中国民族服饰与地理环境的关系
中国民族服饰与地理环境之间的关系
中国民族服饰与地理环境之间的关系
俺跟您说啊，咱中国这民族服饰，那跟地理环境的关系可大了去啦！
您就说那北方吧，天寒地冻的，那蒙古族的袍子就得厚墩墩的，为啥？保暖啊！那羊皮袄子一裹，风都钻不进去，在那冰天雪地里照样能赶路放羊。
再瞅瞅那大帽子，把耳朵都能护得严严实实的。
往南走，到了南方，天气热，湿度大。
像傣族那地界，姑娘们穿的裙子轻薄透气，颜色还鲜艳得很。
为啥？天热呗，就得让风容易吹进去，凉快！而且那布料吸汗，在潮湿的环境里也能让人舒服些。
再说说山区，像云贵那边的少数民族。
山高路陡的，他们的服饰就得方便行动。
裤脚扎得紧紧的，免得被树枝挂住。
而且那图案色彩，也多是跟山上的花草树木有关，透着大自然的气息。
这海边的民族呢，像海南的黎族。
他们的服饰图案常常有海浪、贝壳啥的，那颜色也跟大海的蓝色调相近。
为啥？天天跟海打交道，海就是他们生活的一部分，服饰里自然就带着海的影子。
总之啊，咱中国这大地上，每个地方的地理环境不一样，民族服饰也就跟着不一样。
这就是一方水土养一方人，一方环境造就一方的衣裳！。
中国少数民族的服饰文化与地理环境
中国少数民族的服饰文化与地理环境服饰是人类在生存和发展过程中的创造物，由于它所具有的明显的使用价值和独特的审美功用，使它成为物质文明和精神文明的结晶，人类文明发展进步的重要参照物。
中国少数民族传统服饰是各少数民族在特定的地理环境中，基于对不同生产、生活方式的理解与适应，以及在对精神世界(真、善、美)的追求中逐步形成的。
中国少数民族传统服饰具有浓郁的地域特征、各异的文化心理品格、独特的审美情趣和迷人的宗教神话色彩，而且由于各少数民族在新中国成立时，尚处于不同的社会历史形态和相对自给自足的自然经济和半自然经济形态，因此其服饰的历时性和丰富性更为世界其他国家所罕见。
为了让这一极其宝贵的文化财富在文化人类学和服饰心理社会学意义上为更多的人所认识，本文力图以辩证唯物主义，特别是马克思主义的逻辑与历史相统一的原则为指导，剖析解读我国少数民族服饰文化的丰富内涵。
目的在于推进对中国少数民族服饰文化全方位、深层次的研究，从而为中国少数民族服饰文化的弘扬与发展尽一点自己的力量。
一、少数民族服饰与地理环境文化形态是人类适应地理环境的结果。
服饰作为文化形态的外在表现形式，其最基本的功能是实用。
无论是在物质生活资料极为匮乏的古代，还是在物质财富日益丰富的现代，都概莫能外。
每个民族出于自己所处的地域空间、气候条件、水文状况等地理环境不同，对服饰实用功能的选择和要求自然也就不同。
因此，地理环境不仅决定着服饰的实用性，而且还潜移默化地影响着每个民族服饰特点的形成与发展。
当然，地理环境对服饰实用性的决定作用会因生产力发展水平的高低而有所不同。
生产力水平越低，地理环境对服饰实用性的作用就会越大，反之就会被逐渐弱化。
首先，不同的地理环境和自然条件为不同的服饰类型的最初形成奠定了客观的物质基础。
这一过程主要是通过不同地理环境内的经济文化类型来发生作用的。
所谓经济文化类型是指居住在相似的生态环境下，并操持相同生活方式的各民族在历史上形成的具有共同经济和文化类型的综合体。
中国民族服饰与地理环境之间的关系研究性学习
中国民族服饰与地理环境之间的关系研究性学习首先，地形因素对民族服饰的发展起到了至关重要的作用。
中国地形复杂多样，包括平原、山地、高原、盆地和沿海地区等，每个地区的地形特点都对当地的民族服饰造成了影响。
例如，北方地区的地形多为平原和高原，气候寒冷，民族服饰通常以厚重、保暖为主要特点，如毛皮制品和棉衣等。
而南方地形多为山地和盆地，气候湿润，民族服饰则以轻薄、透气为主要特点，如丝绸和棉麻等。
地形的不同导致了地区的气候、气温等差异，也造就了不同地区民族服饰的独特风格。
其次，气候因素对民族服饰的产生和发展也起到了重要的作用。
中国气候复杂多变，涵盖了亚热带、温带和寒带等多个气候带。
因此，民族服饰在材料、款式和颜色方面都需要根据当地的气候特点来进行选择和设计。
例如，南方地区气候湿热，民族服饰通常选择轻薄、透气的材料，如棉麻和丝绸等。
而北方地区气候寒冷，民族服饰则需要选择厚重、保暖的材料，如羊毛和皮毛等。
气候的差异直接决定了当地民族服饰的风格和特色。
最后，地理环境中的资源也对民族服饰的发展产生了重要影响。
中国是一个资源丰富的国家，各地区拥有不同类型的资源，这些资源为当地的民族服饰提供了丰富的选择。
例如，北方地区草原辽阔，以畜产业为主，为当地的民族服饰提供了丰富的皮毛资源。
而南方地区水网密布，盛产蚕桑和棉花等原材料，为民族服饰的制作提供了良好的条件。
资源的不同使得各地区的民族服饰在材质和工艺上呈现出独特的特色。
综上所述，中国民族服饰与地理环境之间存在着密切的关系。
地形、气候和资源等地理环境因素为中国各地的民族服饰制作提供了基础条件。
民族服饰在材料、款式和颜色等方面都需要根据当地的地理环境特点来选择和设计。
因此，研究中国民族服饰与地理环境之间的关系，有助于我们更好地理解中国传统文化的多样性和民族服饰的多样性。
【地理素养】不同的服饰和地理环境的关系
【地理素养】不同的服饰与地理环境的关系一、服饰的原材料源于不同的地理环境远古时代，人类生活在森林里，披挂的树叶、兽皮就成为衣服。
后来，人类慢慢懂得了以植物纤维与动物皮毛为原料，纺织各种布匹，出现了原始的服装。
丝、麻、棉就是人类利用最早的纤维材料。
我们的祖先早就在黄河流域与长江流域养蚕织绸了。
但由于北方环境恶化、气候变得干燥，蚕丝的生产逐渐向南方移动。
如浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲地区都是我国重要的蚕丝产地。
人们穿着的棉、毛与皮制衣物，原料主要源于我国的棉花产区和西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。
我国五大商品棉基地是江汉平原、长江中下游滨海沿江平原、冀中南鲁西北和豫北平原、黄淮平原以及南疆地区。
四大牧区是新疆、内蒙古、西藏和青海。
二、服饰样式与地域特征密切相关不同的地区，气候条件不同，风俗习惯也不同，其服饰的式样也各不相同。
例如，在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢穿白色而宽松的长袍；在北方寒冷地区，尤其是冬季，人们喜欢深色的皮制品服装；在气温日较差很大的雪域高原，藏族牧民往往穿一条胳膊可以露在外面的“藏袍”。
傣族服饰众所周知世界屋脊、日温差比较大的青藏高原，藏民们时常穿一个露胳显臂的“不对称”大袍，也就是穿皮袍仅套一袖，适应青藏高原多变的气候。
在炎热干旱的阿拉伯地区，人们钟情于身着白色宽大松驰的长袍。
三、服饰变化与气候变化紧密相关随着春、夏、秋、冬四季的交替更换，人们的服饰也随着之变化。
特别是四季分明的地区，人们一般要准备几套与季节相适应的服装。
夏季男士的短袖衬衫、T恤，女性的连衣裙、短裙等，春秋季节的休闲装、羊毛衫，冬季的滑雪杉、皮夹克等。
然而在四季如春的云南昆明一带，则形成了人们“四季服装同穿戴”的另一番人文景观。
【地理试题中的服饰】苗族服饰及其着装习惯深受生活区域气候、地形等自然条件的影响。
图为我国苗族聚居区之一。
该区域苗族男子日常多穿着对襟短衣和裤筒较宽大的长裤，外出时打“绑腿”。
根据图文资料，分析图示区域地形和气候条件对该区域苗族男子着装习惯的影响。
举例说明服装与自然环境的关系
举例说明服装与自然环境的关系【篇一：举例说明服装与自然环境的关系】我国民族众多,现仅就北方少数民族服饰文化作一分析.北方少数民族服饰文化是中国少数民族在黄河以北的地理环境中,基于不同的生产活动、生活方式、民情风俗的历史演进,所形成的具有浓郁的地域特征、各异的文化品格、独特的审美情趣和迷人的宗教色彩的文化体系.由于我国北方疆土广大,各少数民族的风俗不同,衣着习惯也表现各异,在漫长的历史发展进程中,北方少数民族创造了复杂而特殊的服饰文化,形成了各民族服饰既各具特色,又颇有相近之处的风格.这些民族服饰通常不仅反映出当地的自然环境特点,更映射出处于不同人文环境中各民族特有的精神风貌.一、自然地理环境地理环境不仅决定着服饰面料的型制选择,而且还潜移默化地影响北方少数民族服饰特点的形成与发展.北方少数民族大多数聚居在我国的西北、华北、东北等生活条件较为恶劣的边疆地区.在中华人民共和国成立之前,那里的生产力水平普遍低下,大多处在自给自足的半自然经济状态之中,缺少与外界的交流与沟通,处于一种远离经济、社会、文化主流的边缘化状态.在地大物博的北方少数民族地区,表现为大分散、小聚居的居住形式,活动范围相对狭小,各少数民族在相对隔绝的地域空间中,独立地形成了具有本民族文化特点和艺术风格的服饰个性.“这种民族服饰个性特征的形成,在其特定区域内的群体中,是随着最初服饰的个体表达而被不断推进的.当群体中某些个体的服饰被周围的人们接受,它就会被普遍认同.进而作为一种地域文化的表现形式被传承,而后在不断选择那种能够明确表示本民族文化个性的衣着过程中,使其成为一个民族特有的外部表征与符号被长久地固定和保留下来.”由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审美情趣的不同,北方少数民族服饰显示出林区、平原和草原的巨大差别,表现出不同的风格和特点.如善于打猎采集类型的鄂温克、鄂伦春和赫哲族,主要生活在人烟稀少、气候寒冷的大小兴安岭林区.他们的服饰多以野生的鱼皮和鹿皮为原材料,经过简单的缝制,加工成保暖性强、防水隔潮的袍服为主的衣、鞋、帽、靴子及手套等.属于草原畜牧类型的蒙古、哈萨克、裕固、柯尔克孜、达斡尔等民族,主要分布在内蒙古高原、准噶尔盆地一带.他们均以畜牧为生计,因此食肉、喝奶、穿皮毛制品便构成了他们鲜明的生活、文化特征.属于农耕经济类型的有西北地区的维吾尔、东乡、保安、撤拉等民族和东北地区的朝鲜族、满族等,其服饰原料不再局限于动物的皮毛,而更多采用了自织自染的棉麻作为主要原料,加以各种精美的纹样和图案,并以短小、灵活的衣裙、衣裤为主,式样繁多.透过这些多姿多彩、个性鲜明的服饰特征,我们不仅可以对其所属民族做出大致判断,而且能够程度不同地感受到北方各少数民族不同的民族性格、文化品格,以及某种神秘奇特而又难于言表的内容.如蒙古族的粗犷豪放;哈萨克族的勇敢强壮;鄂伦春、鄂温克、赫哲族的纯朴敦厚;维吾尔族的热情奔放;朝鲜族姑娘的谦恭温顺等.因此,北方少数民族的服饰与各民族的地理环境以及与此相一致的民族性格有着完全对应的关系.二、形态结构类型三、色彩装饰理念北方少数民族服饰的色彩始于原始宗教信仰,随着民族文化与哲学理念的成熟与完善,历经几千年的发展进程,在比较稳固的社会结构和文化结构中,形成了民族特色鲜明、文化底蕴丰厚的用色体系,蕴含着中华民族最基本的文化内涵?“北方少数民族服饰中多大胆应用鲜艳夺目、层次丰富的装饰色彩,这不仅反映出北方少数民族服饰本身多样化的艺术趣味和审美追求,更反映出北方不同民族、不同时代及不同文化背景下的不同色彩理念.”北方少数民族服饰的色彩大致可归纳为三大类型.其一,以五色斑斓的大红、大紫、大蓝、大绿作为装饰特点,其色调层次十分明显,色块之间所形成的对比和反差较大,因而视觉冲击力十分强烈.如蒙古族妇女不仅在衣袖、衣襟、围边等许多部位绣上五颜六色的花卉图案,就连头饰等物件,也都绣有精美的纹样,强化服饰及其配件间的整体协调统一,扩展本民族服饰文化的视觉创作艺术空间,并加强服装整体包装效果的艺术表现和审美传达.像有“素衣民族”之称的朝鲜族,虽然成年男女衣着多以素色为主调,但儿童穿的“七彩衣”却分外鲜艳亮丽,这也是一种追求绚丽色彩的类型.其二,服饰色彩虽鲜艳明丽,却不繁缛杂乱,一般以主色调为主,表现的是一种优雅恬淡的审美情调.这种色彩搭配方式,以东北的朝鲜族妇女服饰为典型代表,而维吾尔族妇女的服饰,堪称色彩调配的艺术杰作.该民族青年女性的服饰,由盖头、上衣、领褂、围腰、长裙等几部分组成,以上衣为主色调,多为白色、嫩黄、湖蓝、浅绿等颜色,间以红色点缀.这是一种追求明快和谐色彩的类型.其三,追求庄重深沉色彩的类型.如满族传统服饰用色,以白色为崇尚色,象征纯洁善良、吉祥和平,哈萨克族服饰则以黄色象征智慧和苦闷、黑色象征大地和哀伤、绿色象征春天和青春.可见北方少数民族在服饰色彩的应用与追求上,既有共同之处,也有明显差异.其原因主要是由于各民族之间共同的地理环境,同居一地构成了重要的民族地缘关系,也导致了北方各民族之间长期共存的外部空间联系及其风情习俗、传统文化上的互融与互补.同时,各民族生存空间和地理环境又有各自的独特性,从而产生和保留了各自不同支系源远流长、个性突出、特点鲜明的民族特色,并由此积淀发展成为服饰色彩的丰富形式.北方少数民族服饰中那些鲜艳夺目、层次丰富的色彩,一方面反映了这些民族对服饰色彩的自觉与把握,另一方面也反映了不同民族、不同时代及不同文化背景对色彩的崇尚.可见,北方少数民族服饰色彩特点,并不是孤立进行的,而是相互之间有着千丝万缕的区域关系.四、审美情趣表达如果说地理环境、生活方式是北方少数民族服饰形成和发展的客观条件,那么审美心理则是一种必不可少的主观因素,是在客观必然和主观需要基础上的一种主观能动的反映与创造.北方少数民族服饰一向以其鲜明的色彩、精湛的工艺、各异的样式和独特的风韵著称于世间,其所表现出来的形式是极其丰富和多样的.由于北方少数民族生产力水平普遍低下,处在比较落后,甚至原始的社会形态和经济文化类型中,反映到服饰的审美心理上,他们具有追求形式美、严格遵循对称法则的特征.这就使得他们的服饰带有某种原始艺术的意味.北方少数民族服饰遵循形式美的对称法则表现在服装式样的对称,服饰上的镶嵌、绣制的纹样、图形的对称以及饰物的对称等诸多方面.如以渔猎为生的鄂温克、鄂伦春族姑娘喜欢穿着镶嵌宽边的对襟长袍.不仅整个袍子是左右严格对称的,就连装饰在袖口、衣襟、腰身、袍子的花边也是严格对称的.撒拉族妇女为儿童缝制的“百家衣”(用各色零碎布料拼接缝成),整件衣服色彩斑斓,但缝制者在拼接时仍特别注意到了图案、花色的严格对称.北方少数民族妇女的头饰虽然多种多样,但大多数遵循了对称这一形式美的古老法则.这一法则在相对封闭落后的北方少数民族地区可以说是随处可见,比比皆是.但从对称形态的安排来看,绝大多数分布在垂直轴线的左右两侧,而很少分布在一条横线的上下两方.假如把服饰作为一种艺术品,那么它有别于绘画、雕塑或其他造型艺术,是一种活生生的将人与自然融合为一体的艺术创造.这种创造充满了少数民族的智慧和艺术的灵感.因此,在审美价值上更给人一种不同风格与韵味的立体感和生动感.如果说我们在谈到色彩和形式时,可以相对脱离服饰主体的话,那么在感受不同民族服饰的风格与韵味时,却不能忽略不同服饰主体的存在,以及他们与本民族服饰密不可分的关系.五、吉祥图案寓意北方少数民族虽受历史与环境的影响,各民族的传统文化存在一定差异,但在服饰图案上,却表现出一种趋同的倾向,即取材于大自然,将大自然中的山川流水、飞禽走兽、奇花异草,随手拈来,融入本民族的服饰图案之中.这里除了沿用汉族服饰中常见的“吉祥如意”、“龙凤呈祥”、“连年有余”等深含寓意的图案外,各少数民族中也有许多寓意深刻的图案.满族服饰中,常常将大自然中的花、鸟、蝴蝶等形象绣在服饰的重要部位,以简练夸张的表现手法,采取均衡对称的几何图形,构成主要纹样,并用相关饰物作四周陪衬,形成严谨的图形布局,使整个图案纹样和谐统一,形成较完整的装饰图案.回族服饰中,由于伊斯兰教反对偶像崇拜,禁用人物、动物、鸟虫等形象,故常用花卉图案与阿拉伯文字图案,蒙古族服饰中的红缨帽,其帽顶象征太阳,红缨象征阳光.这些喻意不同的表达,反映了北方各族人民对生活的无限热爱和对大自然的深刻感悟与崇尚.这里应该指出的是,在北方少数民族服饰文化中,还常常表现出各种不同的图腾崇拜.崇拜观念往往是与某种自然动物的崇拜或宗教信仰的“遗留”甚至于某种禁忌有着直接的关系.正是由于这种渊源及历史文化背景,产生了不同民族服饰各自不同的装饰特点及其强烈的民族文化特征.服饰图案不仅可理解为一种艺术,更应理解为一种文化,它是中华民族行为方式和造物方式的反映,从这个角度上说,它属于文化品类,它的存在价值由其文化本质所决定.北方少数民族的不同服饰图案,有着不同的文化品格,并以不同的表达方式,使这种文化品格趋向艺术化,从而使原本普通的服饰行为具有了文明色彩,加深自身的社会化意义.北方少数民族服饰的结构样式、首饰造型、色彩表现、装饰纹样都有其历史渊源和特定含义.它们或以形象,或以意指的方式在服饰上记载、传递了本民族悠久的历史,以激励和鞭策本民族的成员.综上所述,北方少数民族服饰反映的各种文化形态,并不是孤立进行的,而是有着千丝万缕的联系.北方少数民族服饰作为物质文化和精神文化的结晶,它的形成和发展,特别是其地域性、民族性等特征的形成,既取决于地理环境、自然条件、生活方式、技术水平等客观因素的制约和影响,更取决于诸如民族历史、文化传统、风俗礼仪、宗教信仰等不同因素的积淀.可以说,在北方少数民族的服饰表象中,蕴藏着深刻的文化内涵.只有了解了与其表象相关联的文化背景,我们才能够真正了解北方少数民族服饰的文化内涵,把握它生成和发展的客观规律.补充：我国地域辽阔,地形地貌复杂,民族众多.由于地理环境的巨大差异,生活在各自不同环境区域中的各族人民,身着各式各样的绚丽多彩的民族服饰,无不体现着所处的地理环境特色和民族风情.可以概括为?北长南短,北宽南窄,北裘南丝,北厚南薄.青藏高原地区,主要人口为藏族,他们生活的地方,海拔高,气温低,冬季漫长,夏季短暂,因而他们一年四季都穿着长袍,冬季皮袍,夏季棉袍,袖长宽松,白天当衣,晚上当被.为了生活方便不论男女都将右膊裸露在外,袖子别在腰间.每逢节会,欢歌四起,长空舞袖.“我家住在黄土高坡,大风从坡上刮过.”这是黄土高原的真实写照.由于这种恶劣的地理环境和严酷的气候条件,使黄土地上人们的服装另有一番情景.冬天人们穿着老羊皮袄,头上裹着白羊肚手巾.夏季白布的尕汗褡儿,青布的黑夹夹儿,是这一地区典型的民族服装.生活在新疆天山南北地区的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、俄罗斯等少数民族兄弟的服饰,则明显的带有西亚各国和俄罗斯的特色,这显然是由于地理环境因素而形成的.居住在云贵高原的苗族、布依族、侗族、瑶族、水族、彝族等少数民族的服饰,也与他们生活的地理环境和传统文化习习相关.最具特色的是侗族,他们的蜡染闻名于世,成为贵州地区亮丽的风情线.由于这一地区地质构造复杂,山大沟深,林木茂密,溶洞暗河遍布.长期以来与世隔绝,交通不便,为了生存,他们自己纺纱织布,加工洗染.这种用传统手工艺制作的布料厚实、美观、耐用,可穿、可佩、可戴、可提,不仅有实用价值,更有观赏价值,近年来又成为旅游开发项目之一.“上有天堂,下有苏杭.”这是千百年来人们对江南地区的形容和向往.河流密布,湖海相连,雨量充沛,气候湿润,地势平坦,植物茂盛.在这种地理环境中生活的各民族同胞,他们的服饰天人合一,环境造就,典雅别致,小巧玲珑,以薄、短、轻、柔、艳而著称.彩云之南的傣族、傈僳族、白族、哈尼族等少数民族,由于生活在祖国的西南边疆,这里气候宜人,山川秀丽,天蓝水碧,风景如画.他们的服饰色彩艳丽,轻柔飘逸,女人们的裙子有摆裙,有长裙,有褶裙.特别是傣家妇女穿的筒裙,五颜六色,美丽得像孔雀开屏,不仅好看而且合身适用.由于这里地处边陲,过去封闭落后,观念保守,所以,很少有短裙.瓦族妇女的裙子也是筒裙,但没有傣族筒裙长,色彩以黑、红相间为主,这与她们生活的地理环境有关.我国广大的平原和丘陵地区,是重要的农耕地带和人口集中区域,生活在这里的广大同胞以汉族为主,服饰介于高原和水乡之间.生活在东南沿海地区的渔民,服饰与其他各地区民族的服饰相比较,则是最简洁不过的了.渔民们长年生活在气候温热湿潮的水上作业,捕鱼打捞,穿着简练、轻便、易于晾晒的服装,这完全是由于地理环境而形成的.服饰是一个民族的标志,也代表了一个地区的形象.它的功能一是遮风祛寒,二是装饰美观.但是,由于受到地理环境的影响,千差万别,千变万化,无不打上这一地区的烙印.因此,从某种意义上讲,是地理环境造就了民族服饰.【篇二：举例说明服装与自然环境的关系】举例说明服装与社会环境的关系六十年代：建国初期,资源匮乏,社会结构简单,所以服装以粗布、棉布为主，品种单一，色调单一，补丁衣服极为普遍。
探究中国民族服饰与地区的关系汇总
探究中国民族服饰与地区的关系学校：青岛第六十一中学姓名：纪乐平指导老师：孟宪涛探究中国民族服饰与地区的关系一、调查背景中国地域辽阔，地形复杂，“世界屋脊”之称的青藏高原，柴达木盆地，黄河，长江——各种地形地势交叉相错，组成了中华民族伟大壮丽的山河。
在这壮丽山河之中，有五十六个民族。
我们时常可以看到身边少数民族的同学穿着各种奇特的衣服，令人新奇。
那么，这些服饰与当地的地理特征有什么关系呢？针对这一问题，我开始了探究。
二、调查目的民族的代表是他们的服饰。
由于受到地理环境的影响，民族服饰千差万别。
因此，是地理环境造就了民族服饰。
透过这些多姿多彩、个性鲜明的服饰，我们不仅可以对其所属的民族做出大致判断，而且能够深切地感受到各少数民族不同的民族性格、文化品格，以及某种神秘奇特的内容。
三、探究我国少数民族分布图：1.北方与南方通过各民族服饰之间的联系的差别，可以把我国56个民族大致分为两大类：北方和南方。
北方民族的服装以皮袍、长裤为主要款式，以冬装夏装有明显区别为主要特色，已普遍使用毛皮，多穿靴子而少有刺绣和饰物为主要风格。
其原因是与牧业渔猎业及冬季寒冷的气候有关。
生活在北方草原大漠上的少数民族，因为北方地域主要以大漠戈壁、宽大盆地谷底、高原平原为主。
大漠草原特殊宏伟辽阔的地理环境，形成了北方服饰审美取向是粗犷豪迈和宽身肥袖的外观风貌。
例如：满族，蒙古族，鄂伦春族，赫哲族。
南方民族的服装都是大襟袍式，左襟大，右襟小，领、袖、襟和底边都镶有各色绸缎或珍贵皮毛，就女性而言，基本上都是短上衣和裙子。
由于南方少数民族生活环境既有崇山峻岭，又有清山水秀，所以人们的服饰具有精美细腻、轻盈飘逸、款式繁多的特点。
仅就裙子而言，分为有褶和无褶：简裙没有褶裥上下宽窄相同。
有一句俗语“离家一里远，别是一乡风”正是由于南方特殊的地理环境，即便是同一民族，一山一勾，一村一寨的服饰民俗都有可能形成一些不同的地方。
例如：苗族，彝族，傣族。
中国传统服饰差异与地理环境间的关系
中国传统服饰差异与地理环境间的关系服饰是一个民族的标志，也代表了一个地区的形象。
它的功能一是遮风祛寒，二是装饰美观。
但是，由于受到地理环境的影响，千差万别，千变万化，无不打上这一地区的烙印。
因此，从某种意义上讲，是地理环境造就了民族服饰。
地理环境不仅决定着服饰面料的型制选择,而且还潜移默化地影响少数民族服饰特点的形成与发展。
透过这些多姿多彩、个性鲜明的服饰特征,我们不仅可以对其所属民族做出大致判断,而且能够程度不同地感受到北方各少数民族不同的民族性格、文化品格,以及某种神秘奇特而又难于言表的内容。
如蒙古族的粗犷豪放;哈萨克族的勇敢强壮;鄂伦春、鄂温克、赫哲族的纯朴敦厚;维吾尔族的热情奔放;朝鲜族姑娘的谦恭温顺等。
中国的自然条件南北迥异：北方严寒多风雪，森林草原宽阔，生活在其间的北方少数民族多靠狩猎畜牧为生；南方湿热多雨，山地盆岭相间，生活在其间的少数民族多从事农耕。
不同的自然环境、生产方式和生活方式，造成了不同的民族性格和民族心理，也造成了不同的服饰风格和服饰特点。
生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古、藏、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、裕固、土等少数民族，穿着多取之于牲畜皮毛，用羊皮缝制的衣裳、裤、大氅多为光板，有的在衣领、袖口、衣裳襟、下摆镶以色布或细毛皮。
藏族和柯尔克孜族用珍贵裘皮镶边的长袍和裙子显得雍容厚实。
哈萨克族的“库普”是用驼毛絮里的大衣，十分轻暖。
他们服装的风格是宽袍大袖、厚实庄重。
南方少数民族地区宜于植麻种棉；自织麻布和土布是衣裙的主要用料。
所用工具多十分简陋，但织物精美，花纹奇丽。
因天气湿热，需要坦胸露腿，衣裙也就多短窄轻薄，其风格多生动活泼，式样繁多，各不雷同。
总之，风格的多种多样，不同的特点十分突出，构成了少数民族服饰文化的另一个特点。
为了深入了解并弘扬中国传统文化，本次研究性学习以北方的维吾尔族、蒙古族和南方的苗族、傣族为主要代表民族进行深入探究。
维吾尔族总述：维吾尔族服饰形式清晰，纹饰多样，色彩鲜明，图案古朴，工艺精湛，其发展演变规律清楚，有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似。
中国民族服饰与地理环境之间的关系研究
中国民族服饰与地理环境之间的关系研究
“五十六个星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家！”我国是多民族国家，各个民族因为生活环境的不同，形成了具有地域性特色的文化。这也就有了各民族不同的服饰。地理环境在一定程度上影响了民族文化，也就影响了民族服饰。
在我国，壮族、满族、维吾尔族、藏族是几个比较大的少数民族，就以他们来研究地理环境与民族服饰之间的关系。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、壮族
在我国分布：主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。
壮族主要分布在我国西南省区，由于气候的原因，壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。就壮族服饰的颜色来说，古代、近代多以蓝靛作染料，大概是因为当地的气候适合其生长。
壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚，质实，耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一种草本植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰，各具特色。
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣 ，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。
高中地理视角看气候与服饰的关系
高中地理视角看气候与服饰的关系服饰一直以来都是人类必不可少的日用品，由于我国地域辽阔，地形地貌复杂，地理环境差异巨大，生活在不同区域的各族人民，身着各式各样的绚丽民族服饰，体现着所处地理环境特色和民族风情。
东北皮草网络上流传这样一句话：我在东北穿着貂，你在南方露着腰。
东北人穿貂是不是嘚瑟的，我想不是的，这是冬季寒冷的地理环境造成的。
也许有人看多《智取威武山》的电影，那里的林海雪原，如果你不穿得厚厚的那可真叫“嘚瑟”了。
东北气候特点：东北地区中高伟地区，气候较为寒冷，人们冬天常穿皮衣，除毛皮具有良好的防御保暖性能外，更因当地自然条件不宜植棉，而在严寒气候条件下，兽类的皮毛长得特别丰厚，保暖防寒性能好。
苏浙丝绸丝绸是中国的特产。
中国古代劳动人民发明并大规模生产丝绸制品，更开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称丝绸之路。
从西汉起，中国的丝绸不断大批地运往国外，成为世界闻名的产品。
那时从中国到西方去的大路，被欧洲人称为"丝绸之路"，中国也被称之为"丝国"。
那么丝绸的产地主要在哪里呢？长江中下游太湖流域为我国最大丝绸产地，产量占全国一半。
主要集中于苏州、杭州、湖州，称为三大绸市。
其次有绍兴、南京、嘉兴，镇江和常州等。
因此买丝织品我们都选择苏浙地区，小至丝巾大至名牌服饰我们喜欢选苏浙地区丝绸。
苏浙气候特点：纬度较低，气候湿热，人们广泛种植桑树，养蚕缫丝，久而久之形成驰名中外的产业。
青藏藏袍藏袍是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特征。
藏袍的基本特点是大子里面还要穿襟、右衽，腰襟肥大，袖子宽长，衣领、襟边、袖口、下摆等处多以细毛皮、氆氇或色布镶边。
白天劳动时多脱掉一袖或双袖，左右盘扎于腰间。
青藏气候特点：海拔高，气温低，冬季漫长，夏季短暂，因而他们一年四季都穿着长袍，冬季皮袍，夏季棉袍，袖长宽松，白天当衣，晚上当被。
蒙古族蒙古袍蒙古袍蒙古族的典型服饰，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
浅析中国服饰和地理环境之间的关系
一、满族在我国分布：满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。
为了适应长期寒冷的气候，袍装作为满族的民族服装。
在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”。
历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。
衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉二.高山族台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。
因为在台湾高山族看来，饰物不但美观，而且还是一种身份的象征，这也是我国古代百越族的传统，高山族在古代以裸为美。
三.苗族苗族居住于山区，气候湿寒，建筑底部吊空有助于不使湿气上渗。
而苗族服饰也是和自然条件有关的。
云南一带气候炎热，他的服饰颜色多为白色，汉人于是称呼他们是：白苗。
而湖南境内武陵山区多山多水，气候偏寒，于是他们的服饰有青色，也有红色的，这是因为苗族崇尚红色，苗族多银饰，这与他们的审美观和信仰有关，因为在他们看来，银白的东西可以驱邪。
四.蒙古族生活在高原草场并从事畜牧业的蒙古族，穿着多取之于畜牧的皮毛。
蒙古族摔跤服饰蒙古族的服饰工艺，摔跤比赛包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带，这些服饰的图案粗犷有力，色彩对比强烈。
内裤肥大，利于散热，避免汗湿贴于体表。
由于气候的原因，他们的服饰必须有较强的防寒作用。
同时，他们的服饰又便于骑马，夜宿还可以当被盖，束上宽大的腰带还能保持肋骨稳定垂直。
五、藏族西藏地区海拔较高，夜晚极寒，中午却又温暖，所以形成了特殊的服饰——藏袍。
西藏地区在一天里，也经常有风雨雪晴的变化。
中国民族服饰与地理环境的关系
中国民族服饰与地理环境的关系小组成员:于茜秦嘉唯赵雅婷斳晓兰李小琳薛鉴萌卢鹏飞指导老师李小霞服饰一直以来都是人类必不可少的日用品，纵观人类发展史，原始社会时期，原始人类用树叶，动物的皮毛遮蔽身体，保暖防守之用，在此时期，已为以后的服装发展奠定了基础，封建社会时期，人类用麻，线纺织出了布料衣物，而现在，随着社会的发展，人类的进步，服气发展为一个繁荣时期，任何区域或民族文化的形成与发展，都同本地区的地理环境紧密相连。
所谓地理环境是指社会所处的自然条件的总和，包括气候、地形、河流、海洋、土壤、动植物的分布情况器等，是人类社会赖以生存与发展的基础。
民族文化与地理环境有着深远的关系，各地自然条件的差异，形成了不同的生产特点和生活习惯、生产、生活方式，孕育了各具特色，就地取材，有其独特文化历史渊源，因地制宜的服饰。
实用是服饰最基本的功能。
无论是物质生活资料极为匾乏的古代，还是物质财富较为丰富的现代，概莫能外。
每个民族由于自己所处的地域、气候、河流等地理环境的不同，因此对服饰实用功能的选择和要求也就不同。
也就是说，地理环境不仅决定着服饰的实用性，而且还潜移默化地影响着每个民族服饰特点的形成与发展。
地理环境多种多样,民族历史就有着差异,民族服饰自然也是五彩缤纷.而在中国，更可见其辉煌。
中国是一个统一的多民族国家，民族分布不均，形成了全国各民族“大杂居，小聚居”的特点，而我国民族服饰也如同花海中的花朵，各有风姿，各有千秋，各自闪烁着光彩，散发着其独特的民族气息，民族服饰，推荐活动:xx 民族服饰与地理环境的关系研究活动通过对某一民族服饰与地理环境的研究,知道少数民族的文化传统的来源,使我们更加尊重各民族。
1根据研究对象分成若干小组,以小组为单位开展活动.2查找文字、图片资料，学习有关民族服饰风格的形成与地理环境的关系的知识，设计研究表，制定研究计划。
3按研究计划实施调查与研究4研究之后，总结小组的研究结果并与其他小组进行交流5完成活动报告我所在的小组选择____________民族作为研究对象为了获得民族服饰风格的形成与地理环境的关系的知识，我们查阅了以下资料：经过研究，我们对该民族的服饰风格与地理环境状况有了大致的了解。
中国民族服饰与地理环境的关系
中国民族服饰与地理环境的关系小组成员:于茜秦嘉唯赵雅婷斳晓兰李小琳薛鉴萌卢鹏飞指导老师李小霞服饰一直以来都是人类必不可少的日用品，纵观人类发展史，原始社会时期，原始人类用树叶，动物的皮毛遮蔽身体，保暖防守之用，在此时期，已为以后的服装发展奠定了基础，封建社会时期，人类用麻，线纺织出了布料衣物，而现在，随着社会的发展，人类的进步，服气发展为一个繁荣时期，任何区域或民族文化的形成与发展，都同本地区的地理环境紧密相连。
所谓地理环境是指社会所处的自然条件的总和，包括气候、地形、河流、海洋、土壤、动植物的分布情况器等，是人类社会赖以生存与发展的基础。
民族文化与地理环境有着深远的关系，各地自然条件的差异，形成了不同的生产特点和生活习惯、生产、生活方式，孕育了各具特色，就地取材，有其独特文化历史渊源，因地制宜的服饰。
实用是服饰最基本的功能。
无论是物质生活资料极为匾乏的古代，还是物质财富较为丰富的现代，概莫能外。
每个民族由于自己所处的地域、气候、河流等地理环境的不同，因此对服饰实用功能的选择和要求也就不同。
也就是说，地理环境不仅决定着服饰的实用性，而且还潜移默化地影响着每个民族服饰特点的形成与发展。
地理环境多种多样,民族历史就有着差异,民族服饰自然也是五彩缤纷.而在中国，更可见其辉煌。
中国是一个统一的多民族国家，民族分布不均，形成了全国各民族“大杂居，小聚居”的特点，而我国民族服饰也如同花海中的花朵，各有风姿，各有千秋，各自闪烁着光彩，散发着其独特的民族气息，民族服饰，推荐活动:xx 民族服饰与地理环境的关系研究活动通过对某一民族服饰与地理环境的研究,知道少数民族的文化传统的来源,使我们更加尊重各民族。
1根据研究对象分成若干小组,以小组为单位开展活动.2查找文字、图片资料，学习有关民族服饰风格的形成与地理环境的关系的知识，设计研究表，制定研究计划。
3按研究计划实施调查与研究4研究之后，总结小组的研究结果并与其他小组进行交流5完成活动报告我所在的小组选择____________民族作为研究对象为了获得民族服饰风格的形成与地理环境的关系的知识，我们查阅了以下资料：经过研究，我们对该民族的服饰风格与地理环境状况有了大致的了解。
中国民族服饰与地理环境之间的关系
中国民族服饰与地理环境之间的关系我国地域辽阔，地形地貌复杂，民族众多。
由于地理环境的巨大差异，生活在各自不同环境区域中的各族人民，身着各式各样的绚丽多彩的民族服饰，无不体现着所处的地理环境特色和民族风情。
总体可以概括为北边长南边短，北边宽南边窄，北边厚南边薄。
同时，不同民族、不同时期、不同地域文化的差异，反映在民族服饰情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延，但都体现着实用文化与审美文化的集中统一，体现着各自民族符号性的文化选择。
青藏高原地区，主要人口为藏族，他们生活的地方，海拔高，气温低，冬季漫长，夏季短暂，因而他们一年四季都穿着长袍，冬季皮袍，夏季棉袍，袖长宽松，白天当衣，晚上当被。
为了生活方便不论男女都将右膊裸露在外，袖子别在腰间。
每逢节会，欢歌四起，长空舞袖。
“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过。
”这是黄土高原的真实写照。
由于这种恶劣的地理环境和严酷的气候条件，使黄土地上人们的服装另有一番情景。
冬天人们穿着老羊皮袄，头上裹着白羊肚手巾。
夏季白布的尕汗褡儿，青布的黑夹夹儿，是这一地区典型的民族服装。
生活在新疆天山南北地区的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、俄罗斯等少数民族兄弟的服饰，则明显的带有西亚各国和俄罗斯的特色，这显然是由于地理环境因素而形成的。
例如：维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外套斜领、无纽扣的“裕袢”，“裕袢”身长没膝，外系腰带。
在北疆因天气较寒冷，外套常常有纽扣，妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套穿绣花背心。
男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。
维吾尔族在此服装用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。
手工刺绣是维吾尔族的传统工艺，衬衣、背心及小圆帽上所绣的花纹图案都十分精美。
居住在云贵高原的苗族、布依族、侗族、瑶族、水族、彝族等少数民族的服饰，也与他们生活的地理环境和传统文化习习相关。
最具特色的是侗族，他们的蜡染闻名于世，成为贵州地区亮丽的风情线。
我国主要少数民族的服饰与地理环境
我国主要少数民族的服饰与地理环境(2009-11-08 20:29:37)服饰是一个民族文化的象征，也是人民思想意识和精神风貌的体现。
一个民族服饰的形成除受传统意识的影响外，更重要的是受其地理条件、气候环境等多方面的因素的影响。
我国是一个统一的多民族的国家，少数民族有55个，人口虽然占全国人中的约8% ，居住面积却约占全国面积的50%－60%，由于他们居住的地区地形、气候、植物、矿产资源、农业生产，以及他们宗教信仰有相同也有不同，随之形成的服饰也有其共性和个性，他们共同组成了中华民族丰富多种的服饰艺术，让我们体会到了少数民族顺应自然，热爱生活，勤劳智慧的灿烂文化。
青藏高寒区少数民族的服饰与地理环境青藏高寒区土地面积约占全国土地总面积的25%，人口占全国总人口不到1%，在这因新构造运动大幅度的差别上升造成地势高峻，地貌复杂的山原上，居住着藏族，门巴族、珞巴族、裕固族、土族等少数民族。
由于地势高、空气稀薄，气压低，日照强，高原形成了气温低、日温差大，干温季分明，干季多大风，湿季多夜雨的特点。
为了适应这样的高寒气候，这些少数民族的服饰利用高原牧区丰富的动物皮毛制成皮袍、皮靴、皮帽用防寒，同时，在皮袍的制作上多采用开胸、长袖连接下身摆裙，以应付高原地区温度变化大，天气变化异常的恶劣气候，以藏族男子为例：袍内着布衣或袒胸，中午炎热时褪下缠于腰间，早晚寒冷时穿好，只露出右臂便于劳作。
青藏高原是我国四大牧区之一，为方便放牧抵御猛兽，他们的服饰设计上采用腰带短、长刀、火石等饰品，由于深受佛教影响，藏族和门巴族服饰上多戴佛珠，依靠丰富的矿产资源，这些少数民族腰间挂有银饰和铜饰的品种形式繁多，走动时会发出有节奏的声响。
西北干旱区少数民族的服饰与地理环境西北干旱区是广阔的欧亚大陆草原、荒漠区的一部分，地处内陆四周多山，夏季风的影响微弱，气候属于半干旱、干旱和极干旱，气候长期干燥，冬夏气温变化剧烈，大陆性气候显著。
本区少数民族数量较多主要有蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等，这一地区服饰的共同特点在于服装在样式上设计简洁，服装饰品少，服装面料多采用适于夏季高温干燥天气的绸子和冬季保暖性能好的土布，女装多为裙装，自胸间捏多褶，下裳宽大，男装多为长裤、长筒革靴(回族除外)裤腿扎进长筒靴，有防寒的功效。
中国民族服饰与地理环境之间的关系研究
中国民族服饰与地理环境之间的关系研究中国民族服饰与地理环境之间存在着密切的关系，这种关系是中国传统文化的重要组成部分。
在中国广袤的土地上，因为地理环境的不同，各个地区的气候、自然资源、生产方式等存在着差异，这种差异直接影响着当地人们的生产生活方式和民族服饰的形态。
本文将从气候、地理特征和自然资源等方面探讨中国民族服饰与地理环境之间的关系。
首先，中国地域辽阔，南北地域气候差异明显。
南方气候炎热潮湿，适合轻薄透气的服装，例如广东、福建地区的汉族人民喜欢穿着薄绸、薄棉的衣料，穿着宽松舒适的衣服。
而北方气候寒冷干燥，一年四季温差较大，适合保暖性能好的服装，如内蒙古、黑龙江等地区的汉族人民常穿着厚实、保暖性较好的服饰，比如皮袄、毛衣等。
因此，气候的不同直接影响着民族服饰的材料、款式和设计。
其次，中国地域自然资源丰富多样。
北方地区的棉花、麻、皮毛等是制作民族服饰的重要材料，比如新疆的维吾尔族人民常穿着以棉花、麻为主要材料制作的短袍、长袍等。
而南方地区的丝绸、竹子等则被广泛应用于制作民族服饰，如四川、湖南地区的汉族人民常穿着丝绸、竹制品的服装。
因此，自然资源的差异也使得中国各地的民族服饰独具特色。
再次，中国地理特征也对民族服饰的形成和发展产生着重要影响。
中国地理上的山川河流、草原沙漠以及江河水系等都构成了各个地区的特色风景线。
这些地理特征也被融入到民族服饰中，比如西藏地区的藏族人民常穿着色彩丰富的长袍和披肩，上面镶嵌有各种珠宝和宝石。
这些服饰中所体现出的色彩和纹样，正是对西藏地区秀丽的自然风景的赞美和表达。
而广西地区的壮族人民则常穿着色彩鲜艳、图案丰富的手工绣花服饰，这一特色与广西丰富的地理风光和各族人民的风俗习惯密切相关。
最后，中国各个地区的民族服饰也受到不同地域传统工艺和技术的影响。
例如，云南地区的傣族人民常穿着彩色缤纷的服饰，这些服饰上的绣花、刺绣等工艺是当地传统手工艺的体现。
一方面，这些传统工艺使民族服饰更具艺术性和独特性；另一方面，由于技术的限制，这些服饰也具有一定的局限性，只能在本地区流行。
我国服饰文化与地理环境关系
我国服饰文化与地理环境关系陈计兵河北省邢台市邢台学院地理系邮编：054001邮箱：服饰是人类在生存和发展过程中的创造物，除了受自然环境的影响，人们也将生活习俗、审美情趣、色彩爱好等人文因素都沉淀于服饰之中，构成服饰文化的精神文明内涵。
服饰作为文化形态的外在表现形式，其最基本的功能是实用，其次是装饰美观。
我国服饰文化与地理环境关系密切，地理环境不仅决定着服饰的实用性，而且还潜移默化地影响着服饰特点的形成与发展。
一、我国南方地区服饰文化的特点及其与地理环境的关系黄土高原地区属于典型的温带大陆性季风气候，且多风沙，这种气候影响着该地服饰文化的形成。
在沟壑纵横的黄土高原，冬天人们穿着老羊皮袄，头上裹着白羊肚手巾。
夏季白布的尕汗褡儿，青布的黑夹夹儿，是这一地区典型的民族服装。
人们冬天穿的老羊皮袄不仅起到保暖御寒的作用，而且也是因为这里生态脆弱，土地生产力低，人们也以放羊为生，所以选用羊皮做其材料，而头上的白羊肚手巾也是为了防风沙，也体现了当地的淳朴的民风。
夏季这里炎热又多暴雨，穿着白布的尕汗褡儿，青布的黑夹夹儿，颜色不易吸热，让人感觉清爽凉快。
也正是由于这种恶劣的地理环境和严酷的气候条件使黄土地上人们的服装另有一番情景，使其服饰文化独具特色。
2.北方东部平原、丘陵地区服饰文化的特点及与地理环境的关系北方东部平原地区主要指华北平原、山东丘陵、东北平原等地区，这里是重要的农耕地带和人口集中区域。
生活在这里的居民主要以汉族为主，服饰与其他地区民族服饰相比较简洁，又因为这里处于温带季风气候区，季节变化明显，冬冷夏热，温差大，所以人们根据季节变化调适着装。
该地区在一年之中，夏季和冬季的时间较长。
每逢夏季，这里的人们一般着短装，穿短衣，短裤，清爽凉快；衣服的颜色多为不易吸热的浅色，质地多为的确良或其他易吸汗的布料；农忙时，农民们在田地里耕作，为了遮阳，常戴草帽。
冬季这里天气寒冷，而且经常刮风，为了保暖御寒，人们一般穿厚实的棉衣棉裤，脚上穿棉鞋或棉靴，外出时头上戴棉帽，手戴棉手套；而且东北地区纬与华北相比，纬度更靠北，所以冬季更寒冷，这里的冬季服饰更要厚重或者为皮制服饰以遮风驱寒。
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中国民族服饰与地理环境的关系小组成员:于茜秦嘉唯赵雅婷斳晓兰李小琳薛鉴萌卢鹏飞
指导老师李小霞
服饰一直以来都是人类必不可少的日用品，纵观人类发展史，原始社会时期，原始人类用树叶，动物的皮毛遮蔽身体，保暖防守之用，在此时期，已为以后的服装发展奠定了基础，封建社会时期，人类用麻，线纺织出了布料衣物，而现在，随
着社会的发展，人类的进步，服气发展为一个繁荣时期，任
何区域或民族文化的形成与发展，都同本地区的地理环境紧
密相连。
所谓地理环境是指社会所处的自然条件的总和，包
括气候、地形、河流、海洋、土壤、动植物的分布情况
器等，是人类社会赖以生存与发展的基
础。
民族文化与地理环境有着深远的关
系，各地自然条件的差异，形成了不同的生产特点和生活习惯、
生产、生活方式，孕育了各具特色，就地取材，有其独特文化历
史渊源，因地制宜的服饰。
实用是服饰最基本的功能。
无论是物质生活资料极为匾乏的古代，还是物质财富较为丰富的现代，概莫能外。
每个民族由于自己所处的地域、气候、河流等地理环境的不同，因此对服饰实用功能的选择和要求也就不同。
也就是说，地理环境不仅决定着服饰的实用性，而且还潜移默化地影响着每个民族服饰特点的形成与发展。
地理环境多种多样,民族历史就有着差异,民族服饰自然也是五彩缤纷.而在中国，更可见其辉煌。
中国是一个统一的多民族国家，民族分布不均，形成了全国各民族“大杂居，小聚居”的特点，而我国民族服饰也如同花海中的花朵，各有风姿，各有千秋，各自闪烁着光彩，散发着其独特的民族气息，民族服饰，
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3按研究计划实施调查与研究
4研究之后，总结小组的研究结果并与其他小组进行交流
5完成活动报告
我所在的小组选择____________民族作为研究对象
为了获得民族服饰风格的形成与地理环境的关系的知识，我们查阅了以下资料：
经过研究，我们对该民族的服饰风格与地理环境状况有了大致的了解。
民族服饰的材料______________________________
民族服饰的风格____________________________
地理环境的特点_______________________________
民族服饰的形成与地理环境的关系_____________________________________ 与其它小组交流，总结一下地理环境对民族服饰影响的共同点
______________
活动拓展
对民族服饰与地理环境的研究有什么意义
对民族服饰及地理环境的研究有利于我们更好得了解各民族的文化传统，能更好的尊重少数民族礼节它们的文化，青少年这
参考资料
动物的分布对民族服饰的影响
动物的分布作为地理环境的一个方面对民族服饰有着很大的影响，以东北地区为例：
东北地区地处在中高伟地区，气候较为寒冷，人们冬天常穿皮衣，除毛皮具有良好的防御保暖性能外，更因当地自然条件不宜植棉，而在严寒气候条件下，兽类的皮毛长得特别丰厚，保暖防寒性能好。
例如，大兴安岭，一带的鄂伦春族，“食肉寝皮是鄂伦春族的传统生活方式，在长期的游猎生活中，鄂伦春人独具匠心创造了极富民族特色的毛皮服饰文化，他们的服饰都多用毛皮为原料，因为“林海雪原”为他们提供了熊皮等兽类皮毛。
俗话说得好：靠山吃山，靠水
吃水，生活在乌苏里江畔的赫哲族人以捕鱼皮，兽皮。
因此，
他们的衣服多由鱼皮制成，由以上例子，我们可知，服饰的特
征与当地的气候，人们的生活方式有关，也难怪，东北地区的
居民总是给我们一种十分厚重的感觉。
其它动物分布情况对民族服饰的影响有哪些呢？虽然民族
服饰的风格已经形成，但现在已经很少有人用稀有的动物的真毛皮做民族服饰服饰的变化是不是也代表着人们对人与动物的关系的思维也发生了变化了呢？
气候对民族服饰的影响
气候一向是地理环境中最重要的一节，无论是动植物的生长还是文化的发展都要受它的影响。
民族服饰更是如此，如：高原上的民族，都有穿皮长袍的习惯，高原气候变化无常，白天日照强烈，气温上升，夜间气温骤降、寒气袭人，所以常常用“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”这句话来形容高原上的人们的生活，高原上的牧民，多穿着皮制长袍，既耐严寒和飞沙走石的侵袭，又能在游牧途中的夜
间当防寒的铺盖，素有“世界屋脊”之称的西藏，是藏族的主要聚居地，他们的服饰主要是长袖，宽腰大襟，即使在夏天也多穿长袍，白天在烈日下，将一只胳膊露
出皮袍外，行走劳动时，干脆将双袖扎于腰间。
一旦天气
骤然变冷，可将胳膊穿进袖筒，以适应高原多变的天气。
位于西北干旱区的蒙古高原是亚欧大陆、荒漠区的一
部分，地处内陆四周多山，夏季风的影响微弱，气候属于
半干旱、干旱、极干旱，冬季气温变化剧烈，大陆性气候
显著。
这里的民族有蒙古族、回族、维吾尔族等，他们的
服饰以长袍为主，袍的腰身肥大，男女长袍都不开叉，腰间束带，这种服装既适宜昼夜温差大的变化，又能在空气湿度极为干燥高温的夏季充当“鼓风机”的作用。
地形、河流对民族服饰的影响
江南地区地理环境与民族服饰江南地区地势低平，湖泊密布，河渠密如蛛网，水田连片，素有“水乡”之称。
因此，江南水乡妇女服饰的地方特色非常浓郁，传承性稳定，但随着季节的变化、年龄的差异和礼仪的需要，而有明显的差别。
一般来说，春秋季节服饰的特点尤为突出。
上装以拼接衫为主，而裤子多用蓝底白印花布或白底蓝印花布，裤裆用蓝或黑色士林布拼接。
腰部的瞩裙也很有特色，长度齐膝，裙搁极细，搁面和裙带上均有不同工艺的花饰，裙带外面系上一条小穿腰，穿腰是与蹋裙相连的辅件。
穿腰上缝一个大口袋，穿腰四周及带上绣着各种图案的花纹，是服饰中的重要装饰物。
裙的设计是很实用的，劳动时着裙腰背不易受风寒，站立时又能增加腰部的力量。
下摆较大，不影响行动，有利于水田操作，又方便野外小解遮盖，既实用又美观。
水乡地区鞋的特色也很浓。
鞋的形式颇似小船，不分左右，故又称船形绣花鞋，鞋帮两块合成，鞋面以绣花为主，色彩鲜艳，花样丰富多彩。
船鞋的做工精细耐看，坚固实惠，是水乡妇女传统的礼鞋。
生活在东南沿海
地区的渔民，他们的服饰与其他各地相比则是最简洁不过了。
渔民们长年在气温湿热的水上生活，因而，穿着简练轻便，易于晾晒
综合的地理环境的对民族服饰的影响
各地理环境间相互影响，相互渗透它们共同决定了各民族的多彩文化
西南地区是我国少数民族分布最多的地区，因此，民族服饰多种多样，彝族不同支系服装各异，有其独特的文化渊源，凉山地区彝族男子保有着古代遗风，他们在头顶前脑们蓄一绺长发，象征男性的尊严神圣不可侵犯。
彝族俗称“天菩萨”，川、滇大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄结”，大小凉山山势险峻气候寒冷，当地彝族群众故用毛毯护身，俗称“擦尔瓦”，擦尔瓦是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有须，制作一条擦尔瓦，往往要用几个月时间，彝族人的擦尔凡一年到头不离身，白天御风寒、夜晚当被盖。
西南地区还有一个很具地方特色的民族，就是哈尼族，哈尼族服饰无论在原料、色彩、款式、装饰手法等，无不与梯田农耕生产密切相关，以梯田农耕生产和梯田文化，为主体的社会意识形态和社会生活方式决定了其服装的改良，发展均以反映，梯田文化内涵，适应梯田生产需要为原则，哈尼族崇尚黑色，哈尼族无论男女，其服装均以黑色为主基调，这是其在漫长的迁徙过程中，形成的历史沉重感和审美的心理要求以及社会历史文化，发展程度及哀牢山自然环境和梯田稻作农业所决定的，哈尼族以梯田农业为主要生产方式；黑色，对高山农耕生产者来说在保暖，耐脏，耐磨等方面都有独特优势，哈尼族服饰的款式设计也以适应梯田农耕生产为主要原则，其男子的服饰以紧身短衣宽松衣裤，短衣斜襟无领月夜下一扣紧衣，外配一坎肩，坎肩无扣，长裤为大腰，大裤脚，直筒裤，上紧下松的服装特点：一是为在山高谷深的自然环境中上坡下坡行走方便，二是便于梯田中的生产，体现出哈尼族对于哀牢山自然环境，与梯田稻作农业的适应性。
哈尼族服装上的装饰，是梯田
农业的记录和象征，例如：哈尼族衣服上绣制的图案与银饰的排列，就像层层梯田一样重重叠叠，可见地理环境对人的影响是十分深远的。
参考书目
戴伯龙细说中华民族-民族服饰
钟茂兰中国少数民族服饰
李昆声、周文林、张刘、王曦云云南美术出版社云南少数民族服饰
胡梅芳民族服饰要素与创意
程志方，李安泰云南民族服饰
相关网址
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