部编版七年级下册语文陋室铭
关于《陋室铭》教案4篇
《陋室铭》教案关于《陋室铭》教案4篇作为一名无私奉献的老师，常常要根据教学需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的《陋室铭》教案4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陋室铭》教案篇1一、解题1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
今天我们就来共同赏析这篇文章的.写作特色(板书：学习目的：赏析.写作特色)三、课文分析1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?回答：可分为三个层次。
第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。
(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?回答：山水写起。
4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。
“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
这些都是古人的俗语。
古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。
“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。
“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?(回答)室。
(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》翻译
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
《陋室铭》教案(15篇)
《陋室铭》教案(15篇)《陋室铭》教案1【教材简解】《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇__分别表现了人物不同的优秀品质与风范。
《陋室铭》这篇__采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。
对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。
【目标预设】1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。
2、理解__大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。
3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
【重难点】1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【设计理念】人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。
有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受__的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
【教学过程】一、初读陋室，感音美1、导入我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。
今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）2、了解“铭”（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般是用韵的。
（齐读）3、感音美请同学们速读这篇__，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？__韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇__读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇__的节奏。
下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。
甘肃省高台县城关初级中学人教部编版七年级语文下册教案：陋室铭
4.探讨课文中所表现的儒家思想，如仁爱、忠诚、谦逊等。
5.结合现实生活，学会运用课文中的优美词句表达自己的思想和情感。
本节课旨在帮助学生提高文言文阅读能力，培养审美情趣，传承中华优秀传统文化。
二、核心素养目标
《甘肃省高台县城关初级中学人教部编版七年级语文下册教案：陋室铭》
2.教学难点
-文言文阅读：对于七年级学生来说，文言文的阅读理解是一个难点，特别是对古代汉语的词义和句式的理解。
-修辞手法的辨识与应用：识别课文中的修辞手法，并理解其表达效果，对于学生来说具有一定的挑战性。
-课文深层含义的挖掘：学生需要从字面意义深入到课文背后的深层含义，如作者的人生观、价值观等。
-古今文化差异的把握：在理解课文时，学生需要认识到古代文化与现代文化的差异，这往往会影响对课文的理解。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《陋室铭》的基本概念。这是一篇以托物言志手法写就的文言文，通过描写陋室来抒发作者的高洁情操。它是我们学习文言文修辞手法和表达情感的重要篇章。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中具体的案例。分析作者如何运用修辞手法，如对仗、排比等，来表现陋室中的美好品质。
-修辞手法辨识：课文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句，需要学生识别出其中的对仗手法，并体会其对表达作者心志的作用。
-文化差异：在理解“安贫乐道”这一主题时，学生需要了解古代士人对于贫穷和道德的追求与现代价值观的差异。
四、教学流程
《甘肃省高台县城关初级中学人教部编版七年级语文下册教案：陋室铭》
（一）导入新课（用时5分钟）
在学生小组讨论环节，我尽量以引导者的身份参与其中，鼓励学生发表自己的观点。但我也发现，有些学生在讨论中过于依赖同伴，自己的思考不够独立。针对这一点，我计划在未来的教学中加强对学生独立思考能力的培养。
部编版语文七年级下册第四单元第17课《陋室铭》对比阅读练习(含答案)
《陋室铭》对比阅读练习班级_________ 姓名__________一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（19分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。
“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
1．解释下列划线的词语。
（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。
（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共39张PPT)
骈句是指对偶句，是一种讲求对仗的艺术， 重视声韵的和谐。骈句是结构相似、内容 相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈 句是诗句的一种，与散句相对；散句相对 于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。骈句也有工整和不工整之分， 不工整的骈句在结构和字数上也可能不完 全合乎要求。
11
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
陋
刘室
禹 锡
铭
1
你们有属于自己的座右铭吗
铭是“警惕自己的文字”的意思。 铭”字还有什么意思呢？ 刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的
“铭”的呢？
2
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
34
填空： 4 作者认为陋室不陋的原因是： 惟吾德馨
5 表现室主人交往之雅是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6 用比喻赞美”陋室”的句子是： 山不在高,有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
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本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
27
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
趣 28
9.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
部编版七年级语文下册文言文阅读：陋室铭 课内阅读及课外阅读
陋室铭课内精读阅读下文，完成题目。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1．给下列加点的字注音。
(1)可以调．素琴( ) (2)无案牍．之劳形( )2．解释下列句中加点的词。
(1)有龙则灵．( )(2)谈笑有鸿．儒( )(3)无丝竹之乱．耳( )(4)无案牍之劳形．( )3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
________________________________________________________________________(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________________________________________________________ 4．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________，________________。
5．下列对文章内容赏析有误的一项是( )A．“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
6．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．完善作者小档案。
部编版 陋室铭-七年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读3 陋室铭阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（1）解释下列句子中加点的词语。
①山不在高，有仙则名．。
（名：）②可以调素．琴，阅金经。
（素：）【答案】①名：出名。
②素：不加修饰。
【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：山不在于高，有了仙人就成了名山；名：出名。
②句意为：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经；素：不加修饰。
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：。
②孔子云：何陋之有？译文：。
【答案】①没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
②孔子说：“有什么筒陋的呢？”【解析】本题考查翻译语句。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
第一句话，注意“乱”，使……扰乱；“劳”，使……劳累。
第二句话，注意“之”，宾语前置的标志。
（3）作者给自己的陋室作“铭”有何用意？答：。
【答案】作者是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
【解析】本题考查理解文章的主旨。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字；结合文章的内容可知，作者是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
（4）本文的语言有哪些特点？请简要概括。
答：。
【答案】文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
【解析】本题考查理解文章的语言特点。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合具体语句来分析语言特点即可。
1.阅读下面的文段，回答后面的问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
七年级下册语文《陋室铭》教案
七年级下册语文《陋室铭》教案七年级下册语文《陋室铭》教案作为一名教职工，常常需要准备教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。
写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的七年级下册语文《陋室铭》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
七年级下册语文《陋室铭》教案1教学目标：1、文言词语的积累。
2、学习本文托物言志的写法。
3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
教学重点：1、积累文言词语。
2、理解文章内容，体会作者情感。
教学难点：1、体会作者所表达的思想情感。
2、托物言志的运用。
教学课时：一课时教学过程：一、导入在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。
老师认为：衣不在好，整洁就成;家不在富，温馨就行。
虚荣心是要不得的。
今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。
二、展示预习成果：题解，作者。
(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)三、朗读：自由读---点名读-----范读----齐读(点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味)四、交流翻译。
(结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论)五、疑难词句。
(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)六、出示思考题，四人小组讨论。
(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。
字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。
进一步探讨课文。
)1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?(从此句话来看，陋室陋吗?)2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?(1)自然环境--------优雅(2)交往人物---------儒雅(3)日常生活---------高雅(各从课文中找出这些句子)“苔……青”：对偶，拟人，用一个词来形容这样的环境的话用一个什么词? “谈……丁”：与刘禹锡交往的都是些什么样的人呢?鸿儒，与韩愈，柳宗元，白居易之间的性情互赏，切蹉诗文，诗酒唱和，不只给后代留下了丰富的诗歌遗产，而且传递着不熄的精神薪火。
部编版语文七年级下册第17课《陋室铭》一等奖创新教案
部编版语文七年级下册第17课《陋室铭》一等奖创新教案陋室铭教案教学目标：1.流利的朗读课文，熟读成诵。
2.理解文章内容，积累文言词句。
3.理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。
教学重难点：理解作者的思想感情。
教学过程：一、导入1.学生展示课前让各位回去观察了自己的小屋，并且要求同学们用文字进行了描述，老师看了大家的文章，也被一些同学的屋子给深深吸引，这里老师选出了一位同学的作品和大家分享。
图片展示，学生分享：这个屋子虽然很小，很朴素，但是可以感受到，*同学对这里充满了真挚感情。
2.今天我们也来一起认识一下诗豪刘禹锡他的屋子，看他的屋子是什么样。
把书翻到17课，一起读一下课题《陋室铭》3.题目解析（1）释义陋：简陋、粗陋陋室：简陋的房子，粗陋的房子简陋，其实都是从外边的物质层面来看的，到底是否是粗陋，其实是见仁见智的。
看你看中的是物质的奢华还是精神的高贵。
（2）铭：书下注释1 本文借用铭这一文体，更显得庄重，内容也有自我警戒的含义。
4.诗人时代派别刘禹锡唐代诗人，刘禹锡所处的时代，诗人大抵分两类一类是以白居易为代表的诗人，他们的文章力求语言平易，通俗易懂；一类是以韩愈，柳宗元为代表的诗人，他们主张复古，文章追求典雅刘禹锡和这两类诗人走的都比较近，和白居易并称为“刘白”，和柳宗元并称为“刘柳”，他的文章呢，也兼具两派的特点。
今天我们即将学习的这篇《陋室铭》就是兼有古朴典雅与通俗易懂这两方面的优点。
下面让我们一起走进这篇文章。
二、初读感悟1.自由朗读课文3遍，要求：读准字音，读出节奏。
2.一三五对同学向后转，前后同学互读，互相纠正。
3.点学生读4.齐读10分钟《陋室铭》这篇文章讲的什么内容呢？三、疏通文义1.互译：以小组为单位，合作理清疏通文义，不懂的字词组内解决，组内讨论依然无解的可以提出质疑。
15分钟2.点生疏通文义20分钟四、走进文本，体验情感你觉得这个屋子简陋吗吗？在作者眼中屋子简陋吗？从文中找出能表现作者观点的语句？1.答：斯是陋室，惟吾德馨。
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练
部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。
桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。
”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。
人何故为之也,未几厚葬之风休矣。
(节选自《韩非子·内储说上》) （注）①布帛:泛指织物。
②衣裘:裘,皮衣。
此指死人的衣着。
③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。
④戮:侮辱1．下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A．布帛尽则无以为．蔽/岂能为．暴涨携之去(《河中石兽》)B．材木尽则．无以为守备/有龙则．灵(《陋室铭》)C．于是．乃下令曰/斯是．陋室《室》D．人何故．为之也/而两狼之并驱如故．(《狼》)2．下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句:桓公患之．A．无丝竹之．乱耳(《陋室铭》)B．何陋之．有(《陋室铭》)C．予独爱莲之．出淤泥而不染(《爱莲说》)D．当求之．于上流(《河中石兽》)3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
凡人之有为也,非名之,则利之也。
4．简要概括桓公的形象特点，说说短文给你的启示。
阅读下面文言文选段，完成后面小题吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”（注释）①椟：木柜、木匣，这里指书橱。
②觌（dí）：看。
5．解释下面加点的词语。
（1）乃引客就．观之：_____________（2）妻子．．不觌：_______________6．下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A．而风雨/雷雹之变有/不知也。
部编版七年级语文下册《陋室铭》教案
1.理论介绍：首先，我们要了解《陋室铭》的基本概念。这是一篇由唐代文学家刘禹锡创作的骈文，通过对陋室的描写，表达了作者在逆境中保持高洁情操的人生态度。
2.案例分析：接下来，我们来看文章的具体内容。通过分析文章的语言、结构等，学习作者如何在简陋环境中发现生活的美好。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章主题思想和诗词鉴赏方法这两个重点。对于难点部分，我会通过逐句解析和对比现代汉语表达来帮助大家理解。
-文化背景的融入：将作者的生活背景和文化背景融入对文章的理解中，帮助学生更好地领悟文章内涵。
举例解释：
-在处理文言文翻译难点时，教师可以通过逐句解析、对比现代汉语表达等方式，降低学生的理解难度。
-对于诗词鉴赏方法的难点，教师可以提供一些具体的案例，指导学生如何从不同角度进行鉴赏。
-在理解作者思想情感时，教师应引导学生关注作者的生活经历和当时的社会环境，从而更准确地把握作者的情感。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《陋室铭》相关的实际问题，如如何在逆境中保持乐观等。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的写作练习。让学生模仿《陋室铭》的写作风格，描述一个自己的生活场景，表达自己的情感和态度。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和写作练习。
在讲授重点和难点时，我尽量用简洁明了的语言进行解释，并辅以实例。这样的教学方式有助于学生更好地理解和掌握知识。然而，我也发现部分学生在诗词鉴赏方法的应用上仍显得有些吃力。因此，我计划在接下来的教学中，多设计一些具有实践性的活动，让学生在实际操作中提高鉴赏能力。
小组讨论环节，学生们表现得相当积极，提出了许多有见地的观点。这说明学生们在课堂上能够充分发挥主体作用，主动思考和交流。但在讨论过程中，我也发现有些学生较为内向，发言不够积极。为了鼓励这部分学生，我将在今后的教学中更加关注他们的表现，并适时给予鼓励和指导。
【部编版】七年级语文下册《陋室铭》精选题含答案
【乙】王欢字君厚，乐陵人也①。安贫乐 道，专精耽学②，不营产业。常丐食诵《诗》， 虽家无斗储③，意怡如也④。其妻患之，或焚 毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱 买臣⑤之妻邪？”时闻者多哂⑥之。欢守志弥 固，遂为通儒。
（注释）①乐陵：县名。属山东省。②耽学： 专心研究学问。耽：沉迷。 ③斗储：一斗粮食
1.解释下面句中划线的词语。（4分）
（1）有仙则名
（ 出名，有名 ）
（2）惟吾德馨
（ 德行美好 ）
（3）无案牍之劳形 （ 形体，躯体 ）
（4）乃造书屋一大间（ 于是，就 ）
2.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映 入竹帘，使室内染上青色。
4.[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， [乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所 藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“ 交朋友”的话题。在“交朋友”方面你 有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自 选角度具体谈谈你的看法。（4分）
示例一：我认为对象的选择是需 要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近 墨者黑”，我们要选择那些可以给予 我们帮助的朋友，在潜移默化中，达 到人格的自我完善。
一、阅读文言文，完成下列各题。(13分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】陔萼楼后老屋倾圮①，余筑基四尺，乃 造书屋一大间。旁广耳室如纱㡡，设卧榻。前 后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花 出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时 积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太 湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其 旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹 棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏 疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余 坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“ 清閟”，又以“云林秘阁”名之。 【注】①圮（ｐǐ）：毁坏，坍塌。
部编人教版语文七年级下册第16课《陋室铭》文本解读
《陋室铭》文本解读1．时代背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
2．文题诠释《陋室铭》通过对所居住房屋的描绘，极力形容陋室不陋，从居住环境的宜人、交往人物的高雅和日常生活的脱俗三方面着手，又用古代名贤的居室来自比，表达出一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3．主旨这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者甘居陋室，不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的精神。
4．内容解读《陋室铭》是一篇语言优美的抒情短文，全文81个字。
文章构思新颖，通篇采取托物言志的方法，借助赞美简陋的居室来表现作者高洁的情趣和安贫乐道的精神。
这篇作品可能谢雨刘禹锡被贬谪之后，文中对官场卑污和世俗喧嚣的鄙弃，反映出作者在政治上遭受挫折之后的心境。
文章分为三个层次：开头点名主旨，用“山不在高……有龙则灵”先否定后肯定的居室，通过“仙”“龙”能否“名”“灵”的事理类比，烘托“陋室”之非凡的原因——“吾德馨”。
部编版七年级下册《陋室铭》《爱莲说》
古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字, 后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的，常 用排比、对偶句。
第1篇 陋室铭
山不 在高,有仙 则名。水不 在深 ,有 龙 则
灵。
山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龙就成为灵验的(水)了。
斯是陋室,惟吾
德馨
。苔痕上阶 绿 ,
“惟吾德馨么”
可写以调陋素安琴室贫，乐来阅道金往的经情。客趣。人之高雅，
无可丝竹知之乱室耳中，无主案牍人只劳也形是。 一样的高雅。
写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。
山 水 喻 陋室 安
设喻引题
仙 龙 喻 德馨
贫 乐
道
陋 室 陋室不陋
环境清幽（景） 交往高雅（友）
高 洁
铭
生活恬适（趣）
层
都但是暗室喻主品德人高品尚的德人高。 尚， 斯就是不陋仅室不，觉惟吾其德“馨陋。”
“统陋反领室全而”篇二能，字以显扣下题出文，字其“皆德高由馨此雅”生一。作含语用义
发出来。
写陋室幽雅、恬静的自然环境。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
第 谈以笑有景鸿色儒，之往来雅无白丁。见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋
写
二 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
3.词类活用 (1)山不在高,有仙则名．名词用作动词,出名,有名 (2)水不在深,有龙则灵． 形容词用作动词,灵验 (3)惟吾德馨． 名词用作形容词,指德行美好 (4)无丝竹之乱．耳 形容词的使动用法,使……受到扰乱 (5)无案牍之劳．形 动词的使动用法,使……感到劳累
4.其他重点词 (1)斯．是陋室 这 (2)谈笑有鸿．儒． 博学的人 (3)往来无白．丁． 平民,指没有功名的人 (4)可以调．素．琴． 弹琴
部编版语文七年级下册《陋室铭》理解性默写
部编版语文七年级下册《陋室铭》理解性默写1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：，。
2.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：，。
3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：，。
4.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：，，，。
5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋的句子是：，。
6.《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：？7.读《陋室铭》，从“，”中，我们明白即使身处简陋的环境中，也要保持自己高尚的品格。
8.“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙”与《陋室铭》中“，”两句意思相近。
9.刘禹锡在《陋室铭》中以“，。
”借指自己的陋室，抒发自己仰慕先贤、安贫乐道的情怀。
10.刘禹锡《陋室铭》中以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负的句子是：，。
11.刘禹锡《陋室铭》中以淡雅之色展现盎然生机，表现作者的恬淡之心的句子是：，。
12.刘禹锡在《陋室铭》中，写出居室主人交往人物博学儒雅的语句是：，。
13.刘禹锡《陋室铭》中用类比方式，引出“，”的主旨，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
14.王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩”，诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感。
刘禹锡在《陋室铭》中就借“，。
”的清幽环境，道出了自己安贫乐道的志趣。
15.刘禹锡在《陋室铭》中以“，。
”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
16.刘禹锡在《陋室铭》中就借“，。
”的清幽环境，道出了自己安贫乐道的志趣。
17.因为“，。
”，所以《陋室铭》的作者认为“陋室不陋”。
18.人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。
正如《陋室铭》中所云：“，。
”19.《陋室铭》写交往人物不凡，衬托屋主人才学高品德美的句子是：，。
20.刘禹锡在《陋室铭》中的语句“，”援引古人古迹、古语自慰自勉，妙趣横生，意味深长。
部编版 语文七年级下册《陋室铭》ppt课件
新教课学讲目解
标
8、与同学交流一下，在物质生活日益丰富的 今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
在物质生活日益丰富的今天，我们不能沉迷于 安乐享受，不要贪图庸俗的情趣，要追求道德品质 的高尚。如果不幸落入穷困的地步，也要保持高洁 的情操，追求道德品质的高尚，做堂堂正正的君子， 这样才能赢得别人的尊重。
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新教课学讲目解
标
1、解释重点的词语。
有仙则名：著名。
有龙则灵：灵验。
斯是陋室： 这。
惟吾德馨：只是。
德馨： 品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。
草色入帘青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。
往来无白丁：没有什么学问的人。
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标
4、古今异义。
无案牍之劳形。（古义：身体；今义：样子） 惟吾德馨。 （古义：品德高尚；今义：芳香．） 谈笑有鸿儒。（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信。） 无丝竹之乱耳。 （古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指
奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子）
可以调素琴 。（古义：弹奏；今义：调解）
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新教课学讲目解
标
4、请根据文章内容，发挥想象，描述一下陋室主人 一天的生活，并说说你觉得他是个怎样的人？
清晨，我被清脆的鸟声喊醒，伸了个懒腰，我抬起头来，发现 从窗户里射进的阳光已经照到床前了。看来到读书的时间了，我拿 着一卷书走到院子里，真美啊，远山、晨雾、绿树、阳光，还有那 可爱的小麻雀在院子里跳来跳去。墙角的小草有长高了，那绿色的 苔藓已经长到门前台阶上了，像一条绿毯，和青石阶相映成趣。
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唐 · 刘 禹 锡
目录
CONTENTS
壹贰叁肆伍
情
初
再
联
课
境
读
读
系
堂
导
课
课
现
作
入
文
文
实
业
第一节
Section I
壹贰叁肆伍
情
初
再
联
课
境
读
读
系
堂
导
课
课
现
作
入
文
文
实
业
一、情境导入
古代的人总喜欢给自己的名字起一些优雅的名字，如：潇湘馆、漱芳 斋、三味书屋、碎玉轩，本文诗人给自己的房子起了什么名字？作者 给他的陋室写了一片文章，我们一起来看一看。
三、再读课文
3．在作者的眼中，他的房子“陋”还是“不陋”？ 不陋——何陋之有？
4．他认为不陋的原因是什么？ 惟吾德馨
三、再读课文
5．作者从哪些方面来表现陋室的不陋？
居室环境
清幽
交往人物
高雅脱俗
日常生活
雅致恬淡
三、再读课文
6．就好比开头两句：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 运用比喻，对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室， 暗示陋室不陋，在于室主人品德高尚。
谈笑有鸿儒（博学的人），往来无白丁（平民，指没有功名的人）。 可以调（调弄）素琴（不加装饰的琴），阅金经（指佛经）。 无丝竹（指弦乐器）之（指管乐器）乱耳，无案牍之（指官府文书）劳形 （形体，躯体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
第三节
Section I
壹贰叁肆伍
情
初
再
联
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初中语文试卷
马鸣风萧萧
八年级语文《陋室铭》练习题
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
1、解释文中加粗的字。
（1）有仙则名名：（2）斯是陋室斯：
（3）惟吾德馨馨：（4）何陋之有何：
（5）谈笑有鸿儒鸿：儒：。
（6）往来无白丁白丁：（7）可以调素琴调：（8）无案牍之劳形劳：形：
2、解释下列各句中相同的字。
（1）①无丝竹之乱耳之：②何陋之有之：。
③辍耕之垄上之：④操蛇之神闻之之：。
（2）①无丝竹之乱耳乱：②自云先世避秦时乱乱：。
4、（1）本文选自《》，作者是代的家、家
（填人名），他的字是。
文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。
后来成为一种文体。
（2）用原文回答：
①本文的主旨句是：，。
②本文描写陋室环境的句子是：，。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。
（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？。
（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。
A.山/不在高，有仙/则名
B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
8、作者从哪几方面描写陋室的？
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？
11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。
在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。
陋室铭参考答案：
1、（1）著名（2）这（3）品德高尚（4）什么（5）大指读书人（6）平民（7）调弄（8）使----劳累形体
2、（1）取消句子独立性，无意义（2）宾语前置的标志
（3）到，往（4）助词，的代词，这件事
（5）扰乱（6）战乱
3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。
4、（1）全唐文唐文学哲学刘禹锡梦得警戒自己或称述功德（2）用原文回答
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）比喻道德高尚的人。
（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
5、b
6、高雅脱俗，安贫乐道。
7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。
（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。
9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。
11、（1）类比，引出中心、
（2）类比陋室
（3）暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛。
表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。
13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。
后一问略。
14、苔痕上阶绿，草色入帘青。
使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。
15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮。