中国文化史论文
中国文化史论文
中国文化史中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。
其内容丰富，品类繁多，影响深远。
传说古时，炎帝与黄帝联合大败蚩尤，从而开始了中华民族的历史。
相传黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础；炎帝制耒耜，种五谷，立市廛，首辟市场，治麻为布，作五弦琴，，削木为弓，制作陶器，教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。
经历三皇五帝而至禹，其间实行民主推选部落首领的禅让制。
禹传位于其子启，从此由“公天下”时代进入到“家天下”时代。
但实际上，尧舜禹之前的“三皇五帝”是否存在还是个谜。
既然多部古代典籍都曾记录三皇五帝时期的历史（尽管不同的典籍记载有出入），那么这段历史就有存在的可能，只是目前尚未得到考证。
这个历史难题则留给今后的历史学家和考古学家。
夏商周三代，物质文明得到发展，青铜器被广泛使用，社会生产力有所解放，这一时期，文化也得到了长足发展。
考古发现甲骨文起源于殷商时期，同期还有金文、陶文与玉石铭文等类型。
继之而起的则是周代的青铜铭文，即金文。
金文与甲骨文一脉相承，向前演变，形成了文字的早期形态。
在礼乐制度与社会生活方面，宗法制与封建制基本确立，对后世产生了极大的影响，近代国学大师王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，这也是很有道理的；这段时期的礼乐制初步形成，同样对后世产生了不小的影响。
历史的车轮滚到了春秋战国时代。
这是一个动荡的时代，却是中国历史上第一次重大的社会变革和文化转折时期。
东周时，王室衰微，诸侯崛起社会结构剧变，宗法制解体，礼乐制度也逐渐衰落。
清人顾炎武有言“邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间”，足可见此时期文化社会变革之剧烈。
而最值得一提的便是百家争鸣，即中国文化的元典时代最精彩的部分，至少在我看来如此。
王国维所作《论近年之学术界》中说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。
中国文化议论文
中国文化议论文中国文化，一个拥有五千年历史的文明古国，是世界上最古老、最独特的文化之一。
中国文化的独特性在于其深厚的历史底蕴、多元的文化传统以及对道德伦理的高度重视。
首先，中国文化的独特性体现在其深厚的历史底蕴上。
中国历史悠久，可以追溯到公元前2100年左右的夏朝，而最早的文字出现在公元前1600年左右的商朝。
经过数千年的历史变迁，中国文化逐渐形成了独特的特点。
例如，中国古代哲学思想的发展，包括儒家、道家和墨家等学派的形成，对中国文化产生了深远的影响。
此外，中国文化还是世界上唯一连续使用至今的象形文字系统。
其次，中国文化的独特性还体现在其多元的文化传统上。
中国是一个多民族、多语言的国家，拥有56个民族。
每个民族都有自己独特的文化传统，其中汉族文化是最为广泛传承的。
汉族文化涵盖了中国古代的诗词、绘画、音乐、舞蹈等传统艺术形式，以及古代的礼仪、习俗和民间传说等。
此外，中国各地的地域文化也有着显著的差异，如巴蜀文化、江南水乡文化和广东岭南文化等，这些多元的文化传统丰富了中国文化的内涵。
最后，中国文化的独特性还在于其对道德伦理的高度重视。
传统的中国文化注重道德伦理，儒家思想对中国社会和家庭的道德规范产生了广泛而深远的影响。
儒家的核心思想包括仁、义、礼、智、信等，强调人与人之间的和谐相处和个人修养的重要性。
这种重视道德伦理的传统仍然在中国社会中非常流行，并对人们的行为和价值观产生着深远的影响。
总而言之，中国文化是世界上最古老、最独特的文化之一。
它的独特性体现在其深厚的历史底蕴、多元的文化传统以及对道德伦理的高度重视。
这些特点使得中国文化在世界范围内具有独特的地位和影响力。
随着中国的崛起和发展，中国文化也将继续在世界舞台上展现其魅力和价值。
关于中国传统文化议论文【五篇】
【导语】中国是个古⽼的国家，传统⽂化更是源远流长，丰富多彩。
为⼤家提供《关于中国传统⽂化议论⽂【五篇】》，欢迎阅读。
关于中国传统⽂化议论⽂篇⼀ 传统⽂化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与⼒量;传统⽂化是民族发展的原动⼒，给⼈们勇攀⾼峰的⽃志与毅⼒;传统⽂化仿佛是⼀座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与⾊彩。
因此，我想说：让我们共同守护我们的传统⽂化吧! 最近名为“全世界最有影响⼒的前⼗⼆名⽂化⼤国”的调查结果已经揭晓。
中国以拥有众多的优秀传统⽂化位居第⼆名，这个好消息令⼤家欢欣不已。
但当我们静下⼼来与拥有众多备受欢迎的现代⽂化的美国作⽐较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统⽂化。
然⽽在我们的传统⽂化被很多外国朋友欣赏的时候，我们⾃⾝是否⾜够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统⽂化，这难道不是我们民族的悲哀吗? 现实情况值得社会担忧。
如今很多国⼈特别是青少年朋友，他们对外来⽂化有⾼度的认同。
于是我们不再对“哈韩”、“哈⽇”感到⼤惊⼩怪，不再对好莱坞影⽚感到陌⽣。
其实，感受、学习外国⽂化的精华并没有错。
但过分的关注与模仿必将导致对传统⽂化的漠视。
可以说，外来⽂化已经对我们的传统⽂化产⽣了冲击。
这种现状值得我们关注。
令⼈欣慰的是，越来越多的⼈已经懂得守护我们的传统⽂化的重要性。
例如作家冯骥才实地考察并⽤所写⽂章表达了呼吁⼈们保护传统⽂化的迫切⼼声。
他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之⼀，普查与记录是为了见证与记载⼀种历史精神。
”是啊。
倘若我们失去了珍贵的传统⽂化，我们的内⼼会不会时常感受到⼀种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未⾬绸缪。
为了引导⼈们重视传统⽂化，国家设⽴了清明、端午、中秋三个传统节⽇，守护传统⽂化的决⼼不⾔⽽喻。
是的，我们不想再看到⾃⼰的传统节⽇被别的国家抢先申请注册的事情重演。
为此，我们有责任、有义务守护我们的传统⽂化。
让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统⽂化的关注度与⽇俱增，我们理应满怀信⼼并且坚信：懂得守护我们的传统⽂化的民族会永远屹⽴在世界的前列，拥有勃勃⽣机。
关于中国历史的论文六篇
关于中国历史的论文六篇
论文一：中国古代的封建制度
这篇论文将重点探讨中国古代封建制度的起源、发展和特点。
我们将深入研究封建制度对中国社会和政治的影响，以及它在历史中的角色和意义。
论文二：中国古代科技的发展与贡献
这篇论文将介绍中国古代科技的发展历程，并探讨中国在古代所做出的伟大贡献。
我们将研究中国古代科技对世界的影响，以及中国古代科技与其他文明之间的交流与交融。
论文三：中国古代的丝绸之路
这篇论文将讲述中国古代著名的丝绸之路。
我们将探究丝绸之路的起源、发展和影响，并深入研究丝绸之路对中西方文化交流、经济发展和政治互动的贡献。
论文四：中国封建社会的婚姻制度
这篇论文将研究中国封建社会的婚姻制度，包括其规范、变迁和影响。
我们将探讨婚姻制度在中国社会中的地位和作用，以及其对个人及家族的影响。
论文五：中国古代文学与艺术
这篇论文将讨论中国古代文学与艺术的特点和发展。
我们将研究中国古代文学作品的流派和风格，以及古代艺术在中国文化中的地位和影响。
论文六：中国的革命与现代化
这篇论文将探讨中国的革命历程和现代化进程。
我们将分析中国历史中的重大革命事件，以及这些革命对中国社会、政治和经济的影响。
同时，我们将研究中国现代化的起源、发展和成就。
以上是六篇关于中国历史的论文题目，每篇论文都将在800字以上详细讨论相应的主题。
希望这些论文能够帮助您更深入地了解中国历史的方方面面。
传承发展中华传统文化论文优秀4篇
传承发展中华传统文化论文优秀4篇传承发展中华优秀传统文化论文篇一中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。
你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。
后来随着人类文明的发展，饮茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。
茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。
人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，但是具有一定的兴奋作用，因此茶开始转化为饮料。
直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。
三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。
中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。
不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。
即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。
先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。
这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。
此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！传承发展中华优秀传统文化论文篇二中华传统文化——汉字汉字，是中华民族几千年来文化的结晶。
点，横，竖，撇，捺，每一笔都至关重要。
作为一个中国人，我们应该写一手中国字。
小时候吧，用铅笔写字，我不是班级中写字好的。
关于中国传统文化的论文范文10篇（3）
关于中国传统文化的论文范文10篇(3)关于中国传统文化的论文范文五一、马克思主义中国化背景下的中国传统文化现代化首先，中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
一方面，儒家思想最早形成于春秋战国时期，它主要倡导政治统一、社会安定、道德规范，仁政以治、发展教育和生产等，这些思想对于促进当时社会经济的发展发挥了巨大的推动作用。
不仅如此，儒家传统思想中的“天人合一”的论调不仅是对人与自然和谐统一的倡导，同时也是对创建人与人之间和谐关系的倡导，这些思想都能过在现代化的社会条件下继承下来。
另一方面，由于儒家思想形成于封建社会，生产力条件低下，因而儒家思想所携带的小农意识、官僚意识以及宗法意识都极为浓厚。
例如，儒家思想对于传统及内倾心理过于注重，从这一点来说对现代社会的发展却有不利影响，极容易造成教条主义以及独断论调的产生;不仅如此，儒家思想“重实践，轻理论”“多证悟，缺逻辑”的特点也极易造成经验主义的产生。
这些必然会成为中国传统文化向现代化转变的阻碍。
不仅如此，在依据两点论对我国传统文化进行剖析的过程中，同样要坚持重点论，否则就无法体现出中国传统文化的精萃，使其在马克思主义中国化的背景下得以更好的传承和发展。
例如，儒家倡导“以和为贵”，提倡保持人际关系的和谐;墨家倡导“兼相爱、交相利”提倡个人与社会的和谐相处，保持道德与功利的和谐统一;法家倡导在统一的格局内实现社会和睦;兵家有“先和而造大势”“令之以文，齐之以武”之说;不仅如此，由此可见，坚持和谐思想自古以来都是我国传统文化的主要发展走向。
为此，在实现传统文化现代化的过程中，必须坚持两点论和重点论的统一，保证传统文化现代化转变方向的正确性。
其次，随着全球一体化趋势的不断加强，受文化现代化发展要求以及西方文化的影响，在进行传统文化现代化转变的过程中，我们必须明确传统文化向现代化转变的动力。
有关中华文化的议论文(3篇)
有关中华文化的议论文（3篇）中国汉字拥有着6000年的历史，实属中国传统文化。
但随着时间的演变，时代的变迁，互联网时代逐渐渗透入我们生活中的点点滴滴，人们也渐渐不了解这一美妙的文字，不关注我们身边的龙文化。
中国汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
考古学家大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。
它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。
可能这就是我们文化的开端。
汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。
小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。
一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。
如今人们都使用手机打字，不仅使人们的汉字量大大减少，还不理解汉字的真正韵味。
网络用语的雨后春笋，越来越多的简易文字代替了原有的文字如：“蓝瘦香菇”它的本意是指“难受的想哭”。
其实这些网络用语大多数是因为在打字时不小心打错或音节相似发音相意的意思。
学生们的语文功底也越来越浅薄，对中国文化的兴趣也逐渐淡薄。
仅凭在学校里学的，在名著中看到知识，怎么将中国文化传承下去。
在不久的将来，中国少数民族女真族的文字也即将失传。
相信在不久，就会有更多有历史意义的文字失传或流失。
无法想象在未来人们都不在使用古人留给我们充溢这智慧的结晶——汉字，而是都在使用网络用语。
而我们中学生，现在应该做的是放下电子设备，拿出一本书。
在寂静的夜里，轻轻的翻阅它，领悟更多我们从未知道的知识或感兴趣的知识。
一个历史悠久的文字里蕴藏着古人的智慧；一本知识齐全的书中学会更多的道理；一座文化古城里充满了文字的韵味。
前几天老师讲课提到家乡话可能将会被普通话取代，固然大家交流的障碍消失是好事，可这样我还是感到一丝丝担心。
有关中国文化的论文三篇
有关中国文化的论文三篇有关中国文化的论文三篇中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
关于传承中国传统文化征文活动可以提升国民对传承中国传统文化的重视!下面是小学生篇一：有关中国文化的论文2000字中国自古以来就是礼仪之邦，历史文化源远流长，中国人自古以来身上的优秀品质数不胜数。
百善孝为先，孝道是人们从古至今最为重要的，因为“身体发肤受之父母”，所以应当孝敬父母，做一个好孩子，不能因为自己的任性、淘气而让父母劳累，让父母操心。
孝道的楷模，不说远的，孟佩杰带着瘫痪在床的养母上大学，虽不是亲生母亲，虽没有血缘关系，孟佩杰却视养母为亲母，数年来悉心照料，用孝心撑起了一片天。
孟佩杰是当今无数人的楷模，是一个好榜样。
社会公德，是每个人应尽的责任吗，应挑起的重任。
当你在干净的人行道上行走时，忽然发现有一个塑料瓶，你会弯腰将它拾起，扔进垃圾桶吗?社会是我们都身处的环境，也是我们保护的环境。
每个人在社会中都有不可替代的作用，社会并不是某一个人的，他是大家的。
我们要像呵护小花一样，呵护我们赖以生存的环境，小区道路的灯不亮了，能多辛苦一下，将它换个灯泡，让道路重见光明吗?看见花园里的花坛有垃圾，你能伸手捡一下吗?当你吐痰时，能否用纸巾将痰包住扔进垃圾桶呢?这些小事情，无不彰显社会公德。
职业道德。
你喜欢你的工作吗?你愿意为它吃苦受累吗?每个人不同的职业，决定了它位于社会的责任。
既然担任了这个职位，就应该担起这个责任来。
“最美司机”吴斌，用生命诠释职业的责任与担当，吴斌是一位客车司机，当他专心致志开车时，去飞来横祸，一个大铁片从天而降，导致他的腹部严重受伤，如果是一般人肯定捂着肚子叫疼了，可他用坚强的信念将客车稳稳地停在高速公路安全区域，而他却因伤势过重献出了宝贵的生命，虽然不求人人都像吴斌那样，用生命诠释职业，但求人人都有吴斌那样可贵的精神。
“修身、齐家、治国、平天下”这是一个依次递进、由内而外的个人品德养成过程，也是每个人实现自身价值，迈向成功的必经之路。
“传承发展中华优秀传统文化”论文16篇
“传承发展中华优秀传统文化”论文16篇“传承发展中华优秀传统文化”论文（精选篇1）中国文化博大精深。
有课本上学过的唐诗，有没学过的宋词和元曲；我们经常提到的秦（古筝）象棋（围棋）书法（书法）绘画（国画）；和民俗节日（如中秋节、重阳节、春节）等是我们的传统文化。
但我还是最喜欢中国的成语。
就像我见过的陈汉东叔叔，他用成语接龙的方法，把20XX年的成语围成五个圆环，象征着20XX年北京奥运会的五个圆环。
第一环为：天下第一，同线，承前启后，承继人——志未成，忠于国，国利民福，长寿天空。
第二环是：天下公平、公平诚实、头脑清醒、凶猛凶猛——意为先写、先入为主、见事思人、人攻天。
第三环是：天下为一户，家遇户，短话长，长命百岁——食不甜，愿拜风，风向阳，而天空很美。
第四环是：天下大和，一心一意，发财散财强正——代代相传，代代相传，主宰加福。
五环为：永远、有威望、名副其实、实事求是——来去自如，由浅入深，领悟大义，义为薄。
陈汉东叔叔创造的中国成语龙，从天开始，到天结束，形成五个大圆圈。
它不仅有意义，而且令人难忘和有趣。
我想这就是中国传统文化的魅力所在。
“传承发展中华优秀传统文化”论文（精选篇2）中华民族在5000多年的发展历史中形成了历史悠久、博大精深的传统文化。
优秀的传统文化是中华民族的宝贵财富。
然而，进入21世纪后，工商业全球化正逐步改变着人们的生产生活方式、思维方式和行为方式，消化着传统文化的精髓，传统文化正处于消亡的边缘。
首先是传统节日。
传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承和发扬传统文化的好方式。
然而，此时此刻，随着圣诞节、情人节等一系列节日在西方的广泛传播，传统节日逐渐被弱化。
很少有人在端午节赛龙舟，吃粽子，在重阳节登高，插山茱萸，在中秋节赏月，庆祝团圆，在农历十二月初八煮一壶热腊八粥祈求和平。
当西方节日如火如荼地庆祝时，谁会想到这些丰富而有意义的传统节日和习俗呢？恐怕它们早已被人们遗忘，随之而来的是传统的歌舞。
中国传统文化论文(3篇)
中国传统文化论文（3篇）在个人成长的多个环节中，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。
一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，下面是可爱的小编给家人们收集的中国传统文化论文（较新3篇），仅供参考。
中国传统文化论文篇一1、以辩证的思维去看待中国传统文化的两重性，取其精华，去其糟粕（1）对于中国传统文化要取其精华，弃其糟粕。
一切东西有好的一面和坏的一面，好的一面应当吸收，而坏的一面则应抛弃。
但是由于每件事物，每个人，每种理论都有这种好的一面和坏的一面，因此，从这种意义上说，每件事物，每个人，每种理论差不多既是好的，又是坏的。
传统文化本身具有精华与糟粕两重性的特点，我们需要批判地继承中国传统文化。
中国传统文化的精华符合社会发展需要，有利于社会核心价值体系的形成。
（2）中国传统文化既然是一种传统，它就须要随着时代的变化而实现现代化，否则，它就不能得到发展。
中国传统文化的现代化，是根据传统文化本身固有的精神，使那些可以适应现代社会要求的部分，能够更好地发展，并尽量吸取西方文化中的优秀成果，来弥补传统文化中不足的一部分，使其发展得更加完善。
中国的传统文化是一把双刃剑，存在两重性，致使中国传统文化对马克思既有丰富发展，又有消解异化。
所以，我们对待中国传统文化应该既肯定又否定，以辩证的思维去看待它；另一方面，马克思理论也需要不断创新与发展。
只有在与中国的具体实践相结合中，才能促进自身的完善，实现马克思的创新与发展，成为适合中国的马克思。
2、在继承基础上的创新与发展改革开放以来，随着中国经济的不断发展，中国人民取得了举世瞩目的成绩。
而中华民族的伟大复兴，必然伴随着中华文化的崛起。
这种崛起，也必然要求让我们中国特色的文化给多样化的世界文明注入活力。
文化的崛起，不仅仅是取其精华，去其糟粕，更是在继承基础上的创新与发展。
推进马克思与中国优秀传统文化的有机结合，并吸收和借鉴其他一切文化的优秀成果，以构建出中国特色社会文化。
中国文化史论文
中国文化史论文引言中国文化源远流长，世界上的许多文化传统都起源自中国。
中国文化史研究对于了解和认识中国的历史、文化和社会发展具有重要意义。
本文将探讨中国文化史的重要主题和发展脉络，以及中国文化史的影响和特点。
古代中国文化的起源中国文化的起源可以追溯到上古时代的黄河文明和长江文明。
这些古代文明为后世的中国文化奠定了基础。
古代中国文化的主要特点包括礼仪、家族观念、儒家思想、道家思想等。
这些思想和价值观将中国社会和文化团结在一起，并对中国的政治、经济和社会制度产生了深远影响。
儒家思想与中国文化儒家思想是中国文化史中最重要的一部分。
儒家思想的核心理念是仁、义、礼、智、信，强调家庭、社会和国家的和谐与稳定。
儒家思想对中国社会产生了深远影响，塑造了中国人的价值观和道德观念。
儒家思想与中国文化的融合使得中国社会具有了较高的凝聚力和包容性。
佛教与中国文化交融佛教是中国文化史上另一个重要的元素。
自东汉时期起，佛教传入中国，并逐渐与道教和儒家思想相融合。
佛教对中国文化的影响主要表现在心灵修养、思想与哲学方面。
佛教的到来对中国社会带来了一种新的精神境界和宽容的思想氛围。
文化的传承和发展中国文化的传承和发展在历史上经历了许多起伏。
从唐朝和宋朝的繁荣时期到元朝和清朝的动荡时期，中国文化受到了外来侵略和内部动乱的多重冲击。
然而，无论外界环境如何变化，中国文化都能够坚持自身的核心价值观，并在不同的历史时期表现出不同的特点和风貌。
当代中国文化的面貌随着中国对外开放和现代化进程的推进，当代中国文化呈现出多元化和国际化的趋势。
中国的电影、音乐、文学等艺术形式在国际舞台上获得了越来越大的声誉。
同时，中国传统文化的研究也在不断深入，许多传统文化的精髓被重新发掘和传承。
中国文化的国际影响力中国文化的影响力不仅仅局限于国内，也在世界范围内逐渐扩大。
中国的传统文化、哲学思想、传统医学等受到了世界各地的关注和研究。
中国传统节日如春节、清明节等也逐渐被国际社会所接受和庆祝。
大一中国传统文化论文1500字(合集6篇)
大一中国传统文化论文1500字(合集6篇)文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。
现代文字大多是记录语言的工具。
人类往往先有口头的语言后产生书面文字，很多小语种，有语言但没有文字。
文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同。
文字使人类进入有历史记录的文明社会。
以下是小编整理的大一中国传统文化论文1500字(合集6篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大一中国传统文化论文1500字篇1 中国，一个以五千年文明积淀的文明古国。
具有曲折而又漫长的发展过程，由中华各族人民共同书写创造，内涵丰富，从未丧失过它的根本—中华传统文化。
那么，究竟什么才是传统文化呢它是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化;但它又与历史文化有所区别：它对人有着深远持久的影响，不仅存在于历史中，还存在于现实中。
传统文化被称为中华文明之“根”，不单是因为它对于历史发展保留了其文明成果，同时也是因为它对于现实也具有积极意义。
传统文化中的传统思想如“以和为贵”、“实事求是”、“己所不欲，勿施于人”这样的思想仍沿袭至今，它在潜移默化中对人也产生了一定的积极影响，影响了人们的思维方式，至今“平等”、“和谐”仍印烙在我们的日常生活中;中国旗袍，更是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
中华民国政府于1929年已将它确定为国家礼服之一。
从古至今，它代表着中国女性的古典韵味，标志着独具特色的东方时尚，具有鲜明的民族特色，以及那具有永恒意义的美，让世界为之倾倒。
但传统文化就全部是积极的、先进的吗任何事情都是有其两面性的，中国传统文化也不例外。
中国传统文化的时代局限性，决定了其对当今社会也有消极的影响。
好比古代西汉时尊儒家思想为正统思想，于是在一定程度上使人们过于追求道德修养而忽视自然科学，让中国传统文化重政务，轻自然，斥技艺。
道德至高无上的观念把人的兴趣引向了道德修养和政治活动，而不是引向对自然的征服和对物质世界的剖析;这种极端的思想直到现在还在一定程度上影响着社会。
传承发展中华优秀传统文化论文11篇
传承发展中华优秀传统文化论文11篇传承发展中华优秀传统文化论文（篇1）中国传统文化犹如一座巨大的宝库。
包含着有剪纸、小孩穿的虎头鞋、刺绣、饺子……其中，我最感兴趣永远是钧瓷。
我有一个爱不释手的钧瓷，它是一头小象，长长的鼻子，大大的眼睛，笨重的身体。
一般来说瓷器有许许多多的颜色，有白色，有黑色，有红色……这头小象的颜色总体来说是红紫色的。
它是由爸爸送我的生日礼物，听爸爸说它代表着吉祥如意，大富大贵的意思。
钧瓷不仅漂亮，而且里面还藏着许多秘密呢，据网上介绍，钧瓷古代也叫“窑器”，关于钧瓷的资料，到现在还没有完全一致的意见，一般认为它必须具备以下几个条件：一、以瓷土为原料。
二、经过1300摄氏度左右的高温焙烧；三、烧成后胎质坚硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之声，吸水率在10%以下；四、表面上有在高温下和胚体一起烧成的玻璃质釉。
我国是世界上最早发明钧瓷的国家，钧瓷的出现，是我国古代劳动人民对人类文明的伟大贡献。
由于钧瓷洁面干净美观，坚固耐用，又具有造价低廉，用途广泛，而且原料分布广泛，蕴藏丰富。
被成为人类物质生活的重要组成部分，并引起了人类物质生活革命性变化，并极大丰富了人类的文化宝库。
社会上还流行起一句话叫“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法。
我爱中国，更爱中国的传统文化——钧瓷。
传承发展中华优秀传统文化论文（篇2）在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。
其中，我最喜欢听年的故事。
关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。
一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。
每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。
据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。
一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。
在和年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。
因此人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。
中国传统文化论文(优秀9篇)
中国传统文化论文（优秀9篇）
摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
学生是祖国的花朵，是祖国明天的太阳，在展望未来的同时，也必须学习中国的传统文化，只有在不忘记传统文化的前提下，才会取得更大的进步。
关键词：中国、传统文化、思想、地位。
中华传统文化议论文作文5篇
中华传统文化议论文作文5篇中华传统文化议论文作文（精选篇1）生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了我们中华民族的传统文化。
它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。
民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。
民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。
如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。
这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。
风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。
渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。
如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。
它们像大河流水中翻滚的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。
民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。
如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的生活。
作者从“民间工艺”对人类巨大作用引出中心论点：民族艺术是中华民族传统文化的精髓。
然后用事例从不同角度论证，事例真实，极富说服力。
结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。
中华传统文化议论文作文（精选篇2）中国的传统文化历史悠久，博大精深。
近年来，中国各地兴起的“国学热”“孔子热”，以及申报文化遗产热，都在致力于保护，弘扬传统文化，唤起人们保护传统文化的意识。
保护传统文化需要我们的觉悟与借鉴。
20世纪50年代，北京古城楼开始逐渐被拆除。
一天，梁思成进城看炮声中的城楼，发现城楼都没有了，当他赶到广渠门时，发现那里只剩下一个城台和一个门洞。
作为一代建筑大师的梁思成痛心疾首，泪流满面。
他说：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像剥掉我的一层皮。
我国传统文化论文【5篇】
我国传统文化论文【5篇】中国传统文化论文篇一【摘要】随着新课程教育理念的提出，在教育教学中提出了越来越高的要求。
在小学语文教育教学过程中不仅让学生学习相关的语文知识，还要求学生能够在学习过程中领悟到传统文化，从而取得较好的教学效果。
中国传统文化的发展源远流长，在长期的发展中形成了中国所独有的文化。
【关键词】中国传统文化；小学生语文在小学语文教育教学过程中不仅让学生学习相关知识，还让学生学习相应的民族文化知识。
小学阶段是学生在智力以及生理方面比较关键的时期，在这阶段传授相关的传统文化知识，以此提升学生的文化素养。
在小学语文教育教学过程中进行传统文化教育教学的渗透，可以让学生更好地理解所学习的知识，从而取得较好的教学效果。
一、在识字过程中学习传统文化让学生学习相应的汉字，在识字过程中进行文化渗透，具有重要的意义。
在小学语文学习阶段，学生要学习比较多的生字，在课文量上也比较多，关于传统文化知识的阅读内容有很多，例如《弟子规》《三字经》等，在教学中可以将这些内容以视频动画的形式展示给学生，在学习的过程中不仅能激发学生的学习兴趣，还能了解到更多的传统文化知识。
教师是知识的承载者，也是学生学习过程中的模仿者，为此，教师一定要提升自身素质，在教学中要注重文字的书写，只要教师能够书写比较好的文字，这样学生在学习过程中才能够认识到文字的美感。
由于很多学生的文字书写方式和教师的差不多，为此，小学语文教师在教学过程中一定要注意书写的美观、大方，让学生感受到书写的魅力，让学生积极主动参与到书写中，不仅能够学习到相应的书写知识，还能够在书写中感受传统文化，从而取得较好的教学效果。
二、学习诗文时感受传统文化古诗词的学习能够在一定程度上渗透传统文化，对学生在写作方面也具有重要的作用，提升学生的审美能力。
教师在讲解诗文时可以将学生带入学习的情境中，以不同的视角来给学生讲解相应的知识，让学生体会到诗中所表达的情感。
在小学语文教学过程中，诵读也是重要的学习方法，通过诵读可以让学生积累很多的相关知识。
关于中国历史文化的论文
关于中国历史文化的论文中国的历史是一种动态的传承；文化，就其本质而言，即是历史在当代的折射、认同、重新解释和升华。
下文是店铺为大家整理的关于中国历史文化的论文的范文，欢迎大家阅读参考!中国历史文化的论文篇1论中国历史文化对法律监督的影响【摘要】从近年腐败现象和职务犯罪滋长的势头来看，综合治理职权，加强法律监督的必要性和重要性已经是不言而喻的。
而且从建立法治国家的长远目标来看，法律监督更是一个必须加强的法治建设的重要组成部分。
但是，我国的法律监督机制还存在着许多问题等待着人们去探讨和解决。
【关键词】监督;御史;礼;王权至上一、中国古代监督制度的产生、发展早在西周时期，中国的官制上就已经有了御史之称。
御史当时是在皇帝左右掌管文书档案和记事的工作，同时还兼有监督官吏执法的职责。
到了春秋战国时期，各国均设置并赋予其监察职责，如《史记・滑稽列传》中记载：“执法在旁，御史在后。
”虽然那个时期的御史监察制度不具备现代监督的基本特征，但在当时封建社会“诸法合体”、审判权和公诉权不分的情况下，却已经包含了现代法律监督制度的因素。
在秦始皇统一中国后，立御史大夫为副丞相，其主要职责是“典正法度”，即负责监察百官和司法工作，同时，还掌管图书文件。
这时，御史大夫地位列于“三公”之中，处于国家中枢地位。
但是，此时的御史大夫还不是完全的监察官，而是对内实行监察权，对外实行行政管理权的兼任官，即行政官兼任最高监察官。
到了两汉时期，国家逐步制定了一些有关监督的法规，最主要的有《监御史九条》、《刺史诏六条》。
由这两个法规来看，两汉的监察法规主要是监督官吏在司法审判中违法渎职的行为。
而此时，国家的言谏制度也得以发展，这就初步形成了御史制度和言谏制度相互配合的封建监察制度格局。
隋唐时期，尤其是唐代，中国已经形成组织完善、分工清楚、职责明确的监察机构和谏官组织。
其监察机构格局为，中央设御史台为最高监察机关，下设台院、殿院和查院分别掌管弹劾中央百官、纠察违礼之事及监察地方官吏等监察事宜。
中国传统文化论文2000字(精选12)
中国传统文化论文2000字（精选12）中国传统文化论文中国传统文化是中华民族历史长河中积淀的宝贵财富，是中华民族独特的文化符号和精神追求的集合。
它包含着丰富多样的内容，如哲学思想、文化艺术、礼制制度等。
作为中国人，我们应该保护和传承中国传统文化，因为它对我们的社会发展和个人成长都有着重要的影响。
首先，中国传统文化蕴含着深厚的哲学思想。
中国哲学思想起源于战国时期，经过几千年的发展，形成了独特的体系。
儒家思想、道家思想、墨家思想等都是中国传统文化中重要的组成部分，它们对中国社会的道德伦理、社会关系、个人行为等方面产生了深远的影响。
儒家思想强调仁爱、孝道、礼仪等，这些价值观成为中国社会和谐发展的重要基础。
道家思想追求无为而治、自然和谐，给人们带来了心灵的宁静与安宁。
墨家思想主张兼爱、非攻，对战争与争斗提出了质疑，促进了社会和平与和谐。
这些哲学思想为中国社会的发展提供了重要的思想支持和精神指导。
其次，中国传统文化以文化艺术为重要组成部分。
中国传统的绘画、音乐、舞蹈等艺术形式独具特色，在世界文化艺术史上占有重要地位。
中国画以写意、隐喻的手法表现万物，追求气韵生动、意境深远。
中国音乐注重表现情感与审美，以中国传统乐器为基础，创造出独特的音乐美感。
中国舞蹈注重身体的柔美与力量，以舞姿、动作、配乐等元素传达情感和意境。
这些文化艺术形式丰富了人们的精神生活，使人们在欣赏中感受到美的享受和心灵的满足。
此外，中国传统文化还包含着丰富多样的礼制制度。
中国的礼制制度起源于古代，经过演变和发展，逐渐形成了独特的礼仪文化。
在中国传统文化中，礼仪被视为一种重要的道德准则，它规范了人们的行为和言谈举止，传达了尊重和谦虚的价值观。
而这样的价值观在中国传统社会中被广泛接受，并对社会秩序和个人品质产生了重要的影响。
例如，尊老敬老、重男轻女、团结友爱等观念都扎根于中国文化的礼制制度中，影响着中国人的行为和思维方式。
总之，中国传统文化是中华民族的瑰宝，它凝聚着中华民族的智慧和情感。
中国文化的开放性历史小论文
中国文化的开放性历史小论文引言中国文化具有悠久的历史，漫长的发展过程中形成了独特的特色。
其中一个重要的特征是其开放性，在其发展的过程中吸收了外来文化的精华，并融合为独特的中国文化。
本文旨在通过探讨中国文化的开放性历史，突出展示了中国文化因为开放而得以繁荣发展的原因。
1. 第一次开放：丝绸之路的成立与繁荣公元前120年，中国西汉朝与罗马帝国建立了丝绸之路，这成为中国文化首次迈向开放的重要里程碑。
丝绸之路的建立为中国文化的开放创造了契机。
通过这条陆上和海上贸易网络，中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品远销西方国家，与外国文化有了更多的接触。
同时，外国商人和游客也进入中国，带来了其他文化的影响，例如宗教信仰、建筑风格和科技知识。
这种文化的交流促进了中国文化的繁荣和发展。
2. 第二次开放：唐朝的繁荣与多元文化的融合唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，也是中国文化开放性的重要时期之一。
唐朝的国际贸易发展迅猛，这使得中国与世界各地的文化交流更加频繁。
来自东亚、南亚、中亚和中东的商人和旅行者纷纷来到中国，带来了各种宝贵的文化财富，如佛教、印度数学和中东的艺术。
在这个时期，唐朝的都城长安凭借其地理位置和繁华的商业环境成为了文化交流的中心。
与此同时，许多外国学者和艺术家也被吸引到中国，为中国文化的发展做出了巨大贡献。
这种文化多元性和融合使中国的文化更加开放，吸引了来自各地的人才和创新思想。
3. 第三次开放：近代中国的西方文化的引进近代以来，中国再次面临着新的文化开放的挑战与机遇。
由于西方的技术和经济的迅速发展，中国对于西方文化的渴求与需求逐渐增加。
这一时期，中国开始引进西方的科学技术、政治制度、文学艺术等等。
不可否认，引进西方文化对中国传统文化产生了一定的影响。
然而，中国文化有着自身的独特性，它并不是简单地被西方文化取代，而是通过吸收和融合，保留并发展了自己的特色。
例如，在诗歌、绘画、戏剧等方面，中国传统文化仍然保持着独立的地位，与西方文化相互融合，创造出了新的艺术形式。
传承中国传统文化议论文作文7篇
传承中国传统文化议论文作文7篇传承中国传统文化议论文作文篇1时间在岁月中流过，黎明破晓，霞光四照，那时间宝物依旧无可泯灭，亘古至今，文人墨客无不对那笔酣墨饱的文学留下其诗歌赋词，赞颂至今。
而从古至今，流传而来，沉淀的瑰宝——中国十大国粹，无一不积攒着传统文化。
而书法，作为其中国十大国粹之首，自是颇有一番韵味的。
书法，举手投足间，都有那古人书写字的意境。
常一拿起笔间，便认为自己俨然是位书法家，大笔一挥，却没有想象之中的秀字，可见，这书法也不是那么好书写的。
一笔一画间，从笔尖处微微荡开书法的韵味来，不禁令人书写下千百年来的古诗。
同样都是古人所传下的文化，其文化气息也弥漫在教室之中，久久未散。
书法书法不但要写，也要会赏析。
令我无法忘怀的是那楷书四大家之一—颜真卿的《颜勤礼碑》。
端详其著作，字字恢宏雄壮、大气磅礴，仿佛站在“飞流直下三千尺”的大瀑布前。
一点一画之间，无不筋肉丰满，浑厚有力。
如同那瀑布若千万匹白马从断崖上倾泻而来，势不可当。
有的白马仰大长啸，震耳欲聋;有的白马奋起奔腾，一跃而起。
“哗—哗—”的响声响彻云霄，抽象云雾间，飘扬在空中，如那急转直下的横折般。
从断崖倾泻而来的瀑布，如同一只张牙舞爪的白龙，喷吐着气息笼罩着整个瀑布，飞冲直下，这般气势浩大，无不凝聚在一笔一画之中，促就辉煌字体。
急流而下，激起一层又一层浪花，正如那一撇，撇得浑厚有力，无法割舍。
点点浪花被巨龙腾空而起，溅起点点晶莹剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那画龙点睛的一笔——点也是极具筋肉丰满，浑厚有力的。
一笔一点之间无不令我深深熏陶其书法魅力。
书法，中国十大国粹之首，确实名不虚传。
其一点一画间，无不凝聚着古人文化的结晶，愿我们继续弘扬下去!传承中国传统文化议论文作文篇2阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。
我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。
身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
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中国文化史论文
————论清朝时期中西方交流摘要：清朝时期，曾经拥有与西方交流的良好契机，却因统治者的专制、愚昧而夭折。
至使清朝与西方在经济、政治、科技等方面产生了巨大的差距。
清朝末年，虽有众多有识之士进行了政治、思想、科技的改革，但都以失败告终。
本文就清朝时期中西方交流中的问题提出一些看法。
关键词：专制统治封建思想改革
说起清朝时期中西方的交流，不得不提起传教士这一重要媒介。
16世纪中叶起,以耶稣会为主的传教士纷纷来到中国传教,带来了基督教义、古希腊哲学和科学、作为文艺复兴之温床的“建学育才之法”。
传教士从上层入手,改变传统的传教策略,注重学习中国语言、吸取中国的文化知识,利用中华文化的某些形式进行传教，传教事业获得了较大发展。
清朝入关之初，对定居中原的西方传教士采取礼遇态度。
顺治帝特别倚重德国耶稣会士汤若望，顺治帝多次向汤若望学习天文、历法、宗教等知识，以及治国之策。
清政府还下令根据汤若望所著的《西洋新法历书》，制定新历法并颁行全国，名为时宪历。
康熙帝对西方的科学技术，包括数学、天文、地理、光学、医学、解剖学等都有较大的兴趣，并且拥有一定的造诣。
他曾组织传教士和中国学者采用西法，在全国范围内进行大地测量，绘制了《皇舆全览图》。
与此同时，康熙还开设蒙养斋，培养了一批学贯中西的科学人才，组织编纂了包含有大量西方科学知识的《律历渊源》。
清朝初年和西方传教士的广泛交流为清朝皇帝了解和学习西方技术开启了一扇窗户。
清朝的统治者对西方的思想、文化、科学等都相当得感兴趣，如果当时在中国大力推广西学，中国应该早就走向了近代化，思想和科技都会得到长足的进步，在保持世界先进国家地位的同时，进一步向世界超级大国迈进。
但是在当时的中国，西学为什么没能大力推广呢？究其原因，我觉得有以下几点原因：
（1）统治者为维护封建专制统治
清政府的历代皇帝大多不傻，他们是为了维护自己的封建专制统治，不得不限制西学的传播。
当时欧洲各国已进入了一个更先进、文明的时代——资本主义阶段。
受过多年政治思想教育的有识之士们都清楚，资本主义社会是先进于封建主义社会的，这种先进性不但体现在物质文明方面，更体现在精神文明方面。
清政府的统治阶级并不是不欢迎西方国家的物质文明，他们对西方的钟表、玻璃制品等各种高科技产品是非常喜爱的，购买时也是挥金如土。
例如：皇宫和贵族从不缺少的被称为“奇技淫巧”的各种西方的小玩意；康熙还热心于学习西方先进科学，但清政府从未让百姓真正接触这些，因为统治者发现与科学一同到来的还
有文化、宗教、礼仪等，而这些中含有的反封建思想是绝不可让人民了解的。
清政府是害怕西方先进的民主、自由、平等思想影响国人，危及自己的统治才出此下策的。
他们清楚如果向西方全面打开国门，在经济增长、学习到先进科技的同时，西方的民主、平等、自由的思想必然会在国人心中点燃明亮的火种，中国百姓就不会相信什么“君权神授”了，中国人将会知道“天赋人权”的道理，不再甘于封建统治者的压迫剥削，到时封建统治者就不可能再愚弄中国百姓了，他们的封建统治必然会土崩瓦解。
（2）闭关锁国政策的实行
明朝时期实行“闭关锁国”政策,主要是为了防止日本“倭寇”和葡萄牙势力侵扰中国沿海。
到清朝时期,清政府继续实行“闭关锁国”政策，从“片板不准下海”的海禁闭关到只可在华南各口岸贸易的海禁设关, 再到由多口贸易到只允许在广州一地进行一口贸易的闭关政策,全面禁止或限制中国人与外国人接触，不得不说是一个多么错误的决定。
而此时，在世界的另一边，西方各国正在经历着巨变。
思想启蒙运动和工业革命的相继开展，思想和科技得到了迅猛发展，东西方的差距进一步被拉大。
在这种高压政策下,大部分知识分子拘束于科举制的牢笼,还有些知识分子沉迷于“故纸堆”的研究。
中国思想文化界出现了的“万马齐喑”的沉闷局面,缺少伟大的思想,与中国古代渊远的文化和近代西方进步的文明成果相比,这一时期不免黯然失色。
闭关自守直接妨碍了中外科技文化的交流,使中国科学技术远远落后于西方国家。
中国科学技术全面陷入了停滞,远远落后于西方,整体上呈现帝国黄昏现象。
本国的经济发展受到严重阻碍，并且彻底丧失对外贸易主动权。
最终造成了落后挨打的局面。
（3）“尊华鄙夷”的思想根深蒂固（双方思想的冲突）
清政府妄自尊大,一心沉醉于天朝上国的迷梦,自认为“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无”。
史书中曾记载，清乾隆五十八年，乾隆皇帝在热河行宫接见英国使臣马噶尔尼一行，由于在礼仪上争执不下，双方闹得颇不愉快。
按照清朝的规定，外国使臣来华朝见中国皇帝，必须行三跪九叩礼，马噶尔尼因来华之前英王已有训示，使团要在不失国体的前提下迁就中国的礼俗，马噶尔尼表示只能向皇帝行单膝下跪的英式礼，这个提议为清廷拒绝。
马噶尔尼也坚持不行三跪九叩之礼。
双方的事前磋商一时陷人僵局。
最终，在八月十三日澹泊敬诚殿里的万寿庆典活动中，马噶尔尼还是行了中国的三跪九叩礼。
乾隆十分满意，赏赐英使团大量金银财宝。
另外，17世纪末至18世纪初，天主教内部发生了“礼仪之争”。
罗马教皇下令禁止教区内的传教士使用耶稣会的中文词汇“天”和“上帝”来称呼天主，也禁止中国教友敬孔敬祖。
清政府对此十分不满，认为这样做有违中国敬孔祭祖的传统。
然而罗马主教则认为：在有关信仰问题上，神学界比中国皇帝更具权威。
双方争持不下，最后清政府发出了“禁教”令，
规定“不准不守‘利玛窦的规矩’的传教士在中国地面继续行教”。
从这两件事就可以看出当时的统治者还是相当高傲自大的，自认为是天朝上国，比其他国家高出一等，把西学称为“夷学”，其地位远不及中国学术思想。
至此，中国华尊夷卑思想更加严重, 百姓的思想更加保守。
,对西方近代的先进科学技术,往往愚蠢地予以斥责，认为是中看不中用的玩意儿，从而大大限制了西学在中国的推广。
在我看来，清政府禁止西学的作法，严重阻滞中国社会的发展，是非常不可取的。
它中断了中国对外经济文化交流的进程,拉大了中国与发达资本主义国家间的科技水平差距，使中国落后于世界发展潮流，也使中国社会失去了向近代化转型的历史机遇，结果可想而知。
最后被外国人打的灰头土脸，颜面丢尽，签下丧权辱国的条约，并最终亡国了事。
同时也使中国自此退出世界先进国家的行列，至今没有得到恢复。
在经历了两次鸦片战争的惨痛经历以后，当时的一些有识之士和思想进步者终于意识到本国的落后的局面和学习西方的重要性。
如曾国藩、李鸿章、左宗棠、本学期，我学习了中国文化史这门课程。
在学习的过程中，我了解到很多有关中国文化的知识。
比如说古代的礼制，有六礼、五不娶、七去、三不去等；古代的选官制度，有两汉察举制、九品中正制、科举制等；还有古代的哲学，孔孟的儒家思想和老庄的道家思想。
其中，我对清朝时期中西方的交流比较感兴趣。
下面，我就来谈谈我对这一话题的想法和看法。
张之洞等，主张引进、仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术，创设近代企业。
如曾国藩的安庆内军械所，李鸿章的江南制造总局、轮船招商局（上海），左宗棠的福州船政局，张之洞的汉阳铁厂、湖北织布局等。
甲午战争后，又有一些有为青年进行了“百日维新”运动，意图进行资产阶级政治改革。
但最终，这些学习西方的运动都失败了。
总的来说，清朝时期中西方的交流时失败的。
清初，原本拥有向西方学习的良好契机，却被统治者扼杀在摇篮之中。
到了清朝后期，有所觉悟的中国开始学习西方，但是又走上了一条错误的道路，导致了改革的失败。
从中我认识到，一个国家、一个民族要想富强，必须要有强大的经济、思想、军事作为坚实的后盾，而这些都是离不开世界的，我们必须和世界建立紧密的联系。
只有这样，中国才能屹立于世界之林，永远赶上历史潮流。
参考文献：高中历史必修一（人教版）主编：马世力
《正说清朝十二帝》出版社:中华书局主编：阎崇年
《一本书读懂清朝》出版社:中华书局主编：刘仲华
小教1102 张津铭1505110206。