中国之声国学堂中国文化太美梁冬对话倪海厦第三讲讲座同步字幕
梁冬和倪海厦的对话
梁冬和倪海厦的对话我非常幸运，在生命中碰到几位恩师，都对我影响很大。
其中有的老师已经走了，以后的人都没机会见到他们了，就是同时代的人大部分人也没见过他们。
在这里，我想借由我的讲述，让大家认识他们，曾经有这样的一些人在这片土地上生活过，还离我们这么近。
——梁冬首先我想讲讲本焕长老。
若干年之前有一个很有意思的机缘，我到深圳弘法寺，当时有机会和本焕长老、还有印顺师（现在弘法寺的方丈），一起吃斋饭。
都是很平常的，吃吃芽菜，吃吃豆角，关键是很好吃，他并没有把素菜做成各种素鸭素鹅、素的水煮鱼什么的，就是特别简单的炒青菜，但是很好吃。
吃完饭以后，我和印顺师在院子里散步看星星，突然一个侍者说本焕长老让您过去，我很高兴。
然后进去见到老和尚坐在禅堂里面，我就跪下了，你面对一个一百多岁的老先生，这么慈悲的看着你，你很难不跪在那儿。
我觉得自己就像一个孙子辈的小朋友见到长辈一样，就跪在那儿，他就伸出手来，我以为他要对我进行灌顶，当时我激动万分，赶紧把头伸过去，觉得自己快要打通了。
他摸着我的头说：发财发财发大财。
真的，我身边有人听过很多次这个故事，还是觉得挺有意思。
我当时就觉得为什么是这一句话，为什么不是各种“嗡阿吽”呢？后来出来，我就一直想，当时正好一抬头看到普贤菩萨十大愿望，其中有一个愿望叫做“随喜功德”，我就突然明白了，什么叫“德”，就是让别人得到他想得到的东西就叫“德”。
「发财并不是一件罪恶的事」，你用罪恶的方式发财才是罪恶的。
你为什么不能接受并且承认，大声响亮地说我很想发财呢，人家老和尚一眼就看穿了你的想法。
于是他就祝你发财发财发大财，难道这不正是你想要的吗？真正的慈悲是不抗拒你内在现在这个阶段的诉求，哪怕这个诉求你未来会觉得很幼稚很愚蠢，一个有慈悲心的人他不会因为你现在还很低级，就在你面前显得很高级。
他只会用最恰当、最合适的方法帮助你，或许他帮助我们，或者是祝福我们发大财之后，又会有另外一个生命的角色会告诉你说，把你发来的大财都拿来去做更大的善事，那不是很好吗？后来本焕长老过世的时候，深圳几万人去送他，为他磕头，你就知道他都做了什么。
中国之声 国学堂 中医太美 黄帝内经 异法方宜论篇第二讲 讲座同步字幕
中国之声国学堂中医太美黄帝内经异法方宜论篇第二讲讲座同步字幕[00:00.00]091024异法方宜论篇第二讲[00:04.00]字幕制作：易健生活网[00:08.00]/eajian[00:12.00][00:13.00][00:18.38]梁冬：是的，大家好吗？欢迎收听今天晚上的国学堂，[00:22.42]重新发现中医太美。
从上一周开始呢，[00:25.08]我们已经开始进入了一篇新的[00:26.86]《素问·异法方宜论篇第十二》，[00:30.45]依然，请到的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，[00:33.92]徐老师你好！[00:35.12]徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！[00:36.78]梁冬：对，在上一周的时候呢，[00:38.04]我们讲到了，这个为什么同样一个病，[00:41.63]诶，治不同的人都不一样呢？[00:43.72]岐伯说：因为地势不一样。
然后我们讲到东方，[00:46.56]就是说在中国，当时的中国。
[00:49.36]徐文兵：中原。
[00:50.56]梁冬：中原地区以东的地方，那些人他们的饮食啊~啊，[00:54.96]等等不一样，导致了他们得的病呢也不太一样。
[00:58.67]今天我们要进入第二段，从西方来的人，西方……[01:02.57]徐文兵：我们先补充一个啊，[01:04.03]有的观众提问。
就说了，上[01:06.30]次我们讲到了姓氏的“氏”。
[01:08.21]梁冬：对。
[01:08.64]徐文兵：啊~就是说，“氏”到底确切是什么意思？[01:12.23]“氏”就是说“何方人氏？”，“你从哪来？”[01:14.52]梁冬：对。
[01:15.14]徐文兵：但是“氏”呢还有另外两个意思呢，[01:17.84]就是职业--“燧人氏”。
[01:21.32]梁冬：“燧人氏”，钻火的人。
[01:23.01]徐文兵：诶，“神农氏”。
[01:24.24]梁冬：对，种庄稼的人。
国学堂—文化太美—天象原理与风水学第十讲文字版
国学堂—文化太美—天象原理与风水学第十讲文字版主讲：张一指主持：梁冬播出时间：中央人民广播电台中国之声 2009-12-20 23:00～24:00梁冬：是的，重新发现中国文化太美。
大家好，欢迎继续来收听我们的国学堂，我是梁冬，对面的依然是，北京大学和清华大学的客座教授，张一指老师。
谢谢张老师来到我们的现场，张老师你好。
张一指：你好。
梁冬：对，在上周的时候呢，我们讲到了雷泽归妹卦。
其实这个归妹呢，我们这个看到它的卦象里面呢，也讲得很有意思啊。
他讲的“归妹以娣，跛能履，征吉”。
大概的意思呢，就是说，我们上次也提到过类似的话题，就是说这个归妹呀，它有点像，这个古代啊没反对这个事情啊，古代这个就是一个小妾。
张一指：对！这是一个姐妹同侍一夫。
梁冬：姐妹同侍一夫，小妾这么一个卦，是吧？所以它的初九，第一爻呢，就是说，归妹以娣，跛能履。
就是说你把自己的脚削一削呢，稍微合适一下呢，也能走得动路。
要扭曲自我，要符合这样整个一个大的格局，否则的话呢就走不下去了。
张一指：对。
梁冬：这也是呢，给这个，给古代的小三们的一些忠告。
张一指：对。
梁冬：但只能说是给古代的小三是吧？那给现代就不能这样了，是吧。
因为这样，现在咱们实行的是夫一妻制。
好了，继续往下走，咱们继续呢，讲雷火丰卦。
张一指：诶，刚才说到这个，己归人呢，也可以致大，啊，同人卦，人归己吧，把人招募到自己部下以后呢，导致了大有，火天大有，是事业成功了。
雷泽归妹呢，是把己归人，你看一个少女跟一个长男走了。
己归人呢，自然也会所获很丰吧。
所以呢，也可以致大。
实际上它与……比喻开的意思就是说，归妹之后为什么要跟着丰卦？你做到了己归人，能把自己呢，归于别人的话，你这样可以拥有一个大世界，事业可以大起来。
就后面跟了个丰卦。
丰卦的组成呢，是雷、火、丰。
上面一个震为雷，下面一个离为火。
雷火丰。
雷火丰这个卦呢，他是解释就是丰者大也。
丰收的丰嘛。
它的象呢，象传里有句话解释什么呢？意思是雷电皆至。
国学堂—20091226梁冬对话倪海厦第二讲
倪海厦：好。
梁冬：慢慢去讲嘛，第一个就是大家最关心的，现在很多人呢会觉得说——失眠。我们从失眠开始聊起，好不好？我听说呢，现在呢由于都会压力工作紧张，失眠的人越来越多，晚上睡不着觉，白天又不清醒，那么从一个中医的角度来看失眠的本质是什么？那你通常治疗失眠又怎么去治理的？我相信美国也有，它也很多人在吃安眠药，但是吃了会疯掉。
梁冬：OK，那我们就是把这个话题稍微再拓展一下哈，倪老师在美国呢行医呢，可以说……因为中医嘛，你没有办法分科，是吧？什么病人都会来，不象西医分得那么细哈，一定是，啊，皮肤的、外面的、里面外面的，等等等等。那么，我们想呢，从现在开始呢，我们未来的一段时间里面呢，一起呢，就当今人类的几个主要的疾病，谈一谈您对他这些疾病的看法，它是怎么来的？中医怎么看这个病的？然后呢，你又是怎么去治疗的，策略是怎么样子的，好不好？
梁冬：对。所以呢，但是有些人观点很有意思。他说：当50块钱可以把这个背痛治好的时候，他不产生GDP。你搞了一个人做个手术，花几万块钱，然后呢又死掉之后呢，然后就打官司，然后律师又加入进来，于是呢一下子产生了好几万块钱的GDP。所以呢，我觉得这个背后啊，其实它有个整个现代社会的合成谬误。这个谬误就是说，有一些错误的事情，它反而呢反应在国民经济、国民增长指数里面呢，是一个正向的指数。所以如果我们用唯GDP、唯国家GDP发展为一个完全的标准的话，你就会不小心走到了一条错误的道路上去。
倪海厦：对。如果说我们医学的理论是对的，同时我们国家发展到这个一直走这条对的医学的路子上，真正对的医学路子，它不是要花很多钱，花很多时间去学。就好像我们今天一个学……一个一个……我们讲一个乡下的小孩子好了。他本身并没有钱来交学费，好，可能他考到了大学，他觉得他的学费可能还要去借，到处去借，借贷啊什么。而真正如果是推展经方的话，那真的是很简单，我们还可以在……瞬间在很短的时间，教会很好的这个……教很强的学生出来。那这个学生，不见得他是一个大师级的，也不需要他是一个大师级的，但是他是一个能够动手治病的一个工匠就可以了。我们不要求他程度很高，这样子的话，那个……对这个第一个这个……这个老百姓有出路啊，噢，他只要会治一些感冒就好了。他受到的训练就是他遇到一些症状，特殊的症状，他不能处理，可以往省城里面送，省城里面我们有更高级的医师在里面等着。可以分级这样子，好像一个蜘蛛网一样，密布到山里面的乡村里面，噢，大家都可以享受到这个，那这个好处是哪里？第一个，医药费的减少，成本减少很多，因为中药本身就是我们中国在产的。好，医疗费减少很多。第二个呢，这个老百姓的健康，提升很多，没有受到病痛。那至于您刚提到这个官司纠纷啊、律师啊，他的收入啊，他们可以从别的地方，比如说意外车祸啊，或者是二个人，二个人造的土地纠纷啊，或者我是钉子户，我非不搬啦，或者怎样子。这种官司，不一定要从医疗上把这个钱赚到手哈。
国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版（下）
国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版（下）国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版（下）李明真转载2010-03-06 17:23 梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。
刚才呢，倪海厦老师跟我们讲的一个话题啊，就是说，有一些人呢之所以失眠，是因为呢，比如说其他的一些脏器里面的这个血不足，不足以呢去支撑心神，所以导致这个，呃，这个，这个失眠。
比如说肝脏的问题，晚上肝血不能回流，或者说不能滋养哈。
那，于是从那个地方呢就讲到了一个问题，就讲到说十二流注，就是说我们身体呢，它有自己的生物钟，是这样子吗？倪海厦：嗯，生理时钟，对。
梁冬：生理时钟嘛，对不对？那这个东西呢，会影响到我们身体所有的气血的运转的过程。
以前我们也知道这个子午流注，但是，我今天很想请这个倪师呢，从你的角度来给我们稍微的系统讲讲这个子午流注的话题。
倪海厦：嗯，我们这个气血流注呢，我们有个地支歌决，我们叫做“肺寅大卯胃辰宫”，肺开寅时，大肠开卯时，胃开辰时；然后“脾巳心午小未中”，就脾脏开巳时，心脏开午时，小肠开未时；嚎。
“申胱酉肾心包戌”，申时开膀胱，酉时开肾，心包开戌，戌时晚上7点到了9点；好，“亥焦子胆丑肝通”，就是亥时开三焦，子时开胆，就晚上11点到1点，丑时开肝。
这个十二地支落实上十二……我们的脏腑，正好配的好好的。
这是一个人的循环。
换句话说，如果这个东西，我们以科学的证据来看，假设它存在，我们去验证，你会发觉到肺癌的病人呢，过去，仅你现在查完你有肺癌，可是，过去一年，两年来，你可能每天晚上三点钟准时醒过来，到五点钟才能睡。
有些人说，中医的理论可以侦测到你肺癌最最最初期的时候，就可以知道你肺有问题，这个时候我们就要下手。
叫“上工治未病”。
好，那下手的方式很多，比如说，针灸；我们的五俞（shū）穴，好我们，井、荥、俞、经、合，我们的俞穴，就是所有的经络上的；第二个穴道，我们的荥穴，井、荥，荥穴呢，是专门调理、校正时间的。
国学堂梁冬对话徐文兵文字版
主讲：徐文兵?? 主持：梁冬视频音频下载：文字整理：慕越人、徒步去旅行、天机锁、佩之、清远、蓝色天空、修身齐家、慧从庐溪旁白：人要活到多少岁才算尽其天年？徐文兵：两个甲子。
梁冬：一百二。
旁白：是什么因素影响了人寿命的长短？梁冬：以母为基，以父为楯。
徐文兵：最重要打的那个“基”，来源于母亲。
梁冬：父亲他的……体现在哪里？什么叫做外在表现啊？徐文兵：行为啊，举止啊，学习啊，工作啊，一些，表现的不是很好。
那是什么？子不教……梁冬：父之过。
徐文兵：父之过。
旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊如何才能颐养天年。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的“国学堂”。
我是梁冬梁某人。
今天的“国学堂”，有幸呢请到了北京厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢，和我们一起讲这个《黄帝内经》。
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！梁冬：以及观众。
徐文兵：以前是听众，现在成观众了，大家好！梁冬：啊，徐老师，咱们这个，由于时间非常紧凑，所以呢，抓紧时间进入《黄帝内经?灵枢经?天年》啊，这个解一下题。
徐文兵：呵……大家都知道中医，《上古天真论》第一篇讲的就是让“人尽其天年，度百岁乃去”。
背景提示：“人尽其天年，度百岁乃去。
”——《黄帝内经》自然赋予人的寿命叫天年，是两个甲子，120岁。
徐文兵：就说，中国道家或中医认为，人的天赋的寿命，叫“天年”，这天年的这个具体数目呢是两个甲子。
梁冬：一百二。
徐文兵：呃，一百二十岁。
我们以前说，要尽其天年，要健康长寿，而在《黄帝内经》，就是《灵枢》篇里面，它专门列出单独一章，讲《天年》。
就是说人，他的从生育的基础是什么样？然后每个年龄段他有什么样的身心变化？然后呢，你又怎么去顺应他的身心健康，去顺势而为，怎么尽其天年？梁冬：所以以前我们也讲过嘛，就是说不到六十岁，那都叫“夭”，夭折的“夭徐文兵：这个，我们经常说“寿”，一般就是过了一甲子了，这叫“一寿”。
天年是两个甲子，刚才你说了个夭和折，其实“夭”和“折”不一样。
国学堂-梁冬对话曲黎敏第三讲
20100424国学堂－梁冬对话曲黎敏第三讲文字版本期导视：旁白：《礼》究竟是陈俗陋规还是警世之言？曲黎敏：就是越复杂就越需要规范，而这个规范就是孔子非常强调的--礼教。
旁白：为什么孔子要反复强调繁冗复杂的礼节？曲黎敏：在孔子的言论里边他有一个很核心的一点叫“发乎情，止乎礼”。
梁冬：止乎礼。
旁白：《国学堂》之《曲说六经》--仪礼篇。
嘉宾曲黎敏，主持人梁冬带您重新拾起礼仪之邦的礼仪，重新认识孔子删定《仪礼》的初衷。
梁冬：重新发现中国文化太美。
大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。
我是梁冬梁某人，承续过去几周以来我们邀请了中国文化学者--曲黎敏老师，和我们一起来分享《六经》，曲老师好。
曲黎敏：你好，梁冬。
梁冬：其实在《六经》里面，我们相信几乎所有的书它只是从不同的法门都在讲如何处理人和人之间的关系。
曲黎敏：对，这是中国文化很核心的部分。
梁冬：对。
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
《礼》和《乐》为什么把它放在一集里面来讲？曲黎敏：我觉得因为《乐记》现在已经丢失了。
梁冬：对。
曲黎敏：那么就是说的《礼记》，就是《仪礼》、《周礼》这部分还在，就是在《十三经》里边还存在哈。
梁冬:对。
曲黎敏：那么就是说其实它们两个有一个很核心的东西都是在讲和谐之道。
就是在讲你行为上如何达到和谐？就是说从礼上来讲，礼呢实际上我们中国非常讲究仁、义、礼、智、信。
曲黎敏：这个“礼”实际上是对人性的约束，但是话说回来了，为什么孔子会强调这些？梁冬：对呀。
曲黎敏：他认为这些，就说的你首先心里要明白人生是要有规矩的，就说其实呢就是在孔子的言论里边他有一个很核心的一点，叫“发乎情，止乎礼”。
梁冬：止乎礼。
曲黎敏：就是说你一定你的情感可以是发散性的啊，但是你最后要有一个归宿。
就是说人世间的，咱们回到原先就是说人世间都是在讲人间的关系。
就是越复杂就越需要规范，而这个规范就是孔子非常强调的--礼教。
（画面）旁白：片春秋时期诸候争霸，列国君主都想“挟天子以令诸侯”。
国学堂—20100103梁冬对话倪海厦第五讲文字版
国学堂—20100103梁冬对话倪海厦第五讲文字版国学堂—100103梁冬对话倪海厦第五讲文字版李明真转载2010-03-06 17:32梁冬：是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。
在过去的几周面里呢，我们请美国“汉唐中医学院”院长、“加州中医药大学”博士班指导教授——倪海厦老师呢，和我们一起来分享他的中医大智慧。
虽然我以前也听过一些中医的课程，但这一次我觉得我的这个收获真的是很大。
倪老师你好！倪海厦：你好。
梁冬：所谓的肝癌、肺癌、淋巴癌、脑癌，其实可能都是背后是一个原因是导致的。
倪海厦：对。
梁冬：这就是为什么它会到处流转，呵，转来转去，原因是一体的。
那您的问题就来了，关键是怎么治疗？啊，中医——比如说您这种经方派，从张仲景年代开始，他们对这个东西的治疗方案是什么？然后，怎么样就可以知道，啊，这个东西可以治好？甚至说，知道这个身体已经在开始在走向好的方向了，甚至是已经痊愈了呢？倪海厦：嗯，这个问题问得非常好，非常的专业，嚎。
在张仲景的《伤寒杂病论》里边，张仲景当时就提到，认为“阴实则死”。
那现在的——一般来瘟病的，看到所有的病都是阴虚，嚎。
那我们在“扶阳论坛”里面里谈到，这个阳——扶阳，好比说阳虚。
实际上疾病的转变……实际上，刚开始的时候是有阴虚。
代表你身体……因为可能你的生活习惯不好，或者是你的“喜怒忧思悲恐”，太过喜，太过忧啊，太过悲，嚎，这些情志上面受到伤害，造成人有阴虚的现象。
梁冬：阴虚是什么东西吧？倪海厦：阴虚就是脏腑它比较虚弱。
比如说这个人这个肺，因为忧郁——长期的忧郁，忧而伤肺的话，这个脏就是阴的，那里边的津液它并不是很够，气血并不是很足的状态之下，在这种状态之下，的确是一种阴虚的现象。
那阴虚了一段时间，如果你没有治好，它就会变成阳虚，嚎，所以阴和阳是一定要成比例的。
当你阴虚下去以后阳就会很多，就会阳很多。
所谓阳很多，阳要富足了，阴才有办法再停留在身体里边。
当你阴虚弱了以后，这个阳没有办法停留在阴的里面，阴阳不协调，阳就会慢慢流散出来。
国学堂 梁冬对话吴伯凡第三讲
国学堂梁冬对话吴伯凡第三讲画外音：人生的道路究竟该如何选择?梁冬：我们外在的道路和你内在心里的道路是一致的。
画外音：智慧的哲思是如何产生的?梁冬：最简单的方法却产生了最高的智慧。
画外音：什么是禅定的最高境界?吴伯凡：在让你的心智集中在一个点上。
画外音：优秀的企业文化有哪些特点?梁冬：所以好多公司的文化一定是非常简单可依赖的。
画外音：《国学堂》六月华丽转身，梁冬、吴伯凡大话《道德经》，打造电视版《冬吴相对论》。
国学智慧风云再起，经济风暴强势来袭，一起聆听--失控非常道。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。
我是梁冬梁某人。
今天依然承续上一期节目，请到的是《21世纪商业评论》主编吴伯凡，伯凡你好。
和我们呢一起来分享《失控》这本书所对应的中国老子《道德经》无为无不为的这样一种精神理念的分享。
我觉得我们很有幸，活在这样的一个互联网的时代，充分的互联网发展的时代，让我们呢，可以在现实的生活中找到无数的例子来印证那些以前玄而又玄的文字。
以前我们认为那些像天书一样的文字，我最近确信我开始能够理解《道德经》了。
在这本《失控》这本书里面呢，它就特别讲到了关于…这个上一期节目我们特别讲的一个话题，也讲到就是说"反者道之动。
"就是说很多的"道"这个事情运行的规则是你怎么样回去?吴伯凡：宇宙间这种操作系统，这种看不见的操作系统这种引力的次序，我勉强把它叫做"道"。
就是什么意思呢?就是大一定意味着它是最远的，它是一种延展，延展的时候呢，就最后会消失，消失了以后呢会反，反。
反过来这个…相反，正反的这个"反"呢，在《道德经》里面两个意思都有。
一个就是返回的这个"返"，一个是相反的这个"反"。
相反相成的那个"反"。
梁冬：一个有走之，一个没走之。
吴伯凡：对，现代汉语是把它区别开来，古代是没有的。
国学堂20100110梁冬对话常海沧
旅游卫视国学堂－梁冬对话常海沧第一讲文字版播出时间：旅游卫视 23：00～23：30主讲：常海沧主持：梁冬参与整理：小鱼儿、清远、顺道、小翔、蓝色天空、慧从卢溪视频和音频下载：画外音：你可曾想过自己要活到多少岁？从理论上讲，你、我每个人都有条件活到125岁至175岁。
为什么大多数人活不到百岁？缺少这样的规划，你不晓得你自己还有条件活到百岁。
国学堂之孙思邈养生哲学系列，梁冬对话常海沧；逐层揭开孙思邈的养生秘决，告诉你中国人原来可以如此优雅的生活，轻轻松松活到120岁。
梁冬：大家好，我是梁冬，梁某人。
欢迎收看今天的一个节目，叫《国学堂》。
有一些年没有在屏幕上和大家这样见面了，主要的原因是在过去的这些年里面，我在学习中国的学问。
我发现中国人，真的是一群很可爱的人，他们懂得如何地去养生，如何地去对待自己的生命，而且呢，在几千年之前的中国人，他们的life style就已经很好了。
为什么这样说？有一个教授叫王守常教授，他是北京大学中国文化书院的老师、教授；他跟我们说，实际上中国这个概念并不仅仅是一个政治概念或者是一个地理概念，更多的它是一个文化概念；你居在中间，你可以告诉别人如何生活，那么你就是中国。
如果有一天你不能够告诉别人，如何更好地去生活。
作为一个人来说，你如何优雅得体而舒服而且高贵地生活，这实际上是一个蛮大的学问。
如果中国人不懂得告诉别人的话，让别人来告诉你，那别人就是中国。
我们就是外国，就是南蛮，就是东夷等等等等，这个不是我说的，这后面这句话是梁启超说的，所以我一直也希望说，做一件事情，帮助大家一起和我一起去学习，因为过去这些年，我一直在学习嘛，一起去看，到底什么样的生活，才是正确的生活，到底什么样的一种学问，才是能够让人感到喜乐的学问。
在我所喜欢的诸多的城市里面呢，有一个城市是西安。
我不认识一个没有文化的西安人，就像我不认识一个不聪明的湖南人一样，所有的西安人他们身上都带着某一种的古风。
有一天我认识了一位常海沧教授，他可是孙思邈的很好的研究者；所以今天我把常老师请到了我们现场，和大家一起来分享关于孙思邈、孙真人的故事。
倪海厦在国学堂的讲话
梁冬对话倪海厦第一讲文字〔上〕梁冬：是的，重新发现中国文化太美，重新发现中国中医太美。
大家好，我是梁冬。
欢送收听今天晚上的国学堂。
嗯，在较早的一段时间呢，我曾经去上海，参加了一个“扶阳论坛〞。
把当今中国“扶阳派〞的各路高人、大家都邀请到会场呢，做一个分享。
在当今的中国，一个中医论坛，大家愿意花钱，而且呢，很多不远千里，不远万里来参加一个聚会呢，真的是很难得。
在那样的一个会场上的时候呢，我发现了一个大师，他很有意思，一般的其他的老师呢，讲大概一个小时，两个小时，或者是三个小时最多了。
但是呢，大会却特别安排了一位从海外回来的老师，讲了足足一天。
上午讲完中午匆匆地吃完饭之后，下午又讲。
我第一次会……发现说有一个人可以如此清晰地，把关于身体、生命和这个系统讲得如此地清楚。
而且呢，他也会觉得……以前很多人在诟病嘛，说这个中医到底科不科学？诶，但是这位老师呢，招了一大票的麻省理工学院的，哈佛那些学药物的那些学生，都是搞科学的，做他的弟子。
从而呢，来证明中医是有它的科学性的，而这位老师呢，就是现在网络上已经非常名满天下的老师，叫倪海厦——倪老师。
倪老师您好！倪海厦：梁冬你好！嗯，各位听众，大家好！我是倪海厦。
梁冬：诶，对。
一听那个倪老师的声音呢，就不像大陆人。
啊，这个一看呢，原来是台湾人喽。
噢，你以前一直在台湾嘛，对不对？倪海厦：对，我出生在台北。
梁冬：对。
那我……关于这个倪师呢，他说不要太复杂的介绍，就是美国“汉唐中医学院〞院长，“加州中医药大学〞博士班指导教授——倪海厦老师哈。
倪老师，您是在台湾学医吗？倪海厦：对，我在台湾学医。
梁冬：然后咧？倪海厦：我在台湾，然后移民到美国去，我们家通通移民到美国去，然后在美国再这个开始行医，这样子。
梁冬：在美国多少了？倪海厦：在美国从头到尾大概，应该将近二十九了。
梁冬：哦，二十九哈！倪海厦：对，一九八零那时候过去的。
梁冬：诶，这个倪师呢有一天跟我们讲过，他说他轻时候的梦想其实不是想做个中医了，而轻的时候玩摇滚的。
国学堂—文化太美—中国饮食文化太美文字版共112页
国学堂—文化太美—中国饮食文化太美第一讲文字版（上）播出时间：中国之声 2009.05.10 23：00～24：00主讲：红叶主持：梁冬讲座音频和同步字幕下载：http://hi.baidu/eajian/blog/item/aeb830a8d56dabbaca130cf2.html 整理人员：顺道，正清和，徒步去旅行，天机锁，风轻云淡，清远，猪光宝器、蓝色天空、慧从卢溪梁冬：是的，重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收听今天的国学堂，我是梁冬。
一直以来呢，我们都觉得说中国的文化其实不仅仅是一个可以用来讨论的文化，更是用来生活的文化。
例如说孔子，他一直以来呢，对于怎么样生活，其实是有一套自己如何令自己舒服的，我们用现代话来说——策略哈。
今天我们呢特别有幸地邀请到这个红叶老师，尽管他一再说不应该叫老师，啊，但是红叶呢跟我们可以一起来分享孔子的药食观。
红老师你好。
红叶：啊，梁冬好，大家好！梁冬：哦哈，想不到这个红老师的这个声音哈，蛮年轻的，但是呢，这个红老师对于这个孔子怎么吃呢，啊，花了很多时间地研究，但是我觉得很好奇啊，为什么您会从孔子的这个饮食里面去思考呢？红叶：呃，因为呢，我作为一个中医来讲，了解这个学习传统文化的过程中间呢，首先要明确和了解传统文化的理路，那么从我们熟知的孔子和老子的思想。
实际上呢是接触传统文化，呃，理路的一个重要的一个门径，不光呢是国学，传统医药，饮食，包括我们的京剧，所有的传统文化的门类呢，都要从这个里面去找它的支撑点。
梁冬：都要从孔子和老子嘛！红叶：至少要从孔子和老子这两方面。
梁冬：好，马上进入主题，哈，红叶！就是你怎么看这个孔子他怎么样去生活的？红叶：孔子啊，大家都知道，他生活在呢春秋战国时期，当时的医药条件是比较差的，但是呢孔子老先生能够活到73岁，那么他肯定是有一套他独特的饮食和医药的指导的思想。
那么值得我们去好好的深究它。
梁冬：嗯，那么孔子他对于这个吃东西来说，他是鲁国人嘛，对不对？红叶：对！梁冬：坦白说了，恕我无知，我觉得鲁国菜，就是鲁菜啊，不是最好吃的。
发现生命太美——梁冬对话郭生白(第三讲)
发现生命太美——梁冬对话郭生白（第三讲）梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收听今天的《国学堂》，我是梁冬。
我们都知道说中国的文化，实际上是一个天人合一的文化，同时也是一个尊重每一个生命的文化。
所以呢，我觉得如果用身体来注解中国文化的话呢，那就是一个关于身体本能的话题。
在过去的两周里面呢，我们请到了这个名医大家，83岁的老先生郭生白老师，和我们一起来分享了从《伤寒杂病论》，从《道德经》所一直思考下来的本能系统论。
在郭老的眼中呢，其实我们每一个人的生命，甚至不仅仅是人的生命，每一个动物，每一个植物呢，它的生命都是合乎于道德，都是拥有它的自主性，拥有它的自我成长性等等，拥有它的那种和谐等等。
那具体这个生命本能的系统是怎么样子的呢？我们又如何借由这样的生命本能系统去看待我们的身体？甚至是我们可能面临的疾病呢？经过了两周的这样一种在外围的讨论之后，今天我们终于可以和老师一起，去展开关于生命本能系统的一个深入的探讨了。
郭老师，您好。
郭生白：您好。
梁冬：郭老师，您可不可以稍微花一点点时间和我们讲讲，您所发展出来的，做了60多年临床医生，家里面那么多代的中医，您把所发展出来的这个本能系统，它到底包含了哪一些的内容？郭生白：好，我今天本来是要说白《伤寒论》。
在前几次我说明白了我为什么要说白《伤寒论》，《伤寒论》是个什么书。
《伤寒论》对我们、对人类是多少重要。
不但是今天，我相信在明天以后，会让人类知道这个东方的医学家的《伤寒论》是我们全人类的健康的保护神。
梁冬：那《伤寒论》如果用一句话来概括，郭老师，如果用一句话来概括，《伤寒论》是一本什么样的书？郭生白：可以。
《伤寒论》它是用天人合一的和谐理念，用五行的军事思维，去认识生命规律，并按照生命法则，顺应生命法则，去保护生命，去完善生命的一部伟大的著作。
梁冬：为什么这部书名字叫做《伤寒论》？郭生白：《伤寒论》的这个，这个书的命名本来是《伤寒杂病论》，到晋代有人把它分成了两部。
国学堂--梁冬对话倪海厦7-2.1（含音频）-学好中医：六经辨证和人体经络
国学堂--梁冬对话倪海厦7-2.1（含音频）-学好中医：六经辨证和人体经络健康帮学习中心“同心同德，惠济苍生，仁心仁术，解人之恙。
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12—《金匮要略》刚才倪师讲了《伤寒论》这本书，尤其针对六经辨证的内容讲解，最后再讲讲《金匮》。
其实《金匮》是从《伤寒杂病论》里“杂病”那部分拿出来做的。
梁同学又问《金匮》和《伤寒》有什么区别？就是“伤寒”和“杂病”两种病又有什么不同？这问题问得非常好，如果看《伤寒论》的时候，就是一个整体，一个疾病的整体演变过程【延伸阅读郭生白的说白《伤寒论》】；而《金匮》所谓《杂病论》部分，就是得分开来讲病，就是分章节分门别类的讲具体的病，比如这篇专门讨论心脏病，这篇专门讨论肺病，这篇专门讨论肾脏病，这篇专门讨论水肿，这篇专门讨论风湿关节炎等等，《金匮》就是把各种杂病分开来讲解了。
因此刚讲的《伤寒论》是中医的整体观的，把疾病的发展是一个很有序列的过程，是非常有系统的。
可见张仲景真的是“医圣”，先《伤寒论》整体化、系统化解决问题后，同时后面又有《金匮》就是《杂病》，所有的分门别类的病统统列在里面。
张仲景把其分章分节，后面有妇科，妇人科，妇人科里又分成产前，不孕症，产后，更年期怎么处理，产中即怀孕10个月怎么处理，怀孕中间要有恶心呕吐，妊娠怀孕的糖尿病，怀孕时小便不利等等情况，通通都有相对应的解决药方子。
那么详细的东西，张仲景都能够整理出来，所以他就是名副其实的“医圣”。
梁冬同学听倪师讲的就觉得很有趣，但如果没有先通彻的了解《针灸》，没有透彻的了解《神农本草经》，没有透彻的了解《黄帝内经》，那么《伤寒》《金匮》就没有办法读通。
梁冬对话倪海厦——美国中医谈中医（四）
梁冬对话倪海厦——美国中医谈中医（四）梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。
刚才呢跟倪海厦老师啊聊到一个很有趣的话题，他说嘞，哦，根据他作为一个中医的研究，他发现呢，那些胆固醇高的人呢，反而不容易得到癌症，以前呢，是他的一个从中医的角度来看的。
最近，啊，美国的一些最新的一些医学研究发现了这样的观点。
他是什么样的研究？有什么样的结论？倪海厦：他们现在呢，得出来了：胆固醇低的人比较容易倾向……容易就是倾向于得到癌症。
好，那到现在查到这个问题了，但因为他们研究很多——七千多个案例啊，拿出来看，得到这个……在美国是很有名的一个癌症治疗中心，在他们……我们叫Johns Hopkins The University，是大学的Cancer Center里面的研究报告，那，其实多年来我就发现这个问题，因为我用的中医的诊断，诊断病人的方式，我们刚刚讲过有八……一般来说都有……我们中医有八纲嘛，阴阳表里虚实寒热。
而实际上，主持人，我可以跟主持人讲，他们用的嘴巴上是讲八纲，实际上他们大概只有六纲，六纲都很不错了，噢，就是表里虚实寒热，六纲！那也没有用到阴阳，真正的中医的最高的指导原则、诊断的法则、治疗的病的法则、选取药的法则是阴阳两个字，那，这个在中国大陆很抱歉，我要跟大家讲就是，真的很少人懂阴阳，嘴巴都会讲，但真正懂的不多。
那，多年来，十几年来，我用阴阳的诊断方法，所以，病人身体的里面只要有阴实，刚开始有癌症的时候，我马上就查到。
那有很多病人，在美国我可以跟大家各位听众报告一件事，在全美国，找一个中医师出来帮病人做健康检查，大概就是我一个，嚎。
美国人呢也愿意来找我做，花点钱来找我做健康检查。
梁冬：你通常怎么检查呢？倪海厦：阴阳诊断法很简单很快速我就可以查到这个人是……嚎，那我们有健康标准，有六大标准，那过去中医被诟病的就是没有健康的标准。
实际上有，只是大家不了解，没有明确，那我在“扶阳论坛”的时候，我就定义下来给大家看，好，那我们在……我是因为这个我们阴阳诊断方法非常的精准，噢，包括你子宫里是长个瘤，还是子宫里怀个孕，我们都可以分得出来。
《国学堂》之发现中医太美
《中国之声国学堂》之《上古天真论》第一期文字版梁冬：重新发现中医太美，大家好，我是梁冬、梁某人。
坐在我对面的是我在求学中医方面的偶像级老师徐文兵老师，徐老师您好！徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好。
梁冬：哎哟，一看你就很有电台风范，从小肯定是听“小喇叭”长大的人。
徐文兵：听孙敬修爷爷的故事长大的。
梁冬：我估计您可能是最后一批提到孙进修爷爷的小朋友了。
以后的小朋友肯定都很难提到了，所以说让我们无限伤感。
其实还有让我们更无限伤感的东西就是中医。
中医作为一个非常博大精深的学问，而且它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问，最近，尤其过去这一两百年来可以说饱受诟病，很多人也不很理解。
所以，我们特别希望能够用一种崭新的视角，用一点点，让我们现代人都能理解的语言，重新去讲讲我们的中医。
尤其在中医里有一本书叫《黄帝内经》。
这本书很多朋友可能也在不同的地方听说过。
但是实际上，以我看来，我听到的关于《黄帝内经》讲的最有趣的人，就是我对面坐的这位——徐文兵老师。
徐文兵：过奖。
梁冬：徐老师，你一看就是贵人。
以前都说“贱人多语，贵人沉默”。
徐文兵：不是，先得听你说，你抛砖、我引玉。
梁冬：那我们这个节目其实非常简单，就是一本《黄帝内经》，足足可以让很多人读一辈子，所以我们肯定要慢慢和大家分享。
《黄帝内经》有很多篇，大概有81篇。
徐文兵：《黄帝内经》分上、下两部，第一部叫《素问》，它有81篇，第二步叫《灵枢》，也有81篇，合起来162篇。
梁冬：《素问》和《灵枢》有什么讲究吗？徐文兵：我们互联网经常有一个词叫FAQ，就是Frequently Asked Questions，就是经常要被问到的一些问题。
这种文化，都带有普及性、一般性的问题。
所以《素问》要解答关于中医对生命，对天和地与生命的关系的一些最基本的问题。
所以《素问》是一本中医基础理论的书。
《灵枢》是指人的气和人的神灵沟通的那个节点、关节点、枢是关键。
就是我们开阖门的那个门轴，它一动整个门就动。
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中国之声国学堂中国文化太美梁冬对话倪海厦第三讲讲座同步字幕[00:]091227梁冬对话倪海厦第三讲[00:]字幕制作：易健生活网[00:]梁冬：是的，重新发现中医太美，[00:]重新发现中国文化太美，[00:]在过去的两周里面呢，我们邀请到了，[00:]从美国回来的美国“汉唐中医学院”院长，[00:]“加州中医药大学”博士班[00:]指导教授——倪海厦老师，[00:]给我们一起分享了，从最经方的、[00:]最经典的，呃，从《伤寒杂病论》和《黄帝内经》[00:]看到的现在人的身体的状况。
[00:]在上一周呢，我们只是轻描淡写地[00:]讲了几个不是那么重要的东西，[00:]比如说：肥胖呀、这个痔疮呀等等等等，[00:]可能很多朋友很关心，[00:]但是呢，它还不是最重要的问题。
[00:]从这周开始，我们会接触到一些很严肃的问题了，[00:]那也是跟现在人很多的这个……[00:]可以说是西医里面不治之症，啊，有关的一下疾病，[01:]比如说心脏病、比如说癌症、[01:]比如说糖尿病、比如说红斑性狼疮等等等等。
[01:]那这些话题呢，也是在上一次的时候，[01:]我在“扶阳论坛”上听倪教授[01:]用一天的时间和大家分析解剖的，[01:]他也有无数的个案，去证明他是如何治疗这个问题的，[01:]当时我有……啊，倪师讲过一句话呢，[01:]让我觉得很诧异，[01:]他说他治白血病迄今未有失过手。
[01:]倪海厦：对。
[01:]梁冬：倪老师你好，先跟大家打个招呼，先！[01:]倪海厦：诶，各位听众大家好！我是倪海厦。
[01:]梁冬：是，那我是觉得说呢，这个不管是怎么样，[01:]哈，这个背后呢，一定有它的医理在，[01:]就是这白血病到底怎么来的？它有它的原理，[01:]那为什么现代人，会有那么多的白血病呢？[01:]在以前没有那么的。
啊，为什么现在有那么多的癌症？[01:]以前没有那么多，为什么现在有那么多的糖尿病？[01:]以前没有那么多。
[01:]那这是肯定是跟当今的工业社会，[01:]包括当今的医疗体系，整个的西方医学或者[01:]现代医学里面的一些……一些思路是有关系的。
[01:]所以说今天我们会比较严肃一点哦，[02:]跟大家分享这些话题。
啊，倪老师呢，[02:]在上周的时候，哇！飙车一样的速度，[02:]跟我们分享这个东西，有些时候我觉得，[02:]稍微一分神就跟不上。
所以今天呢，[02:]我们还是要集中精力哈，如果大家觉得说呢，[02:]晚上听，啊，有点精力集中不了的话呢，[02:]希望大家可以以后呢在网上，[02:]再 Download 下来再慢慢听。
[02:]哈，倪师哈，我们开始了喔！[02:]倪海厦：好，开始。
[02:]梁冬：好！话说，我们知道现在呢，[02:]这个心脏病哦，是人类的一个很重要的杀手了，[02:]每年死于心脏病的人呢，[02:]可以说远远多于死于战争的人。
好，那美国呢，[02:]也有很多的心脏病人。
最近呢，我们可以看到呢，[02:]中国呢，这个心脏病人是也越来越多。
[02:]站在一个中医的角度，[02:]你是怎么样去解读各种心脏病，[02:]又是如何去解决这个问题的呢？[02:]希望你给我们一些医案啊， Case Studies，[02:]个案研究跟我们分享一下。
[02:]倪海厦：好，各位听众大家好，主持人好。
[02:]对，在我们介绍这个之前，我讲个医案给大家听。
[02:]大概在5年前呢，我们有一个病人，[03:]他住在佛罗里达的西北角，[03:]那我是在东岸这边哈，处在中央，东岸这边。
[03:]他开车开了4个多小时来找我，[03:]走进来的时候，就一边走一边喘，[03:]总之胸口非常的疼痛。
那病人坐下来，[03:]大概46岁左右，我就问他，[03:]我说你……怎么回事呀？他一边按着胸口，[03:]一边告诉我，他说：我动脉血管有堵塞，[03:]那有三……医生呢，我有三根是百分之百堵的哦，[03:]医生要帮我做绕道手术呀。
手术都安排好了，[03:]都可以签字，都要做了。
[03:]就要做手术之前呢，要照惯例要查查[03:]看看我的身体可不可以接受这种手术。
[03:]结果医生呢一查，发觉到我两个肾脏，[03:]有一个肾脏功能完全没了，[03:]只剩一个肾脏功能了，一发现到这个以后，[03:]当场就把我这个手术取消掉了。
[03:]因为医生告诉我：你运气好，[04:]在这种身体状况之下，你运气好的话，[04:]做完这个手术以后，下来你就是得洗肾；[04:]运气不好，当场就死在手术台上。
[04:]所以，把这个病人取消掉了。
[04:]那取消掉了，病人没有办法。
[04:]回到家，朋友就给他介绍，[04:]诶，你到东 Florida 找个 doctor 倪，[04:]哦，可以帮你，他就开了4个多小时的车来找我。
[04:]梁冬：他还能开4个多小时车，说明他还可以。
[04:]倪海厦：拚了！已经拚了，没有办法了。
[04:]梁冬：呃，拚了哦，拚了哦。
[04:]倪海厦：他说，西医就是这么，[04:]所以，西医很好玩。
你动脉血管堵塞，[04:]西医说：一定要做绕道……绕道手术，[04:]要不然做支架啊做什么。
可是呢，[04:]诶，这不是每一个人都可以做到，[04:]都可以接受这种手术。
而且真正做了这种手术，[04:]不见得保证你心脏以后没有问题。
诶，[04:]这个病人进来了以后呢，[04:]我一看当场就帮他下针，像我下很简单，下公孙、[04:]内关，下我们的天突，下我们的巨阙，[04:]下我们的……嚎，关元，这是所谓的三黄穴，嚎。
[04:]这套针法是在《黄帝内经》里面。
扎完针以后呢，[04:]我们在背后第十椎下……下针。
这个胸痛彻背，[05:]背痛彻心，心脏的绞痛的……[05:]当场针完他就不痛了。
然后，[05:]病人下……下二十分钟的时候……[05:]梁冬：原理是什么呢？[05:]倪海厦：针灸！[05:]这个针灸把气打开了，所谓气打开来就是，[05:]我们针下去以后，它的血液循环会加速，嚎。
[05:]那气，中医讲气，气走血才会走，[05:]一般的观念——中医的观念里面认为：[05:]气跟血差六寸的距离，嚎。
[05:]所以气先行六寸，后边血就跟着来。
[05:]梁冬：噢，这样子噢？[05:]倪海厦：所以，西医看，只看到血走，[05:]看不到气走，它只看到血在跑，[05:]看不到气，因为气是看不到的东西。
[05:]而这个气是肺脏在管的，血是心脏在管。
[05:]所以心脏如果没有肺在帮忙的话，[05:]这个心脏的血是不会跑的。
[05:]那当我们针下去——下到公孙、内关，[05:]这些穴道上面的时候，那好，[05:]还有我们扎天突啊，扎巨阙呀，[05:]扎关元这些，人体的气会非常的旺，[05:]正气会非常的旺，针下去以后，[05:]这些气会集中在病态的地方，[05:]当场就把血管打通。
那病人起来以后，[06:]然后跟我从我的诊疗室走到我们的那个柜台的话，[06:]是有一段距离的，那病人就直接跟我走到柜台，[06:]突然的话，他就……我到了柜台以后，[06:]他突然拉住我，他说：诶，Doctor 倪，[06:]我刚刚……我从停车场走到 Reception 的时候，[06:]我是每走十步，我就要停下来喘一口气，[06:]喘几下我再能走。
那刚刚呢我从这个，[06:]从你诊疗室跟你走……再走到这边，我是不用停的，[06:]直接走过来，我才发现到，诶，我不用停了。
[06:]针灸效果就是这么快。
后来我都开了药给他，[06:]这个药的处方里面，像我们用的川芎、[06:]丹皮、桃仁，丹皮、桃仁呢，[06:]是活血化瘀，川芎能够活络我们的血管。
[06:]同时呢，我加一些枳实，枳实在经方里面用得很多，[06:]张仲景在经方里面遇到胸满、[06:]胸涨满的时候都会用到枳实。
[06:]梁冬：枳实是一味什么药啊？[06:]倪海厦：是一味中药，实际上像桔子一样，[06:]小小的桔子一样，嚎，枳实。
那腹满的时候，[06:]我用到白芍。
那这是比较，[06:]我们要讨论的本草里面这个药性，噢，[06:]那这里我们就告诉大家方子，我们当时开什么？[07:]那用了枳实啊，胸口胸闷的现象就会打开来。
[07:]再加一些我们的薤白，像薤白，像桂枝这些药。
[07:]那配合瓜络丝啊，瓜络丝……像瓜络丝这个药，[07:]本身我们在运用在心脏……冠状动脉血管硬化，[07:]或者是这种动……那个瓣膜——心瓣膜[07:]闭锁不全，它的效果非常好。
[07:]因为这种症状我们在美国临床的时候，[07:]最大的优点就是，[07:]我很多病人是西医先检查过以后，[07:]再来找我的。
所以找我的时候，[07:]我一看，他是西医……有西医的病名先在前面，[07:]但是我开处方，不是按照病名来开处方，[07:]我是按照病人的症状来开处方。
[07:]所以对哪些人，嚎，冠状动脉血管有硬化，[07:]哪些是瓣膜闭锁不全，[07:]他的症状是完全不一样的症状，[07:]所以我们按照症状来开处方。
当时病人的心绞痛，[07:]绞痛得很厉害，当时我就用丹皮、[07:]桃仁呀，来活血化瘀，噢，我用这种药。
[07:]诶，这几味药，很简单的药吃了，[08:]那病人又开了四个小时回到家去了。
结果呢，[08:]大概十天以后给我一个传真过来，[08:]告诉我他服的药的情形。
他原来在走路呢，[08:]是十步就要停下来，结果他说[08:]上个周未他跟他太太在 Mall 里面逛，[08:]他说我大概走了几 Mile，嚎，[08:]一点心痛都没有，病人是完全恢复了。
[08:]那完全恢复的状态之下，[08:]我们还要……中医可以做到预测心脏病。
[08:]一个人要发心脏病之前，我前面……前面那一节[08:]我就介绍过，我们有失眠呢，胸痛啊[08:]什么的，病人这个现象统统要没有。
[08:]所以病人接下来就算是能够走几公里，[08:]他都那个……都没有心绞痛，[08:]也没有呼吸很短……急促的现象，[08:]之外，我还要求病人继续吃药，[08:]因为睡眠还不是很好。
[08:]我们一定要让病人达到一个阶段，[08:]继续吃药吃到睡眠一觉到天亮，[08:]同时胸痛完全没有，手脚是温热的，[08:]大便回到每天都有正常的大便。
[08:]到这个健康的症状出现了以后，[09:]我们才可以完全停药，在这个现象的话，[09:]我们可以当场下判断，[09:]这个病人绝对不会发心脏病。
[09:]同时我又警告病人，如果你以后开始……[09:]又开始失眠了，有什么，你赶快来找我，[09:]不要等到这个很后面的阶段，你来找我。
[09:]这个中医的话……如果对[09:]中医这个健康的标准很明确的话，嚎，[09:]几乎什么——任何的病……因为真理是正反两面的，[09:]这个健康的标准，身体的症状出现了以后，[09:]嚎，那我们可以用它来做诊断，[09:]也可以用它来做判定说病人好了没有。