人教版历史与社会八年级上册1.1.3 古代印度
人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3《古代印度》教学设计
1.拓展资源
（1）书籍：《印度文明史》、《古代印度社会》、《印度佛教史》等，这些书籍深入介绍了古代印度的历史、文化、宗教等方面的内容，有助于学生深入了解古代印度。
（2）论文：引导学生阅读关于古代印度的学术论文，如《古代印度的农业制度》、《古印度社会阶层制度研究》等，以拓宽学生的学术视野。
然而，在教学过程中，我发现自己在引导学生思考古代印度对实际生活或学习的影响方面做得不够。此外，在课堂展示与点评环节，我对学生的提问和点评不够深入，没有充分激发学生的思考和讨论。
2.教学总结
本节课的教学效果总体上是积极的。学生对古代印度的基本概念、组成部分和案例分析等方面有了较为全面的理解。通过角色扮演、实验和游戏等教学活动，学生积极参与课堂，提高了课堂互动性。小组讨论环节，学生能够深入探讨与古代印度相关的主题，并提出自己的观点和解决方案。课堂展示与点评环节，学生的表达能力得到了锻炼，同时也加深了全班对古代印度的认识和理解。
板书设计
古代印度政治制度：
-种姓制度
-佛教的兴起
古代印度经济生活：
-农业：灌溉农业
-手工业：发达
-商业：繁荣，丝绸之路
古代印度文化成就：
-梵文
-阿拉伯数字
-印度史诗：摩诃婆罗多、罗摩衍那
古代印度与古代埃及、巴比伦、中国文明的异同：
-政治制度：等级制度
-经济生活：农业、手工业、商业
-文化成就：梵文、阿拉伯数字、印度史诗
核心素养目标
本节课旨在培养学生的学科核心素养，主要体现在以下几个方面：
1.时空观念：通过学习古印度文明的发展，让学生能够建立时空观念，了解古印度文明在人类历史发展中的地位和影响。
2.史料实证：引导学生运用史料实证的方法，分析古印度文明的特点及其与古代埃及、古代巴比伦和古代中国等文明的异同。
初中人教版历史与社会八年级上册教案：1.1.3古代印度
第一单元第一课第三框?古代印度?教学设计一、【课标解读】：课标：2-1-3 列举说明文字出现，阶级、等级和国家形成的实例，知道它们是人类社会进入文明时代的标志。
2-1-7 知道世界三大宗教的创立年代与地区，分述它们历史上的兴盛时期和影响范围。
解读：“列举〞、“知道〞、“分述〞这几个行为动词较明确地反映出本课的一个重要目标是：让学生了解史实，并懂得历史结论的得出需要充分的历史证据，初步学会“论从史出〞的根本方法。
同时，通过找寻文明起源的标志及文明的开展，知道人类社会辞别野蛮走入文明时代的重要标志。
通过实例知道佛教的产生及传播对人类文明的影响。
二、【教材简析】：教材编写特点及意图：“古代印度〞以种姓制度和佛教的诞生为中心，一方面突出了古代印度文明的特色，另一方面突出了印度文明对当前世界的影响。
三、【教学目标】： [来源:学。
科。
网]1．知识与能力：了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。
了解古代印度的种姓制度。
了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
2．过程与方法：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。
[来源:]3．情感态度价值观：尝试通过网络、书籍、报刊等途经收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的开展进程。
四、【教学重点与难点】：重点：了解古代印度的种姓制度。
了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
难点：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。
[来源:Z#xx#]五、【教学思想和策略方法】：小组合作探究法、案例分析法六、【教学过程设计】：〔一〕自主学习阅读教材P7-9中的内容，大字局部仔细阅读，小字局部快速阅读，重点局部划线，疑难问题作好标记，并弄清以下问题：1．古印度文明发源于次大陆，河和河奔腾入海。
2．年流域开场出现城市回家。
3．雅利安人进入古代印度后，形成了一种严格的社会等级制度，称为。
历史与社会八年级上册：1.1.3《古代印度》配套练习题
《古代印度》试卷一、选择题1.“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。
”材料反映的是（）A.古埃及奴隶制度B.汉谟拉比法典C.古印度种姓制度D.西欧封建等级制度2.古印度是世界文明的发源地之一，下列与古印度有关的是（）A.金字塔B.《汉谟拉比法典》C.分封制D.种姓制度3.与“普度众生”、“功德无量”这些词汇有关的宗教是（）A.基督教B.伊斯兰教C.道教D.佛教4.由“《摩诃婆罗多》、恒河、阿拉伯数字”这些词你能联想的国家是（）A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.两河流域5.“在权利方面，人生来时自由平等的。
”但在古印度，却把社会成员按地位高低划分为四等。
请指出属于第二等级的是（）A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗6.以下四幅图片反映出的共同历史信息是（）A.奴隶制度B.封建制度C.等级制度D.资本主义制度7.阿育王在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国，按古代印度“种姓制度”的划分，阿育王属于（）A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗8.《西游记》是一部家喻户晓的神话小说，“唐僧取经”是书中故事情节的重要线索。
“唐僧取经”的“经”是指（）A.佛教学说B.基督教教义C.伊斯兰教教义D.犹太教教义9.“婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，永世不可改变。
”这段材料反映的是哪一文明古国的状况（）A.古希腊B.古巴比伦C.古印度D.古埃及10.古代印度、巴比伦、埃及文明共同特征不包括（）A.都属于亚洲国家B.都较早建立了奴隶制国家C.都处于大河流域D.都是人类文明的发祥地11.作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。
下列与印度文明有关且对其他地区文明产生了重大影响的有①《汉谟拉比法典》②阿拉伯数字③种姓制度④佛教A.①②B.②④C.①②③D.②③④12.某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到“种姓制度”时，有一句台词是不正确的，是（）A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊B.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级D.“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂”二、材料解析题13.四大文明古国创造了人类历史上最早的灿烂文化，这些文明不仅向我们昭示着祖先们的聪明才智，更反映了人类不懈进取的精神。
2020-2021学年人教版历史与社会八年级上册1.1.3 古 代 印 度课件(共27张PPT)
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 ①最高等级是婆罗门，掌管祭祀 ②刹帝利，掌管军事和行政权力 ③吠舍，从事农业、畜牧业和商业 ④首陀罗，主要由被征服居民构成，从 事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要 为前三个等级服务
被排除在种姓以外：最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上 遭到歧视和凌辱。
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多后来被称为“ 释迦牟尼”。
乔达摩·悉达多 （约公元前563一公元前483）
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国 王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是 “释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一 朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人 世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修 行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随 即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
雅利安人
雅利安人
公元前1500年左右，来自中亚雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流 域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民 族，迁移至中亚平原。大约在公元前14世纪，南下进入南亚 次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人 和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
佛教四生树
降生于无忧树下 无忧树是自尊而 出世的象征
得道于菩提树下
菩提树是向善而得道 的象征
娑罗树是守信而 涅槃于娑罗树下 圆满的象征
弟子首次结集于七叶树下
七叶树是尚和而传承 的象征
2
降生于无忧树下 涅槃于娑罗树下
无忧 树是 自尊 而出 世的 象 娑征 罗 树是 守信 而圆 满的 象征
人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3古代印度教案
3.案例分析法：通过分析古印度的典型历史事件和人物，如孔雀王朝的建立、阿育王的贡献等，使学生更加深入地理解古印度的历史和文化。
教学手段：
1.多媒体设备：利用多媒体课件展示古印度的历史图片、地图、文物等，帮助学生直观地了解古印度的历史发展和社会制度。
核心素养目标分析
本课旨在培养学生的核心素养，主要包括：历史解释、文化理解、价值观念、创新思维和团队合作。
1.历史解释：通过学习古印度的历史发展，引导学生掌握历史事件的脉络，理解历史背景和文化特点，提高学生的历史解释能力。
2.文化理解：深入探讨古印度的印度河流域文明、佛教和印度教等文化现象，使学生能够理解并尊重不同文化，培养学生的文化理解素养。
反思改进措施
（1）引入多媒体教学资源，如视频、音频、图片等，丰富教学手段，增强课堂的趣味性和吸引力。
（2）采用小组合作学习的方式，促进学生之间的互动和交流，培养学生的团队协作能力。
（3）设计实践性强的课堂活动，如角色扮演、模拟实验等，提高学生的参与度和实践能力。
2.存在主要问题
（1）课堂氛围不够活跃，学生的参与度不高。
（4）古印度的文化交流：如佛教的传入和影响，以及古印度与其他地区的文化交流和影响。
2.教学难点：
（1）古印度历史发展的复杂性：印度河流域文明、古吉拉特文明等历史时期的发展特点和关联性，需要学生具备较强的历史思维能力。
（2）古印度社会制度的深入理解：种姓制度、农村公社制度等社会制度的内涵和影响，需要学生具备较强的文化理解能力。
3.简洁明了，突出重点，准确精炼，概括性强：板书设计应简洁明了，将复杂的古印度历史和文化内容概括为关键信息，突出重点，便于学生记忆和理解。
人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3古代印度教学设计
人教版初中历史与社会八年级上册 1.1.3古代印度教学设计一、教学内容本节课的教学内容来自于人教版初中历史与社会八年级上册第一单元人类的形成与社会的发展，第三课时古代印度。
本节课主要内容有：1. 印度河流域文明与古印度文明的代表—— Harappa 和 Mohenjo-Daro 遗址。
2. 古印度社会的等级制度——种姓制度，包括四个主要的种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
3. 古印度的宗教文化，主要包括印度教和佛教。
4. 古印度的政治制度，主要介绍孔雀王朝的统治和印度教的传播。
二、核心素养目标本节课旨在培养学生的学科核心素养，主要涵盖历史学科的核心素养，包括时空观念、史料实证、历史解释、文明史观和全球史观。
具体目标如下：1. 时空观念：使学生能够理解古印度文明的发展脉络，建立对古印度历史发展的时空观念。
2. 史料实证：通过观察Harappa和Mohenjo-Daro遗址的图片，培养学生对历史史料的观察和分析能力。
3. 历史解释：使学生能够解释种姓制度的形成及其对古印度社会的影响，以及佛教和印度教的传播对古印度文化的影响。
4. 文明史观：培养学生从文明史的角度理解古印度文明的发展，认识古印度文明对人类文明的贡献。
5. 全球史观：使学生能够从全球史的角度看待古印度文明，认识古印度文明与其他文明的关系。
三、重点难点及解决办法重点：1. 古印度文明的代表——Harappa和Mohenjo-Daro遗址。
2. 古印度的种姓制度及其对古印度社会的影响。
3. 古印度的宗教文化，主要包括印度教和佛教。
4. 古印度的政治制度，主要介绍孔雀王朝的统治和印度教的传播。
难点：1. 种姓制度的形成及其对古印度社会的影响。
2. 佛教和印度教的传播对古印度文化的影响。
解决办法：1. 对于Harappa和Mohenjo-Daro遗址，可以通过展示遗址的图片和考古发现的物品，让学生直观地了解古印度文明的代表。
2. 对于种姓制度，可以通过案例分析、小组讨论等方式，让学生深入理解种姓制度的形成及其对古印度社会的影响。
人教版历史与社会八年级上册导学案：1.1.3古代印度
第三框古代印度1．古代印度的兴起与发展(1)地理位置和自然条件：位于南亚次大陆的____、__ __流域，温暖湿润的气候、肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发展__ __的条件十分优越。
(2)__ __的出现：约公元前2500年，印度河流域开始出现城市国家，进入文明时代。
(3)__ __的入侵：来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆，征服了当地居民，在印度河和恒河流域陆续建立起一些小国。
2．古代印度的等级制度——种姓制度(1)产生时间：____进入印度后。
(2)基本内容在这四个等级外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
(3)主要特点：不同等级之间贵贱分明，世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人之间不得____。
(4)重要影响：激化了社会矛盾。
3．佛教(1)产生背景①____激化了社会矛盾，日益引起人民的不满，反对____特权的情绪不断高涨。
②古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
(2)产生时间、地区：公元前6世纪的古代印度。
(3)创始人：__ __，后来被人们称为__ __。
(4)教义①早期佛教反对种姓制度，反对婆罗门的特权。
②宣扬“__ __”，不拒绝低种姓的人入教。
(5)传播路线◆思维延伸佛教的主张与种姓制度的主要区别是什么？种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间都有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。
佛教反对等级制度，宣扬“众生平等”，主张社会上的不同种姓只是由不同的职业分工造成的，而不是天生如此，认为通过修行人人都能达到“极乐世界”。
一、选择题1．来自中亚，侵入古代印度并征服了当地居民的是()A．希腊人B．苏美尔人C．波斯人D．雅利安人2．下图所反映的制度是()A．宗法制度B．郡县制C．种姓制度D．分封制3．如果你是一名古代印度的商人，按照当时的等级制度的划分，你属于()A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗4．在一部反映古代印度社会生活的电影中，出现了以下情境，其中符合史实的一项是()A．刹帝利命令婆罗门率兵出征B．首陀罗在自家的农田里劳动C．吠舍在法庭上审判犯人D．婆罗门在主持祭祀活动5．下列有关古代印度的叙述，正确的是()A．古代印度位于南亚次大陆上，与现在印度的疆域一致B．印度河和恒河流经古代印度C．公元前3500年，印度河流域开始出现城市国家D．印度是伊斯兰教的诞生地6．阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。
人教版八年级 历史与社会上册 1.1.3《古代印度》 同步练习
人教版八年级历史与社会上册1.1.3《古代印度》同步练习一、选择题1. 世界三大宗教之一的佛教创立于()A.古埃及B.古巴比伦C.古印度D.古罗马2. 舞蹈《千手观音》曾获得CCTV春节联欢晚会节目评比一等奖和特别大奖。
“观音”“众生平等”“功德无量”的词汇跟哪个宗教有关？( )A．基督教B．伊斯兰教C．道教D．佛教3. 小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物( ) A．乔达摩·悉达多B．耶稣C．真主安拉D．宙斯神4. 宣扬“众生平等”。
认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦恪行，才能进入极乐世界“、”，这一教义属于( )A.基督教B.佛教C.伊斯兰教D.道教5. 玄奘在《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一日婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。
二曰刹帝利，王种也，奕世君临，仁恕为志。
三日吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近。
四日首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑……”它反映的是()A.基督教对信徒等级的规定B.佛教对信徒等级的规定C.伊斯兰教对信徒等级的规定D.印度种姓制度的规定6. 《汉谟拉比法典》和古印度的种姓制度都维护哪一个阶级的利益()A.地主阶级B.奴隶阶级C.奴隶主阶级D.自由人7. 在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为( )A．商人的财产多于官吏 B. 官吏的财产多于商人C.商人和官吏的喜好不同D.等级制度的严格限制8. 在古代印度的种姓制度中属于统治阶级的是()①首陀罗②刹帝利③婆罗门④吠舍A.②③B.①③④C.①③D.①②③9. 在古印度，有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，你认为这户人家属于哪个等级()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗10. 印度电影《阿育王》多获得奥斯卡最佳外语片奖。
阿育王在印度家喻户晓。
他在位时。
孔雀帝国国力鼎盛。
按照种姓制度的划分，阿育王属于哪一等级？()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗11. 古印度的“种姓制度”将人分为四等：①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。
初中人教版历史与社会八年级上册练习：1.1.3古代印度
古代印度〔练习〕一、选择题：1．古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门〞和“刹帝利〞，而“吠舍〞和“首陀罗〞社会地位低下，这种制度被称为( )A．世袭制 B．分封制 C．种姓制度 D．中央集权制度2．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )A．吠舍 B．刹帝利 C．首陀罗 D．婆罗门3．以下与古代印度文明无关的是( )A．种姓制度 B．阿拉伯数字 C．佛教 D．?天方夜谭?4．在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( )A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动C．吠舍在法庭上审判犯人D．首陀罗在自家的农口里劳动5．入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )A．日耳曼人 B．雅利安人 C．印第安人 D．苏美尔人6．如果你生活在古代印度，以下情况中，最有可能碰到的是( )A．那里的人们最早开场种植粟B．商人的女儿与官吏制止通婚，等级制度森严C．很多手工业者从事青铜铸造业D．柏拉图在和学生们探讨哲学问题7.在古代印度严格的等级制度中，从事农业、牧业、渔业的人属于( )A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗8.在古代印度严格的等级制度中，从事农业、牧业、渔业的人属于( )A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗9.我们在现实生活中经常用到阿拉伯数字，阿拉伯数字的广泛使用也直接促进了数学和自然科学的开展。
对阿拉伯数字的创造创制作出重要奉献的有( )①印度人②中国人③阿拉伯人④希腊人A．①② B．①③ C．②③ D．③④10.佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )A．宣传种姓制度 B．宣传“众生平等〞 C．倡导刻苦修行 D．号召削弱王权以下说法错误的有哪些？请加以改正（1）雅利安人进入两河流域后，逐渐产生了严格的等级制度，史称“种姓制度〞。
〔2〕公元前3—公元前2世纪，罗马同地中海西部强国波斯进展了三次战争。
〔3〕东方有四大文明古国，西方文明之源是古巴比伦。
【人教版】历史与社会八上：1.1.3《古代印度》教案
阅读课文分析材料，了解佛教的诞生与教义
了解佛教的诞生与教义
了解佛教的发展与传播
通过本活动，主要引导学生学会从材料中获取有关信息，了解印度的早期佛教，并理解佛教的教义及其发展的过程。
课堂小结
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
讲授新课
罗马城的建立
罗慕洛就是古罗马的第一个国王。从罗慕洛开始，直至以后200年时间内，先后有七个“国王”统治着罗马，称为“王政时代”。这一时期是罗马从原始公社制向奴隶社会过渡的时期，国王”其实是部落联盟首领。
罗马城邦的最后一个国王小塔克文统治残暴，引起人民的不满，忍无可忍之下揭竿而起，一举推翻了君主制。以后，为了防止再次出现戕害人民的国王，罗马人决定不再设立君主，而采用贵族共和制。从此罗马转入了共和国时期，时间是公元前509年。
产生时间：公元前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多
佛教教义
（1）宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度；
（2）认为人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”
佛教的发展与传播
公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，在古代印度兴建了许多佛寺和佛塔……派僧侣到邻国传教。
能力目标
感受罗马的兴盛衰亡，领悟武力营造的辉煌是难以长久的。
历史与社会人教版八年级上册古代印度 (3)
释迦牟尼诞生图
释迦牟尼的故事
净饭王和摩耶夫人成亲多年，非常恩爱，却从 未怀孕生子，两人为此非常苦恼。直到有一夜 ，摩耶夫人梦见一头白象进入自己的腹中，此 乃祥瑞之兆，果然，不久，摩耶夫人便怀孕了 。怀孕后的摩耶夫人内心非常平和安宁，喜欢 去幽静的森林散步，鸟语花香，流水潺潺。在 临近生产日子，摩耶夫人按照当时印度的习俗 ，带着一群人回娘家待产。当队伍行进到蓝毗 尼时，孩子就要出生了，于是便找了一颗无忧 树，生下来释迦牟尼。
菩提树 佛陀讲经
佛陀说法
佛陀打坐
三、古代印度文明成果 佛 教
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝
的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育
王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取
了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张
是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15
万人，被杀的有10万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人
发展 公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，兴建佛寺、佛塔，召集佛教 徒聚会、整理、编纂佛教经典，派僧侣传教
三、古代印度文明成果 佛 教
教义 详解
佛教为何会受到国王和广大民众的支持？
1.早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗 门的特权，得到了国王和一些富人的支持 2.佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人 入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多。
民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴
力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，
阿育王
从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派 遣宣扬佛教的高僧。
三、古代印度文明成果 佛 教
阿育王又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派 出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地 区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
历史与社会八上：1.1.3《古代印度》省优获奖教案(2)
《古代印度》教课设计课题《古代印度》单元第一单元学科历史与社会年级八年级上感情态度和价试试经过网络、书本、报刊等路过采集历史资料，用历史的目光认识人类文值观目标明的发展进度。
学习经过小组合作研究问题，让学生初步试试从不一样种类的资猜中获取信息，具目标能力目标有必定的独立解决实质问题的能力。
知识目标认识古代印度的种姓制度。
认识佛教的产生及流传对人类文明的影响。
要点认识古代印度的种姓制度。
认识佛教的产生及流传对人类文明的影响。
难点领会种姓制度对印度文明的影响。
学法经过地图、图片、资料等的剖析，学教法经过地图、图片、故事等素材来调习知识，提高自己。
动学生兴趣。
教课过程教课环节教师活动学生活动设计企图导入新课体现泰姬陵、印度舞蹈、服饰、街上踱步的牛、这是印度激倡始学生兴恒河洗浴的教徒以及印度漂亮的风光等。
学生依据自己趣，提高学生学你知道这是哪里吗？这是个如何的地方？的经历和想法习踊跃性；同时谈谈对印度的为新课教课作好认识。
铺垫。
讲解新课其实早在公元前 3500 年从前，印度次大陆北阅读教材 P7-9 自主学习约 15 分部的居民就已经创建了绚烂的文明。
中的内容，大中后，小组内交这些古印度居民生活在印度河与恒河流字部分认真阅流，如小组内对域。
读，小字部分某一问题有异议1.读图并联合七年级所学知识，描述古代印度迅速阅读，重的进行提出，其的地理地点，剖析那边的自然条件（天气、河流）。
点部分画线，他小组帮助解地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾疑难问题做好决。
整个过程教印度河、恒河标志，察看课师指导、引领。
特色：河流按期泛滥，土壤肥饶为农业发展提当地图，找出供水源古印度文明所2.公元前 2500 年左右，印度河流域出现了城市在地点和流域国家。
此中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最有名。
经过本活动，主3.公元前 15 世纪后，雅利安人入侵，成立起奴阅读课文剖析要指引学生学会隶制小国。
归纳古印度文从资猜中获取有4.种姓制度的产生明的等级制度关信息，理解印雅利安人进入古代印度后，内部渐渐产生不一样度的种姓制度，等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。
人教版八年级历史与社会上册1.1.3古代印度(共12张PPT)
等级名 称
婆罗门Βιβλιοθήκη 社会阶层祭司职责和义务
掌握神权
刹帝利 吠舍 首陀罗
国王、武士、 把持国家军事行政
官吏
大权
农民、牧民、 手工业者、商 人
向国家纳税；为神庙上 供; 养活第一第二等级
几乎没有权利，受上层等 被征服者、 级的剥削和奴役，从事最 贫困破产的人 苦，最累，最脏的职业
阅读书本P8资料，回答： 1、说说婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？ 2、理发师儿子的问题反映了什么问题？ 3、种姓制度对印度社会发展有什么影响？
1、地理位置：地处南亚次大 陆，濒临阿拉伯海和孟加拉 湾。印度河、恒河经过，河 水丰沛
2、气候类型： 极大部分地 区位于热带，属热带季风气 候，气候温暖湿润
3、土壤肥沃
公元前2500年出 现城市国家
雅利安人入侵 建立一些小国
前6世纪起半 岛逐渐统一
前3世纪摩揭 陀国阿育王基 本统一半岛
统治阶级 被统治阶级
古代印度——佛教诞生地
1.佛教产生的时间、地点、创始人？
2.佛教的教义是什么?
①宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。 ②认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源 在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从， 刻苦修行，才能达到“极乐世界”。
佛教宣扬众生平等，主要表现为“业 报轮回”的平等。认为不管高级种姓 还是低级种姓，修了善业的来世将生 于富贵人家 ，修了恶业的来世将生 于低贱的人家。但佛教并不主张取消 种姓，对现实生活中不平等的事实基 本上也是认可的。
维护高级种姓的统治。
反映了不同种姓之间壁垒分明，等级 森严。
激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度 日益引起人民的不满，反对婆罗门特权的情绪 不断高涨。
八年级历史与社会上册第一单元第一课第三节古代印度课件人教版
摩亨佐· 达罗的深井
佛教的创立
古印度释迦国的一位王子。青年时 代的王子在皇宫里过着随心所欲的 奢侈生活。但是，他也同时看到人 间存在着各种各样的痛苦和烦恼， 诸如生、老、病、死，贫富悬殊， 争战掠杀，天灾人祸等等。他决心 要找出一种方法，来解除人世间的 一切苦恼。在他29岁那年，他的独 生子刚出世不久，毅然抛妻离子， 离开王城，舍弃贵族生活，出家修 道，成为一个苦行者，企图寻求他 的答案。后来他坐在一棵菩提树下 苦思冥想，大彻大悟，终于悟出了 一整套道理，也就是成佛。
思考：◆阿育王对佛教有哪些贡献？ ◆统治阶级为什么要宣扬佛教呢？
麻痹广大群众从事积极斗争，维护其统治。佛教成 了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
传 播 （BC.3世纪） 阿育王
朝鲜 中亚 中国 （北传佛教） 日本 （公元前后即西汉末年传入中国） 东南亚 （南传佛教）
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边
1、古印度的地理位置和自然条件
位于南亚次大陆，印 度河和恒河是其主要 的河流。气候温暖湿 润，肥沃的土壤和丰 沛的河水使得这里发 展农业的条件十分优 越。
2、古印度文明的产生和发展
★产生：
约公元前2500年，印度河流域开始出现城市国家。
★发展Байду номын сангаас程：
※后来，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一 些小国。 ※公元前6世纪起，印度半岛逐渐统一 ※不久印度再次陷入分裂。
请你找找这里有哪些关于佛教文化的成语？
大家好，我是XXX！关于这段独白，其实是我临时抱佛脚想 出来的。我是个重情重义之人，四大皆空与我无缘，别误会！ 我立志要做一个好人，救人一命，胜造七级浮屠是我的行为准 则；善有善报，恶有恶报是我做人的信念。大家看过《白蛇传》 吗？里面的法海大师将他的爱献给了我们可爱又美丽的白娘子， 最后却弄得人家夫离子散，家破人亡，难道这就是爱的代价？ 怎么说人家白娘子也是有一千多年道行的，不看僧面还看佛面 呢。爱，到底是什么？原来一切都只是一场梦，苦海无涯，回 头是岸，人生皆苦，何不坐于菩提之下，思考人生，领悟真谛， 普渡众生来得实在呢？
人教版历史与社会八年级上册1.1.3 古代印度(共31张ppt)
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9. 宋代地方官员任职回避的地域范围 进一步 扩大， 严格规 定官员 只能在 田产所 在地以 外的区 域任职 。
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10. 在限定行政区域的基础上补充里程限定 ，是清 代较明 代在地 方官员 任职回 避制度 制定上 更显细 化的表 现。
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11．中国古典园林崇尚格局的错落有 致，而 西方近 代古典 园林则 追求布 局严谨 与对称 ，这从 一个侧 面反映 了中西 文化存 在着差 异。
古印度人为什么能 最早培植出棉花？
修筑拦河堤坝、引水灌溉农田
新知讲解
印度河恒河流域自然条件
文明古国
河流特点
气候
土地
古代印度
流量丰富 定期泛滥
温暖湿润 雨量丰富
土壤肥沃
新知讲解
印度的“圣河” ——恒河
新知讲解 恒泡沐浴，洗去“罪孽”，求神赐福
新知讲解 摩亨佐·达罗遗址
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5.了解科学家为了探索蝙蝠飞行秘密 所做的 三次试 验，并 能复述 三次试 验的过 程及结 论。
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6.学会提炼文章中的关键信息，并借 助关键 信息和 板书理 解蝙蝠 和雷达 之间的 关系。
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7.通过“敏锐、敏捷”的用法比较， 以及“ 配合” 一词的 使用， 感受说 明文用 词的准 确性。
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8.了解蝙蝠和雷达之间的关系，知道 仿生学 是人类 创造发 明的重 要方法 ，激发 探索科 学奥秘 的兴趣 。
华 氏 城
孔雀王朝王宫遗址
一、古代印度河流域文明
逐渐消亡
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安 息人、塞种人、大月氏人的入侵。
漏 风 了
探究一：依据地图分析古印度屡次遭到外族 入侵，文化被严重破坏而中国文化源远流长 的原因
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三、古印度文明之佛教的传播
中亚 中国 古印蓝毗度尼
朝鲜半岛、 日本
斯里兰卡、缅甸和泰国等
对其他国的影响
朝鲜普贤寺（建于1042年） 韩国通度寺（建于646年） 日本奈良东大寺（建于745年）泰国首都曼谷玉佛寺（建于1782年）
三、古印度文明之佛教的传播
传播 印 度 教
缅甸
斯里兰卡
泰国
柬埔寨（吴哥窟）
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7、在反复朗读课文的基础上，知道 云、雨 、雹子 、雪等 自然现 象都是 水的变 化形成 的。
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8、时间就像一张网，你撒在哪里， 你的收 获就在 哪里。 纽扣第 一颗就 扣错了 ，可你 扣到最 后一颗 才发现 。有些 事一开 始就是 错的， 可只有 到最后 才不得 不承认 。
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9、世上的事，只要肯用心去学， 没有一 件是太 晚的。 要始终 保持敬 畏之心 ，对阳 光，对 美，对 痛楚。
三、古印度文明之佛教的传播
传播 中国古代佛教石窟艺术
佛
教
与
敦煌莫高窟
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山 中
国
山西五台山 浙江普陀山 四川峨眉山
安徽九华山
三、古印度文明之佛教的传播
传播
佛 教 与 陕
西
法门寺
三、古印度文明之佛教的传播
传播
佛 教 与 西
安
大雁塔
兴教寺
三、古印度文明之佛教的传播
华 氏 城
孔雀王朝王宫遗址
一、古代印度河流域文明
逐渐消亡
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安 息人、塞种人、大月氏人的入侵。
漏 风 了
探究一：依据地图分析古印度屡次遭到外族 入侵，文化被严重破坏而中国文化源远流长 的原因
开伯尔山口， 正对着西方
一、古代印度河流域文明
传播
佛 教 与 西 安
小雁塔
大兴善寺
三、古印度文明之佛教的传播Biblioteka 传播佛 教 与 西安
青龙寺
四、古印度文明之瑜伽
公元前2500—3000年，古印度修行者在原 始森林从动物身上参悟瑜伽的修持方法
古印度的书写方式： 一手执叶 一手执笔
桦树皮
贝叶
多罗叶
课后5分钟作业 请在你们画好的时间轴上补
充本课的种姓制度和佛教这两 部分重点内容，完成本课的思 维导图
树下
自尊出世
向善而得道
尚和而传承
守信而圆满
三、古印度文明之释迦摩尼创立佛教
3、佛教的基本教义
（1）“众生平等” 反对婆罗门的等级制度 （2）忍耐顺从 得到国王和一些富人的支持
认为人的生、老、病、死都是苦的， 苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺 从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。
4、佛教被弘扬的时间、人物 公元前3世纪 阿育王
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10、别再去抱怨身边人善变，多懂 一些道 理，明 白一些 事理， 毕竟每 个人都 是越活 越现实 。
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11．这篇散文叙事自然，抒情真诚， 议论率 真，谈 古论今 ，托物 言志， 写出了 自己的 生活虽 没有诗 意，却 努力追 求诗意 的过程 。
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12．文章第一段运用比拟、衬托的手 法，既 凸显了 凌晨六 点郊野 的静， 又描摹 出寂静 之下万 物的生 趣，笔 触细致 ，富有 诗意。
读图思考：找出亚非四大文明古国分析它们所在的纬度， 并思考为何四大文明都处于大河流域？
我们把这四大文明也称为农耕文明、 大河文明或者东方文明。
北纬20-40度处于热带和亚热带之间，有充 足的水源灌溉，土地肥沃，有利于从事农业 生产；气温适宜，有利于早期人类生活。
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1.能分角色朗读课文。借助图片、表 示时间 变化的 句子、 表示动 作的词 语，了 解课文 内容。
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2．结合课文内容，借助课文图片， 按顺序 说清楚 蝌蚪成 长的变 化过程 ，能看 图讲小 蝌蚪找 妈妈的 故事。
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3．通过分角色朗读和讲述故事，感 受小蝌 蚪主动 探索的 精神， 增强阅 读科学 童话的 兴趣
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4．能正确、流利地朗读课文，练习 用“象 脚鼓” 等词语 ，描述 周总理 和傣族 人民一 起过泼 水节的 情景， 体会周 总理和 傣族人 民心连 心的深 厚情意 。
第3课 古代印度
新知讲解
在《西游记》中师徒四人西天取经， 历经九九八十一难，终于取得真经。
你知道“西天”是哪里吗？
一、古代印度河流域文明
气候类型
温 暖 湿 润
新知讲解
印
度
·河
·
恒河
新知讲解
1922年，印度几名勘查队员在巴基斯坦信德省的拉尔卡纳县南 部的一座半圆形的佛塔废墟里找到了几块刻着动物图形和令人费 解文字的石制印章。后来在过去的60年里，几个考古工作队相继 来到这里进行了发掘和整理，终于发现了一座标志着“印度河文 明”的古城，就是举世闻名的摩亨佐.达罗。摩亨佐.达罗与在旁的 哈拉帕一起，被考古学家和历史学家称为“哈拉帕文化”。摩亨 佐.达罗是公元前3000年到公元前1750年青铜器时代的一座历史名 城。这个城市的居民叫“达罗毗荼人”，是世界上最早种植棉花 和用棉花织布的民族。
二、古印度文明之种姓制度
1.种姓制度的特点： （1）世代相袭； （2）贵贱分明；
2.种姓制度的影响：
社会矛盾尖锐。
种姓等级金字塔示意图
佛教的产生
三、古印度文明之释迦摩尼创立佛教
1.时 间：公元前6世纪 2.创始人：乔达摩·悉达多
降生于无忧树下 得道于菩提树下 弟子首次结集 涅槃于娑娑罗
于七叶树下
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5．能积累描写周总理样子的句子， 感受总 理的平 易近人 。
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通过本课学习让学生对数量词产生兴 趣，培 养学生 能留心 观察周 围事物 、尝试 用数量 词表达 熟悉的 事物的 好习惯 。感受 数量词 儿歌的 语言美 。
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6、借助图片、多媒体演示，采用自 由朗读 、指名 朗读， 小组读 ，全班 读，动 作演示 、创设 情景读 等不同 的方式 正确流 利的朗 读课文 ，读出 水的神 奇。
摩亨佐达罗遗址
宽阔的街道和隐蔽的排水沟
储物仓
简陋的小屋
大浴场
一、古代印度河流域文明
国家建立
公元前1500年左右， 来自中亚雅利安人， 陆续在印度河流域和 恒河流域定居下来， 从事农业生产，印度 北部逐渐出现了许多 小国家。
一、古代印度河流域文明
鼎盛时期
孔雀王朝（公元 前324一前187） 统治时期是古代 印度文明的鼎盛 时期。除半岛最 南端外，印度基 本上实现了统一。
灿烂文化 古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你
知道有哪些吗？ “阿拉伯数字”、佛像艺术等。
二、古印度文明之种姓制度
婆罗门 祭司贵族，主要是僧侣 刹帝利 国家军事和行政大权
吠舍 农民、牧民、手工业者、商人
梵天
首陀罗
被征服者,贫困破产失 去土地的人
被排除在种姓以外：最卑贱的“不可接触者”——贱民，他 们在社会上遭到歧视和凌辱。
古印度人为什么能 最早培植出棉花？
修筑拦河堤坝、引水灌溉农田
新知讲解
印度河恒河流域自然条件
文明古国
河流特点
气候
土地
古代印度
流量丰富 定期泛滥
温暖湿润 雨量丰富
土壤肥沃
新知讲解
印度的“圣河” ——恒河
新知讲解 恒河沿岸风光
新知讲解
印度教徒恒河中浸泡沐浴，洗去“罪孽”，求神赐福
新知讲解 摩亨佐·达罗遗址
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