒
六十甲子 只记天干 不记地支
夏 春 冬 秋
第四节
干支历法与中医药学
一、中医学的“天人一体观”
1 年节律—生理变化
夏热
面白尿多
面红汗多
春 暖
阳 长 阴 消
阴 长 阳 消
秋 凉
春弦夏洪
冬寒
秋毛冬石
一、中医学的“天人一体观”
1 年节律—季节多发病
夏善病胸胁
夏热
阳 长 阴 消 阴 长 阳 消
秋善病痎疟
二、子午流注
每日的12个时辰是对应人体12条经脉，由于时辰变化，不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。 1.寅时（ 3点至5点 ） 肺经旺，肺朝百脉，迎接新的一天到来；
2.卯时（ 5点至7点 ）
3. 辰时（ 7点至9点 ）
大肠经旺，有利于排泄；
胃经旺，有利于消化；
4. 巳时（9点至11点 ） 脾经旺，有利于吸收营养、生血； 5. 午时（11点至13点） 心经旺，有利于血液循环，心火生胃土有利于消化； 6. 未时（13点至15点） 小肠经旺，有利于吸收营养； 7. 申时（15点至17点） 膀胱经旺，有利于排泻小肠下注水液及周身的“火气”； 8. 酉时（17点至19点） 肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华； 9. 戌时（19点至21点） 心包经旺，增强心的力量，心火生胃土有利于消化 ； 10. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息； 11.子时（23点至1点 ） 胆经旺，胆汁推陈出新； 12.丑时（ 1点至3点 ） 肝经旺，肝血推陈出新。
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
最早用来纪日。
地支有十二——“十二地支”：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
最早是用来纪月的。
天干始于甲，地支始与子，干支相合，故名甲子。
二、天干地支的意义 十天干的顺序来自生产生活实践：代表一切事物，
由小到大，由少到壮，由壮到老的发展变化规律。 甲
以地支纪月
三正（春秋战国时期） 周正——以冬至所在的建子之月为岁首 殷正——以建丑之月为岁首 夏正——以建寅之月为岁首（阴历正月） 秦 ——以建亥之月为岁首
年上起月表（五虎建月歌）
干支纪月推算
正月
甲己 丙寅 丁卯 戊辰
乙庚 戊寅 己卯 庚辰
丙辛 庚寅 辛卯 壬辰
丁壬 壬寅 癸卯 甲辰
戊癸 甲寅 乙卯 丙辰
北
天干地支配合的意义
天干与地支的配合运用就是“甲子”。 《素问· 六微旨大论》说：“天气始于甲， 地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其 时，气可与期”。 六十个天干地支组合又称为“六十甲子”。 用甲子来纪年、纪月、纪日、纪时，并用以 推算四时节气。
天 干 地 支 配 合
天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支
癸 酉 癸 未 癸 巳 癸 卯 癸 子丑 壬癸 戌亥
第二节 天干地支与阴阳五行关系
一、天干地支的阴阳属性
阳 甲、丙、戊、庚、壬
天干 阴 乙、丁、己、辛、癸
阳 子、寅、辰、午、申、戌 地支 阴 丑、卯、巳、未、酉、亥
二、天干地支的五行属性
五时 五化 五行
天干 地支 12月
春 生 木
夏 长 火
长夏 化 土
3 日节律
疾病变化 一般规律： 旦慧、昼安 夕加、夜甚
日中 为夏 朝则 为春 一阴生
阳 长 阴 消
辰 卯 寅
巳
午
未 申
酉 戌 亥 夜半 为冬
日入 为秋
生
丑
一阳生
阴 长 阳 消
子
——《灵枢· 顺气一日分为四时》
一、中医学的“天人一体观”
因时制宜
用温远温 用热远热 用凉远凉 用寒远寒
春 暖
阳 长 阴 消
子午流注针法
子午流注针法是将机体的气血循行，周流出入，比拟水流， 或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各 经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气 血过时而去为衰，泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开， 过时为阖，定时开穴，以调阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来 治疗疾病。
三、五运六气历
干支纪年推算
年的天干速定法：
年的末位数所对应即是该年天干。对应如下： 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
年的地支速定法：

(年数—3)÷12……余数，余数是几即从子上数几， 1是子年，2是丑年……，如无余数则是亥年。 例：（2014-3）÷ 12 …… 7 午
干支纪月
干支纪月 年上起月法： 甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头， 丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流， 若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
二月 三月
四月
五月 六月 七月
己巳
庚午 辛未 壬申
辛巳
壬午 癸未 甲申
癸巳
甲午 乙未 丙申
乙巳
丙午 丁未 戊申
丁巳
戊午 己未 庚申
八月
九月 十月 冬月
癸酉
甲戌 乙亥 丙子
五运六气历
《内经》采用阴阳合历 以天干地支作为运算符号进行推演 阐明六十甲子年中天度、气数、气候 物候、疾病变化与防治规律 从时空角度反映天地人的统一
谢谢 善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；
善言人者，必有厌于已。如此，则道不惑而要数 极，所谓明也。
——《素问· 举痛论》
春 暖
秋 凉
冬善病痹厥
——《素问· 金匮真言论》
春善病鼽衄
冬寒
一、中医学的“天人一体观”
2 月节律
月始生， 则血气始精，卫气始行
月郭满， 则血气实，肌肉坚
月郭空， 则肌肉减，经络虚
中医治疗： 月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气洋溢 月生无泻，月满无补，月郭空无治。 ——《素问· 八正神明论》
一、中医学的“天人一体观”
万物 盛长 震起 生发 冒地 孳茂 生机 演变
丰满 壮大
果熟 滋味
巳 辰 卯 寅
午
未
贼害 申 万物
酉 衰老 戌 丑 子 亥
生气 灭绝
生物
幼芽 出纽
种籽 孳萌
害物 待发
地支的意义
4
南
一阴 二阴
5 巳 午 未
6 申 7 8 9 10
三阴
3
辰 卯
东
三阳
2 1
生 子
酉 戌 亥
西
寅 丑 12 子 11
一阳
二阳
甲乙 子丑 甲乙 戌亥 甲乙 申酉 甲乙 午未 甲乙 辰巳 甲乙 寅卯
丙丁戊已 寅卯辰巳 丙丁戊已 子丑寅卯 丙丁戊已 戌亥子丑 丙丁戊已 申酉戌亥 丙丁戊已 午未申酉 丙丁戊已 辰巳午未
庚 午 庚 辰 庚 寅 庚
子
庚 戌 庚 申
辛 未 辛 巳 辛 卯 辛 丑 辛 亥 辛 酉
壬 申 壬 午 壬 辰 壬 寅 壬
五运六气是研究自然界气候变化的规律及其与人的 关系，既包括正常的生理方面，也探讨致病因素的 病理变化等。 古代医家据天干以定“运”： 五运，即木、火、土、金、水五行的运行规律。 据地支以定“气”： 六气，即太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴所 对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。
五运六气历
每年七十二候 每气分三候，五天为一候
014马年
干 支 纪 年
天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支
甲 子 甲 戌 甲 申 甲 午 甲 辰 甲 寅
乙 丑 乙 亥 乙 酉 乙 未 乙 巳 乙 卯
丙 寅 丙 子 丙 戌 丙 申 丙 午 丙 辰
丁 卯 丁 丑 丁 亥 丁 酉 丁 未 丁 巳
6
《淮南子 ·天文训》首载 二十四节气名称 反应季节：立春、春分、立夏、夏至、
立秋、秋分、立冬、冬至 反应物候：惊蛰、清明、小满、芒种 反应气候：雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、 白露、寒露、霜降、小雪、大雪、 小寒、大寒
黄河流域天文、地理、人事和自然界的变化 立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃
6个大月各30天；6个小月各29天 全年354天。
阳历——以太阳年 （地球绕太阳一周）为单位
《尚书 ▪ 尧典》：“期三百有六旬有六日”。
阴阳合历 （中国，殷商时期就已经开始使用阴阳历） ——阴历19年7闰，使历年平均长度大 约等于一个太阳年。
历法与气候
《素问 ·六节藏象论》 天以六六之节，以成一岁。花甲一周凡60日×
夏热
阴 长 阳 消
秋 凉
冬寒
二、子午流注
子（夜半的23—1点）为阳之始 午（日中的11—13点）为阴之始 子午含有阳极生阴，阴极生阳的意义，是阴阳转化的 起点与界线。 流注二字，流是指水流，注指注输，在这里是将人体 的气血循环比做水流，以井、荥、输（原）、经、合 来比喻，“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行 为经，所入为合”，用来表示脉管血气的流注过程。
戊 辰 戊 寅 戊 子 戊 戌 戊 申 戊 午
已 巳 已 卯 已 丑 已 亥 已 酉 已 未
庚 午 庚 辰 庚 寅 庚 子 庚 戌 庚 申
辛 未 辛 巳 辛 卯 辛 丑 辛 亥 辛 酉
壬 申 壬 午 壬 辰 壬 寅 壬 子 壬 戌
癸 酉 癸 未 癸 巳 癸 卯 癸 丑 癸 亥
在甲子纪年中，每年都由一个干支甲子为纪年符号。
剖甲而出
乙
奋轧屈曲
丙
名炳于丙
丁
丁乃壮大
戊
戊既茂也
天干的意义
己
止而不进
庚
更变成实
辛
收ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ生新
壬
妊养孕育
癸
等待春生
地支的意义
十二地支的意义： 用十二支来分配十 二个月，每月各得 一支。 十二支又叫十二辰， 昼夜之间，共有十 二时辰，即由子时 到亥时。 年月日时阴阳五行 生化道理无不存在 其中。
张介宾：（正月见干，五行相生而化） 甲己之岁，正月首建丙寅， 五运，为土运、金运、水运、 丙者火之阳，火生土，故甲己为土运； 木运、火运的统称。 乙庚之岁，正月首建戊寅， 岁运用来统主一年的五运之气。 戊者土之阳，土生金，故乙庚为金运； 丙辛之岁，正月首建庚寅， 庚者金之阳，金生水，故丙辛为水运； 甲 乙 丙 丁 戊 丁壬之岁，正月首建壬寅， 己 庚 辛 壬 癸 壬者水之阳，水生木，故丁壬为木运； │ │ │ │ │ 戊癸之岁，正月首建甲寅， 土 金 水 木 火 甲者木之阳，木生火，故戊癸为火运。 《类经图翼》
戊己 辰未 戌丑
3、 6 9、12
秋 收 金
庚辛 申酉
7、 8
冬 藏 水
壬癸 亥子
10、11
甲乙 丙丁 寅 卯 巳午
1、2 4、 5
第三节
天干地支与历法
一、历法的含义
历法，就是根据天象变化的自然规律，计量较 长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来 临的法则。
中国古代历法
阴历——以朔望月为单位
干支历法与中医药学
陈玉鹏 福建中医药大学
第一节
天干地支概说
一、天干地支的含义 干支甲子，是十天干、十二地支以及 天干和地支相配合的简称。
干支甲子，是古代计算年、月、日、时和方 位的符号。
地支
（从）
相 互 依 存 相 互 配 合
分支
天干
（主）
主干
天干地支—干支
天干有十——“十天干”：