第三章：领悟人生真谛-创造有价值的人生
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4第三章 领悟人生真谛 创造人生真谛
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（二）人生及其矛盾过程
人生是指人的整个生命流逝过程及其社会意义。
人生过程：自然生命流逝过程。在自然生命流 逝过程中所具有的社会意义。 人生过程是一个不断满足需要的过程：生存需 要；享受需要（如“吃讲营养；穿讲时尚；住 讲宽敞；用讲高档”）；发展需要.
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人生过程是一个充满矛盾的过程
生与死的矛盾；苦与乐的矛盾；得与失的矛盾； 自然性与社会性的矛盾（肉体与灵魂的矛盾。
57
最震撼的瞬间。奥运会女子游泳10公里马拉松比赛中，南非独腿女侠纳塔莉-杜托伊特 没能跻身前十名，但是所有人都对她表示钦佩。他在 24名运动员中成绩排名第16， 让很多健全的运动员以及现场观众惊叹不已。更让大家惊奇的是，她在下水之前将假肢去掉， 几乎用一条右腿游完10公里。
58
59
新西兰残疾人马克成功登顶珠穆朗玛峰
63
美丽女孩达娜〃侯赛因。他们在枪声 中备战穿二手跑鞋冒弹雨训练“谁知 道我能不能活到2012年。”伊拉克短 跑选手达娜〃侯赛因 短跑选手达娜是 唯一代表伊拉克参加2008北京奥运会 的女性运动员，她将参加100米和200 米比赛。她自己买比赛服，然后缝上 国旗。训练的跑道是沥青的，高温把 脚底都要烤焦。从家里到场地要经过 一片教派冲突地区，经常有枪战。7月 25日，伊拉克被正式宣布取消北京奥 运会参赛资格后，达娜〃侯赛因哭了 整整4个小时，教练试图安慰她，说她 还年轻，还可以参加2012年伦敦奥运 会，她说“我不知道还能不能活到 2012年。”幸好在奥运会开始前8天， 参赛资格才恢复。为了参加北京奥运， 达娜忍受了巴格达的险恶环境、冒着 狙击手的子弹、穿着一双从约旦买来 的二手“新百伦”跑鞋，长年在破旧 不堪的场地训练。一个美国妇女知道 后，深受感动，邮寄资助了她一双新 跑鞋。
思修第三章(人生价值)
个体对社会和他人的生 存和发展贡献越大，其人生 价值就越大；反之，人生价 值就越小。
人生价值评判的根本尺
度，是看一个人的人生活动 是否符合社会发展的客观规 律，是否通过实践促进了历 史的进步。劳动以及通过劳 动对社会和他人作出的贡献， 是社会评价一个人的人生价 值的普遍标准。
3.人生价值的评价
2.协调个人与他人关系 的原则：
平等原则：一视同仁 诚信原则：诚实信守 宽容原则：与人为善 互助原则：关心帮助
3.正确认识和处理竞争与 合作的关系
正确认识竞争。竞争有助 于激发竞争主体的进取心、客 观地评价自己、展现才华、不 断提高，从而有助于推动社会 的发展。
正确认识合作。真正伟
大的力量是合作。社会越发 展，人们合作的范围越广泛， 合作的形式也越多样。在现 代社会，不懂得如何与他人 合作，即使掌握的知识和技 能很多，也无法在工作中施 展。
展的生活资料。
到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
人生价值评价是人生价 值观的基础。要掌握客观、 公正的评价尺度和科学的评 价方法。
第一，坚持社会价值与 自我价值相统一，以社会价 值为本。
社会价值决定自我价值。 社会越发展、越进步，自我 价值实现的条件也越充分。
第二，坚持创造与享用 相统一，以创造为先。
只有在改造客观世界的 劳动、奋斗中，才能创造价 值；只有在不断满足人们物 质和精神需要的创造中，才 能充分展现自己的价值。
思修第三章课件
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
“我愿做一滴 水。将太阳给 我的光芒毫无 保留地反射给 他人。”
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
感动中国之徐本禹
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
哦，可是人生路 上有那么多艰难 困苦，我该如何 应对呢？
三、确立积进取的 人生态度
（一）人生态度及其形成
所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人 生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。
（二）人生目的在人生实践中的重要作用
生人 道生 路目 的 决 定 人
生人 态生 度目 的 决 定 人
生人 价生 值目 标的 准决 定 人
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
课堂点击
2006年9月1日，珠海平沙一中初三女生刘某某开学首 日，在家中自缢身亡，年仅15岁。为什么在花样年华 选择这样的不归路？父母在整理她的遗物时发现了刘 某某同学在自杀前分别写给父母、老师、同学的遗书， 遗书的部分内容说明了她自杀的原因：“我根本不知 道活着是为了什么。” 问题：你认为人活着到底是为了什么？刘某某的自杀 行为对你有何触动？
思想道德修养与法律基础
辽宁高校思想政治理论教育研究会 “基础”专业委员会制作
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
主要内容
第一节 树立正确的人生观
第二节 第三节
创造有价值的人生 科学的对待人生环境
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
课程导入
做一个最好的你
如果你不能成为山顶上的高松， 那就当棵山谷里的小树吧， ——但要当棵溪边最好的小树。 如果你不能成为一棵大树， 那就当丛小灌木， 如果你不能成为一丛小灌木， 那就当一片小草地，
卡西儿提出：人是能利用符号去创 造文化的动物。
“我愿做一滴 水。将太阳给 我的光芒毫无 保留地反射给 他人。”
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
感动中国之徐本禹
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
哦，可是人生路 上有那么多艰难 困苦，我该如何 应对呢？
三、确立积进取的 人生态度
（一）人生态度及其形成
所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人 生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。
（二）人生目的在人生实践中的重要作用
生人 道生 路目 的 决 定 人
生人 态生 度目 的 决 定 人
生人 价生 值目 标的 准决 定 人
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
课堂点击
2006年9月1日，珠海平沙一中初三女生刘某某开学首 日，在家中自缢身亡，年仅15岁。为什么在花样年华 选择这样的不归路？父母在整理她的遗物时发现了刘 某某同学在自杀前分别写给父母、老师、同学的遗书， 遗书的部分内容说明了她自杀的原因：“我根本不知 道活着是为了什么。” 问题：你认为人活着到底是为了什么？刘某某的自杀 行为对你有何触动？
思想道德修养与法律基础
辽宁高校思想政治理论教育研究会 “基础”专业委员会制作
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
主要内容
第一节 树立正确的人生观
第二节 第三节
创造有价值的人生 科学的对待人生环境
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
课程导入
做一个最好的你
如果你不能成为山顶上的高松， 那就当棵山谷里的小树吧， ——但要当棵溪边最好的小树。 如果你不能成为一棵大树， 那就当丛小灌木， 如果你不能成为一丛小灌木， 那就当一片小草地，
卡西儿提出：人是能利用符号去创 造文化的动物。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值优秀课件
问：你认为是不管爱不爱吃，熊掌鱼翅 都是公认的美味？ 还是只要你不想吃就说明 它不好吃？由此本能可论体现一个人的世界观。
（二）人生观
人生观：是世界观的一部分，是人们在实 践中形成的对于人生目的和意义的根本看 法。 (比如：什么是人生？人生的意义是 什么？怎样实现人生的价值？)。它决定 着人们实践活动的目标、人生道路的方是追求……
是消极面对？还是积极进取？ 是听天由命、得过且过、游
戏人生，还是……
你一辈子吃够…玩够…或者 为他人、社会奉献够…，死
的时候就可以心满意足…
（二）人生观
（三）价值观
每个人都不希望虚度一生，能实现有价值的人生。但是， 究竟什么是价值？什么是人生价值？并非每个人都有清楚的 认识。
你是怎样混到这个地步的！
启示：不同的选择是因为有不同的追求！不同的人生目的 导致不同的人生追求结果。
2、人生目的决定持什么样的人生态度
人埋学孩 生骨不儿 何何成立 处须名志 不桑誓出 青梓不乡 山地还关 。，。，
1920年的毛泽东同志
16
马克思的人生观
❖ 17岁时在他的中学毕业作文中写道：“人类的天性 本来就是这样：人们只有为同时代人的完善，为他 们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如 果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么， 重担就不能把我们压倒，……我们的幸福将属于千 百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用 地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒 下热泪。”
13
爱因斯坦的人生观：
我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！ 我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留； 目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有 所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以
明白：人是为别人而生存的——首先是为那样
（二）人生观
人生观：是世界观的一部分，是人们在实 践中形成的对于人生目的和意义的根本看 法。 (比如：什么是人生？人生的意义是 什么？怎样实现人生的价值？)。它决定 着人们实践活动的目标、人生道路的方是追求……
是消极面对？还是积极进取？ 是听天由命、得过且过、游
戏人生，还是……
你一辈子吃够…玩够…或者 为他人、社会奉献够…，死
的时候就可以心满意足…
（二）人生观
（三）价值观
每个人都不希望虚度一生，能实现有价值的人生。但是， 究竟什么是价值？什么是人生价值？并非每个人都有清楚的 认识。
你是怎样混到这个地步的！
启示：不同的选择是因为有不同的追求！不同的人生目的 导致不同的人生追求结果。
2、人生目的决定持什么样的人生态度
人埋学孩 生骨不儿 何何成立 处须名志 不桑誓出 青梓不乡 山地还关 。，。，
1920年的毛泽东同志
16
马克思的人生观
❖ 17岁时在他的中学毕业作文中写道：“人类的天性 本来就是这样：人们只有为同时代人的完善，为他 们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如 果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么， 重担就不能把我们压倒，……我们的幸福将属于千 百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用 地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒 下热泪。”
13
爱因斯坦的人生观：
我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！ 我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留； 目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有 所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以
明白：人是为别人而生存的——首先是为那样
4._第三章_领悟人生真谛_创造人生价值
案例：一辈子隐性埋名的科学家
从此，王承书便从国际、国内的物理学术舞台上消失了。 从那以后，她在国内外所有的学术刊物上再没有发表过一篇论 文。不仅公开的，就连内部刊物和工作报告上，她也从不署名， 专心致致地去搞铀浓缩的理论和技术，为中国的扩散厂上马铺 路搭桥。
1964年的元旦，机器启动了，分析结果一批批出来。一切 吻合，启动一次成功。高丰度、高纯度的浓缩铀235在王承书 和她的同伴们的手中诞生了！1964年10月16日，罗布泊上空升 起了蘑菇云，超级大国的核垄断被中国人打破了。为了这一天 的到来，王承书的身心全部融进了工作之中，甚至忘记了远在 北京寄宿学校读书的心爱的儿子。
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
一、人生与人生观
世界观：就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和 根本观点。
人生观：是世界观的重要组成部分，是人 们在实践中形成的对于人生目的和意义的 根本看法，它决定着人们实践活动的目标、 人生道路的方向和对待生活的态度。
人生观需要回答的问题： 人的本质是什么？ -——人为了什么活着 人生为了什么？ -——人怎样活着 怎样的人生更有意义？ -——人怎样活着更有意义
古希腊
特尔斐神庙
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻有 七句名言，其中流传最广、影响最深，以 至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一 句，那就是：“人啊，认识你自己”。
人生困惑 人是什么？人的本质是什么？
人的本质不是单个人 所固有的抽象物，在其现 实性上，它是一切社会关 系的总和。 ——马克思
案例：居里夫人的三克镭
基本问题：保持心理健康的途径和方法
主要有哪些？
①树立正确的世界观、人生观、价值观；
②掌握应对心理问题的科学方法； ③合理调控情绪； ④积极参加集体活动，增进人际交往。
第三章领悟人生真谛创造人生价值_思想道德与法律基础
第三章领悟人生真谛创造人生价值教学目标和要求：通过本章学习，认识和了解人生观、人的本质、人的需要，树立正确的人生观，摆正个人与社会的关系。
树立进取的人生态度，创造有价值的人生。
使学生理解四大关系，即自我身心关系、个人与他人的关系、个人与社会的关系、人与自然的关系；充分认识到这四大关系在人生中的重要作用。
从而他们在学习、生活以及以后的工作中正确处理好四大关系，以促进人与社会，人与自然和谐发展。
教学重点与难点：正确理解人生观、价值观及其两者的关系；树立正确的人生观、价值观，树坚决抵制各种错误人生观；人生价值观的评价方法和标准以及如何在实践中创造有价值的人生。
协调个人与他人关系的原则，正确认识和处理个人与社会的关系。
保持心理健康的途径和方法，正确理解人与自然关系的实质。
教学方法及手段：多媒体教学；讲授法、讨论法、案例分析法、启发式教学法等。
教学时数：4学时教学内容：导入新课：人是什么?（人性论）古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。
这个谜语就是：“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？”谜底是人。
后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。
于是，斯芬克斯就把自己杀死了。
由神话带来了这样一个问题：人到底是什么？这也就牵涉到了人的本质问题.人生目的构成了人生观的核心问题，因为人生目的的确立是人们实践活动的前提和根由，它左右人生道路的方向，又在根本上决定着人生态度和人生价值的取向。
人生态度作为一种稳定的心理倾向和人们处理人生问题的方式，对人生目的的实现起着重要的制约作用，需要大学生有一个正确的把握；而树立正确的人生目的，则首先应对“人的本质”等问题作比较深入的理论把握。
伴随着关于人生的思考，人又总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握，确立自己的人生价值观。
第三章把握人生真谛创造人生价值
40-50 松口气地说“我还不让人讨厌” 0--40 要引起注意，不大受欢迎哦！
延伸阅读
一位前文化部长的价值观 “他人就是地狱” 现代文明启示录 《荀子·天论》
问题探索
1. 在 市 场 经 济 条 件 下 ， 许 多 人 都 很 “ 实 际 ”，你认为“为人民服务”还能否作为大 学生的人生目的。
教学小结
大学生在了解人生观与世界观辨 证关系的基础上，树立正确的人生观， 摒弃错误的人生观，摆正个人与他人、 个人与社会、人与自然的关系，建立 乐观、进取、积极、科学的人生态度， 创造有价值的人生。
12.与各类型个性的人打交道你能适应吗？ 13.当你遇上一个陌生人的时候，你认为他 喜欢你的可能性大，还是不喜欢你的可能性大？ 14.你能否相当容易地去找你需要找的人？ 15.你是否愿意与他人共度周末？ 16.你是否能在短时间内与你所遇的各种人 物熟悉交谈起来？
互动教学
17.你觉得你所遇到的人，是否大多数都容 易接近呢？
人是大自然的 派生物，是自然的 组成部分，走出蒙 昧时代，人类可以 认识自然，并利用 自然为人类造福。 从而达到人与自然 的和谐相处。大禹 治水就是典型的例 证。
“右 制图 天： 命荀 而子 用提 之出 ”
下图：传说中大禹用“疏导”的 办法治水
课堂点击
马家爵事件 天上人间
卢刚事件 敬畏自然
江西退耕还湖扩大鄱阳湖面
美丽的鄱阳湖
互动教学
测试你的人际关系状况
说明：如果下列题目符合你想的或做的，请划正 号反之划负号。
1.当你离开和朋友相处的地方时，朋友会 感到依依不舍吗？
2.当你有病在家休息时，总有朋友在你身 边谈天说地，使你不感到孤独吗？
3.你很少为一点小事与别人争吵吗？ 4.你是否觉得有很多人都给你留下了美好 的印象，从而使你喜欢他们？
延伸阅读
一位前文化部长的价值观 “他人就是地狱” 现代文明启示录 《荀子·天论》
问题探索
1. 在 市 场 经 济 条 件 下 ， 许 多 人 都 很 “ 实 际 ”，你认为“为人民服务”还能否作为大 学生的人生目的。
教学小结
大学生在了解人生观与世界观辨 证关系的基础上，树立正确的人生观， 摒弃错误的人生观，摆正个人与他人、 个人与社会、人与自然的关系，建立 乐观、进取、积极、科学的人生态度， 创造有价值的人生。
12.与各类型个性的人打交道你能适应吗？ 13.当你遇上一个陌生人的时候，你认为他 喜欢你的可能性大，还是不喜欢你的可能性大？ 14.你能否相当容易地去找你需要找的人？ 15.你是否愿意与他人共度周末？ 16.你是否能在短时间内与你所遇的各种人 物熟悉交谈起来？
互动教学
17.你觉得你所遇到的人，是否大多数都容 易接近呢？
人是大自然的 派生物，是自然的 组成部分，走出蒙 昧时代，人类可以 认识自然，并利用 自然为人类造福。 从而达到人与自然 的和谐相处。大禹 治水就是典型的例 证。
“右 制图 天： 命荀 而子 用提 之出 ”
下图：传说中大禹用“疏导”的 办法治水
课堂点击
马家爵事件 天上人间
卢刚事件 敬畏自然
江西退耕还湖扩大鄱阳湖面
美丽的鄱阳湖
互动教学
测试你的人际关系状况
说明：如果下列题目符合你想的或做的，请划正 号反之划负号。
1.当你离开和朋友相处的地方时，朋友会 感到依依不舍吗？
2.当你有病在家休息时，总有朋友在你身 边谈天说地，使你不感到孤独吗？
3.你很少为一点小事与别人争吵吗？ 4.你是否觉得有很多人都给你留下了美好 的印象，从而使你喜欢他们？
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
马克思主义关于“人的本质”的观点：
“人的本质，不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切社会关系的总 和。” ——马克思
三、追求高尚的人生目的
1、人生观主要由三个方面来体现：
人生目的——回答“人为什么活着” 人生态度——怎样对待生活 人生价值——判别人生的价值与意义
2、何谓“人生目的”
③
人生社会价值与自我价值之关系
在人的社会生活中，“每个人是手段同时 又是目的，而且只有成为他人的手段才能 达到自己的目的，并且只有达到自己的目 的才能成为他人的手段，——这种相互关 联是一个必然的事实。” ——马克思 这是认识人生自我价值与社会价值辩证关 系的基础。 （P74）
一方面，社会是由人创造并由个体组成的。 因此，为满足个体自己生存和发展需要的人 生的自我价值，是个体生存和发展的必要条 件，也是社会存在和发展的前提和基础。 同样，人生的自我价值的实现是人为社会作 贡献而体现出来的社会价值的前提和基础。
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
主要内容
认识“人生观”，并树立正确的人生观。 人生价值与创造有价值的人生 科学对待人生环境
第一节 树立正确的人生观
人与动物不同，人不止生存，他还要赋予 人生这样那样的意义与价值，形成人生观。 故曰：“动物生存，人则生活”。 成就什么样的人生，除了外界环境因素影 响之外，在很大程度上，还将取决于个人 的人生观。
人生当认真
我们需要明确自己的生活目的和身上的责 任。对自己、家人负责，对国家和社会负 责，勇于承担自己应尽的责任。 人生当务实 把理想的实现寓于具体的行动中，不要好 高骛远、空谈理想，否则一事无成； 又要把自己的人生意愿和个人情况与社会 实际结合起来，脚踏实地地实现自己的人 生目标。
第三章 领悟人生真谛创造人生价值.ppt(2013简洁版)
•人生价值：而是指人 们关于人生意义和思 想追求上所认为的最 重要、最贵重、最值 得去奋斗和珍视的东 西。
一、人生价值的标准与评价
人生价值内在地包含了人生的自我价值 和社会价值两个方面。
– 人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的 生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身 物质和精神需要的满足程度。 – 人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、 他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标 准是个体对社会和他人所作的贡献。
• 享乐主义是一种把享乐作为人生目的，主张人生的 唯一和全部内容就在于满足感官的需求与快乐的思 想和理论。 • 反对极端个人主义
• 只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。 个人主义的表现形式之一。其基本特点是以自我为 中心，以个人利益作为思想、行为的原则和道德评 价的标准。
第二节 创造有价值的人生
• 自我价值：是个人对自己生命存在的肯定，对自己的接受 和尊重，以及个人的自我完善等。作为客体的自我之所以 要满足作为主体的自我的需要，体现的就是这种自我肯定 关系。它一般体现在三个方面（1）个体对自己生命存在 的肯定。生命的存在是一切价值产生的基础和前提。（2 ）人的自尊、自爱、自强等需要的满足。人人都需要社会 和他人的尊重从而使自己活得有价值、有用处。（3）自 我完善和自我实现的满足。这是人超越现实和理想力量的 充分体现。一个人如果只停留在以往的水平上，就会觉得 生活没有色彩，缺乏活力，只有在不断的创造活动中，在 不断超越现有自我过程中才能真正感觉到自己生命存在的 意义。
端正人生态度
• 人生须认真—认真的面对生活。 • 人生当务实—从实际出发，科学的 看待人生。 • 人生应乐观—以积极的态度处理生 活。 • 人生要进取—积极的创造生活。
四、正确认识人生价值
陆老师第三章领悟人生真谛创造人生价值
第二节
创造有价值的人生
三、人生价值实现的条件
实现人生价值
社会条件
个人条件
第二节
创造有价值的人生
三、人生价值实现的条件
（一）人生价值实现的社会条件 实现人生价值要从社会客观条件出发 人生价值目标要与符合社会发展规律、 具有客观真理性的主导价值目标相一致。
（二）人生价值实现的个人条件
从自身 条件出发
—苏格拉底
名人名言
最先和最后的胜利是征 服自己，只有科学地认识 自我、正确地设计自我、 严格地管理自我、才能站 在历史的潮头，去开创崭 新的人生。
——柏拉图
在亿万年地球存在的期间，一个 人只能有一次生命。这一次生命是万 分难得的。我们每一个人都必须认识 到这一点，切不可掉以轻心。尽管人 的寿天不同；这是人们自己无能为力 的。不管寿长寿短，都要尽力实现这 仅有的一次生命的价值。 如果人生真有意义与价值的话， 其意义与价值就在于对人类发展的承 上启下，承前启后的责任感。
季羡林
第二节
创造有价值的人生
人生价值 社会价值
自我价值
个体的人生活动对自己的生存 和发展所具有的价值，主要表 现为对自身物质和精神需要的 满足程度。
个体的人生活动对社会、他 人来说所具有的价值。
马斯洛需要层次论
物质需要
人的需要
精神需要
第二节
创造有价值的人生
二、人生价值的标准与评价 （一）人生的社会价值和自我价值 人生价值不同于物的价值 既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构 成人生价值的矛盾统一体。 一方面，人生的自我价值是个体生存的发展必要 条件。 另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值 的基础。
2005校园最具影响力人物—何国英
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第三章领悟人生真谛创造人生价值教学目的：根据大学生在人生观、价值观、道德观和法制观等方面遇到的理论问题和实际问题，帮助大学生较为系统地了解和学习人生观，、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点，以科学而正确地理解人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。
教学重点：如何理解人生观、价值观与其关系；如何理解人生环境。
教学难点：对“主观为自己，客观为别人”、“人性是自私”的科学剖析。
本章重点内容：人、人生、人生观、世界观；第一节树立正确的人生观大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期，在这个时期，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。
一、世界观与人生观1、人人是能制造并使用工具进行劳动的社会化高级动物，是改造世界的社会实践主体。
（《伦理学大词典》）古今中外的思想家们几乎都对人的问题具有浓厚兴趣。
建于三千多年前的希腊德尔斐太阳神庙前有一石刻的铭文：“认识你自己！”18世纪法国思想家卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中说：我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的就是关于人的知识。
他认为：“认识你自己”那句箴言的意义，比伦理学家们的一切巨著都更为重要和更为深奥。
追溯起来，人类对于自身的反思，从人类诞生之初就开始了。
古希腊神话传说中的“司芬克斯”之谜，就是人类对自身认识的开始。
据说，缪斯（九位文艺和科学女神通称）传授给了“司芬克斯”（狮身人面女妖）许多隐谜，其中有一个：什么东西早上四条腿走路，中午两条腿，晚上三条腿？司芬克斯用此谜与过往的路人打赌，如猜不中将被她吃掉，如猜中她则自杀。
结果，直到希腊英雄俄狄浦斯出现，女妖才跳崖身亡，俄狄浦斯的答案是：人。
其实，俄狄浦斯在这里只是回答了人是什么，而并没有回答人为什么成其为人。
类似的探究还有很多：人是会思考的芦苇；人是长着两条腿的，没有羽毛的动物；人是政治动物；……这些说法都是从人的某一方面来试图说明人是什么，而并没能真正揭示出人的本质，即人成其为人的质的规定性“什么是人”？2、马克思主义关于人的本质理论马克思和恩格斯吸取了人类思想史上的一切优秀文化成果，尤其是黑格尔的辩证法的合理内核和費尔巴哈唯物主义的基本内核，同时批判了在人的问题上的历史唯心论，特别是批判了费尔巴哈的人本主义，把对人的本质的理解建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，实现了人的本质理论的革命。
第三章领悟人生真谛创造人生价值
第三章领悟⼈⽣真谛创造⼈⽣价值第三章领悟⼈⽣真谛创造⼈⽣价值教学⽬的与要求：通过本章学习，认识和了解⼈⽣观、⼈的本质、⼈的需要，树⽴正确的⼈⽣观，摆正个⼈与社会的关系。
树⽴进取的⼈⽣态度，创造有价值的⼈⽣。
教学重点难点：重点：如何理解马克思主义⼈⽣观；如何确⽴科学的⼈⽣⽬的和崇⾼的⼈⽣理想。
难点：⼈的本质理解与正确⼈⽣态度教学⽅法：讲授法、案例分析法与课堂互动相结合的⽅法。
授课学时：6学时教学内容：第⼀节追求⾼尚的⼈⽣⽬的⼀、世界观与⼈⽣观(⼀)世界观与⼈⽣观的含义世界观：是⼈们对⽣活在其中的世界以及⼈与世界的关系的总体看法和根本观点(请举例说明)。
⼈⽣观：是世界观的⼀部分，是⼈们在实践中形成的对于⼈⽣⽬的和意义的根本看法。
它决定着⼈们实践活动的⽬标、⼈⽣道路的⽅向和对待⽣活的态度。
(什么是⼈⽣、⼈⽣的意义、怎样实现⼈⽣的价值)。
（⼆）世界观与⼈⽣观的辩证关系世界观与⼈⽣观有着不可分割的联系。
⼈⽣观受制于世界观，有什么样的世界观，就会有什么样的⼈⽣观，世界观对⼈⽣观的形成以及发展⽅向都有指导意义。
另⼀⽅⾯，⼈⽣观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作⽤。
⼀个⼈的⼈⽣观发⽣变化往往会导致世界观变化。
（三）科学认识⼈的本质1、⼈的本质属性在于社会属性：⼈的属性是⾃然属性和社会属性的统⼀。
⼀⽅⾯，⾃然属性是⼈作为⽣命体的物质基础，但⼈的⾃然属性不⾜以包含⼈性的全部。
另⼀⽅⾯⼈的社会属性渗透、影响甚⾄⽀配⼈的⾃然属性。
2、⼈的本质是⼀切社会关系的总和：⼈的本质不是社会关系的某⼀⽅⾯，⽽是全部社会关系的总和，揭⽰⼈的本质⾸先抓住社会关系中最本质的联系。
3、⼈的本质是随着历史的发展⽽发展：没有永恒不变的社会关系，也没有有永恒不变的⼈的本质。
⼆、追求⾼尚的⼈⽣⽬的1.⼈⽣⽬的是⼈⽣观的核⼼2.⼈⽣⽬的的内涵3.⼈⽣⽬的的作⽤⼈⽣⽬的决定⾛什么样的⼈⽣道路⼈⽣⽬的决定持什么样的⼈⽣态度⼈⽣⽬的决定选择什么样的⼈⽣价值标准三、确⽴进取的⼈⽣态度(⼀)⼈⽣态度与⼈⽣观⼈⽣态度是⼈⽣观的命脉1.⼈⽣态度的涵义：通过⽣活实践和⾃⾝体验所形成的对⼈⽣问题的⼀种稳定的⼼理倾向。
第三章领悟人生真谛创造人生价值Po
•
•第二节 创造有价值的人 生
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
二、人生价值的标准与评价 1、人生的自我价值与社会价值 第一，人生的社会价值，是个体的人生活 动对社会、他人来说所具有的价值。 第二，人生的自我价值，是个体的人生活 动对自己的生存和发展所具有的价值， 主要表现为对自身物质和精神需要的满 足程度。
•科学对待人生环 境
•人与自身、人与他人、人与 社会、人与自然四大关系▲
•
•第一节 树立正确的人生 观
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 1、世界观是人们对生活在其中的世界以及人与
世界的关系的总体看法和根本观点。
世界由物质要素和精神要素构成。 人与世界的关系包括人与自身、人与人、人与社
•
•第一节 树立正确的人生 观
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
2、端正人生态度 中国优秀传统文化提倡的积极的人生态度。
孔子主张：“君子坦荡荡，小人常戚戚。” 提倡自 强不息的人生态度。
孟子提倡：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能 移”的立身之道。 大学生应具有什么样的人生态度
第一，人生须认真。 第二，人生当务实。 第三，人生应乐观。 第四，人生要进取。
•
•第一节 树立正确的人生 观
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
2、剖析几种错误的人生观。 第一，拜金主义人生观。
认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生 至高目的。 第二，享乐主义人生观。 主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感 官的需求与快乐。 第三，个人主义人生观。 极端个人主义否认社会和他人的价值，过分强 调个人的价值、利益，不惜采用损人利己的方 式来追求自己的人生目标。
•第二节 创造有价值的人 生
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
二、人生价值的标准与评价 1、人生的自我价值与社会价值 第一，人生的社会价值，是个体的人生活 动对社会、他人来说所具有的价值。 第二，人生的自我价值，是个体的人生活 动对自己的生存和发展所具有的价值， 主要表现为对自身物质和精神需要的满 足程度。
•科学对待人生环 境
•人与自身、人与他人、人与 社会、人与自然四大关系▲
•
•第一节 树立正确的人生 观
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 1、世界观是人们对生活在其中的世界以及人与
世界的关系的总体看法和根本观点。
世界由物质要素和精神要素构成。 人与世界的关系包括人与自身、人与人、人与社
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•第一节 树立正确的人生 观
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
2、端正人生态度 中国优秀传统文化提倡的积极的人生态度。
孔子主张：“君子坦荡荡，小人常戚戚。” 提倡自 强不息的人生态度。
孟子提倡：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能 移”的立身之道。 大学生应具有什么样的人生态度
第一，人生须认真。 第二，人生当务实。 第三，人生应乐观。 第四，人生要进取。
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•第一节 树立正确的人生 观
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
2、剖析几种错误的人生观。 第一，拜金主义人生观。
认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生 至高目的。 第二，享乐主义人生观。 主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感 官的需求与快乐。 第三，个人主义人生观。 极端个人主义否认社会和他人的价值，过分强 调个人的价值、利益，不惜采用损人利己的方 式来追求自己的人生目标。
2015版第三章--领悟人生真谛 创造人生价值
教学
重点
人生价值实现的社会条件和个人条件；如何在实践中创造有价值的人生。
教学
难点
人生价值观的评价方法和标准。
教学手段
多体教学
教学方法
课堂讲授、案例分析、课堂提问
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
第一节树立正确的人生观
【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？
一、人生观的内涵
（一）定义
人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容：
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。
第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么）
重点
人生价值实现的社会条件和个人条件；如何在实践中创造有价值的人生。
教学
难点
人生价值观的评价方法和标准。
教学手段
多体教学
教学方法
课堂讲授、案例分析、课堂提问
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
第一节树立正确的人生观
【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？
一、人生观的内涵
（一）定义
人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容：
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。
第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么）
第三章 领悟人生真谛创造人生价值
这几个方面相辅相成， 其中人生目的是人生观的核心， 在人生实践中具有重要作用。
3、世界观与人生观的关系
两者是紧密联系在一起的: 一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观就有什么样的人生观! 另一方面,人生观对世界观的巩固.发展和变化起着重要作用.
二.追求高尚的人生目的
（一）人生目的是人生观的核心
二、人生价值的标准与评价
(一）人生价值的内容--人生的自我价值与社会价值
1、人生的自我价值：是个体的人生活动对自己的生存和发展所具 有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。 2、人生的社会价值：是个体的人生活动对社会、他人所具有的价 值，衡量人生的社会价值标准是个体对社会和他人所做的贡献。
态 度
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前 两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二 个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的 人躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
态 度
算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种
3、摒弃各种错误的人生观
（1）反对拜金主义人生观
金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点儿，就可以使黑的 变成白的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变 成勇士。……
可以买到“房屋”，但买不到“家”； 可以买到“珠宝”，但买不到“美”； 可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”； 可以买到“书籍”，但买不到“智慧”； 可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；
人的社会属性：是指人作为社会存在物而具有的形态和特征。人的 社会性，一方面是相对于自然性而言;另一方面相对于人的个性而言。 人的社会性就是人的非动物性或超动物性。
第三章 领悟人生真谛
人生价值是一种特殊的价值，是人的生活 人生价值是一种特殊的价值， 实践对于社会和个人所具有的作用和意义。 实践对于社会和个人所具有的作用和意义。 人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题 的根据。 的根据。
人生 价值
社会价值：个人对社会的责任和贡献。 社会价值：个人对社会的责任和贡献。 贡献） （贡献） 自我价值：社会对个人的尊重和满足。 自我价值：社会对个人的尊重和满足。 索取） （索取）
第四组成员
• • • • • • 周丽英 黄嘉欣 崔如曼 何汝云 李玉源 朱小燕 20107711118 20107711203 20107711117 20107711110 20107711215 20107711116
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第二节 创造有价值的人生
本节归纳
创 造 有 价 值 的 人 生
人的价值是在个人与他人、 人的价值是在个人与他人、 社会的关系中形成的。 社会的关系中形成的。离开了社 不可能形成人生价值。 会，不可能形成人生价值。
国球陪练员默默奉献心甘情愿
国乒陪练中， 国乒陪练中，王建军的 资格是最老的。今年28岁的 资格是最老的。今年 岁的 他已经和马琳共同打了12年 他已经和马琳共同打了 年 的球， 的球，很多块金牌里都流着 王建军的汗水， 王建军的汗水，直拍打法的 他因为模仿韩国选手柳承敏 的技术而成为国家队的老牌 陪练。 陪练。
《两所乡村小学和一个支教 告诉我们： 者 》告诉我们：放弃读研究 生机会的徐本禹到西部农 村支教改变了几百名
儿童的命运， 儿童的命运，而自己
却被人称“汝本禹” 却被人称“汝本禹”被人称 为愚蠢，而他再怎么孤独， 为愚蠢，而他再怎么孤独， 寂寞，内心痛苦， 寂寞，内心痛苦，甚至有几 次在深夜醒来， 次在深夜醒来，泪水打湿了 枕头， 枕头，坚持不住的情况下还 是记着"我娘讲的道理： 是记着 我娘讲的道理：当 我娘讲的道理
人生 价值
社会价值：个人对社会的责任和贡献。 社会价值：个人对社会的责任和贡献。 贡献） （贡献） 自我价值：社会对个人的尊重和满足。 自我价值：社会对个人的尊重和满足。 索取） （索取）
第四组成员
• • • • • • 周丽英 黄嘉欣 崔如曼 何汝云 李玉源 朱小燕 20107711118 20107711203 20107711117 20107711110 20107711215 20107711116
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第二节 创造有价值的人生
本节归纳
创 造 有 价 值 的 人 生
人的价值是在个人与他人、 人的价值是在个人与他人、 社会的关系中形成的。 社会的关系中形成的。离开了社 不可能形成人生价值。 会，不可能形成人生价值。
国球陪练员默默奉献心甘情愿
国乒陪练中， 国乒陪练中，王建军的 资格是最老的。今年28岁的 资格是最老的。今年 岁的 他已经和马琳共同打了12年 他已经和马琳共同打了 年 的球， 的球，很多块金牌里都流着 王建军的汗水， 王建军的汗水，直拍打法的 他因为模仿韩国选手柳承敏 的技术而成为国家队的老牌 陪练。 陪练。
《两所乡村小学和一个支教 告诉我们： 者 》告诉我们：放弃读研究 生机会的徐本禹到西部农 村支教改变了几百名
儿童的命运， 儿童的命运，而自己
却被人称“汝本禹” 却被人称“汝本禹”被人称 为愚蠢，而他再怎么孤独， 为愚蠢，而他再怎么孤独， 寂寞，内心痛苦， 寂寞，内心痛苦，甚至有几 次在深夜醒来， 次在深夜醒来，泪水打湿了 枕头， 枕头，坚持不住的情况下还 是记着"我娘讲的道理： 是记着 我娘讲的道理：当 我娘讲的道理
大学思修教案：第三章-领悟人生真谛-创造人生价值
●一个健康的人不仅要有健康 的生理，还要有健康的心理。 ●青年毛泽东在《体育之研究》
大学生心理问题的提出
● 以 网 上 自 杀 视 频 作 为 留 言 的 学 生
图片为：清华大学刘某在法庭上
● 一 封 自 杀 学 生 留 下 的 遗 书
● 年 清 华 大 学 刘 某 某 烧 熊 事 件
2002
青年学生产生心理问题的原因是什么？
四、在实践中创造有价值的人生
● 走与人民群众相结合的道路 ● 走与社会实践相月29日，“世界因你而美丽--2007影响世界华人 盛典”颁奖典礼在北京大学百周年纪念讲堂隆重举行
第三节 科学对待人生环境
一、促进自我身心的
和谐
二、促进个人与他人
的和谐
一、促进自我身心的和谐
2005年，大连公交公司702路422号，双层巴士司机黄 志全。在行车途中，突然心脏病发作，在生命的最后一分 钟里，他做了三件事：
◆ 把车缓缓地停在路边，并用最后力气拉下了手刹
闸；
◆ 把车门打开，让乘客安全地下车；
◆ 将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。
他做完这三件事，趴在方向盘上，再也没有醒来。
一个人的能力有大 小，职业有不同，职位 有高低，但只要有了为 人民服务的人生观，就
◆ 正确对待人生环境、协调四种关系
学习难点：
◆ 用科学高尚的人生观指引人生
◆ 人生的自我价值与社会价值
◆ 人的本质（人对自身的认识） ◆ 人生目的（人为什么活着） ◆ 人生态度（人应该怎样活着） ◆ 人生价值（怎样的人生更有价值）
◆ 人生环境（如何促进个人的身心健康以及个人与
他人、社会和自然的关系的和谐）
科学对待人生环境
二、促进个人与他人的和谐
思想道德修养与法律基础 第三章资料
(2)十六、十七世纪之交，英国哲 学家培根提出：人是自然的仆役 和翻译员。 (3)十八世纪的法国哲学家拉美特利 则说： 人是一架复杂的机器。
（一）西方思想家对人的本质的述说
（4）美国科学家富兰克林： 人是唯一用被睡觉的动物。 （5）卡西儿:人是能利用 符号去创造文化的动物。
（6）苏格拉底：人是一个对 理性问题能给予理性回答的 存在物 。
3、世界观与人生观的关系 世界观决定人生观，正确世界观是正确 人生观的基础； 人生观从属于世界观，是世界观的重要 组成部分； 人生观对世界观的巩固、变化和发展起 着重要作用。
4、人生观的主要内容 人生观是通过人生目的、人生态度和人 生价值三方面体现出来。
人生目的回答“人为什么活着”。 人生态度回答“人应当怎样对待生活”。 人生价值判断“什么样的人生才有意义”。
（二）东方思想家对人本质的述说
性善论——孔孟为代表 “人之初，性本善。” 性恶论——荀子为代表 “人之性恶，其善也 伪。” 性善恶混论——西汉董仲舒为代表 “圣人之性为善， 中民之性为可恶 可善， 斗筲之性为恶。” 可塑论——以告子为代表 “性无善无不善也。”
思考：
如何评价这 些思想家关 于人的本质 的描述？
1845-1846 马克思恩格斯 在《德意志意识形态》再次 强调： “我们的出发点是从事实际 活动的人……但不是处在某 种虚幻的离群索居和固定不 变状态中的人，而是处在现 实的、可以通过经验观察到 的、在一定条件下进行的发 展过程中的人。”
(《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出 版社，1995 年，第 73 页)
故事二：鲁滨逊与星期五
英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流 记》讲述了一位海难的幸存者鲁 滨逊在一个偏僻荒凉的热带小岛 上度过28年的故事，而其伙伴是 主人公从食人族手中救下的一个 被俘虏的土著人。 由于当天是星 期五，因而给该土著人命名为 “星期五”。他教星期五学习英 文，使用盘子和刀叉，修建住所， 制造工具，种植谷类，驯养山羊， 学习各种礼仪。最终鲁滨逊回到 家乡。小说最精彩的就是鲁滨逊 和星期五挑战自然的过程。
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社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深 打上了社会属性的烙印，它是决定人之所以是“人” 的最根本的东西。
是人的根本属性，是人之所 以为人的根本标志,是人区别与动物的特殊的 质的规定性。
人的本质
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实 性上，是一切社会关系的总和
思考
人为什么活着？ 人的一生应该怎样 度过？ 古往今来，对这个 问题的回答形形 色色。
第一节：树立正确的人生观
人生及人生观
人生：简而言之，就是人的生命历程，究其实 质，是人们完善自身，由此完善社会的生命实践历 程，由此可见，人生是人的自然有机体与社会实践 生命体相互依存、统一发展的进程。 人生观：是指人们在实践中形成的对于人生目 的、意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目 标，人生道路的方向和对待人生的态度。
人的社会属性主要表现在：
1、人是社会的产物;人是能够制造和使用工具的高级动物。
人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语 言和思维，都是社会的产物.
2、人的生产活动具有社会性; 从事生产的人只能是处在
一定社会关系中的社会的人.
3、人的生活具有社会性;每一个人从他来到人世的那天起，
就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社 会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地 缘关系、业缘关系、道德关系等。
1、人生须求真务实 2、人生须积极进取 3、人生须乐观自信
案例
一天，一位年轻的送货员将一整车四五十捆的书送到
某大学的七楼办公室。当他先把两三捆的书扛到电梯 口等候时，一位五十多岁的警卫走过来，说：“这电 梯是给教授、老师搭乘的，其他人一律都不准搭，你 必须走楼梯！” 年轻人向警卫解释：“我不是学生，我是要送一整车 的书到七楼办公室，这是你们学校订的书啊！”可是 警卫一脸无情地说：“不行就是不行，你不是教授， 也不是老师，不准搭乘电梯！”
人的自然属性表现在：人是自然界的一部分，人要 受到自然规律的制约；人与动物一样，也有食欲、性欲、 求生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得以生存和延 续的前提条件。动物只有自然属性，饿要吃、冷取暖、 累则睡、繁衍后代。人也有这种自然属性，但人是社会 化了的自然属性，人饿了要吃，但会吃熟食和注重营养， 形成了饮食文化。 冷了取暖，织布穿衣，形成了服饰 文化。造住房，形成了建筑文化与审美价值。 人类衍繁，更是受到社会文化的深刻影响。当人类发展 到一定阶段，人类繁衍更表明出恋爱、结婚、家庭、责 任和义务的社会文化属性。
人生最宝贵的是生 命。生命对于每个人只 有一次。人的一生应当 这样度过：当他回忆往 事，他不会因为虚度年 华而悔恨，也不会因为 过去的碌碌无为而羞愧。 在临死的时候，他能够 说，我的整个生命和全 部精力，都已经献给了 世界上最壮丽的事业— —为人类的解放而奋斗。
我要把有限的 生命投入到无限 的为人民服务之 中 . ——雷锋
老师的雕像
--- 谭千秋老师张开手臂救下四个学生
我看谭老师是习惯性的弓腰，
他不仅弓腰而且张开手臂， 你看他考大学前在家务农弓腰， 这就象母鸡护崽的样子， 在父亲病榻前弓着腰， 又象老鹰在天空飞起来的样 在循循善诱学生时弓着腰， 在校园捡地上的石子也是弓着腰 谭老师是老师， 所以地震时他也习惯性地弓起腰 弓起腰就能为学生遮风挡雨， 人们以为老师都是昂首挺胸 弓起腰就是砖头，石块落下， 伸手指方向的； 就是炸弹落下学生也没关系了。 其实不是啊， 弓腰是人生的一种重要姿式： 所以千百年来人们没塑出老师的 读书写字要弓着腰； 雕像。 “俯首甘为孺子牛”要弓腰； “纸上得来终觉浅须知此事要躬 现在我们终于从他受到启发 行说的也是要弓腰； 弓着腰，张开手臂 鞠躬尽瘁要弓腰； 是老师的雕像。 舍生取义当然更要弓腰。
第三章:领悟人生真谛 创造人生价值
教学内容
第一节：树立正确的人生观 第二节：创造有价值的人生 第三节：科学对待人生环境
人、人性及人的本质是什么?
谁将它解开，“斯芬克斯”就死在谁的脚下；否则，谁就死在“斯芬克斯”的脚 下！
又你 要是 到从 哪哪 里里 去来 的 ?
你 人 要 啊 认 识 你 自 己 .
直人 立是 行两 走腿 的无 动毛 物、
柏拉图
,
?
苏格拉底
七尺之骸,手足之异, 戴发含齿,倚而趣者, 谓之人.
_____《列子、黄帝》
水火有气而无生，
草木有生而无知，
禽兽有知而无义， 人有气有生有知有义 故最为天下贵也 力不如牛， 走不如马， 而牛马为人所用， 曰人能群，彼不能群也。
荀子
人并不是单个人的抽象物，而是 类的存在物，是受动性和能动性的统 一。
“
2、为什么东西而活着”——追求的目 标与对象
物质的或精神的：吃、穿、住、行、感官快乐
等物质方面的需求？理想、信念、价值、荣誉、 地位、自由、幸福、正义等精神方面的需求？
个人的或人类的：个人的名利、权势、地位、
温饱、享乐、幸福、自由、发展？社会或人类 的生存、发展、和平、幸福、自由、平等、正 义？
（二）、人生态度的类型
1、在我国古代历史上， 人生态度表现为三种
入世---儒生追求的功名利禄 出世---看破红尘的和尚出家 避世---道士隐居山林
与世无争型-什么都无所谓 3、当代大学生错误人 享乐自私型-人不为己天诛地灭 生态度的表现 惟我独尊型-轻视别人 （三）、树立积极乐观的人生态度
人的大脑就像一个“思想加工厂”，这个工厂有两个厂长，一个是“积 极先生”，一个是“消极先生”。人生就像两棵树，一棵是“积极树”一 棵是“消极树”。人生态度不同，结果大不一样。心态消极的人生活是一 团麻，一遇到困难便举步维艰，心态积极的人，生活是用麻绳拧成的花。
三、树立正确的人生观
（一）、反对三种错误的人生观
抛弃享乐主义
抛弃拜金主义
抛弃利己主义
案例
放牛娃的人生目的给我们的启示是什么？
（二）用科学高尚的人生观指引人生
性犹湍水也，
决诸东方则东流， 决诸西方则西流。
人性之无分善与不善，
犹水之无分于东西也。
——告子
性善恶混论——西汉杨雄为代表
性三品论——以董仲舒、韩愈为代表
圣人之性为善，
中民之性为可恶可善，
斗筲之性为恶 ——西汉董仲舒
人性是人之所以为人的全部属性，是人的全部 属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属 性是指人的动物性，即求食性和求生殖性，是无善 无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性，具有 教化因素，是有善有恶的
2、人生目的的类型 （1）光宗耀祖型 （2）自我奋斗型 （3）为他人活着型（4）为国争光型 3、人生目的的作用
(1)、决定人生的根本方向和基本轨迹
(2)、决定着人生态度 (3)、决定着人生价值
（二）追求高尚的人生目的
讨 论
1、“为谁活着”——利己与利 他
完全为自己活着——绝对利己主义 主要为自己，部分为他人——部分利己主义
一个人如果一心一意地做一件事的 话,这人字加上一横就成了大,正是在徐本 禹所到的乡村当中地址里一系列的大(大 方县大水乡),也衬出了徐本禹的大。 如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个 富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流 满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用 一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了 倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本 来不属于他的责任。也许一个人的力量 还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。 徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。
二、人生态度
(一)、人生态度的含义 是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳 定的心理倾向和基本意图 李白：人生若梦，为欢几何？ 康有为：人生如苦海 王国维：人生如钟摆，往复苦痛和倦乐之间 维尼：人生是一所监牢，我们一个接一个地从那出发，向死 亡走去，不要指望在路上可以找到漫步的场所，或者看到一 束鲜花。
从飞的颁将词
吉林一毕业实习学生 北京交大一学生
பைடு நூலகம்
广州某大学
《高校学生自杀状况及干预对策的研究》的作者，考 察了四个省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每 年约在十到二十几人之间（包括自杀未遂），自杀率约为 10万分之2－3。 研究还对100多个大学生自杀案例的基本情况进行了 分析，发现大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或 者学期结束前，在同一所高校有连续发生可能。引起大学 生自杀的主要原因，按照其起作用的频数排列由高而低依 次是：学习压力、精神疾病和身体疾病、情爱纠纷、经济 压力等，而且，女生自杀由情感问题引起的占很大的比例； 研究生自杀差不多都与学习与论文写作的压力有关。由于 迷恋网络而荒废学业，感到有愧于父母又无力自拔而自杀， 是近年来出现新的情况。
两个人在电梯口争吵了半天，警卫依然不予放行，年轻人
心想，这一车的书，要搬完，至少要来回走七层楼梯20 多趟，会累死人的！后来，年轻人无法忍受这“无理的刁 难”，就心一横，把四五十捆书搬放在大厅角落，不顾一 切地走了，后来，年轻人向印刷厂老板解释事情原委，获 得谅解，但他也向老板辞职，并且立刻到书局买了整套的 高中教材和参考书，含泪发誓，一定要奋发图强，考上大 学，绝不再让别人“瞧不起”。 这个年轻人在高考前半年，天天闭门苦读14个小时，因为 他知道，他的时间不多了，他已无退路可走，每当他偷懒、 懈怠时，脑中就想起“警卫不准他搭电梯”那一幕被羞辱、 歧视的情景，也就打起精神，加倍努力用功。 后来，这个年轻人终于考上某大学医学院。
一半为自己，一半为他人
主要为他人，少数为自己——部分利他主义 完全为他人而活着——绝对利他主义
主要为自己， 少量为他人
主要为他人， 少量为自己
完全为自己
一半为自己，一半为他人
完全为他人
人生目的——为什么活着
一个人不应该只为自己而活着，而 应该是既为自己，也为他人而活着。社
会鄙视只为自己而活着的人（极端利己主 义），提倡和赞美具有利他精神的行为。因 为只为自己而活着，这是禽兽都能做到的； 而为他人而活着则是只有高尚的人才能做到 的。