高三文言实词整理

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高三文言实词整理

1、爱：

爱其子，择师而教之。(韩愈《师说》)

秦爱纷奢，人亦念其家。(杜牧《阿房宫赋》)

向使三国各爱其地。(苏洵《六国论》)

予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

爱而不见，搔首踯躅《诗经?静女》

不爱珍器重宝肥饶之地（贾谊《过秦论》）

吾宁爱一身以毒一邑民乎？（孙樵《书何易于》

吾至爱你，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。（林觉民《与妻书》）

国事至此，予不得爱身。（文天祥《指南录后序》）

2、安

风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

予出官二年，恬然自安。(白居易《琵琶行(并序)》)

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(司马光《赤壁之战》)

探马报曰：“离山十里有王平安营。”(罗贯中《失街亭》选自《三国演义》)

沛公日：“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)

然后得一夕安寝（《六国论》）

既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

将军迎操，欲安所归乎（《赤壁之战》）

沛公安在（《鸿门宴》）

燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）

衣食所安（《曹刿论战》）

生于忧患，死于安乐。

3、伯

既无叔伯，终鲜兄弟。(李密《陈情表》)

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?(陆游《书愤》

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(李密《陈情表》)

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《左传·烛之武退秦师》)

4、被

久之，闻左公被炮烙。(方苞《左忠毅公逸事》)

幸大雪逾岭，被南越中数州。(柳宗元《答韦中立论师道书》)

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。(屈原《国殇》，选自《楚辞·九歌》)

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。(司马迁《屈原列传》)

今日被驱遣，小姑如我长。(《孔雀东南飞》

一日昼寝帐中，落被于地（《杨修之死》）

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣《论积贮疏》

幸被齿发，何敢负德（《柳毅传》）

5、倍

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。(贾谊《过秦论》)

焉用亡邻以倍郑《烛之吴退秦师》

每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》

兵法右倍山陵，前左水泽。（《淮阴侯列传》）

6、本

凡植木之性；其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

(柳宗元《种树郭橐驼传》)父母者，人之本也。(司马迁《屈原列传》)

本之《书》以求其质。(柳宗元《答韦中立论师道书》)

今殴民而发之农，皆著于本。(贾谊《论积贮疏》)

问其人，本长安倡女(白居易《琵琶行(并序)》)

今存其本不忍废，道中手自钞录。(文天祥《(指南录)后序》)

是无难，别具本章。(方苞《狱中杂记》)

若止印三二本，未为简易。(沈括《梦溪笔谈》)

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（欧阳修《伶官传序》）

7、鄙

越国以鄙远，君知其难也。(《左传·烛之武退秦师》)

肉食者鄙，未能远谋。(《左传·曹刿论战》)

孔子鄙其小器(司马光《训俭示康》)

鄙人不慧，将有志于世。(马中锡《中山狼传》)

北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑《荆轲刺秦王》

鄙贱之人，不知将军宽之至此也《廉颇蔺相如列传》

8、比

与天地兮比寿，与日月兮同光。（《涉江》）

张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？（《晏子使楚》）

海内存知己，天涯若比邻。

比去，以手阖门。（《项脊轩志》）

比及三年，可使有勇。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

比得软脚病，往往而剧。《祭十二郎文》

自以比形于天地而受气于阴阳。《秋水》

此其比万物也。《秋水》

因出己虫，纳比笼中。《促织》

试使山东之国与陈涉度长挈大。比权量力，则不可同年而语矣。《过秦论》可怜体无比，阿母为汝求。《孔雀东南飞》

宰严限追比。《促织》

9、兵

斩木为兵，揭竿为旗。(贾谊《过秦论》)

欲勿予，即患秦兵之来。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

故上兵伐谋，其次伐交。(《孙子兵法·谋攻》

左右欲兵之《史记·伯夷列传》

兵旱相乘，天下大屈。《论积贮疏》

赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。《信陵君窃符救赵》

10．病

每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

向吾不为斯役，则久已病矣。(柳宗元《捕蛇者说》)

人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(司马光《训俭示康》)

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。(《左传·襄公二十四年》)

君之病在肌肤，不治将益深《扁鹊见蔡桓公》

以夭梅、病梅为业以求钱也《病梅馆记》

夫粜，二十病农，九十病末《史记·货殖列传》

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病《训俭示康》

病树前头万木春。

不如舜，不如周公，吾之病也。《原毁》

11、察

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波人焉，涵澹澎湃而为此也。(苏轼《石钟山记》)向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事(司马光《赤壁之战》)

又恐汝不察吾衷。(林觉民《与妻书》)

前太守臣逵察臣孝廉。（李密《陈情表》）

水至清则无鱼，人至察则无徒《大戴礼记．子张问入宫》

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》

12、长

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

存者且偷生，死者长已矣!(杜甫《石壕吏》)

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

西人长火器而短技击。(徐珂《冯婉贞》)

舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

兼百花之长而各去其短。（《芙蕖》）

淫侈之浴日日以长，是天下之大贼也。(贾谊《论积贮疏》)

又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。(晁错《论贵粟疏》)

沛公曰：“孰与君少长?”(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(司马迁《史记·陈涉世家》)

阿爷无大儿，木兰无长兄。《木兰辞》

然吾居乡，见长人者好烦其令。《种树郭橐驼传》

13、朝

朝服衣冠，窥镜。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(同上)

于是入朝见威王。(同上)

临邛令缪为恭敬，日往朝相如。(司马迁《史记·司马相如列传》)

如秦朝，汉朝。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行(并序)》)

高、曾之时，隙地未尽辟，闲鏖未尽居也。(洪亮吉《治平篇》)

所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》

15、乘

独与迈乘小舟，至绝壁下。(苏轼《石钟山记》)

因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)

兵旱相乘，天下大屈。(贾谊《论积贮疏》)

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

乘鄂渚而反顾兮，哀江介之绪风。(屈原《涉江》)

顾自民国肇造，变乱纷乘。(此处为“一个接着一个地出现”之意。（孙文《(黄花冈七十二烈士事略)序》）然秦以区区之地，致万乘之势。(贾谊《过秦论》)

以乘韦先，牛二十犒师《殽之战》

晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。《孟子·离娄下》

16、传

秦王大喜传以示美人及左右，左右皆呼万岁。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》

)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

此世所以不传也。(苏轼《石钟山记》)

六艺经传皆通习之。(韩愈《师说》)

汝之生平，吾已作传。(袁枚《祭妹文》)

传符外一无所与。(孙樵《书何易于》)

秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。(司马迁《史记-廉颇蔺相如列传》)

17、辞

余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。(司马迁《史记·李将军列传》)

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。(司马迁《史记·屈原列传》)

曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。(司马光《赤壁之战》)

臣死且不避，卮酒安足辞!(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

臣等不肖，请辞去。(司马迁《史记·廉颇与蔺相如列传》)

如陶渊明的《归去来兮辞》。

博闻强志，明于志乱，娴于辞令。(司马迁《史记·屈原列传》)

无伤也，请辞于军。《段太尉逸事状》

大礼不辞小让（《鸿门宴》）

18、从

沛公旦日从百余骑来见项王。(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

臣从其计，大王亦幸赦臣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

惑而不从师，其为惑电，终不解矣。(韩愈《师说》)

樊哙从良坐。(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

从此道至吾军，不过二十里耳。(同上)

升死，其印为予群从所得，至今保藏。(沈括《活版》)

以致天下之士，合从缔交，相与为一。(贾谊《过秦论》)

今肃迎操……品其名位，犹不失下曹从事。(司马光《赤壁之战》)

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。（白居易《琵琶行》）

19、诚

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山《愚公移山》

战败而亡，诚不得已《六国论》

臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》

今将军诚能命猛将统兵数万《赤壁之战》

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。《隆中对》

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。(李密《陈情表》)

20、城

关门临白狄，城影入黄河。(鲍照《代出自蓟门行》)

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。(苏洵《六国论》)

靖郭军将城薛，客多以谏者。《韩非子》

21、池

山顶有大池。(沈括《雁荡山》，选自《梦溪笔谈》)

然后践华为城，因河为池。(贾谊《过秦论》)

22、除

登自东除。(张衡《东京赋》)

为除不洁者，引入。(方苞(《左忠毅公逸事》)

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)寻蒙国恩，除臣洗马。(李密《陈情表》)

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。《元日》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》

23、达

撰长书以为贽，辞甚畅达。(宋濂《送东阳马生序》)

自昏达曙，目不交睫。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)

高祖不修文学，而性明达。(班固《汉书·高帝记》)

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)

所赖君子安贫，达人知命。《滕王阁序》

24、殆

知彼知己，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)

凡永嘉山水，游历殆遍。(沈括《雁荡山》，选自《梦溪笔谈》)

郦元之所见闻，殆与余同。(苏轼《石钟山记》)

学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

25、怠

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(宋濂《送东阳马生序》)

守卒皆怠炎。(《宋史·杨愿传》)

怠而后游于清池。《汉书?司马相如传》

唧唧复唧唧，木兰当户织。(《木兰诗》)

募有能捕之者，当其租人。(柳宗元《捕蛇者说》)

料大王士卒足以当项王乎?(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

人君当神器之重，居域中之大。(魏征《谏太宗十思疏》)

当窗理云鬓，对镜帖花黄。《木兰诗》

吏当广所失亡多。《李将军列传》

臣知欺大王之罪当诛。《廉颇蔺相如列传》

当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门。《鸿门宴》

君当作磐石，妾当作蒲苇。《孔雀东南飞》

当与秦相较，或未易量。《六国论》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了。《赤壁怀古》

群葩当令时。《芙蕖》

27、道

复道行空，不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》)

从郦山下，道芷阳间行。(杜牧《阿房宫赋》)

策之不以其道。(韩愈《马说》)

臣之所好者，道也。(《庖丁解牛》)

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(贾谊《过秦论》)

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也。(柳宗元《愚溪诗序》)

故今具道所以，冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)

郡之贤士大夫请于当道。《五人墓碑记》

中有都柱。横行八道。《张衡传》

藩台尚且如此，道府是不消说了。《官场现形记》

师道之不传也久矣。《师说》

道从不过三人。《书何易于》

道千乘之过，敬事而信。《论语》

28、得

所得表众，亦极七八万耳，尚怀狐疑。(司马光《赤壁之战》，节选自《资治通鉴》)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(王安石《游褒禅山记》)沛公军霸上，未得与项羽相见(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

沛公日：“君为我呼入，吾得兄事之”。(同上)

从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如死地何!(马中锡《中山狼传》)

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?(《孟子·鱼我所欲也》)

成反复自念，得无教我猎虫所耶?(蒲松龄《聊斋志异·促织》)

阿母得闻之，槌床便大怒。《孔雀东南飞》

29、度

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。(《韩非子·郑人买履》)

度我至军中，公乃入。(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

度义而后动，是而不见可悔故也。(王安石《答司马谏议书》)

孤不度德量力，欲信大义于天下。(陈寿《隆中对》)

已得履，乃日：“吾忘持度。”(《韩非子·郑人买履》

生之有时而用之亡度。则物力必屈。(贾谊《论积贮疏》)

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(李白《梦游天姥吟留别》)

群臣惊愕，卒起不意，尽失其度《荆轲刺秦王》

崔九堂前几度闻《江南逢李龟年》

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲《扬州慢》

三言两语，把一个人度了去了《红楼梦》

30、短

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。(屈原《国殇》)

西人长火器而短技击。(徐珂《冯婉贞》)

卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(司马迁《史记·屈原列传》)

西人长火器而短技击。《冯婉贞》

智术浅短，遂用猖獗。《隆中对》

31、多

其骑日：“虏多且近，即有急，奈何?”(《史记·李将军列传》)

故传天下而不足多也。(《韩非子·五蠹》)

32、发

见其发矢十中八九，但微颔之。(欧阳修《卖油翁》)

简子唾手登车，援鸟号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。(马中锡《中山狼传》)

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。(白居易《琵琶行(并序)》

孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。(司马光《赤壁之战》，节选自《资治通鉴》)

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。(褚少孙《西门豹治邺》)

至初六日，变遂发。(梁启超《谭嗣同》)

中有都柱，傍行八道，施关发机。(范晔《张衡传》)

于败堵丛草处，探石发穴。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)

奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子鹰犬也?(马中锡《中山狼传》)

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。(张溥《五人墓碑记》)

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?(同上)

史噤不敢发声。《左忠毅公逸事》

野芳发而幽香。《醉翁亭记》

雄姿英发。《赤壁怀古》

33、方

磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀东南飞》)

屈平疾王听之不聪电，……方正之容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记·屈原列传》)今齐地方千里，百二十城。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

从此以后，乃令史官记地动所从方起。(范哗《张衡传》)

皆利系者之多，少有连，必多方钩致。(方苞《狱中杂记》)

论功则汤、武不足方，语德则尧、舜未为远。(魏征《十渐不克终疏》)

余方心动欲还，而大声发于水上。(苏轼《石钟山记》)

庑下一生伏案卧，文方成草。(方苞《左忠毅公逸事》)

以鲁肃为赞军校尉，助画方略。(司马光《资治通鉴》)

吾方高驰而不顾。《涉江》

可使有勇，且知方也。《子路曾皙冉有公西华侍坐》

34、非

实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)

是已而非人，俗之同病。(刘开《问说》)人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)非学无以致疑，非问无以广识。(刘开《问说》)

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(诸葛亮《隆中对》)

城非不高也，池非不深也》《孟子》

非常：

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。(张溥《五人墓碑记》)

非常之谋，此指篡夺帝位的阴谋。

35、复

昭王南征而不复。(《左传·屈完盟齐师》)

余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。(王安石《答司马谏议书》)

今令：民有车骑马一匹者，复卒三人。(晁错《论贵粟疏》)

或逼其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。(宋濂《送东阳马生序》)

复之以掌。《促织》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》

复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》

36、负

负者歌于途，行者休于树。(欧阳修《醉翁亭记》)

均之二策，宁许以负秦曲。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不得。(同上)

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(方苞《左忠毅公逸事》)

相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

故不战而强弱胜负已判矣。(苏洵《六国论》)

不明不暗，负屈衔冤。《窦娥冤》

仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。《报任安书》

37、盖

日初出大如车盖，(《两小儿辩日》，选自《列子·汤问》)

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊。(范哗《张衡传》)

枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)

谁言气盖世，晨起帐中歌。(庾信《拟咏怀》)

盖余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禅山记》)

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记·屈原列传》)

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(苏轼《石钟山记》)

嘻善哉!技盖至此乎?(《庄子·庖丁解牛》)

38、鼓

百姓闻王鼓之声，管筑之音，举疾首蹙额而相告。(《孟子·庄暴见孟子》)

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。(李白《梦游天姥吟留别》)

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。(《左传·曹刿论战》)

遂鼓吻奋爪以向先生。(马中锡《中山狼传》)鼓动，动

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。(姚鼐《登泰山记》)

39、故

父母俱存，兄弟无故。(《孟子·尽心上》)

故例。谪戍者移顺天府羁候。(方苞《狱中杂记》)

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(白居易《琵琶行(并序)》)

君安与项伯有故?(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。(蒲松龄《聊斋志异·狼》)

且以—璧之故逆强秦之欢，不可。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

桓侯故使人问之，扁鹊日……(《扁鹊见蔡桓公》，选自《韩非子·喻老》)

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。(《左传·曹刿论战》)

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣!(苏洵《六国论》)

明经义谙雅故者。《祭妹文》

猛志故常在。《读山海经》

暮去朝来颜色故。《琵琶行》

40、顾

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。(蒲松龄《聊斋志异·狼》)

君臣相顾，不知所归。《伶官传序》

此人可就见，不可屈致。将军宜枉驾顾之。(陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》)

三岁贯女、莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》)

但欲求死，不复顾利害。(文天祥《(指南录)后序》)

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵，徒以吾两人在也。。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!(彭端淑《为学》)

伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。(王充《订鬼》，选自《论衡》)

41、固

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。(贾谊《过秦论》)

激而发之欲其清，固而存之欲其重。(柳宗元《答韦中立论师道书》)

独夫之心，日益骄固。(杜牧《阿房宫赋》)

至于颠覆，理固宜然。(苏洵《六国论》)

子固仁者，然亦甚矣!(马中锡《中山狼传》)

臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》

斯固百世之遇也。《五人墓碑记》

其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

42、归

将军百战死，壮士十年归。(《木兰诗》，选自《乐府诗集》)

城人赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

世皆称孟尝君能得士，士以故归之。(王安石《读孟尝君传》)

况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水归海。(司马光《赤壁之战》)

余既为此志，后五年，吾妻来归。(归有光《项脊轩志》)

吾妻归宁。《项脊轩志》

43、国

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?(贾谊《论积贮疏》)

夫大国，难测也，惧有伏焉。(《左传·曹刿论战》)

厉王虐，国人谤王。(《召公谏厉王弭谤》)

荆州北据汉，沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，(陈寿《隆中对》)亡何国变，宁南死。(黄宗羲《柳敬亭传》)

44、过

雷霆乍惊，宫车过也。(杜牧《阿房宫赋》)

时已过午，奴辈适至，立庵前，指点两峰。(徐宏祖《游黄山记》)

一出门，裘马过世家焉。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)

以其境过清，不可久居，乃记之而去。(柳宗元《小石潭记》)

君子博学而日参省乎己，则明知而行无过矣。(《荀子·劝学》)

求!无乃尔是过与?(《论语·季氏》)

侯生又谓公子日：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”(《信陵君窃符救赵》)

45、何

何蓑何笠。(《诗经·小雅·无羊》)

君美甚，徐公何能及君也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!(林觉民《与妻书》)

樊哙曰：“今日之事何如?”(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”(同上)

46、恨

此三者，吾遗恨也。(欧阳修《五代史伶官传序》)

遥岑远目，献愁供限。玉簪螺髻。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

47、后

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。(三后，指夏禹、商汤王、周文王。屈原《离骚》)天子之妃曰后。(《礼记·曲礼下》)

复投之，后狼止而前狼又至。(蒲松龄《狼》)

吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。(全祖望《梅花岭记》)

48、胡

前虞跋胡，后恐疐尾。(马中锡《中山狼传》)

国胡以相恤?(贾谊《论积贮疏》)

上胡不法先王之法?(《吕氏春秋·察今》)

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯腰而报怨。(贾谊《过秦论》)

49、或

或曰：“梅以曲为美，……密则无态。”(龚自珍《病梅馆记》)

或以为死，或以为亡。(司马迁《史记·陈涉世家》)

马之千里者，一食或尽粟一石。(韩愈《马说》)

莫如以吾所长攻敌所短，操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎?(徐珂《冯婉贞》)

残贼公行，莫之或止。(贾谊《论积贮疏》)

50、疾

君有疾在腠理，不治将恐深。(《扁鹊见蔡桓公》，选自《韩非子·喻老》)

疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(司马迁《屈原列传》)

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也。(同上)

必为有窃疾矣。(《墨子·公输》)

尝问衡天下所疾恶者。(范晔《张衡传》)

膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其而足而黥之，欲隐勿见。(司马迁《史记·孙子吴起列传》)

虽乘奔御风不以疾也。(郦道元《三峡》)

举疾首蹙额而相告(《孟子·庄暴见孟子》)

51、及

怀王悔，追张仪，不及。(司马迁《屈原列传》)

烧尽北船，延及岸上营落。(司马光《赤壁之战》)

疾在腠理，汤熨之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》，选自《韩非子·喻老》)

远者数世，近者及身。(黄宗羲《原君》)

郯子之徒，其贤不及孔子。(韩愈《师说》)

秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

52、即

夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮。(柳宗元《童区寄传》)

即使吏卒共抱大巫妪投之河中。(褚少孙《西门豹治邺》)

项王即日因留沛公与饮。(司马迁《鸿门宴》，选自《史记》)

虏多且近，即有急，奈何?(司马迁《史记·李将军列传》)

欲勿予，即患秦兵之来。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)

其伤于缚者，即幸留，病数目乃瘳，或竞成痼疾。(方苞《狱中杂记》)

53、既

语未既，有老甿笑于旁。(孙樵《书褒城驿壁》)

秦、晋围郑，郑既知亡矣。(《左传·烛之武退秦师》)

既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王。(沈括《梦溪笔谈·艺文一》)

既而以吴民之乱清于朝，按诛五人。(张溥《五人墓碑记》)

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