五邑侨乡春节习俗

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关于梅州农民过年的习俗

关于梅州农民过年的习俗

关于梅州农民过年的习俗梅州客家过年的习俗主要有:1.年前大扫除:在除夕之前把家里打扫得干干净净,在新年期间祈求鸿运当头。

2.团圆饭:除夕之夜,全家人在祭祖之后欢坐一堂吃年夜饭,以期新的一年阖家幸福。

3.守岁:在除夕夜守夜待岁,象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。

4.穿新衣、新鞋:为了图个喜庆,梅州客家人一般都会给孩子或者晚辈们买新衣服,穿新鞋,以祈求新的一年阖家幸福,平平安安。

5.压岁钱:除夕守岁,长辈在晚辈儿孙枕头边放置新钞票,或者放置柑桔,并口吟“压岁钱、压岁钱,桔祥如意年年发大钱”。

6.祭祖、祭神:梅州客家人认为自己是客家人,而客家人有着浓厚的祖先崇拜情节,因此过年祭祖是一项十分重要的活动。

同时,梅州客家人也十分信仰神灵,许多家庭都会在过年期间祭拜各种神灵以求得保平安。

7.舞龙舞狮:这是梅州客家地区十分流行的活动,通常在过年期间举行,以祈求风调雨顺、丰收祥和。

8.打牌:过年期间,许多梅州客家人会约上好友亲戚一起打牌娱乐,这也是过年期间的一项重要活动。

梅州农民过年的习俗篇2梅州过年时的习俗如下:1.大扫除:人们会在除夕一大早就开始大扫除,家里尘封多年,一尘不染,象征着把一切旧事扫地出门,迎来新气象。

2.备年货:人们会赶集采购年货,街上人山人海,热闹非凡,买鱼、肉、鸡、鸭、蔬菜、水果、饼干、饮料、糖果、糕点等,筹备年货;另外还有腌制鸡副、年糕等。

3.打糕子:人们会在除夕之前制作一些糕点,如打糕子、糯米粑粑或红豆糯米饭等。

4.忙年夜饭:家家赶忙做年夜饭,勤劳的人们从这一天开始,家家都要忙忙碌碌地操办年夜饭,一直到元宵节之后才结束。

5.守岁:人们会在除夕之夜围坐在电视机前,观看中央电视台的“春节联欢晚会”,直到新年的钟声敲响之后才开始就寝。

6.拜年:在梅州,拜年的时候是红包重要的,因此“拜年”成为孩子们最兴奋的事情。

总之,梅州过年的习俗多种多样,是一个充满节日气氛和人情味的传统活动。

梅州农民过年的习俗为本网站原创作品,不得擅自转载!梅州农民过年的习俗篇3梅州是客家人聚居的地方,客家人过年的习俗丰富多彩,其中部分与中原汉族相同,部分是客家文化特色的,还有一些是梅州独有的。

五邑侨乡历史文化研究

五邑侨乡历史文化研究

五邑侨乡历史文化研究五邑侨乡历史文化研究——五邑侨乡文化之风土人情【摘要】:五邑地区是我国著名的侨乡,素有“中国第一侨乡”的美称。

作为著名的侨乡,五邑地区也有着其特有的文化风俗,世界文化遗产开平碉楼、社会各界名人、各种习俗和美食等。

下面就让我带领大家进一步理解五邑侨乡。

【关键词】:侨乡五邑方言节日风俗【引言】:五邑作为著名的侨乡,有着很多具有侨乡特色的风俗。

而作为一名五邑人,我有必要去了解我们家乡的风俗,同时让身在我们侨乡的外地学子对我们的风俗与方言有更进一步的了解。

于是,我开始了我的侨乡风俗与方言的研究之旅。

【正文】五邑方言与五邑节日风俗江门五邑地区作为历史悠久的著名的侨乡,肯定有很多它的特别之处,如特有的地区方言、节日风俗等,现在就让我带大家一起去了解它吧!五邑方言即华语粤方言四邑片。

传统上以新会话为代表;近代以来由于新宁话(即台山话)在国际上的影响力,新宁话逐渐成为五邑话的代表。

五邑话通行于广东省江门市、台山市、开平市、恩平市、鹤山市、中山市古镇镇、珠海市斗门区等地。

可分为新会话、新宁话、开平话和恩平话。

【1】对于五邑话的独特性,有以下几个突出特点:一是声调以8个为多(恩平话只有7个),但有丰富的形态,五邑话变调(如名词往往变为低调或升调);二是台山、开平方言有边擦音;三是有介音i、u;四是基本没有长短元音的音位对立;【2】五是有不少与广府片方言相异的词语,如“臀”(屁股)、”阿人”(嬷嬷)、“做下”(恩平话指“全部”)等;六是人称代词、指示代词、疑问代词与广州话也不同;七是完成体标记用“阿”或“都”,而不用“左”;八是形容词普遍有ABAB式重叠,如开平话的“饱头饱头”(有点饱)、恩平话的“憨似憨似”(傻傻的)【3】。

当然,五邑话的精彩之处还不止这些,还有待我们深入研究和挖掘。

五邑话是粤语各种方言中相当具有特色的一种,与广州话差异明显。

差异既表现在语音上,也表现在词汇上。

五邑话语音和标准粤语一样,五邑话保留了许多古汉语语音特点。

春节梅州风俗

春节梅州风俗

春节梅州风俗
春节是中国传统的重要节日,在梅州也有着独特的风俗习俗。

梅州人过春节时,有许多传统的习俗仍然保持着。

以下是春节期间梅州人的一些特殊风俗:
1. 贴春联:春节前,梅州家家户户都会贴春联。

春联是写有吉祥话语的红色对联,通常贴在门楣上,以祈求新年的好运和吉祥。

梅州人相信,贴春联可以驱除厄运,保佑全家平安幸福。

2. 鞭炮声声:在除夕夜,梅州的街道巷陌会响彻鞭炮声,象征着炸去一年的晦气,迎接新年的到来。

梅州人相信鞭炮的声音可以驱走邪灵,迎来吉祥和好运。

3. 守岁:在除夕夜,梅州人会一家人聚在一起守岁。

人们相互祝福,分享团圆饭,并且等待钟声敲响,迎接新年的到来。

守岁的过程中,梅州人会包饺子,拜年,观看春晚等,以庆祝新年的到来。

4. 走亲访友:在春节期间,梅州人会走亲访友,相互道贺新年。

人们会穿上盛装,拿着礼物拜访亲友,表达新年祝福。

这是增进亲情友情的重要方式,也是享受团聚和快乐氛围的时刻。

5. 打年糕:在春节期间,梅州人还有一个独特的习俗,就是打年糕。

人们会把年糕切成小块,然后互相扔来扔去,象征着把坏运气丢掉,换取好运和好事。

这个传统的习俗,不仅增加了节日的欢乐气氛,还增进了人与人之间的友谊。

总的来说,梅州的春节风俗保留了许多传统的习俗,如贴春联,放鞭炮,守岁,走亲访友等,这些习俗寓意着人们对美好未来的期盼和祝福。

这些习俗不仅在梅州的春节中扮演着重要的角色,也丰富了整个春节的文化价值。

环创材料证明五邑侨乡文化

环创材料证明五邑侨乡文化

环创材料证明五邑侨乡文化民俗活动异彩纷呈走进侨乡五邑的乡间,迎面扑来的是异域文化色彩鲜明而又具有地方特色的各种建筑、以及遍布侨乡大地、乡土气息浓郁的各种民间民俗文化活动。

据对江门市民间民俗文化情况的不完全统计,五邑民间表演艺术、造型艺术、民俗民风项目有100多个。

其中以蓬江区荷塘、潮莲的纱龙、台山斗山浮石的摆色(飘色)、开平水口泮村的灯会等较为闻名,且具有显著的地方特色。

俗话说:千里不同风,百里不同俗。

五邑民俗也应验了这一俗语,表现得异彩纷呈。

舞龙是遍及中国大江南北的一种民间活动,表现了劳动人民丰富的想象力,寄托着人民祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

五邑民间向有舞龙之好,每逢节日或神诞赛会,都会舞龙欢庆。

龙的品种很多,根据制作材料的差异,有用芭蕉树连接成的蕉龙、用禾草扎成的草龙、用长板凳连成的板凳龙,还有锦龙、银龙等,其中最值得一提的当为紫莱金龙与荷塘、潮连的纱龙。

紫莱金龙以制作精巧华丽、身型巨大、舞艺精湛而饮誉海内外。

表演时阵容更是庞大,人数众多,共需约260人,可谓浩浩荡荡、气势恢弘。

荷塘、潮连纱龙则更是以制作工艺精湛、表演花式多样、表演技巧难度高以及在村民中普及性广而一直在岭南广受称赞。

据荷塘的李柏俊老人介绍,纱龙的特点是龙身纱薄,龙身长,龙身中还要点上蜡烛,而且舞的时候速度要快,蜡烛还不能熄,难度相当高,尤其是夜间,龙身中的烛光透过薄纱一晃一晃的,十分好看。

除了舞龙,在五邑民间颇有市场的“拥炮”也各有不同,正月十五的炮被称为“花灯炮”,二月二十九的炮被称为“观音炮”;摆色也有“地色”(人物在地上表演)与“飘色”(于台上或空中表演)之分。

各种各样的民间民俗活动构成了五邑地区多姿多彩的民俗风情。

传承已久娱乐性强民俗是在人类社会长期发展中形成的,与居民生活密切相关,经社会约定俗成并流行、传承的民间文化模式,是一种文化的积淀。

综观五邑民间民俗活动,多数都传承已久,盛行在乡间,带有历史的烙印,体现着与中原文化千丝万缕的联系,同时又表现出五邑侨乡兼容并包的特性。

五邑侨乡春节习俗

五邑侨乡春节习俗

五邑侨乡春节习俗五邑侨乡春节习俗春节,古称元旦、朔旦、正旦,是农历新年之始;所以,过春节又叫过年;春节是我国民间最盛大的节日,在新会、开平、台山、恩平、鹤山五邑侨乡,流传着许多春节美俗和趣闻,使离乡别井的游子历久不能忘怀;谢灶农历十二月二十三日晚,俗称小年夜,灶君要上天向玉皇大帝述职了;他忙碌了一整年,保佑各家各户灶火不断,饮食平安,人们为了表示感谢,给他饯行,叫做谢灶;谢灶的供物有:清水、白米各一碗,这是表明灶君与这家人关系一清二白,如果灶君徇私,此二物带回天上时就会变黑;几棵带尾叶的甘蔗,甘蔗有节,用作灶君登天的梯子;甘蔗有尾,祈求做事善始善终,有头有尾;此外,还有炒米饼、炒米碾、柑、桔、红糖和一封利是;有些人家还备有一匹纸马和一套黑纸袍、靴,给灶君代步和参见玉皇大帝时穿着;灶君不识字,怕他汇报时讲漏讲错了话,还得为他准备一份灶君疏;这疏既然由这家人代笔,自然是隐恶扬善,尽拣好话写了;也有图省方便的,到街上买一张预先印好“疏”的黄纸代替;祭拜后把供品放在米缸里,叫做“责缸”;到了团年当晚,还得“接灶”,把灶君接回来,与家人一起团年;扫屋扫屋又叫作扫尘,“尘”与“陈”同音,古时称“扫陈”,含有扫荡妖邪,除旧布新之意;五邑风俗,谢灶之后,除夕之前,家家户户,屋里屋外,都要洗扫干净,叫做扫屋;一般是先洗晒被褥衣服,后洗擦家具杂物,除尘、刷灰水、洗地,冲洗沟渠,清理禽窝畜舍,最后把拉圾集中搬走;这实际是一年一度的清洁卫生总动员,预防疾病的大行动,应该大力弘扬的美俗;团年团年就是全家团聚过年的意思,离乡游子,非迫不得已,都要在除夕前赶回家来;团年大多在年三十晚进行,也有择日提前的;团年前,贴起用红纸书写的神祗、春联、横额、单语,叫作“挥春”;春联内容要要求切合自家身份,或表达美好的愿望;横额、单语大多写上:新春大吉、万事胜意、出入平安、福如东海、寿比南山、货如轮转、财源广进、龙马精神等吉祥句子;团年当日,杀鸡杀鸭,摆满美酒蔬果肉食,先祭拜天地、神灵、祖宗,把灶君接回来,然后全家团桌而坐,欢叙天伦,共进晚餐,这就叫做“团年”;除夕除夕是农历年的最后一晚,是狂欢之夜,家家户户张灯结彩,大小门户点燃香烛,厅堂插花摆果,一派富丽堂皇景象;说到花果,五邑人最喜欢的是桃花、吊钟、金桔、水仙,次及菊花、芍药、剑兰、银柳、四季桔、朱砂桔等;重要的是要有一枝桃花和吊钟,在花枝间缀以年桔和彩灯,使花果相辉,取“花开富贵”、“金玉满堂”之意;人们吃罢团年饭,酒足饭饱,兴高采烈,便成群结队去行街,逛花市,尽情欢乐;在过去,小孩则上街卖懒,他们怀揣一个熟红鸡蛋和一个茨菇,手提灯笼,拿着一支点燃的香,穿街过巷,边走边念:“卖懒,卖懒,卖到年三十晚,人懒我不懒;”一直念到土地庙,把香插上,然后回家,把红鸡蛋分给长辈吃,认为这样就可以把懒“卖”掉,使自己变得勤恳;除夕夜,大人小孩都参加守岁,守岁就是守候新岁的到来,过去守到子时相交,现在守到零时,钟声一响,家家户户点燃鞭炮,响声此伏彼起,震耳欲聋;烧过炮仗,才关门睡觉;拜神和拜人初一人拜神,初二人拜人;过去,初一只拜神,人们是不外出拜年的现在已不拘论了,清早起来,开门先烧炮仗,祭拜天地神灵祖先,然后给小孩派利是;早餐吃斋,晚餐吃荤,说是“朝斋晚杂,生意道合;”其实除夕肉吃多了,吃顿斋也颇合生之道;初二人拜人,可以互相拜年了;天未亮,便不断地有人把写有“财神”二字的小块红纸贴到你家门上,大呼“财神到”或舞着红纸竹篾糊成的鲤鱼进厅来,高叫“好生鲤鲤鱼翕翕腮,恭喜今年添丁又发财”以领取利是、赏钱;一些小贩绝早就开市,高声叫卖生鸡、生鲤、生菜、生葱、香芹,这几样东西谐音是生计、生利、生聪、向勤,是初二开年祭拜时不可缺少的供物;人们争先购买,小贩生意兴隆;祭拜过后,开了年,合家人上茶楼饮早茶,叫做“换盏”;中午全家或全店饮宴,叫做“开牙”必备鸡,商店老板要解雇店员,把鸡肉挟给谁,便是辞退谁,无情可讲,叫做吃“无情鸡”;开了年,人们开始走亲串戚,访朋问友,也就是人拜人;亲朋戚友见面时互相祝贺,说些吉祥的话,给小孩派利是,然后围坐喝茶,客人呈上礼品,主人则招呼品尝自家制作的糕饼、油饩,和“攒盒”中的莲子、马蹄、莲藕、冬瓜、姜片等蜜饯糖果;品尝过后,客人在“攒盒”中放一封利是,以示感谢;送别时,主人只收受部分礼品,把所余部分、回赠的礼品和利是一封,放进客人的提篮中,叫做“责篮”;这就是拜年;拜年活动从年初二开始,至元宵节正月十五结束;。

客家人过春节的风俗

客家人过春节的风俗

客家人过春节的风俗
一、年货准备,在春节来临之际,客家人会提前准备年货,包
括各种食材、年糕、瓜子、花生、糖果等,以及一些日常用品和装
饰品。

年货准备是春节前的重要活动,也是为了迎接新年的到来做
好准备。

二、扫尘除旧,在农历腊月二十三或二十四这一天,客家人会
进行大扫除,清洁家园,以除旧迎新,寓意着新的一年迎来新的气象,也寓意着扫除晦气,迎接新的一年。

三、守岁习俗,在除夕夜,全家团聚吃年夜饭,然后守岁迎新年。

在守岁时,家家户户都会点燃一盏红灯笼,一直守到次日凌晨,寓意着辞旧迎新,祈求新的一年平平安安、幸福美满。

四、贴对联、挂灯笼,春节前后,家家户户都会贴对联、挂灯笼,对联上写着吉祥话语,寓意着新的一年能够吉祥如意,灯笼则
象征着辞旧迎新,给家里增添喜庆的氛围。

五、拜年走亲访友,春节期间,客家人会互相拜年走亲访友,
送上祝福和红包,增进感情,传递新年的祝福。

六、舞龙、舞狮,在春节期间,客家人会举行舞龙、舞狮等民俗活动,这是为了祈求新的一年风调雨顺、国泰民安,也是为了增添节日的喜庆气氛。

以上就是客家人过春节的一些风俗习惯,这些习俗反映了客家人对新年的期盼和祝福,也传承着丰富的文化内涵。

希望以上内容能够全面地回答你的问题。

我家乡的风土人情

我家乡的风土人情

我家乡的风土人情——开平广东开平市——全国著名侨乡之一。

我是江门五邑人,家乡是美丽的开平市,我很荣幸我能为你们介绍我美丽的家乡,现在,就让我们走进开平。

开平是我国著名的华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡,国家园林城市、更是闻名遐迩的碉楼之乡.位于广东省中南部、珠江三角洲西南面,毗邻港澳,北距广州市110公里.地跨东经112°13’~112°48’,北纬21°56’~22°39’;东北连新会,正北靠鹤山,东南近台山,西南接恩平,西北邻新兴。

全市总面积1659平方公里,境内南北西部多低山丘陵,东、中部多丘陵平原,潭江自西向东横贯市腹,地势自南北两面向潭江河各地带倾斜,海拔50米以下的平原面积占全市面积的69%,丘陵面积占29%,山地面积占2%。

潭江、苍江相会,穿流而过,水深河宽,环境优美,景色宜人,素有“小武汉”之称,历来是重要商埠和货物散集地。

在建市后的十几年来,开平的经济、文化、政治方面取得飞跃的进步。

接下来,让我们先来探讨一下开平的民间习俗。

先从春节开始吧。

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,“腊月二十四,掸尘扫房子,”按民间的说法:因“尘”跟“陈”谐音,新春扫尘有“除尘布新”的,其用意是把一切厄运,晦气统统扫出门。

每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清楚各种器具,这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

贴春联:也叫门对,春贴,对联,它以工整,对偶,整洁,精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

贴窗花和倒贴“福”字:在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥饰物,美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火福丽。

在贴春联的时候,一些人家要在门楣上贴上“福”字。

也有人把“福”字倒过来贴,表示“辛福已到”“福气已到”,挂年画,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。

江门五邑风貌,传播侨乡文化作文

江门五邑风貌,传播侨乡文化作文

江门五邑风貌,传播侨乡文化作文《江门五邑,我的美丽家乡》
小朋友们,你们知道江门五邑吗?这可是一个超级美丽又特别的地方!
江门五邑有好多好看的风景。

就说开平的碉楼吧,它们高高地立在那里,就像一个个坚强的士兵。

这些碉楼可神奇啦,有的碉楼上面还有枪眼呢,那是以前的人们为了保护自己的家建的。

还有新会的小鸟天堂,那里有一棵大大的榕树,树上住着好多好多的小鸟。

每天早上,小鸟们叽叽喳喳地叫着,好像在开音乐会。

江门五邑还有很多好吃的。

恩平的濑粉,吃起来滑滑的,配上香喷喷的汤,一口下去,可满足啦!还有江门的古井烧鹅,那皮脆脆的,肉嫩嫩的,一想到就让人流口水。

我爱江门五邑,这是我的家乡,有好看的、好玩的、好吃的,欢迎大家都来玩!
《侨乡文化真有趣》
小朋友们,今天我要给你们讲讲我的家乡江门五邑的侨乡文化,可有意思啦!
在江门五邑,有很多从国外回来的华侨。

他们带回来了不同的东西。

比如说,建筑风格。

有些房子建得和我们平常看到的不一样,很漂亮,那就是华侨们从外面学来的。

还有美食。

有些点心的做法也是华侨们带回来的。

就像外海面,面条细细的,很有劲道,这可是侨乡特有的美食哟!
而且,华侨们还带回了很多新的思想和技术。

他们在家乡办工厂、开学校,让我们的生活变得越来越好。

江门五邑的侨乡文化就像一个大宝库,里面有好多好多有趣的东西等着我们去发现。

小朋友们,让我们一起去探索吧!。

我的家乡这样过春节_高中作文

我的家乡这样过春节_高中作文

我的家乡这样过春节本文是关于高中作文的我的家乡这样过春节,感谢您的阅读!我的家乡在江门,江门市现辖蓬江、江海、新会三区及台山、开平、鹤山、恩平四个县级市,辖区范围俗称“五邑”。

共同的历史,同出一宗的地缘人缘,加上海外对五邑的影响,使江门五邑展现出丰富的民俗风情。

2008年,江门及下辖各市城市建成区总面积198.87平方公里,其中江门市区(蓬江、江海、新会)城市建成区面积108.62平方公里。

全市常住总人口410万,人口密度405人/平方公里。

“五邑话”是粤语的一枝,是五邑地区的主要方言。

江门五邑是全国著名侨乡,有“中国第一侨乡”之美誉。

祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞现已达376万,分布在全世界五大州107个国家和地区。

江门五邑籍华侨、华人中,分布在亚洲地区的占20%,美洲占70%。

江门在过春节的时候,大街上是一片繁华的景象,在街上,你可以看到到处是都是张灯结彩,每一棵树上都挂满了彩灯。

你无论走进哪一个商场,都会看到琳琅满目的商品和很多前来购买的人们。

真是其乐融融。

在过节时,我们有如下习俗:1.贴春联春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。

《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。

上面刻着灭降福的咒语,一年一换。

五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春”。

这就是中国最早的春联了。

至于春联这一名称的正式诞生,则在明朝。

明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕时下旨:“公卿士庶之家,须写春联一副,以缀新年”。

以后,春联得以推广,沿袭至今过年时,各家各户都贴春联,以示吉祥,喜庆。

2.年夜饭在大年30晚上,家家户户都会团聚在一起吃团年饭.当然,这是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在长辈家里吃.对于团年饭的菜式和菜数都是有很严格的规矩的.在我们家.每年的团年饭上都得有8道菜,其中鱼和鸡是必不可少的菜.鱼象征年年有余,而鸡又是广东人最喜欢的食物.它们都是吉祥如意的好兆头呢!3.徐夕夜晚上0时放鞭炮在大年三十晚上的0时整放鞭炮也是一种特殊的习俗,它寓意着"辞旧岁,迎新春".对于迎接新春还有一种说法叫做"守岁"这么说吧,"守岁"其实就是指从大年30到初一期间不睡觉.对于大部分年轻人来说,这是玩的最好时间.当然这也不是尽然的,有些老当益壮的老年人也会和着年轻人们一起闹新年呢!但江门市区禁放鞭炮已经好多年,只有在农村才可以燃放,今年的年30晚12点正,江门很多人放烟花,漫天烟火美丽极了。

如何弘扬五邑侨乡文化作文

如何弘扬五邑侨乡文化作文

如何弘扬五邑侨乡文化作文在五邑这片热土上,侨乡文化就像那熏香四溢的米酒,浓郁而醇厚。

说到弘扬这个文化,真是个大课题,但别担心,我们慢慢聊。

首先,五邑的侨乡文化有着悠久的历史,很多人都知道这里有许多华侨,他们在海外打拼,却心系家乡,每次回到这里,都像老鼠回家一样欢快。

你看,那些热情的招呼声,简直就能把整个村子都点燃了。

那么,怎么弘扬这份文化呢?我觉得首先得让大家都知道它的魅力。

我们可以通过举办一些文化活动,像是传统节日的庆祝,或者是民俗展览,让年轻人们都来参与。

比如说,端午节的时候,可以组织包粽子大赛,大家一起围坐,边包边聊,传授一些小窍门,保证那个粽子好吃得让人流口水。

而且,嘿嘿,还能借机传授一下粽子的故事,让更多的人了解这背后的文化。

再者,我们可以利用现代科技,把五邑的文化推广出去。

现在大家都在用手机,不如搞个抖音挑战,把一些传统文化元素融入进去,像是舞狮、舞龙,甚至是一些传统的民谣,拍成短视频,让更多人看到,哎呀,没准儿还会火起来呢!而且,这样也能吸引一些年轻人,大家一起参与创作,想象一下,大家在街头舞狮,路人纷纷围观,那场面多热闹啊。

还有,教育也是个关键。

学校里可以开设一些关于五邑文化的课程,让孩子们从小就了解自己的根。

让他们知道,侨乡文化不仅仅是口口相传的故事,而是流淌在我们血液里的东西。

这样一来,他们长大后自然而然就会传承下去,像一根接力棒,一代一代地传下去。

当然,文化的传承可不仅仅靠年轻人。

老一辈的乡亲们可是宝藏,他们身上有无数的故事和经验。

我们可以组织一些“乡村讲坛”,让他们分享自己的经历和见闻,听他们讲那些在海外的奋斗故事,那种情感真是让人热泪盈眶啊。

谁知道,听了这些故事后,或许会激发出新的创意,促使大家继续探索更广阔的世界。

其实,弘扬文化还有一个很重要的方面,那就是要有自信。

我们得相信,自己的文化是独特且有价值的。

像五邑的方言,可能听起来有些“乡音”,但这恰恰是我们身份的一部分。

寻找五邑地道年味

寻找五邑地道年味

寻觅五邑地道年味文:温小虎不知道什么时候,过年,突然浓缩成了一张张票根,或者高速路边飞逝而过的风景,进而蜕变成了除夕那一桌丰盛的饭菜,然后就是电视里那一场无聊的晚会。

这当然是一种遗憾。

深深陷在沙发,在柔软包围中,渴望当然会有,但我们已经无力去体会什么,因为路途的奔忙,让我们心身疲惫。

窗外,华灯初上,人影恍惚,多年过去了,似乎我们餐餐都是过年,年味越来越淡了。

其实无需遗憾,无需轻闭双眼,无需从轻烟中品味,五邑仍然在不断繁华的楼宇中,从华灯初上的夜色,和熙熙攘攘的集市中透露出浓浓的年味来。

五邑侨乡,是中国最大的侨乡。

虽然现代化的节奏已经将它粉饰得像任何一个大都市一样,但透过那些繁华,我们仍然看到一幢幢百年坚守的碉楼洋房,虽然华侨们带来了西洋南洋建筑风格,也带来西洋南洋餐饮美味,但是本土的文化传统,在经历多年文化洗礼和撞击之后,依然风韵犹存,过年,其实也是品味这种文化传统的一个机会。

地道的五邑年味,越来越成为我们在噪杂的当下,苦苦寻觅的一种情调,或者可以说是一种对童年美好回忆的重现?通往春天的花街春节春节,春天的节日,春天最重要一个特征就是百花开,但真正能百花开的可能就是南方了,春节时间,北方还是千里冰封,万里雪飘,南方却早已经暖意洋洋,微风拂煦,百花盛开。

南方过春节与北方最大的区别之一可能就是春节的花街。

北方的年货市场最多的就是挥春和贴花,南方的年货市场却多半叫做花街,花街上除了挥春、纸花、贴红,重要的就是年桔和鲜花。

在过年的时间,最重要的一项就是过年前的扫陈,扫屋扫屋又叫作扫尘,“尘”与“陈”同音,古时称“扫陈”,含有扫荡妖邪,除旧布新之意。

五邑风俗,谢灶之后,除夕之前,家家户户,屋里屋外,都要洗扫干净,叫做扫屋。

一般是先洗晒被褥衣服,后洗擦家具杂物,除尘、刷灰水、洗地,冲洗沟渠,清理禽窝畜舍,最后把拉圾集中搬走。

一年之中的清洁总动员之后,当然就是除旧迎新,这迎新就是在家里摆上鲜花预示花开富贵,摆上年桔预示年年吉祥,插上桃花预示鸿运当头。

五邑侨乡饮食文化作文

五邑侨乡饮食文化作文

五邑侨乡饮食文化作文
五邑地区有什么比较传统的文化
小吃:新会陈皮、人工虫草、桔普茶、陈皮普洱茶、桑果红酒、恩州奇石茶具、剑花、葵扇、白菜干、广合麻油腐乳、牛大力外海面、开平火蒜、台山虾酱、开平腐乳、荷塘头菜、古劳面豉、陈皮饼广东省江门市所辖的新会、台山、开平、恩平、鹤山五个区县市人文风俗基本一致,在海外有大量五邑藉的华侨并团结一致,素称“五邑”而闻名海内外。

可以说,现在祖国内地江门市行政区域的确立,是建立在海外“四邑”籍侨胞的认同上,逐渐为国内政区划分所认可,并最终定型的。

雍正十年(1732年)划新会县遵名都、新化都、古劳都等三都和开平县双桥都、古博都址山等地,新建鹤山县。

显见,鹤山也是由新会县、开平县两县析地而置,便纵是言“四邑”,也是包括鹤山的。

同理,赤溪厅是从新宁县地析出,便纵是言“四邑”,也是包括赤溪的。

反而是现在的江门地区人,多认为“四邑”与“五邑”有别,那是因为江门地区存在两种粤语系当地口音,一是广府话、一是四邑话。

四邑话流行的区域,恰恰在鹤山邑以外的台山邑、新会邑、开平邑、恩平邑,因此定名为“四邑话”。

以文化的独特性而言,“四邑”的说法不能抛却,如果太多地强调“五邑”,很容易造成四邑方言的矮化,失去江门地区独有的特色,将是江门市的一大损失。

“四邑”代表的是江门市独特的历史、语言、文化,再者说,既然“四邑”之广义,也能包含鹤山邑,又何苦“推陈出新”。

江门人的社会风俗

江门人的社会风俗

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做大寿
❖ 1、做寿老人(50岁以上)诞辰日的庆祝活动,逢十称大寿,如“五 十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。老人作寿时,亲朋好友前 来祝贺。礼物多为 2、寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”,均挂在院 中 3、天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。 送 给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”,送女子则用“蓬岛春蔼”、 “寿域开祥”等。 4、寿堂一般设在堂屋,正面挂寿帘,两旁配有对联书些如“福如东 海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本 命延年寿星君”神码儿,以及黄钱、纸元宝、千张,使之下垂供案两 旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置 一块红垫子,供拜寿者跪拜时用,平辈以上者拱手,以下者叩头。 送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形,蘸上香油,灯花的数目比 作寿者的岁数要多两个,一个为“本命年”,一个为“增寿年”。
❖ 3、成服上孝。大殓后,死者家属亲眷要披麻戴孝。守孝期间只能粗茶 淡饭。父亡子手执竹杖,因竹有节,意为节哀;母亡子手执桐杖,意为 哀痛同于丧父。 灵柩在厅堂里放置一天,在这期间,亲戚、朋友便前来 凭吊。
❖ 4、入棺木。全家人必须站成一列,送逝去的亲人最后一程。围着棺木 2021大/7/1声7 痛哭。最后送去殡仪馆火葬(江门人喜欢落叶归根 ,有土归土)。14
❖ 不过,我们应该取其精华去其糟粕。
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谢谢!
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葬礼
❖ 1、预购棺木、寿衣。江门人认为如果及早将这些东西准备妥当,老人 一旦撒手归西,就不会仓皇失措。

五邑民俗故事

五邑民俗故事

五邑民俗故事?答:五邑地区(包括江门、新会、台山、开平、恩平和鹤山)是广东省珠江三角洲西部的一个著名侨乡,拥有丰富的民俗文化和传统。

以下是几个五邑地区的民俗故事:1.新会葵艺传说新会葵艺是五邑地区独有的传统工艺,以葵叶为原料制作各种实用工艺品和装饰品。

传说中,葵艺的起源与一位名叫黄婆的妇女有关。

黄婆生活在贫穷之中,但她心灵手巧,善于利用自然资源。

有一天,她发现葵叶可以编织成各种实用的器具,于是她开始教授乡亲们这门技艺。

随着时间的推移,新会葵艺逐渐发展成为一门独特的民间艺术。

2.台山飘色巡游台山飘色巡游是一种古老的民间艺术表演形式,以色彩艳丽、造型奇特而闻名。

每年农历正月,台山各地都会举行盛大的飘色巡游活动。

传说中,飘色的起源与一位名叫陈福的艺人有关。

陈福在一次偶然的机会中发现了用木棍和彩绸可以将小孩固定在半空中进行表演的方法,于是他开始研究并改进这种技艺。

最终,他创造出了独具特色的台山飘色表演形式。

3.开平碉楼故事开平碉楼是五邑地区独有的建筑景观,以坚固耐用、防御性强而著称。

每座碉楼背后都有一个感人至深的故事。

例如,有一座名叫“立园”的碉楼,是旅美华侨谢维立先生历时十载兴建的私家园林。

园内建筑风格独特,中西合璧,既有中国传统园林的韵味,又融入了西方建筑的元素。

这座碉楼见证了谢维立先生对家乡的深厚感情和对艺术的执着追求。

4.恩平灯笼技艺恩平灯笼是五邑地区传统的手工艺品之一,以制作精美、寓意吉祥而深受喜爱。

每年农历新年期间,恩平的大街小巷都会挂满各式各样的灯笼。

传说中,灯笼的起源与一位名叫张公的巧匠有关。

张公心灵手巧,善于制作各种灯笼。

有一年元宵节前夕,他制作了一批新颖别致的灯笼赠送给乡亲们。

这些灯笼不仅造型美观,而且寓意吉祥。

从此以后,恩平灯笼逐渐发展成为一种独特的民间艺术形式。

5.鹤山舞狮表演鹤山舞狮是五邑地区传统的民间表演艺术之一,以狮子形象生动、动作矫健而闻名。

每年春节期间,鹤山各地都会举行盛大的舞狮表演活动。

试论广东五邑地区饮食习俗

试论广东五邑地区饮食习俗

目录绪论 (1)1.五邑地区饮食习俗的种类.............................................................................................1.1日常饮食习俗 (1)1.1.1主食及其加工 (1)1.1.2副食 (2)1.1.3调料 (3)1.1.4酒水 (3)1.2节日饮食习俗 (4)1.2.1春节 (4)1.2.2清明节 (5)1.2.3端午节 (5)1.2.4中秋节 (5)1.2.5冬至 (6)1.3祭祀饮食习俗 (6)2特殊饮食习俗.........................................................................................................................2.1婚宴 (7)2.2寿宴 (7)2.3特色饮食 (8)2.3.1江门 (8)2.3.2新会 (8)2.3.3恩平 (9)2.3.4开平 (9)2.3.5台山 (10)3影响五邑地区食俗发展的原因....................................................................................3.1地理原因 (10)3.2历史原因 (11)3.3人文原因 (11)参考文献 (12)致谢 (13)试论广东五邑地区饮食习俗【摘要】:俗话说,民以食为天,饮食在人们的生活中占有十分重要的位置。

饮食文化贯穿了人类物质层面和精神层面[1],是社会文化不可或缺的一部分,而饮食习俗就是饮食文化的表征。

五邑地区作为广东省著名的侨乡之一,其独树一帜的饮食习俗深受侨乡文化的影响。

本文将从五邑地区饮食习俗的种类、五邑地区饮食习俗的发展等角度对广东五邑地区饮食习俗进行深入探究。

【关键词】:饮食习俗五邑地区侨乡On the diet custom in Wuyi area ofGuangdong ProvinceAbstract:As the saying goes, food is the most important thing for the people, and food occupies a very important position in people's life. Food culture runs through the material and spiritual levels of human beings and is an indispensable part of social culture. Food customs are the representation of food culture. Wuyi region, as one of the famous bridge villages in Guangdong province, is deeply influenced by the culture of the hometown of overseas Chinese. This article will make an in-depth study of the subject from the perspectives of the types of food customs in Wuyi region and the development of food customs in Wuyi region.Key words: dietary customs; hometown of overseas Chinese in Wuyi region绪论老夫子曾云:食,色,人之性也。

梅州过年的风俗

梅州过年的风俗

梅州过年的风俗
梅州过年的风俗
(一)灶贴
过年期间,梅州的家家户户都要贴灶贴,传统家庭多以红纸粘贴的,
也有的家庭用彩绘贴灶贴,灶贴上会写有“有余四时无愁”。

据说这会
帮助家人安度新的一年。

(二)挂灯
挂灯是梅州人过年最重要的活动之一,灯光会彰显出年味十足的气氛。

梅州人会在年三十晚上装点灯笼,以示新年到来。

灯笼上会有各种吉
祥图案,比如金鱼、神兽等等,寓意吉祥如意。

(三)聚礼
梅州家庭在此时此刻会安排家庭聚会,晚上准备豆汁或饺子,吃着美食、喝着茶,熟悉的亲朋还有结实业的朋友们挤在一块,谈论着过去
的故事,提出对新年的期望和祝福。

(四)放鞭炮
梅州的人们在高潮时分会放出响亮的鞭炮,这是烟花和放鞭炮的时节,还有彩色憨人传着喜庆的气息夹带着丰收和吉祥,是梅州人结束欢度
春节、庆祝新年到来的最佳时刻。

(五)走亲访友
梅州家家户户都在节后准备好礼品,携家带友或和朋友们一起通进各
自的家里,做客祝福对方新的一年里多多发财,一家大小都一起出席,就是给这个家庭更多的福祉的馈赠。

(六)发红包
梅州的祖辈认为给自己的子孙发红包是辟邪的,传统礼仪就规定发给
老年人的红包比发给年轻人更大,老年人也会用红包去帮助家里有需
要多给小孩钱,神马也不是,厚礼兴家,寓意新年大家优秀发财,财
源滚滚。

高三叙事作文:我的家乡这样过春节_1200字

高三叙事作文:我的家乡这样过春节_1200字

我的家乡这样过春节_1200字我的家乡在江门,江门市现辖蓬江、江海、新会三区及台山、开平、鹤山、恩平四个县级市,辖区范围俗称“五邑”。

共同的历史,同出一宗的地缘人缘,加上海外对五邑的影响,使江门五邑展现出丰富的民俗风情。

2008年,江门及下辖各市城市建成区总面积198.87平方公里,其中江门市区(蓬江、江海、新会)城市建成区面积108.62平方公里。

全市常住总人口410万,人口密度405人/平方公里。

“五邑话”是粤语的一枝,是五邑地区的主要方言。

江门五邑是全国著名侨乡,有“中国第一侨乡”之美誉。

祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞现已达376万,分布在全世界五大州107个国家和地区。

江门五邑籍华侨、华人中,分布在亚洲地区的占20%,美洲占70%。

江门在过春节的时候,大街上是一片繁华的景象,在街上,你可以看到到处是都是张灯结彩,每一棵树上都挂满了彩灯。

你无论走进哪一个商场,都会看到琳琅满目的商品和很多前来购买的人们。

真是其乐融融。

在过节时,我们有如下习俗:1.贴春联春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。

《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。

上面刻着灭降福的咒语,一年一换。

五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春”。

这就是中国最早的春联了。

至于春联这一名称的正式诞生,则在明朝。

明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕时下旨:“公卿士庶之家,须写春联一副,以缀新年”。

以后,春联得以推广,沿袭至今过年时,各家各户都贴春联,以示吉祥,喜庆。

2.年夜饭在大年30晚上,家家户户都会团聚在一起吃团年饭.当然,这是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在长辈家里吃.对于团年饭的菜式和菜数都是有很严格的规矩的.在我们家.每年的团年饭上都得有8道菜,其中鱼和鸡是必不可少的菜.鱼象征年年有余,而鸡又是广东人最喜欢的食物.它们都是吉祥如意的好兆头呢!3.徐夕夜晚上0时放鞭炮在大年三十晚上的0时整放鞭炮也是一种特殊的习俗,它寓意着"辞旧岁,迎新春".对于迎接新春还有一种说法叫做"守岁"这么说吧,"守岁"其实就是指从大年30到初一期间不睡觉.对于大部分年轻人来说,这是玩的最好时间.当然这也不是尽然的,有些老当益壮的老年人也会和着年轻人们一起闹新年呢!但江门市区禁放鞭炮已经好多年,只有在农村才可以燃放,今年的年30晚12点正,江门很多人放烟花,漫天烟火美丽极了。

五邑侨乡的婚俗演变

五邑侨乡的婚俗演变

五邑侨乡的婚俗演变
李日星
【期刊名称】《五邑大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2008(010)001
【摘要】五邑侨乡传统婚俗中,"自梳女"、"公鸡拜"以及"守切婚"和"冥婚"等,都是被扭曲的婚俗.而繁琐的婚嫁礼仪,既是古代五邑民间风俗的画卷,又是旧式盲婚哑嫁的自然形态.现代五邑侨乡的婚俗正在向多样化、现代化发展.五邑侨乡婚俗演变,体现了侨乡民俗文化的开放性、包容性和多元化特征.
【总页数】5页(P7-11)
【作者】李日星
【作者单位】五邑大学,中国语言文学系,广东,江门,529020
【正文语种】中文
【中图分类】G127
【相关文献】
1.碉楼与庐:五邑侨乡建筑风格的演变及文化根源 [J], 谭金花
2.五邑侨乡文化与加强五邑大学德育育人体系建设的思考 [J], 陈旭华
3.五邑侨乡文化背景下大学生入党意愿现状调查研究——以五邑大学为例 [J], 龚嘉玲; 王姗
4.谈谈小学德育渗透五邑侨乡文化弘扬五邑华侨精神 [J], 刘金用
5.海外华侨华人、侨乡社会与跨国宗族实践——以广东五邑侨乡薛氏为例 [J], 黎相宜
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五邑侨乡春节习俗
春节,古称元旦、朔旦、正旦,是农历新年之始。

所以,过春节又叫过年。

春节是我国民间最盛大的节日,在新会、开平、台山、恩平、鹤山五邑侨乡,流传着许多春节美俗和趣闻,使离乡别井的游子历久不能忘怀。

谢灶农历十二月二十三日晚,俗称小年夜,灶君要上天向玉皇大帝述职了。

他忙碌了一整年,保佑各家各户灶火不断,饮食平安,人们为了表示感谢,给他饯行,叫做谢灶。

谢灶的供物有:清水、白米各一碗,这是表明灶君与这家人关系一清二白,如果灶君徇私,此二物带回天上时就会变黑。

几棵带尾叶的甘蔗,甘蔗有节,用作灶君登天的梯子;甘蔗有尾,祈求做事善始善终,有头有尾。

此外,还有炒米饼、炒米碾、柑、
桔、红糖和一封利是。

有些人家还备有一匹纸马和一套黑纸袍、靴,给灶君代步和参见玉皇大帝时穿着。

灶君不识字,怕他汇报时讲漏讲错了话,还得为他准备一份《灶君疏》。

这《疏》既然由这家人代笔,自然是隐恶扬善,尽拣好话写了。

也有图省方便的,到街上买一张预先印好“疏”的黄纸代替。

祭拜后把供品放在米缸里,叫做“责缸”。

到了团年当晚,还得“接灶”,把灶君接回来,与家人一起团年。

扫屋扫屋又叫作扫尘,“尘”与“陈”同音,古时称“扫陈”,含有扫荡妖邪,除旧布新之意。

五邑风俗,谢灶之后,除夕之前,家家户户,屋里屋外,都要洗扫干净,叫做扫屋。

一般是先洗晒被褥衣服,后洗擦家具杂物,除尘、刷灰水、洗地,冲洗沟渠,清理禽窝畜舍,最后把拉圾集中搬走。

这实际是一年一度的清洁卫生总动员,预防疾病的大行动,应该大力弘扬的美俗。

团年团年就是全家团聚过年的意
思,离乡游子,非迫不得已,都要在除夕前赶回家来。

团年大多在年三十晚进行,也有择日提前的。

团年前,贴起用红纸书写的神祗、春联、横额、单语,叫作“挥春”。

春联内容要要求切合自家身份,或表达美好的愿望;横额、单语大多写上:新春大吉、万事胜意、出入平安、福如东海、寿比南山、货如轮转、财源广进、龙马精神等吉祥句子。

团年当日,杀鸡杀鸭,摆满美酒蔬果肉食,先祭拜天地、神灵、祖宗,把灶君接回来,然后全家团桌而坐,欢叙天伦,共进晚餐,这就叫做“团年”。

除夕除夕是农历年的最后一晚,是狂欢之夜,家家户户张灯结彩,大小门户点燃香烛,厅堂插花摆果,一派富丽堂皇景象。

说到花果,五邑人最喜欢的是桃花、吊钟、金桔、水仙,次及菊花、芍药、剑兰、银柳、四季桔、朱砂桔等。

重要的是要有一枝桃花和吊钟,在花枝间缀以年桔和彩灯,使花果相辉,取“花开富贵”、“金玉满堂”之意。

人们吃罢团
年饭,酒足饭饱,兴高采烈,便成群结队去行街,逛花市,尽情欢乐。

在过去,小孩则上街卖懒,他们怀揣一个熟红鸡蛋和一个茨菇,手提灯笼,拿着一支点燃的香,穿街过巷,边走边念:“卖懒,卖懒,卖到年三十晚,人懒我不懒。

”一直念到土地庙,把香插上,然后回家,把红鸡蛋分给长辈吃,认为这样就可以把懒“卖”掉,使自己变得勤恳。

除夕夜,大人小孩都参加守岁,守岁就是守候新岁的到来,过去守到子时相交,现在守到零时,钟声一响,家家户户点燃鞭炮,响声此伏彼起,震耳欲聋。

烧过炮仗,才关门睡觉。

拜神和拜人初一人拜神,初二人拜人。

过去,初一只拜神,人们是不外出拜年的(现在已不拘论了),清早起来,开门先烧炮仗,祭拜天地神灵祖先,然后给小孩派利是。

早餐吃斋,晚餐吃荤,说是“朝斋晚杂,生意道合。

”其实除夕肉吃多了,吃顿斋也颇合生之道。

初二人拜人,可以互相拜年了。

天未亮,便
不断地有人把写有“财神”二字的小块红纸贴到你家门上,大呼”财神到!”或舞着红纸竹篾糊成的鲤鱼进厅来,高叫“好生鲤!鲤鱼翕翕腮,恭喜今年添丁又发财!”以领取利是、赏钱。

一些小贩绝早就开市,高声叫卖生鸡、生鲤、生菜、生葱、香芹,这几样东西谐音是生计、生利、生聪、向勤,是初二开年祭拜时不可缺少的供物。

人们争先购买,小贩生意兴隆。

祭拜过后,开了年,合家人上茶楼饮早茶,叫做“换盏”。

中午全家或全店饮宴,叫做“开牙”必备鸡,商店老板要解雇店员,把鸡肉挟给谁,便是辞退谁,无情可讲,叫做吃“无情鸡”。

开了年,人们开始走亲串戚,访朋问友,也就是人拜人。

亲朋戚友见面时互相祝贺,说些吉祥的话,给小孩派利是,然后围坐喝茶,客人呈上礼品,主人则招呼品尝自家制作的糕饼、油饩,和“攒盒”中的莲子、马蹄、莲藕、冬瓜、姜片等蜜饯糖果。

品尝过后,客人在“攒盒”中放一封利是,以示感谢。

送别时,主人
只收受部分礼品,把所余部分、回赠的礼品和利是一封,放进客人的提篮中,叫做“责篮”。

这就是拜年。

拜年活动从年初二开始,至元宵节(正月十五)结束。

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