2019-2020年人教统编《第9课阿长与山海经》课件
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切切察察的毛病 、摆成“大”字的睡相。
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3．长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的 规矩？从对这些规矩的描写中可以 看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦道恭喜、吃福橘
（2）说人死了必须说“老掉 了” ……
真诚和善良
4．我为什么对长妈妈产生了“特别 的敬意”？这些描写可以看出长妈 妈什么样的性格特点？
散文
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文章记叙了长妈妈哪些事？
其中哪些详写？哪些略写？
• “切切察察” 略
• 限制我的行动 略
• “大”字睡相 略 • 教给 “规矩 有详有略 “吃福橘”详
• 讲“长毛”故事 详 • 买《山海经》 详
其他
略
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其中重点写的是哪一件事？
• 重点写买《山海经》。
本文的记叙线索是什么？
阿长与《山海经》
解题： 阿长是什么人？ 是鲁迅小时候的保姆， 也称“长妈妈”。
鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”？ 《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲 美女蛇的故事
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源自文库
解题2：《山海经》是什么书？
• 《山海经》是战国至西汉初年的作品，《山海
经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大 型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。 全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。 《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外 经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一 篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多 当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、 《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、 《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了 中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财 富。
以作者的思想感情变化为 线索 （划分文章结构）
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1．文章前两段介绍了“长妈妈” 称呼的由来，从中可看出“长妈 妈”怎样的社会地位？
“长妈妈”是一个连真正 姓名都很少有人知道的下 层劳动者，即我的保姆。
地位低下，不被人重视
2．作者写了阿长的哪些令“我”讨厌 的生活习惯？可看出长妈妈什么样 的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让 我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她 就有了“特别的敬意”。
无知、淳朴
5．最让“我”对她产生敬意的是什 么事情？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回 事时，我是怎样想的？表现了“我” 什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然来问， 也就都对她说了。
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没有头而“以乳 为目，以脐为口”， 还要“执干戚而舞” 的刑天
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刑天
• 《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、 厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常 羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他 以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧 继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的 神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族 部落之间血腥争斗的历史。
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袋子似的帝江
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关于帝江 • 南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六
足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为 帝江也。
——《山海经 西山经》
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夸父追日
精卫填海
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《山海经》其他插图
骄虫
泰山
计蒙
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本文选自什么地方？ 《朝花夕拾》
本文是什么文体？
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“连阿长也来问《山海经》是怎么一 回事”，“连”字不可删除，为什么？
• “连……都”强调问《山海经》的人 很多，也是映衬后文长妈妈买来《山 海经》的“神力”。
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当阿长来问《山海经》是怎么一回事时， “我”是怎样想的？这种想法表现了“我” 的什么心理？起什么作用？
• “我”想“她并非学者，说了也无益”。之所 以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不 知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一 向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理 解“我”渴望得到《山海经》的心情。 这表明 “我”对阿长心存隔膜乃至轻视 。
人物性格
饶舌多事 粗俗、 不拘小节 善良真诚 无知、淳
朴
“我”的 思想感情 写作手法
变化
不大佩服
先
不耐烦
抑 后
扬
特别的敬意
为“我”买 《山海经》
热爱关心 孩子
新的敬意
概括长妈妈的性格特点
• 阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳 动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又 心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
• 烘托后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。
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“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来 了”，“哥儿”指谁？“三哼经” 是什么？作者 为什么不写正确书名？
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“我”对《山海经》的“渴慕”是怎样引起 的？
• 这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来 的。……他说给我听，曾经有过一部绘图 的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇， 三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两 乳当作眼睛的怪物，……
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“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的 鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作 眼睛的怪物，……” 这些语句可以删除吗? 为什么？
• 不可。因为这些对小孩子是最 有吸引力的。
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作者用相当多的篇幅写了买《山海经》之前的事： “我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》：
远房的叔祖找不到， 别人又“不肯真实地回答我”， 自己去买又没有机会……。 这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？
• 不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能 做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈 妈“伟大的神力”。
我对从她那里得到《山海经》不抱任 何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，“我” 有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来， 赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动 的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、 关心孩子的美好品质。
事
切切察察 的毛病 摆成“大字 的睡相 令人厌烦 的规矩 讲“长毛” 的故事
• 善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的 载体
• 不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信
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刻画人物的方法：
1、描写法：
外貌描写、语言描写、动作描写、 心理描写
2、对比、映衬法： a.将“叔祖”与长妈妈进行了对比， 突出了长妈妈对“我”的热情和关心。
b.先抑后扬 3、详略得当
精读 买《山海经》
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3．长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的 规矩？从对这些规矩的描写中可以 看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦道恭喜、吃福橘
（2）说人死了必须说“老掉 了” ……
真诚和善良
4．我为什么对长妈妈产生了“特别 的敬意”？这些描写可以看出长妈 妈什么样的性格特点？
散文
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文章记叙了长妈妈哪些事？
其中哪些详写？哪些略写？
• “切切察察” 略
• 限制我的行动 略
• “大”字睡相 略 • 教给 “规矩 有详有略 “吃福橘”详
• 讲“长毛”故事 详 • 买《山海经》 详
其他
略
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其中重点写的是哪一件事？
• 重点写买《山海经》。
本文的记叙线索是什么？
阿长与《山海经》
解题： 阿长是什么人？ 是鲁迅小时候的保姆， 也称“长妈妈”。
鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”？ 《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲 美女蛇的故事
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源自文库
解题2：《山海经》是什么书？
• 《山海经》是战国至西汉初年的作品，《山海
经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大 型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。 全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。 《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外 经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一 篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多 当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、 《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、 《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了 中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财 富。
以作者的思想感情变化为 线索 （划分文章结构）
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1．文章前两段介绍了“长妈妈” 称呼的由来，从中可看出“长妈 妈”怎样的社会地位？
“长妈妈”是一个连真正 姓名都很少有人知道的下 层劳动者，即我的保姆。
地位低下，不被人重视
2．作者写了阿长的哪些令“我”讨厌 的生活习惯？可看出长妈妈什么样 的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让 我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她 就有了“特别的敬意”。
无知、淳朴
5．最让“我”对她产生敬意的是什 么事情？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回 事时，我是怎样想的？表现了“我” 什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然来问， 也就都对她说了。
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没有头而“以乳 为目，以脐为口”， 还要“执干戚而舞” 的刑天
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刑天
• 《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、 厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常 羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他 以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧 继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的 神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族 部落之间血腥争斗的历史。
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袋子似的帝江
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关于帝江 • 南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六
足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为 帝江也。
——《山海经 西山经》
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夸父追日
精卫填海
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《山海经》其他插图
骄虫
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本文选自什么地方？ 《朝花夕拾》
本文是什么文体？
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“连阿长也来问《山海经》是怎么一 回事”，“连”字不可删除，为什么？
• “连……都”强调问《山海经》的人 很多，也是映衬后文长妈妈买来《山 海经》的“神力”。
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当阿长来问《山海经》是怎么一回事时， “我”是怎样想的？这种想法表现了“我” 的什么心理？起什么作用？
• “我”想“她并非学者，说了也无益”。之所 以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不 知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一 向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理 解“我”渴望得到《山海经》的心情。 这表明 “我”对阿长心存隔膜乃至轻视 。
人物性格
饶舌多事 粗俗、 不拘小节 善良真诚 无知、淳
朴
“我”的 思想感情 写作手法
变化
不大佩服
先
不耐烦
抑 后
扬
特别的敬意
为“我”买 《山海经》
热爱关心 孩子
新的敬意
概括长妈妈的性格特点
• 阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳 动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又 心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
• 烘托后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。
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“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来 了”，“哥儿”指谁？“三哼经” 是什么？作者 为什么不写正确书名？
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“我”对《山海经》的“渴慕”是怎样引起 的？
• 这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来 的。……他说给我听，曾经有过一部绘图 的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇， 三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两 乳当作眼睛的怪物，……
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“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的 鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作 眼睛的怪物，……” 这些语句可以删除吗? 为什么？
• 不可。因为这些对小孩子是最 有吸引力的。
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作者用相当多的篇幅写了买《山海经》之前的事： “我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》：
远房的叔祖找不到， 别人又“不肯真实地回答我”， 自己去买又没有机会……。 这是不是过于罗嗦了？把它删去可以吗？
• 不可。这些内容烘托“别人不肯做，或不能 做的事，她却能够做成功”，也突出了长妈 妈“伟大的神力”。
我对从她那里得到《山海经》不抱任 何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，“我” 有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来， 赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动 的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、 关心孩子的美好品质。
事
切切察察 的毛病 摆成“大字 的睡相 令人厌烦 的规矩 讲“长毛” 的故事
• 善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的 载体
• 不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信
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刻画人物的方法：
1、描写法：
外貌描写、语言描写、动作描写、 心理描写
2、对比、映衬法： a.将“叔祖”与长妈妈进行了对比， 突出了长妈妈对“我”的热情和关心。
b.先抑后扬 3、详略得当
精读 买《山海经》