对《红楼梦》中宝黛爱情悲剧的认识
宝黛爱情的理解
宝黛爱情的理解
宝黛是《红楼梦》中的两个重要角色，他们之间的爱情故事是小说中的一个核心主题。
宝黛的爱情可以从几个方面来理解。
首先，宝黛的爱情展现了现实与理想之间的矛盾。
宝玉和林黛玉都是红楼梦中的理想人物，他们追求真挚、纯洁且完美的爱情。
然而，在现实社会中，他们所处的环境和身份制约了他们的爱情。
宝玉身负家族的期望和责任，被迫与其他女性结婚；而林黛玉则是一个倾国倾城的美人，却因为出身低微而无法与宝玉成婚。
他们的爱情受到了家族、社会和命运的限制，因此注定是一种无法实现的理想。
其次，宝黛的爱情也呈现了情感的复杂和多变。
从一开始，宝玉和黛玉之间就有着特殊的情感纽带，他们彼此引起了强烈的兴趣和吸引力。
他们共同分享了喜怒哀乐，互相扶持，建立了深厚的感情。
然而，随着故事的发展，他们的关系逐渐变得复杂起来。
宝玉被其他女性所吸引，而黛玉也因为宝玉对其他女性的关注而感到嫉妒和失望。
他们之间的爱情经历了欢笑、争执、分离和痛苦，最终以悲剧收场。
最后，宝黛的爱情还反映了作者对人性、命运和红尘世界的
思考。
《红楼梦》以宝玉和黛玉的爱情为主线，揭示了人生的无常和虚幻。
他们的爱情被社会规范所束缚，最终无法得到完美的实现。
这种描写引发了读者对生命的反思和对现实世界的怀疑。
总体而言，宝黛的爱情是《红楼梦》中一个深刻而复杂的主题，它涉及到现实与理想的冲突、情感的复杂以及对人生和命运的思考。
通过这样的爱情故事，作者让读者思考爱情和人生的真实本质。
论宝黛爱情悲剧原因
论宝黛爱情悲剧原因1、封建礼教及宿命论注定了宝黛爱情悲剧的必然性。
《红楼梦》开篇所描述的“金玉姻缘”和“木石前盟”的故事内容，“金玉姻缘”指的是贾宝玉和薛宝钗，“木石前盟”指的是贾宝玉和林黛玉，好像人的命运上天自有安排，冥冥之中早有定数。
而她们所处的封社会所谓“门当户对”、“包办婚姻”的封建意识桎梏着人们的心灵。
薛林两人作为两种对立的审美规范存在，而贾宝玉虽然深爱林黛玉，但他的力量是弱小的，无法与封建的社会制度相抗衡的。
2、共同的人生观，价值观是宝黛爱情的基础，也是宝黛爱情美的魅力之所在。
林黛玉父母双亡，在贾府寄人篱下，可她时时处处维护着自己的人格尊严，所谓“一年三百六十五日，风刀剑霜严相逼”，正是她生活处境的写照。
她孤独、寂寞，所幸的是，她与贾宝玉志趣相投，她所追求的是一种诗意的生活，不为名不为利，而贾宝玉不喜读书，不愿按家长的意愿走为官的仕途道路，而林黛玉正合他的心意。
他们爱情的发展，正是两颗心的碰撞、沟通、彼此认同的过程。
他们每天或读书或写诗，过着一种诗情画意的生活，而这就为他们的婚姻留下了隐患。
在贾府那样的大家庭，选择儿媳妇还是要讲门弟出身、根基家业的，林黛玉也从不规劝贾宝玉读书考取功名，走为官的仕途道路，可想而知，王夫人不会选中黛玉作她的儿媳妇的，而必然选薛宝钗作她的儿媳妇的。
红楼梦服饰文化贾府是18世纪中页的世家大族，他们的吃穿用度上表现出的与众不同让人眼前一亮。
而《红楼梦》中贾府服饰的华丽、高贵、富丽堂皇，及人物性格、身份都暗示了他们今后的命运。
曹雪芹家属织造世家，所织造的服饰属高档次的，专供给皇家的，所以他能看到并知道所有华丽的服饰及其做工、材质等，这为文章中能细致谈论服饰的美做了很好的铺垫。
在《红楼梦》里作者很注重写人，每个角色都有各自的个性，不管是十二钗，就连一个小丫环和小斯也不雷同，而作者在对他们服饰描写上很着重，使读者从服饰看人，感觉到它的美的同时也对每个人身份和命运有了相对了解。
读红楼梦看宝黛爱情悲剧
“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”这是《红楼梦》为宝、黛、二人的爱情所写的最后结局。然而造成这一悲剧的还是封建社会性。在那种社会下他们都无法自主地选择自己的生活方式，无力替自己作主。宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧，同时他们又都是封建婚姻制度的牺牲品。
三、社Байду номын сангаас的悲剧
宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。
二、命运的悲剧 （不合“礼”的“木石前盟”——注定的悲剧）
作者生活在封建的清朝，经历过大富大贵和穷困潦倒的生活，深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的。但是他也不能够用先进的思想去解释那个充满悲剧的社会，只好把它归结为命运的安排。这种宿命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为浓重。
首先书中第一回介绍宝黛的木石前盟时，作者就安排了一个充满悲剧意味的神话。“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来……仅修成个女体，终日游离于离恨天外……只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。……神瑛侍者……下凡，在警幻仙子前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还得过他了。”
《红楼梦》的爱情悲剧：宝黛爱情与现实的碰撞
《红楼梦》的爱情悲剧：宝黛爱情与现实的碰撞《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，作者曹雪芹通过细腻的笔触和深刻的洞察力，刻画了一个庞大而复杂的封建家族。
在这部巨著中，贾宝玉和林黛玉的爱情故事成为贯穿全书的主线之一，他们之间的爱情不仅是个人情感的表达，更是封建社会背景下个性与制度碰撞的集中体现。
本文将从宝黛爱情的表现、封建礼教的压制、家庭关系的影响以及爱情悲剧的原因等方面进行探讨，揭示《红楼梦》中宝黛爱情的悲剧性及其深刻的社会意义。
一、宝黛爱情的表现贾宝玉和林黛玉的爱情自黛玉初入贾府便开始萌芽。
他们的爱情纯真而热烈，表现出对个性和自由的追求。
首先，宝黛爱情的纯真性。
贾宝玉和林黛玉从小青梅竹马，彼此之间没有任何物质或权力的羁绊。
他们的爱情是心灵的共鸣，是对美好生活的向往。
黛玉的诗才和宝玉的浪漫气质，使他们在精神上有着高度的契合。
例如，在第23回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中，两人共读《西厢记》，彼此心有灵犀。
这种爱情超越了世俗的利益，是纯洁而高尚的。
其次，宝黛爱情的热烈性。
贾宝玉和林黛玉对彼此的感情非常执着，不愿意向任何外力妥协。
黛玉多次因宝玉与其他女子的交往而流泪伤心，宝玉也多次在黛玉面前表示他对她的真心。
例如，第27回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》中，宝玉为了黛玉的伤心而痛哭，这种感情是真挚而热烈的，表现了他们对爱情的坚持和追求。
二、封建礼教的压制尽管贾宝玉和林黛玉的爱情纯真而热烈，但他们的爱情却受到封建礼教的严厉压制。
封建社会有着严格的礼教规范和家族利益，这些都成为他们爱情的巨大障碍。
首先，封建婚姻制度的压制。
封建社会的婚姻制度强调“门当户对”和家族利益，个人的爱情往往被忽视甚至牺牲。
贾府作为一个封建大家族，更是严格遵守这一原则。
贾母和贾政等长辈在考虑宝玉的婚事时，更倾向于选择家世显赫的薛宝钗，而非体弱多病且无靠的林黛玉。
这种婚姻观念的影响，使得宝黛爱情从一开始就面临巨大的阻力。
红楼梦读后感探讨宝黛爱情的悲剧与反思封建礼教
红楼梦读后感探讨宝黛爱情的悲剧与反思封建礼教红楼梦是中国古代文学的瑰宝，也是一部让人产生深思与长久回味的小说。
作为四大名著之一，它以其丰富的人物形象、细腻的情感描写和精巧的结构魅力着读者们。
然而，本文着重探讨宝黛爱情的悲剧以及对封建礼教的反思。
宝黛之间的爱情堪称红楼梦的一大亮点。
贾宝玉和林黛玉这对苦命的恋人，他们之间的情感纠葛、遭遇的种种阻碍与悲剧结局，无不扣人心弦。
首先，宝黛的爱情受到了封建礼教的束缚。
在封建社会，婚姻是利益的交换和社会地位的维护，而不是纯粹的感情选择。
宝玉出身高贵，是当朝贵族的后裔，黛玉则是平民出身，身世低微。
因此，他们的爱情在封建礼教的枷锁下注定了命运的悲剧。
其次，宝黛的爱情受到了家族的干预。
红楼梦中的贾府是一个众多女性的家族，贾母、贾母等众多人物纷纷介入宝黛的爱情中，使得他们无法自主选择。
封建家族的权威和规矩约束了两个年轻人的自由，最终导致了悲剧的结局。
同时，红楼梦也对封建礼教进行了深刻的反思。
通过宝黛的故事，作者揭示了封建礼教对个体自由和幸福的压制。
宝玉和黛玉是两个真挚的灵魂，他们对彼此的情感充满了敬意和真诚，然而却无法在这个封建社会中实现他们的爱情。
这种不幸的结局不仅是作者对封建礼教的控诉，也是对现实社会的一种警示。
红楼梦不仅仅是一部传统文学作品，更是一部对封建礼教的批判与反思。
它通过宝黛的爱情悲剧，揭示了封建礼教对个体情感自由的压制，呼吁人们追求自由和幸福的权利。
在我个人的读后感中，红楼梦中的宝黛爱情给了我很多启示。
首先，人们应该勇敢追求自己真正的幸福，而不是受制于传统观念和社会的束缚。
其次，我们应该反思并批判那些过时的封建礼教观念，坚持追求平等和公正的价值观。
只有如此，我们才能够真正实现个体的自由与幸福。
总之，红楼梦以其深刻的思想内涵与精湛的艺术表达，成为了中国文学的瑰宝。
通过宝黛的爱情悲剧，这部小说探讨了封建礼教对爱情自由的压制，警示了人们对传统观念的反思与批判。
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧洛阳理工学院会计学系摘要：由于《红楼梦》所表现的爱情，是一种带有新的光彩和具体有广阔反封建意义的爱情，因此它特别富于叛逆性，但也特别富于悲剧性。
很明显的可以看到，直接造成这一悲剧的时代原因，便是封建社会的包办婚姻制度。
即使贾宝玉和林黛玉能够取得封建家长的允许而如愿结成婚姻，宝黛的性格、思想也不能因此改变悲剧的结局。
要改变这一悲剧，就必须早那一时代里找到一方不仅能够容纳自由恋爱、婚姻自主、而且还要包容贾宝玉、林黛玉的性格、理想和道路的国土。
关键词：宝黛爱情悲剧命运时代社会一、宝黛不和时宜的性格1、林黛玉孤标傲世的性格当林黛玉初到荣国府时，封建家长竟是不加“大防”地把她和贾宝玉安排在一个住处。
这似乎连林黛玉都有点意外，她曾这样想：“况我来了，自然和姐妹们住在一起，兄弟们是另院别室”。
封建家长为什么这样把他们安排在一起呢？先不去追究。
但可以相信的是：在最初的时候，如果把林黛玉说个贾家做媳妇，以贾母为首的封建家长未必不同意。
勿怪，最善于看上头风色的凤姐，很早就用“怎么还不给我们家做媳妇”这样的话来和林黛玉开玩笑；连贾府的仆人兴儿也任务贾宝玉将来的婚姻对象一定是林黛玉了。
看来这一段婚姻刚开始并不是没有那么抵触。
但是，以贾母为首的封建家长，开始时对林黛玉万般怜爱，甚至爱的连自己的嫡亲孙女儿都要靠后了；后来，由于在长期的相处过程中，对林黛玉的脾气，独特的性格愈来愈看得清楚了，这才渐进的产生了反感。
而这一性格恰恰是封建家长决定婚姻的一个很重要的标准。
这在《红楼梦》中也曾有描写。
例如，那一次清虚观打醮，张道士想给贾宝玉说亲，因对贾母说道：“前日在一个人家看到一位小姐，……模样儿、聪明智慧、根基家当倒配的过，但不知老太太怎样，小道也不敢造次。
”贾母说：“……不管他根基富贵，只要模样儿配得上，就来告诉我。
便是那家子穷，不过给他几两银子，只是模样儿、性格儿难得好的。
”贾母的这一段话往往被粗心的读者忽略，其实这很重要的。
《红楼梦》宝黛爱情悲剧浅析
《红楼梦》宝黛爱情悲剧浅析《红楼梦》中的宝黛爱情悲剧便是说明遭受婚姻约束的女性形象的一面，揭示出妇女在传统文化中的封闭性、封存性，体现出中国传统观念和价值观对女性的影响，在同情人性之外，又能陶冶情操，凸显传统文化中“妇女近庭”之崇高理想。
红楼梦中宝黛一生最大的悲剧便是无论多么坚强倔强，在樊家之家无异于在轻铁上行走，毕竟“物换星移，今夕何夕”。
宝黛从小就在改变不了的选择中，被家族的牢笼套住，不得苟活。
宝黛作为一个婚姻中的妻子，得到永无分裂的围绕；而作为一个母亲，照顾她的孩子无法在她身上体现出来，只能当一个木偶处境，让每一个自心底想做的事儿都凭空飘然而去，宝黛无可挽回地卷入整个家族的女阴影之中，产生了“锒铛入狱”的结果，被家族的利益驱使，只能坚强地接受“强则宁，弱则死”的命运。
宝黛爱情的激荡也让《红楼梦》更加添上对人生的痛苦哀恸。
宝黛的爱情悲剧也被鲁迅先生描述为：“诚如贾宝玉所描绘的宝黛，无非是苦楚和哀思构成的一幅画，唉！太遥远了，女人反抗、做主观、不受男人约束，也许在古代绝处逢生，但大概不存在于现实生活之中。
宝黛实在太可怜了，她明知道是错，但还是勉强自己去做，太可怜了，只能无望地活着，没有希望也没有愉悦，这样的悲剧，当真也让人无法抗拒。
宝黛无法完成自己的爱情，在贾宝玉的爱情下却又渐渐有了一份心结，口是心非，却又有了几分柔情，这便是一份坚持心智的体现，也代表了宝黛对家族的忠贞不渝。
莎士比亚先生的著作《威尼斯商人》中Othello和朱丽叶的爱情悲剧与宝黛的爱情悲剧有异曲同工之妙，宝黛面对爱情的抉择也犹如Othello，选择了更爱面子，而牺牲自己的爱情，与朱丽叶承受Othello留下的可怕责罚也同出一辙。
宝黛在《红楼梦》中的悲剧，也为婚姻礼仪的表达提供了一种不同的视角，体现出妇女婚内角色的封闭性、封存性，占有着中国传统文化中无可比拟的特殊地位，但是，宝黛作为一个女性，她无法改变自己的宿命，她只能在社会伦理之下，坚强地活着，而这也正是宝黛悲剧最大的真相所在。
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧1401210009 陈嫚丽汉语言文学（师范）专升本班摘要：悲剧性是《红楼梦》的总体审美风格，而宝黛爱情则是贯穿始终的主题。
宝黛二人都是处于悲剧时代同时又具有悲剧性格的悲剧人物，因此他们的爱情悲剧在那个时代几乎是不可避免的，是具有普遍性的悲剧典型。
爱情这个永恒的话题，无一不是与社会紧密相连的，也与个人原因分不开，悲剧的意蕴与艺术感染力无一不渗透宝黛的爱情中。
因此本文就其爱情悲剧的原因从三个方面进行分析：性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧。
从而阐述其悲剧背后所蕴含的意义及价值。
关键字：宝黛爱情、悲剧、性格、社会意义、美学一、宝黛爱情悲剧溯源1．宝黛爱情的性格悲剧1.1．孤傲敏感林黛玉黛玉孤傲多才，敏感聪慧，但她的敏感尖刻确不为时代和环境所容，与龌龊的世界形成了鲜明的对比，虽有“咏絮才”，确唯有“玉带林中挂”。
黛玉母死寄居在贾府这样一个大家庭中，面对府中众人，她“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”可见她是一个聪明善察的女子。
但生性孤傲，爱恨分明，使得她言行举止间并不掩饰自己的喜怒好恶。
对于贾府的统治者，她也从来不说奉承话故意讨好。
出于孤苦的身世和强烈的自尊，黛玉对周围人的言行总是分外的敏感，有时出语未免尖刻，有时也哭哭闹闹，给人留下“小性儿”的印象。
贾府这个复杂的大家庭中，这样的性格无疑会招致别人的侧目，使其显得更加的突兀，没有归属感，以致冷月葬花魂：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”如此的环境加之敏感的性格，越来越使她伤心难受，孤苦的身世，孤傲的性格，孤独的处境加上多病的身体，让正值青春年华的黛玉心里过早的产生了沉重的的悲苦意识和情结。
作为一个才华横溢的少女，黛玉不可能不明白，只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话，就能改善自身的生存处境，但她却不肯这样做。
黛玉这样的性情显然是与封建家长的择偶标准是不统一的，封建家族择偶看重的是性儿，像宝钗那样懂得圆滑处世，贤惠掌家的人而非她这样“绝尘埃，信天命，不由其他”的小性子。
我看〈红楼梦〉宝黛爱情的悲剧
目录一、两人的性格是悲剧的催化剂二、家庭背景是悲剧的演绎场三、社会环境是悲剧的大染缸论文摘要《红楼梦》以宝黛爱情的悲剧为中心线索，展现了以贾府为代表的四大家族的兴衰，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，有力地批判了行将崩溃的封建制度，表达了对广大青年妇女不幸命运的同情，讴歌赞美了贵族叛逆者反对科举功名，反对礼教纲常的斗争精神。
宝黛爱情的结局之所以成为了悲剧，一方面是因为两人追求个性自由的性格与封建守旧思想太多违悖，另一方面，是社会家庭环境对新新人类的民主主义残忍的扼杀和摧毁。
我看《红楼梦》宝黛爱情的悲剧关键词《红楼梦》悲剧催化剂演绎场大染缸宝黛之间的爱情，可谓心心相印，刻骨铭心，是文章中最美最动人的一枝奇葩。
鲁迅曾说过：悲剧是将美毁灭给人看，越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越美、越深刻、越动人。
所以，宝黛爱情的悲剧是必然的，一、两人的性格是悲剧的催化剂贾宝玉是一个行为“偏僻而乖张”的人物，是完全不符合封建家庭要求的不肖子孙。
他讨厌功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，认为八股文是饵名钓禄的工具，他痛恨读所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》，辱骂读书做官的人是“沽名钓誉”之徒，甚至是“国贼”、“禄蠹”，不屑与他们的无聊应酬。
他还认为“除《四书》外，杜撰的太多了”。
他反对礼教纲常，否定封建社会最重视的等级名分、君臣之道以及“君子杀身以成仁”的封建道德，这充分说明他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。
他的长相、性情到言行都有明显的女性化倾向。
而且贾宝玉自幼说话就令人感到“奇怪”，第二回里七八岁的孩子居然会说：“女儿是水作的骨肉，男儿是泥作的骨肉。
我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。
”此类的“疯话”不少，以至世人皆知。
第三回里说宝玉从小“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帷厮混。
”无论上学还是完成父亲给自己留的作业，都是无心为之，凑合了事，对付过去。
宝黛爱情悲剧的原因[001]
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宝黛爱情悲剧的原因引言《红楼梦》是中国古代文学经典之一，其中宝黛的爱情被认为是一段悲剧。
在整个故事中，宝黛的爱情经历了诸多挫折和悲痛，最终以悲剧收场。
本文旨在探讨宝黛爱情悲剧的原因，并分析导致这一结局的因素。
社会环境因素婚姻制度的束缚中国古代的婚姻制度对于宝黛的爱情产生了极大的影响。
社会约定俗成的婚姻观念和家庭利益的考虑，使得宝黛无法自由选择自己的伴侣。
宝玉的身份地位和荣府的兴衰使得他们的婚姻注定是不可能的。
家族压力宝黛所属的两个家族，宝府和荣府，都希望通过宝黛的婚姻来达到家族的利益最大化。
这种家族压力迫使宝黛在爱情选择上放弃个人感情，而是将目光放在家族利益上，导致宝黛和宝玉的爱情最终走向绝望。
个人因素宝黛个性的冲突宝黛和宝玉在性格上存在着一些差异。
宝黛倔强，自尊心强，对自己的爱情有着特别的追求。
而宝玉则是一个多情而优柔寡断的人。
这种性格差异导致了两人在处理爱情问题上的分歧和矛盾，最终使得他们的爱情不能得到圆满的发展。
缺乏相互理解和沟通在宝黛的爱情故事中，他们缺乏相互理解和沟通，不能够真正地了解对方内心的想法和感受。
这种缺乏理解和沟通导致了彼此间的误解和猜疑，进一步加剧了他们之间的矛盾，最终导致爱情的悲剧结局。
情感困境因素宝黛身份的困扰宝黛身份的复杂和家族背景的压力给她的爱情带来了困境。
宝黛是贵族阶层的女性，受到了家族尊严和社会地位的束缚。
她很难摆脱这种身份的枷锁，从而选择了逃避和牺牲。
这种困境无疑加深了宝黛爱情悲剧的发生。
社会潜规则的压制在古代的封建社会中，女性经常受到社会潜规则的压制。
宝黛在追求自己的爱情同时，也需遵守社会的道德和伦理规范。
社会潜规则的限制和约束使得宝黛在处理爱情问题时犹豫不决，最终导致了悲剧的结局。
结论宝黛的爱情悲剧源自于多种因素的综合作用。
社会环境的限制、个人性格的冲突、缺乏相互理解和沟通，以及情感困境的压力，都导致了宝黛爱情的悲剧结局。
这一悲剧给我们提供了深刻的反思，使我们意识到爱情是需要理解、沟通和平衡的，同时也提醒我们重视尊重和保护个人的自由和幸福。
《红楼梦》中宝黛之间的爱情与悲剧分析
等级制度压迫
贾宝玉和林黛玉分属不同 的社会阶层，这种等级差 异使得他们的爱情难以被 社会接受。
女性地位低下
在封建社会中，女性处于 从属地位，她们的婚姻往 往被视为家族利益的交换 ，个人情感被忽视。
家庭环境层面பைடு நூலகம்原因
家庭内部矛盾
相互扶持，共度难关
情感上的支持
尽管宝黛之间有着许多误会和猜疑， 但他们在情感上始终相互支持。在对 方遇到困难或痛苦时，他们都会伸出 援手，给予对方安慰和鼓励。
共同面对困境
在《红楼梦》的后半部分，贾家遭遇 了许多变故和困境。在这个时期，宝 黛两人共同面对困境，相互扶持，共 同度过了一个又一个的难关。
通过宝黛之间的爱情悲剧，表达了作者对人 生无常、世事难料的感慨和思考，揭示了生 命的脆弱和人生的不确定性。
对生命意义的探索与追问
在宝黛的爱情悲剧中，作者不仅表达了对人 生无常的感慨，还进一步探索了生命的意义 和价值，引导读者对生命进行深刻的思考和
追问。
06
结论与启示
宝黛爱情悲剧的意义和影响
揭示了封建社会的弊端
们应该以批判的态度继承传统文化，摒弃其中的糟粕，发扬其优秀成分
。
THANK YOU
03
宝黛爱情中的悲剧元素
封建礼教束缚下的无奈
婚姻不自由
在封建社会中，婚姻往往是由家长和媒妁之言决定，个人意愿往往被忽视。贾 宝玉和林黛玉虽然彼此深爱，但他们的婚姻并不被家族和社会所接受。
礼教束缚
封建礼教对个人的行为和思想有着严格的限制。贾宝玉和林黛玉的爱情被视为 不合礼法，他们的行为也受到了诸多指责和非议。
家族利益与个人情感的冲突
《红楼梦》宝黛爱情悲剧探析.doc
《红楼梦》宝黛爱情悲剧探析.doc 如果思念一个人，一张车票就可以解决，那不叫悲剧，那叫做距离，距离可以跨越，而悲剧则带有不可逾越性。
它的不可逾越性来源于现实，现实如果无法改变，悲剧就会一直存在那里。
《红楼梦》中的宝黛之爱，不是贾宝玉问林黛玉一句“你爱我吗？”林黛玉回一句“我爱你”，问题就解决了。
他们的悲剧是时代造就的，封建制度下等级森严的封建礼教是他们二人之间不可逾越的高墙。
在这一坚固的现实基础上，曹雪芹还原了现实，宝黛之爱的悲剧性结局不可避免。
宝黛爱情建立的基础对于贾宝玉与林黛玉之间的缘份，其渊源首当其冲的便是木石同盟，这是一个富有浪漫主义色彩的神话故事。
在这个神话中，带有主动性的一方是绛珠仙草，她为了报恩终日游离于离恨天外，心中郁结着一段缠绵不尽之意。
这是修成女体的绛珠草心中对神瑛侍者萌生了爱意，正所谓“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，少女怀春这是人性的本能，所以这“缠绵不尽之意”无可消除，最终由官方警幻仙子出面帮她解决。
绛珠草下凡的目的很明确，就是为了追随神瑛侍者，为了报答他的甘露浇灌之恩。
而神瑛侍者下凡则是因为凡心偶帜，要造历幻缘，他要造的幻缘对象是谁，他也不知道，冥冥之中也是安排好的。
木石同盟神话所传达出的信息，最终都在现实世界被一一印证。
神瑛侍者化身为贾府的贾宝玉，他出生没几年，化身为林黛玉的绛珠草便来找他了。
绛珠草下凡就是为神瑛侍者而来，所以只能是林黛玉进贾府找贾宝玉，主动与他相遇，这叫做追随。
两人见面都有似曾相识的感觉，但就是没有一下子坠入爱河。
这样的安排，一方面是作者曹雪芹对以往才子佳人小说一见钟情模式的突破，另一方面是在回应木石同盟神话。
爱情发生的前提必须是男女双方相互爱慕，宝黛之爱不是单相思，也没有第三者。
薛宝钗算不上第三者，因为贾宝玉从认识她之日起压根也没有对她动过情。
在神话中神瑛侍者下凡造历幻缘的对象是未知的，所以他还需要时间寻找确认自己的“心有所属”。
在三十二回前，林黛玉吃醋含酸的例子不少，酸薛宝钗，酸史湘云，不断的印证自己在贾宝玉心中的地位。
论宝黛爱情的悲剧意义
论宝黛爱情的悲剧意义《红楼梦》是我国古代文学史上一部具有极高艺术价值的作品，在其中宝黛爱情被誉为中国古代文学史上最伟大的爱情之一、宝黛的爱情体现了悲剧的元素，使得整个故事更加深沉、动人和引人思考。
宝黛爱情的悲剧意义主要体现在以下几个方面。
首先，宝黛爱情的悲剧意义体现在两人的命运被环境所束缚。
从宝黛初次相识到结束他们之间的爱情，整个故事充满了困境和磨难。
宝黛生活在封建社会的压迫之下，她们没有选择自己的婚姻对象的自由，而是被迫嫁给了其他人。
宝黛深爱着宝玉，但无法与其成婚，而宝玉也被迫娶了其他四妻，无法和宝黛在一起。
环境的束缚使得宝黛的爱情从一开始注定了悲剧的结局。
其次，宝黛爱情的悲剧意义还体现在爱情之间的矛盾和猜疑。
宝玉是一个多情的人，他对宝黛充满了深厚的感情，但是他又无法摆脱封建礼教对多妻制的要求，最终导致了他四妻同室的局面。
宝黛爱宝玉，但害怕失去他，对宝玉有着强烈的占有欲。
宝玉与黛玉有时敬而远之，有时亲密无间，这种矛盾的感情引发了宝黛之间的种种误会和猜疑，使得两人之间的爱情充满了痛苦。
第三，宝黛爱情的悲剧意义还表现在宝黛之间的隔阂和分离。
宝黛身份高贵，而黛玉只是一个贫贱出身的女子，在地位上存在巨大的鸿沟。
黛玉深知自己无法与宝玉平等相对，她内心充满了自卑感和无望的情绪。
宝玉与宝黛之间的爱情被这种社会阶级的隔阂所打断，两人终究无法真正拥有对方。
最后，宝黛爱情的悲剧意义还体现在两人的性格差异和命运的反转。
宝黛是一个执着、敏感和自尊心强的女子，她对爱情有着坚定的追求和无尽的渴望。
而宝玉则是一个优柔寡断、情感复杂和不能坚守信仰的人，他的不忠和对其他妻子的情感也导致了宝黛之间的矛盾和决裂。
最终，宝黛的爱情遭遇了命运的反转，她们之间的感情被破坏，使得整个爱情故事变成了悲剧。
总之，宝黛爱情的悲剧意义体现在命运的束缚、矛盾冲突、隔阂分离以及性格差异和命运反转之上。
《红楼梦》通过宝黛爱情的悲剧，以及宝黛之间的矛盾和磨难，向人们展示了爱情的无奈和社会现实的不公，使读者们反思封建社会的束缚和爱情的困境，从而达到对人生的思考和审视的目的。
论文：对宝黛爱情悲剧的再认识
对宝黛爱情悲剧的再认识在我国古典文学作品里，有无数爱情故事，却几乎没有一个在深度和广度上超过《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。
曹雪芹以巨大的热情和心血创造了宝黛两人一段美丽的情缘，却又亲自宣判这爱情的死亡：他把林黛玉送给了死神，又把贾宝玉送出红尘当了和尚。
“善有善报，恶有恶报”。
“有情人终成眷属”。
习惯于常规思维的人因此很难接受宝黛爱情不得善终的结局，在扼腕之余只能求助于脸谱化手段，把一顶顶荆冠套在贾母、贾政、王夫人、王熙凤和薛宝钗等人头上，把他们当作破坏宝黛爱情的刽子手，以求得心理的满足、平衡。
但这样一来却有悖于作者本意的。
贾宝玉和林黛玉无疑是两个迷人的人物。
仅以那非常人可比的美貌、才气就足够让人倾心，何况他们精神境界又如此清纯脱俗，在糜烂成风，“除了两只石狮子还干净罢了”的贾府，他们就象两枝出污泥而不染的出水芙蓉，尤其在于宝黛之间“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”那种如痴如醉的爱情，如同莎士比亚笔下罗密欧与朱丽叶，人世间少男少女的这种绝无功利、纯情的爱总让人一唱三叹。
但是曹雪芹并没有为爱情而写爱情。
他在宝黛的爱情故事里注入了深刻的时代、社会和人生的内容。
曹雪芹以异于常人的细腻感觉和深邃洞察力把握住了自己所处中国封建社会末世时期的特征，他预感到他所熟悉的社会和阶级都将“落得白茫茫一片真干净”。
如同忠于科学事业的科学家，临终时把死亡的过程和感觉忠实地记录下来一样，曹雪芹也将封建社会和自己所属的贵族阶级行将消亡时的种种迹象、人们的心态忠实地记录下来。
在《红楼梦》里充满了世纪末气息，人物无不被深深烙上世纪末印记，他们几乎都逃脱不了悲惨的结局。
即使对自己最心爱的贾宝玉和林黛玉，曹雪芹也不敢徇于私情去美化他们，挽救他们，相反，正由于贾、林是贵族阶级中典型的公子、小姐，是全书最重要的主人公，曹雪芹解剖他们最深刻，末世的印记最鲜明，赋于他们的悲剧色彩最浓重。
贾宝玉和林黛玉是两个具有复杂、丰富心理和性格的人物。
读宝黛爱情的个人心得体会
读宝黛爱情的个人心得体会宝黛（宝玉和黛玉）的爱情故事是《红楼梦》中最为动人的情节之一，也是读者最为津津乐道的部分之一、通过阅读宝黛之间的情感纠葛，我对爱情产生了一些个人的心得和体会。
首先，宝黛的爱情给我带来了一种复杂而真实的感受。
宝黛之间的情感既是纯粹的爱情，又带有亲情和友情的成分。
宝玉对黛玉无私的守护和深深的依恋，使人感觉到他们之间的爱情是无法言语的。
然而，由于世俗封建礼教的限制，他们无法成为一对合法的夫妻，这给他们的爱情蒙上了阴影。
黛玉虽然爱慕宝玉，但她不愿意成为宝玉宅中的一个普通妾室，她渴望真正的爱情，而不是被动地接受被爱。
其次，宝黛的爱情让我思考了权力和利益对于爱情的影响。
在《红楼梦》中，权力和利益成为了宝黛之间爱情的绊脚石。
宝玉身份特殊，他被封为贾府的血脉传承人，身负家族的兴亡，这使得他无法自由地选择自己的爱情对象。
与此同时，金陵十二钗中的其他女子纷纷争夺宝玉的青睐，加剧了宝黛之间的矛盾和痛苦。
这让我深思，是否真正的爱情需要逾越旁人的眼光和社会的压力，才能获得幸福呢？最后，宝黛的爱情也告诉我，爱情需要坚守和牺牲。
尽管宝玉和黛玉的爱情让人动容，但他们的爱情却因为各种各样的原因无法走到最后。
黛玉因为无法四大回家，最终罹患重病而去世；而宝玉则被迫娶妻，成家立业。
他们的爱情是美丽而悲剧的，但他们坚守着内心的真爱，从不负对方的期待。
这让我明白，爱情需要勇气和坚持，即使最终无法在一起，也不能对对方说谎或辜负对方的期望。
总的来说，宝黛的爱情是《红楼梦》中最为感人和动情的情节之一，它让我产生了许多对于爱情的思考和感悟。
从宝黛的故事中，我学到了爱情的复杂性、权力和利益对于爱情的影响以及爱情的坚守和牺牲。
通过这些个人心得和体会，我更加理解了爱情的真谛，也对《红楼梦》中的宝黛之间的爱情故事有了更深刻的理解。
红楼梦的悲剧意蕴
红楼梦的悲剧意蕴《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨着，小说的内容博大精深，涉及到了政治、经济、历史、文化、文学、建筑、园艺、饮食、服饰等等方面，它，就是没落的封建社会的一个缩影。
它的主题思想更是显示出多元化意蕴。
（其中的文学因素：诗、词、曲、辞赋、歌谣、对联、灯迷）一、宝黛爱情悲剧：贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，是《红楼梦》情节发展的重要线索，也是《红楼梦》悲剧主题的重要层面。
曹雪芹笔下的爱情是纯洁而美好的，生动形象地展示了爱情的美感。
说起这一方面，人们总忘不了第十九回所描写的那个中午。
那个中午，黛玉在床上歇午，丫鬟们都出去自便，屋内静悄悄。
宝玉掀开软帘进来，推醒了她，要替她解闷儿，黛玉让他老实坐着说话，他却也要歪着，并要跟黛玉在一个枕头上。
宝黛爱情的主旋律却不是快乐，而是痛苦，不是笑声，而是泪滴。
宝黛二人的相互选择，不仅是一种感情的投合，更是一种人生志趣和人格价值的相互体认，当他们厌弃传统的价值观念而越来越把心灵靠近的时候，他们也离封建家庭的要求和封建宗法文化的规范越来越远，直到走向了反面，成为一对叛逆。
他们的爱情就变成没有发展前途的幻想，而当他们对此坚贞不渝之时，悲剧就等待着他们了。
二．女子悲剧：（一）金陵十二钗的悲剧：十二钗都是性格鲜明、极具代表性的年轻女性,她们身份地位不同, 但她们一无例外地归属“薄命司”, “千红一哭 ,万艳同悲”。
《金陵十二钗》正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、黛玉——金陵十二钗之冠：林黛玉的悲剧意识伴随着她短暂的一生,她终日以泪洗面,身负着巨大的精神压力,笼罩在浓重的阴影之中,尤其是她的诗词,无一不闪动着悲剧人生的泪光。
（她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。
和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。
主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。
）宝钗——金陵十二钗之冠：与黛玉相比，薛宝钗似乎是胜利者，但她获得了婚姻，却没获得爱情，后来宝玉出家为僧，使她事实上成为李纨一样的孀妇。
红楼梦宝黛之爱的悲剧结局
红楼梦宝黛之爱的悲剧结局红楼梦，是中国古代文学经典之作，是一部展现世俗封建家族衰败的巨型长篇小说。
在这个故事中，林黛玉和贾宝玉之间的爱情是其中最为动人的情感线之一。
他们的爱情经历了许多曲折和命运的挑战，最终却走向了悲剧的结局。
本文将探讨红楼梦中宝黛爱情的悲剧结局及其原因。
从一开始，宝玉和黛玉就有着特殊的默契和心灵的契合。
他们两人的相遇像是一种缘分，彼此深感亲近。
然而，由于封建家族的束缚以及种种命运的安排，宝玉和黛玉的爱情始终未能得到理想的结局。
首先，封建家族的体制是宝黛爱情的巨大障碍。
贾府虽然富有，却因过于注重封建礼教和角色分明而导致家族的衰败。
黛玉作为贾府的女儿，担负着相对固定的角色定位，注定了她无法像自由散漫的林妹妹那样追求自我的人生。
而宝玉虽然是贾府的公子，拥有更多自由，却也受限于家族的期望和他自身的软弱性格。
二人的身份和家族压力使得他们的爱情无法得到顺利发展，注定了他们最终的悲剧结局。
其次，宝黛的命运安排也对他们的爱情产生了深远的影响。
在红楼梦中，命运往往是残酷且无情的。
宝黛虽然深爱着对方，却在命运的安排下，无法在一起。
贾宝玉与林黛玉是同母异父的兄妹，这样的亲缘关系注定了他们的爱情是无法得到婚姻的认可的。
而贾宝玉又受制于贾府的家族命运，被迫成为贾母的继承人，无法与黛玉结合。
两人的爱情注定只能化作深深的思念和遗憾，没有机会实现。
最后，宝黛命运的逆转成为了他们悲剧结局的另一个因素。
黛玉本性敏感多疑，内心深受情感困扰。
宝玉的不断接触和亲近也让黛玉的情感进一步扩大，她陷入了对爱情的痛苦和无奈之中。
宝玉离开贾府后，黛玉更是心如死灰，最终走向了不归路。
她的死不仅是对宝玉爱情的绝望，更是对整个封建家族制度的抗争和对命运的无奈。
宝黛的爱情悲剧结局在红楼梦中是不可避免的，它同时也映射了整个封建社会的悲剧。
红楼梦以其深刻的描写和细腻的情感打动了一代又一代读者，宝黛之爱的悲剧结局也成为了文学史上的经典之一。
总之，红楼梦中宝黛爱情的悲剧结局是在封建家族体制、命运安排以及主人公命运逆转等因素的综合作用下形成的。
关于宝黛爱情悲剧的几点思考
2017.02《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,贾宝玉和林黛玉是这本书的核心人物,这两个人的爱情是全书最扣人心弦的焦点。
书中第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院》是宝黛感情的一个分水岭,这两人由之前的怄气斗嘴一下子上升到生命的互相欣赏与依恋,但是他们的爱情与社会习俗的较量也随之而来。
贾宝玉出生在贾府这个封建贵族大家庭中,长辈对他的期望一直是考取功名,走入仕途,承担起家业并迎娶一位门当户对的大小姐做夫人。
但是宝玉却没有门第观念,他厌恶功名仕途,痛恨八股。
他不喜欢所谓的正经书,却偏爱《牡丹亭》、《西厢记》等杂书。
林黛玉从不鼓励贾宝玉去考取功名,对于《西厢记》也是非常喜爱,这两人志趣相投,心灵互相吸引,从第一次见面所产生的心灵碰撞到生活中的心灵相通,逐渐产生了爱情,他们的爱情里充满了天真无邪,但是这种接近于现代社会的自由恋爱与当时的传统婚姻是完全相违背的。
他们身处黑暗的封建社会,带有自由恋爱色彩的爱情完全不被人们所认同,这就注定了宝黛爱情从一开始就带有悲剧色彩。
我从以下两方面谈谈我对宝黛爱情悲剧的思考。
一.宝黛爱情悲剧的原因首先是自身性格原因。
性格决定命运,宝黛爱情悲剧的一个重要原因就是贾宝玉和林黛玉自身所存在的性格弱点。
贾宝玉的性格中有软弱的一面。
他对自己身处的贵族阶级非常厌恶,但是却仍然心安理得的享受着贵族阶级给予的富贵生活;当晴雯、金钏儿死的时候,他除了恨得要死之外,并没有真正为避免她们的死亡而抗争过;他从不敢大胆的把他对黛玉的爱说出来,只是一味地试探,他非常想和黛玉在一起,但是却没有努力去争取,把希望寄托在家长身上,最终使得黛玉“魂归离恨天”。
林黛玉的性格敏感而倔强,她在贾府这个大家庭中我行我素,与周围的环境不协调。
有时候“说出一句话来,比刀子还尖”,容易得罪人。
别人的好意也会成为她伤感的源头,经常误会宝玉伤害自己。
她经常处在防范自卫的状态,这种个性使她和宝玉之间的爱情小问题不断。
其次是封建阶级与家庭原因。
宝玉与林黛玉爱情的悲剧性
宝玉与林黛玉爱情的悲剧性红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，被誉为“中国古代小说的巅峰”和“中国古代文学的瑰宝”。
其中，宝玉与林黛玉的爱情故事是红楼梦中最为动人和悲剧的部分之一。
通过对红楼梦中宝黛爱情的深入分析，我们可以看到其悲剧性的根源和内在原因。
首先，宝黛爱情的悲剧性源于两位主人公的性格特点和命运安排。
宝玉是红楼梦中的男主角，他聪明机智、情感细腻，但也多愁善感、情绪不稳定。
他与黛玉之间的感情是一种纯粹的、超越亲情和友情的爱情。
而林黛玉则是一个才情出众、性格敏感的女子，她聪明伶俐、独立自主，但也情绪多变，内心深处有着强烈的自尊和自卑心理。
两人的性格特点使得他们在情感交流中存在着障碍和矛盾，这为后来的悲剧埋下了伏笔。
其次，宝黛爱情的悲剧性还体现在他们所处的社会环境和家族命运的压迫之下。
红楼梦以贾府为背景，通过展现贾府衰败的过程，揭示了封建家族制度的弊端和社会的不公平。
在这个封建家族中，宝玉和黛玉作为贾府的后代，他们的婚姻并不完全由自己决定。
贾府的衰败和命运的安排使得他们无法在一起，他们的爱情因为社会的压力而变得更加悲剧和无奈。
正是这种社会环境和家族命运的压迫，使得宝黛的爱情注定了悲剧的结局。
此外，宝黛爱情的悲剧性还表现在两人之间的矛盾和误解上。
尽管宝玉和黛玉之间有着深厚的感情，但他们的性格差异和社会环境的影响导致了他们之间的矛盾和误解。
宝玉善于表达情感，但常常缺乏行动力，对黛玉的关心和爱护也未能得到她的理解和认同。
而黛玉则对宝玉的感情有着深深的依赖和渴望，但她的自尊和自卑心理使得她对宝玉的关心和爱护常常表现为冷漠和反感。
两人之间的这种矛盾和误解，使得他们无法真正理解对方的心意，最终导致了他们的爱情走向悲剧。
最后，宝黛爱情的悲剧性还体现在他们的命运安排上。
红楼梦中，宝玉和黛玉都被赋予了特殊的命运，他们都是红楼梦的主角，但他们的命运却是悲剧的。
宝玉被贾母视为命中注定的灾星，他的一生注定了不幸和离散。
而黛玉则是一个被命运捉弄的女子，她的一生充满了痛苦和悲伤。
宝黛爱情悲剧的原因
宝黛爱情悲剧的原因概述《红楼梦》是中国古典文学巅峰之作，曹雪芹以宝黛（贾宝玉和林黛玉）的爱情悲剧为主线，展现了人性的复杂性和社会的丑恶。
宝黛的爱情悲剧并非单一原因所致，而是多重因素交织而成。
社会环境与家族压力宝黛生活在封建社会的世俗纷争中。
贾府作为大家族，拥有浓厚的封建家族文化，以孝道婚姻为传统，对维护家族利益有着重要的作用。
贾宝玉被安排与王熙凤成婚，而林黛玉被安排与薛宝钗结亲。
这些政治婚姻的安排限制了宝黛的自由选择，使他们不能追求真正的爱情。
家族内部矛盾与斗争贾府内部充满了家族成员之间的勾心斗角和争斗。
宝玉本是贾府的纨绔子弟，他天真无邪、情感丰富，因此受到了贾府其他人的嫉妒和排挤。
林黛玉作为贾府外来的元宝二人妻，更是遭到了同室闺女们的欺凌和排挤。
这些家族内部的矛盾和斗争揭示了人性的污浊面。
宝玉与黛玉性格不合宝玉与黛玉性格截然不同，宝玉温柔善良，内心富有爱心，而黛玉则聪明才智，反叛独立。
这种性格不合在一开始就让两人的感情在缘分的基础上带有矛盾和冲突。
虽然宝玉对黛玉有深厚的感情，但他对黛玉的不理解和黛玉对宝玉的怀疑与猜忌最终导致了他们的爱情悲剧。
社会地位与身份认同宝玉是贾府的少爷，黛玉是贾府内的婢女出身，两人身份的不平等导致了他们的爱情面临着巨大的阻碍。
金玉良缘只是一个衣钵，他们的爱情必将被封建社会对等级和身份的划分所限制。
宝玉的多情和黛玉的孤独感宝玉温柔多情，他的心中藏有许多女子。
他对黛玉的爱不是独一无二的，这让黛玉感到了极大的孤独和无助，她无法接受自己只是宝玉心中的一个角色。
黛玉内心充满了自卑和不安全感，这让她的感情变得极为脆弱。
结语宝黛爱情悲剧的原因是多方面因素的交织，封建社会的家族压力、家族内部矛盾、性格不合、社会地位与身份的限制以及宝玉的多情和黛玉的孤独感等等。
它们揭示了人性的复杂性和社会的丑恶。
宝黛的爱情悲剧是《红楼梦》中最为感人和令人痛心的情节之一，也让人们思考和反思人性和社会的种种问题。
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2014—2015学年度第二学期信息检索与利用专题检索报告课题：对《红楼梦》中宝黛爱情悲剧的认识一、课题分析《红楼梦》中国四大名著之一，同时也具有着世界影响力，是中国古典小说巅峰之作。
它以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物。
贾宝玉、林黛玉是书中的主要人物，随着故事的发展，他们相识相知相爱，最后却无法有情人成眷属，天人永隔。
他们的爱情悲剧让无数读者唏嘘不已，可叹可惜。
本文主要深入探讨造成宝黛爱情悲剧的原因。
由于《红楼梦》在文学中的重要地位，专门研究此书的学问被称为红学，在红学中，关于宝黛爱情的探讨一直都没有停止，而本课题的研究有助于深入了解宝黛爱情悲剧的始末，加深对《红楼梦》的认识，同时了解更多古代的封建礼教和中国的传统文化。
本课题涉及的范围有中国文学、红学、语文、悲剧小说等。
关键词：红楼梦、贾宝玉、林黛玉、宝黛爱情悲剧、性格因素、社会因素。
Keywords:A dream in Red Mansions、JiaBaoyu、Lin Daiyu、Baodai love tragedy、personality factors、social factors.选择的数据库:1. 中文数据库：中国知网CNKI，万方数据资源系统，维普中文期刊数据库，超星数字图书馆电子图书2. 外文数据库：Elsevier SDOL电子期刊，Springer电子期刊二、检索步骤及结果I、检索过程1．中国知网（CNKI）进入广东工业大学图书馆——中文数据库——中国知网——高级检索。
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分析：检索式中加多了一个关键词，结果数就少了，比较合适，选第二个检索式。
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分析:一开始结果为零，改了关键词后才有了结果，且这次的关键词相比我的课题关键词有点广，但在搜索结果中还是找到了与我的研究课题有关的书目。
5．Elsevier SDOL电子期刊进入广东工业大学图书馆——外文数据库——Elsevier SDOL电子期刊——Advanced Search（1）检索式：All Fields(love tragedy) and All Fields (A dream in Red Mansions)Source:All sources.Date range:All years.结果有17条。
分析：相对中文数据库来说，外文数据库得到的结果基本没有与我的课题有关的，与红楼梦稍微沾边的文献寥寥无几。
6. Springer电子期刊进入广东工业大学图书馆——外文数据库——Elsevier SDOL电子期刊——Advanced Search（1）检索式：All Fields =A dream in Red MansionsDate range:Available 1989 – 2014结果有11条。
分析：这个外文数据库与上一个得到的结果一样，尽管我已把关键词只定为红楼梦，得到的结果也不是我想要的。
II、选择并记录检索结果1．中国知网（1）【题名】《红楼梦》中宝黛爱情悲剧之演成——基于存在论的美学考察【学位论文】【作者】李爱华【导师】张晚林【作者基本信息】湖南科技大学，文艺学，2010，硕士【摘要】《红楼梦》做为一部“百科全书”式的奇书,自它问世至今,一直都受到世人瞩目并形成了一股研究热潮,素有“红学”之称。
整个红学研究内容十分丰富,其中关于宝黛爱情悲剧就不乏研究者与研究力作。
总的说来,这些研究集中从宝黛爱情基础及其所处的社会、历史环境出发,也有从文化意义层面出发,来研究其悲剧成因。
然而,这种种研究都局限在从外部环境上作出解释与探讨,即“外部冲突论”,而对其真正原因之内因所在没能做出深刻的探究。
而这种内因正是研究中种种论说成立之根基。
得此引导,本文以海德格尔存在论为切入点,以爱情真义在现实中的两种不同维度为基础,从而对宝黛爱情悲剧之演成作出存在论之美学探究。
在海德格尔看来,人之本质就是“去…存在”,而贾宝玉、林黛玉二人在贾府现实的存在便是海氏之“在”。
本文在贾宝玉、林黛玉二人的原型探微基础上,分别着重分析了二人“在”之性格特征。
本文认为宝黛二人的性格存在仅是依存了其本身之“去…存在”,却没能依存于贾府之在。
于是,宝黛爱情的“在”终究只得让位于贾宝玉与薛宝钗之婚姻的“在”。
宝黛爱情悲剧之“在”的研究具有重要的学术意义和现实意义,它拓展了以往宝黛爱情研究的视域,提升了爱情真义之“在”的现实维度,即爱情真义的审美维度走向心性学维度,走向平凡而具诗意的人间生活。
（2）【题名】买尽千秋女儿心——观青春版昆曲《红楼梦》【会议论文】【作者】孙伟科【会议录名称】中国演员（2011年第2期总第20期）【会议时间】2011-04-26【摘要】<正>昆曲《红楼梦》紧紧围绕宝黛爱情悲剧来写,让人们在单纯的线索中受到感染。
剧情符合舞台剧的特点,大幅浓缩删减,把"元妃省亲",排在"宝玉挨打"之后,作为上本的末尾,使戏结束时出现"盛世"的高潮。
"黛玉葬花"排在下本,使它更接近于悲剧性的收尾。
（3）【题名】试论黛玉悲剧的成因——兼论林黛玉悲剧构成的心理内涵【会议论文】【作者】肖君和；【摘要】<正>人去楼空,红颜已们黄土陇中;天边香丘,唯有冷月葬花魂。
将高鹗续书搁在一旁,根据曹雪芹写作《红楼梦》时的各种暗示,林黛玉必然会”泪尽夭亡”,“泪尽夭亡”的过程可能象高鹗续书所写的那样:封建势力使出“掉包计”宝黛爱情公然被扼杀,在傻大姐泄漏骗局之后,黛玉一反以泪洗面进行反抗的常态,而以无泪的惨笑,了却一生。
更可能象其他人所揣测的那样:八十回后,贾府发生重大变故——“事败、抄没”。
贾宝玉遭祸离家【会议录名称】红楼梦人物论——一九八五年全国红学会学术讨论会论文选【会议名称】一九八五年全国红学会学术讨论会【会议时间】1985 【分类号】I207.411【主办单位】贵州省红楼梦研究学会2．万方数据资源系统（4）【篇名】谈宝黛爱情悲剧的成因【期刊论文】【作者】高卫红【出处】濮阳职业技术学院学报,JOURNAL OF PUYANG VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE2006,19(3)【摘要】贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧是<红楼梦>中最重要的悲剧.对于宝黛的艺术形象及爱情悲剧的成因的争论,自<红楼梦>诞生以来就从来没有停止过.本文试图从<红楼梦>开篇的神话传说来探究他们爱情悲剧的社会成因.（5）【篇名】论封建婚姻观——贾宝玉与林黛玉爱情悲剧的社会原因【期刊论文】【作者】唐晓琴【出处】文教资料,DA TA OF CULTURE AND EDUCATION2010,(12)【摘要】<红楼梦>作为中国古代四大名著之一,一直是中国文学史上一颗璀璨的明珠.<红楼梦>最吸引人的地方就在于其悲剧性.在所表现的各种各样的悲剧中,最大的悲剧莫过于宝黛的爱情悲剧.宝黛的爱情悲剧是由封建的婚姻观所造成的,封建婚姻观否定了黛玉,同时也就从本质上否定了宝玉.从而否定了宝玉和黛玉的爱情.本文将从封建婚姻观的角度出发,对宝黛的爱情悲剧进行一些探索,在封建传统婚姻观念下,宝黛之间超越现实世俗的爱情必然为社会现实所不容,必然遭到封建家长的残酷扼杀,必然会有悲剧的结局.3．维普中文期刊数据库（6）篇名：人生自是有情痴,此恨不关风与月——谈宝黛爱情悲剧的必然性【期刊论文】作者：曾丽华机构地区：广东省东莞市东城高级中学,广东东莞523000出处：《读与写：教育教学刊》2010年第10期105-105页,109页,共2页Read and Write Periodical 摘要：宝黛的爱情悲剧被称为中国古典四大爱情悲剧之一,也是《红楼梦》前八十四回宝玉人生最绚丽多彩的篇章。