试谈川剧变脸艺术的传承与发展_付令
川剧变脸的传承或振兴的建议
川剧变脸的传承或振兴的建议哎，说到川剧变脸，我就想起我小时候，那会儿可是真喜欢看这个。
现在这川剧变脸，说传承吧，也是挺有传承的，可说振兴，哎呀，这就得好好想想了。
你看，现在年轻人，有几个愿意学这变脸的？他们哪有我们那时候，看着变脸就跟着一起傻乐，跟着演员一块儿变脸。
现在的人啊，喜欢新鲜玩意儿，手机、电脑，一转眼的事，谁还耐着性子看人变脸？咱们得想办法，吸引年轻人。
怎么吸引？就得从变脸本身下手。
首先，得弄出点新花样来。
比如，变脸的时候，配上点现代音乐，年轻人喜欢这个调调，咱就顺着他们的喜好来。
再比如，可以把变脸跟其他艺术形式结合起来，比如舞蹈、武术，这样年轻人看了，新鲜感就来了。
咱们还得讲究个舞台效果。
现在的舞台，灯光音响都是一流，咱们变脸也不能落后。
得把舞台弄得绚丽多彩，让观众一进来就能感受到氛围。
演员也得打扮得时尚一点，别再是那种老式的脸谱了，年轻人看不懂。
还有，得加强宣传。
现在这互联网，就是个好东西。
咱们得抓住这个机会，在网上宣传川剧变脸。
拍个短视频，发个微博，让更多的人知道这个。
你说，现在哪个年轻人不用手机？哪个年轻人不上网？只要让他们知道了，说不定就会喜欢。
咱们还得培养一批懂行的演员。
现在的演员，很多都是半路出家，对变脸的了解不深。
咱们得有意识地去培养，让他们真正掌握这门技艺。
这可不是一朝一夕的事，得下功夫。
哎呀，说来说去，就是要想办法吸引年轻人，让他们喜欢上川剧变脸。
这可是我们国家的传统文化，得传承下去，也得发扬光大。
咱们得加油啊！。
川剧变脸传承作文
川剧变脸传承作文您知道川剧变脸不？那可真是一门绝活儿，就像魔法一样神奇。
我第一次看川剧变脸是在老家的一个小戏台上。
当时那锣鼓一敲，热闹得很。
演员穿着花花绿绿、精美的戏服就出来了。
刚开始还没觉得啥特别的，可突然之间，他那么一挥扇子，“唰”的一下，脸就变了，就像孙悟空的七十二变一样快。
我当时眼睛都瞪大了，下巴差点没掉地上。
周围的人也都“哇”地叫起来，那场面，真的是太震撼了。
川剧变脸的传承可是个大事儿呢。
您想啊，这么厉害的技艺要是失传了，那多可惜。
在以前，这可都是师傅们秘传给徒弟的。
那些学变脸的徒弟啊，可得吃不少苦。
听说他们要先练基本功，什么手法的灵活度啦，身体的协调性啦，就像练武的人扎马步一样，这是基础。
而且啊，这变脸的脸谱制作也是个精细活儿。
那些老师傅们，就像对待宝贝一样，精心地绘制每一张脸谱，每一笔每一划都有讲究。
不过现在呢，这川剧变脸的传承也面临着一些挑战。
现在的世界变得太快啦，年轻人都被那些新鲜的玩意儿吸引住了，什么电子游戏啊，流行音乐啊。
川剧变脸这种传统的艺术，在他们眼里好像有点“老土”了。
但是啊，还是有很多人在努力地让这门技艺传承下去。
比如说一些川剧艺术家，他们会到学校里去表演，给孩子们看。
那些孩子一开始可能也是好奇，但是看着看着，就被吸引住了。
我就见过这样的场景，孩子们瞪着大眼睛，看到精彩处就拼命鼓掌。
这时候，那些艺术家们就会给孩子们讲讲川剧变脸的故事，讲讲这里面的文化内涵。
还有啊，在一些旅游景点，也经常能看到川剧变脸的表演。
游客们来自五湖四海，看了变脸表演后都赞不绝口。
这也是一种传承的方式呢，让更多的人知道川剧变脸，让这门技艺走向世界。
我觉得川剧变脸的传承，就像一场接力赛。
那些老一辈的艺术家们就像第一棒的选手，他们已经跑得很好了，现在就把这接力棒交到年轻一代的手里。
年轻人们可不能掉链子啊。
这门技艺不仅仅是一种表演，它还承载着我们中华民族的文化记忆呢。
就像我们过年要吃饺子，端午节要吃粽子一样，川剧变脸也是我们文化大餐里的一道美味佳肴。
课题研究论文：川剧脸谱的艺术特征与传承价值
97909 艺术理论论文川剧脸谱的艺术特征与传承价值传统文化是民族的基底，川剧作为中国传统戏曲文化代表之一，是民族传统文化遗产中珍贵的艺术。
川剧以其特有的唱腔、方言、脸谱、服饰和舞台表演，刻画出活灵活现的人物形象，使观众产生一种强烈的欣赏欲望。
本文主要从川剧脸谱艺术方面去探讨研究，希望能从脸谱这一重要元素，去诱发观众更多的想象力，达到与观众心理上的共鸣，使得更多的人去认识川剧、欣赏川剧，最终让川剧得到继承与发展。
1.川剧脸谱的艺术特征川剧是在悠久的历史进程中不断同各地声腔融合，与之融合发展，形成如今别具一格的戏曲文化。
从古至今，川剧脸谱的绘制通常以师传徒的方式进行，脸谱都是铭记于心，川剧演员也会自行的创作新的脸谱，脸谱的创作必须需要演员对剧中人物的深刻理解和透析，同时又要掌握角色的心理活动，在这样不断的剖析的过程中，才能通过图案花纹以及色彩准确的表达角色的性格特征。
1.1一勾一抹的线条美在川剧脸谱造型中，线条作为脸谱最基本的视觉表现，线条所展示出的长度和宽度，能充分激发观众的思想活动，并能准确传递舞台人物信息。
线条在川剧脸谱上的运用，多以曲线出现，因为曲线给人带来丰富、流畅、精密、柔美、多变等情感特征。
曲线的动感和力度要比单纯的直线要强，表现力度和情感也更加丰富，比直线在视觉上更具亲和力。
比如川剧脸谱中《阴阳界》中的鸡脚神，鸡脚神是神怪形象，其眉部用以一根粗曲线绘制，眼尾以三根细曲线表现，眉部和眼部的形态与鸡尾的造型类似，接着，鸡脚神的下眼部位置，由多根线条描绘，为了表现出鸡眼部本有的褶皱感，脸谱图案是从生活中提取鸡元素，准确又生动的描绘了鸡脚神的形象；《斩单通》中的单雄信，其整个脸谱都以线条为主，给人一种夸张、复杂、威严的情感体验，单雄信是一个倔强、侠义、忠诚守信、慷慨的人物，他在历史上是一个悲剧性英雄形象，所以，用复杂的线条表现出单雄信的威严谨慎，以及他不屈不饶的态度，使观众从这些细微的线条变化中感受到单雄信一生多变的历程。
川剧变脸的文化历史
川剧变脸的文化历史
川剧变脸的文化历史源远流长，起源于四川成都的春节庙会，距今已有数百年历史。
它是中国传统文化的一部分，代表了中国人民的传统精神风貌。
川剧变脸的原始形态是由一些滑稽可笑的人物表演，后来不断演变成了一种具有高度抽象和象征意义的艺术表现形式，形成了独特的艺术风格。
川剧变脸通过一系列快速换面的手法，使演员在不同的面具之间迅速切换，展示出一种神奇的变化效果。
这种表演方式是在川剧发展的过程中逐渐形成的，深受人们的喜爱和青睐。
川剧变脸在中国乃至全世界的艺术界中享有盛誉，是中华文化的瑰宝之一。
它代表着中国传统文化的精髓，是中华文化的一个重要组成部分，也是十分具有艺术价值和文化意义的表现形式。
川剧变脸艺术的传承与现状
川剧变脸艺术的传承与现状川剧变脸以其特有的表现形式在传统戏曲人物创造中发挥着重要作用，不仅将人物形象生动具体地塑造在观众的面前，而且能够深化戏曲故事的情感表达，激发观众的认同感。
继承和发扬川剧变脸，不仅更新了传统文化的表现形式，促进了川剧变脸文化的宣传，还是推动民族传统文化源远流长的有效途径。
一、川剧变脸艺术传承的现状（一）川剧变脸艺术性浓厚，但是社会群众对其认识还不全面川剧变脸以其精湛的表演和独树一帜的直观表现手法成为四川乃至全国社会群众喜爱的戏曲种类，其表演极具感染力，简单粗犷，但是变脸技术要求十分高，融入川剧戏曲表演情节的展示，使群众在观赏川剧中能够体会到人物内心不可名状的“爆棚情感”。
然而在现如今，在外来文化的影响下，年轻一代的社会群众对川剧变脸的认识仅仅停留在传统戏曲文化上，对其内部的艺术价值却是鲜少了解。
比如《白蛇传》，如今的青年群众对其的认知仅仅停留在它是川剧变脸的代表性剧目之一，是传统川剧变脸的戏曲表现形式，但是对《白蛇传》中钵童在剧情的发展下瞬间变幻为绿、白、红、黑等七八张不同脸谱的人物情感表达蕴意却知之甚少。
青年观众大多只是惊艳于川剧变脸表演者的变脸技术之精湛、变脸速度之迅疾，对《白蛇传》中许仙的抹脸与钵童的扯脸等这些独特艺术价值都缺乏了解，导致青年群众无法深入了解川剧变脸的真正价值，从而在继承和发扬川剧变脸的过程中，难以对传统文化进行加工宣传，不利于川剧变脸的发展。
（二）川剧变脸的表现形式陈旧，创新机制不完善川剧变脸是由四川庙堂戏台中的庆典发展而来的，具有丰富的表现形式及浓郁的乡土气息，融合了生旦净末丑等多种戏曲角色，广受民间群众喜爱，成为巴蜀地区重要的艺术文化名片。
继承和发扬川剧变脸是发展群众喜闻乐见的文化的重要途径。
但是，在当下川剧变脸的发展过程中，其传统文化传播形式相对陈旧，在科技时代的文化交流氛围中处于不利地位。
比如川剧变脸的传统曲目《三变化身》，其表演形式大都在戏场，由观众买票入场观看，虽然其精湛的高腔曲调、巧妙的变脸绝技以及浓厚的艺术价值广受大家喜爱，但是在快节奏的现代生活中，群众相对缺乏入场观看的时间，这种文化艺术传播形式受制于时间和地点，导致现代群众对川剧变脸的认识相对浅显，其表演形式的创新机制不完善，也制约着对川剧变脸文化精髓的宣扬，从而对我们继承和发展川剧变脸文化产生负面影响。
川剧变脸讲座心得体会
一、讲座背景近日，我有幸参加了一场关于川剧变脸的讲座，主讲人为我国著名的川剧变脸表演艺术家张继钢先生。
讲座现场，张先生以丰富的表演经验和深厚的艺术功底，为我们展示了一场精彩绝伦的川剧变脸表演，让我对川剧变脸这一传统艺术有了更深入的了解。
此次讲座让我受益匪浅，以下是我对川剧变脸讲座的心得体会。
二、川剧变脸的艺术魅力1. 川剧变脸的起源与发展川剧变脸起源于四川民间，距今已有数百年的历史。
最初，变脸表演主要用于戏曲、曲艺等艺术形式中，以表现人物性格、情感变化等。
随着时代的发展，川剧变脸逐渐形成了独特的艺术风格，成为我国传统戏曲艺术的瑰宝。
2. 川剧变脸的艺术特点（1）表演形式独特：川剧变脸表演者通过迅速变换脸谱，展现人物性格、情感变化，具有很强的视觉冲击力。
（2）技艺精湛：变脸表演者需要具备高超的化妆技艺和丰富的表演经验，才能在短时间内完成多变的脸谱变化。
（3）寓意深刻：川剧变脸中的脸谱，往往蕴含着丰富的文化内涵和寓意，反映了我国传统文化的博大精深。
三、讲座内容回顾1. 张继钢先生的表演技巧张继钢先生在现场为我们展示了一场精彩的变脸表演，让我深刻感受到了川剧变脸的魅力。
他运用精湛的化妆技艺，将一个个栩栩如生的脸谱呈现在观众面前。
在短短几分钟内，他变换了数十个脸谱，展示了川剧变脸的丰富性和多样性。
2. 川剧变脸的历史传承张继钢先生在讲座中讲述了川剧变脸的历史传承，从古至今，川剧变脸一直受到广大观众的喜爱。
在漫长的历史进程中，川剧变脸不断发展壮大，成为我国戏曲艺术的瑰宝。
3. 川剧变脸的未来发展张继钢先生认为，川剧变脸作为我国传统戏曲艺术的瑰宝，应在传承的基础上不断创新，以适应现代观众的审美需求。
他呼吁广大艺术家和爱好者共同努力，将川剧变脸发扬光大。
四、心得体会1. 感受传统文化的魅力通过此次讲座，我深刻感受到了川剧变脸这一传统艺术形式的独特魅力。
川剧变脸不仅仅是一种表演技艺，更是一种文化的传承。
在今后的日子里，我将更加关注和了解我国传统文化，传承和发扬民族优秀文化。
川剧变脸观后感
川剧变脸观后感引言川剧变脸作为中国优秀传统戏曲之一，具有独特的艺术表演形式和文化内涵。
作为一名戏曲爱好者，我有幸观看了一场精彩的川剧变脸演出，深深地感受到了这一艺术形式的魅力。
在本文中，我将分享我对川剧变脸的观后感与体验。
一、艺术形式的多样化川剧变脸作为一种独特的戏曲形式，以快速变换面具的方式吸引了观众的目光。
演员凭借娴熟的技艺，在几乎瞬间完成面具的变换，这种形象的转变给观众带来了强烈的观赏冲击力。
在演员的演技和配合下，川剧变脸将多种艺术形式完美结合，如音乐、舞蹈、唱腔等，给观众带来了独特的视听享受。
二、艺术内涵的丰富性川剧变脸背后蕴含着丰富的文化内涵。
通过川剧变脸的演绎，观众可以感受到中国传统文化的深厚底蕴。
每一种不同的面具都代表着特定的角色和情感，通过不同的面具变化，演员们无需言语就能将剧情和角色的转变传达给观众。
这种直观的表达方式使得观众更容易理解和感受到故事的内涵。
三、情感的传达和表达川剧变脸以其独特的变脸技艺，将角色的情感表达得淋漓尽致。
通过面具的变换，演员能够准确地传达角色的情感变化，无论是喜悲愤怒还是忧郁欢乐，观众都能够通过演员的表演获得共鸣。
特别是在人物高潮部分，川剧变脸的表演更是让人兴奋不已，仿佛自己也进入了剧情之中。
四、技艺的传承与发展作为一种传统的艺术形式，川剧变脸的技艺在传承与发展中得到了进一步的提升。
观看演出时，我惊叹于演员们娴熟的技巧和精湛的表演。
不仅如此，现代技术的运用也为川剧变脸注入了新的活力。
通过灯光和声效的设计，川剧变脸的效果更加夺目，给观众带来了全新的视听体验。
五、对日常生活的启发川剧变脸的观赏不仅仅是一种娱乐形式，还能够给观众带来一些对日常生活的启发。
在观看川剧变脸的过程中，我深深地意识到一个人的情感和内心是多变的，生活中也需要我们不断地变化与适应。
与此同时，川剧变脸中展示的坚持和毅力也是我们在生活中需要借鉴的品质。
结论川剧变脸作为中国传统戏曲中的瑰宝，具有独特的艺术形式和文化内涵。
试谈川剧变脸艺术的传承与发展
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｅ ｎ ｇ ｄ ｕ Ｔ ｅ ｘ ｔ ｉ ｌ ｅ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
第 ３ ０卷 第 ３期 （总 第 １ ０ ９期 ） ２０ １ ３年 ７月
文章编号 ： １ ０ ０ ８— ５ ５ ８ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ７ ８ — ０ ３
Ｖ ｏ １ ． ３ ０， Ｎ ｏ ．３（Ｓ ｕ ｍ １ ０ ９）
试 谈 川剧 变脸 艺 术 的传 承 与 发展
付 令
（ 四川大 学 ， 四川成 都 ６ １ ０ ０ ４ １ ）
摘要 回顾 和剖析探 讨 了当代 川剧 变脸 技 艺为适 应 演 出市场 需求 而逐 步成 为独 立的演 出形 式的情
老专家在新加坡等地更是不断刷新在一定时间内 变脸 、 回脸 的张数 ， 载入吉尼斯世界纪录。后来的 收徒刘德华起争议 、 彭登怀参演电视剧《 笑傲江 湖》 、 湘剧曾金贵声称破译变脸 、 四川省川剧 院申
的。曾有一度有人从变脸市场的火爆看到振兴川
剧 的机 遇 ， 在川剧演出中大量 、 泛 滥 使 用 变 脸 技 法， 结果 贻笑 大方 。变脸 ， 也是 四川成 都 的一 张 名
艺术 ， 不断 改进 器材 、 技 艺， 建立 良好 的传承 交 流机制 ， 形 成行 业 自律机 制 ， 规 范演 出市场 ， 才 能保 持 其 长 久生命 力 。
关 键词 川剧 变脸 川剧 绝 活 重庆 川剧 渝剧 非物质 文化 遗 产
中图分 类号 ： Ｊ ８ ２ ５
文献标 识 码 ： Ａ
上世纪九十年代 ， 二胡演员 出身的彭 登怀敏 锐地 发 觉到 四川成 都夜 问演 出市场 的巨大潜 力 和 现实需求后 ， 率先将《 自蛇传》 中法器紫金铙钵的 变脸 绝 活从川 剧剧 目中独 立 出来 ， 以短 、 平、 快、 绝 的演 出形式 ， 在各大夜总会演出 、 赶场子 ， 大受好 评。这种演出满足了人们猎奇心理而又富有娱乐 性 。川剧 界享有 “ 变脸 大师 ” 声 誉 的王道 正 、 被称 作“ 变脸 王” 的何洪 庆， 也 尝试进行 这类 商业演
川剧变脸艺术的传承与发展
2021年第08期117艺术纵横川剧变脸艺术的传承与发展邓娇梅福建师范大学美术学院，福建福州350000引言变脸作为一种特技运用于川剧艺术表演中，主要用于塑造人物，揭示剧中人物内心的思想情感，具有娱乐性、夸张性等特点。
并凭借其特有的表现形式在传统戏曲中发挥着举足轻重的作用。
而且包含多样的文化艺术内容，在变脸手法上，大体有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯八种；在唱腔上，有昆腔、高腔、胡腔、弹腔等，种类颇多。
因此在人们生活质量和水平大幅提升，公众愈加关注自身的精神文化享受的社会背景下，川剧变脸以其独特的形式，能够在第一眼就吸引受众的注意力。
但是时代发展带来的机遇与挑战并存，川剧变脸应该着眼于市场的实质性需求，加快传承与创新，提高发展的质量和效率。
一、剖析川剧变脸市场（一）川剧变脸艺术表演的“前世”“变脸”在古代是人们为了对付凶残的猛兽，在自己脸上画上不同的图案，想用这种方式吓退野兽。
而后在川剧表演中就将这种方式进行艺术处理，成为“变脸”戏法。
在时间上，相较于川剧艺术自身的源远流长，变脸的出现就稍晚一些。
早期的变脸出现在上个世纪初，当属林子康在《归正楼》中扮演的义贼“贝戎”，所运用的变脸手法主要是扯线变脸，表演了“三变化身”，从官兵中逃脱的故事情节。
而变脸手法的成型还得归属于于上个世纪九十年代。
在这一时期的著名演员彭登怀通过对当时文化市场进行分析和研究之后，将《白蛇传》中的变脸绝活直接表现了出来，并且利用不同的演出形式，结合不同的艺术形式进而实现这一艺术的快速发展。
因此涌现出了许多非常著名的变脸大师，这些所谓的大师积极投入各种商业演出活动，但实际上表演空间比较狭窄，表演方式比较机械，常常会出现“水土不服”的现象。
所以在历经半个多世纪的发展之后，川剧变脸又回归到了传统的戏剧舞台。
（二）川剧变脸艺术的“今生”艺术表演的独特魅力常常都是人们的“看点”，而这种“看点”很容易从一种“好奇”转变到“泛化”，最终由“泛化”发展成为“滥化”。
川剧变脸文化点评
川剧变脸文化点评川剧变脸是中国传统戏曲川剧中的一种表演形式，其独特的艺术表现方式和深厚的文化内涵让它成为了中国戏曲文化的瑰宝之一、本篇文章将从川剧变脸的起源和发展、技艺传承以及文化内涵等方面进行点评，以期更好地了解川剧变脸的价值和意义。
川剧变脸的起源可追溯到明代，但真正盛行起来是在清代。
它最初是通过细微的面部动作和肢体语言来表达角色的情感，后来演员们开始将丝绢面具贴在脸部，使得观众能够更加直观地感受到角色情感的变化。
而随着时间的推移，演员们逐渐掌握了一种神秘的技艺，能够在短短几秒钟内迅速变换面具，从而形成了川剧变脸这一独特的表演形式。
川剧变脸的文化内涵主要体现在两个方面：一是情感的表达，二是文化的传承。
情感的表达是川剧变脸最核心的艺术特点之一，它通过面具的变换来展示不同角色的情感变化。
从一个面具变到另一个面具的瞬间，演员能够将角色的情感表达得淋漓尽致，给观众带来强烈的艺术享受。
而文化的传承则是川剧变脸的另一个重要含义，它代表着中国传统艺术的延续和发展。
川剧变脸的技艺传承和表演形式的保护，让中国传统戏曲得以传承和弘扬，让更多的人了解和喜爱中国传统文化。
川剧变脸的艺术价值不容忽视。
首先，它通过独特的技艺和精湛的表演，将角色的内心感情传递给观众，让观众能够深入体验戏剧角色的世界。
其次，川剧变脸受到了现代科技的影响，如激光技术和投影技术的运用，为观众带来更加丰富多样的视觉体验。
再次，川剧变脸的技艺传承和保护，能够促进中国传统文化的传承和发展，提升国人的文化自信和自豪感。
最后，川剧变脸作为中国传统文化的代表之一，其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，也吸引了许多国际友人的兴趣和喜爱，为中外文化交流做出了贡献。
综上所述，川剧变脸作为中国传统戏曲文化的重要组成部分，以其独特的技艺和深厚的文化内涵，被人们誉为戏曲艺术的瑰宝之一、通过独特的面具变换技艺和精湛的表演，川剧变脸能够将角色的情感表达得更加淋漓尽致，给观众带来强烈的艺术享受。
川剧变脸传承作文
川剧变脸传承作文川剧变脸，这一门神奇而独特的艺术，就像是四川文化大舞台上的一颗璀璨明珠，闪耀着迷人的光芒。
我第一次亲眼目睹川剧变脸，是在成都的一个古色古香的戏园子。
那天，阳光正好，微风不燥，我怀揣着满满的期待走进了那个充满神秘氛围的地方。
刚一坐下，戏园子里面就已经是热闹非凡。
周围的观众们有的嗑着瓜子，有的喝着茶，大家都在热切地等待着演出的开始。
我好奇地四处张望着，眼睛不停地打量着这个充满传统文化气息的场所。
终于，音乐响起，演员们粉墨登场。
那精彩的表演，一招一式都透着专业和功底。
但最让我心潮澎湃的，还得数川剧变脸。
只见那演员身着华丽的戏服，头戴精美的头饰，脸上画着色彩鲜艳的脸谱。
他刚一亮相，就赢得了台下观众的阵阵喝彩。
随着音乐的节奏，他的动作时而刚劲有力，时而轻盈飘逸。
就在大家都沉浸在他的表演之中时，神奇的事情发生了！他轻轻一扭头，再一甩袖，原本绿色的脸谱瞬间变成了红色！观众们一片惊呼，我也忍不住瞪大了眼睛，嘴巴张得大大的，简直不敢相信自己所看到的。
还没等我回过神来，他又连续变了好几张脸，黄的、蓝的、紫的……每一次变脸都像是一场惊喜的魔法，让人目不暇接。
我紧紧地盯着他的每一个动作，试图找出其中的奥秘，可任凭我怎么看，都看不出一丝破绽。
我看到他的眼神，那是一种专注而自信的眼神。
仿佛在告诉我们，这门艺术就是他生命的一部分。
他的每一个表情，每一个细微的动作，都充满了故事。
在那一刻，我突然明白了川剧变脸的魅力所在。
它不仅仅是一种简单的技艺展示，更是一种情感的传递，一种文化的传承。
演员在台上快速地变换着脸谱，台下的观众们则是如痴如醉。
我旁边的一位老大爷，一边拍着大腿，一边叫好：“好哇！这才是真正的艺术！”我扭头看向他，他的脸上洋溢着兴奋和自豪，那是对本土文化深深的热爱和认同。
再看前面的小朋友，他们眼睛睁得圆圆的，小手紧紧地攥着大人的衣角，脸上满是惊讶和好奇。
而大人们呢，有的拿着手机不停地拍照录像，有的则是全神贯注地欣赏着表演，不时爆发出热烈的掌声和欢呼声。
川剧变脸发展
演讲完毕 感谢聆听
汇报人：XXXX
3 的年轻观众和演员，让这一技艺能够得到更好的传承和发展。此外，还应鼓励川剧演员在坚守传统的
基础上，勇于创新和探索，为川剧变脸的未来发展注入新的活力
总之，川剧变脸作为中国传统艺术的重要组成部分，经历了数百年的发展历程，具有独特的艺术魅力
4 和文化价值。在未来，我们相信川剧变脸将继续传承下去，并在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光
随着中国文化的国际影响力不断增强，川剧变脸也受到了越来越多的国际关注。许多 外国观众被川剧变脸的神奇和独特魅力所吸引，开始了解和欣赏这一中国传统艺术
在国际舞台上，川剧变脸经常作为中国文化交流的重要代表之一，参加各种国际艺术 节和文化交流活动。通过这些活动，川剧变脸得以走出国门，向世界展示其独特的艺 术魅力
川剧变 脸发展
川剧变脸发展
1 起源与早期发展
4
2
现代川剧变脸的发 展
5
川剧变脸在国际舞 台上的影响
3
川剧变脸的传承与 创新
6
川剧变脸的未来展 望
川剧变脸发展
1. 川剧变脸，作为中国川剧表演艺术中的 重要技巧，是一种独特的艺术形式，以 其神奇、炫目的表演效果吸引了无数观 众 2. 川剧变脸的历史可以追溯到清朝，经过 数百年的发展，这一技艺逐渐成熟并成 为川剧的标志性特色
起源与早期发 展
第1章
起源与早期发展
川剧变脸的起源可以追溯到清朝时期，当时川剧 的前身"川杂剧"开始在四川地区兴起。随着时间 的推移，一些有创新精神的演员开始尝试在表演 中加入一些特别的技巧，以吸引观众的注意力。 他们通过在脸上涂上油彩或使用面具，逐渐发展
出了一种可以在瞬间变换脸谱的技艺
非物质文化遗产变脸总结报告2500字
非物质文化遗产变脸总结报告2500字川剧变脸，是流行在四川东中部、贵州及云南等地区的民间传统戏曲，其历史悠久，包含的文化艺术内容多样:抹脸、吹脸、扯脸、运气、变脸等;其表现形式融合的唱腔种类较为丰富，有高腔、昆腔、胡腔、弹腔等;川剧变脸是表现戏剧中人物内心思想感情的浪漫主义手法，集写实性、娱乐性、夸张性于一体，是传统文化艺术中一道亮丽的风景线。
川剧变脸是我国第一批非物质文化遗产，也是历代川剧艺术家创造出的艺术瑰宝，继承和发扬川剧变脸的传统文化精髓是我们的重要任务。
川剧变脸由于观赏性极高、剧情完整、高潮跌宕，使其在传统时代备受群众的喜爱。
但是，在现如今的科技时代，人们对川剧变脸的热爱程度却不如从前，究其根源，是由于川剧变脸的表演内容跟不上时代变化，且仍未做出相应的调整。
同时，在技艺传承方面由于戏曲- -脉相传的思想在一-定程度上限制了川剧变脸技艺的传承。
优秀戏曲文化是立足于时代生活实践的产物。
因此，在继承和发扬川剧变脸的过程中，要从内容和表现形式上双管齐下，使川剧变脸技艺在保留川剧戏曲文化艺术价值时，能够与时俱进丰富自身的表演内容和形式。
例如，川剧变脸艺术家彭登怀，在扎实掌握川剧变脸技术时，改良了川剧变脸的服装与道具，将丝绸替代早期的布、猪皮等材料制作脸谱，使川剧变脸的速度更为迅速，人物情绪表现能力也更有渲染力。
无论是在技艺改良还是在表现人物情感上，既保留了原有的艺术价值，又符合了现代大多数的审美和价值观，极大地提高了现代观众对川剧变脸的了解兴趣，有利于推动川剧变脸的发展，宣扬其传统文化精神。
一、川剧变脸艺术及发展现状川剧是我国的地方戏种，主要流传在四川省及周边地区，虽然属于小众艺术，但从唐宋时期流传至今也已经有上千年的历史了，在漫长的发展过程中也在不断的完善，到今天已经有很高的艺术价值。
变脸艺术是川剧的最典型组成部分和表现形式，主要起源于原始社会就有的图腾崇拜，用颜色亮丽，特征鲜明的面具代表不同的人物类型，可以让观众从脸谱直接了解人物的性格与善恶等，这样可以避免演员的个人情绪影响面部表情，给观众较为客观的展示，让观众更好的按自己的感受去理解和欣赏戏剧。
国粹变脸现状分析报告总结
国粹变脸现状分析报告总结引言国粹变脸，作为中国传统曲艺的代表之一，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
然而，随着时代的发展和社会的变迁，国粹变脸也面临着许多问题和挑战。
本报告对国粹变脸的现状进行了深入的分析和总结，旨在为保护和传承国粹变脸提供有价值的参考。
背景国粹变脸，又称“变脸”，是四川川剧中的一种表演形式，通过快速更换脸谱颜色，使演员犹如化身千面神龙，瞬息万变，给观众带来一种神秘而奇幻的视觉享受。
然而，随着电视、互联网等新媒体的兴起，国粹变脸也面临了一系列挑战。
现状分析面临的挑战1. 缺乏年轻观众：国粹变脸的传统表演形式较为古老，年轻观众对其缺乏兴趣，难以吸引他们的眼球。
2. 变脸技术过于神秘化：由于长期将变脸技术保密，公众对变脸的认识较少，导致观众对表演的好奇心和兴趣度减弱。
3. 缺乏推广和传承：国粹变脸的传承面临困难，许多老艺人年事已高，很少有年轻人加入到这个领域中。
存在的问题1. 变脸艺人培养不足：由于变脸技术过于高深，传承者较少，现有的变脸艺人培养不足，导致行业人才缺乏。
2. 缺乏合适的表演平台：国粹变脸的表演需要特定的舞台环境和设备支持，但现有的演出场地和设施并不完善，无法满足变脸表演的要求。
3. 缺乏保护和传承意识：对国粹变脸的保护和传承意识仍然较为薄弱，相关机构和个人在保护和传承方面付出的力量不够。
可行的解决方案1. 加强宣传和推广：通过电视、网络等媒体渠道，加大对国粹变脸的宣传和推广力度，吸引更多的观众参与其中。
2. 提供培训和教育资源：设立专门的培训机构，培养更多的国粹变脸艺人，传承其技艺和文化内涵。
3. 建设合适的表演场地：投入资金，建设专门的国粹变脸表演场地，提供良好的环境和设施，满足变脸表演的需求。
4. 加大政策和经济支持：政府加大对国粹变脸保护和传承的支持力度，提供相应的政策和经济扶持，鼓励更多的人参与国粹变脸的保护和传承工作。
结论国粹变脸作为中国传统文化的一部分，具有独特的魅力和艺术价值。
四川春节传统脸谱变脸
四川春节传统脸谱变脸脸谱变脸，是四川传统戏曲艺术中一种独特的表演形式，很好地展示了四川文化的独特魅力。
在四川的春节期间，脸谱变脸成为了一大亮点，吸引了众多观众和游客的关注。
本文将介绍四川春节传统脸谱变脸的起源、特点以及意义等相关内容。
一、脸谱变脸的起源脸谱变脸是四川戏曲的一项传统表演技艺，起源于明代。
据考证，脸谱变脸最早可以追溯到明朝的湖北宜昌地区，后来随着剧种的迁徙而传入四川。
四川地区的变脸表演技艺汲取了川剧、歌仔戏等多种戏曲剧种的特点，逐渐发展成为一种独具风格的艺术形式。
二、脸谱变脸的特点脸谱变脸的最大特点就是变化快、变化多。
演员通过脸谱和手法的配合，以极快的速度在舞台上变换多种脸谱，给观众带来强烈的视觉冲击力。
脸谱的图案丰富多样，有红色、白色、黑色、黄色等，并且每种颜色有不同的含义。
通过不同颜色和图案的脸谱，演员能够表达不同的人物性格和情绪变化。
三、脸谱变脸的意义脸谱变脸是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术价值。
首先，脸谱变脸是一种富有神秘色彩的表演形式，能够引发观众的好奇心和兴趣，增强观赏性和娱乐性。
其次，脸谱变脸通过丰富多彩的脸谱图案，传递着深厚的文化意义和丰富的民族情感，具有强烈的地域特色，是四川文化独特之处的体现。
脸谱变脸在四川的春节期间特别受欢迎，成为庆祝春节的重要活动之一。
在春节期间，四川各地都会举办脸谱变脸表演，吸引大批观众和游客前来观看。
这不仅为游客们提供了了解四川文化的机会，也为传承和弘扬传统文化作出了积极贡献。
总之，四川春节传统脸谱变脸是一种独特而精彩的表演形式，展示着四川文化的多元魅力。
在传统与现代相结合的春节庆典中，脸谱变脸以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，吸引了无数观众的目光。
相信通过持续的传承和发展，脸谱变脸将继续在春节期间展现出它的魅力，为人们带来更多欢乐和美好的回忆。
川剧变脸传承和振兴的建议
川剧变脸传承和振兴的建议1. 变脸的魅力川剧的变脸，那可是个神奇的艺术啊！你说这东西，一转脸，变化无常，简直就像天气一样，时而晴空万里，时而乌云密布。
每当看到演员在舞台上一个翻身，脸上的面具就瞬间变了，观众都惊得下巴都快掉了。
这个艺术，不仅仅是技巧，更是情感的传递，恨、爱、悲、喜，一瞬间都能通过那张脸展现出来。
可惜的是，现在很多年轻人对这门艺术却知之甚少，真是让人心疼。
1.1 传承的重要性那么，为什么变脸的传承这么重要呢？首先，它代表了我们的文化根基，就像是老祖宗留下来的金饭碗，不能随便丢掉。
而且，变脸这种艺术形式，能让我们与世界对话，毕竟，艺术是没有国界的嘛。
再者，川剧变脸不仅仅是表演，更是一个家族的传承，很多技巧都是口口相传的，像一颗颗珍珠，串成了文化的项链。
没有了这些传承，咱们的文化就像缺了水的花，怎么能茁壮成长呢？1.2 振兴的必要性说到振兴，这可不是光说说而已，而是要付诸行动的。
振兴不仅能让更多的人了解变脸，还能让这门艺术焕发新生。
试想一下，如果有更多的年轻人参与其中，学习这门技艺，整个川剧的未来可就指日可待了。
振兴还可以吸引旅游，外地的朋友都想来看看，体验一下“变脸”的神奇。
再说，振兴了，剧团也能有更多的资金投入，演员的生活水平也能提高，大家都能过上好日子，多好啊！2. 传承与振兴的建议那么，要如何传承和振兴呢？这里有几条建议，大家可以参考一下。
2.1 开设变脸工作坊首先，我觉得可以开设变脸工作坊，面向年轻人和孩子们。
这样的话，大家不仅能亲自体验，还能在实践中学习。
你想啊，小朋友们一边玩，一边学，不仅有趣，还能培养他们对传统文化的兴趣。
这种“玩中学”的方式，真是最佳选择！而且，别忘了，老师们可以邀请一些变脸的老前辈，给大家讲讲那些背后的故事，既生动又感人，大家都能感受到变脸的魅力。
2.2 利用现代科技再来，咱们还可以借助现代科技，做一些变脸的短视频、直播，让更多人看到这个独特的艺术。
川剧变脸作文初三
川剧变脸作文初三川剧变脸作文初三【篇1】川剧变脸作文初三川剧变脸，这一神秘而又令人惊叹的艺术形式，宛如一场奇幻的视觉盛宴。
它以其独特的技艺和深厚的文化底蕴，成为川剧中最具代表性的表演之一。
变脸，顾名思义，是演员在瞬息之间更换面具的技艺。
观众只需眨眼的功夫，演员的脸谱便已焕然一新，仿佛魔术般神奇。
这种技艺不仅需要演员具备高超的手法，更需长年累月的刻苦练习。
变脸的背后，是无数次的失败与坚持，是对艺术的热爱与执着。
川剧变脸不仅仅是一种表演技艺，更是中华文化的瑰宝。
它承载着历史的厚重，传递着古老的智慧。
每一个面具的变化，都是对角色内心世界的深刻诠释。
红色象征着忠勇，黑色代表着刚毅，而白色则寓意着狡诈。
通过这些色彩的变幻，观众得以窥见角色的内心波澜。
然而，变脸技艺的传承却面临着挑战。
在现代化的浪潮中，许多传统技艺逐渐被遗忘。
如何保护和传承这门艺术，成为我们这一代人不可推卸的责任。
我们应当珍视这份文化遗产，让川剧变脸在新时代的舞台上继续绽放光彩。
川剧变脸的起源可以追溯到清代，最初是作为一种秘密技艺在戏班中流传。
随着时间的推移，这一技艺逐渐被更多人所知晓，并成为川剧表演中不可或缺的一部分。
变脸的技法多种多样，包括“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”等，每一种技法都需要演员具备极高的技巧和敏捷的反应能力。
在川剧变脸的表演中，演员通过快速的手部动作和面部表情的变化，将观众带入一个个扣人心弦的故事情境中。
变脸不仅仅是面具的更换，更是情感的传递和角色的塑造。
每一次面具的变化，都是演员与观众之间心灵的交流。
为了保护和传承这一珍贵的艺术形式，近年来，许多川剧艺术家和文化机构积极开展变脸技艺的培训和推广活动。
他们通过举办讲座、工作坊和演出，让更多的人了解和欣赏川剧变脸的魅力。
同时，政府也加大了对传统文化的支持力度，为川剧变脸的传承提供了良好的环境。
在这个信息化和全球化的时代，川剧变脸作为中华文化的瑰宝，正面临着前所未有的机遇和挑战。
川剧变脸文化传承作文800字
川剧变脸文化传承作文800字
川剧变脸，哎呀，这可真是个神奇的艺术啊！你看那演员在台上，一转身、一挥手，脸谱就变了，像魔术一样。
这速度，简直让
人瞠目结舌，太神奇了！
说起川剧变脸的起源，那可有点儿历史了。
听说最早是从祭祀
仪式里演变出来的，后来就成了川剧的一大特色。
每次看到演员们
那么认真地排练，我都觉得他们真是太厉害了，这技艺可不是一天
两天能练成的。
你知道吗，川剧变脸可不是随便什么人都能学的。
你得有那种
天赋，还得有那份热爱和耐心。
传承者们不仅要学技巧，还得深入
了解角色和剧情，这样才能把变脸融入到表演中，让观众看得过瘾。
现在的社会啊，娱乐方式那么多，川剧变脸这种传统艺术有时
候都会被忽略。
但幸好，还是有很多人在坚持，他们想让更多人知
道这门艺术的魅力。
你看，他们尝试把川剧变脸和现代元素结合起来，让它焕发新的活力，真是太酷了！
总的来说，川剧变脸不仅是川剧的一部分，更是我们中华民族
的文化瑰宝。
它承载着丰富的历史和文化内涵，每次看都让人心潮澎湃。
希望这门艺术能一直传承下去，让更多人感受到它的魅力！。
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变脸大师王道正也一再批评一些川剧演员贪 图钱财，私下教授变脸。即使是最市场化、最否认 变脸国家机密说的彭登怀也对变脸的泛滥而深感 痛心。对后者，这当然一方面是对别人打破技术 垄断，有了竞争的一种无奈，另一方面更是对变脸 演出烂、滥、乱现状的惋惜。
1 热闹非凡的“变脸”
上世纪九十年代，二胡演员出身的彭登怀敏 锐地发觉到四川成都夜间演出市场的巨大潜力和 现实需求后，率先将《白蛇传》中法器紫金铙钵的 变脸绝活从川剧剧目中独立出来，以短、平、快、绝 的演出形式，在各大夜总会演出、赶场子，大受好 评。这种演出满足了人们猎奇心理而又富有娱乐 性。川剧界享有“变脸大师”声誉的王道正、被称 作“变脸王”的何洪庆，也 尝 试 进 行 这 类 商 业 演 出，但因路子太正、戏曲味太浓而水土不服，又回 归了传统川剧舞台。
3 变脸的传承与发展
3． 1 对“斗戏”历史的反思 从变脸产生和发展的历史看，变脸技艺不是
封闭和一 成 不 变 的。 虽 然 川 剧 中 早 有“变 脸 ”的 基础性技术，但真正意义上的变脸却起源于上世 纪初。小生泰斗康子林 （ 1870 － 1930 ） 在与川南 “曹大王”曹俊臣（ 1882 － 1946） “斗艺”而在《归 正楼》中侠客贝戎“三变化身”技艺的发展。最初 他使用的是早已存在的传统技法———扯脸壳。曹 俊臣发明了抹粉火并抹去脸谱。而康子林的做法 则从画好脸谱的草纸到夹皮纸，由硬及软并露出 眼睛，并从北方曲艺“拉洋片”得到启发，“走脸” 的方法进步为扯线。这些技巧不是卖弄，而是为 人物刻画服务。被认为变脸始祖的康子林因“斗 艺”而发 展 出 踢 慧 眼、变 脸 技 巧，提 升 了 翎 子 功、 水发功等技法。他随后在《八阵图》中使用了“吹 脸”手 法———他 扮 演 的 陆 逊 仓 皇 跌 倒，吹 起 灰 粉 贴于脸上的油彩，刻画出了人物面如死灰的绝望、 恐惧心态。1930 年代，康子林在四川“省会”重庆 （ 刘湘政府） 接下数十场演出，积劳成疾，在最后 一场《八阵 图 》中，圆 满 地 展 示 的 吹 脸 技 法，悲 壮 地倒在了舞台上。
成都纺织高等专科学校学报
Journal of Chengdu Textile College
第 30 卷第3 期（ 总第109 期） 2013 年7 月
Vol ． 3 0 ，No ． 3 （ Sum 1 0 9 ）
文章编号： 1008 － 5580（ 2013） 03 － 078 － 03
试谈川剧变脸艺术的传承与发展
2 热闹背后的思索
2． 1 逐渐落寞的川剧 戏曲艺术起源于民众生产生活，扎根于民间，
老百姓喜闻乐见。这与时代背景、传播方式，甚至 民众生产劳作和生活方式分不开。戏曲本身是满 足市场需求的。目前戏曲演出市场特别是川剧演 出市场的不景气是多方面的。文化多元、生活节 奏加快、娱乐方式多样化、传播形态多样化，以及 欧美强势文化入侵，使得不少人远离戏曲。而事 业单位管理的文化机构先天对市场需求不敏感。 虽然这些年有不少文化单位、演出机构的成功转 型改制，创造了良好的市场效益，但川剧市场整体 仍是颓势，观众流失，对年轻人吸引力不足。沈铁 梅主持的重庆市川剧院屡获梅花大奖，却仍然叫 好不够叫座。四川省出台了“川剧八条”，也未见 明显成效。 2． 2 守不住的变脸秘密
收稿日期： 2013 － 04 － 02 作者： 付令（ 1977 － ） ，男，双硕士，主要从事民航安全管理、民间艺术等研究工作。
第3 期
付 令： 试谈川剧变脸艺术的传承与发展
79
运作，变脸演出市场较散、水准参差不齐，且内容 较为单一。本人初步估计，目前活跃在成都商业 演出市场的变脸演员不下百位，在餐馆、剧场、公 园、商场等场所都可见到变脸演出。单一的变脸、 吐火等演出，一些本地人逐渐看腻了，似乎成了外 地人和外国人专供了。脸谱中也开始出现哆啦 A 梦、奥特曼、喜羊羊了，但背景音乐始终还是川籍 军旅歌唱家陈小涛的《变脸》。无疑，变脸已经魔 术化、杂耍化了。
其实，川剧变脸最早也没这么神秘。很多川 剧团的某一位武生都会的这个行当，经过这二三 十年的热炒而变神秘了。早在 1990 年代公开出 版的周企何 编 著 的《川 剧 概 览 》等 书 已 经 将 变 脸 的技法、工艺、质材做了非常详尽的描述。在四川 川剧界争议刘德华学变脸之前，窦文涛已经在重 庆市川剧院拜师学会了变脸并在重庆卫视春晚亮 相。
重庆市川 剧 院 的 表 演 艺 术 家“小 叫 天 ”邹 西 池，《治中山》中扮演乐羊 子 悲 愤 地 啜 饮 其 子 肉 羹，借用一些净角的功架，吹金粉变脸，极好地刻 画人物形 象 并 给 予 道 德 评 价。 “川 东 花 脸 ”罗 开 堂的再传弟子谢国祥在白蛇传中扮演青蛇则合理 使用了抹脸技法。这些变脸手法能在一定时空内 完成角色转换，承载不同的神态、情态和心态，表 现剧中人物的情绪和心理状态的突然变化，达到 “相随心变”的艺术效果。
变脸演出的“市场化”不是洪水猛兽，它可将 变脸绝活发扬光大，也可增加演员收入。九十年 代后期至本世纪前几年，央视春晚舞台先后邀请 彭登怀、何洪庆等人表演变脸，极大地提升了变脸 和地方戏曲的知名度、美誉度。彭登怀这位技术 老专家在新加坡等地更是不断刷新在一定时间内 变脸、回脸的张数，载入吉尼斯世界纪录。后来的 收徒刘德 华 起 争 议、彭 登 怀 参 演 电 视 剧《笑 傲 江 湖》、湘剧曾金贵声称破译变脸、四川省川剧院申
变脸也可借鉴多种艺术形式。传统的戏曲、 说唱、杂技等，甚至包括现代电声音乐、魔术等，新 的形式可大胆尝试，技巧为艺术服务。可以考虑 以变脸为主要技法、手段，承载戏剧冲突，发展变 脸短剧等演出形式等。笔者大胆设想，传统的变 脸，结合现在很逼真的脸模技术，加上现在已较成 熟的变衣技术，或者可以让观众感受到不一样的 艺术魅力、震颤、幽默等。而川剧或许可以找到一 个另类切入点，向复兴、振兴迈进。
3． 4 促进技术进步与艺术创新 成都市川剧院蔡少波等人正研究变脸、吐火
等川剧绝活在器材与技术上的改进、革新。这是 很有要的。新材料、新工艺是我国创新驱动发 展的重点领域。新材料可以用于制造飞机、航母、 飞船，自然也可用于丰富川剧艺术表现。配合声、 光、电技术，吐火技术的安全与环保，变脸变更多、 更快、更多彩是完全可行的。
总之，变脸不应封闭固守，而是敞开心态与外 界交流发展。市场化是变脸艺术的回归与发展。 要通过行业自律，规范变脸技艺传承模式，防止低 水平变脸演出的泛滥，保护和发扬好这一传统艺 术。
参考文献
［1］蒋维明． 川剧“变脸”的历史真相［J］． 成都大学学 报（ 社科版） ，2009（ 3） ．
． htm． ［3］万平，蔡少波． 川剧吐火、变脸绝技的历史传承与 器材改进［J］． 四川戏剧，2010（ 2） ． ［4］彭登怀． 我与川剧变脸［J］． 中国戏剧，2003（ 2） ．
发挥行业自律作用。一是成立行业协会，吸 收有实力的演员加盟，并力争让协会成为行业代 言人。二是认证具备相应能力和实力的教员，引 导培训与演出市场。三是签订保密协议，自觉恪 守职业道德。四是督促规范教授过程，不只是技 术，而是强化内在的艺术感染力。五是规定学员 不成熟不得演出。六是鼓励技艺创新、进步，允许 申请知识产权保护。七是研究传承群体的规模。
对此，不必排斥与害怕，大家一起来研究才更 有发展。但保密与传承确实是一对矛盾，笔者认 为应该对传承模式和规模进行规范。采用师带徒 模式较好，一是能够将传承人数限定在一定规模， 防止学校教育的学习群体过大，失去其本身的神 秘性； 二是传统的“一带一”模式能够保证传授质 量； 三是师门、门派等形成品牌，发挥自我约束和 市场选择作用。 3． 3 强化行业自律
市场虽大，但观众也会日久生厌。为变脸而 变脸，为 炫 技 而 炫 技，长 此 以 往 观 众 是 不 会 买 账 的。曾有一度有人从变脸市场的火爆看到振兴川 剧的 机 遇，在 川 剧 演 出 中 大 量、泛 滥 使 用 变 脸 技 法，结果贻笑大方。变脸，也是四川成都的一张名 片，变脸元素在期刊、城市宣传片等大量使用。赏 变脸与游武侯祠、看熊猫、品川菜等并列为到四川 成都的必备体验项目。但不同于宽窄巷子等商业
请专利未果、四川省文化厅和国家文化部不时表 态反对泄密变脸，以及变脸是否属于国家机密的 争议，一再吸引了人们的眼球。一些媒体也神乎 其神地渲染，说连日本最先进的高速摄像机也无 法发现变脸的秘密。这当然也非常符合一些民众 “中国强”的审美情趣。但人们不禁要问，变脸真 有那么神奇、神秘吗？
图 1 作者排练变脸
应当说，在互联网时代没有什么秘密可守住。 刘谦春晚魔术一播出，马上有人同步解密，何况早 已有之的变脸呢。魔术也好，川剧的变脸、吐火、 藏刀等绝活也好，自然有其诀窍、门子。行规自是 不能解密，否则有违职业道德，招致唾弃。魔术解 密类节目收视率高却一定会遭遇抵制也是同理。
大众追求的是虚幻的真实，需要有艺术震撼力的 表演。
变脸确实已经没有秘密了。几年前，黑人兄 弟等“国际友人”已经学会了变脸，在日韩新加坡 等地也能见到变脸表演。刘德华也早已学会变 脸，就在文化部门和川剧界正在讨论变脸是否属 于国家机密，是否可外传时。“传内不传外，传男 不传女”的 时 代 已 经 过 去 了，变 脸 王 何 洪 庆 就 教 授了女徒弟。曾经想学而不得，求学无门的何洪 庆、彭登怀等人应该感慨，被剧团指定学变脸却怕 担责任而不愿意学的王道正也应该感慨。
之间既矛盾又共融。通过回顾分析近代川剧绝活变脸的产生与发展，得出结论: 以开放的心态对待变脸
艺术，不断改进器材、技艺，建立良好的传承交流机制，形成行业自律机制，规范演出市场，才能保持其长
久生命力。
关键词 川剧变脸 川剧绝活 重庆川剧 渝剧 非物质文化遗产
中图分类号： J825