坚持实事求是为什那么难

坚持“实事求是”为什么这么难

“实事求是”的思想是唯物主义在思想路线上的集中体现。“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂，是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓，是我们党的基本思想路线，也是我们进行社会主义建设事业的强大思想武器。但是要做到“实事求是”并不是一件容易的事情，原因在于“实事求是”的背后隐藏着异乎寻常的多种复杂因素。

在我们党的历史上也曾经发生过几次大的违背“实事求是”的事。民主革命时期在敌强我弱的情况下，教条主义者不讲实践标准，无视中国革命的实际情况，无视实践的结果，一切以“本本”或苏联的经验为真理标准，结果一次又一次地给中国革命造成惨重损失。在社会主义建设建设时期的“大跃进”、“人民公社化”和“文化大革命”，这些违背“实事求是”的理论和实践，给革命和建设事业造成了重大损失。正如邓小平同志指出的，“多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是‘以阶级斗争为纲’，忽视发展生产力。‘文化大革命’更走到了极端。”造成的结果是：“就整个政治局面来说，是一个混乱状态；就整个经济情况来说，实际上是处于缓慢发展和停滞状态。”

我们要知道坚持“实事求是”为什么这么难，首先要了解什么是“实事求是”。“实事求是”这个成语，最早出自《汉书·河间献王传》，是东汉著名史学家班固赞誉汉景帝的儿子刘德严谨治学态度的话。原文是：“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其意。”唐代颜师古对其中的“实事求是”所作注释是：“务得事实，每求真是也。”1938年10月，毛泽东同志在党的六届六中全会的政治报告中，第一次使用了“实事求是”这个概念，并向全党提出了“使马克思列宁主义在中国具体化”的伟大任务。1941年9月，毛泽东《在改造我们的学习》一文中对“实事求是”作了科学的解释。他说：“‘实事求是’的‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”他针对当时党内存在的主观主义特别是教条主义现象，对怎样做到“实事求是”提出了具体的意见：“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。”同年12月，毛泽东还为中共中央党校题写了“实事求是”四个大字作为校训，经过延安整风思想解放运动和党的第七次代表大会，“实事求是”成为中国共产党的马克思主义思想路线的最集中的中国化表述，得到全党的确认和拥护贯彻，并在中国人民中得到广泛的实行。为了做到“实事求是”，就要“一切从实际出发，理论联系实际”，就要“在实践中检验真理和发展真理”。这三点一起构成了“实事求是”思想的基本内容和理论精髓。

坚持“实事求是”为什么那么难？又难在何处？怎样才能坚持“实事求

是”呢？我有一些初浅的认识。

第一，通常说的立场、观点与方法不同，作出的判断，得出结论也不同。在实际生活中由于种种因素形成了不同的立场、观点、方法和认识水平，进行革命和建设又需要全党和全体人民形成共识、共同奋斗，所以坚持“实事求是”是不容易的。要做到“实事求是”，一切从实际出发，就必须站在党和人民的立场

上，用唯物辩证法的观点、方法对实际情况进行全面深入的了解，获得真实全面的情况，而不是只靠听汇报，才能作出正确的判断，才能得出符合客观事实相一致的结论。

第二，“实事求是”的“事实”和一切从实际出发的“实际”，都不是抽象不变的客观世界，而真正困难在于把握作为人的实践对象的社会生活的“事实”和“实际”。对“事实”的真正认识并不是那么容易的。“事实”具有多样性、表面性和复杂性，“实事求是”也具有两重性。“实事求是”具有绝对性，又具有相对性，因为这时，客观事实具有多重性、不确定性。当我们去认识某些事物时，往往被事物的表面现象所迷惑不解，不能认识事物的本质及其与其他事物的联系。

第三，要达到主客观的一致不是那么容易。认识的困难则在于思想往往总是落后于客观实际的变化。我们的主观认识要与客观“实事”及其规律保持统一，就必须适应客观“实事”，随实践的发展而发展，要在实践中不断检验真理和发展真理。在实际社会生活中往往以经验主义眼光去看已经变化了事物，静止地、孤立地去分析事物，对事物作出错误的判断，得出错误的结论。这就造成主客观的不一致。

第四，客观事实是大范围的客观事实还是小范围的客观事实，这往往会截然有不同的判断。有些人不去具体分析局部事实和全局事实的相互关系，简单地以全局事实取代局部事实，走上了一个极端。特别是在建设时期，有些人以求稳为借口，怕给自己找麻烦而给下级根据局部具体情况进行的创造性工作泼冷水，甚至指责，反而使全局工作陷于被动。解决面临新问题的新思想、新办法往往是从局部开始，找到一般规律后再向大范围推进。如果不允许试验，不允许先走一步，不允许试验失败，那就谈不上问题的解决，整个社会的进步。既要顾全大局，又要兼顾局部的特殊性，才能坚持“实事求是”。局部不顾全大局的事实，也会给我们的事业造成损失。

第五，坚持“实事求是”是和坚持实践标准，坚持和发展真理是一致的，而困难就在于根据实践要求不断发展真理，始终保持理论与实践的不断创新发展。在全国解放后的社会主义建设中，每当我们坚持实践标准、坚持和发展真理时，我们就能做到少犯错误，犯了错误也比较容易纠正。我认为，是否坚持了“实事求是”不是靠哪个人去判断，去作结论，而是用实践来检验。

坚持“实事求是”并不像一眼望上去那样简单、容易，它有许多困难。它有着复杂的社会根源、认识上的根源、价值观的根源和全局与局部以及认识水平的重大差别等。坚持“实事求是”的大敌是主观主义、经验主义、教条主义，特别是处在领导岗位上的人，忽视或看不到坚持“实事求是”的困难、复杂性及其根源和差别，就会把坚持“实事求是”变成口号，甚至变成“为我所用”的工具，把自已的行为冠以“实事求是”的美名，把不同认识斥责为没有“实事求是”。这是需要特别注意的。