聪明的中国人为什么缺乏创新简要版

中国人在形式逻辑和系统实验的因果探索这两方
面，的确存在着重大的历史缺憾。
传统的中国人在人类的求知原精神方面实际上就
是显得匮乏，而且所选择的传统思维方式也不利
于知识的循序渐进。
3.思维模式的比较：决策方式［4］
黄仁宇的《万历十五年》；中国的失败关键 缺乏数字化管理。 三门峡水电站；‚圣人出、黄河清‛； 黄万里：三峡工程‚祸国殃民‛; 主张三门峡水电站废弃，渭河的老百姓太苦 了。‛张光斗对三门峡工程的评价是两个字： 错误。
54%
0.4%
他列举了公元后15世纪内中国完成的一百多项重大发明和发现， 大部分在文艺复兴前后接二连三地传入欧洲，为欧洲文艺复兴 准备了重要物质技术基础。
2.问题提出的背景：世界GDP分布：1700～2003［2］
1700 中国 印度 日本 欧洲 22.1 24.4 4.1 24.9
1820 32.9 16.0 3.0 26.6
这一时期，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致。乾隆末年， 中国经济总量占世界第一位，人口占世界1／3，对外贸易长期出超，以致 英国迟迟不能扭转对华贸易的逆差。
2.两条道路的选择［5］
西方兴起的工业文明
然而，正是在同一个时间，在地球的另一端，尤其是在英国， 一种新的文明——挑战全球的工业文明正在萌发； 一场伟大的革命—— 最终改造了整个旧世界的资产阶级革命正在进行； 一个新的运动—— 冲决中世纪封建神学桎梏束缚的思想启蒙运动正在蓬勃 发展。由此以降仅100多年的历史，就彻底地改变了中国在世界格局中的地 位，中国 由一个洋洋自得的天朝大国急剧地坠入落后挨打的境地而一蹶不 振。
人（一个对宗教与科学痴迷的天才）所以，有伟大的革命。
2.两条道路的选择［3］
关于近现代科学为什么没有在中国发生的问题，爱因斯坦从 科学发展的自身规律方面做出了如下的分析： ‚西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希 腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里德几何中）以及 （在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可以找出因果关系。 在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，
即为什么人类的近现代科学首先产生于西方，而不是首先产
生于具有伟大古代科学技术成就的东方，其中尤其是伟大的
中国？
李约瑟上述问题同时也引出了另一个学界长期探讨的问题,即
为什么中国未能自主地实现向市场经济的飞跃?
2
问题的原因分析
1.原因分析：缺乏理论探索［1］
中国古代科学技术体系，其突出特点是 极强的实用性，为封建王朝服务。由于
量杯、标准匙子。
4.产权保护与技术创新［1］
明晰产权---导致交易费用降低----导 致市场范围的扩大----导致分工的深 化---技术的创新。
为什么中国男人多娶老婆,西方男人 换老婆?为什么中国人希望多生儿子, 西方人少生?
为什么中国水田一小块一小块的,而 西方草地是一片一片的?中国从周朝 开始就是井田制.
西方科学可以概括为：一个传统+二次革命:一个 传统就是古希腊的、思辩、数学、实验、证明的 科学传统,二次革命是毕达哥拉斯革命与牛顿革命.
2.两条道路的选择［2］
牛顿革命起于哥白尼—中间经过第谷—开普勒—伽利略—到 牛顿 牛顿的成就：《自然哲学的数学原理》，爱因斯坦说：牛顿 是自然的神奇之子； 有人说：牛顿是在恰当的时间（天体运行三大定律、物理学、 微积分都积累到一定时候）、恰当的地方（英国）、恰当的
太太去世两年后，李约瑟正式娶鲁桂珍为妻，当时李约瑟已
经89岁，鲁桂珍85岁。婚后仅两年，鲁桂珍与世长辞。真是 一个美丽的爱情故事。
2.问题提出的背景［1］
李约瑟认为，近代以前，中国一直是 世界上最文明最发达的国家。 有资料显示，明朝以前世界上主要的 发明创造和重大科技成就大约有300项， 其中中国170项。
中国人搞的是《论语》之类的；西方是《旧 约》、《新约》；是世人与上帝签的盟约。 中国人签的任何约定都是草稿。 南怀谨说：儒学是粮店、道家是药店、佛学是 百货店。中国的道家：性命双修、采阴补阳。
1991年获得诺贝尔奖
4.没有红顶那来商人［2］
中国是一个政府导向的市场经 济，市场经济很不完善； 政府与企业的关系本质上是官 员与企业家的关系；离开政府 等死、行贿官员找死；
古有胡雪岩，近有黄光裕；
没有决策权争取有参政权；参 政的最佳路径：人大—政协— 参政党。
5.身份、契约、自由与创新 [1.1]
以撰著多卷本的《中国的科学与文明》著
称于世。长期以来，‚李约瑟‛在中国几 乎成了‚中国科技史‛的代名词。
7
1.李约瑟何其人：鲁桂珍［2］
鲁桂珍祖籍湖北 ，30年代留学剑桥大 学，是李约瑟夫人李大斐指导的博士。 鲁桂珍讲的中国故事令李约瑟着迷，由此对汉字和中国的历 史发生了兴趣。当时李约瑟已经结婚，但他太太不仅认可了 他的婚外情，而且三人相处甚好，友谊维持一生，一直到他
1.原因分析：重农抑商，缺乏企业家精神［3］
自汉武帝之后，政府对经济的主导越来越强，货币、盐、铁等都国有化 了，‚重农抑商‛成为基本国策，企业家的生存空间非常有限。到王莽
变法时，几乎变成了计划经济。
另一方面，自隋唐之后的科举制，把优秀人才都诱惑到了政府部门当官， 好处是把国家做大了，坏处是中国人的企业家精神没有变成创造财富的 力量。 过去30年中国之所以发展快，就是因为改革和开放释放出了中国人的企
从李约瑟悖论看中国人为什么缺乏创
目 录
新
什么是创新—一个并不清晰的概念 从历史视角看中国人为什么缺乏创新
1
4
第1部分
从李约瑟悖论看
中国人为什么缺乏创新
1
问题的提出
1.李约瑟何其人也？
李约瑟（1900~1995），著名英国生物化
学家、科学史家，剑桥大学博士，中国科
学院外籍院士，他是是大家熟悉的中国科 学技术史研究专家，
3.思维模式的比较：综合与分析［2］
一 般 系 统 科 学
一般系统论
耗散结构论 协同论
控制论 控制论
突变论
信息论
自 组 织 理 论
混 沌 动 力 学
分 形 理 论
孤 立 子 理 论
超循环论
现代系统理论
非线性科学
复杂性科学
21世纪是复杂性科学的年代,是非线性科学的时代
3.东西方思维模式的比较：逻辑体系［3］ 现在看来，就思维精神而言，我们不能不承认，
要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。‛
2.两条道路的选择［4］ 17世纪起130年的康乾盛世
从1644年到1911年的268年间为清朝统治时期。这是中国悠久历史上最后 一个封建君主制王朝。在这268年间，自康熙（1661—1721）经雍正 （1722— 1734）至乾隆（1735—1796）的130多年，形成了中华民族历史 上又一个辉煌盛世，史称康乾盛世。
1952 5.2 4.0 3.4 29.3
1978 4.9 3.3 7.6 27.8
2003 15.1 5.5 6.6 21.1
美国
苏联
0.1
4.4
1.8
5.4
27.5
9.2
21.6
9.0
20.6
5.8
3.问题的提出：李约瑟悖论
Needham Problem, 或 Question、Puzzle、Thesis、paradox），
西方的发展离不开‚两希‛：希腊与 西伯来传统。 西方文明离不开基督教：私有产权神 圣不可侵犯； 马克斯韦伯：《宗教伦理与资本主义 精神》。

韦伯将“资本主义的精神” 定义为一种拥护追求经济利 益的理想。

在韦伯看来，新教伦理与资 本主义精神的核心就是节俭、 勤奋才是资本主义
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6.文化、宗教与技术创新［2］
30年的成就就是从身份到契约；从身份到契 约技术自由与平等的获得； 高信任文本与低信任文本国家；差序格局— 费孝通； 凯撒归凯撒，罗马归罗马；欧洲是一个破碎 的欧洲，1789年时有1789个国家；欧洲的三个 分离：国王与领主分离；国王与教主分离； 到西方旅游看到的是教堂、市政厅与市场；
5.身份、契约、自由与创新 [1.2]
3.思维模式的比较：思辨与实践[5]
中国古代文化背离实践的方向:轻视实验且也不善于实验，
是中国学术界长时期的通病。虽然两宋理学家二程、朱熹等
人也曾提出过‚格物致知‛的口号，但他们所说的‚格物‛， 却不是指对客观事物的观察和实验，而是采用静坐修心等内 省的功夫，以便达到存天理，去人欲，明心见性的目的。 中国封建专制制度严重束缚和阻碍了科技创新:三个苹果与 两个梦。
中国的治水文化；中国的三统一：领土的统一，权力的统一， 思想的统一；国民党时期提出：一个领袖、一个国家、一个政 党。 中国最好的时期是：‚三国‛：战国、三国（两晋、南北朝） 与民国； 国土大的不是我们的幸福，是皇上的幸福。 影响中国人的三个地方：岳王庙、午门与科举制。
6.文化、宗教与技术创新［1］
3.思维模式的比较：模糊与精确[6]
中国传统思维方式最引人注目的特征，就是模糊性，这
与西方传统思维追求精确性有明显的区别。
从语言上看，形容词不存在比较级，动词也无所谓‚时
态‛、‚单复数形式‛ 。
中国餐馆遍布世界，但产生不了麦当劳与肯德基。在中
国每家厨房里几乎找不到西方人厨房必备的刻有尺度的
极端实用性，没有，就没有发展的动力。
而希腊人不讲实用，为理论而理论，这
就为科学的发展开辟了无限的空间。而
实用性科学的眼光不够远大，为自己设 定的发展空间是很小的。
汽车为什么没有由中国 人发明出来？ 而小车翻译为轿车
1.原因分析：缺乏环境支撑［2］
鲁迅曾深刻地说道：‚外国人用火药制造子弹御敌，中国却用 它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国人却用之看风水。‛ 军事上对科技的麻木，导致清朝的军力与西方的距离急剧地被 拉大到难以想象的程度，以致第二次鸦片战争时期，英法联军 仅两千余人却轻而易举地打到了清王朝的首府。
2.两条道路的选择［6］
马克思说：‚一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾 时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽
美的幻想自欺。
这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮：在这
场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的
代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是一种任何诗人 想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。‛
学创新型人才的培养模式，二是如何建立创
新创业型人才脱颖而出的机制。
2
引子：钱老之问的荒谬答案［2］
总理曾就教于六所大学校长和教育专 家，他们的回答是： 要培养杰出人才，关键是教师；要将 基础教育和高等教育贯通起来；要做大 高等教育，还要做强高等教育； 这不是钱老要的答案，也不上总理要
的答案。
业家精神。中国的未来仍然依赖于企业家精神的进一步解放。Baidu Nhomakorabea
2.两条道路的选择［1］
四大发明（invention） 是否更应该称为四大发现 （discovery）? 发明应该是在假说、实验、推理的基础上产生的， 而我们的四大发明实际很大程度上只是经过长期 的试错而试出来的东西。
李约瑟把中国的技术与西方的科学混为一谈。
后，愚昧无知‛。（《邓小平文选》 中华民国：1100万平方公里国土；
3.思维模式的比较：综合与分析 ［1］
说东方人会综合，西方人会分析；但是， 他们也可以综合，比如复杂性科学（多主
体、非线性、不确定性、混沌等），典型
跨学科、综合性；涉及到复杂性科学、复 杂性哲学、复杂性方法； 而我们不能分析，所以，现代科学不能发 生在中国。
聪明的中国人为什么缺乏创新
北京工业大学耿丹学院 甘德安
1
引子：钱老之问［1］
2005年温家宝总理看望钱学森时，钱老认为：
‚现在中国没有完全发展起来，一个重要原
因是没有一所大学能够按照培养科学技术发 明创造人才的模式去办学，没有自己独特的 创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。‛ 钱学森之问包括两个层面：一是怎样创建大
2.两条道路的选择［7］
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邓小平指出：‚如果从明朝中叶算 起，到鸦片战争，有三百多年的闭
关自守，如果从康熙算起，也有近
二百年。 长期闭关自守，把中国搞得贫穷落 第3卷，第90页）
一个变化的数据： 元朝：1300万平方公里国土； 清朝：1200万平方公里国土； 新中国：96万平方公里国土， 现在大约934万平方公里国土。