2021高二语文寒假作业同步练习题：文学类文本阅读(小说)

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2021年高二语文寒假作业7《语文》古代诗歌散文欣赏含答案

2021年高二语文寒假作业7《语文》古代诗歌散文欣赏含答案一、基础知识。

1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）A、原庄宗之所以得天下原：推究B、及凯旋而纳之纳：收藏C、而皆背晋以归梁归：回到D、方其系燕父子以组组：绳索2.下列加点字与“函梁君臣之首”中的“函”字用法不相同的一项是（）A、籍吏民，封府库B、假舟楫者，非能水也，而绝江河C、君为我呼入，吾得兄事之D、卒中往往语，皆指目陈胜3.比较下列句子中加点虚词的意义和用法，判断正确的一项是（）①或曰：六国互丧，率赂秦耶②当与秦相较，或未易量③后秦击赵者再，李牧连却之④较秦之所得，与战胜而得者A、两个“或”字相同，两个“者”也相同B、两个“或”字相同，两个“者”不同C、两个“或”字不同，两个“者”相同D、两个“或”字不同，两个“者”也不同4.选出与“洎牧以馋诛”句式相同的一项（）（1）赵尝五战于秦，二败而三胜（2）而智勇多困于所溺（3）与尔三矢，尔其无忘乃父之志（4）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦5.下列古代文化常识表述有错的一句是（）A、“改正朔”，“正”为阴历的岁首，“朔”为阴历的月首，“正朔”即阴历一年的第一天。

B、“箕帚妾”，指打扫清洁的婢妾，《高祖本纪》中是吕公愿意嫁女儿给刘季的谦词。

C、“耕牧河山之阳”，“阳”指山水的南面。

D、“上服度则六亲固”，“上”指君主或尊长，“六亲”指父、母、兄、弟、妻、子。

6.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A．去年以来，从歌手姚贝娜捐献眼角膜，到四川男子捐献器官救活七人，器官捐献这个对普通人比较陌生的词，不断被人们关注。

B．时局动荡，政治黑暗，让长大成人后的阮籍喜欢上了《老子》《庄子》，有时他也会对自己遵从的儒家礼法嗤之以鼻。

C．由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蜂产品的生产量，除供应本省主要市场外，还销往青岛、烟台等地，进入了一些大中城市的超级市场。

D．我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。

2021年高二语文寒假作业(四) 含答案

2021年高二语文寒假作业（四）含答案一、阅读下面的文字，完成1—3题（9分，每小题3分）中国诗歌自身的调节功能中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。

从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。

二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。

此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。

中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。

四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。

五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。

所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。

为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。

这样的诗行不容易建立起来。

在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。

中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。

就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。

在自由体与格律体之间始终没有分成派别。

它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。

从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。

从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。

这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。

明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。

体制一变，便觉声色俱开。

谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。

”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。

《文心雕龙•明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。

”指出了转变后的状况。

从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。

正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。

高三语文寒假作业文学类文本小说专练

寒假小说专练01.流泪的骆驼申平冬天的沙漠，荒凉寂寥。

几个蒙古老乡正围着一头小骆驼说着什么。

小骆驼看样子只有几个月大，瘦骨嶙峋，皮毛凌乱，估计它是个孤儿。

这时候，有个壮汉牵了一头大骆驼走了过来。

这是一匹巨驼，身材高大，背上双峰突起，头颅高昂。

小驼一见，立刻冲了过去。

它的眼睛里充满渴望，要不是有人抱住它，不知道它的速度会有多快。

但是，迎接它的却是愤怒的吼声，还有喷鼻摆头等表示强烈反感的动作。

大驼好像在说:我不是你妈妈，赶快给我滚开!如果不是壮汉死命拉住缰绳，它也许会对这个素不相识的小家伙踏上几脚。

人们只好把小驼拉到一边去了。

这时，马头琴手从袋子里面拿出了马头琴，一个老人上前帮助他系上了一条蓝绸带。

老人走到大驼身旁，把马头琴挂在它的驼峰上。

大驼很不情愿，吼叫反抗，甚至回过头来要把马头琴扯掉。

谁都不明白，他们这是演的哪一出戏。

大漠空旷,冷风袭来，马头琴弦在风里发出轻柔的声响。

大驼安静了一些，它仰起头来，东张西望，侧耳倾听，仿佛在寻找琴声的来源;它放开喉咙吼叫，好像在呼唤同伴的到来。

一位30多岁、身穿紫红色蒙古袍的漂亮少妇走到了大驼身过，她做了几个敬天敬地的动作，然后用手轻轻抚摸大驼的皮毛。

老人也从驼峰上摘下马头零，把它交还给马头琴手。

此时的小驼，被拴住了一条腿，正在远处挣扎哀呜。

它就像一个被人抛弃的孩子，在寒风之中哭泣。

少妇突然开口歌唱，其声悦耳悠扬，响遏行云。

她边抚摸骆驼边唱，歌声在荒漠之中飘散开来。

听不懂她唱的是什么，但是你完全可以知道，她唱的歌曲首定和母爱有关，因为她的眼睛里充满柔情——这是一种善良母性特有的柔情，她正在把这种柔情通过自己的手指，通过自己的歌声，一点点地传达给眼前这头暴躁不安的骆驼。

一会儿，马头琴也响了起来。

琴声配合着歌声，弥漫挥洒，犹如春风吹过草原，又如阳光雨露洒满沙漠。

荒漠在聆听。

老人和孩子在聆听。

远处的骆驼在聆听。

眼前的大驼当然也在聆听。

天空湛蓝，云起云飞，大漠苍凉。

一定是大驼内心之中最柔软的东西被触动了，唤醒了，它渐渐安静下来，目光开始变得柔和。

2021年高二寒假作业一语文含答案

2021年高二寒假作业一语文含答案一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（3分）A．巷．子/巷．道雇佣．/佣．金乳臭．/铜臭．浑身解．数/解．甲归田B. 连累．/劳累．标识．/卓识．症．结/症．候风姿绰．约/绰．绰有余C. 剽．悍/肥膘．艾蒿．/竹篙．痉．挛/泾．渭蒙．头转向/蒙．头垢面D. 案牍．/渎．职契．合/提挈．肋．骨/擂．鼓出乖露．丑/抛头露．面答案：C（A 乳臭．/铜臭．相同；B风姿绰．约/绰．绰有余相同D案牍．/渎．职相同）2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．一个不容忽视的问题是，科研院所仍是研究基础科学，即传统意义上“科学家”的大本营。

它的兴盛，取决于年轻人能否安心坐冷板凳。

B．新规定对闯红灯等交通违法行为提高处罚分值，是为了充分发挥机动车驾驶人累积记分制度在预防道路交通事故、维护道路交通秩序中的作用。

C．所谓“生态自觉”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为和理性的反省。

D．举办省级示范普通高中田径运动会是展现合肥教育的重要窗口，也是展示合肥体育教育成果的良好机会，希望广大参赛学子积极发扬拼搏精神。

答案：B（A．两面对一面，可将“兴盛”改为“兴衰”；C .句式杂糅,将句尾“以及人的行为和理性的反省。

”改为“以及人的行为合理性的反省”或“以及人的行为进行理性的反省”。

D.“举办运动会是窗口”搭配不当，去掉“举办”。

）3. 阅读下面的文字，用一句话概括“我”的经验。

（不超过20个字）（4分）想得清楚，就说得清楚。

说得清楚，就写得明白。

这样说对吗？对是对，但是不全面。

就我个人的经验而言，有些事情，有些道理，老是想不清楚，我努力去说，一说再说，就想清楚了。

同样，有些事情，有些道理，老是说不清楚，我仍努力去写，一写再写，就说清楚了。

我的经验是：多说有助于想清楚，多写有助于说清楚。

4. 教育部于今年5月18日发布了《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》，要求高考时，除外语科外，笔试一律用现行规范汉语言文字答卷。

2021高二语文寒假作业同步练习题非连续性文本阅读(含解析)不分版本

2021高二语文寒假作业同步练习题非连续性文本阅读（含解析）不分版本非连续性文本阅读一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。

“我太难了〞说到底是一种青年亚文化表达。

这略带幽默的自我调侃，更像是年轻人的一种自我心理。

面对生活的压力，一句流行话语说出口，能带来短暂的调解，并获得同龄人的认可与理解。

追求个性表达，但面对生活，还需要换一副认真的模样。

毕竟，真实的人生没有不难的。

一帆风顺、一路坦途更多的时候被用在祝福语中，生活中却是不如意事常八九。

磨难往往是逃不掉、躲不开的，迎难而上才是年轻人该有的态度。

迎难而上，经过的努力，战胜了困难，成长才会。

成长，不正是在一个又一个“我太难了〞的反复考验中实现的吗?所谓“艰难困苦，玉汝于成〞，应该是一种过来人的视角，对于正处于困难中的人来说，( )杨绛先生有言:“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不满意，才能养成坚忍的性格……好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

〞1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.调适无可厚非艰苦卓绝如期而至B.调治无可非议艰苦卓绝不期而遇C.调治无可厚非坚苦卓绝不期而遇D.调适无可非议坚苦卓绝如期而至【答案】A【解析】此题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。

调适:调整使适应。

调治:调养(身体)，治疗(疾病)。

此处所说的对象是“心理〞，用“调适〞更适宜。

无可厚非:不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。

无可非议:没有什么可以指摘的，表示言行符合情理。

根据下文“但面对生活……模样〞，此处用“无可厚非〞更适宜。

艰苦卓绝:形容斗争十分艰苦，超出寻常。

坚苦卓绝:(在艰难困苦中)坚忍刻苦的精神超越寻常。

此处用来形容“努力〞，用“艰苦卓绝〞更适宜。

如期而至:按照方案或者规律，按时到来。

不期而遇:没有约定而意外地相遇。

根据语境，此处用“如期而至〞更适宜。

2．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.越坚强，积累的动能就一定越大，收获的心得就越多。

高二语文寒假作业同步练习题文学类文本阅读(小说)(含解析)

文学类文本阅读(小说)一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1～3题.中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。

应该说,没有哪一种花像梅花这样享受着的好评。

其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”,她是无论如何难当花魁的.那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊,淡淡的清香，在众香国里,绝对难以招人眼目。

历览前贤崇尚梅的缘由,加之几次充当梅客的感悟,我想,千百年来,梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于她的品格.因此,“品逸如梅”常常被用作对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。

宋代林和靖老先生生性奇俊， ,终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子",也历来被传为佳话.梅花在中国文化中得宠，说来说去,还是文人的笔力所致。

中国的文人往往自诩以天下为己任，而文人们的际遇又 ,各不相同,特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇,或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。

而（），比拟自己的意志和胸怀。

如陆游的诗：“向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.”由于这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性且广泛传播.梅花生在苦寒之时，尽管生不逢时，命运不济，却依然我行我素，不屈不挠,在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩.正是梅的这种 ,才使她在物竞天择、优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友"、花中“四君子”的位置.1。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）( ）A．众口一词超逸绝尘泾渭分明禀性B．众口一词超凡脱俗千差万别禀性C．有口皆碑超凡脱俗泾渭分明秉性D．有口皆碑超逸绝尘千差万別秉性【答案】 B【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。

先看第一空:“众口一词”形容许多人说同样的话,“有口皆碑"形容人人称赞。

“有口皆碑”后不能再接“的好评”，故第一空应选“众口一词”,据此可排除CD两项。

2021年高二寒假作业三语文含答案

2021年高二寒假作业三语文含答案一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确．．．．的一项是（3分）A．依偎．（wēi）拘束．（shù）怪癖．（pǐ）应．运而生（y īng）B．摭．拾（zhí）干瘪．（biě）魁梧．（wú）四肢百骸．（hái）C．蕞．尔（zuì）思忖．（cǔn）鬈．发（juǎn）曝．背谈天（pù）D．仓颉．（jié）佣．金（yōng）诳．语（kuáng）泥．古成痴（n ì）答案： B（A应运而生（yìng） C鬈发（quán）D佣金（yóng））2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）A．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发．．．．，故不能成就大业。

B．辛亥革命前后所兴起的街头政治，把民众当成革命者与国家权力进行斗争的工具，城市街头风云际会．．．．，城市在炮火中经历了灾难，民众生存环境恶化。

C．大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦．．．．。

D．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就．．．教．的人简直要踏破他家的门槛。

答案：D（解析：移樽就教：樽，古代盛酒的器皿；就，凑近。

端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。

比喻主动去向别人请教。

A．引而不发：拉开弓却不把箭射出去，比喻善于启发引导。

也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

此处误用为“做事不果断”，属望文生义。

B．风云际会：比喻贤臣与明君相遇，有了施展才能的好机会。

也指有才能的人遇到机会。

C．望文生义，“不厌其烦”意为“不嫌繁琐与麻烦”，这里应为“不胜其烦”，意为“烦琐、啰嗦得使人受不了”。

2021-2023学年高二语文选择性必修中册期末测试卷A 统编版高二选择性必修中

2021-2023学年高二语文选择性必修中册期末测试卷A 统编版高二选择性必修中班级姓名学号分数期末（A卷.夯实基础）（时间：150分钟，满分：150分）一、现代文阅读（24分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。

道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。

儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。

这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。

“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。

但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。

在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。

第一，“得”必须有“德”。

在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。

反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。

第二，“德”必然能“得”。

舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。

而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。

“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。

父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。

所以，“得”并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。

所以，在主观动机上，“德”并非为了“得”；但在客观效果上，“德”却必然“得”。

第三，有“德”就是“得”。

孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露，而不是出于机心和利益，那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作。

黑龙江省哈尔滨市第六中学校2020-2021学年高二语文上学期假期知识总结训练开学考试试题

黑龙江省哈尔滨市第六中学校2020-2021学年高二语文上学期假期知识总结训练（开学考试）试题一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。

诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。

”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。

对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。

家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。

大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。

《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。

事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。

因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

人无精神不立，国无精神不强。

家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。

( )同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。

“家是最小国，国是千万家”。

爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。

西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。

对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。

可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

今天，家国情怀更体现为一种时代责任。

2021年高二语文寒假作业10《语文》必修四、必修五、古代诗歌散文欣赏含答案

2021年高二语文寒假作业10《语文》必修四、必修五、古代诗歌散文欣赏含答案一、基础知识。

阅读下面一段文字，完成1～3题。

时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，随着时间(流逝/流失)，游艺渐次退出。

清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。

而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

”杜牧笔下这场妇儒皆知的“清明雨”，正是因凄凉、忧伤的意味而深入人心。

在追思先人的日子，心怀(悲戚/悲泣)之人看清明细雨，会赋予眼前淅沥一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落肌肤，更加剧人们的这种心理(反映/反应)。

“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。

1．文中加点的词语，有错别字的一项是（）A．渐次乍暖还寒B．缅怀妇儒皆知C．赋予凄凄切切D．加剧温情脉脉2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A．流逝悲戚反应B．流逝悲泣反映C．流失悲戚反映D．流失悲泣反应3．下列诗句中的“雨”和材料中的“清明雨”意味相近的一项是（）A. 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来B. 新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期C. 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风4.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A．杜牧的《阿房宫赋》辞藻华美，思想深刻，借秦朝亡国的教训讽谏唐统治者引以为戒。

B．当代著名文学家孙犁的诗化小说《荷花淀》风格秀雅隽永，是“荷花淀派”的代表作品。

C．《骆驼祥子》是现代作家老舍创作的长篇小说，作品以人力车夫祥子的悲惨遭遇为主要内容，深刻地揭露了旧中国的黑暗。

D．《变形记》是德国小说家卡夫卡创作的长篇小说，格里高尔突然变成大甲虫的情节十分荒诞，却有力地表现了生活的真实，效果奇佳。

5.下列各句中，没有语病的一句是（）A．据国家卫生和计划生育委员会网站消息，国家卫生计生委指导司负责人1日表示，修订后的《人口与计划生育法》施行之日，就是全面两孩政策正式实施之时。

高二语文寒假作业同步练习题小说类文本阅读含解析

小说类文本阅读一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。

科学思想的作用是惊人的。

17、18世纪,科学思想的飞跃式发展引发了第一次工业革命，蒸汽机、火车等相继出现,带动了社会体系的，西方步入了一个全新的时代。

19世纪,法拉第电磁感应定律等科学规律陆续被发现，新发明，人类进入了“电气时代”，这一时期技术突飞猛进，()，美国、德国在第二次工业革命中成为新兴的超级大国。

二十一世纪四五十年代左右，人类进入了第三次工业革命，这次工业革命的重大推动力量源自相对论、量子力学等重大科学理论的推动.科学在推动生产力发展中的作用越来越重要，对人类文明的影响也愈加深远。

然而,在科学理论的系统研究方面，我国古代并不占先机。

（)。

我们必须认识到，这些发明涉及“科学思想”层面的几乎没有。

科学思想不彰无疑也是近代中国落后于世界主要发达国家的重要因素。

如今，我国在以高铁、高速公路、大型桥梁、通信设备为标志的基础设施领域迅猛发展，技术水平在世界上已。

但是如果没有科学思想的深入研究和支撑，这一切很可能只是。

对此，我们应有清醒的认识，在科技复兴的道路上我们仍任重道远。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A。

推陈出新层出不穷出类拔萃过眼云烟B.革故鼎新风起云涌出类拔萃昙花一现C.推陈出新风起云涌名列前茅过眼云烟D.革故鼎新层出不穷名列前茅昙花一现【答案】D【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力.第一空，革故鼎新：去掉旧的，建立新的，多指改朝换代或重大变革.推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）.从原文“步入了一个全新的时代"来看，选用“革故鼎新"更恰当。

第二空，层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。

风起云涌：大风起来，乌云涌现；形容事物迅速发展，声势浩大。

语境强调新发明不断出现，而不是声势很大，故应选“层出不穷”。

第三空,名列前茅:名次列在前面。

【高中语文】2021年高二语文寒假作业答案

【高中语文】2021年高二语文寒假作业答案2021年高二语文寒假作业答案1.B（a）喁读“Y”；C“涎”读“席”、“P”2、c(a“荧”为“萤”;b“姆”为“拇”;d“带”为“戴”3.{分析}这个问题测试学生对在句子中添加单词的理解。

有些词是宋元时期说的。

在辨别词义时，我们应该结合上下文来理解它。

a项中的“制造麻烦”并不是指“制造麻烦”，而是应理解为“设计制造麻烦”或“寻找麻烦”；在B项目中，“吃”在句子中被用作“菜肴”，“吃米饭和盘子”意味着今天；“C”应理解为“相互礼让”。

排除项目a、B和C。

正确答案是d。

4、b(a“莞尔而笑”是微笑的样子，与前面的“微笑”重复。

c张冠李戴，把姓张的帽子戴到姓李的头上。

比喻认错了对象，弄错了事实。

这里是有意换人，不是“弄错”或“认错”。

d“情天孽海”指由于种种恶因而使人沦溺的境地。

)5、 C（a）“死去的翠翠的母亲”是模棱两可的。

在文本中，“死去的翠翠的母亲”是在特写镜头中出现的。

不存在歧义。

在这个句子中，没有特定的语境，存在歧义。

缺少必要的介词，“他”和“自己”构成介词短语，“朋友”没有介词。

在“和”之前添加“跟”。

D）在“不仅”和“和”（交换）之后添加内容6、a(b“只灶间有火光”后用分号;c“我们发给路费”后用冒号;d为陈述句，句末用句号。

7.以“建议”相互混淆，以“未来”相互引诱，以校长和主管相互恐吓。

8.他有心计，善言辞，善于伪装成好心人，用“忠告”使对方疏于防范，用喋喋不休的话语使对方困惑，从而达到目的。

9.这正表明了环境的恶劣、人们的恐惧，不敢流露真情实感，正是专制统治的结果。

10.这表明贝列科夫代表了一群人，他们是典型的、社会性的。

这些人应该引起人们的警惕。

11、12[解析]这是一道阅读鉴赏题。

学生如对课文内容比较熟悉，明确闪进的两个人是李小二亲眼所见，就能判定(11)文中“一个人”(军官)是指陆谦(或陆虞候)，“又一人”(走卒)是指富安。

题(12)包含了文学鉴赏因素。

2020-2021学年高二语文4月月考试题 (I)[2]

2020-2021学年高二语文4月月考试题 (I)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1--3题。

“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。

一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程。

既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。

因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。

这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。

人的生活受家庭、社会等外在条件的影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。

影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。

人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人修为等因素交互作用所达到的人生境界。

它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。

因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。

有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。

人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。

人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。

人格是剃断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。

人性包括人谋求存在、生存、生存得好，生存得更好的各种潜在规定性。

是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。

人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。

由这些潜质构成的整体就是具体的人性。

人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。

人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。

人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。

高二语文文学类文本阅读专项训练练习题及解析

高二语文文学类文本阅读专项训练练习题及解析一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

鸽（美国）欧·亨利陶柏蒙锁上公文包的时候，感到口干舌燥，他颤巍巍地伸手入袋，掏取香烟，觉得手在发抖。

他站到窗口，俯视窗外中央公园的一片新绿，点燃一支烟，深深地吸了一口，内心的紧张稍微缓和了一些。

他那疲惫的蓝眼睛，惶惑不安地注视着那个公文包，公文包里装着他的命运。

虽然他心里仍然矛盾，但是他到底还是那样决定了。

片刻之后，他就将提着那个公文包，悄然离开这间办公室，一去不回。

但是，他真不能相信，自己五十四年来的信誉即将毁于一旦。

因此他取出飞机票，困惑地审视着。

这是一个周末的下午，办公室里静寂无声，陶柏蒙的视线迟缓地从大写字台移向红皮沙发，然后经过甬道、外室，停驻在魏尔德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。

魏尔德小姐将和许多其他的人们一样遭受破产，这束玫瑰花，亦将被弃置于垃圾堆中。

这似乎太自私、太残忍，但是有什么比自保更重要呢？即使是玫瑰，也长出刺来保护自己！他知道魏尔德小姐爱恋他，而且竭尽一个四十岁未婚女性的一切可能深深地爱恋着他。

她供职于陶柏蒙信托公司已经十二年了，虽然他和她之间不会热络交谈、缱绻蜜语，但从她的眼波中，从她羞涩的神情里，从她的行动举止上，她的心思已经很自然地流露出来。

她的相貌并非不动人，所以他们单独相处的时候，对陶柏蒙是一个诱惑。

但是，他却不想放弃自己宁静的独身生活……他陷入沉思，不经意地把桌上的日历翻到了下礼拜。

忽然间他从沉思中清醒过来，觉察到刚才这些无意识的举动，他长长地叹了一口气。

他提起公文包，整整衣冠，悄悄绕过玫瑰花束，出门去了。

飞机要六点钟才起飞。

正是醉人的春天，公园里的景致绚丽锦簇。

陶柏蒙决定在回家准备行李之前，先散散步，欣赏一下悦人的美景。

明天抵达里约热内卢之后，开始新的生活，往后的享乐多着呢！虽然到南美去颐养天年，是他的毕生大愿，但他不曾想到这个愿望竟会实现得这么快！这完全是医生为他决定的，他回想起医生对他说：“一切取决于你自己如何调养，享乐优裕，也许还能多活几年。

【寒假作业】2020-2021学年度上学期高二语文寒假精品作业 2 文学类文本阅读

【寒假作业】2020-2021学年度上学期高二语文寒假精品作业2 文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

天湖海桀①走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。

②那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。

倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。

满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。

③你向她走去。

④天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然、浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。

心灵里清辉熠熠，通明如澈。

恍恍惚惚间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着、浮迤着——它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下……⑤地球上的喜马拉雅海消失了。

而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语……⑥天湖的独异举世无双。

她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。

所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。

⑦无限静卧于斯。

面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。

距离消失了，坦途历历。

⑧你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹……继而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空寂里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。

心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的弥漫着人烟和爱意的村庄与大地。

2021高二语文寒假作业同步练习题论述类文本阅读(含解析)不分版本

2021高二语文寒假作业同步练习题论述类文本阅读（含解析）不分版本论述类文本阅读一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。

5G是集无线技术、网络技术、智能技术于一体的新一代通信技术。

不仅5G能像以往几代通信技术那样解决人与人之间的通信，还将实现人与物、物与物之间的信息互通。

5G将推动通信消费的开展，更重要的是，还将到社会经济开展的各个部门或各个垂直行业。

到2035年，5G将有潜力在全球多个行业中创造出12.3万亿美元的销售额和2200万个工作岗位，并对全球GDP增长产生长期、可持续的影响。

( ):一方面，5G为人工智能终端提供高性能通信网络;反过来，人工智能技术融入5G技术中，才能使5G技术为海量人工智能终端提供定制化的智能连接，从而“万物智联〞。

当前以5G技术为代表的新一代通信技术开展日新月异，以人工智能、云计算、大数据、物联网、区块链等为代表的数字技术，二者之间融合开展、跨界应用，将带来层出不穷的创新和产业新业态。

1．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.不仅5G能像以往几代通信技术那样实现人与人之间的通信，还将实现人与物、物与物之间的信息互通。

B.不仅5G能像以往几代通信技术那样解决人与人之间的通信问题，还将实现物与物、人与物之间的信息互通。

C.5G不仅能像以往几代通信技术那样解决人与人之间的通信，还将实现人与物、物与物之间的信息互通。

D.5G不仅能像以往几代通信技术那样解决人与人之间的通信问题，还将实现人与物、物与物之间的信息互通。

【答案】D【解析】此题考查辨析并修改病句的能力。

画线句存在两处语病:一是关联词位置不当，“不仅〞应放在“5G〞后面;二是“解决〞后缺少宾语中心语，可在“通信〞后加上“问题〞。

据此，此题选D。

2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕A.渗透实行气势汹汹持续性B.渗透实现气势如虹颠覆性C.渗入实现气势如虹持续性D.渗入实行气势汹汹颠覆性【答案】B【解析】此题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。

2021年高二语文寒假作业阅读及写作作业

2021年高二语文寒假作业阅读及写作作业【温馨提示】亲爱的同学们,随着时光列车驶进_年,我们每个人又长大了一岁.过去的一年中,可能每个人都有欢乐,有郁闷,也会有苦恼.因为这些,是我们成功的路途上必不可少的东西,这是成功之神给我们设计的步骤.相信每一个同学都会积极面对,用青春的热情和热血,谱就自己成功的华章.寒假来临,希望每个同学能够快乐而充实地度过这个假期,这个寒假是我们高中生活的一个分界线:由此,过半.因此,希望同学们利用这个假期,好好思考一下高中前一半时间的收获和失误,成功和不足;整理自己的思想,为后一半的时间规划一个蓝图.往事已矣,来者可追;时不我待,理想可期.我们这套假期作业侧重的是阅读和写作,希望同学们根据老师的要求和自身的情况,把作业分解在每天完成,每天阅读一点点,每天进步一点点,积沙成塔,集腋成裘.最后,祝每位同学寒假快乐!〝懂得快乐〞主题【主题说明】快乐是一种哲学.李渔说:〝乐不在外,而在心.心以为乐,则是境皆乐;心以为苦,则无境不苦.〞快乐与不快乐的感觉并不单纯是外在的一种状态,更是一种态度,一种对待生活的态度.一个达观的人,无论处于顺境还是逆境,他都能保持快乐的心境.人生不如意事十之八九,只有快乐能化解痛苦.只有在经历过痛苦之后所获得的快乐才是真正意义上的快乐,这就是我们经常说的痛并快乐着吧.德国哲学家康德也曾说过〝快乐是我们的需求得到了满足〞.是的,快乐是一种心理感受,要不要快乐由你自己决定:快乐的多少来自于满足自己内心需求.愿望的多少,快乐的大小来自于内心需求强度的大小,快乐的长短来自于正面焦点关注享受快乐过程的时间长短,快乐的深浅来自于事情在你内心地位的深浅……每个人都有烦恼,但并非人人都不快乐.普普通通.家境贫寒的平凡人不一定不快乐.地位显赫.身家丰厚的成功人士也不见得终日笑口常开.懂得快乐.善于快乐实在是一种智慧.一种气度.一种气魄.【名家选文】快乐梁实秋天下最快乐的事大概莫过于做皇帝.〝首出庶物,万国咸宁.〞至不济可以生杀予夺,为所欲为.至于后宫粉黛三千,御膳八珍罗列,更是不在话下.在穷措大眼里,九五之尊,乐不可支.但是试问古今中外的皇帝于地下,问他们一生中是否全是快乐,答案恐怕相当复杂.西班牙国王拉曼三世(AbderRahmanⅢ,960)说过这么一段话:〝我于胜利与和平之中统治全国约五十年,为臣民所爱戴,为敌人所畏慎,为盟友所尊敬.财富与荣誉,权力与享受,呼之即来,人世间的福祉,从不缺乏.在这情形之中,我曾勤加计算,我一生中纯粹的真正幸福日子,总共仅有十四天.〞御宇五十年,仅得十四天真正幸福日子.我相信他的话.宸谟睿略,日理万机,很可能不如闲云野鹤之怡然自得.于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇寓言.题目是《一个快乐人的衬衫》.某国王,端居大内,抑郁寡欢,虽极耳目声色之娱,而王终不乐.左右纷纷献计,有一位大臣言道:如果在国内找到一位快乐的人,把他的衬衫脱下来,给国王穿上,国王就会快乐.王韪其言,于是使者四处寻找快乐的人.访遍了朝廷显要,朱门豪家,人人都有心事,家家都有一本难念的经,都不快乐.最后找到一位农夫,他耕罢在树下乘凉,裸着上身,大汗淋漓.使者问他:〝你快乐么?〞农夫说:〝我自食其力,无忧无虑!快乐极了!〞使者大喜,便索取他的衬衣.农夫说:〝哎呀!我没有衬衣.〞这位农夫颇似我们禅门之〝一丝不挂〞.常言道,〝境由心生〞,又说〝心本无生因境有〞.总之,快乐是一种心理状态.内心湛然,则无往而不乐.吃饭睡觉,稀松平常之事,但是其中大有道理.大珠《顿悟入道要门论》:〝有源律师来问:‘和尚修道,还用功否?’师曰:‘用功.’曰:‘如何用功?’师曰:‘饿来吃饭,困来即眠.’曰:‘一切人总如是,同师用功否?’师曰:‘不同.’曰:‘何故不同?’师曰:‘他吃饭时不肯吃饭,百种须索,睡时不肯睡,千般计较.所以不同也.’律师杜口.〞可是修行到心无挂碍,却不是容易事.我认识一位唯心论的学者,平素昌言意志自由,忽然被人绑架,系于暗室十有余日,备受凌辱,释出后他对我说:〝意志自由固然不诬,但是如今我才知道身体自由更为重要.〞常听人说烦恼即菩提,我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼,不见菩提.快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼.叔本华的哲学是:苦痛乃积极的实在的东西,幸福快乐乃消极的根本不存在的东西.所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓.没有苦痛便是幸福.再进一步看,没有苦痛在先,便没有幸福在后.梁任公先生曾说:〝人生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成.〞在工作过程之中,有苦恼也有快乐,等到大功告成,那一份〝如愿以偿〞的快乐便是至高无上的幸福了.有时候,只要把心胸敞开,快乐也会逼人而来.这个世界,这个人生,有其丑恶的一面,也有其光明的一面.良辰美景,赏心乐事,随处皆是.智者乐水,仁者乐山.雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鸟跳跃啄食,猫狗饱食酣睡,哪一样不令人看了觉得快乐?就是在路上,在商店里,在机关里,偶尔遇到一张笑容可掬的脸,能不令人快乐半天?有一回我住进医院里,僵卧了十几天,病愈出院,刚迈出大门,陡见日丽中天,阳光普照,照得我睁不开眼,又见市廛熙攘,光怪陆离,我不由得从心里欢叫起来:〝好一个艳丽盛装的世界!〞〝幸遇三杯酒美,况逢一朵花新?〞我们应该快乐.【学生例文】寻找艳阳天〝你真该去见见雪儿〞,每每看见我面无表情地发呆时,志宣总会说,〝你不知道她有多乐观,多阳光,如果有一天你能像她那样快乐,我也就放心了.〞不管怎么说,我得承认我有与生俱来的孤僻.我会无缘无故地烦心.我会莫名其妙地发脾气.我会躲在一个小小的黑影中很久,不逃也不前进.我很消极,这是事实;我的世界里没有阳光,这是事实;而这些事实的规模在爸爸妈妈有了各自的新家庭后无疑更大了.于是我决定去看看雪儿,我并不是害怕孤独,我也自信我的世界里可以没有朋友——除了志宣,我只是想看一看这个让志宣三番五次提起的女孩.〝雪儿已经在轮椅上过了十一年.〞路上,志宣告诉我说.〝是吗?〞我平淡地说,开始想象雪儿的样子.〝并且,雪儿看不见东西.〞〝嗯?〞我开始感到了雪儿的不幸,〝真的?〞〝嗯,雪儿曾经是个漂亮的女孩,十一年前的一场意外让她失去了双腿,并且双目失明.〞我终于感觉到了志宣平淡的话语的重量,短短几句话,那是一个女孩的一生.雪儿真的很漂亮.这是我见到她的第一感觉.虽然她坐在轮椅上,虽然她的眼睛已没有了正常的光泽,但她平静而又温暖的笑容着实让我感到了被暖流包围的快感.〝其实我一直都觉得自己是个幸运儿,〞雪儿的声音柔柔的,〝孤儿院的阿姨和朋友都对我很好呢!〞〝孤儿院?〞我莫名其妙.〝是呀,志宣没告诉你吗?我是在孤儿院长大的.听阿姨说我是个弃婴,我从来没有见过我的爸爸妈妈.〞雪儿仍然笑着.我惊诧于她的微笑.〝你不觉得命运对你太不公平了吗?〞我忍不住问道.〝没有呀.我一直都觉得自己很幸福.我虽然没有爸爸妈妈,可还有别的好多好多人关心我啊.而且我觉得最幸运的是,十一年前的那次车祸竟然没有把我带走,这不是最让人快乐的吗?〞我沉默了,我想着雪儿的双腿.双眼和刚才的话.〝瞧我,只顾说自己,其实你才幸福呢.〞她又说,〝你可以走路,可以看见东西,可以见到爸爸妈妈,嗯,你还有志宣在身边.〞〝不,〞我低声道,〝我的爸爸妈妈不在一起了,他们都有了各自的家庭.〞〝那你岂不是有两个爸爸,两个妈妈了?比我想象的还要幸福呢.〞我惊诧于她说的话,我看见志宣正看着我笑.回去的路上,志宣一句话也不说,我在静静地思考着.〝我们下周再来看雪儿好不好?我喜欢跟她聊天.〞我对志宣说,无意间就笑了起来.志宣静静地看着我,说:〝知不知道,你笑起来很美.〞〝阳光才美呢!〞我挣脱他,大叫着从路旁的树阴冲进了阳光里.站在阳光中,我忽然发现,原来生命里的那所谓的阴影是那么微小.走出去,才发现,前面正是艳阳天.【简评】境由心生,不幸的女孩雪儿身上集中了太多的苦难:失明,在轮椅上度过了十一年,弃婴,不知道父母是谁,一直生长在孤儿院.然而她觉得自己是快乐的,因为有很多人在关心着她,因为她还活在这个世界上.相比之下,〝我〞孤僻消极,一次次跌进深渊,在一个个阴影中不能自拔.在志宣的帮助下,尤其是在雪儿快乐情绪的感染下,〝我〞怎能不走出阴霾,重新找回失去的快乐呢?本文情节一波三折,流畅的语言与小女孩明朗的心态相映生辉,让读者在阅读中体悟到快乐的力量.【拓展训练】忍受快乐毕淑敏这个提法,好像有点不伦不类.快乐啊,好事么,干吗还要用忍受这个词?习惯里,忍受通常是和痛苦.饥寒交迫.水深火热联系在一起的.忍受是什么呢?是一种咬紧嘴唇苦苦坚持的窘迫,是一种打碎牙齿和血吞下的痛楚,是一种狭路相逢听天由命的无奈.如果是忍受灾害,似乎顺理成章.忍受快乐,岂不大谬?天下有这种人?环顾四周,其实不敢面对快乐的人比比皆是.最具特征的表现是:对快乐视而不见.在这些人的心底,始终有一股冷硬的声音在回响——你不配拥有……这是过眼烟云……好景终将飘逝……此刻是幻觉……人生绝非如此……我们姑且称这种心绪为——快乐焦虑症.这奇怪的病症是怎样罹患的?许多年前,我从雪域西藏回北京探家,在车轮上度过了二十天时光.最终到家,结束颠沛流离之后,很有几天的时间,我无法适应凝然不动的大地.当我的双脚结结实实地踩在土地上的时候,感觉怪诞和恐慌.我焦灼不安地认为,只有那种不断晃动和起伏的颠簸,才是正常的.你看,经历就是这么轻易地塑造一个人的感受和经验.当我们与快乐隔绝太久,当我们在凄苦中沉溺太深的时候,我们往往在快乐面前一派茫然.这种陌生的感觉,本能地令我们拒绝和抵抗.常常有人振振有词地说,我不接受快乐,是因为我不想太顺利了.那样必有灾祸.此为不善于享受快乐的经典论调之一.快乐就是快乐,它并不是灾祸的近亲,和灾祸没有什么血缘的关系.快乐并不是和冲昏头脑想入非非必然相连.灾祸的发生自有它的轨迹,和快乐分属不同的子目录.中国有句古话,叫做乐极生悲.我相信世上一定有这种偶合,在快乐之后,紧跟着就降临了灾难.但我要说,那并不是快乐引来的厄运,而是灾难发展到了浮出海面的阶段.灾难的力量在许多因素的孕育下,自身已然强大.许多人缺乏忍受快乐的容量,怕自己因为享受了快乐,而触怒了什么神秘的力量,怕受到天谴,怕因为快乐而导致自己毁灭.由于种种幼年和成年的遭遇,有人丢失了承接快乐的铜盘,双手掬起的只是泪水.这不是他们的过错,但是他们永久的悲哀.他们不敢享受快乐,他们只能忍受.当快乐来临的时候,他们手足无措,举止慌张.甚至以为一定是快乐敲错了门,应该到邻居家去串门的,不知怎么搞差了地址.快乐美丽的笑脸把他们吓坏了.他们在快乐面前,赶紧背过身去.快乐就寂寞地遁去.很多人不敢接受快乐的原因,是觉得自己不配快乐.这真是一个奇怪的逻辑.快乐是属于谁的呢?难道不是像我们的手指和眉毛一样,是属于我们自身的吗?为什么让快乐像一个无人认领的孤儿,在路口徘徊?人是有权快乐的.甚至可以说,人就是为了享受心灵的快乐,才努力和奋斗的,如果这一切只是为了增加苦难,我们还有什么理由为此奋斗不息?不要以为快乐是自私的,当我们快乐的时候,我们就播种快乐的种子.我们把快乐传染给周围的人,我们善待周围的世界,这又怎么能说快乐是自私的呢?当我们不接纳快乐的时候,我们实际上是不尊重自己,不相信自己,不给自己留下美好驰骋和精神升腾的空间.对于快乐,如同对待一片丰美的草地,不要忍受,要享受.享受快乐,就是享受人生.快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶.快乐是羁绊生命之旅的坚韧缰绳.当快乐袭来的时候,让我们欢叫,让我们低吟,让我们用灵魂的相机摄下这些瞬间,让我们含着微笑分餐它悠远的香气吧!忍受快乐,是一种怯懦.享受快乐,是一种学习.【阅读思考】1.文章开头一段有什么作用?2.〝我〞从西藏回北京探亲时为什么拒绝快乐?生活中一些人为什么拒绝快乐?3.从全文看,作者认为我们应该怎样对待快乐?【写作训练】【文题展示】阅读下面的材料,按要求作文.快乐起来的理由有万万千千.一个垂暮之年的老太太,坚持在景山公园的台阶上,一级一级地往上蹭.她脸上阳光灿烂:这是我每天最快乐的事呀.一个朋友,整天忙碌在办公室,无非打印个文件,收收发发,很琐碎.她唠叨说:工作能使我快乐.一个操劳了一辈子的母亲,每日依然辛劳不辍,笑呵呵回答儿女们:全家平平安安呐,比什么都让我快乐……史蒂文生说:快乐并不总是幸运的结果,它常常是一种德行,一种英勇的德行.请以〝快乐〞为话题写一篇不少于800字的文章.要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不能脱离话题的范围,不要套作,不得抄袭.【写作导引】这是一篇以〝快乐〞为话题的材料作文.写好这篇作文的关键一是要正确理解〝快乐〞的内涵,二是要让读者学会快乐的方法.快乐是一种思想,只要思想快乐,你就是一个快乐的人;快乐是一种情绪,你懂得控制情绪,你就站在了快乐的一方;快乐是一种个性,性格开朗,你想不快乐都难……快乐是一种哲学.或许学习是一件痛苦的事吧?那何不换一种思维,把每一个问题解决的过程都看做是一件十分快乐的事情,那痛苦学习便变成快乐学习.人生何处不快乐?关键是看人生的心情,以快乐的心情去看待所有的人和事,快乐便充满人间.〝凡有生活的地方,就有快乐和宝藏.〞这是一个趣味无穷的话题,也是一个有深邃意蕴的哲理.快乐就存在于你生命中一个不为人注意的瞬间.没有发现快乐的人,是他把目光投向了遥远的空虚,忽视了自己身边的真实存在而已.学会把握生活,把握快乐时光,比苦苦寻找幸福要好得多……【拟题列举】一路高歌.快乐老家.我心飞扬.琴弦里的快乐.做一只无忧无虑的田鼠.种一颗太阳给自己.寻找艳阳天.拥有了快乐就拥有了风景.笑容罐头……【误区指津】1.偷换概念,将〝快乐〞和〝幸福〞等同起来.2.追求辞藻华丽,只写快乐如何如何,不深入探究如何获得快乐.作文升格示例【一类文】快乐行走我以为的人生是不断地得到与失去.我以为的快乐正是这得与失的最微妙的平衡.快乐是得到自己应得到的.享受父母之恩,朋友之义,兄弟之情,师长之谊,同窗之爱;享受与自己的付出对等的回报,与汗水成正比的成功的喜悦,轻嗅用辛勤浇灌的花朵,是一种满足的快乐.相比辛苦一年拿不到工钱回家过年的农民工,那些能在年关将一年的辛苦扎扎实实装在口袋里的人无疑是幸福而快乐的;相比那些衔屈含冤枉死黄泉的人,能真正在法律面前用正义维护自己权利的人无疑是幸运而快乐的;相比那些失学乞讨的流浪儿童,能坐在教室里风雨无阻安心读书的人无疑是幸福而快乐的,这种平凡而又极其幸福的快乐是建立在一个公平的基础上,建立在一个安定的环境之中的.感谢这虽普通却安宁的生活,是它给了我们这样珍贵的幸福快乐.快乐是追求自己想得到的.人生的意义在于不断追求,不断超越,在于永不停息地奋斗.人可以赤裸裸地来到这个世界,却不能让自己了无痕迹地离开这个世界.我坚信有理想的人是快乐的.我坚信为了理想而努力的人是幸运的.因为不管他们的征程是一路平坦还是磨难重重,他们那一颗颗热血沸腾的心始终沉浸在无边的快乐里,随着沉稳的脚步一齐跳动.人可以任随心灵的平静却不能放弃生命的跌宕起伏.我们应该学会做一个投资者,把上帝赐予我们的生命.青春.激情与热血当做原始的筹码,用智慧.恒心和毅力去创造巨额的〝利润〞,让我们的人生有一个回头无悔的快乐句号.快乐应该像一个跳动的音符,是勃发,是奋进,是永不言败,是绝不放弃.假如我们将理想放在对岸,快乐就应该是这样一只与风浪英勇搏击的航船.快乐是释怀自己得不到的.有人说,快乐不难,难的是比别人快乐.很多时候我们的不快乐正是源于这种和别人的比较.别人比自己个高,就烦恼于自己个矮;别人家比自己家富丽堂皇,就开始对自己的小窝挑三拣四;别人事业比自己兴旺,就给自己自暴自弃找绝妙的理由……其实你和别人的命运并没有放在同一个跷跷板上,并不是彼强我弱彼弱我强.这个世界的路是交错的,包括人生.我和别人是同一条路上的不同过客而已,无论是比我快乐的还是不如我快乐的,走过这个路口就都成了记忆的风景.我的路我自己走,能否到达终点只是看我的车是否加满油,而不在于超越了几辆车或被多少车超越了.释怀那些得不到的东西,才可以让自己甩掉沉重的包袱,安全而快乐地到达终点.我不知道我的路还有多长,但我知道有快乐我会走得更远.人生一路,快乐行走.【点评】本文是一篇议论性散文.亮点有三:结构明晰,在开头简明扼要地提出论点后,采用并列式结构从三个方面解释了快乐的内涵;以喻代议,文章多处使用恰当而生动的比喻论证,化抽象为具体,使说理形象而透彻;语言简洁凝练,富有韵味.评分:内容19分+表达19分+发展19分=57分.〝读书涵养〞主题【主题说明】文化使人美丽,读书使人智慧.读书本是一件高尚的事情,古人说:〝三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.〞然而,在这个人心浮躁的社会,若是有人能捧茗读书,那是一处多么美丽而惬意的风景.于是,读书变成一件非常奢侈的事情.读书是使人变得高尚的途径.读书是人类文明薪火相传的重要手段.赫尔岑就说过:〝书是这一代对下一代精神上的遗训.〞歌德说:〝读一本好书就是和一个高尚的人对话.〞然而,读一本坏书,它会教唆人怎样由高尚堕落成低俗.有鉴于此,本专题我们一起探讨读书之道,重拾阅读精神,涵养书香中国.【名家选文】〝衣食足〞应〝知书趣〞李景阳偶读丰子恺《读书》一文,才晓得古代的人文风景与今日大异.他逛西湖,发感慨说:〝西湖上发表着的文字非常之多,皇帝的御笔,名人士大夫的联额,或勒石,或刻木,冠冕堂皇地.金碧辉煌地,装点在到处的寺院台榭中.〞这〝书香〞景色,其实我也亲见.曾游江浙一带古镇,周庄.乌镇,都算是乡间商业中心,但水城之上,石桥林立,桥头总要刻几句雅诗,居户的门楣,商铺的门脸儿,也好像缺了这东西就难见人面似的.看今日,文化手段先进多了,何须木石上的凿子功夫,什么信息都可〝实时〞.单说电视,在家看,出了家门在手机上看,一抬头,公共场所到处挂着这玩意儿,不看也得看.不过请原谅我说句泼冷水的话:科技上去了,趣味下来了.或客气一点说:科技上去了,趣味没跟上.就说公交车上的电视吧,原先还有些杂耍,渐渐成了商家的别动队,一水儿的广告,随时提醒你往钱眼里钻,生怕你忘了做物质的奴隶.论文化氛围,我们的确有点〝不古〞了.这倒不能怨传播工具,好像都是先进科技惹的祸.荧屏上玩点〝诗意〞,实在并不费劲.关键还是〝国民心态〞.你搞高雅文化,只怕没人买账.不能说满大街没一个〝雅士〞,但看眼前的社会,实在浑然是一派〝天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往〞的忙忙碌碌景象.孟子所言的〝饱食.暖衣.逸居而无教〞者,实在到处打头碰脸.须声明,我的批评不含〝弱势群体〞,他们奔的是一碗饭,别苛求人家.但吃饱肚子的,还是得有点〝超然物外〞的想头.当然话又说回来,你想〝超然〞,也未必能实现.以我的经历说,屡次去报亭寻摸〝沉思〞味道的散文.杂文.随笔类杂志,摊主均告〝无〞,理由是〝上货,也卖不出几本〞.甚至去邮局订,也听得抱怨:〝一个区才一两份,不好送.〞于是恍然大悟,这〝阳春白雪〞的东西越发成了稀有动物,爱好者别在大街上傻转,顶好拔脚到它们龟缩的大森林里去寻踪.刚才那句孟子的话,其实还剩一半:〝……而无教,则近于禽兽.〞我未敢说完全,怕有骂人之嫌,虽则是借古人的嘴.终于还是将话补齐,但我想恩格斯可为我打圆场.他前面的话记不清了,〝使人最终脱离动物界〞,这话记得清楚.照我的领会,人要是光吃光睡,的确就界定在〝动物〞圈内出不来了,〝高级动物〞的雅号都配不上.多一个〝玩〞字,就〝高级〞了?未必.动物,也会玩的,只是不进迪厅而已.我不想在此当个传道士角色,只是思考一个问题:衣食不愁了,精神怎么上台阶?管子有言:〝仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.〞闹饥荒的时候,〝人肉以相食〞的事都不新鲜,当然谈不上礼节.但经济条件好了,单晓得了礼节,晓得剔牙以餐巾遮口或见面说〝哈喽〞〝拜拜〞之类,还是不够.因此笔者想〝发展〞一下管子,曰:〝衣食足〞应〝知书趣〞.但我用〝应〞而不敢用〝则〞,因为现状告诉我:衣。