蓝色古风姜子牙人物介绍PPT课件
姜子牙封神故事课件
姜子牙在封神榜中位列神位
姜子牙在封神榜中的角色和作 用
第二章
姜子牙的智慧与 谋略
政治智慧
姜子牙的政治智慧体现在他能够准确地判断形势，制定出正确的战略和策略。
姜子牙在政治斗争中善于运用谋略，以智取胜，不轻易使用武力。 姜子牙在政治生涯中注重人才选拔和培养，善于发掘和利用人才。 姜子牙在政治生活中注重民本思想，关心民生，赢得了民心。
姜子牙的历史影响与评价对于研究古代历史和文化具有重要的意义，对于了解古代政治、军事和文化都有重要的 价值。
后人的评价与纪念
姜子牙被尊为兵家 鼻祖、武圣，位列 武庙十哲
后世有许多关于姜 子牙的文学作品和 影视作品，传承其 智勇双全的形象
姜子牙的故里在陕 西宝鸡，当地建有 太公庙，每年吸引 大量游客前来祭拜
姜子牙的价值：姜 子牙的智慧、谋略 和品德被后人广泛 赞誉，成为中国古 代文化的代表人物 之一，对后世的政 治家、军事家和文 人墨客产生了深远 的影响。
姜子牙的历史影响： 姜子牙的历史影响 深远，不仅在政治、 军事领域发挥了重 要作用，还对文化、 哲学等领域产生了 积极的影响。
对现代社会的启示
重视人才：姜子牙的成功启示我们，人才是国家和社会发展的重要资源，要善于发现和重用 人才。
姜子牙在《封神演义》中被封为“武成王”，是 周武王的重要谋臣，精通兵法、道术和阴阳五行。
姜子牙在文学中常被描绘为一位老谋深算、智勇 双全的人物，具有高超的智慧和谋略，是文学史 上著名的智者形象。
姜子牙在《封神演义》中不仅是一个政治 家和军事家，还是一位道家高人，他的修 行和道术对整个封神演义的故事情节产生 了深远的影响。
辅佐文王
姜子牙在商朝末 年担任过官职， 但不满商纣王的 暴政，后投靠周 文王。
蓝白色简约中国风国潮历史人物姜子牙介绍PPT
《虎韬》主要论述在宽阔地区作战中的战术 及其他应注意的问题。
《豹韬》主要论述在各种特殊的地形作 战中的战术及其他应注意的问题。
4 《龙韬》主要论述军事指挥和兵力部 署的艺术，指出在战争中要调动对方，
5 选择将帅、严明纪律，然后确定如何 发号令、通信息。还指出要注意天时
6 地利、武器装备和物质供应等。
宋真宗时，又 封姜子牙为昭 烈武成王。
元朝时期，民 间对姜子牙增 加了一些神话
传说。
明代万历年间，许仲琳创 作了《封神演义》小说， 姜子牙由人变成了神，并 且为民间广为信奉，被民 间百姓尊为“武祖、天齐 至尊、光明之神、神上神、
众神之神、神祖”。
谢谢大家！
姜 牙子本
名 ： 吕 尚
姜子牙生平简介
半生 微寒
兴周 灭商
封国 安邦
强国富 民
安定周 室
寿终镐 京
姜子牙，亦作姜尚，是东海 边之人或牧野之人。其先祖 曾做四岳之官，辅佐夏禹治 理水土有大功。舜、禹时被 封在吕地，所以又称吕尚。 姜子牙出世时，家境已经败 落了，
半生微寒
所以姜子牙年轻的时候干过 宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒 店卖过酒，聊补无米之炊。 但姜子牙人穷志不短，无论 宰牛也好，还是做生意也好， 始终勤奋刻苦地学习天文地 理、军事谋略，研究治国安 邦之道，期望能有一天为国 家施展才华，可是直到70岁 还是一无是处，闲居在家。
兴周灭商
姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁； 对外促使姬昌联络对纣王不太满意的 其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放 松警惕；对内定爱民之策，行惠民之 事，提倡生产，训练兵马
又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁 了箕子 。此时纣王荒淫暴虐到了极点， 姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐 纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。 后在牧野大胜，纣王自焚于鹿台。
历史名人故事：《姜子牙》介绍
【导语】姜⼦⽛(约前1156年-约前1017年)，亦作姜尚，中国历史⼈物，商末周初⼈。
姜姓，吕⽒，名尚，⼀名望，字⼦⽛，或单呼⽛，别号飞熊，因其先祖辅佐⼤禹平⽔⼟有功被封于吕，故以吕为⽒，也称吕尚。
姜太公钓鱼经典故事 ⼀、词语出处 《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，⽴钩钓渭⽔之鱼，不⽤⾹饵之⾷，离⽔⾯三尺，尚⾃⾔⽈：‘负命者上钩来!’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，⼜称姜⼦⽛。
姜太公⽤直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就⾃⼰上钩。
⽐喻⼼⽢情愿地中别⼈设下的圈套。
⼆、词语释义 吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周⽂王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。
后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建⽴周朝。
后遂⽤“太公钓、吕钓、渭钓、⼦⽛垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、⼤钓⽆钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待⽤，及贤能执政，⼤业盛隆;以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表⽰⼼⽢情愿。
三、主要内容 商朝末年，渭⽔流域兴起了⼀个国名叫周的强国，周的祖先姓姬，历史很悠久，据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个职务，管理农业⽅⾯的事情。
夏朝末年，政府*，农业衰弱，周的祖先就西迁到现在的⽢肃东部和陕西西部⼀代，⾃⼰组成了部落。
商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵扰，周族的⾸领古公儃⽗率领族⼈从岐⼭北边迁到岐⼭南边的周原上居住，并且在那⾥建筑城郭宫室，开垦荒地，设置官吏。
⼤概从那时起，周族逐渐形成了奴⾪制国家。
古公儃⽗的⼉⼦季历在位时，周的势⼒强⼤起来。
商朝的王感到周的威胁，就杀害了季历。
季历死后，她的⼉⼦姬昌继位，就是有名的周⽂王。
因为祖先做过农师，周⽂王也⼗分重视农业。
他待⼈宽厚，对待⽼年⼈很尊敬，对待⼩孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。
周⽂王特别尊重有本领的⼈，请他们帮助他治理国家。
许多有本领的⼈纷纷来投奔他，因此他⼿下拥有许多⽂⾂武将。
殷纣王看到周势⼒越来越强，⼗分害怕，就找个理由把周⽂王找来，囚禁在羗⾥(今河南省汤阴县西北)。
姜子牙ppt课件
姜子牙的仁爱对现代人的启示
仁爱之心பைடு நூலகம்
姜子牙以仁爱之心对待天下苍生，关 注民生疾苦，为百姓谋福利。这启示 现代人要具备仁爱之心，关心他人， 关注社会公益事业，为社会和谐发展 贡献力量。
仁政理念
姜子牙主张实行仁政，以德治国。这 启示现代政府要推行仁政理念，关注 民生福祉，以民为本，为人民谋利益 。
THANKS
描述姜子牙如何被周武王重用，并为 其出谋划策，最终协助周武王打败商 纣王。
讲述姜子牙如何通过自学和寻访名师 ，逐渐掌握道家思想和兵法战略。
姜子牙的文学作品
《六韬》
介绍姜子牙所著的兵书《六韬》，以及该书对中国古代军事思想的影响。
其他文学作品中的姜子牙形象
分析姜子牙在《封神演义》、《三国演义》等文学作品中的形象和作用。
姜子牙在影视作品中的符号化表现
02
在影视作品中，姜子牙通常被赋予更多的神话色彩，他的鱼竿
和羽扇成为了他神秘智慧的象征。
姜子牙在影视作品中的影响
03
作为中国传统文化中的重要人物，姜子牙的形象在影视作品中
得到了广泛的传播和传承，成为了中国文化的一部分。
04
姜子牙的精神内涵
姜子牙的智慧
01
智慧的体现
姜子牙在辅佐武王伐纣的过程中，展现出卓越的智慧和谋略。他通过精
准的判断和深思熟虑的决策，帮助武王成功推翻商朝，建立周朝。
02
智慧的来源
姜子牙的智慧并非天赋，而是来自于他长期的学习和实践。他深入研究
天文、地理、军事等领域的知识，不断充实自己的智慧库。
03
智慧的传承
姜子牙的智慧不仅影响了当时的人们，也流传至今。他的思想和谋略被
后人总结为《六韬》等兵书，成为中华文化的重要组成部分。
太公钓鱼,愿者上钩 ppt课件
每天在渭水垂钓，
等待姬[jī]昌的到
来。
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一般人钓鱼，都是用弯钩，
上面接着有香味的饵食，
然后把它沉在水里，诱骗
鱼儿上钩。但太公的钓钩
是直的，上面不挂鱼饵，
也不沉到水里，并且离水Fra bibliotek面三尺高。他一边高高举
起钓竿，一边自言自语道：
“不想活的鱼儿呀，你们 愿意的话，就自己上钩
吧！”
2020/12/2
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
2020/12/2
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到达西歧[qí]后，
他没有前去毛遂自
荐，而是辗[zhǎn]
转来到渭[wèi]水北
岸住下。此后，他
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商纣[zhòu]王在位期间， 姜子牙听说西伯侯姬
有个人名叫姜尚，字 [jī]昌招贤纳士、广
子牙。他饱读诗书， 施仁政，年逾七旬的
满腹经纶，精通兵法 他便千里迢迢[tiáo]来
战202略0/12/2，胸怀壮志凌云。 到西歧[qí] 。
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精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
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太公钓鱼，愿者上钩也叫 做姜太公钓鱼，愿者上钩
释义：姜太公用直钩不挂 鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼， 就自己上钩。比喻心甘情 愿地上圈套。
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一天，有个打柴的人来 到溪边，见太公用不放 鱼饵的直钩在水面上钓 鱼，便对他说：“老先 生，像你这样钓鱼，再 钓100年也钓不到一条 鱼的！”
姜子牙简介资料
姜子牙简介资料姜子牙简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。
姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜子牙生平事迹姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。
西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，太公就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。
有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。
周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。
吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。
西伯因此得以被释，返回周国。
虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。
周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。
商朝姜子牙个人资料
商朝姜子牙个人资料姜子牙(约前1156年—约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人。
下面是有商朝姜子牙资料，欢迎参阅。
商朝姜子牙资料姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
商朝姜子牙人物生平半生寒微姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕地(今河南南阳西)，所以又称吕尚。
有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。
兴周灭商姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内)，借钓鱼的机会求见姬昌[，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。
有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。
姜太公姜子牙简介
姜太公姜子牙简介姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
姜子牙人物简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。
姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜子牙人物生平姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。
西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，太公就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。
有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。
周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。
吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。
初一作文议论文《闲话谈西周人物——姜尚》500字(共8页PPT)
初一作文议论文《闲话谈西周人 物——姜尚》
每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人 都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性， 并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
再见
占卜,河边,遇到,垂钓,姜尚,二人, 天下大事,谈论,许久,至此,姜尚,得 到,西伯,赏识,王无道,百姓生活,困 苦,不已,为了,天下,百姓,营造,清 明,盛世,西伯,姜尚,建议,韬光养晦, 最后,一举,歼灭,商王。
初一作文议论文《闲话谈西周人 物——姜尚》
宰辅 周武王还特此封姜尚为
，让
一族 他辅助姬氏
500字
闲话谈西周人物—— 姜尚
初一作文议论中的
领先人物。不过，小说是
后人为了歌颂太公的作为所写的
历史 虚拟故事，实际上姜尚确是
贤者 上真实存在的一位大
，也是
一名著名的军事家。
姜尚属于大器晚成的人物。
关键词：姜尚,又名,姜子牙,大
家,第一印象,大都,封神演义,领先, 人物,不过,小说,后人,为了,歌颂, 太公,作为,所写,虚拟故事,实际上, 姜尚,历史,真实,存在,一位,贤者, 一名,著名,军事家,姜尚,属于,大器 晚成,人物。
积蓄 好不容易他靠着杀牛宰羊的
开了一家酒馆，日子也是勉强
支撑。 过了几十年，姜尚到了暮年，已
经70多岁的年纪，别人都觉得他此生 无望，没有出息了。可是姜尚凭借几
局势 十年的积淀和对天下
的掌握，
他自认为自己还有出头之日。
关键词：好不容易,靠着,宰羊,
积蓄,一家,酒馆,日子,勉强,支撑, 几十年,姜尚,暮年,已经,70,多岁, 年纪,别人,觉得,此生,无望,没有, 出息,可是,姜尚,凭借,几十年,积淀, 天下,局势,掌握,认为,自己,还有, 出头之日。
姜太公简介
姜太公简介姜尚(姜太公)封齐姜尚，字牙，或尊称子牙，其先人伯夷封于吕，以国为氏，因而也称吕尚。
史称他“生而早慧，预知未来”。
自幼喜好学道修礼，画阵比战。
年长后进一步精研传统推数之术，善于洞察时事，分析形势，应时权变，是西周间的一个伟大政治家、军事家、经济改革先驱人物。
为求贤主入西周、周文王拜他为师。
他以文韬武略，不畏天命、不惧鬼神、顺势进取，佐周灭纣。
以首功封齐，创建了东方大国――齐国的千载业基，受到永世赞誉。
一、周师齐祖姜尚虽抱补天凌云壮志，但仕途不畅，曾经历了“屠牛朝歌、卖食棘津，” 长期流荡和隐居避世的生活。
《史记·齐太公世家》载：“或曰太公博闻，尝事纣，纣无道，去之。
游说诸候，无所遇，而卒归周西伯”。
在他七十多岁的时候，才遇西伯姬昌访聘归周，开始了他佐周文、武两王修德安国、强兵兴邦、兼济天下的宏图大业。
姜尚入周，先是佐文王姬昌表面上做殷的顺民，暗中以德治政、举贤任能、争取民心、联络诸候，强兵以备攻伐。
公元前1055年，在经过长期的军事及舆论准备之后，为了预测一下伐纣可以集结的军事力量于武王九年(公元前1133年)，太公辅佐周武王在孟津大会诸候，命诸候帝兵前往集结会盟。
《史记·齐太公世家》载：“文王崩，武王即位，九年东伐以观集否”。
出发前武王依传统先祭兵主天星，申明出兵要义，恳请上苍庇佑；并举起了文王的旗帜，自称“太子发，奉文王遗命伐纣，不敢自专”，以号召天下诸候，祭毕，又把文王牌位车载军中，以镇慑诸候，鼓舞士气。
当然这些都是太公的安排，大军出发时称师尚父姜太公为三军统帅，左手举着统帅三军的信物黄钺，右手举着指挥各军行动的令旗，向三军下达命令。
要求全军将士，听从指挥，奋勇向前，后到的斩首。
军纪严整，号令森严、大军直奔孟津。
行军途中，每到一处，无不受到士民欢迎，武王乘船渡河，行至中流，有一条白色的鱼跳入船中，过河宿营，又有火光芒覆于武王帐顶。
传说中的这些吉祥征兆大大振作了士气，鼓舞了军心，到了孟津，“不期而会者八百诸候”。
人物素材——姜子牙
人物素材——姜子牙姜子牙：千古帝王之师封众神之长，为天下苍生动画电影《姜子牙》最终上映，这是对姜子牙形象的想象补充与再塑造，而历史上和传闻中的姜子牙，又是怎样的形象呢？姜子牙其人姜子牙（约前 1156 年约前 1017 年），商末周初人，姜姓吕氏，名尚，一名望，字子牙。
因被周文王封为太师，世尊称其为姜太公、太公望或师尚父。
姜子牙未遇周文王之前，生活穷困寒微，一说他曾入赘妇家，因不善生计而被妻子逐出家门，《史记》则记载他早年于商为官，见纣王无道，便辞官游说方国，不被任用而隐居磻（pán）溪。
73 岁时，姜子牙用直钩垂钓于渭水之滨，遇外出狩猎的西伯侯姬昌，被姬昌拜为太师，遂与之同归。
姜子牙与姬昌共同商讨如何推行德政以推翻商纣政权，其中多是用兵的权谋和奇计，而其后天下多数诸侯归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。
姬昌死后，姜子牙接着辅佐武王姬发的伐纣事业，功勋卓著。
姬发灭商之后，首封他于齐地建国，姜子牙制定方方面面的政策，将齐国由偏僻荒芜的小国发展至雄踞东部的大国。
虽封齐建国，姜子牙仍为周朝太师。
协助周公旦平定殷东五侯起兵反周的叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。
成王去世，姜子牙接受成王托孤遗命，担起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。
周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿 139 岁。
莫道桑榆晚，大器晚成周文猎渭滨，遂载吕望归。
姜子牙垂钓渭水之滨遇文王而始被重用的故事，在民间可谓是家喻户晓。
这一故事衍生出姜太公钓鱼愿者上钩这一歇后语的同时，人们也关注到执钓者姜子牙的苍苍白发，关注到他直到晚年才被重用的事实。
自古以来便有大器晚成的说法，而姜子牙更是个中典型。
历史上的姜子牙大半生穷困寒微，漂游四方，历尽磨难，直到晚年才有机会施展才华，实现凌云壮志。
祖上虽是贵族，但是到姜子牙一代已经家道中落，所以姜子牙不得不为生计奔波操劳，为了聊补无米之炊，曾在朝歌当过宰牛屠夫，也曾在棘津做过卖酒小贩，生活在社会底层。
姜子牙
在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭 烈武成王。到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封 神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉。[4] 纪念场所
姜太公故里
位于河南省卫辉市西北十二公里处。
乾坤万年歌
乾坤万年歌 《乾坤万年歌》，传闻为姜子牙所著，凡770字，是“三大预言奇书”中最早出现的，它从宇宙起源开 始，构架出万年之久的历史行进。[16] 六韬 《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对 后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：“后 世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一， 为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，已翻译成日、法、朝、越、英、 俄等多种文字。[17] 3后世影响 编辑
影视中的姜子牙(5张) 姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发 展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了，人民 崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在 昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》 等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演 义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超 出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。 中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华，而 且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。[4] （图册资料来源[18-20]） 4家族身世 编辑
姜子牙与封神榜故事课件
封神榜中的神话传说 为后世的文学作品提 供了丰富的素材和灵 感，影响了小说的创 作和绘画的题材。
姜子牙与封神榜所传达 的思想和价值观对后世 的文学艺术产生了深远 的影响，为人们提供了 重要的启示和思考。
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意义
姜子牙与封神榜在中国文化中的地位和影响
姜子牙与封神榜是中国古代神话传说之一，对中国文化和民间信仰产生了深远的影响。 姜子牙在封神榜中扮演着重要的角色，他的智慧和谋略成为了人们敬仰的典范。 封神榜中的众神形象各异，反映了中国民间信仰的多元化和个性化。 姜子牙与封神榜是中国文化的珍贵遗产，对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
仁慈悲悯：尽管战争残酷，姜子牙仍心怀仁慈，对敌人心存悲悯，展现了崇高的道德品质。 忍耐力强：在辅佐周武王的过程中，姜子牙面对重重困难和挑战，展现出极强的忍耐力和毅 力。
姜子牙的智慧与谋略
姜子牙在封神榜中以智慧和谋略著称，他善于观察和分析形势，制定出精妙的计策和战略。
姜子牙在封神榜中展现出卓越的智慧和谋略，他通过巧妙的语言和行动，化解了许多危机和困境。
姜子牙与封神榜的起源和传说
封神榜中的主要人物和他们的 故事
封神榜中的神话元素和民间故 事的影响
封神榜在中国文化和历史中的 地位和意义
封神榜中的道德观念和哲学思想仁与正义：封神 榜中的道德观念天命与自由：封神 榜中的哲学思想
忠诚与背叛：封神 榜中的道德冲突
恩怨与因果：封神 榜中的哲学思考
Part Six 姜子牙与封神榜的文化
随着时代的发展，姜子牙与封神榜也在不断地被重新解读和诠释，为当代文化注入了新的活 力和创意。
姜子牙与封神榜对后世文学艺术的启示和影响
姜子牙与封神榜是中国 古代神话传说的一部分， 对后世的文学艺术产生 了深远的影响。
中国古代神话人物精品PPT课件
龙王
龙王，是神话传说中在水里统领水族 的王，掌管兴云降雨。 龙是中国古代 神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》 中有“龙王品”，列有以方位为区分 的“五帝龙王”，以海洋为区分的 “四海龙王”，以天地万物为区分的 54名龙王名字和62名神龙王名字。
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龙女
在观音菩萨身边，有一对童 男童女，男的叫善财，女的 叫龙女。龙女原是东海龙王 的小女儿，生得眉清目秀， 聪明伶俐，深得龙王的宠爱。
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钟馗捉鬼
• 神话故事钟馗，是中国 民间传说中驱鬼逐邪之 神。民间传说他系唐初 终南山人，生得豹头环 眼，铁面虬鬓，相貌奇 丑；但很有才华，满腹 的经纶，且为人刚直， 不惧邪祟，擅长驱妖捉 鬼。青
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牛头与马面
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龙
• 在中国的神话与传说中，是一种 传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、 凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有 虎须、额下有珠的形象。上下数千 年，龙已渗透了中国社会的文化， 除了在中华大地上传播承继外，还 被远渡海外的华人带到了世界各地， 在世界各国的华人居住区或中国城 内，最多和最引人注目的饰物仍然 是龙。因此，“龙的传人”、“龙 的是国华度夏青衣”民也族获的得代了表世！界是的中认国同的。象龙征！
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夸父追日
夸父是古代神话传说中的一个巨人，是 幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的 成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手 拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太 阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥， 便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干 后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大 湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父 临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了 一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明 的人解除口渴。
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仙庭：玉皇大帝和王母娘娘
兵学奠基人姜子牙生平简介
兵学奠基人姜子牙生平简介姜子牙，亦作姜尚，商末周初的兵学奠基人。
姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
下面是本人为大家整理的兵学奠基人姜子牙生平简介，希望大家喜欢!姜子牙生平简介姜子牙又叫姜太公，是商朝末年的人物。
他的祖先是四岳，曾经因为辅佐大禹治水有功被封上赐姓为吕。
出生地是东海或者是河内，姜子牙曾经辅佐西周周文王，也被称为姜太公。
是历史上著名的军事家、政治家。
在儒家法家都有很大的影响力，也被称为百家师宗。
姜子牙尽心辅佐了周武王讨伐商纣国，在牧野之战中，商纣大败，纣王自杀，开启了周朝统治时代。
姜子牙出世的时候，家境贫穷，所以为了生活，姜子牙做过杀肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是姜子牙喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，在卖肉、卖酒的时候还不忘研究治国之道，他内心渴望有一天能够为国效力，展示自己的才华，施展自己的抱负，但是他一直到了70多岁还是闲居在家。
历史上著名的姜太公钓鱼愿者上钩，是姜子牙72岁的时候，他遇到了西伯侯姬昌，也就是周文王。
周文王作为伯乐发现了姜太公这个千里马，将他奉为上师，从此开始了他的仕途生涯，对于这个年龄的人来说，姜太公真的是大器晚成了。
姜太公早政治上推崇尊贤尚功，选拔有能力有才华的人做官，因此吸纳了一批东夷土著的人才，为周朝的建设发挥了很大的作用，也因此能够出人头地。
打破了以血缘为选拔标准的用人制度，最大程度上发挥了人才的创造性。
事实证明，他的用人思想开创了用人唯才的先河，为齐国称霸之路奠定了基础。
姜子牙的军事韬略姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。
唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。
周朝人物——吕尚（齐太公姜子牙本名）
周朝人物——吕尚（齐太公姜子牙本名）姜太公，姓姜，名尚，字子牙。
《路史》:太公出东吕。
吕，莒也(今山东日照莒县)。
姜太公的先祖曾封于吕，故以吕为氏，又称"吕尚"。
此外，在先秦文献中还称他为"太公望"、"吕望"、"吕牙"、"太公"、"师尚父"等，后世则俗称其为"姜子牙"。
姜太公是我国商周之际杰出的政治家、军事家，是西周文、武、成王三代的主要政治、军事宰辅，史称其"佐天子为圣臣，治邦国为圣"，为西周王朝的建立和巩固立下了卓著功勋;他也是春秋战国时代最强大的封国之一-齐国的开国始祖。
姜太公的政治思想和军事谋略，对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。
•目录1基本简介2小说形象3人物影响基本简介吕尚(姜太公)钓鱼吕尚：殷商末年东海上人。
周文王拜吕尚为师。
周文王曾对姜尚说："自吾先君太公曰'当有圣人适周，周以兴'。
子真是邪？吾太公望子久矣。
"，故后人尊称吕尚为齐太公、太公望。
周文王死后，周武王仍以吕尚为师，在公元前1046年率兵大败商军于牧野。
《诗经‧大雅‧大明》中赞此事："牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。
维师尚父，时维鹰扬。
凉彼武王，肆伐大商。
会朝清明。
"因辅佐武王灭商有功，同时为了讨伐东夷，姜尚被分封于齐(现今山东)，是齐国的始祖。
谥号为齐太公。
十六国时期，吕光以吕尚为祖先，加上庙号始祖。
史书记载：姜尚(前1128~前1015)，字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，武王尊之号为"师尚父"，世称"姜太公"，汉族(华夏族)，"海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也"(今山东日照)人。
吕尚饱学，深明兵法战策，但家极贫。
曾去殷商都城朝歌求仕，不成，乃辗转去陕西，在渭水兹源钓鱼为生。
9-12岁幼儿园小学美术PPT课件教案教程创意幼教手工《姜太公钓鱼》
叁
绘画材料
素描纸、马克笔
勾线笔
肆
绘画材料
步骤1：
根据成语故事想象构图， 用勾线笔勾勒出故事画 面
步骤2：
给画面人物涂色
步骤3：
给背景涂色
步骤4：
点高光、题字、装裱
谢 谢
文王见到了，觉得这是奇人（古代 人对奇人都很尊敬的），于是主动 跟他交谈，发现这真是个大有用之 才，招入帐下。后来姜子牙帮助文 王和他的儿子推翻商纣统治，建立 了周朝。 歇后语：姜太公钓鱼——愿者上 钩。
姜太公钓鱼的寓意
自信是赢得成功的基础，要用积极的心态面对一切，笑对逆境、笑对坎坷，充分相信自己， 给自己树立信心，时刻鼓励自己，没有办不到的事情。
姜 太 公 钓 鱼
目录
壹
适合年龄：9-12岁
教具准备：
贰
素描纸、勾线笔
教学目标：
叁
1、了解【姜太公钓鱼】的故事
2、根据成语故事应用线描与色彩来生动绘
制一幅画面
壹
开场引导
《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时， 立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三
尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！
贰
探索与发现
姜太公(约公元前1128-约公元前1015)， 本名姜尚，姜姓，字子牙，曾被封于吕地，故 又称吕尚，被尊称为太公望，后人多称其为姜 子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家 、军事家和谋略家。 姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也 是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象 ，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作 为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太 公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼， 就自己上钩。 比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。
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姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道 行仁；对外促使姬昌联络对纣王 不太满意的其他诸侯国对其纳贡， 从而使纣王放松警惕；对内定爱 民之策，行惠民之事，提倡生产， 训练兵马
又过二年，商纣杀死王子比干， 囚禁了箕子 。此时纣王荒淫暴 虐到了极点，姜子牙见时机成熟， 就向姬发提出伐纣建议。姬发于 是通告诸侯共同征伐。后在牧野 大胜，纣王自焚于鹿台。
封国安邦
姜子牙助周武王灭商之后，公元前1045年，周朝实施 分封诸侯制度，由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，而被 首封于齐地营丘（即今淄博市临淄区）建立齐国 ，以稳定 东方。
姜子牙建立齐国后首先以法治国， 安定民心。司寇营汤阳奉阴违， 受贿害民，并妖言惑众，宣称要 以所谓的“仁义”治齐，姜太公 便令人把营汤斩首，以正政令；
人物生平
半生寒微 兴周灭商 封国安邦 强国富民 安定周室 寿终镐京
半
生
姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土
寒
有大功。舜、禹时被封在吕地，所以又称吕尚。
微
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒店 卖过酒，聊补无米之炊。 但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦 地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁 还是一无是处，闲居在家。
强 国 富 民
文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策。 太公认为，如果在齐地强力推行周礼，容易产生 矛盾，不利于治国安邦。
《汉书·地理志》: “齐地负海潟卤，少五谷，而人民寡。”
《盐铁论》: “昔太公封营丘，辟草莱而居焉。地薄人少。”
通过姜太公的治理齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒 凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国
诛杀华士
太公望封于齐，齐国有一个名叫华士的人，他认为不臣服于天子，不结交诸侯是正当的事，人们 都称赞他很贤明。太公望派人请他三次都不肯到，就命人杀了他。周公问说：“他是齐国的一位高士， 怎么杀了他呢？”太公望说：“不臣服天子，不结交诸侯的人，我太公望还能将他臣服、与之结交吗？ 凡国君无法臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人。召他三次而不来，则是叛逆之民。如果表扬 他，使他成为全国民众效法的对象，那要我这个当国君的何用？”
姜子牙
封齐建国后，相当多的 时间是在镐京做周朝中 央政权的“太师”，辅 佐外孙周成王姬诵、重 外孙周康王姬钊。
齐丁公
在镐京担任虎贲之职， 统领着王宫卫戍部队。
丘穆公
替父亲姜太公和兄长齐 丁公镇守齐国首都营丘
安定周室
• 管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”
• 淮夷、徐夷、“殷东五侯”起兵反周
• 姜太公父子辅助周公旦，或坐镇京都、运筹帷幄；或领兵东征、冲 锋陷阵；或左右呼应，东西夹攻，迅速平定了这场叛乱，为二次安 周立下了赫赫战功。
姜
子本 名 牙： 吕 尚
CONTENTS
目 录 周
姜子牙生平简介 姜子牙的主要成就 姜子牙的轶事典故 姜子牙的作品介绍 姜子牙的人物评价
壹
姜子牙生平简介
姜子牙（周朝开国元勋）
• 姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。中国古代杰出的政治家、军事家、 韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
• 后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。 唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。
叁
姜子牙的轶事典故
覆水难收
姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲 图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样 做。”马氏不听劝告，离开了姜尚。后来姜子牙帮助周王建立了周朝， 马氏见其地位、财富都很好于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已 经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只 能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”
• 姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚。 • 司马迁在《史记》中说：“周姬昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事
多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这就确立了姜子 牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。 • 中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公 《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、 科技等各个领域所借鉴。
兴周灭商
姜子牙72岁时，垂钓渭水 之滨磻溪，借钓鱼的机会 求见姬昌 ，此即为“姜太 公钓鱼，愿者上钩”的来 源。
姬昌死后，姬发即位。 九年，姬发想继续完成 姬昌的大业，东征商纣 察看诸侯是否云集响应。
散发商纣积聚在鹿台的钱币，发 放商纣屯积在钜桥的粮食，用以 赈济贫民。培筑加高比干之墓， 释放被囚禁的箕子。把象征天下 最高权力的九鼎迁往周国，修治 周朝政务，与天下之人共同开始 创造新时代。
• 再后来，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遗命，担负 起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太牙卒于周首都镐京，岁寿139岁 后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。 唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。 其子齐丁公继位继续辅佐周康王，成为仅次于首辅召公的次辅，掌管周王朝的精锐部队三千虎贲
东海上有被时人称为“贤人”的 狂矞、华士兄弟，不向天子称臣， 也不为诸侯做事，以不合作的姿 态和平对抗新生的齐国，姜子牙 认为他们自私自利，不为国家尽 义务，是“害群之马”，就下令 诛杀他们。
姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选 拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的 人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中 发挥应有的作用。
贰
姜子牙的主要成就
治 理 齐 国
姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪， 开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国， 齐成为大国。到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背 叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河， 南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆， 命你讨伐。”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。