人类语言学

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一、人类语言学
❖ 印欧语历时比较语言学创始人格里姆(Jacob Grimm)认为 “我们的语言也就是我们的历史”。
❖ 历时比较语言学的奠基人之一,丹麦的拉斯克提出:“人类在没 有出现文献之前,要找出任何民族的历史,语言就是一个最重 要的工具,因为这个民族的宗教、风俗、法律和制度往往在语 言中保存下来。
① 从语言的起源看人类的起源和发展 ② 从语言特点看人类的思维特点
③ 从语言看民族发展变化的特点
④ 从语言研究人类的文化 ⑤ 从语言接触看民族接触和文化传播
⑥ 从语言政策和语言规划看人类语言权利的现状和未来
一、人类语言学
❖ 其价值在于通过语言分析可以了解
▪ 族群团体的生存环境, ▪ 家庭婚姻形态, ▪ 经济文化背景, ▪ 科技生产力的发展水一平、,人类语言学 ▪ 社会组织的结构程度、 ▪ 抽象思维以及各类知识经验的积累情况;
❖ 德国语言人类学界主要以A梅勒(A.Meillet 1866-1936),E. 迪尔凯姆(E.Durkheim1858-1917) 和M.莫斯(M.Mauss 1872-1950)等为代表。 ▪ 他们当中有的侧重语言学,有的侧重社会学,有的侧重人类学 ,但却与“语言变化的变量就是社会的变化,语言变异只不过是 社会变化的结果而已。”
一、人类语言学

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美国学者维柯G.B.Vico(1668-1774)在《新科学》
中提出(首次)“人类万物的尺度”,即符号学---文化语言学的
思想。
❖ 英国文化人类学创始人之一泰勒E.B Tylor (1832-1917) 在其《原始文化primitive culture》 (1871)中从人类学 的角度, 分析了语言与文化的关系。他的前辈是R.拉塔姆,提 出“活生生的语文学”(living philology)
人类语言学
Anthropological Linguistic
Contents
1
人类语言学
2 中国语言人类学的研究背景
3
语言的起源
4
语言与思维
5
语言与民族
Contents
6
语言与文化
7
语言接触与民族接触
8
语言政策和语言规划
9 语言人类学的调查研究方法
10
中国民族语言谱系分类
Anthropological Linguistic
一、人类语言学

文化语言学:
1. 侧重——语言文字和汉族社会文化以及对少数民族语言文化 的研究
一、人类语言学
❖ 美国人类学家和语言学家萨丕尔(E. Sapir 1884-1939)和沃尔夫(B.L. Whorf 1897-1941)对其理论进行发展 ,形成了 “语言相关论---萨丕尔-沃尔夫假 设”(the Sapir-Whorf hypothesis) ,认为语言的结构能够决定操该语言的人的 思维方法。因此,各种不同的语言结构导致 说这些语言的人们用不同的方法去观察世界 。
❖ Boas(老师)---Sapir (学生/老师)--Whorf (学生)--Boas 认为, 对一个 社会影响最大的不是地理条件或客观环境, 而是一个民族的文化传统。由于某一文化的 语言是这一文化最突出的创造,因而语言是 打开一个民族文化大门的钥匙,语言对了解 一种文化的各个方面都是不可缺少的。
一、人类语言学

语言人类学与文化语言学在研究对象、研究方法、研究内
容方面有所差别:

语言人类学:
1. 侧重研究无文字的费工业社会的民族语言和文化
2. 侧重亲属关系、植物分类、颜色、谱系以及语言的起源与发 展、语言与思维的关系、语言接触、语言间的差异及其社会 文化根源。
3. 主要运用人类学的实地参与考察法,深入到民族社会中,参 与当地人的活动、交谈,进行实地调查。
一、人类语言学

现代英国人类学家马林诺
夫斯基(B.K.Malinovski
1884-1942)主张建立人类文
化语言学理论(
ethnolinguistic theory)

▪ 提出:“语义分析常常把我 们引向人种学描写。一种语 言形式的出现,使用和变化 ,与一个民族的文化和社会 有密切联系,要弄清一个形 式的意义和语法关系,必须 了解人种学。”
一、人类语言学
❖ 可以了解到
▪ 不同族群、不同文化之间的交流态势与融合程度; ▪ 还可以了解到某民族的形成、分化、融合、迁徙; ▪ 以及依据语言材料可以进行民族识别,研究民族的历史、文
化心理等方面的问题。
一、人类语言学
传统上,认为人类学是研究人与社会的科学。
也有人认为是全面研究人及其文化的学科。
一、人类语言学
❖ 在其影响下,英语语言学派(伦敦学派)的创始人弗斯(J.R.Firth 1890-1960)把语言看成是: ▪ “社会过程”,是人类生活的一种方式, ▪ 并非仅仅是一套约定俗成的符号和信号。 ▪ 人是文化加之的创造者和维持者。 ▪ 语言是文化价值的重要组成部分,所以语言学可以帮助人们了 解人的社会本质。
❖ 语言人类学、人类语言学anthropological linguistics 是个相对概念,它是语言学和人类学相 结合而出现的边缘学科。
一、人类语言学
人类语言学与语言人类学
▪ 语言无不与人类共同体及其文化相联系,每一种 语言都是存在于古今各类人们共同体之中。人们 可以通过语言研究人类,也可以通过人类研究其 语言。因为语言是人类文化的表现形式,是族群 的重要特征之一。
广义上讲包括(体质人类学/生物人类学/考古人类学/语言 人类学及社会文化人类学)。
一、人类语言学
传统上,认为人类学是研究人与社会 的科学。
也有人认为是全面研究人及其文化的 学科。
广义上讲包括(体质人类学/生物人类 学/考古人类学/语言人类学及社 会文化人类学)。
❖ 瑞语言学家索绪尔(F. de. Saussure 1857-1913)提出 :语言和言语,共时和历时,建立 语言符号系统理论,即建构主义语 言学。
▪ 简言之,人类语言学的研究目的是语言学,而 语言人类学则是人类学。语言人类学是从语言的 本质特征和社会功能的变化来观察不同人类群体 的特征和发展变化的过程及特点。这是两个不同 的学科。
一、人类语言学

语言人类学是20世纪初由美国人类学家博厄斯(F. Boas
1858-1942)创立的。其核心主要包括以下几个方面:
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