2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练：于坚专练
2020年高考语文二轮复习对点强化训练专题10散文阅读(一)
十散文阅读 ( 一 )（时间： 45 分钟分值：50分）一、阅读下边的文字，达成1～ 4 题。
(25 分)闲步银锭桥刘雄伟夕阳羞答答地猫在暮霭后，余晖穿过突兀在半空的古槐和枯柳，打在汉白玉桥身上，泛出冷清的光。
远处的湖面已凝固成厚厚的冰层，一个暂时围起来的滑冰场，人流如潮，时时传出阵阵嘻嘻打闹声，人们正沉醉在新春的欢娱中。
近得桥下，却依旧是一汪碧潭，虽看不到“银锭桥下水倒流”的往日景观，却也给这萧瑟的季节平增了几分机趣。
这节气，桥上依旧游人如织。
也许他们中真的有人相信，情侣联手走过银锭桥，就能相知相守一世。
在我看来，名胜大略都是“远香近臭”，那些与它们近在眉睫者，常常难有细究的热忱和心思。
银锭桥于我，即是这样。
居京 10 年，我曾无数次从什刹海的银锭桥上走过，也了解它的声名在外，每次却老是步履急忙，素来没有像今日这样，停下脚步，认真地看看。
万家欢聚时，我依旧天涯孤旅。
人生，大略只有在悲绝伤怀、寥寂落寞时，才会特别留意起身旁的物事。
忧如直到此刻，在既见不到古时《燕都旅行志》里所载“荷芰菰蒲，不掩沦漪之色”的风景，而当下花天酒地的后海夜色也还未盛行时，我才居心思认真端详起这座“此城中水际看西山第一绝胜处”的桥来。
明朝文人李东阳眼中的“城中第一佳山川”，能否就是眼前的这般光景？我不得而知。
我倒是读过跟李东阳相同身世此地的文人纳兰性德笔下的“藕风轻，莲露冷，断虹收。
正红窗，初上帘钩。
田田翠盖，趁夕阳，鱼浪香浮”画卷。
但是，对银锭桥而言，忧如只有在这万木萧瑟的季节，才是它华美登场的时候。
银锭桥历史悠久，始建于明朝，但眼前我所见到的桥是分别于1984 年、 1990 年修复、改建的，光阴其实不长远，相关的资料也不多：南北向单孔石拱桥，横跨前海后海的细脖处，桥身长 8.3 米、桥面宽7.9 米、桥高 4.35 米，有镂空云花栏板 5 块、翠瓶卷花望柱 6 根，因形似倒置的银锭而得名。
桥身正面镌刻的“银锭桥”三字，为曾任故宫博物院副院长的单士元所题。
2020届高考小说阅读名家名作精练(苏童、王蒙)语文试题及答案 人教版高三总复习
2020届高考小说阅读名家名作精练（苏童、王蒙）语文试题及答案人教版高三总复习2020届高考小说阅读名家名作精练：苏童专练一、阅读下面这篇小说，完成1——3题。
祖母的季节苏童祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。
那是去年秋天的事情。
去年秋天是我祖母的弥留之际。
我们家的人都记住了那些下雨的日子。
春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。
有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。
我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。
祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶,我跟着她。
“这水里有小青蛇。
小青蛇游过的水里，长苇子都是甜的。
”祖母采着青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。
突然手里抓的苇叶掉落了。
祖母颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。
“老家伙来拉我走了。
”祖母对着湖水自言自语。
家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。
我祖父属蛇，村上人都喊他小蛇儿。
他十七岁娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇儿家里的”。
去年端午节前后，祖母坐在后门空地上不停地包粽子，几乎堆成了一座粽子山。
“小蛇儿从前最能吃粽子，一顿能吃八个。
”有一天村西的老寿爷踱过我家门前，看见了门楣上一捆捆的粽叶，这样对我父母亲说。
我祖父也死于秋天。
死于异乡异地一个叫石码头的地方。
据说他是在新婚的五天后出走的，走了就没再回来。
祖母守着他留下的老屋过日子，闭口不谈祖父的事。
许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。
有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上，遇见了我祖父。
他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。
他跟着老寿爷上了贩米船。
他帮着村里人把船上的米袋卸完，拉着老寿爷进了一家小酒店。
就是那次我祖父酒后还吃了八只粽子。
“你回去吧，你儿子会满村跑了。
”老寿爷说。
祖父摇着头说，“出来了就不回去了。
”后来祖父把他的二胡交给贩米船上的人带回家。
从我记事起，那把二胡一直高高挂在一家人的头顶上。
2020届高考散文阅读名家作品精练：雷抒雁专练
2020届高考散文阅读名家作品精练：雷抒雁专练一、阅读下面的文字，完成1——3题。
生死之间雷抒雁一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。
”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。
死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。
可是，记忆没有随着死亡消失，每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。
如果没有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈”，然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳——是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。
房子里空荡荡的，她不在。
看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。
那张一直带给你欢乐的母亲的照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。
难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中？我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。
唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。
日子一天天过去，我不再流泪。
谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。
妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。
他们很快就从痛苦中跳出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。
母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。
可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。
我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。
快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。
铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。
推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。
我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着。
2024届高考专题复习：文学类文本阅读之散文
题型2 理解并解释文中重要的句子
方法突破
理解句子含意的“六条路径” 1、把握中心，整体领悟。有些文章，寓深刻的道理于平凡的小事之中，其中有 些句子就需要着眼于全文，从整体上领会和感悟其含意。 2、瞻前顾后，审读语境。必须把所问句子放在文章具体语境中来分析，通过对 其前后句子含意的分析，弄清所问句子的含意。-般来说，所问句子的含意常在其 前面的句子或后面的句子中就有表述，答题时，或者直接引用原句，或者理解后 进行转述。 3、抓关键词，揣摩句意。句子中的关键词往往是动词、形容词、数词、副词等， 它们常常是揭示事物性质或状态的重要信息。考生可通过抓关键词，运用替换词 语的方法来揣摩句子在文中的含意。
考点解读
考点1 理解能力
题型1 理解文中重要词语的含义
方法突破
解答词语含义的“三联一依” 1、三联。①联系词语所在句子的内容及前后句。理解词语含义必须联系语境， 做到“词不离句”，多用来理解具有临时性意义的词语、有特殊用法的词语等。 ②联系文章的主题和作者的情感态度。一般用来分析具有深层含义和特定意义的 词语。③联系作者写作的意图和社会背景。 2、一依。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往 使用一些修辞手法、描写手法。因此可以依托修辞手法、描写手法挖掘作者要表 达的意思和要达到的效果。 答题模式：词语本义+语境义+在修辞、情感、主旨等方面的作用。
文学类文本阅读之 散文
考情分析
年份 卷别
选材聚焦
体裁
《到橘子林去》(李广田)：赞
2022 新高考Ⅱ
散文
颂劳动人民的伟大力量
《放猖》《莫须有先生教国语 散文
2021 新高考Ⅱ 》(废名)：用儿童的纯真来看 +小
2020年高考语文二轮复习对点强化训练专题11散文阅读(二)
十一散文阅读 ( 二)（时间： 45 分钟分值：50分）一、阅读下边的文字，达成1～ 4 题。
(25 分)记忆光芒李汉荣天文学家的一世，是单相思的一世，他们苦苦思慕、追寻、凝望着遥远的天体，而那些他们远在天上的“恋人”却浑然不觉。
既不眉来眼去，也不摇手拒绝。
但他们依旧执拗地捕获她们的细微信息，一缕微光，一点脉冲，一丝烟云，都令他们喜悦、迷狂，仿佛恋人有了奇妙的示意。
或许他们中的许多人，用一世的激情和精力，孜孜以求、苦苦依恋的那个偶像级天体，不过是从一百多亿光年以外传来的光芒，很可能，经过一百多亿年的太空穿越，光芒到达地球时，那一天体早已破坏了，这位痴心人看见的，不过恋人的遗像。
天文学家的单相思苦恋，是有点悲壮的意味了。
但是细想来，我们人类的全部崇敬的精神活动也都有点单相思的悲壮意味。
读屈原的诗，我们被他的高洁情怀所感染，但谁见过屈原？屈原早已积淀成历史长河深处的贵金属，我们感觉到的是从语言的云层里辐射而来的诗人灵魂的光芒；读《红楼梦》，我们会为黛玉及那些贞洁女子的不幸命运洒一掬同情之泪，但我们无一人到过大观园，无一人见过林黛玉，那感人我们、浸礼我们的，是从时间那处、文字深处传来的美好生命陨落的血泪之光；翻雪山、过草地的万里长征壮举，是何等感天动地，但我们听到那故事的时候，无数英豪们已经走进历史的壁画和浮雕，那让我们热血沸腾、情怀壮烈的正是那穿透历史烟雨的强盛记忆光芒。
．．．．我们老是在正在穿越的这段时间里，这段生活里，接受着现在太阳的照射，同时回望和远眺那笼盖我们的历史苍穹，它已成为我们生计和心灵的深远背景和强盛磁场。
那穿越层层烟云到达我们的精神光芒，也这样时的阳光同样，照射着我们，增添着我们的精神钙质，扩大着我们的心灵幅员，且因为它携带着更多的记忆密码，它更激起我们对一种崇敬生命境地的怀念、追慕和仰慕。
这样说来，貌似单相思的苦恋和热恋，其实其实不不过单相思．．．，当对方足够美好、伟大和可爱，你将她视为追慕的女神和偶像，她就会调换你所有的生命激情和美好胸襟，去在精神上靠近她，力争达到与她的美好、伟大与可爱对称的生命境地。
2020年高考 语文二轮文学类 文本专题复习 --余显斌作品精选精练 (1)
余显斌作品精选精练买画余显斌那时，程豫已致仕。
所谓的致仕，就是退休，离开官场，归隐田园。
他雇了一只船，一路白帆飘飘，回到老家高坝。
他的家在高坝街的那一边，进了门楼，一个四合院，一排砖墙瓦房，十分朴素。
但是，不大的院子，却洁净雅致，种着菊花，还有别的花儿。
每天早晨起来，程老爷子喝罢茶，会走到院子里，这株花前站站，那株花前停停，心里，清闲得如吹过花叶的风，如对面山上的白云。
多年官场生活，已让他心生厌倦。
只有在老家，在这个古镇上，他才感到心地清净，浑身舒爽。
当然，早饭后，一人品茶看书，十分舒适。
有时也会拄着拐杖，到处走走，看看山，看看水，和故旧交谈。
这天，他出外访友，两人正品茶间，仆人匆匆赶来，俯身对他耳语几句。
他一惊，抬起头道：“怎么，少爷与人争吵？”仆人没说话，只是点点头。
他站起来，对老友抱拳道：“家里有事，改日再来请教。
”说完，在老朋友的相送下，走了。
表面上，他一脸淡定，心中却很生气，自己的儿子一直很懂礼的，今天这是怎么了，竟然与人争吵，太不像话了。
走过小桥，走过镇街，前面就是自己的家，里面传来争吵声。
他疾步走进去，看见儿子正拉着一个布衣书生，不许离开。
他冷着脸，对儿子道：“放手！”儿子见了他，忙松开手，告诉他，这个书生是一个骗子。
原来，不久前，程家少爷在街上经过，看见一个卖画的书生，声称自己有八大山人名画一幅，名《枯木小鸟图》。
程少爷一听大喜，忙让看看。
那书生打开包袱，拿出一轴，徐徐打开，纸张古旧，一看就是古物。
再看画面，翰墨流畅，烟云满纸，一只鸟，站在一根枯木上，白眼看天，如同铁铸。
程少爷大喜，知道自己父亲特爱八大山人的画，于是，当即答应以五百两银票买下。
书生勉强答应，说不是老母生病，无钱买药，绝不会如此低价出售。
一切谈妥，程少爷伸手入兜，哎呀一声，告诉对方，自己没有带钱，让他改天来拿，分文不少。
程大少仍不放心，怕画是赝品。
他拿了画，一个人暗暗在书房里细看，谁知这一看就看出了问题，八大山人画鸟，鸟眼为方形，而画中鸟眼却是弧形。
【2020】高考语文散文阅读专题训练十题及参考答案
一、1.作者听朗诵时，“心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水”.。
这是为什么？请简要分析.。
【答案】①作者青年时代对鲁迅的散文充满了喜爱之情；②时过境迁．如夸知音难觅，令人感慨；③作者经历了各种创伤，感情迟钝，对激情的失去深感无奈.。
【解析】本题考查考生理解文章理解能力.。
答题时要注意分点答，6分，就要考虑三点.。
每答出一点给2分.。
意思答对即可.。
2.解释下列两句话在文中的含意.。
（1）这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了.。
【答案】①青年作家为革命献身的时代离现在已经很久远了；②他们的革命精神固世事变化似乎已被当前文坛淡忘了.。
每答出一点给l分.。
意思答对即可.。
（2）想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来.。
【答案】①时间消磨了人的激情．情随事变是正常的；②鲁迅以其真挚的感情和不朽的文笔，使青年作家们青史留名，道义永存.。
每答出一点给l分.。
【解析】本题考查考生理解文中重要句子的含意的能力.。
解答此类题目要注意两点：一要注意着重理解句子中的关键词语；二要注意联系上下文，结合文章主旨作答.。
3.在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明.。
【答案】①被书写的对象在历是上的重要性；②书写历史的作者，如历史学家和文学家的末的表现能力；③口碑、文字、金石、竹木纸帛等传播方式和载体.。
【解析】本题考查考生分析概括筛选能力.。
每答出一点给2分.。
意思答对即可.。
4.这篇文章是怎样构思的？请简要分析.。
【答案】①以收听朗诵开头．迅速切入主题，看似随意，实则精心；②以历史事实为依据，论述影响历史与世事流传的原因，紧扣主题，层层深入．③以明确鲁迅文章与道义共存的主旨收尾，前后照应，顺理成章.。
【解析】本题考查考生欣赏作品的形象和分析作品结构的能力.。
每答出一点给2分．二、1.下列对文章的理解，不正确的两项是A．作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候，人类将无高峰可攀.。
高考语文二轮复习讲练测(新高考)考点10 理清散文结构思路(讲义)
文学类文本阅读之散文阅读考点十理清结构思路类鉴赏✬考点讲义考情分析：近年来，散文阅读重新得到新高考卷的青睐。
2021年新高考全国卷Ⅱ考查了李广田的《到橘子林去》，2021年新高考全国卷Ⅱ考查了废名《放猖》《莫须有先生教国语》双文本，全国甲卷考查了王小鹰的《当痛苦大于力量的时候》，2020 年新高考全国卷Ⅰ考查了于坚的《建水记(之四)》，全国卷I考查了蒋子龙的《记忆里的光》，这些作品贴近当下的现实生活、风俗特色，注重场景描绘。
相对小说来看，散文理解难度更大，考点更加分散，更易失分。
加强读文训练，将有助于我们在散文阅读中冲击高分。
选材上，高考散文文本重视教育引导功能，既传承文化精髓，又贴近时代，具有丰厚的文化底蕴，体现“立德树人”的根本任务。
作家作品上，文学大家与文学新秀的作品并重。
如李广田的《到橘子林去》，林徽因的《窗子以外》，废名的《放猖》，王小鹰的《当痛苦大于力量的时候》。
教材迁移上落实新课标“群文阅读”学习目标。
如新高考全国卷Ⅱ选取了废名的《放猖》与《莫须有先生教国语》，前者紧扣儿童喜欢“放猖”，从儿童的视角，用儿童的口吻和语言，叙述、描写儿童的情感世界，后者从理论角度诠释了“什么是生活语文”、教儿童作文要“能懂得小孩子的欢喜”的道理，两个文本互相参证，形成一组上佳的考试文本。
一、考点解读结构思路鉴赏类试题主要考查行文思路的概括、线索的梳理及作用、重点句段的作用三个方面内容。
行文思路主要是文章的谋篇布局，结构内容。
线索是全文发展的脉络，贯穿文章始末，使文章化零为整，浑然一体。
重点句段能够表达文章的主要内容，划分文章的层次。
三方面的内容可以分别独立考查，也可以综合考查。
二、知识储备（一）概括行文思路首先，了解三类散文的思路结构类型。
写景状物散文主要有：静赏式，即景点概述——景点静赏——景点联想；参游式，即入景——赏景——联想——收束；象征式，即描摹物——由物及人——言志向。
文化哲理散文主要有：追怀式，即眼前景——从前景——怀念情；叙史式，即奠定基调——追述史实——抚今感慨。
2020高考语文浙江专版大二轮复习专练：散文文本阅读——单文精练一 Word版含解析
散文文本阅读——单文精练单文精练一去乌镇，看望木心先生阅读下面的文字，完成文后题目。
去乌镇，看望木心先生李娟①初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。
踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
②十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船“吱呀”的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。
白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。
品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
③他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。
他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
④如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
⑤如果说，文化是有脉络的，他仿佛一个习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。
他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。
木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。
他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。
他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
⑥乌镇西栅木心美术馆前墙上挂着他在纽约时拍摄的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。
他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
⑦我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。
他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。
这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
⑧在美术馆中看见他在狱中的手稿。
“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。
2020届高考散文阅读名家作品精练：梁实秋专练
2020届高考散文阅读名家作品精练：梁实秋专练一、阅读下面的文字，完成1——3题。
旅行梁实秋①我们中国人是最怕旅行的一个民族。
闹饥荒时都不肯轻易逃荒，宁愿在家多吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益--寿终正寝。
席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可当“卧游”，所谓“一动不如一静”，说穿了“太阳下没有新鲜事物”。
号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？记得小学时郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。
旅行一次是如此的庄严！②旅行果然是一桩乐事吗？③出门要带行李，那几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。
要捆得紧，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。
关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。
“乘兴而来，兴尽而返。
”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。
在某些国度，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，--旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。
④原始的交通工具，并不足为旅客之苦。
我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。
“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。
在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。
我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进；我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。
交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠。
“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。
⑤旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。
⑥旅行是一种逃避。
“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。
岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。
成年圈在四合房里，成年的看着家里的那一张脸，家里面所能看见的那一块青天。
取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。
2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练于坚专练
2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练：于坚专练一、阅读下面的文字，完成下列1——3题。
圣敦煌记于坚并非所有的沙都被风吹散。
莫高窟后面是巨大的沙堆，凸出沙漠和戈壁滩十多米，像几匹皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下。
莫高窟是沙堆前面的一排丘陵般的砂岩，挡住了滚滚流沙。
砂岩上开凿了一排排洞窟，里面供奉着赞美佛陀以及无数神祗的塑像、彩绘和经书。
砂岩前面是一条河，水已经干了，只是河岸上白杨林立，摇曳多姿，活泼泼地，仿佛河水顺着黑暗之根流到树身里去了。
狂沙过后，莫高窟继续。
沙漠环绕着敦煌，就像一种迷恋。
朝拜者像狂沙般滚滚而来，又像沙一样消失。
莫高窟的沙堆上经常呈现这种景象，一队轻沙如骑兵奔袭突击，忽然勒马升腾起来，在空中轻烟般散去，无影无踪，天空继续湛蓝，沙岗再次安静，等着下一回来袭。
旅游团的小白旗在沙风中耀眼地晃着，我提着一瓶矿泉水，跟着那些来袭的干沙走向莫高窟。
袭来和消失态势不同，袭来是新鲜地聚集，很给力、很兴奋、很张狂、很好奇，渴望着席卷裹挟一切。
消失则不规则，千姿百态，各色各样，或渗入黑暗，或漏进缝隙，或飞扬万里，落到大海那边的浅滩上。
但作为整体的沙漠一直都在，每一粒沙都在它里面消失了。
我抓起一把，如果我的未来就是其中某一粒，我现在就是我自己的上帝，我也辨认不出我将是谁。
沙的特征就是对具体、细节的遗忘，我们记得沙漠一词，但永远回忆不出任何一粒沙子，虽然它们绝非模子里倒出来那般一模一样。
莫高窟神奇，它在沙之内创造了那种不是沙的东西。
我在2011年的秋天来到敦煌，那是8月24日。
为这次旅行我准备了三十年，我一直想去敦煌，这种愿望并非我独有，我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的。
敦煌在召唤什么？我不知道，三十年间，敦煌不断地在我生命中掠过，有时候是回来的人的口头赞美，有时候是一段文字，有时候是某本书中的一幅插图，有时候是一场舞蹈……敦煌，干得只剩下天空和粉末。
高三语文二轮复习专题突破高效精练(4)散文阅读
高三语文二轮复习专题突破高效精练（4）散文阅读高三语文二轮复习专题突破高效精练（4）散文阅读一、阅读下面的文章，完成1～4题。
黄叶孙犁①又届深秋，黄叶在飘落。
我坐在门前有阳光的地方。
邻居老李下班回来，望了望我。
想说什么,又走过去。
但终于转回来，告诉我：一位老朋友，死在马路上了。
很久才有人认出来，送到医院，已经没法抢救了。
②我听了很难过。
这位朋友，是老熟人，老同事。
1946年，我在河间认识他.③他原是一个乡村教师，爱好文学,在《大公报》文艺版发表过小说。
抗战后，先在冀中七分区办油印小报,负责通讯工作。
敌人“五一〞大扫荡以后，转入地下。
白天钻进地道里,点着小油灯,给通讯员写信，夜晚，背上稿件转移.④在河间,我们常到野外散步。
进城后,在一家报社共事多年。
他喜欢散步.当乡村教师时,黄昏放学以后，他好到田野里散步。
抗日期间,夜晚行军,也算是散步吧。
现在年老退休,他好到马路上散步，终于跌了一跤，死在马路上。
⑤马路上车水马龙，行人熙熙攘攘,但没有人认识他。
不知他来自何方，家在何处？躺了很久，才有一个认识他的人.那条马路上树木很多，黄叶也在飘落，落在他的身边，落在他的脸上。
⑥他走的路,可以说是很多很长了，他终于死在走路上。
这里的路好走呢,还是夜晚行军时的路好走呢?当然是前者.这里既平坦又光明，但他终于跌了一跌。
如果他是一个舞场名花，或是时装模特,早就被人认出来了。
可惜他只是一个离休老人，已经很少有人认识他了。
⑦我很难过。
除去悼念他的死，我对他还有一点遗憾。
他当过报社的总编，当过市委的宣传部长，但到老来，他愿意出一本小书——文艺作品。
老年人，总是愿意留下一本书。
一天黄昏,他带着稿子到我家里,从纸袋里取出一封原已写好的，给我的信。
然后慢慢地说：“我看，还是亲自来一趟.〞⑧这是表示郑重。
他要我给他的书，写一篇序言。
⑨我拒绝了。
这很出乎他的意料，他的脸沉了下来。
⑩我向他解释说：我正在为写序的事苦恼，也可以说是正在生气。
高考语文专题复习之散文
（三）语言优美凝练，富于文采
所谓优美，是指散文的语言清新明丽，生动活泼， 富于韵律美，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈 ，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自 然流畅，寥寥数语便可以描绘出生动的形象，勾勒出动 人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前 ，写情沁人心脾。
知识锦囊
远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们 却忽然停了下来，不是我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个 故事把她吸引住了。
是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给一匹马修理蹄 子。
我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他 们还都是北方人，都是我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲 近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物 运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他 们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不 必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如 此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子， 我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修 ，不错，他正在给你慢慢地修哩。[见下页]
（一）形散神聚 形散： ①取材自由：写人，记事，绘景，状物； ②表现手法灵活多样：象征、衬托、对比等等； ③表达方式不拘一格：往往把叙述、描写、议论、抒 情融为一炉。
神聚：主题集中鲜明。
1．虚构性与真实性
从结构上看，许多散文的特点是形散神聚。
现代散文的“形”主要指的是散文的选材和行文方式。
①散文取材十分广泛自由，丰富奇巧，不受时间和空 间的限制。
理解重要词语的含意和作用
理解重要词语、标题的含意
语言
理解标题的含意和作用
鉴赏 理解重要句子的含意
高考散文复习(整体把握之萨里娃姐姐的春天)
20. 作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前，关 于北京文化的理解，是不便言深 的”？请结合上下文具体 说明。（6分）
21. 作者久居北京，对北京文化既有亲切的感性体验，又 有学者自觉的理性思考。作者从提笼架鸟的老人、窗外的 西山、浏亮的鸽哨声等生活细节感知这座城市的文化精神。 试借助这种由表及里的感知方式，来谈谈你对自己所生活 的周边世界（如城镇、社区、学校、家庭等）的认识与思 考。要求：不要透露你所在学校的信息。（7分）
第二层（④～⑩），写萨丽娃姐姐回忆春天的故事，详细叙述了 老祖母对她的影响。
第④段也是引领句，引出萨丽娃姐姐对老祖母的深情回忆。 第⑤段写老祖母含辛茹苦的劳作场景，充分表现出她勤劳、坚 忍的性格特点。 第⑥段写游牧人家春季里接羔，羊羔与青草一起生长。作者表 达出的是对大自然的敬畏之情。
第⑦段“老祖母的腰是在春天累弯的”，写出了老祖母的辛苦。“老 祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的”，传达出萨丽娃姐姐对老祖 母的真挚怀念之情。
一轮复习 现代文阅读
专题二 文学类文本·散文阅读
• 学习目标：
• 1.了解散文高考的命题方向。
• 2.把握散文整体阅读的方法，提高散文鉴赏 能力。
一、明确高考考什么: 考情回顾：近四年高考散文阅 读——考查点
高考语文复习：散文专题训练——于坚散文
散文专题训练----于坚散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。
建水记[注]（之四）于坚看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城，砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。
为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。
”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车、经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼、一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。
一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁，酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。
不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。
满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。
城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。
拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧麦的做法是明代传下来。
肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜，大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。
2020届高考散文阅读名家作品精练：郁达夫专练
2020届高考散文阅读名家作品精练：郁达夫专练一、阅读下面的作品,完成1——3题。
志摩在回忆里郁达夫大约是在宣统二年的春季,我离开故乡的小市,转入当时的杭府中学读书,当时的我是初出茅庐的一个十四岁未满的乡下少年,突然间闯入了省府的中心,周围万事看起来都觉得新异怕人。
所以在宿舍里,在课堂上,我只是诚惶诚恐,战战兢兢,同蜗牛似地蜷伏着,连头都不敢伸一伸出壳来。
但是同我的这一种畏缩态度正相反的,在同一级同一宿舍里,却有两位奇人在跳跃活动。
一个是身体生得很小,而脸面却是很长,头也生得特别大的小孩子。
还有一个日夜和他在一块,他们俩最爱做种种淘气的把戏,为同学中间的爱戴集中点。
他们俩,无论在课堂上或在宿舍里,总在交头接耳地密谈着,高笑着,跳来跳去,和这个那个闹闹,结果却终于会出其不意地做出一件很轻快很可笑很奇特的事情来吸引大家的注意的。
而尤其使我惊异的,是那个头大尾巴小,戴着金边近视眼镜的顽皮小孩,平时那样的不用功,那样的爱看小说———他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石印细字的小本子———而考起来或作起文来却总是分数得的最多的一个。
从此之后,一别十余年,我和这两位奇人终于没有遇到的机会。
民国十三四年之交,我忽而在石虎胡同的松坡图书馆里遇见了志摩。
他的那种轻快磊落的态度,还是和孩时一样,不过因为历尽了欧美的游程之故,无形中已经锻炼成了一个长于社交的人了。
笑起来的时候,可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。
从这年后,和他就时时往来,差不多每礼拜要见好几次面。
他的善于座谈,敏于交际,长于吟诗的种种美德,自然而然地使他成了一个社交的中心。
当时的文人学者,达官丽姝,以及中学时候的倒霉同学,不论长幼,不分贵贱,都在他的客座上可以看得到。
不管你是如何心神不快的时候,只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音一问,你就自然会把一切的心事丢开,被他的那种快乐的光耀同化了过去。
其后他又去欧洲,去印度,交游之广,从中国的社交中心扩大而成为国际的。
高考现代文之散文专题复习精练(第二轮用).doc
高考现代文之散文专题复习精练（第二轮用）一．阅读下文，回答1----3题江南古镇要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。
假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么，古镇就是一个非常精彩的乐段。
当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整，一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻缠绵处就是一座古镇。
假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉。
穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨帖。
街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。
青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一道邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。
古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深的小巷细弄，一头勾联着古街，一头曲曲折折地延伸过去，把整个古镇引宕得一波三折，仿佛有了音乐的节奏。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
”那绵长清丽的诗意从古镇的小巷里抽绎出来。
而夜卧古镇的吊脚楼上，听“欸乃”橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想与憧憬。
一座座“如虹饮水”的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。
白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。
那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的石级缓缓地走上来，在古街上溜达一下，舒张舒张疲乏的身躯，然后在临河的一爿小店坐下，沽一壶酒，买两碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一丝精力蘸着酽浓的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕着古镇的恬静酣睡一夜，蓄养出勃勃的精力。
再供明天的风浪去销蚀。
明天路程的终点也许还是一座古镇，就那么山一程水一程地漂泊过去，一座座的古镇就钩连着他们的今天、明天和后天，在时空的坐标轴上，古镇就勾画出他们一条条生命的曲线。
(备战2020高考)2020高考语文复习专题“散文阅读”综合提能练( 含答案解析
“散文阅读”综合提能练（共2套卷）（重点高中、普通高中共用）“散文阅读”综合提能练(一)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(14分)野外理发处丰子恺我的船所泊的岸上，小杂货店旁边的草地上，停着一副剃头担。
我躺在船榻上休息的时候，恰好从船窗中望见这副剃头担的全部。
起初剃头司务独自坐在凳上吸烟，后来把凳让给另一个人坐了，就剃这个人的头。
我凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一幅现实的画图来。
这图中的人物位置时时在变动，有时会变出极好的构图来，疏密匀称姿势集中，宛如一幅写实派的西洋画。
有时微嫌左右两旁空地太多或太少，我便自己变更枕头的放处，以适应他们的变动，而求船窗中的妥帖的构图。
平日看到剃头，总以为被剃者为主人，剃者为附从。
故被剃者出钱雇用剃头司务，而剃头司务受命做工；被剃者端坐中央，而剃头司务盘旋奔走。
但我看来，适得其反：剃头司务为画中主人，而被剃者为附从。
因为在姿势上，剃头司务提起精神做工，好像雕刻家正在制作。
听说今春杭州举行金刚法会时，班禅喇嘛叫某剃头司务来剃一个头，送他十块钱，剃头司务叩头道谢。
若果有其事，我想当他工作的时候，“活佛”也是默默地把头交付他，任他支配的。
被剃者不管是谁，都垂头地坐着，忍气吞声地让他弄。
纯粹用感觉来看，剃头这景象中，似觉只有剃头司务一个人；被剃的人暂时变成了一件东西。
因为他无声无息，呆若木鸡；全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一个头，而这头又被操纵在剃头司务之手，全无自主之权。
独有被剃头的人一声不响，绝对服从地把头让给别人弄。
因为我在船窗中眺望岸上剃头的景象，在感觉上但见一个人的活动，而不觉得其为两个人的勾当。
我很同情于这被剃者：那剃头司务不管耳、目、口、鼻，处处给他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓满头；拨他的下巴，他只得仰起头来；拉他的耳朵，他只得旋转头去。
这种身体的不自由之苦，在照相馆的镜头前面只吃数秒钟，犹可忍也；但在剃头司务手下要吃个把钟头，实在是人情所难堪的！我们岸上这位被剃头者，耐力格外强：他的身体常常为了适应剃头司务的工作而转侧倾斜，甚至身体的重心越出他所坐的凳子之外，还是勉力支撑。
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2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练：于坚专练一、阅读下面的文字，完成下列1——3题。
圣敦煌记于坚并非所有的沙都被风吹散。
莫高窟后面是巨大的沙堆，凸出沙漠和戈壁滩十多米，像几匹皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下。
莫高窟是沙堆前面的一排丘陵般的砂岩，挡住了滚滚流沙。
砂岩上开凿了一排排洞窟，里面供奉着赞美佛陀以及无数神祗的塑像、彩绘和经书。
砂岩前面是一条河，水已经干了，只是河岸上白杨林立，摇曳多姿，活泼泼地，仿佛河水顺着黑暗之根流到树身里去了。
狂沙过后，莫高窟继续。
沙漠环绕着敦煌，就像一种迷恋。
朝拜者像狂沙般滚滚而来，又像沙一样消失。
莫高窟的沙堆上经常呈现这种景象，一队轻沙如骑兵奔袭突击，忽然勒马升腾起来，在空中轻烟般散去，无影无踪，天空继续湛蓝，沙岗再次安静，等着下一回来袭。
旅游团的小白旗在沙风中耀眼地晃着，我提着一瓶矿泉水，跟着那些来袭的干沙走向莫高窟。
袭来和消失态势不同，袭来是新鲜地聚集，很给力、很兴奋、很张狂、很好奇，渴望着席卷裹挟一切。
消失则不规则，千姿百态，各色各样，或渗入黑暗，或漏进缝隙，或飞扬万里，落到大海那边的浅滩上。
但作为整体的沙漠一直都在，每一粒沙都在它里面消失了。
我抓起一把，如果我的未来就是其中某一粒，我现在就是我自己的上帝，我也辨认不出我将是谁。
沙的特征就是对具体、细节的遗忘，我们记得沙漠一词，但永远回忆不出任何一粒沙子，虽然它们绝非模子里倒出来那般一模一样。
莫高窟神奇，它在沙之内创造了那种不是沙的东西。
我在2011年的秋天来到敦煌，那是8月24日。
为这次旅行我准备了三十年，我一直想去敦煌，这种愿望并非我独有，我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的。
敦煌在召唤什么？我不知道，三十年间，敦煌不断地在我生命中掠过，有时候是回来的人的口头赞美，有时候是一段文字，有时候是某本书中的一幅插图，有时候是一场舞蹈……敦煌，干得只剩下天空和粉末。
沙是干的，宗教也是干的。
只有洞窟中的那些塑像壁画经书不干，只有朝圣者的队伍不干。
他们来敦煌干什么，烧香吗？敦煌研究院是禁止烧香的。
敦煌的佛爷如今也没有香火旺盛、有求必应的名声，在20世纪的中国，宗教声名狼藉，大多数人将它视为迷信。
但一听到这个名词：敦煌！就蒙召似地来了。
这个圣地是圣在哪里？此时代的人们不像过去时代那么封闭，闭关锁国的门已经一道道打开。
人们见识过各种圣地——希腊的神庙、玛雅人的祭坛、吴哥窟、泰姬陵……或者现代主义的圣地——埃菲尔铁塔、纽约帝国大厦、蓬皮杜中心……莫高窟极不显眼，没高出世界一寸，深陷于大地的黑暗中。
要不是人流滚滚，粗心些的旅行者大部分都会漠视它，就像漠视沙漠本身。
几排参差不齐的洞穴，害怕似的，藏在土黄色的砂岩上，犹如原始人的寓所。
砂岩前面立着一个简朴的木质牌坊，穿过这个牌坊，就进入了莫高窟。
它不知道自己已经成为被瞻仰的圣地，它其实从来也没有被作为一个纪念碑或者祭坛来建造。
人们创造它，只是出于朴素虔诚的信仰甚至迷信，他们得找个地方来表达自己的诚意、迷狂。
莫高窟起源于一个传说，说是有位僧人曾在此地见到金光在砂岩上一闪，这就是佛陀的指示。
佛陀的指示来自佛经，也来自大地，而且通常来自大地，一棵树，一处水源，一块石头。
为什么指示在此地出现而不是别处呢，原因或许都差不多吧，不仅仅是神的理由，也是人的理由。
是什么力量，什么胶水将它们黏合起来？只有佛陀知道。
更现实的理由恐怕还是那条神秘河，它带来了水，生命得以存在。
即使超越如佛陀者，也是从水开始，他觉悟于菩提树下。
如果没有水，这地球至今也就像月球一样，寸草不生，更不会有什么宗教了。
敦煌，起源于宗教狂热，但最终超越了它而不朽。
那些佛教徒，那些匿名于狂沙的伟大艺人创造了超越宗教的东西——圣敦煌。
人们穿越沙漠来到敦煌，顶礼膜拜的是圣泥塑、圣壁画……圣泥金、圣砖、圣竹简、圣书、圣吴带当风、圣曹衣出水、圣第45窟、圣第154窟、圣第99窟……圣敦煌。
无数匿名于沙漠的工匠艺人创造了敦煌。
他们像恒河沙数一样，环绕着自己的作品．风将他们吹去，他们又从别处回来。
入夜，敦煌的天空满天星子，一颗颗旋转着，就像被解放的沙子。
下面，黑暗里，莫高窟在黑暗里，就像一个沙漏。
1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 作者将莫高窟比作皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下，形象地写出了莫高窟高耸突出、易于发现的特点。
B. 第四段中作者用沙子之于沙漠的结果来衬托莫高窟之于沙漠的结果，以此来写出莫高窟的非物质的神奇。
C. 作者在文章中对于“三十年”和“8月24日”的记述，旨在表明莫高窟对“我”有着强烈的召唤力以及“我”十分渴望去看一看莫高窟。
D. 文章开篇的一句初看意义直白，但读完文章之后，你会发现它表意含蓄蕴藉，与文章的题旨密切相关。
2. 结合上下文，分析文中画横线的句子的作用。
（6分）3. 文章的题目是“圣敦煌记”，请探究“圣”字于文章中体现在哪些方面。
（6分）答案：1.A解析：此题考查鉴赏文章的思想内容与艺术特色。
A项，“运用比喻对莫高窟……写出了它们高耸突出……的特点。
”这句话中比喻的对象应该是“沙堆”。
2. ①写出了敦煌的地理特点，沙漠围绕着敦煌；②写出了沙漠对敦煌的感情“迷恋”，敦煌对于沙漠有着无限的魅力。
③开启下文，领起了下文对敦煌神奇神圣的记述。
解析：此题题干问“结合上下文，分析文中画横线的句子的作用”是在考查鉴赏作品的结构安排。
第一要看句子的位置和地位。
此句位于开头部分，单独成段，考虑有可能承上启下；第二从内容和结构上分析作用，内容上要分析这句话写了什么，想表达主体对象“敦煌”的什么特点，沙漠围绕着敦煌，可见是写敦煌的地理特点。
抓住关键词“迷恋”分析主体对象“敦煌”的另一个特点是“对于沙漠有着无限的魅力”；最后，联系上下文，看看结构上有什么关联，可以看出下文就要开始写敦煌的魅力了，所以可以得出“开启下文，领起了下文对敦煌神奇神圣的记述”。
3. ①它的神圣神奇。
外表朴素，内在却打造了沙子以外的震撼。
②敦煌神圣的感召力。
它使众多的朝拜者滚滚而来，顶礼膜拜。
③敦煌传说的神奇。
佛陀示，金光闪，敦煌起。
④神圣的敦煌艺术和文物遗存。
艺人创造了超越宗教的众多辉煌艺术，古人留下了有价值的文物。
解析：此题考查探究题，探究关键词“圣”的内涵表现，同时还是个筛选概括内容要点题型。
探究题要求多角度，多层次的挖掘文本内容，所以首先要分析“圣”的含义，再寻找概括的角度。
“圣”字用于形容某景某物上，表明此景此物不同凡响，具有一定的神奇色彩，令人崇敬，心生肃穆和庄重，还可能具有不可替代的伟大价值。
根据这些理解，由浅入深去筛选概括。
描述敦煌“圣”的相关语句有“莫高窟神奇，它在沙之内创造了那种不是沙的东西”“敦煌，干得只剩下天空和粉末。
沙是干的，宗教也是干的。
只有洞窟中的那些塑像壁画经书不干，只有朝圣者的队伍不干”“我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的”“莫高窟起源于一个传说，说是有位僧人曾在此地见到金光在砂岩上一闪，这就是佛陀的指示。
……为什么指示在此地出现而不是别处呢，……是什么力量，什么胶水将它们黏合起来？只有佛陀知道”“敦煌，起源于宗教狂热，但最终超越了它而不朽。
那些佛教徒，那些匿名于狂沙的伟大艺人创造了超越宗教的东西——圣敦煌”，将这些相关句子找到，然后提取加工，有序表达，答案为：①它的神圣神奇。
外表朴素，内在却打造了沙子以外的震撼。
②敦煌神圣的感召力。
它使众多的朝拜者滚滚而来，顶礼膜拜。
③敦煌传说的神奇。
佛陀示，金光闪，敦煌起。
④神圣的敦煌艺术和文物遗存。
艺人创造了超越宗教的众多辉煌艺术，古人留下了有价值的文物。
二、阅读下面的文字，完成下面4——6题。
大师于坚我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。
到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。
令人很担心，觉得他的话非常重要。
但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花园也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。
大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。
他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。
他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。
他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着彼此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。
某个有着播音员嗓门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地仲缩着嘴巴，这样，这样！他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。
我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。
我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。
我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的辉煌日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。
只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。
忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。
这是我在国家会议之外第一次看到他。
他走路的样子真像一位大师。
灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。
他身体里面装着一块石头，神情茫然，看着一切而不是某一点，显然已经灵魂出窍，神游物外了。
这个人听不见汽车队列的嘈杂、看不出红灯的警告，茫然地走下人行道，在众目睽睽之下，穿过了车流，他那置身度外的神情就像盲人聋人。
有的司机被这个人的傲慢激怒，愤怒地按着喇叭，他全然听不见，那么慢地移动着，就像一块石头驾着风飘在洪流之上。
我有些不能肯定他就是我认识的那个坐在会议室后排的人，相貌是对的，但身体反映出来的气质、灵魂状态完全不是那个人。
难道这就是他沉默着的部分，那桶总是被会议压制着的永远打不起来的深井中的水。
他像大师那样傲慢，重重地、缓慢地、抢着老于所说的那种“一”，走掉了。
落日那样消失在灰色大街的另一头，累暗在后面簇拥着他。
在另一次会议的时候，我再次遇见他，我想告诉他我在大街上看到的这一幕。
但看着他愚钝、欲言又止、即将抽风的样子，我打消了这个念头，我不能肯定那个在大街上走过的大师，是否与他有关。
我只是随便说起，我那天在金碧路看见你了。