《中国文化经典研读》之《求谏》

租庸调法，注意吸取隋亡国的教训，轻
徭薄赋，发展生产。同时又虚心纳谏，
知人善任，在他的统治期间，唐朝成为
唐太宗李世民像
一个强盛的封建国家，境内政治比较清 明，经济初步繁荣，民族关系融洽，社
会安定，出现了“贞观之治”的繁荣局
唐高祖即位以后，封李建成为太子，李世民为秦王， 李元吉为齐王。三个人当中，数李世民功劳最大。太原 起兵，原是他的主意；在以后几次战斗中，他立的战功 也最多。李建成的战功不如李世民，只是因为他是高祖 的大儿子，才取得太子的地位。
第三段中唐太宗的话又包含几层意思?
▪
唐太宗先列举了帝王“任情喜怒”的现象：
▪
有一次，建成请李世民到东宫去喝酒。世民喝了几
盅，忽然感到肚子痛。别人把他扶回家里，他一阵疼痛，
竟呕出血来。李世民心里明白，一定是建成在酒里下了
毒，赶快请医服药，总算慢慢好了。
建成、元吉想害李世民，但是又怕世民手下勇将多，
真的动起手来，占不到便宜，就想先把这些勇将收买过 来。建成私下派人送了一封信给秦王手下的勇将尉迟敬 德，表示要跟尉迟敬德交个朋友，还给尉迟敬德送去一 车金银。
▪ 处在宝塔最底层的是广大的黎民百姓，他们 作为整个社会的底层和被统治层，处于整个统治 秩序的基础部位，以自己的坚忍承受着统治阶层 的压榨与剥削。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 朝代更迭，广大百姓用自己的累累白骨把新的君 主扶上了帝位；社会发展，他们又用自己的辛劳 和勤勉创造着社会的繁荣与稳定，并给帝王及其 家族提供着维持其豪华生活的奢侈品。百姓的力 量是弱小的，但超出了他们的限度，爆发出来的 破坏力又是惊人的。历史见证着这种变革的力量， 这使得历朝的帝王和地主阶级知识分子不敢轻易 忽视民众的力量，由此形成了中华文化源远流长 的“民本思想”，成为贯穿封建政治思想的一条 红线，至今仍对现实政治起着积极的借鉴意义。
▪ 这一系列的思想，都可以归结为从董仲舒 开始发展起来的三种观念：“三纲五常”“君 权神授”“天人感应”。这些思想，为封建地 主阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩 护，成为中国封建专制主义统治的基本理论， 为历代统治者所维护和提倡，起着禁锢人们思 想、行为的作用，同时也维系着中国封建社会 异乎寻常的稳定性。
介绍历史背景
唐太宗李世民是李渊的第二个儿子，
公元627年到649年在位。
617年，李世民随父亲在晋阳起兵。
唐朝建立后，封为秦王，任尚书令。后
来他率兵消灭周围各种割据势力和农民
起义军，成为统一战争中的主要统帅。
626年，他发动“玄武门之变”，杀
死太子李建成和齐王李元吉，迫使李渊
让位。唐太宗在位期间，推行均田制、
唐太宗以善于纳谏而著称， 他重用取于直言的魏征，以历史 上留下了一段佳话。魏征原是李 建成的谋士，玄武门之变以后， 唐太宗见他为人正直，对他备加 器重。魏征进谏时，常据理力争， 不留情面。魏征前后进谏200多 次，唐太宗非常赞赏他。魏征死 后，太宗悲伤地说：“以铜为鉴， 可以正衣冠；以古为鉴，可以知 兴替；以人为鉴，可以明得失。 朕尝宝此三镜，用防己过。今魏 征殂逝，遂亡一镜矣。 ”
▪ （2）唐太宗是如何阐明这一思想的？
运用了比喻论证和假设论证、举例论证 的方法。
先以照镜比喻，提出“主欲知过，必藉 忠臣”的观点；然后假设了“主自贤，臣不 匡正”的情景，表明了臣不匡正君之过失的 危害。接着从反面加以阐述，并列举隋炀帝 君臣的例子作为佐证；最后提醒吸取历史教 训，殷切希望臣子们“极言规谏”。
是件体面的事。还是等他们动了手，我们再来对付他 们。”
▪ 尉迟敬德、长孙无忌都着急起来，说如果世民再不 动手，他们也不愿留在秦王府白白等死。李世民看他的 部下十分坚决，就下了决心。
▪
当天夜里，李世民进宫向唐高祖告了一状，诉说
太子跟元吉怎么谋害他。唐高祖答应等明天一早，叫兄
弟三人一起进宫，由他亲自查问。
▪
建成、元吉一计不成，又生一计。那时候，突厥
进犯中原，建成向唐高祖建议，让元吉代替李世民带兵
北征。唐高祖任命元吉做主帅后，元吉又请求把尉迟敬 德、秦叔宝、程咬金三员大将和秦王府的精兵都划归元
吉指挥。他们打算把这些将士调开以后，就可以放手杀 害世民。
▪ 有人把这个秘密计划报告了李世民。世民感到形势 紧急，连忙找他舅子长孙无忌和尉迟敬德商量。两人都 劝李世民先发制人。李世民说：“兄弟互相残杀，总不
（1）唐太宗说这番话的主旨是什么？
这一节主要有两层意思：
唐太宗在这段论述中道出了自己对于理想的 政体运作模式的设想──君主开怀纳谏和臣子忠 直敢言的相互配合，这对于君臣关系的论述是有 一定说服力。但是，在皇帝占主导地位的古代政 治格局中，皇帝和臣子的地位并不是对等的，这 种政体运作模式能否顺畅进行，主要取决于皇帝 一方。隋朝的灭亡虽然有“臣下钳口”的原因， 但这种局面的造成从根子上讲是因为隋炀帝的 “暴虐”。
第二段中君臣的谈话时围绕什么内容 进行的？两人在表达自己观点时用了什么 方法？
1.唐太宗发挥了他君臣互相配合的观点， 把君臣比之为鱼和水的关系。
“鱼水”的比喻形象地说明了唐太宗 这个君主对于臣子重要性的认识。
2.谏议大夫王珪一席话是承接唐太宗的话而来的。
他首先用比喻类比论证的方式开始议论，用 木头经过墨线标定就能锯直，比喻国君采纳规谏 就会圣明。接下来用古圣先王的事例来阐发自己 的观点，从君道转到臣道，过渡点在“古者圣主 必有争臣七人”。但王珪发言的重点不在圣主， 而在“争臣七人”“言而不用，则相继以死”的 忠直精神。这番议论既颂扬了唐太宗，又表明了 自己的态度，为唐太宗所称赞，由此产生了一个 积极的后果：下令从此让谏官“预闻政事”，凡 有所陈奏，一定“虚己纳之”。
魏征
兼听则明,偏信则暗 居安思危,戒奢以俭
这部书以记言为主，所记基本上是贞 观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、 房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话 以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也 记载了一些政治、经济上的重大措施。
吴兢（670－749），唐代 史学家。开封人。少时励志 勤学，博通经史。武后长安 年间被诏入史馆，撰修国史。 公暇时，私撰《唐书》、 《唐春秋》，撰述甚多，仅 《贞观政要》一书传世。 《贞观政要》分类记载了唐 太宗同大臣魏征、房玄龄、 杜如晦等人的问答、大臣的 奏疏以及政治上的设施。吴 兢修史四十余年，被誉为唐 代良史。
本文选自《贞观政要》卷 二《求谏第四》，记载唐 太宗积极求谏的做法和言 论。“主欲知过，必借忠 臣。” 唐太宗勉励臣子 极言规劝，勿担心触犯龙 颜，而他也深切自我反省， 虚心求谏，故能创造出中 国历史上最辉煌的贞观之 治。
研习课文
第一段中唐太宗的论述包含几层 意思？他用了什么样的论证方式来表 达自己的观点？
臣”的诗句，是封建社会里形容皇权至高无上的
惯用语，但使它根深蒂固的却是皇权的至尊无上
与君主专制的现实。公元前221年，秦始皇以武
力统一中国，建立了中央集权的大一统帝国。在
中国历史上，广大民众首次被置于统一政权的控
制下。秦亡，汉承秦制，以后历代王朝基本上沿
袭这一格局，无多大变动。
▪ 处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主， 包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力 都高度集中在君主手中，一切国家政务均由君主一人 听断，由此极易产生个人专断。因此，君主的个人素 质、品德、能力在封建国家的政治生活中，有着举足 轻重的影响，往往是“人存政举，人亡政息”。为了 限制君主权力，防止君主个人专断的弊病，封建的思 想家们为君主想出了一套行为规范，称为“君道”， 这包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面。
▪ 本单元所选的《求谏》一文所论及的君主纳谏问 题就属于君臣关系的范畴，而我们所熟悉的“民惟邦 本”“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。这些 思想的提出，在一定程度上会避免上下堵塞、政务失 常的产生，维护封建王朝的稳定。但这些思想毕竟要 依赖于君主个人才能产生作用，由于缺乏有效的制度 保障，当君主个人贪欲膨胀，任情喜怒时，这些思想 就都成为脆弱无力的说教了。
中国文化经典研读
求谏
▪ 学习目标
▪ 1.初步了解中国古代政治体制以及 它的弊端。
▪ 2.通过学习课文，了解贞观之治形 成的原因。
▪ 3.掌握相关的文言知识，培养概括 能力。
▪ 4.能够把握文章所使用的论证方法。
▪ 中国古代政治制度及思想
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中国古代政治是以君主为中心的，《诗经》
中的“溥天之下，莫非王得不知道该怎么办才 好。
▪ 宰相萧瑀等说：“建成、元吉本来没有什么功劳， 两人妒忌秦王，施用奸计。现在秦王既然已经把他们消 灭，这是好事。陛下把国事交给秦王，就没事了。”
▪ 到了这步田地，唐高祖要反对也没用了，只好听左 右大臣的话，宣布建成、元吉罪状，命令各府将士一律 归秦王指挥。过了两个月，唐高祖让位给秦王，自己做 太上皇。李世民即位，就是唐太宗。
▪ 李世民不但有勇有谋，而且手下有一批人才。在秦 王府中，文的有房玄龄、杜如晦等，号称十八学士；武 的有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等著名勇将。太子建成 自己知道威信比不上李世民，心里妒忌，就和弟弟齐王 元吉联合，一起排挤李世民。
▪ 建成、元吉知道唐高祖宠爱一些妃子，就经常在这 些宠妃面前拍马送礼，讨她们的欢喜。李世民没有这样 做。李世民平定东都之后，有的妃子私下向李世民索取 隋宫里的珍宝，还为她们的亲戚谋官做，都被李世民拒 绝了。于是，宠妃们常常在高祖面前讲秦王的短处。唐 高祖听信宠妃的话，跟李世民渐渐疏远起来。 李世民多 次立功，建成和元吉更加忌恨，千方百计想除掉李世民。
▪ 尉迟敬德跟建成的使者说：“我是秦王的部下。如果 私下跟太子来往，对秦王三心二意，我就成了个贪利忘 义的小人。这样的人对太子又有什么用呢?”说着，他把 一车金银原封不动地退了。
▪ 建成受到尉迟敬德的拒绝，气得要命。当天夜里，元 吉派了个刺客到尉迟敬德家去行刺。尉迟敬德早就料到 建成他们不会放过他。一到晚上，故意把大门打开。刺 客溜进院子，隔着窗户偷看，只见尉迟敬德斜靠在床上， 身边放着长矛。刺客本来知道他的名气，怕他早有防备， 没敢动手，偷偷地溜回去了。