第五章历史特殊论
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第五章 历史特殊论
一.【教学要点】
一、博厄斯及其学术贡献
二、文化历史学派其他几员主将的学说
二、【基本内容】
第一节博厄斯及其学术贡献
一、博厄斯生平
美国现代人类学的奠基人之一,文化历史学派或历史特殊论的创建人,在人类学界大力提倡独树一帜"文化"研究,对整个学科门类做出了合理清晰的划分,并在体质人类学,文化人类学,考古学以及语言学四大领域贡献突出,也为美国文化人类学界培养了不少杰出的人才,享有”文化人类学之父”与”美国人类学之父”的美誉。
美国人类学界自20世纪20年代开始,进入了名副其实的“博厄斯时代”,同时成为世界人类学研究的中心。
二、博厄斯的文化观
正当人类学界进化论学说与传播论学说针锋相对之际,博厄斯开始从自然科学转向了人类学的研究领域。在这种大背景下,他虽曾一度接受进化论的观点,却没有归附到进化论派的大旗下,同时,他认为传播论学派的漏洞较多,不能解决困难,因此没有认同该学派的学说。在长期的科研和教学实践中,形成了一整套别具一格的文化观。
(一)文化的形成与发展有其内在的逻辑。
1、博厄斯主张通过各个文化单独的发展和演变过程,去认识人类文化的一般发展规律。
2 文化发展具有其内在的逻辑。
1)文化决不会为单一因素所决定。
2)多种因素虽然都能影响文化的形成与发展,但其影响程度则要看文化本身的性质而定,而且文化本身也反过来可以对这些因素有一定的制约作用。
3)深入到“内部”去看待文化
4)在深入细致的田野调查基础上建立自己的理论。
二、文化相对论的观点。
1、每一种文化都是独特的。
2、种族平等的主张和文化价值观
3、评论
三、文化观的发展与“文化区”的概念。
(一)人类学研究的目的。
在1938年主编的《普通人类学》一书中,博厄斯将人类学研究的目的归结为以下三个方面:
1、复原(或重建)人类社会与文化的发展历史。
2、区分人类社会与文化发展的顺序及其历史类型。
3、探讨其发展变迁之动力。
(二)博厄斯文化观形成和发展的因素
1、历史研究中导向文化研究,文化研究中进行历史研究。
2、博厄斯力图置身于一个较为正确的位置上去了解异文化的思想模式。
3、反对理性,慎重选用“情绪”作为替代物。
4、认为“文化区”观念并不是适用于一切文化现象的普遍观念。
三、博厄斯对文化人类学的贡献。
1、开创文化人类学“透视性”研究的风气。
2、批判和继承中发展文化人类学。
3、提出文化相对主义的理论。
第二节文化历史学派其他几员主将的学说。
一、克鲁伯的文化观。
(一)、生平简介
(二)学术贡献及理论主张
1、文化形貌学说
1)、研究文化本身就是科学方法
2)、科学的研究不应当带上感情色彩,但应注意不完全离开理性,又不迁就任何意识形态
3)、文化研究应当使用推理与归纳等方法,而不能采用全盘判断。
2、系统综合归纳文化定义。
在克鲁伯与其继承者克拉克洪合著的《文化:定义和概念的评价》一书中,把世界各国的人类学家以其其他学科的学者用英文发表的160余种文化定义加以系统综合,归纳概括分为六大类。
1)详尽地从文化内容加以描述并予以定义的
2)从历史发展的角度将文化看作是整个社会的遗存物的。
3)从规模化着眼把文化看作整个生活方式的
4)从心理学观点进行考察,认为文化是用以调整适应、学习和习惯的活动过程的
5)从结构的观念出发,认为文化是生活设计的体系,其中独立的各部分有组织上的相互关联性的
6)从文化的起源方面给文化下定义的。
3、克鲁伯与克拉克洪的文化定义。
文化,它包含各种外显的或内隐的行为模式,并借助于符号的使用而习得或传承,从而构成了人类各群体成就的标志;文化的基本核心包括传统(由历史衍生或选择而成)的观念,其中观念特别重要。文化体系活动虽可视为人类活动的产物,但另一方面它又规范人类的行为或活动。
二、威斯勒对“文化区”概念的阐发
克拉克.威斯勒出生于1870年,虽然不是博厄斯的学生,但是长期在博厄斯创办的美国自然历史博物馆人类学部工作,称为其得力助手,威斯勒对文化历史学派的主要贡献是对“文化区”概念的深入阐发,并在此基础上提出“年代区域假说”
1、食物带划分文化区。
2、年代区域假说。
三、罗维对原始文化的独特研究。
罗维对原始文化的研究是较为全面而又独特的,涉及到了婚姻制度、亲属称谓、家族、氏族、妇女地位、社会群体、财产制度以及政治、法律制度等诸多方面,涵盖了亚洲、美洲以及澳洲等地数十种原始民族的文化和习俗。
他不仅对进化论、传播论等学派的学说进行了批评,还对自己所属的历史学派内部的一些学者的学说作了比较与分析,毫不客气地指出不足之处。
三、【课外阅读书目】
1、Hatch,Elvin.1973.Theories of Man and Culture. New York:Columbia University Press.
2、Boas,Franz.1938.“Methods of Research” In Boas,Franz,et al. General Anthropolo-gy Boston:D.C.Heath&Co.
3、Boas,Franz,et al.1938.General Anthropology.Boston:D.C.Heath&Co.
4、Boas,Franz,et al.1965.The Mind of Primitive Man.New York:Free Press
5、Kroeber,A.L.and Kluckhohn,C.1978.Culture:A Critical Review of Concepts and lwood:Kraus Reprint Co
6、[美] 罗维著,吕叔湘译《初民社会》,商务印书馆,1987年