书斋——中国文人的精神家园......阅读答案
“藏书楼”阅读答案
“藏书楼”阅读答案阅读下面的文字,完成1-3题。
藏书楼,是对我国古代官方机构、宗教寺院、民间团体和私家收藏图书文献的建筑物的统称,也是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校勘图书的处所。
中国藏书楼的规模、历史和功绩在世界文明史上独一无二。
据不完全统计,我国历史上相继出现过几千座藏书楼,其中有一定影响的达1000多座。
藏书楼是中华学子的精神家园,它们哺育了一代代xx,传播着博大精深的中国历史文化,同时承担着对古代典籍收藏、保护的重任。
在古文献的研究、校勘、刊布发行等方面,作出过不可磨灭的贡献。
广义而言,它是现代图书馆和档案馆的前身,曾在中华文化的传承过程中发挥过重要作用。
严格说来,“楼”应是构架为二层或二层以上之建筑。
藏书楼中,符合其制者不少,但多又不以“楼”名之。
“藏书楼”之名,实为泛指。
无论是早期用于藏书的山洞、石室、仓房、地窖,还是后来的厅室、平房、经堂、书院,只要是藏书之所,皆可统称为藏书楼。
除以楼命名者外,斋、阁、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等,皆可名之。
据文献记载,我国古代藏书的历史非常悠久。
先秦时期,官方藏书便已很有规模,有商王室藏书、周王室藏书、诸侯藏书等。
商代藏书最有力的实证,是在河南安阳小屯村发现的殷墟甲骨。
甲骨文献是我们现在能够看到的我国最早的典籍史料。
它的集中安放地,可以称之为我国藏书楼之雏形。
时至周代,“图书”种类大增。
除甲骨文献外,竹木简册、玉版和早期的丝绸类帛书等开始现身,并收藏于“图室”之中。
春秋时期,诸侯各自藏书,鲁国收藏周室图书典籍甚丰,“周礼尽在鲁矣”。
而私人藏书,作为藏书事业的一个新类型也初见端倪并很快形成规模。
汉代,藏书事业得到极大发展。
魏晋南北朝时期,战乱不息,烽烟四起,官府藏书屡遭毁损,但各朝统治者都热心搜集图书,梁武帝还特辟“文德殿”和“华林园”典藏书籍。
隋唐五代时期,雕版印刷术的发明与使用,为印书和藏书事业兴旺提供了技术保障,民间藏书家的人数大幅增长。
不知有花的阅读及答案
3.题目用了什么修辞手法?这样写有什么好处?(3分)
4.第③段中“你现在也要储蓄足够的能量”,其中“足够的能量”指的是什么?(用文中原句作答)(3分)
5.从艾金森的成长经历中,你得到什么启示?(自选一个角度作答)。(3分)
《四个字创造的奇迹》答案
1..腼腆:害羞,不自然。洋溢:情绪、气氛等充分流露。
《等待让自己开花的季节小丑》答案
1.写的是英国少年艾金森成长的故事。长得憨头憨脑的艾金森,受到同学、教师和父亲的歧视,为找工作也四处碰壁。后来,他记住了母亲的话,没有气馁,终于等到了自己开花的季节,成为一名最优秀的演员。(意思表达清楚即可,其中起因、经过、结果每项1分,共3分。如只答第一句,给l分。)
(三)雪后的阳光(五)三峡猿啼之谜
(四)白云深处(六)如果没有火山
(五)最后一束康乃馨(七)古诗词中的华夏春天
(六)母亲的事与儿子的事(八)纳米卫星
(七)最美的力量(九)母亲河的自述
(八)胡萝卜、鸡蛋和咖啡(十)喜马拉雅冰川消融
(九)美国新生上哈佛(十一)“平台”,书面语中新
(十)奔跑的母亲热点
(十一)最美的嫁衣(十二)擦去蒙娜丽莎的岁月(十二)松子茶痕迹(十三)永不受伤的飞翔【07年外省市中考题】(十四)别饿坏了那匹马(一)海底飞船
②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里,耳畔不时传来泠泠的泉声,眼前晃动的是一溪鲜洁的清泉,以及观泉、听泉的身影。这身影夹杂着几枚青石、鸟影、梅枝,掺和些月光、清风、松色。
③我曾在旅途中邂逅泉。泉水像一些绿色的透明的藤蔓,不时地从脚下的石缝里爬出,从头顶的峭壁上挂下来,或滴珠,或一线,或几绺,或成瀑。它在大地上漫步行走时,随时随地会把不同形状的山体的不同情态,用水质的声音演奏出来。这些流动,像琴,像笛,像钟磬,发出的铮铮的泉水声是人间最美的乐音。立于澄澈的泉边,让泉水映照着身影,我掬泉浣面,饮泉入腹,以泉为镜,发现微涩的一张脸已“水色”丰足。
如何把握传主的形象
(一)如何把握传主的形象,概括传主的精神品质通过阅读梳理出主要事件。
从人物在事件中的表现来把握其形象。
如果是评传,要区分传记中的叙与评,把握事件与观点的关系。
同时又要注意细节描写。
细节特别是典型细节往往最能传神,最能打动人,给人以深刻印象。
阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节,并对这些细节加以仔细思考。
例如,这一细节表现了什么,它与整个事件之间是什么关系,它在事件或传主的生活中起了什么作用,它表现了人物怎样的精神特质等。
注意从传主与时代,传主与他人的关系去把握传主形象。
“传主与时代”“传主与他人”是理解传记的经纬。
首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。
要理解传主其人其事,就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。
其次,要理解关系网中的传主。
传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面,通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道。
这类题目通常是简答题,要注意筛选出文章的主要信息归纳出观点,并举出文中的具体例子加以分析论证。
(二)2、理解文中重要句子的含义【试题举例】例1、08湖北卷下列对“湿地,与森林、海洋并称地球三大生态系统,具有不可替代的重要功能,与人类生存发展休戚相关”的理解,不正确的一项是例2、08浙江卷对体现“人类社会对地球生命体系的偏离”的特征,表述不正确的一项是例3、08安徽卷从原文看,下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解,正确的一项是()例4、07辽宁卷根据文意,下列对“人是主体,技术是客体”的理解,最准确的一项是例5、07江西卷下列对“书斋永远是中国文人的精神家园”这句话的理解,不符合原文意思的一项是【考点解析】从句子方面来说,它在“文中重要”大体表现在这样几个方面:①语义较为丰厚、内容较为含蓄的句子;②能表现文章主旨的关键句子;③能表现文章脉络层次的中心句、总结句、过渡句等;④生动形象富有文学意味的语句;⑤较难理解的各种修辞句;⑥句型庞大、结构复杂,容易理解错误的句子。
《苦斋记》 (用)解析
形容词的意动用法,以……为艰 • 故遂择其窊而室焉 名作动,筑室 • 人知乐其乐 意动,以……为乐 • 而不知醉醇饫肥之肠 形作名,浓厚的酒 形作名,肥美的肉
解释下列字词
词类活用: • 野蜂巢其间
名作动,做窝
• 而从者多艰其昏晨之往来
形容词的意动用法,以……为艰 • 故遂择其窊而室焉 名作动,筑室 • 人知乐其乐 意动,以……为乐 • 而不知醉醇饫肥之肠 形作名,浓厚的酒 形作名,肥美的肉
刘基故里
第一段注释——
室十有二楹,覆之以茆(máo),在匡山之巅。匡山在处 之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。
有:同“又”。用在整数与尾数之间的连词。 楹:厅堂前的柱子。又为计算房屋的单位,房屋 一间称一楹。 覆之以茆:茆,通“茅”,茅草;介词结构后置。 匡山:山四面高中间低,其形似匡,故名匡山。 出:发生,发源。焉:于是,这里。 ○写苦斋的格局与坐落。 苦斋坐落之匡山的位置。“二百里”,见离县城 之僻远,其“苦”意亦含其中。
第三段:承前段补述建苦 斋的由来和记述苦斋生活 的概况与乐趣。前段写 “物性之苦者亦乐生焉”, 此段就有点“人性之苦者 亦乐生焉”的意味了。
第四段注释——
1.)先生之言曰:“乐与苦 , 相为倚伏者也,人知乐之为乐, 而不知苦之为乐,人知乐其乐, 而不知苦生于乐,则乐与苦相去 能几何哉!
——总论苦与乐。
• 故孟子曰:‘天之降大任于是人也,必先苦其心 志,劳其筋骨,饿其体肤[35]。’赵子曰:‘良 药苦口利于病,忠言逆耳利于行[36]。’彼之苦 ,吾之乐;而彼之乐,吾之苦也。吾闻井以甘竭 [37],李以苦存[38],夫差以酣酒亡[39],而勾 践以尝胆兴[40],无亦犹是也夫?。[35]“故孟子曰
”五句:语见《孟子.告子下》。[36]“赵子曰”三句:语见刘向 《说苑.正谏》:“孔子曰:‘良药苦于口,利于病;忠言逆于 耳,利于行。’”《孔子家语.六本》亦谓孔子语。本文作“赵 子曰”,未知所本,或字有误。[37]井以甘竭:《庄子.山木》: “直木先伐,甘井先竭。”[38]李以苦存:《世说新语.雅量》: “王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝。诸儿竞走取 之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。 ’取之信然。”[39]夫差:春秋时吴国国君,阖闾之子,为报父 仇,曾大败越兵。后沉湎酒色,为越王勾践所攻灭。[40]勾践以 尝胆兴:春秋时,越王勾践为吴王夫差所败,后卧薪尝胆,图谋
心不在马的阅读答案
心不在马的阅读答案【篇一:初中语文课外文言文阅读及答案】xt>(一)范元琰为人善良范元琰,字伯蛙,吴郡钱唐人也。
及长好学,博通经史,兼精佛义。
然性谦故,不以所长骄人。
家贫,唯以园蔬为业。
尝出行,见人盗共菘①,元琰遽退走。
母问其故,具以实答。
母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。
”于是母子秘之。
或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃。
选自《南史?隐逸下》【注释】①菘:白菜。
1.解释下面句中加点的词。
(1)元琰遽退走().(2)母问其故,具以实答().(3)向所以退,畏其愧耻().(4)自是盗者大惭().2.翻译下面句子。
走或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之。
______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________3.范元琰“待盗者”“遽退走”“伐木为桥以度之”的做法你是否赞同?说说你的理由。
______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________(二)东坡诗文,落笔辄为人所传诵。
每一篇到,欧阳公①为终日喜,前后类如此。
一日与.棐②论文及坡,公叹曰:“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间,海外诗⑤盛行,后生不复有言欧公者。
是时朝廷虽尝禁止,赏钱增至八十万,禁愈严.而传愈多,往往以多相夸。
士大夫不能诵坡诗,便自觉气索⑥,而人或谓之不韵⑦。
.1.用“/”标出下面句子的朗读停顿。
10.2《归去来兮辞(并序)》练习高中语文选择性必修下册(2)
《归去来兮辞并序》同步练课文挖空练习+重点知识+情景默写挖空练习学生版归去来兮辞并序陶渊明余家贫,耕植()不足以自给()。
幼稚()盈()室,瓶()无储粟,生生()所资(),未见其术()。
亲故多劝余为长吏,脱然()有怀(),求之靡途()。
会()有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见()用于小邑。
于时风波未静,心惮()远役(),彭泽去()家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然()有“归欤”之情。
何则()?质性()自然,非矫厉()所得。
饥冻虽切(),违己()交()病()。
尝从()人事(),皆口腹自役()。
于是怅然()慷慨(),深愧平生之志。
犹望一稔,当敛()裳宵()逝。
寻()程氏妹丧于武昌,情在骏奔(),自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡()不归?既自以()心为形()役(),奚()惆怅()而独悲?悟已往之不谏(),知来者之可追()。
实()迷途其()未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏(),风飘飘而吹衣。
问征夫()以前路,恨()晨光之熹微。
乃()瞻衡宇,载欣载奔()。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径()就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄()庭柯以怡()颜。
倚南窗以寄傲(),审()容膝之易安。
园日涉()以成趣,门虽设而常关。
策()扶老()以流憩(),时矫()首而遐观。
云无心以出岫(),鸟倦飞而知还。
景()翳翳()以将入,抚孤松而盘桓()。
归去来兮,请息()交以绝游。
世与我而相违(),复驾言()兮焉求?悦亲戚()之情话(),乐()琴书以消忧。
农人告余以春及,将有事于西畴()。
或命巾车,或棹()孤舟。
既窈窕()以寻()壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以()向荣,泉涓涓而始流。
善()万物之得时,感吾生之行()休()。
已矣乎!寓()形宇内()复几时?曷()不委()心任去留()?胡为乎遑遑()欲何之()?富贵非吾愿,帝乡()不可期()。
《书斋_凝石》阅读附答案
《书斋凝石》阅读附答案书斋凝石书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的处所,仍是书写的处所。
读书、藏书、书写是书斋的基本功能。
后来,文物古玩的珍藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画甚至篆刻的商讨和研讨也往往在这里进行。
书斋是以个人名义树立,以主人和密友为主体,进行文化艺术流动的中心。
书斋姓“文”,所以别号称作“文房”。
早在年龄时代,与朝廷兴修的学校——“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸子家中的讲学之处往往白日是课堂,晚上就成了读书的处所。
这应当就是书斋的雏形。
汉朝儒家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术流动。
因而,可以说汉朝是书斋兴起的时代。
唐朝是一个相对于自由、开放、多元化的时代,文化艺术繁华而发达,学术氛围也对比宽松。
可以说盛唐是书斋成熟的时代,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋。
在中国传统宅院中,书斋往往是民居中惟有的精神场所。
它一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,以构成文雅恬淡的优良环境。
书斋有三大特色。
一是文化传承的聚集点。
书斋的主体——***或做学问的人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索;以往优良的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承;中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊焚烧,然后又影响社会的发展过程,使文化得到最佳的传承和发展。
二是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地,是书斋主人个性得以发挥的空间。
在这里,他们的创造力得以迸发,从而发生出新的思想,创造出新的艺术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。
三是人与自然融洽的典范。
书斋宜明朗、清净,不可太宽阔。
明净可以使人心情舒畅、神气清新,太宽阔便会损伤目力。
窗外四壁,藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。
石阶周围种上青翠的芸香草。
书斋中宜设长桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;书斋右侧设一书架,书架上摆设《周易古占》等书及字帖画卷。
人独坐于书斋当中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快活。
韩晗《书房与中式生活美学》阅读练习及答案
韩晗《书房与中式生活美学》阅读练习及答案阅读下面的文章,完成下列小题。
书房是中国传统社会最重要的生活空间之一。
早在汉代,文学家张衡就称赞自己的书房可“弹五弦之妙指,咏周孔之图书,挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模”。
在中国传统文化中,不同的书房代表了不同的生活美学。
一些文人墨客或因(A)屡试不第(屡试不爽),或因遭受打压,不得不寄情于山水诗酒之间,形成了中式生活美学中的“名士”一族。
名士们的书房中最知名的当属唐代诗人刘禹锡的“陋室”。
这间因《陋室铭》闻名于世的书房,见证了刘禹锡等名士的生活美学。
刘禹锡官运不达,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的“陋室”便成了他的精神家园。
既是“陋室”,当然不求气派奢华,不求满壁藏书,不必有“丝竹”这种奢侈.(甲)品,更不能堆满案牍公文,但要有“苔痕上阶绿,草色入帘青”的自然朴实,要有“鸿儒”雅集,从而满足名士们清新淡雅的精神需要。
这种因各种“陋室”而孕育出的名士之美,从“竹林七贤”到刘禹锡,再到郑板桥,一直延续至今。
两宋以降,中国海外贸易渐盛,至明清两朝,器物之美到达顶峰。
各类文房雅物、金石碑版,成为文人士大夫的最爱,“书斋”应运而生。
与简朴的“陋室”不同,书斋一定要繁复讲究。
明清之际,文震亨的《长物志》、高濂的《遵生八笺》专论书斋陈设。
文震亨认为,书桌应“设于室中左偏东向,不可迫近窗槛,以逼风月”,高濂更要求书斋备有“卧榻”,供读书劳累后“偃卧趺坐”。
文房四宝自不必说,文人还要求书斋必备植物,有大水缸养鱼,还须弹琴奏乐,甚至常备金樽檀板,演唱当时最为流行的昆腔。
有条件的,还陈列些金石碑版、名家字画等艺术品,常邀朋友鉴赏分享。
书斋里的家具一定是紫檀或黄花梨木料,瓷器必定是哥窑,一切都有讲究。
“陋室”与“书斋”最大的差异是审美情趣不同。
要说藏书,规模都不算宏大,收藏多为经史子集的常备书或是少量私刻、坊刻的善本。
由于印刷技术有限,古代中国私人书房不可能都有巨量藏书。
真正称得上“(B)汗牛充栋(汗牛塞屋)”的书房,是明清时期兴于江南的藏书楼。
中考托物言志哲理性散文阅读理解题精选
中考托物⾔志哲理性散⽂阅读理解题精选2008年各地中考哲理性散⽂阅读理解题精选访兰贾平凹⽗亲喜欢兰草,过些⽇⼦,就要到深⼭中⼀趟,带回些野兰来培栽。
⼏年间,家⾥庭院就有了百⼗余品种,像要作⼀个兰草园圃似的。
⽅圆⼗⼏⾥的⼈就都跑来观赏,⽗亲并不因此⽽得意,反⽽倒有⼏分愠怒。
以后⼜进⼭去,可不再带回那些野⽣野长的兰草了。
这事使我很奇怪,问他,⼜不肯说,只是有⼀次再进⼭的时候,要我和他⼀块:“访兰去吧!”我们⾛了半天,⼀直到了⼭的深处。
那⾥有⼀道瀑布,从⼏⼗丈⾼的⼭崖直直垂下,⽼远就听到了轰轰隆隆的响声,⽔沫扬起来,弥漫了半天,⽇光在上⾯浮着,晕出七彩迷丽的虚幻。
我们沿⾕底⾛,便看见有很多野兰草,盈尺⾼的,都开了淡淡的兰花,像就地铺着了⼀层寒烟;⾹⽓浓烈极了,⽓浪⼀冲,站在峡⾕的任何地⽅都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草,连声叫好,⼜动⼿要挖起⼀株来,想,⽗亲会培育这仙品的:以前就这么挖回去,经过⼀番培栽,就养出了各种各样的品类、形状的呢!⽗亲却把我制住了。
问道:“你觉得这⾥的兰草好呢,还是家⾥的那些好呢”我说:“这⾥的好!”“怎么好呢”我却说不出来。
家⾥的的确⽐这⾥的看着好看,这⾥的却⽐家⾥的清爽。
“是味⼉好像不同吗”“是的。
”“这是为什么⼀样的兰草,长在两个地⽅就有两个味⼉”⽗亲说:“兰草是空⾕的幽物,得的是天地⾃然的原⽓,长的是⼭野⽔畔的趣姿;⼀经培栽,便成了玩赏的盆景。
”“但它确实叶更嫩、花更繁更⼤了呢!”“样⼦是似乎美了,但美得太甜、太媚,格调也就俗了。
”⽗亲的话是对的,但我却不禁惋惜了:这么精神的野兰在这么个空⾕僻野,叶是为谁长的,花是为谁开的,会有⼏个欣赏它呢“这正是它的不俗处。
它不为被⼈欣赏⽽⽣长,却为着⾃⼰的特⾊⽽存在着,所以它才长得叶纯,开得花纯,楚楚的有着它的灵性。
”我再也不敢去挖这些野兰了。
欣赏它的这种纯朴,后悔以前为什么喜爱着它⽽却⽆形中就毁了它呢!⽗亲拉我坐在潭边,我们的⾝影就静静地沉在⽔⾥;他看着兰,也在看着我,说:“做⼈也是这样啊,孩⼦!⼈活在世上,不能失了⾃⼰的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草⼀样降了品格;低俗的⼈不会给社会有贡献的。
各地中考哲理性散文阅读理解题精选
各地中考哲理性散文阅读理解题精选阅读刘心武的《让情感的森林永远青葱》一文,完成 17—22 题共 18 分(镇江)①情感世界好比一座蓊翳的森林,其中有着多种多样乃至复杂微妙的群落,爱与恨也许是其中最壮美与最森严的群落,但除了爱与恨,人的情感森林里还会有诸如钦慕与嫉妒、欣悦与懊恼、痛快与惆怅、与、崇信与狐疑、满足与失落、狂喜与沮丧、与等等互相纠结的乔木灌木藤萝草茵。
大体而言,一个人的感情森林不可能只有单一的树种,也不可能都是“落叶林”或都是“常青树”,并且也不可能只有比如说钦慕这种明亮的情感苗木,而完全没有嫉妒那样的灰暗草茵。
②我们首先承认,我们的情感世界难免有纠结杂芜、妍媸混生的状况,并且那情感的森林难免会在外界阴睛风雨、雷霆雨雹的影响下,波动翻腾,变化万千;但是,我们又应懂得,作为这个情感森林的主人,我们不仅应该,而且能够做到,使这座森林保持一种良性的“生态平衡”,就是说,到头来,我们要使美丽有益的情感得以蓬勃润生。
发展壮大;而使阴暗猥琐的情感受到抑制;某些最具破坏性的情感,比如说膨胀不已的嫉妒,则应如同对待森林害虫与蚀叶霉茵一般,将其尽可能芟灭排除。
③上面我们讲到,你应当具有对祖国对同胞对世界对人类对大自然乃至整个宇宙的大爱,那是巨大的情感树丛;但这并不等于说,你可以忽略或轻视许许多多微妙琐屑的情感瞬间,比如你在一个叶尖凝出露滴的清晨,忽然有一种莫可名状的欢愉,又好比你在一个月色如水的夜晚,心尖倏地掠过一丝无端的忧伤……这就好比在大爱的树丛中,还有些蕨草藤蔓、杂花蘑菇;这些情感因子的存在不仅无伤大雅,而且更证明着你人生的丰富,人生的多彩。
珍惜你整座的情感森林吧,你的人生使命不是使它单一枯涩,而是让它摇曳多姿④每个人的情感森林,应当有不同的风格。
有的人情感可能比较浓重,有的人可能比较淡薄,有的人可能比较细腻,有的人可能比较朗阔……你属于哪一种在自赏自己的情感风格时,你无妨容纳甚至欣赏他人那与己不同的情感风格。
苏教版初二上学期语文练习
初二语文家庭作业第Ⅰ卷选择题请把正确的答案的序号写在下面表格中,每题2分,共12分。
1.下列各组中加点字注音没有错误的一组是()A.绵亘.(gâng)逶迤..(qīqiāo)..(wēiyí)女红.(gōng)蹊跷B.濑.户(lài)券.门(quàn)焦灼.(zhuó)泥毡.(zhān)C.澎湃.(pài)歉疚.(jiù)簌簌..(sù)黔.境(qián)D.蹒跚..(chōng)呜咽.(yān)..(pánshān)挟.着(xiã)憧憧2.下列各句中标点符号使用有错误的一句是()A.就在这里睡觉?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。
但就在路上睡么?B.邹韬奋先生十岁的时候,他的父亲让他读“孟子见梁惠王。
”C.他少年出外谋生,独立支持,做了许多大事。
哪知老境却如此颓唐!D.改了国籍,不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是:()A. 城市绿化必须因地制宜....,突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。
B.昨天下午的活动中,来自各班的同学推波助澜....,使毕业联欢的气氛达到了高潮。
C.今年以来,朝阳社区开展了许多为群众所喜闻乐见....的“明荣知耻”专题文化活动。
D.《文明办网倡议书》为我国姹紫嫣红....的精神文明园地奉上了一枝鲜花,增添了一叶新绿。
4.下列句子中,没有语病的一句是()A.广州天河区的火灾事故给人民的生命财产造成重大损失,现已查明,这起事故发生的原因是由电线短路引起的。
B.相声迷推崇郭德纲,因为不仅他基本功扎实,而且有一颗甘愿为底层百姓表演的热心。
C.上海音乐厅精心打造“五一”晚会,奉献给观众的俨然是一桌名家荟萃、名曲云集的文化大餐。
D.日前,十届全国人大常委会通过决定,废止《农业税条例》,这意味着延续了二千多年的农业税正式成为历史。
现代文阅读专题之 理解文中重要词语及句子的含义课件
【课前诊断情况分析】
参与分析人数:49人
情况统计:
第一题 错误情况 14
第二题 4
全班全对的有22人,全错的有11人.
【教学目标】
1、了解高考题中“理解文中重要词语 及句子的含义”考点的意义及其走向;
2、通过分析部分典型高考题总结命题 思路,归纳方法,增强解决理解文中语意的 能力;
通过课前诊断我们会发现:在现代文阅读 中我们仍然要注意以下的几个问题:
误区二:
2、无中生有,强加文意
判断方法:
看选项中有无原文没有的说法, 即使是据原文推出而合逻辑的说法, 只要原文无,就可判断是误项;
误区三:
3、混淆语句关系
判断方法:
看原文条件、结果、手段、方法 等是否被改变、颠倒、强加,特别注 意看关联词的次序,常考原文中无因 果关系而选项中被强加因果关系;要 注意语句次序;
误区四:
4、部分与整体的区别
判断方法: 看 “某些”“有的”“部
分”“这个”“凡是”“一 切”“全”“都”“所有”“主要 的”“常常”“往往”等词语变化;
误区五:
5、移花接木,张冠李戴
判断方法:
看观点、做法是否被转移到别的对 象身上;
误区六: (南京卷第三题:幕僚对苏轼的调侃)
6、用习惯思维影响(思维定势)
1、要看清楚题目; 2、要充分理解题目的含义; 3、一定要看清楚题目所在原句的具体范围,找 到原句; 4、重点要注意这个词的上下文语境; 5、不能受惯有思维的影响;
再看【诊断练习】
一、(2007年安徽卷) 《“艺术默契”与京剧的伴奏》金开诚
5.下列对“艺术默契”的理解,符合原文意思的一
项是.( )
二、阅读下面的文字,完成题目。(2007年江苏卷) 4 .下列关于汉学的说法,不符合文意的一项是( ) A.汉学的主要内容是关于中国人和中国文化的研究, 这是多数研究者可以接受的说法。
2022年黑龙江省哈尔滨市纺织子弟校高三语文联考试题含解析
2022年黑龙江省哈尔滨市纺织子弟校高三语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成12-14题。
文学的功能鲁枢元①在中国古代,从孔子开始便十分重视文学的社会功能。
孔子认为“诗”有四种基本作用,即“兴、观、群、怨”,此外还可“多识于鸟兽草木之名”;近代,梁启超认为小说亦有四种功能,即“熏、浸、刺、提”。
可以说,重视文学的功能与作用,是中国文论的一个重要传统。
一般认为,文学的功能是以三种方式体现出来的,即认识作用、教育作用与美悦作用。
②文学的认识功能,即文学帮助人们获得多方面社会和人生知识,丰富人们的生活经验,加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。
文学的认识功能首先体现在对生活形态的认识上。
由于文学以形象、审美的方式反映生活,具有生动、具体、感性化的特点,无论它反映什么,都会显得十分细致,使人如见其人、如临其境。
比如,人们阅读了杜甫的“三吏”、“三别”这一组诗稿,就能够了解到唐代“安史之乱”时期许多历史知识和生活知识。
其次,通过阅读文学作品,可以了解人们在一定的社会历史环境中是怎样生产、生活、劳动,看到他们的风俗习惯、伦理观念、宗教信仰等。
《诗经》中的《七月》这首叙事诗。
几乎描述了一年的劳动过程。
文学不是历史,它并不单纯记录史实,但是当它生动细致描绘社会生活的时候,就常常会起到历史所难以承担的作用。
文学的认识功能还体现在对社会关系的认识上,即帮助人们认识生活的真理和规律。
正是在这个意义上,恩格斯指出巴尔扎克“在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’,特别是‘上流社会’的卓越的现实主义历史”,列宁称托尔斯泰是俄国革命的一面镜子。
③文学的教育功能就是文学作品影响人们的思想感情,净化人们心灵与灵魂,增强人们的道德感的功能。
古往今来众多作家在他们的作品中,总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索,揭示真理,歌颂美好,批判邪恶,嘲弄愚蠢,告诉人们什么是真善美,从而产生很大的思想影响和教育作用,据此人们常称作家为“人类灵魂的工程师”。
公正评价学生阅读积累和能力的出路何在?——关于中考语文阅读试题的新思考
到评判都存在哪些问题 呢? 我认 为有 以下五个方面
的不 足 :
的评估 , 表面看来 似乎没有什 么问题 , 现代文 阅读
选 文多半来 自课外 ,也有采取课 内外 比较 阅读 的;
项:
文言文 阅读选文情况 比较复杂 , 自课 内的稍多一 出
些 , 内外 比较或 单独进行 的逐渐增多 , 课 也有 少数 只选课外 的 ; 只有诗歌鉴赏 基本上来 自课 内 , 有 也 少量取材课外 。 这样一种选文方式 , 似乎是公 正的 ,
大家一 般也都认 可是合理的 、 无需质 疑的 , 其实 隐
…
…
…
…
…
…
.
譬
公 正评价 学生阅 读积累 能力的出 和 路何在?
关于 中考语文 阅读试题 的新 思考
江苏省东台市教育局教研室 程韶荣
语文考试与评价 ,无论是选拔性质 的考 试还是学生学业水平测量 ,面临的最 大挑 战 都是如何将爱读书 、读书好的学生的 阅读 能 力测量 出来 , 使语 文教 学走 出题 海 。 学生从 把 题海 中解脱 出来 , 他们去 多读 书, 让 读好 书 。
藏着大问题 !
问 题 出 在哪 里 呢 ? 出在 命 题 本 身 。 比如 , 过 同 经
样时间的阅读训练之后 , 利用我们 的阅读试题进行
4 诗词 阅读 和名 著阅读不能真 正反映学生 的 . 课外 阅读情形 ; 5 词语 和名言名句的考查仅仅局限于课 内, . 未
能涉 及 到 学 生 平 时 的 积 累 。
— —
校拉 开差距 , 倒是其 他学 科 的落差 很大 , 特别是在 各科 的优秀率 中,语文的优秀率总是很低很低的 , 有 的学 生( 包括学校 ) 费时很 多却得不 到应有 的回
知识的积累与能力的培养
知识的积累与能力的培养作者:欧阳华钦来源:《语文教学与研究(教研天地)》2007年第10期十年磨一剑,两日见其锋。
2007年全国普通高校招生考试工作刚尘埃落定,对各种不同版本试题的评说已是众说纷纭,作为一名多年从事高中语文教学的工作者,在这里并不想就高考语文试卷本身进行评析,而只想在揣摩完2007年高考江西语文试卷(以下简称江西卷)后,联系江西卷所考查的知识点,谈谈高中语文教学对学生的知识和能力培养方面的看法。
一、知识的积累与应用能力的培养“继续关注学生的语言积累”、“增强语文应用能力”是教育部2003年制订的《普通高中语文课程标准》(以下简称新课标)中提出的要求。
中国语言文字博大精深,丰富多彩,要想让学生学好这一复杂的母语,并在高考中取得高分,高中语文教学对学生在知识积累上的关注,对学生正确、熟练、有效地运用祖国语言文字能力的培养,也就应该是一个必不可少的环节。
江西卷有8小题29分就是考查语言知识的积累和汉语文字的运用的。
其中第1小题语音的识别,第2小题错别字的识别,第9小题文言实词的判断,第10小题文言虚词的选择及第15小题的文学常识与名篇填空,主要就是考查学生知识的积累这个考点;而第3小题词语的选择,第4小题熟语的使用,第5小题病句的判断,既考查知识的积累,更主要的则是考查学生对语言的运用能力。
比如第5小题选“没有语病的一句”选项中,A项主要考查的是词语的搭配知识与运用,B项主要是考查语言的精练知识与运用,而C项则主要是考查对词语知识的理解与运用。
二、知识的整合与拓展能力的培养语音、文字、词语、语法、修辞等语言知识,如同一粒粒散落的珠子,要将这些珠子串起来,成为优美的句子,华丽的文章,就必须有一条很好的链子。
笔者认为,这链子就是对知识的整合和运用。
“授人以鱼,不如授人以渔”。
因此,高中语文教学的一个重要的目的就是要培养学生对已学的知识融汇整合,进而培养学生对已整合知识的拓展运用的能力。
江西卷有5小题35分就属于考查这方面的。
书斋中国文人的精神家园阅读及答案
书斋中国文人的精神家园阅读及答案书斋中国文人的精神家园阅读及答案阅读文章,回答问题。
书斋——中国文人的精神家园凝石在中国传统宅院中,除祖堂外,另一个重要的精神场所便是书斋,但祖堂大多和中堂合一,所以,大体上书斋是民居之中惟有的精神场所。
书斋一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,形成营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素。
书斋是文化传承的汇集点。
书籍是前人社会经验的总结,书籍是民族历史文化的结晶。
书斋的主体——读书人或学问人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索。
文化在这里汇集,文化在这里传承。
之所以有“秀才不出门,全知天下事”之说,就是因为以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化得到最好的传承和发展。
可以这样比喻:因为当时国家没有社会科学院,而许多个体存在并发挥作用的'书斋联合起来,实际上就起到了社科院的作用,而且国家不用投资。
诸葛亮的“茅庐”,造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。
刘备“三顾茅庐”,获得了人才和天下大计,才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”。
同时,许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬。
书斋又是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地,在封建社会,无论是官场还是社会,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。
当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术。
可以说,知识分子在继承前人精华的基础上,结合自己的现实经历,加上自己的文学艺术创造,在书斋里融合、发酵,最后,酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。
这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。
如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称百科全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》,真是不胜枚举。
10.2《归去来兮辞(并序)》理解性默写 统编版高中语文选择性必修下册
高中语文选必下第10课《归去来兮辞》情境默写练习班级考号姓名总分(2021·天津·高考真题)1.田园是中国古代文人的精神家园。
陶渊明在《归去来兮辞》中用“__________________,__________________”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象,表达对田园生活的热爱,引发对生命的思考。
(2019·北京·高考真题)2.有一位学者,化用陶渊明诗文中的“________,__________”,将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。
【2015年山东卷真题】3.陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“____________,____________”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
1.在《归去来兮辞》的开头,陶渊明开宗明义“,”,直接表达自己的心志。
2.陶渊明《归去来兮辞并序》中“,”表达出对田园生活的向往。
3.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“,!”既有对对田园生活的向往,又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
4.在《归去来兮辞》中,陶渊明开门见山直接表达心志后,自责道:“,。
5.陶渊明《归去来兮辞并序》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到悲哀自责的句子是: ,。
6.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的句子是“, 。
”7.《归去来兮辞》中,陶渊明责备自己,为了免于饥寒,违背心意做了官,却一直悲愁失意的两句是:“,?”恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。
8.陶渊明在《归去来兮辞》中,表达自己过去的错误选择虽不可挽回、但未来还可补救意思的句子是:“,”。
9.我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中的“,”来表达过去不可挽回,未来则可把握。
10.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句“,。
”11.亡羊补牢,犹为未晚,意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。
《归去来兮辞》中也有相似句子:“,。
”12.“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。
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阅读下面一段文字,完成后面题目。
(共12分)
书斋——中国文人的精神家园
凝石
在中国传统宅院中,除祖堂外,另一个重要的精神场所便是书斋,但祖堂大多和中堂合一,所以,大体上书斋是民居之中惟有的精神场所。
书斋一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,形成营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素。
书斋是文化传承的汇集点。
书籍是前人社会经验的总结,书籍是民族历史文化的结晶。
书斋的主体——读书人或学问人,在这里藏书,在这里读书,在这里思索。
文化在这里汇集,文化在这里传承。
之所以有“秀才不出门,全知天下事”之说,就是因为以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化得到最好的传承和发展。
可以这样比喻:因为当时国家没有社会科学院,而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来,实际上就起到了社科院的作用,而且国家不用投资。
诸葛亮的“茅庐”,造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。
刘备“三顾茅庐”,获得了人才和天下大计,才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”。
同时,许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬。
书斋又是个性创造的发酵池。
书斋是个人的领地,在封建社会,无论是官场还是社会,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。
当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的艺术。
可以说,知识分子在继承前人精华的基础上,结合自己的现实经历,加上自己的文学艺术创造,在书斋里融合、发酵,最后,酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。
这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。
如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称百科全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》,真是不胜枚举。
【题文1】阅读全文,说说作者是从哪些方面来说明“书斋是中国文人的精神家园”的。
(2分)
小题1:细读文中画线的语句,联系上下文作答。
(5分)
①文明之光“熊熊燃烧”的含义是__________________________
②在书斋里“融合、发酵”的“原料”是__________________________、和__________________________、__________________________;“美酒”指的是__________________________。
小题2:知识分子在书斋里“创造力得以迸发”的原因是什么?(2分)
小题3:文章结尾说:“这些美酒不断地融进整体的民族文化,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。
”请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个,说说他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光。
(3分)
参考答案:
小题1:书斋是文化传承的汇集点;书斋又是个性创造的发酵池或:书斋是文人汇集文化传承文化的地方;书斋是文人施展个性的地方。
小题2:①比喻优秀文化在书斋里汇集并不断地得到传承、发展和弘扬。
②前人的精华自己的经历自己的创造新的思想和艺术,或文艺作品。
小题3:因为书斋是个人的领地,不受三纲五常的约束,利于个性施展。
小题4:例如:王维写就的山水田园诗,诗中有画,画中有诗,在中国诗坛享有崇高的地位。
曹雪芹的《红楼梦》,是中国最具文学成就的古典小说,是中国长篇小说创作的巅峰之作,堪称百科全书。
鲁迅的《狂人日记》,是我国第一篇白话小说,它是中国现代文学史上的一座里程碑。
小题1:
试题分析:本文共三段,第一段总领全文,后面两段是对书斋是中国文人的精神家园的具体阐述,并且每段开头都有中心句,所以此题很容易借解决了。
答此题需要把握全文,尤其要注意每段额中心句。
小题2:
试题分析:这是一道考查比喻修辞的变式题,小题①知道喻体,寻求本体。
根据本体喻体之间要有相似点,从原文中可抓住某些关键性的词语或句子,得出本体“比喻优秀文化在书斋里汇集并不断得到传承、发展和弘扬。
小题②“融合、发酵”的“原料”从此句的前面表述中可知是“继承前人精华”“结合自己的现实经历”。
“美酒”是喻体,本体是“新的思想,新的艺术”。
这道题不难,关键要揣摩出出题人的意图,并要在答题区域细细分析,找到有效信息加以利用。
小题3:
试题分析:此题的题干是对第三自然段提问的,所以要细读此段,很快由“书斋是个人的领地,在封建社会,无论是官场还是社会,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。
当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主人得到了个性施展的空间”这句筛选并总结出此题的答案。
小题4:
试题分析:这是一道考查课外阅读的题型,并且这三个人的作品在初中人教版语文课本中都涉及到了。
王维《使至塞上》《竹里馆》等作品,无一不体现他诗作中“诗中有画,话中有诗”的特点。
曹雪芹的《红楼梦》是我国古典长篇小说的巅峰之作,迄今无人企及。
鲁迅作为“五四”新文化运动的旗手,《狂人日记》是我国第一篇白话小说。
课外阅读联系课内学习,是答好此题的关键。