弟子规故事图文结合

亲尝汤药（亲有疾药先尝昼夜侍不离床）原文：汉孝文帝，母病在床。

三载侍疾，汤药亲尝汉朝时的文帝，叫做刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。

文帝的天性，生成是很孝顺的，他虽然做了皇帝，每天要处理的公务都很多，但是却从来没有忘记到母亲的房间进行问候；朝朝夜夜，奉养这位母亲，从来没有懒惰的意思。

有一次母亲薄太后生病一直没有好转，汉文帝就不分曰夜尽心照顾母后，把侍奉母后当成一件大事来做，怕宫女不够细心，文帝服事他母后的病，总是殷殷勤勤，看护得精心周到。

夜间睡的时候，眼睛也没有闭好，衣带并没有解开过，没有睡一个安稳的觉。

对于母后的汤药，必定亲自尝尝，确定热度和甘苦（看看会不会太烫或太苦），才放心地端给母后服用。

常言道：久病无孝子。

汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三个年头，他也服侍了三年，母后的身体才好转过来。

这件事感动了文武百官及天下的百姓，母的故事成为了千古传颂的佳话。

晏婴使楚（行高者名自高人所重非貌高）晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。

一次，齐王派他出使楚国，楚王听说晏婴来了，想羞辱他，于是就在城墙下开了一个又低又小的门。

晏婴知道这是楚国人故意羞辱他，就说：“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。

”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。

晏婴见到楚王，楚王故意问他：“齐国没有人了吗？怎么派你来了。

”晏婴回答说：“我国派人出访有一个规矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。

”楚王听后，觉得晏婴很了不起，对他肃然起敬，并马上向他致歉。

卧冰求鲤（亲爱我孝何难亲憎我孝方贤）晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。

父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。

经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。

虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。

有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。

当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。

王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。

（神话色彩的情节是）这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。

王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。

一家人的生活慢慢融洽和谐起来。

齐桓公的教训（不亲仁无限害）齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年开始生活腐化，宠信坏人。

他宠信易牙、竖刁和开方三人。

易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉；而竖刁为了新近桓公，主动阉割自己成为宦官；开方为了讨好桓公，15年不回家看父母。

管仲对他们很反感，多次对桓公说：“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己，背弃自己父母的人是靠不住的。

”齐桓公却听不进去。

后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。

纸上谈兵（但学文不力行）赵括是战国时期大将赵奢的儿子，从小熟读兵法，讲起战术来十分在行，赵奢却不以为然。

这一年，秦国攻打赵国，赵国派大将军廉颇前去抵挡。

廉颇很有经验，他根据敌强我弱的形势，采取坚守不出，保存实力的策略，有效地阻止了秦国的进攻。

秦国见廉颇难付，就采用了反间计，派人散布流言，挑拨赵王和廉颇的关系。

赵王中计，派只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。

赵括没有分析敌情，轻率地改变了老将廉颇的战略，在泰军的引诱下出兵迎战，结果使40万大军全军覆没。

孟母断机（父母教须敬听）孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。

孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。

后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。

孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。

母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。

但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

郯子鹿乳奉亲（亲所好力为具）郯子，春秋时郯国国君。

古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。

郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。

在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。

从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。

啮指痛心周朝的曾参夫子，表字叫子舆。

他的奉养爷娘，和别人不同，最能够养他父亲母亲的志向。

每逢吃饭的时候，必定有酒有肉。

将要收去的时候，一定问过他父亲，这个余下来的酒肉，送给哪个。

他的父亲生平喜欢吃那羊枣子，后来他的父亲死了，曾参就终身不吃羊枣子了。

有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人来了。

他的母亲因为曾参不在家里，又没有钱可以备办供客的东西，不知所措，就用牙齿咬破自己的指头。

当时曾参在山里砍柴，忽然心头像小鹿撞的痛了一阵，就慌慌忙忙背了柴回到家里来。

（母子同心，无时不刻将亲人的安危放在心里）。

曾参在孔子门下受学，孔子传了他一部《孝经》，内容共总有十八章。

拾椹异器[亲所好力为具]蔡顺丧父，世乱岁荒。

奉母，赤黑分筐汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。

那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。

没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。

用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。

赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。

蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。

赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米。

陆绩怀橘六岁，作客归来。

母性所爱，怀橘三枚。

在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。

有一次，在九江遇见当时的守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。

陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要告辞回家的时候，橘子突然掉出来。

袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。

陆绩回答说："橘子是我母亲吃，并非自已贪心，还请太守原谅！"袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。

同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能体贴亲心啊！董遇巧用三余（有余力则学文）三国时期。

魏国有一个人叫董遇。

自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。

但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。

名声也越来越大。

附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。

董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。

学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。

人们听了，恍然大悟。

原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。

水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。

（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。

原文：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。

继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

闵子骞谏父[亲有过谏使更亲憎我孝方孝][挞无怨]周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。

他是孔子的学生。

生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。

那个后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。

有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。

可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。

他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。

鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。

回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。

父亲的心里明白了，是后母虐待了闵弟子规故事子骞，一气之下，就要赶走后母。

这时闵子骞跪下来衰求父亲，说："母在一子单，母去三寒。

"母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。

这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。

闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。

所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞说："真是难能可贵的孝子啊！"解：父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是"孝行"却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的其石，多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行，把家固若金汤堡垒！。