读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
从老者的角度思考,又可得出:
①好为人师要不得;②自作聪明者 戒;②经验主义者行不通;④谈动
第三,选准感点。
一篇文章,能够排出许多感点, 但在一篇读后感里只能论述一个中心, 切不可面面俱到,因此紧接着便是对 这些众多的感点进行筛选比较,找出 自己感受最深、角度最新,现实针对 性最强、自己写来又觉得顺畅的一个 感点,作为读后感的中心,然后加以 论证成文。
但有时用相同联想不行,必须用 相似联想。如1981年高考作文要求 就短文《毁树容易种树难》写读后 感,有的考生以原文中的种树联想 到自己的种树,文章的立意就太肤 浅了;而有的考生用相似联想,在 文革中以“种树”喻政权建设或人 才建设,立意就深刻而新颖。
最后,掌握读后感的一般写法。
其一,确定标题。
④赫尔墨斯想明白他在人间受到多大的尊重, 就化作凡人,来到一个雕像者的店里问价, 结果才明白自己的雕像的价格不如宙斯和赫 拉的。
上述四种引述:
第一种简而空;
第二种虽多用些字,却是明了的,简明的;
第三种虽缺少第二种的某些内容,但要紧 的部分差不多有了,因此也是简明的;
第四种尽管字数比第三种还多,但不够明了。 开头照抄原文,还不足以表现赫尔墨斯的自 高自大,而且说“不如宙斯、赫拉”也极不 准确;
步。 ⑥ 两个“务必”。 ⑦ 我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将
善于建设一个新世界。 ⑧ 中国人民不但能够不要向帝国主义者乞讨
也能活下去,而且还将活得比帝国主义国家 要好些。
《执竿入城》从不同的角度, 确立感受中心。
从鲁人的角度分析可得出:
①应寻求解决问题的最正确方案; 必须打破思维定势的束缚;②多想 才能出智慧;③轻信盲从是可悲的 等。
第五,联想要注意形式。
联想的形式有相同联想、相反联想、相 关联想、相承联想、相似联想等多种。 写读后感尤其要注意相同联想与相似联 想这两种联想形式的运用。有时用相同 联想是能够的,如臧克家写的《纳谏与 止谤——读<邹忌讽齐王纳谏>有感》, 就以历史上的“厉王止谤”联想到当代 “四人帮”当道之时大搞“以棒止谤” 的罪行,以齐威王的“悬赏纳谏”联想 到现在我们各部门和机关的领导同志也 应该如此做。
第四,表达要简。
读后感中少不了“叙”。然而它不同 于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的 “叙”讲究具体、形象、生动,而读后 感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要 求“感人”,只要求能引出事理。初学 写读后感引述原文,一般毛病是表达 不简要,实际上变成复述了。这要紧 是因为作者还不能把握所要引述部分 的精神、要点,因此才简明不了。简 明,不是文字越少越好,简还要明。
《赫尔墨斯和雕像者》
以下四种引述,哪种确实是简明的呢? ①赫尔墨斯到人间碰了大钉子。
②赫尔墨斯是商人的庇护神,是至高无上的天 神宙斯、赫拉的儿子,他盲目自大,来到人 间问自己雕像的价格,才明白只是是作为宙 斯、赫拉雕像的添头而已。
③赫尔墨斯盲目自大,他到人间问自己的价格, 才明白仅是作为添头而已。
读后感的表达方式灵活多样,差不多属于议
论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须 是在读后的基础上发感想。
首先,要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读” 是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什 么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,所以也感 得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。
读后感,确实是读了一本书或 一篇文章,或读了一段话,或读
读后感,确实是读了一本书或一篇文章,或
读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和 得到的启示写成的文章。所谓“感”,能够是从 书中领悟出来的道理或精湛的思想,能够是受书 中的内容启发而引起的思考与联想,能够是因读 书而激发的决心和理想,也能够是因读书而引起 的对社会上某些丑恶现象的抨击。
一般为:
读《……》有感
读《……》后想到的
读《……》的感想
读《……》后的感想
读《……》后
《……》读后感
我读《……》
有感于《……》
以感点(文章的中心论点)为正题,
以“——读有感”等为副题:如:珍惜生命
——读《生命 生命》有感
其二,掌握读后感的一般套路: “引—议—联—结”。
假如要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主 张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些 启发,还要弄清论据和结论是什么。
假如是记叙文,就要弄清它的要紧情节,有几个 人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪 月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人 叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样 的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些 章节使人受感动,什么原因如此感动等等。
例如《滥竿充数》那个故事,明显 地有三个感点:
一是南郭先生的行为引发的感点:
人要有真才实学,靠蒙骗过日子是可不能 长久的。
二是由齐宣王的行为引发的感点:
应当实事求是不要搞形式主义。
三是把南郭先生在两代齐王手下的不同遭 遇作对比,探究缘故引发的感点:
应当打破大锅饭,让一部分人混不下去。 把这三个感点作一下比较,对照当前改革 的形势。
例如,写《接着保持艰苦奋斗的作风》感点:
① 全文的中心思想:在即将夺取全国胜利 的新形势下,务必接着保持艰苦奋斗的作风, 巩固那个胜利,建设一个新世界。
② 巩固那个胜利那么是需要很长的时间和要 花费很大力气的情况。
③ 因为胜利,骄傲的情绪,以功臣自居的情 绪,停顿不前的情绪可能生长。
④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜利,只是万里长征走完了第一
其次,排好感点。百度文库
一篇文章能够写成读后感的方 面很多。如对原文中心感受得深能 够写成读后感,对原作其他内容感 受得深也能够写成读后感,对个别 句子有感受也能够写成读后感。总 之,只要是原作品的内容,只要你 对它有感受,都能够写成读后感。 因此,在读好原作的基础上,把能 够引发感想的“点”排出来。
引——扼要写出“读”的内容 或直截了当引用原文某些语句, 很快引出“感”的观点或中心。
议——就自己“感”的重点、 中心(或观点)进行分析议论,说明 道理。
①好为人师要不得;②自作聪明者 戒;②经验主义者行不通;④谈动
第三,选准感点。
一篇文章,能够排出许多感点, 但在一篇读后感里只能论述一个中心, 切不可面面俱到,因此紧接着便是对 这些众多的感点进行筛选比较,找出 自己感受最深、角度最新,现实针对 性最强、自己写来又觉得顺畅的一个 感点,作为读后感的中心,然后加以 论证成文。
但有时用相同联想不行,必须用 相似联想。如1981年高考作文要求 就短文《毁树容易种树难》写读后 感,有的考生以原文中的种树联想 到自己的种树,文章的立意就太肤 浅了;而有的考生用相似联想,在 文革中以“种树”喻政权建设或人 才建设,立意就深刻而新颖。
最后,掌握读后感的一般写法。
其一,确定标题。
④赫尔墨斯想明白他在人间受到多大的尊重, 就化作凡人,来到一个雕像者的店里问价, 结果才明白自己的雕像的价格不如宙斯和赫 拉的。
上述四种引述:
第一种简而空;
第二种虽多用些字,却是明了的,简明的;
第三种虽缺少第二种的某些内容,但要紧 的部分差不多有了,因此也是简明的;
第四种尽管字数比第三种还多,但不够明了。 开头照抄原文,还不足以表现赫尔墨斯的自 高自大,而且说“不如宙斯、赫拉”也极不 准确;
步。 ⑥ 两个“务必”。 ⑦ 我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将
善于建设一个新世界。 ⑧ 中国人民不但能够不要向帝国主义者乞讨
也能活下去,而且还将活得比帝国主义国家 要好些。
《执竿入城》从不同的角度, 确立感受中心。
从鲁人的角度分析可得出:
①应寻求解决问题的最正确方案; 必须打破思维定势的束缚;②多想 才能出智慧;③轻信盲从是可悲的 等。
第五,联想要注意形式。
联想的形式有相同联想、相反联想、相 关联想、相承联想、相似联想等多种。 写读后感尤其要注意相同联想与相似联 想这两种联想形式的运用。有时用相同 联想是能够的,如臧克家写的《纳谏与 止谤——读<邹忌讽齐王纳谏>有感》, 就以历史上的“厉王止谤”联想到当代 “四人帮”当道之时大搞“以棒止谤” 的罪行,以齐威王的“悬赏纳谏”联想 到现在我们各部门和机关的领导同志也 应该如此做。
第四,表达要简。
读后感中少不了“叙”。然而它不同 于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的 “叙”讲究具体、形象、生动,而读后 感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要 求“感人”,只要求能引出事理。初学 写读后感引述原文,一般毛病是表达 不简要,实际上变成复述了。这要紧 是因为作者还不能把握所要引述部分 的精神、要点,因此才简明不了。简 明,不是文字越少越好,简还要明。
《赫尔墨斯和雕像者》
以下四种引述,哪种确实是简明的呢? ①赫尔墨斯到人间碰了大钉子。
②赫尔墨斯是商人的庇护神,是至高无上的天 神宙斯、赫拉的儿子,他盲目自大,来到人 间问自己雕像的价格,才明白只是是作为宙 斯、赫拉雕像的添头而已。
③赫尔墨斯盲目自大,他到人间问自己的价格, 才明白仅是作为添头而已。
读后感的表达方式灵活多样,差不多属于议
论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须 是在读后的基础上发感想。
首先,要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读” 是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什 么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,所以也感 得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。
读后感,确实是读了一本书或 一篇文章,或读了一段话,或读
读后感,确实是读了一本书或一篇文章,或
读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和 得到的启示写成的文章。所谓“感”,能够是从 书中领悟出来的道理或精湛的思想,能够是受书 中的内容启发而引起的思考与联想,能够是因读 书而激发的决心和理想,也能够是因读书而引起 的对社会上某些丑恶现象的抨击。
一般为:
读《……》有感
读《……》后想到的
读《……》的感想
读《……》后的感想
读《……》后
《……》读后感
我读《……》
有感于《……》
以感点(文章的中心论点)为正题,
以“——读有感”等为副题:如:珍惜生命
——读《生命 生命》有感
其二,掌握读后感的一般套路: “引—议—联—结”。
假如要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主 张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些 启发,还要弄清论据和结论是什么。
假如是记叙文,就要弄清它的要紧情节,有几个 人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪 月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人 叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样 的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些 章节使人受感动,什么原因如此感动等等。
例如《滥竿充数》那个故事,明显 地有三个感点:
一是南郭先生的行为引发的感点:
人要有真才实学,靠蒙骗过日子是可不能 长久的。
二是由齐宣王的行为引发的感点:
应当实事求是不要搞形式主义。
三是把南郭先生在两代齐王手下的不同遭 遇作对比,探究缘故引发的感点:
应当打破大锅饭,让一部分人混不下去。 把这三个感点作一下比较,对照当前改革 的形势。
例如,写《接着保持艰苦奋斗的作风》感点:
① 全文的中心思想:在即将夺取全国胜利 的新形势下,务必接着保持艰苦奋斗的作风, 巩固那个胜利,建设一个新世界。
② 巩固那个胜利那么是需要很长的时间和要 花费很大力气的情况。
③ 因为胜利,骄傲的情绪,以功臣自居的情 绪,停顿不前的情绪可能生长。
④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 ⑤ 夺取全国胜利,只是万里长征走完了第一
其次,排好感点。百度文库
一篇文章能够写成读后感的方 面很多。如对原文中心感受得深能 够写成读后感,对原作其他内容感 受得深也能够写成读后感,对个别 句子有感受也能够写成读后感。总 之,只要是原作品的内容,只要你 对它有感受,都能够写成读后感。 因此,在读好原作的基础上,把能 够引发感想的“点”排出来。
引——扼要写出“读”的内容 或直截了当引用原文某些语句, 很快引出“感”的观点或中心。
议——就自己“感”的重点、 中心(或观点)进行分析议论,说明 道理。