论矛盾分析法是破解学习和生活难题的根本方法1

论矛盾分析法是破解学习和生活难题的根本方法

姓名：陈小敏专业：研修班金融学学号：1500060035

一：何为“矛盾”及“矛盾分析法”

首先，在讲解这个课题的时候，要明确了解什么是“矛盾”，什么是“矛盾分析法”，这样才可以讲其“破解方法和生活难题”，谓之根本办法。

（一）矛盾说

古往今来，矛盾就从未写下休止符，相反的，越来越多的矛盾不断地出现，并且衍生出更多的形态。

矛盾，在词典上的解释是“在两个或更多陈述、想法或行动之间的不一致。”首次出现，是在《韩非子》的《难一》中出现的。

人有鬻矛与楯者，誉楯之坚：“物莫能陷也。”俄而又誉其矛，曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能应也。以为不可陷之楯与无不陷之矛，为名不可两立也。1

此乃原文，也是为后来人有所定义的两个字，矛盾。

（二）矛盾分析法

矛盾分析法，在百科的名片上写的是“依据对立统一规律，在方法论上必须坚持矛盾分析法。矛盾分析法包括一分为二看问题、普遍性与特殊性相结合、具体问题具体分析、坚持两点论和重点论的统一。

在解决问题的步骤上，百科上的理解是这样的。

1. 首先把社会现象看成是运动中多层次、多方面的矛盾统一体，考察影响这种现象存在的诸多矛盾。

2. 其次，从这诸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面决定社会现象的本质，社会现象是以上诸多矛盾的外部表现。

3. 分析矛盾发生变化的内部条件和外部条件。同时注意矛盾发展量变到质变的临界点，即主要矛盾发展转化的条件与时机。

在其要求上，百科的解释是这样的。

1. 矛盾分析法是同一性和斗争性的辩证法

2. 矛盾分析方法是内外因分析法

3. 矛盾分析法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析法

4. 矛盾分析法是“两点论”和“重点论”的统一

二：学习上、以及生活上的冲突

（一）学习冲突

汪洙说过：“万般皆下品，唯有读书高。”2，就连中国宋朝的软柿子皇帝宋真宗赵恒都说过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”等一些劝学的诗，所以从古代开始，“以学为重”的思想根深蒂固，到现代社会，学习更是“软实力”，中国拥有越来越多的一大批所谓的学生群体。

1.其一“唯有读书才能有出路”的思想普遍在一些父母、老师、长辈的头脑中烙下了根，在一代代代沟之中可以看出，孩子们又是在学校学习中一步步成长，

1引自《韩非子·难一》

2引自汪洙的《神童诗》

思想也一步步往前走，加之生理和心理上的变化，叛逆心理十分严重，一场长辈与晚辈之前的较量必不可少，这种矛盾的对立在当今社会上不断地扒光，却始终没有解决的好方法。

此乃应试教育的硬伤！

2.其二是学生自己的内心戏。学生的自我矛盾，是一个在学习上非常大的问题，处理不好，就容易进入厌学的状态，并向辍学的方向走，加之此时的个人价值观、世界观都还没有真正的形成，容易受外界的影响，就会导致很多极端的心理。此时的学生思想比较活跃，最重要的就是要沟通和疏导，一般中学生普遍的一个状态就是学习上遭遇困难和挫折，加之内心十分脆弱、懵懂，容易情绪化，从而在学习上就不用功，在另一方面，一般老师偏爱学习优等的学生，也会造成对成绩一般、成绩差的学生的负面影响，那么学习就变得苦闷了，于是在寻求其他兴趣的道路上就会遇到很多问题，包括走歪路，以及长辈不认可的兴趣，比方说搞体育。那么自己就很容易自我挣扎起来，一路上就会消极处事。

在这一方面上，大学生表现地尤为突出。

3.另一点，第二性征的出现，对于异性的好奇心也会使自己变得难受。在学校，几乎每个人都需要经历的一件事，以及各种“扼杀事件”出现。对于早恋应不应该，也是一个学生自我的矛盾。一方面急于满足，一方面又受条规的限制，使得学习上又出现问题，便会隐藏自己，陷入与他人的沟通障碍。

（二）生活难题

在生活上出现最多的问题就是长辈与晚辈的沟通问题了，在这一层不可跨越的鸿沟上，双方就像是在战场上的对手，各自建起了堡垒，谁也不认可谁。代沟是这个社会长期留下来的硬伤，其冲突在乎“尊重阅历”和“思想”上的冲突。

比方说父母偷看孩子的日记，就这一问题暴露出来的，就是思想上的不一致，以及传统父母的“自大”造成。父母不尊重孩子，那么孩子就或多或少出现叛逆、远离。

另一方面，是父母对孩子的溺爱，造成孩子在未来独自求学的过程中，会有生活不能自理的问题，以及“以自我为中心”的态度。

在宿舍氛围中，由于每个人的生活方式的问题，也会或多或少出现搓不破、搓破的矛盾。

三：打破的难题

要我说的话，得狠下心。向着教育方面上进军，当并不是地大物博能解决的。

（一）家长狠不下心来

家长害怕改变，他们也许会想：生活都是这样过来的，自己虽然曾经也活在那种体制下，但毕竟都过去了，如今的生活还不是一样过得不错，那何必拿孩子的未来开玩笑呢，况且安身立命，能有多余的时间去教育孩子？就这么安稳地过日子就好了。习惯了安稳，习惯了这样的一种体制生活，那么想去做点改变就变得特别花精力，特别难。固定思维的诟病已经脱不去。从过去的封建统治到现在的社会主义，根深蒂固的思想还一直深深留在骨子里，就连一直生活在国外的华人也有时不免因为自己是在中国的根，而保留着一点封建残骸。

（二）教师的难处

这点对于老师来说也是一样的，无可奈何。老师算是和学生交流最多的，也是和学生一同在某个闲情的日子探讨着国民教育的。我的记忆里若是聊到这一方面，大家定是义愤填膺的。有人不屑，有人激昂，有人长吁……似乎有些哭天抢

地的感觉，人人都是祥林嫂，人人都成了文革的阶下囚，人人更是一个个怨妇。说该说，但老师的课案还是要讲，考试的主要内容还得划出来，课文还得背，试卷还是一大堆，学生的心还得回来埋头苦干，一心一意备考。对于那些不入主流得学生，老师依旧花几个特殊的眼光看待。老师引导的还是一条至始至终在走的路，也不会特地去考虑要怎么去因材施教。老师也狠不下心来，也不容许。学校要信誉，它不肯；家长怕误了孩子，更是不肯；还有一个是社会，几乎每个人都要攻击你，不会肯。老师不是改革者，是个穷秀才，除了出来说些没有号召力的话之外，饭碗还是得继续。牢骚话谁都会讲，但行动却不是一个人能办得了的。

（三）教育部的软肋

教育部谈了好多年的改革，强调了好多年的素质教育到现在还是一句赤裸裸的空话。他们的软肋还是那么的明显，也难怪人家会指责他们。而我想说的是，他们也是这代人，教育部不是政府，权利的赋予还得高层的人说了算，而高层的人又是我们这个社会的其中一员，又能做出什么高明的改变呢。

（四）政府的嘴脸

政府要的是发展。经济在发展，而且是中国经济。中国的经济不能停，接受过“落后就要挨打”的教训后，中国的经济不能停滞，更不能落后。而且如今的模式算是不错的，在这个体制下孕育出的主流人才还算是足够，科技算是一直在赶超着。在这样一个大的形式看来，小打小闹的事情太杂，又不够强大，虽然民众的呼声不断，也不必害怕——没有威胁就不需要动用鲜血。另一个方面是民众也是闷的荒，不知怎么做，回到前面提的“安稳”，双方都不急于改变。

四：让“矛盾美学”开花

在解决学习和生活上的问题这一方面上，我们必须认真地意识到一个问题，那就是“矛盾必须存在”！

矛盾是解决问题的根本动力，在制约的同时，“唯心主义”的冒头，有助于前进。也就是说，在此之后，矛盾势必引出斗争，有斗争就势必有革命，而这些都是在发展中，有所推进，并且发挥着及其重要的作用。就好像两种思想，在相互碰撞中，火花必然擦出，交融必然汇合，往“大统一”的方向前进——虽然永远不可能到达，当能够更好地接近完美。

在运用“矛盾分析法”时，结合美学，结合美感会更有效果。

其实往大的方面讲，生活本身就是一种美的化身，好比就是“天生我材必有用”的古话，她有她存在的美感，或喜或忧。虽然我不能脱离生活来看待，但我还是可以在这其中去以一种欣赏的姿态去感受生活带来的生活，自己也可以在这里过上痛苦、悲伤、快乐——但我在欣赏并乐于享受着这样一种生活，那就没什么不好的，而且所谓的痛苦随着这样一种方式也会渐渐淡去。美是心境的升华。

莫非连痛苦、烦躁都是美吗？最近看见一句歌词写道，抓住一种幸福足以悲伤。我想说的就是这么简单。当我们已经意识到糟糕就在身上的时候，反而像一个父亲看着小孩子打破东西嘻嘻笑，便是幸福了，也就是一种美。我们刻意寻求伤痛，无非是这种美太过纠结、撕心裂肺的缠绵。这又何尝不是艺术。

我们在谈论“两点论”和“重点论”的统一的时候，重点就是挖出其重要的，要了解其根本在哪里。然后才有沟通和疏通之说。

另外，矛盾也有共性，需要的就是相互理解、体谅。相当于一个人内心的对立面，两种势力在不断地冲突。那么，最重要的一点是哪一方的妥协，更确切的应该说是“习惯性折磨”和“心灵安慰”，满足着两点，内外因素基本就解决了。