岳麓版高中历史必修三第一课孔子与老子(课堂PPT)
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岳麓书社版高中历史必修三1.1《孔子与老子》 课件(24张)(共24张PPT)
孔子三千子弟,峨冠博带汉服,手捧韦编竹简, 高颂孔子语录.
新闻点击:国人不可不知的五句《论语》经典
2013.9.1南京夫子庙小学的250名新生在夫子庙举行 “开笔破蒙”典礼。阵阵礼乐声中,学校老师带着 新同学向孔子像行礼、诵读《论语》、学写“人” 字,并按传统习俗在孩子们的额头正中点上朱砂, 祝他们从此眼明心明好读书。
闻一多《祈祷》
学术超女:于丹
学术快男:姚 淦 铭
万世师表
(一)孔子其人
名丘,字仲尼,鲁国人。春秋时期的 思想家、政治理论家和教育家,儒 家学派创始人。从教40余年,三千 弟子,72贤人,一生坎坷,无权无势, 仅凭才学、道德精神赢得弟子深情 爱戴。其言行记录在《论语》中。
(二)孔子其说
(三)孔子其功
(一)孔子其人
(一)孔子其人
(春秋)思想家、政治理论家、教 育家,儒家学派创始人。
(二)孔子其说
1)政治思想:仁、礼、为政以德
2)教育思想:有教无类、因材施教、温故而知新
3)鬼 神 观: 敬而远之,关注人与社会
(一)孔子其人
(春秋)思想家、政治理论家、教 育家,儒家学派创始人。
(二)孔子其说
核心:仁、礼 为政以德、有教无类、敬鬼神而远之
必修Ⅲ 文化史 第一单元
“什么最能够代表中国的文化形象”?
文化就像一张名片,一 个民族如果没有自己的文 化,就会被蒸发掉,或者 淹没于世界之中。
那么,什么是中国的文 化名片?你认为哪些文化 符号能代表中国文化形象 呢。
央视公布的调查结果:
1.孔子 2.中国龙 3.故宫长城 4.春节 5.书法 6.中国针灸 7.瓷器 8.中国菜 9.中国功夫 10.京剧
6.儒家思想的创立者孔子,终其一生他的学说也
岳麓版高中历史必修三第一单元第1课《孔子与老子》课件(27张)(共27张PPT)
一、孔子的学说
孔子简介:
孔子 名丘,字仲尼,春 秋时期鲁国人,思想家、 政治家和教育家,儒家 学派创始人。
孔子是这样概括自己一生 的:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑,五 十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
一、孔子的学说
1、思想:
孔子思想核心: “仁”
老子的哲学思想和政治主张 1、哲学思想:“道”是世界的本源;辨证法 思想——事物是矛盾对立的,但可以互相转 化 2、政治主张:“无为而治” “以无事取天 下”
老子的思想影响(如何评价?)
提示: 1、哲学思想:第一个探讨宇宙本源; 对中国文化(哲学\伦理学\思维方式\道 德人格)产生了深远影响 2、“无为而治”的主张有消极的因素
孔子周 游列国
孔子拜谒老子
《道德经》石刻书法
赵 孟 頫 书 法 作 品 《 道 德 经 》 部 分
二、老子的学说
秋时期楚国人, 思想家。道家学派 创始人。
《道德经》陶艺书法现身广州
二、老子的学说
老子哲学思想的核心: 1.“道”是万物的本源,道生万
我读《论语》之——仁 樊迟问仁。子曰:“爱人。” 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。” 子曰:“己所不欲,勿施于人。” 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
2020/5/14
长子一中宋丽琴
思想:
孔子思想核心: “礼”
我读《论语》之——礼 子曰:“周监于二代,郁郁乎文载,吾从周。” 孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。” 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。” 子曰:“必也正名乎。” “名不正言不顺,言不顺则事不成 。”
2020/5/14
岳麓书社版高中历史必修三1.1《孔子与老子》课件(27张)(共27张PPT)
姓李,名耳,字聃(又称 老聃),楚国人。
春秋时期重要的思想家,道 家学派创始人。
曾做过东周王室管理典藏的史官,博学多识,精通礼法。 战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》, 又称 《老子》。 全书充满哲理和东方智慧,一直流传至今。
1、哲学思想:
唯心主义
①、提出“道”的学说
﹡“道,可道,非常道。” ﹡“道生一,一生二,二生三,三生万物。” ﹡“人法地,地法天,天法道,道法自然。 ”
学以致用——对“城管与小贩冲突”的思 考
2002年1月18日,重庆市沙区城管人员在检查市容卫生过程中与沙 区双碑村陈家连生产队的个体户余波发生争执,开执法车从余波腹 部碾过致其死亡 。 2006年8月11日下午,海淀城管大队海淀分队副分队长李志强和执 法与崔英杰发生争执,导致了两个家庭的悲剧 2010年6月1日,深圳城管与老太发生争执活活碾死老太。
1、孔子思想体系的核心:
核 心
“仁” 仁者爱人 实施方法 “忠恕”之道
“礼” 周礼
实施方法
“克己复礼” “正名”
强调人的责任:
修身 齐家 治国 平天下
2、政治主张:“为政以德”
﹡ 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
。”(北辰:北极星 ,共:同拱,环绕)
﹡子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人, 使民以时。(道:同导,治理)
﹡“治大国若烹小鲜。” ﹡使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居 ,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死 不相往来。
2、政治主张
①、“无为而治”
②、小国寡民:主张“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来” 的原始纯朴风气,具有保守性。
古为今用
1987年美国总统里根 在国情咨文中引用了老 子的“治大国若烹小鲜 ”,结合美国的传统和 里根的执政,想一想里 根为什么会引用老子的 治国主张?
春秋时期重要的思想家,道 家学派创始人。
曾做过东周王室管理典藏的史官,博学多识,精通礼法。 战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》, 又称 《老子》。 全书充满哲理和东方智慧,一直流传至今。
1、哲学思想:
唯心主义
①、提出“道”的学说
﹡“道,可道,非常道。” ﹡“道生一,一生二,二生三,三生万物。” ﹡“人法地,地法天,天法道,道法自然。 ”
学以致用——对“城管与小贩冲突”的思 考
2002年1月18日,重庆市沙区城管人员在检查市容卫生过程中与沙 区双碑村陈家连生产队的个体户余波发生争执,开执法车从余波腹 部碾过致其死亡 。 2006年8月11日下午,海淀城管大队海淀分队副分队长李志强和执 法与崔英杰发生争执,导致了两个家庭的悲剧 2010年6月1日,深圳城管与老太发生争执活活碾死老太。
1、孔子思想体系的核心:
核 心
“仁” 仁者爱人 实施方法 “忠恕”之道
“礼” 周礼
实施方法
“克己复礼” “正名”
强调人的责任:
修身 齐家 治国 平天下
2、政治主张:“为政以德”
﹡ 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
。”(北辰:北极星 ,共:同拱,环绕)
﹡子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人, 使民以时。(道:同导,治理)
﹡“治大国若烹小鲜。” ﹡使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居 ,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死 不相往来。
2、政治主张
①、“无为而治”
②、小国寡民:主张“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来” 的原始纯朴风气,具有保守性。
古为今用
1987年美国总统里根 在国情咨文中引用了老 子的“治大国若烹小鲜 ”,结合美国的传统和 里根的执政,想一想里 根为什么会引用老子的 治国主张?
岳麓版高中历史必修3 第一单元第1课 孔子与老子 课件(共24张PPT)
A、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的要求 C、手工业者的要求 D、富裕商人的要求
(2)、辩证法思想——矛盾对立
老子认为,任何事物都存在矛盾对立的两 个方面。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈, 音声相和,前后相随。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(3)、政治思想——“无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不 足以取天下。” “民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼; 不以智治国,国之福。” 小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 死,不相往来。
导言
与西方基督教一统天下不同,中国文化 明显呈现出多元性。在中国传统文化中,儒、 释、道三家影响最大,她们之间既互相排斥 又相互渗透,形成中国古代文化的突出特色。 其中儒、道两家思想都形成于春秋时期,创 始人分别是孔子和老子。
第1课
孔子与老子
课标要求: 了解孔子和老子
一、孔子的学说
(一)孔子简介:
①春秋时期:诸侯争霸和社会变革,孔子 的思想不符合诸侯加强中央集权和统一国家 ຫໍສະໝຸດ 需要,因而在当时并未受到太多重视。
②汉武帝以后:顺应了统治者巩固统治的 需要,逐渐成为中国传统思想文化的主流。
孔子封号
汉代封孔子为“褒成宣尼公” 唐玄宗封孔子为“文宣王” 宋真宗封孔子为“至圣文宣王” 元成宗封孔子为“大成至圣文宣王 ” 清世祖封孔子为“大成至圣文宣王 先师”
2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是( ) A、“仁”和“礼” B、 “仁”和“德治” C、“克己复礼” D、 “忠恕”之道
3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 ()
A、万物的本原 B、抽象的概念 C、具体的物质 D、不可名状的自然本体
(2)、辩证法思想——矛盾对立
老子认为,任何事物都存在矛盾对立的两 个方面。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈, 音声相和,前后相随。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(3)、政治思想——“无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不 足以取天下。” “民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼; 不以智治国,国之福。” 小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 死,不相往来。
导言
与西方基督教一统天下不同,中国文化 明显呈现出多元性。在中国传统文化中,儒、 释、道三家影响最大,她们之间既互相排斥 又相互渗透,形成中国古代文化的突出特色。 其中儒、道两家思想都形成于春秋时期,创 始人分别是孔子和老子。
第1课
孔子与老子
课标要求: 了解孔子和老子
一、孔子的学说
(一)孔子简介:
①春秋时期:诸侯争霸和社会变革,孔子 的思想不符合诸侯加强中央集权和统一国家 ຫໍສະໝຸດ 需要,因而在当时并未受到太多重视。
②汉武帝以后:顺应了统治者巩固统治的 需要,逐渐成为中国传统思想文化的主流。
孔子封号
汉代封孔子为“褒成宣尼公” 唐玄宗封孔子为“文宣王” 宋真宗封孔子为“至圣文宣王” 元成宗封孔子为“大成至圣文宣王 ” 清世祖封孔子为“大成至圣文宣王 先师”
2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是( ) A、“仁”和“礼” B、 “仁”和“德治” C、“克己复礼” D、 “忠恕”之道
3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 ()
A、万物的本原 B、抽象的概念 C、具体的物质 D、不可名状的自然本体
岳麓版(2007)高中必修三历史-第1课 孔子与老子【课件】(共42张PPT)
[译文]
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适 匀的状态,万物在这种状态中产生。 万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。 人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来 称呼自己。 所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到 减损。 别人这样教导我,我也这样去教导别人。 强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
C.孔子的儒学思想脱离当时的社会现实。
D.孔子及其弟子都是没有实权的文人。
5、季路问事鬼神,(孔)子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”(孔)
子曰:“未知生,焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想( )
A.极为强调等级名分制度
B.密切关注社会现实人事
C.大力提倡古典民本思想
第一节 孔子的学说
孔子个人简历
姓名: 孔丘、字仲尼 性别: 男 出生日期: 前551-前479 国籍: 鲁国人 工作经历: 小吏,鲁国司空、司寇(50岁以后) 整理书籍: 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 创建学派: 儒家学派 主要思想:“仁”“礼”“德”……
孔子的主要思想
仁
礼
德
教
仁
“仁”学
• A.“仁”和“礼”
B.“仁”和“德治”
• C.“克己复礼”
D.“有教无类”
• 2、孔子认为作为社会性的人要“克己复礼”,因而其本质思想被历代 统治者重视。它就是( )
• A.追求天下为公 B.崇尚秩序
• C.主张仁政
D.天人感应
• 3.孔子“有教无类”思想的进步性主要体现在( )
• A.扩大了教育对象的范围
【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解。题干材料大意是:人民 饥饿,是因为居上位者收过多的税费,人民难于管理,是因为居上位者太多 事了,人民难以治理。这段材料体现了道家“无为而治”的思想。 【答案】C
岳麓版高中历史必修三第一单元第1课《孔子与老子》优质课件(36张)(共36张PPT)
以上资料体现了老子怎样的辩证法思想? 任何事物都有矛盾对立的两方面,矛盾双方可以 互相转化。
无为而治
【板书设计】
一、孔子及其思想
(一)孔子的主要活动和历史地位
(二)孔子的思想
1.“仁者爱人”和“为政以德” 2.“礼”的学说:等级与秩序 3.鬼神观:重人事,远鬼神 4、孔子的教育思想 二、老子及其思想
定社会秩序,推动社会和谐发展有重要 作用, 对中华民族传统伦理美德的形成 产生了积极的影响。
2.“礼”的学说:等级与秩序
礼 孔子学说之
仁
爱忠 人恕
正周 名礼
礼
﹡颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”
《周礼》中,把所有仪礼概括为“五礼”,即:祭 礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。在各种典礼、仪式 当中,不同社会地位的参与者都有各自不同的严格 的具体行为规范,通过这些行为规范区别尊卑、亲 疏礼。,周礼。 (实质:西周时期的等级名分制度)
子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
孝,仁之本也。 入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
仁 孔子学说之
爱忠
仁 人恕
仁的表现:
孔子像
对个人:广泛地理解和体贴他人,以此调整 人际关系:。 对统治者:统治者体察民情,反对苛政和任 意刑杀。
仁 孔子学说之
爱
仁人
处理人际关系的最高准则
孔子像
体现了人本思想,对调整人际关系,稳
不去干涉它)。 ” ----天道自然无为
老子所说的“道”是什么?有何积极意义? “道”是凌驾于天之上的天地万物的本原,道无形无 迹,玄妙莫测,是无意志,无为的自然本体。
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学 家。他否定天命权威,崇尚自然,要求人们顺应自然。
无为而治
【板书设计】
一、孔子及其思想
(一)孔子的主要活动和历史地位
(二)孔子的思想
1.“仁者爱人”和“为政以德” 2.“礼”的学说:等级与秩序 3.鬼神观:重人事,远鬼神 4、孔子的教育思想 二、老子及其思想
定社会秩序,推动社会和谐发展有重要 作用, 对中华民族传统伦理美德的形成 产生了积极的影响。
2.“礼”的学说:等级与秩序
礼 孔子学说之
仁
爱忠 人恕
正周 名礼
礼
﹡颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”
《周礼》中,把所有仪礼概括为“五礼”,即:祭 礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。在各种典礼、仪式 当中,不同社会地位的参与者都有各自不同的严格 的具体行为规范,通过这些行为规范区别尊卑、亲 疏礼。,周礼。 (实质:西周时期的等级名分制度)
子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
孝,仁之本也。 入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
仁 孔子学说之
爱忠
仁 人恕
仁的表现:
孔子像
对个人:广泛地理解和体贴他人,以此调整 人际关系:。 对统治者:统治者体察民情,反对苛政和任 意刑杀。
仁 孔子学说之
爱
仁人
处理人际关系的最高准则
孔子像
体现了人本思想,对调整人际关系,稳
不去干涉它)。 ” ----天道自然无为
老子所说的“道”是什么?有何积极意义? “道”是凌驾于天之上的天地万物的本原,道无形无 迹,玄妙莫测,是无意志,无为的自然本体。
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学 家。他否定天命权威,崇尚自然,要求人们顺应自然。
岳麓书社版高中历史必修三1.1《孔子与老子》 课件(35张)(共35张PPT)
典型题例:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德, 齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋 战国时期的 : A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家 “用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百 姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用 道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会 有羞耻之心,而且有归服之心。” 其实,可以 从后面一句明显看出。儒家讲求的就是仁政与德 政,以及礼的树立。
第一课
孔子与老子
孔庙面积约9.6万平方米,与北京故宫、河北承德避暑山 庄合称中国三大古建筑群。曲阜的孔庙,与孔府、孔林并 称为“三孔”,1994年12月联合国教科文组织将其正式列 入《世界文化遗产名录》。
课标要求: 知道儒家和道家,了解孔子和老子两 位思想家,了解儒家思想的形成。 知识重点: 知道孔子的主要思想;理解孔子思想 的现实意义。 知识难点: 理解“仁”、“礼”、“道”等概念; 体会老子思想的智慧。
3.教育家孔子:
敏而好学,不耻下问学而时习之,不亦乎?教育对象: 有教无类
温故而知新,可以为师矣
教学方式: 因材施教
学习态度: 实事求是
三人行,必有我师焉
知之为知之,不知为不知
学习方法: 学思结合
独立思考,坚持真理
学而不思则罔,思而不学则殆
③.整理典籍
《论语》不属于孔子整理
《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》,史称“六经”。
二.老子 道家 1.简介:是春秋时期重要的思想家,是 学派的创始人,其思想主要保存在《道德经 》 (又称《老子》)一书中。 2.思想主张 (1)哲学:“道”是天地万物的本原,提出 “天法道,道法自然”的思想,摈除了“天命” 矛盾对立 的绝对权威;任何事物都有 的两个方面, 包含辩证法思想。 天道自然无为 ”的哲学思想出 (2)政治:从“ 发,倡导“ 无为而治”,以“无事取天下”。 3.评价:道家学派对中国文化,包括哲学、 伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生 了深远影响。
岳麓书社版高中历史必修三1.1《孔子与老子》课件(共38张PPT)
当 仁 不 让
问题: 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张,为何 没有人接受?
提示: 1.孔子“克己复礼”的主张体现了其思 想中保守的一面,它违背了社会发展的 规律。
问题: 2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的 主流。但当时各国的国君为何没有采纳孔 子的主张?
提示: 2.孔子“仁礼德”的思想本身有进步性 的一面,后经发展顺应了统治者巩固统 治的需要,逐渐成为中国传统思想文化 的主流。
三中中中 者国国国 皆之之之 中境政教 国,,, 之得得得 所汉秦孔 以武皇子 为而而而 夏中后后后 曾国定行立 佑也。;; 。
——
第1课 孔子与老子
孔子画像
老子雕像
“东方圣地” 孔子故里— —曲阜
曲阜是 我国著名的 历史文化古 城,孔子故里。 西方学者将 孔子与耶稣、 释迦牟尼齐 称为“世界 三圣”,以赞 扬孔子集古 圣先贤之大 成。因而孔 子故乡曲阜 便被誉为 “东方圣
•
15、一年之计,莫如树谷;十年之计 ,莫如 树木; 终身之 计,莫 如树人 。2021年8月2021/8/112021/8/112021/8/118/11/2021
•
16、提出一个问题往往比解决一个更 重要。 因为解 决问题 也许仅 是一个 数学上 或实验 上的技 能而已 ,而提 出新的 问题, 却需要 有创造 性的想 像力, 而且标 志着科 学的真 正进步 。2021/8/112021/8/11August 11, 2021
• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己,这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
问题: 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张,为何 没有人接受?
提示: 1.孔子“克己复礼”的主张体现了其思 想中保守的一面,它违背了社会发展的 规律。
问题: 2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的 主流。但当时各国的国君为何没有采纳孔 子的主张?
提示: 2.孔子“仁礼德”的思想本身有进步性 的一面,后经发展顺应了统治者巩固统 治的需要,逐渐成为中国传统思想文化 的主流。
三中中中 者国国国 皆之之之 中境政教 国,,, 之得得得 所汉秦孔 以武皇子 为而而而 夏中后后后 曾国定行立 佑也。;; 。
——
第1课 孔子与老子
孔子画像
老子雕像
“东方圣地” 孔子故里— —曲阜
曲阜是 我国著名的 历史文化古 城,孔子故里。 西方学者将 孔子与耶稣、 释迦牟尼齐 称为“世界 三圣”,以赞 扬孔子集古 圣先贤之大 成。因而孔 子故乡曲阜 便被誉为 “东方圣
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15、一年之计,莫如树谷;十年之计 ,莫如 树木; 终身之 计,莫 如树人 。2021年8月2021/8/112021/8/112021/8/118/11/2021
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16、提出一个问题往往比解决一个更 重要。 因为解 决问题 也许仅 是一个 数学上 或实验 上的技 能而已 ,而提 出新的 问题, 却需要 有创造 性的想 像力, 而且标 志着科 学的真 正进步 。2021/8/112021/8/11August 11, 2021
• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己,这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
岳麓版高中历史必修三第一单元第1课《孔子与老子》优质课件(34张)
有一位热爱中国文化的外国友人要来山东曲埠的孔庙参观 ,假如派你去帮助他了解孔子,你将向他介绍有关孔子哪 些事情呢?
孔府
孔庙
走近孔子
走近孔子
孔林
走近孔子
孔子:名丘,字仲尼, 出身于鲁国没落贵族。 是春秋时期的思想家、 政治理论家和教育家, 儒家学派的创始人。他 的言行记录在《论语》 一书中。
我 读《 论 语 》
• ﹡颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。” • ﹡子曰:“必也正名乎。” • “名不正则言不顺,言不顺则事不成。
”
我ห้องสมุดไป่ตู้《论语》
• ﹡子曰:“未知生,焉知死。” • ﹡子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可
谓知矣。”
孔子讲学图
孔子30岁左右开始讲学, 培养出大批有才干的学生,弟 子三千,七十二贤人。在地域 上,弟子们来自各诸侯国。就 学生而言,有“闻一知十”的高 材生颜渊,也有“难与言”的外 乡人;就成份而言,除了孟懿 子、司马牛等少数学生出身贵 族外,大部分都是平民,如子 贡是做生意的,子张是农民, 颜渊“穷居陋巷”,曾参“提襟肘 见”。所以,当时就有人说“夫 子之门,何其杂也”。
泽被东西
千年礼乐归东 鲁
万古衣冠拜素 王
泽被东西
据新华社济南9月28日电:2008祭孔 大典28日在孔子故里山东曲阜市举行,以 纪念中国伟大的先贤孔子诞辰2559年。
泽被东西
孔子在首尔
孔子在柏林
智者的低语
•初 始 孔 子
智者的低语
•东 方 智 慧
道是万物本原
辩证法
无为而治
仁
• 设疑:那怎样才能处理好人与人的关系呢?
退耕还林前
退耕还林后
随着中国的迅速崛起,世界上一些别有用 心的人开始叫嚷着“中国威胁论”
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情感态度与价值观目标:通过对历史文化名人的学习, 增强学生对中国传统文化的认同感和自豪感。
4
3、说重点、难点 重点:孔子、老子的主要思想及其地位。 难点:结合春秋时期的时代特征,分析孔子与 老子思想产生的背景。
5
二、说学生情况
本课的教授对象是高中二年级的学生,经过一 年多的高中历史学习,他们对于高中历史教材 的结构、学习方法都有深入的了解,初步具备 了一定的分析、不爱思考, 上课不爱回答问题,缺乏自主探究与合作探究 问题的意识,学习积极性较低,因此,在实际 教学中应该注重引导,创设贴近他们生活实际 的情境,培养自主、合作、探究学习的能力。
14
[说教学过程]
同时过渡:仁与礼的关系应该如何把握呢?那还 得有个方法,即中庸之道。关于中庸之道教材中 未涉及,在处理上增加这一内容:
3.中庸 阅读材料: 君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛 君子中庸,和为贵 君子和而不同,小人同而不和 君子矜而不争,群而不党
15
[说教学过程] • 进而教师引导:中庸,即掌握分寸,不偏
• 教师重点解析:道是什么?(道是抽象的, 难以用语言表达,只能体会,它是天地万 物的本源。道是老子哲学的最高概念。)
• 政治上“无为而治”, 无为是指不妄为, 不胡作非为、为所欲为。警告统治者不要 过分威逼百姓。
• 反对使用权谋,威逼百姓,要以“无事取 天下”。
22
• 3、板书设计
第1课 孔子和老子
成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。 由一个小组的同学列举孔子的教育主张,每人 一句,不重复。 • 教师引导:2500多年过去了,孔子的教育主张 是否还有指导意义?在讨论中明确孔子思想的 历史地位。
18
• 现在,我们来做一道选择题,以下四种政府,你们 认为哪一个是最好的?
• A.人民只知道政府的存在,但不知道它做了什么 事情
27
的重要作用。
3
2、说教学目标
知识与能力目标:掌握孔子、老子的主要思想及其地 位。通过概括二人的主要思想,培养学生归纳、总结 历史问题的能力;通过对其思想的评价,培养学生的 辩证唯物主义历史观。
过程与方法目标:创设生动的历史情境,设计合理的 探究问题,引导学生主动参与到探究问题的过程中来。 培养学生从不同角度发现问题的方法,培养学生掌握 自主学习、合作学习、探究学习相结合的学习方法。
9
10
• 2、讲授新课
[说教学过程]
一、孔子及其思想
(一)孔子其人
由小组成员简洁汇报孔子的生平,其小组成员配合其汇
报内容同时展示相应的图片如:孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、
孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等。
(二)孔子的思想 包括三个方面:政治思想、哲学思想、
教育思想。孔子的政治学说包括“仁”学、“礼”学和“为
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓
仁乎?”子曰:“……夫仁者,己欲立而立人,
己欲达而达人。”
教师引导:从刚才的对话,可以看出“仁”的本
质和基本内涵是什么?怎样“爱人”? “在现
实生活中,怎样才能做到“仁”?孔子是在什么
样的社会背景下提出“仁”的学说的?统治者心
存“仁”的话会怎么做?孔子“仁”的思想的表
13
• 教师引导:从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么 意思?“达到礼的方法是什么?”
• 通过分析讨论“仁”和“礼”的内在关系,说明“仁” 是良好道德,“礼”是社会规范;“仁”是内在自觉, “礼”外在约束;内“仁”方能外“礼”,外“礼”有 助内“仁”,进而设疑:孔子关于“礼”的主张值得肯 定吗?为什么说它体现了孔子政治思想中保守的一面? 进而明确其出生于没落贵族家庭对他的影响。从而增强 学生分析历史人物 的时代属性、社会属性和阶级属性的能力。
6
三、说教法、学法
基于上述分析,我制定了如下的教学方法和学习方法 教学方法: 1、调动学生的积极性,把自主学习、合作学习、探究 学习三者相结合,发挥他们的主观能动性,体现了学 生的主体地位。通过精讲点拨与及时反馈,也体现了 新课改下教师的主导作用。
2、运用多媒体辅助教学,通过展示材料、图片、视频 等,提高学生的学习兴趣。
[说教学过程] • 孔子的鬼神观仍然通过材料分析 • 季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉
能事鬼。” 樊迟问知。子曰:“务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” • 说明在鬼神观上,孔子主张敬天地远鬼 神,其关注点放在人事和现实社会上。
17
[说教学过程]
• 4、孔子的教育思想 • 学生列举:孔子一生用了大量的精力来办教育,
不倚,既不保守也不过分,恰到好处的处 理问题,它是为人处世的方法论,道德修 养的最高境界。 • 学生讨论活动:以何报怨? • 可能有以下几种结果:以德报怨,以怨报 怨,但是按照儒家中庸思想应该是以直报 怨(“以德报怨何如?”子曰:“何以报 德?以直报怨,以德报德”)通过讨论进 一步理解中庸之道。
16
3、情境教学,通过创设历史情境,让学生身临其境, 更好地融入课堂学习,加深对历史事件和现象的认识。
7
学习方法: 教师引导学习和学生自主学习,探究学习
相结合,以合作学习为主要形式。 因此在课 前应让学生做充分的预习,在课堂上让学生充 分发挥主体作用,激发学生质疑、辨疑的意识。
8
四、说教学过程
1、导入新课 播放电影《孔子》的片段(大约两分钟),把 学生的注意力迅速引入课堂,从而开始本课的 学习。
由小组汇报老子的生平(情境创设,由小
组成员展示图片)
• 老师归纳总结:一件事情,一种东西,一 般人注意到正面,老子却看到了反面。
20
• (二)老子的思想
[说教学过程]
• 学生活动:小组汇报成果,归纳老子的 基本思想。
• 1、“道”的哲学概念
• 2、辩证法思想
• 3、无为而治的政治思想
21
[说教学过程]
人 学 政治 哲学思 教育思 历史影响
物 派 思想 想
想
孔 子
老 子
24
5、课堂练习 学生自主完成课内探究案上的当堂训练,然后由教师 订正答案,当堂练习的题目应该以刚刚讲过的基础知 识为主,主要目的是巩固知识。 6、布置作业 课后发给学生“课后拓展案”,根据维果斯基“最近 发展区”的理论,我布置的作业分为客观选择题与主 观材料题,难度也是层层递进,旨在让学生巩固课堂 所学知识的同时,可以提高自己分析问题、解决问题 的能力。
政以德”三个方面,是孔子学说的重点之一。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,通过幻灯展示
三则与“仁”有关的材料,学生在诵读的基础上通过模拟对
话、情景体验加强直观感知。
11
1. “仁”
[说教学过程]
樊迟问仁。子曰:“爱人。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子
曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
26
先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法 律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领 域内所形成的思想理论,对后世文化学术的发展 产生了极大的影响。其中,儒家思想孕育了我国 传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构 成了两千多年传统思想的哲学基础;法家思想中 的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革 图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造 了中华民族传统文化的基本精神。
25
五、效果分析
运用新课改的教学模式,成功突破了本课的重点、 难点问题,创设情境与多媒体辅助教学的方法也有效 地提高了学生的学习兴趣,学案导学的教学模式强化 了学生的学习效果。
同时也应该看到,本课的知识点多,内容较为抽 象深奥,情景教学与合作探究的方法也可能华而不实, 在实际教学过程中,教师一定注意引导学生课前充分 预习,课内集中注意力,课后及时复习。
•
生平
政治思想
• 一、孔子
哲学思想 入世
•
思想学说 教育思想
•
对比
•
生平
政治思想
• 二、老子
•
思想学说 哲学思想 出世
的面 两对 种奴 不隶 同制 态度 度衰
落
23
4、课堂总结
讲授完新课后,教师在课件上展示本课的知识结构,并且带领 学生从头回顾一遍,最后让学生自主完成下面这个表格,经过 对孔子和老子思想的对比,加深对本课的理解
现有哪些?
12
[说教学过程]
进而过渡:仁是内在的一种美德和修养,强调自律,但要改 改造社会,强调自律是不够的,这便有了礼。
2.“礼” 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己 复礼,天下归仁焉。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣, 父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不 臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
• B.政府的执政得到广大人民的赞扬 • C.政府充满威严,人民因为对它畏惧而安分 • D.被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府 • 如果是孔子,他会选择第二种,但在老子的眼中,
最好的政府是第一种,这出乎一般人的意料,老子 的思想真是非同寻常。进而过渡到第二目
19
二、老聃与《道德经》
[说教学过程]
(一)老子其人
第1课
孔子与老子
孔子画像
老子雕像
1
孔子画像
尊敬的各位老师,大家好,我说课的题目是岳麓版 历史必修三《文化发展历程》第一单元第1课《孔子 与老子》,本次说课总共分为以下五个部分:
一、说教材 二、说学生情况 三、说教法、学法 四、说教学过程 五、效果分析
2
一、说教材
1、教材的地位与作用 本课是岳麓版高中历史必修三《文化发展历程》第一 单元第1课。孔子与老子所创立的儒家思想和道家思想 在中国文化史上的地位举足轻重,是卷帙浩繁的思想 海洋里的两颗璀璨夺目的明珠,处处呈现出永恒的价 值与生命力。因此,本节课不仅是开启中国古代思想 宝库的“钥匙”,而且在历史必修三中起着提纲挈领
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3、说重点、难点 重点:孔子、老子的主要思想及其地位。 难点:结合春秋时期的时代特征,分析孔子与 老子思想产生的背景。
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二、说学生情况
本课的教授对象是高中二年级的学生,经过一 年多的高中历史学习,他们对于高中历史教材 的结构、学习方法都有深入的了解,初步具备 了一定的分析、不爱思考, 上课不爱回答问题,缺乏自主探究与合作探究 问题的意识,学习积极性较低,因此,在实际 教学中应该注重引导,创设贴近他们生活实际 的情境,培养自主、合作、探究学习的能力。
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[说教学过程]
同时过渡:仁与礼的关系应该如何把握呢?那还 得有个方法,即中庸之道。关于中庸之道教材中 未涉及,在处理上增加这一内容:
3.中庸 阅读材料: 君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛 君子中庸,和为贵 君子和而不同,小人同而不和 君子矜而不争,群而不党
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[说教学过程] • 进而教师引导:中庸,即掌握分寸,不偏
• 教师重点解析:道是什么?(道是抽象的, 难以用语言表达,只能体会,它是天地万 物的本源。道是老子哲学的最高概念。)
• 政治上“无为而治”, 无为是指不妄为, 不胡作非为、为所欲为。警告统治者不要 过分威逼百姓。
• 反对使用权谋,威逼百姓,要以“无事取 天下”。
22
• 3、板书设计
第1课 孔子和老子
成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。 由一个小组的同学列举孔子的教育主张,每人 一句,不重复。 • 教师引导:2500多年过去了,孔子的教育主张 是否还有指导意义?在讨论中明确孔子思想的 历史地位。
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• 现在,我们来做一道选择题,以下四种政府,你们 认为哪一个是最好的?
• A.人民只知道政府的存在,但不知道它做了什么 事情
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的重要作用。
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2、说教学目标
知识与能力目标:掌握孔子、老子的主要思想及其地 位。通过概括二人的主要思想,培养学生归纳、总结 历史问题的能力;通过对其思想的评价,培养学生的 辩证唯物主义历史观。
过程与方法目标:创设生动的历史情境,设计合理的 探究问题,引导学生主动参与到探究问题的过程中来。 培养学生从不同角度发现问题的方法,培养学生掌握 自主学习、合作学习、探究学习相结合的学习方法。
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• 2、讲授新课
[说教学过程]
一、孔子及其思想
(一)孔子其人
由小组成员简洁汇报孔子的生平,其小组成员配合其汇
报内容同时展示相应的图片如:孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、
孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等。
(二)孔子的思想 包括三个方面:政治思想、哲学思想、
教育思想。孔子的政治学说包括“仁”学、“礼”学和“为
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓
仁乎?”子曰:“……夫仁者,己欲立而立人,
己欲达而达人。”
教师引导:从刚才的对话,可以看出“仁”的本
质和基本内涵是什么?怎样“爱人”? “在现
实生活中,怎样才能做到“仁”?孔子是在什么
样的社会背景下提出“仁”的学说的?统治者心
存“仁”的话会怎么做?孔子“仁”的思想的表
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• 教师引导:从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么 意思?“达到礼的方法是什么?”
• 通过分析讨论“仁”和“礼”的内在关系,说明“仁” 是良好道德,“礼”是社会规范;“仁”是内在自觉, “礼”外在约束;内“仁”方能外“礼”,外“礼”有 助内“仁”,进而设疑:孔子关于“礼”的主张值得肯 定吗?为什么说它体现了孔子政治思想中保守的一面? 进而明确其出生于没落贵族家庭对他的影响。从而增强 学生分析历史人物 的时代属性、社会属性和阶级属性的能力。
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三、说教法、学法
基于上述分析,我制定了如下的教学方法和学习方法 教学方法: 1、调动学生的积极性,把自主学习、合作学习、探究 学习三者相结合,发挥他们的主观能动性,体现了学 生的主体地位。通过精讲点拨与及时反馈,也体现了 新课改下教师的主导作用。
2、运用多媒体辅助教学,通过展示材料、图片、视频 等,提高学生的学习兴趣。
[说教学过程] • 孔子的鬼神观仍然通过材料分析 • 季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉
能事鬼。” 樊迟问知。子曰:“务民之 义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” • 说明在鬼神观上,孔子主张敬天地远鬼 神,其关注点放在人事和现实社会上。
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[说教学过程]
• 4、孔子的教育思想 • 学生列举:孔子一生用了大量的精力来办教育,
不倚,既不保守也不过分,恰到好处的处 理问题,它是为人处世的方法论,道德修 养的最高境界。 • 学生讨论活动:以何报怨? • 可能有以下几种结果:以德报怨,以怨报 怨,但是按照儒家中庸思想应该是以直报 怨(“以德报怨何如?”子曰:“何以报 德?以直报怨,以德报德”)通过讨论进 一步理解中庸之道。
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3、情境教学,通过创设历史情境,让学生身临其境, 更好地融入课堂学习,加深对历史事件和现象的认识。
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学习方法: 教师引导学习和学生自主学习,探究学习
相结合,以合作学习为主要形式。 因此在课 前应让学生做充分的预习,在课堂上让学生充 分发挥主体作用,激发学生质疑、辨疑的意识。
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四、说教学过程
1、导入新课 播放电影《孔子》的片段(大约两分钟),把 学生的注意力迅速引入课堂,从而开始本课的 学习。
由小组汇报老子的生平(情境创设,由小
组成员展示图片)
• 老师归纳总结:一件事情,一种东西,一 般人注意到正面,老子却看到了反面。
20
• (二)老子的思想
[说教学过程]
• 学生活动:小组汇报成果,归纳老子的 基本思想。
• 1、“道”的哲学概念
• 2、辩证法思想
• 3、无为而治的政治思想
21
[说教学过程]
人 学 政治 哲学思 教育思 历史影响
物 派 思想 想
想
孔 子
老 子
24
5、课堂练习 学生自主完成课内探究案上的当堂训练,然后由教师 订正答案,当堂练习的题目应该以刚刚讲过的基础知 识为主,主要目的是巩固知识。 6、布置作业 课后发给学生“课后拓展案”,根据维果斯基“最近 发展区”的理论,我布置的作业分为客观选择题与主 观材料题,难度也是层层递进,旨在让学生巩固课堂 所学知识的同时,可以提高自己分析问题、解决问题 的能力。
政以德”三个方面,是孔子学说的重点之一。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,通过幻灯展示
三则与“仁”有关的材料,学生在诵读的基础上通过模拟对
话、情景体验加强直观感知。
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1. “仁”
[说教学过程]
樊迟问仁。子曰:“爱人。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子
曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
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先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法 律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领 域内所形成的思想理论,对后世文化学术的发展 产生了极大的影响。其中,儒家思想孕育了我国 传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构 成了两千多年传统思想的哲学基础;法家思想中 的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革 图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造 了中华民族传统文化的基本精神。
25
五、效果分析
运用新课改的教学模式,成功突破了本课的重点、 难点问题,创设情境与多媒体辅助教学的方法也有效 地提高了学生的学习兴趣,学案导学的教学模式强化 了学生的学习效果。
同时也应该看到,本课的知识点多,内容较为抽 象深奥,情景教学与合作探究的方法也可能华而不实, 在实际教学过程中,教师一定注意引导学生课前充分 预习,课内集中注意力,课后及时复习。
•
生平
政治思想
• 一、孔子
哲学思想 入世
•
思想学说 教育思想
•
对比
•
生平
政治思想
• 二、老子
•
思想学说 哲学思想 出世
的面 两对 种奴 不隶 同制 态度 度衰
落
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4、课堂总结
讲授完新课后,教师在课件上展示本课的知识结构,并且带领 学生从头回顾一遍,最后让学生自主完成下面这个表格,经过 对孔子和老子思想的对比,加深对本课的理解
现有哪些?
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[说教学过程]
进而过渡:仁是内在的一种美德和修养,强调自律,但要改 改造社会,强调自律是不够的,这便有了礼。
2.“礼” 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己 复礼,天下归仁焉。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣, 父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不 臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
• B.政府的执政得到广大人民的赞扬 • C.政府充满威严,人民因为对它畏惧而安分 • D.被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府 • 如果是孔子,他会选择第二种,但在老子的眼中,
最好的政府是第一种,这出乎一般人的意料,老子 的思想真是非同寻常。进而过渡到第二目
19
二、老聃与《道德经》
[说教学过程]
(一)老子其人
第1课
孔子与老子
孔子画像
老子雕像
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孔子画像
尊敬的各位老师,大家好,我说课的题目是岳麓版 历史必修三《文化发展历程》第一单元第1课《孔子 与老子》,本次说课总共分为以下五个部分:
一、说教材 二、说学生情况 三、说教法、学法 四、说教学过程 五、效果分析
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一、说教材
1、教材的地位与作用 本课是岳麓版高中历史必修三《文化发展历程》第一 单元第1课。孔子与老子所创立的儒家思想和道家思想 在中国文化史上的地位举足轻重,是卷帙浩繁的思想 海洋里的两颗璀璨夺目的明珠,处处呈现出永恒的价 值与生命力。因此,本节课不仅是开启中国古代思想 宝库的“钥匙”,而且在历史必修三中起着提纲挈领