九年级语文上册第11课《天时不如地利》教案长版

《天时不如地利》教案【教学目的】1．在熟读的基础上，讨论“天时”、“地利”、“人和”三者的轻重关系，体会孟子的思想。

2．学生学习文言文的基本方法。

3．集体朗诵和个人朗诵相结合，体会古人说理论证的方法。

【重点】1．在熟读的基础上，讨论“天时”、“地利”、“人和”三者的轻重关系，体会孟子的思想。

2. 学生学习文言文的基本方法。

【难点】学习古人说理论证的方法。

【教学时间】二课时【教学过程】一、预习1．朗读文言文2．查字典、看课文注释，试翻译课文。

二、导入1.之前学的《论语八则》是出自哪本书？由何人编纂？2.《论语》是哪个学派的著作？师：今天我们就一同学习另一位儒家代表人物——孟子（文学常识参考:孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。

此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。

）3．解题。

回答预习题问题：（参考：本文是一篇议论文，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

）三、初读课文、翻译疏通1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）2. 请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

天时不如地利，地利不如人和。

（1）解释重点加点字：天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。

地利，有利于作战的地理形势。

不如（“知之者不如好之者”），比不上。

地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。

孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

（2）【翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

】3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（1）解释重点加点字：三里之城：周围三里（那样的小）城。

七里之郭：郭，外城。

环而攻之而不胜：环，围。

而，表转折，却。

夫坏而攻之：夫，句首发语词。

（2）【翻译：（比如一座）方圆三里的小城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，必定是得到时令、气候的有利条件了；但是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

】（3）运用了何种写作方法？什么作用？4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

（1）解释重点加点字：池非不深也：池，护城河。

兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。

兵，兵器。

革，甲衣。

坚利，坚固锋利。

米粟非不多也：米粟，指粮食。

委而去之：委，放弃。

去，离开。

意思是弃城而逃。

（2）【翻译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。

】（3）运用了何种写作方法？什么作用？【双重否定】5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（1）解释重点加点字：域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。

以，凭，靠。

意思是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

固国不以山溪之险：固国，巩固国防。

威天下之以兵革之利：威，震摄。

兵革之利，武器的强大。

寡助之至：之，动词，到。

至，极点。

亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

亲戚：（古今异义）所有亲人。

（今义：除了父系亲属之外的亲人）天下顺之：顺，归顺，服从。

故君子有不战：故，所以。

有不战，不战则已。

（2）【翻译：所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。

能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

支持帮助他的人少到了极点，连内外亲戚也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

】域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。

以，凭，靠。

意思是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

固国不以山溪之险：固国，巩固国防。

威天下之以兵革之利：威，震摄。

兵革之利，武器的强大。

（“利”与“坚利”相区别）寡助之至：之，动词，到。

至，极点。

亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

亲戚：（古义）所有亲人。

（今义：除了父系亲属之外的亲人）天下顺之：顺，归顺，服从。

故君子有不战：故，所以。

有不战，不战则已。

三、再读课文，把握中心，体会论证过程1.本文的中心论点是什么？【中心论点即篇首两句。

孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。

用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。

三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。

在对比论证，给人的印象极其深刻。

句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

】2. 作者是如何论证这个观点的？【第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；】【第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。

】3. 第4段式多余的吗？不多余的话，它的作用是什么【第4段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。

其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。

（得道的意思为施行仁政）得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心向背，不攻自溃。

因而，第4段绝非多余的闲笔。

】总结：师：用于战争，指决定战争胜负的三个因素是——生：天时、地利、人和师：三者谁轻谁重/关系如何？生：天时不如地利，地利不如人和。

师：为什么天时不如地利者？生：三里之城，七里里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。

师：为什么地利不如人和者？生：城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

师：得道者会怎么样？生：得道者多助。

师：失道者又会怎么样？生：失道者寡助。

师：寡助会得到什么结果？生：寡助之至，亲戚畔之。

师：多助会得到什么结果？生：多助之至，天下顺之。

师：得道者和失道者在打起战来，结果会是怎样的？生：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【参考：本文逐层论证，层层深入。

文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。

全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

第一层（1段）：总论。

摆出观点，提挚全文第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。

第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。

第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

】四、本文议论运用的修辞手法：1. 论证中运用了哪些修辞手法？（排比、对比等）五、小结孟子文章的特点◇对比鲜明◇排比铺陈◇句式工整◇气势磅礴◇说理透彻五、板书设计论点：天时不如地利，地利不如人和（仁政）论证：天时不如地利战争——治国地利不如人和需要“人和”结论：得道多助，失道寡助六、作业1．古今异义。

郭古义：外城七里之郭今义：姓氏池古义：护城河池非不深也今义：池塘去古义：离开委而去之今义：到……去亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

委古义：放弃委而去之今义：委任域古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域是古义：这是天时不如地利也今义：判断动词2．通假字。

畔通“叛”，背叛。

亲戚畔之。

3．虚词。

之代词他亲戚畔之。

助词的三里之城。

动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒例表修饰着、地夫环而攻之。

表转折却、但是环而攻之而不胜。