小学语文教学中的德育渗透

小学语文教学中的德育渗透
黑龙江省哈尔滨市呼兰区孟家中心小学朱红伟
小学语文新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它当作外在的,附加的任务,应当注重熏陶感染、潜移默化,把这些内容贯穿在日常教学工作之中。

”因此,教师在教学语文的过程中,除了指导学生正确地理解和运用祖国的语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字、写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力；还要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美诸育的和谐发展。

在实际工作中，我把语文教学与德育工作相结合的重点放在课堂教学上。

课前总是认真备课，多角度思考，在备语文教材的同时，着手于寻找教材内容与德育工作相渗透的最佳结合点。

在备课的同时备德育工作，尽力做到德育与学科教育水乳交融，使德育工作附着有物（或知识点或训练点），都尽可能触动学生的思维意识。

那么，如何在语文教学中进行德育渗透呢?
一、正确把握好教材,找准德育切入点
语文学科不仅是集工具、知识、能力、文学欣赏于一体，更重要的也是一门思想教育学科。

它的内涵随着时代的发展而拓宽，它不仅是人的交际、思维、生活的工具，还是人认知世界、学习科学文化知识的工具，同时又有着强烈的人文因素，对学生人格的熏陶、情感的陶冶、社会责任感的形成有着其它学科不可替代的作用。

一篇篇文章，或是对真、善、美的颂扬，或是对假、丑、恶的鞭笞，或是作者高洁品性、高尚人格魅力的写照，或是对祖国大好河山、社会主义建设日新月异的热情洋溢的赞美……无一不是作者某种思想感情的宣泻，其间蕴含着丰富的思想道德内容。

这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。

我们语文老师就应该充分把握好语文学科的这个优越性，积极探索在语文教学中如何用好语文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入点，加强德育渗透。

但是，在教学实践中，教师既不能空泛，枯燥地说教，也不能人为拔高，因为语文教学中的德育并不等同于政治课程中的思想教育。

要避免在教学实践中走极端：不能光讲授语文知识，也不能一味强调思想教育。

要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。

1.在揭示课题中渗透德育
课题，是文章的眼睛，也是课文思想内容的聚焦。

因此，抓住题眼，揭示课题的内涵，既有利于学生对课文内容的理解，又有利于学生接受思想品德
教育，达到学文悟“道”的目的，还能激发学生学习文章的兴趣。

例如在教《难忘的一课》时，我抓住课题“难忘”二字，问：为什么称这节课是“难忘”的一课？同学们经过阅读课文，认识到从甲午战争到抗日战争胜利前的五十多年，台湾一直被日本帝国主义占领着，他们不准台湾人民学习祖国的语言文字。

抗日战争胜利后，台湾的孩子们开始学习用祖国的语言来朗读：“我是中国人，我爱中国！”所以，这节语文课对长期遭受统治和奴役的台湾人民及其孩子来说，确实是“难忘”的；而对亲身感受这一节蕴含着强烈的民族精神和深厚的爱国感情的语文课的学生来说，也是终生“难忘”的。

揭示题眼“难忘”的内涵，使学生认识了台湾从来就是祖国不可分割的一部分，激发他们为统一祖国、振兴中华奋发学习的责任感和使命感。

德育工作与语文课堂的可以互相渗透的地方是无所不在的，小学语文课本中有德育功用的比比皆是。

新《课标》指出“语文教学应使学生受到爱国主义教育。

”再例如：在《丰碑》一课教学时，刚出示课题后我问学生，“碑”是什么？“石碑”学生回答。

“是用来干什么的？”“纪念去世的人”“这篇文章是纪念谁的？” “我们为什么要纪念他？”“文章为什么要以丰碑为题？”学生带者问题快速地阅读着课文，寻找着答案，几分钟后便争先恐后地回答“军需处长在严寒的冬天把自己的棉衣让给其他战士，自己被活活冻死了”，“军需处长舍己为人的精神成为战士心中永久的纪念”，“他为革命战争所做出的丰功伟绩永远的留在了人们的心中”。

从课题入手揭示文章的中心，通过层层深入的理解课文让学生受到在革命先烈的爱国主义精神的感召，自觉接受了爱国主义教育。

2.在剖析词句中渗透德育
作者的思想感情和观点总是隐含在词句之中。

因此，教师在教学中，引导学生剖析和品味课文的词句，借以挖掘其中蕴含的思想内容，可以较好地渗透品德教育。

例如《我的战友邱少云》一文，在描写“我”的内心活动这一片断中，我抓住“担心”、“不敢朝他那儿看”、“忍不住不看”这些词语引导学生思考：“我”担心什么？为什么会有这个担心？为什么“我”不敢朝他那儿看，但又忍不住不看？让学生知道“我”当时内心十分痛苦、十分矛盾，是因为邱少云所处的境地实在是太危险了，战友之间的心是紧紧相连的。

然后抓住描写邱少云外表的重点句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。

”来剖析邱少云的内心世界。

提问：为什么邱少云能在烈火中纹丝不动？引导学生结合课文内容去想像他的内心活动，在学生心中树立起邱少云光辉的形象，使学生受到“不畏牺牲、顾全大局、严守纪律”的教育。

3.在指导朗读中渗透德育
古语说：“读书百遍，其义自见。

”让学生朗诵一些声情并茂、文质兼美的课文佳作，有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，并培养美好的心灵和高尚的情操。

如《再见了，亲人》一文的语言是充满感情的。

作者有意识地在陈述的语气中，较多地运用了祈使句、感叹句，以及设问、反问等句式，表达了赞美、感激、关切、崇敬等感情内容，字里行间洋溢着中朝两国人民的深情厚谊。

为了让学生体会这种感情，我让学生弄明白朝鲜人民给志愿军做了哪些事，为此而付出了什么代价后，指导学生朗读重点句、重点段，从多次反复的朗读中，激发他们的感情，使他们产生共鸣，从而体会到中朝人民的友谊确实是比山还高、比海还深，是用鲜血凝成的。

语文教学与德育渗透相辅相成，共同构成一个有机的整体。

教师可引导学生从语言文字入手，在理解语言文字的过程中，有所感悟，感情得到升华。

而思想感情的升华，又促进了学生对语言文字的理解，实现了语文能力与思想感情的共同提高，避免了人为地割裂语文教学与德育渗透之间的关系，不是把语文课上成思想品德课，就是把语文课上成枯燥的纯文字训练课。

在语文教学实践中,我们一定要深入研究新课程标准和教材，做好教学过程中的德育工作。

二、正确处理好德育与语文教学之间的关系
作为语文教师，不仅要让学生获得最基本的语文素养，还要从中受到思想品德教育。

这是语文学科的性质与地位决定的，是社会、国家赋与的我们语文教师的历史使命。

语文教学中的德育渗透，花时不宜过多，要点到为止，不能影响语文教学。

这就要求我们语文教师出除了要正确把握好教材，找准德育切入点；还要认真研究教材，处理好德育与语文教学两者之间的关系，不能主次不分，本末倒置。

语文教学毕竟语文素养的提高才是主旋律、主产品。

德育仅仅是语文教学过程中必不可少，也绝不能少的衍生品。

所以在教学实践中，只有正确处理好这两者之间的关系，才不至于喧宾夺主、流于形式。

也就是说，教师在具体操作中，不能把德育看作归纳文章的主题的程式，轻描淡写地带过，也不能像分析文章一样，深入细致。

正确的做法是：教师在教学中，要善于抓住关键，引导学生分析文章最能感动自己、震撼自己的语言文字，从中加深体会，产生共鸣，在潜移默化中教育学生、影响学生、塑造学生。

通过突出文章中的闪光点，使学生发现其光辉，且深切地感悟到其道理的正确或精神的可贵，让他们把这些精神的种子撒播到自己的心田。

如在教学《再见了，亲人》这一课时,教师除了要教学作者是如何选择材料来体现、突出中朝两国人人民比山高、比海深的共产国际主义情谊的，还要让学生在学习课文知识的同时受到这方面的教育。

三、认真研究学生，深化德育效果
学生是学习的主人，任何教学活动的开展都离不开他们的参与、互动。

德育也如此。

品德素质是学生的个性化行为，不应该以教师的宣教代替学生的德育实践。

应该让学生在主动积极的思维与情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，体验德育魅力。

只有珍视、尊重学生独特的感受、体验和理解，我们的德育工作才能被学生接受，才能达到教育培养的目的。

因为，如今的孩子，要么是独生子女，在家庭中地位优越，深得父辈的宠爱，缺乏对他人的关爱、给予与奉献的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知识面广、生活经验丰富、叛逆心强、容易与教师唱反调……这些，都给我们的教育工作到来了一定的难度，如果我们不认真分析、研究学生，区别对待，不能结合课文内容适时开展德育工作，那我们的语文教学就是不成功的，就没有达到培养人的目的。

综上所述，语文教学中的德育渗透，是一个系统的工程，是一个对学生进行祖国语言文字学习的同时进行的心灵净化的过程,它不比思想品德课那么直接，它是蕴含在文章的字里行间之中的，是在对文章开展深入学习的过程中去发现和感知的。

它与教师的发现、挖掘、利用、引导有着密切的关系，与学生的学习、感悟、体验与实践有着密切的关系，与新课程标准、教材和国家的教育方针有着密切的关系。

要真正在语文教学实践中搞好德育工作，只有深入学习新课程标准，认真研究教材编排体系，深挖文章中的思想教育点，捉摸透学生，着眼于把思想教育渗透到语文教学的各个环节、活动中去，将品德培养与语文知识训练有机结合起来。

通过教材中刻化的一个个鲜明的形象，讲述的一件件具体的事例，使学生受到潜移默化的感染与熏陶，在语文素养提高的同时，思想道德素质也得到提高。