柏拉图的语言观及爱情观
柏拉图的语言观及爱情观
※第二点是关于理念之爱，理念之爱是最高级的
爱，是对真、善、美的追求，它引导着人们去追求和 认识美本身，也就是理念之美。 正是这种由对人的爱推及对美和善的追求，才是 柏拉图爱情哲学的真谛。爱情在柏拉图哲学中是一个 神圣的话题，它反映了人们对真、善、美的追求，是 一种由肉体之爱升华为理念之爱的上升过程和崇高境 界。
柏拉图思想
• 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体 系博大精深，对其教学思想影响尤甚。 • 柏拉图对语言学也有很大的贡献，在他的作品 《克雷特列斯》中讨论了了语言的起源以及单词 的词性与词义的联系，试着对古希腊语法进行深 一步的研究，他还在对话中第一次将希腊句子划 出了主语和谓语，这是欧洲语言学历史上第一次 对句法进行的研究，虽然他的研究是不连贯的， 也没有主题讨论，但对后世的语言研究产生了深 远影响。
婚恋篇之婚姻
• 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻， 他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最 大最茂盛的树。其间同样只能摘一次，同样只可 以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说 话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛， 亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普 普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当 我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不 太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也 带不出来。”老师：“这就是婚姻。
柏拉图名言赏析
• 品德篇 • 应当学会把心灵的美看得比形体的美更可 珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在 形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭 他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。 • （心灵美比外在更重要，） • 为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很 美的事。（喜欢一个人德行的吸引力更重 要）
婚恋篇之爱情
柏拉图式的爱的深层含义：
柏拉图语录
柏拉图语录
在柏拉图的《理想国》中，他提到了许多关于爱情的哲学思考。
其中有一句经
典的语录，“爱是一种幻觉”。
这句话深刻地揭示了爱情的复杂性和不确定性。
爱情是人类永恒的话题，无论是古今中外，都有无数关于爱情的故事和传说。
然而，柏拉图却从哲学的角度对爱情进行了深刻的思考。
他认为，爱情并非真实存在，而是一种虚幻的感觉。
在他看来，爱情是一种对美的追求，是对完美的向往。
而完美是无法实现的，因此爱情也是一种幻觉。
柏拉图的这种观点引发了人们对爱情本质的思考。
在现实生活中，我们常常会
被爱情冲昏头脑，沉浸在甜蜜的幻想中，而忽略了爱情的本质。
爱情并非完美无瑕，而是充满了挑战和磨难。
然而，正是这种挑战和磨难，让爱情变得更加珍贵和宝贵。
柏拉图的语录提醒我们，爱情并非轻率的承诺，而是需要理性和智慧来面对。
我们需要认识到爱情的幻觉和不确定性，同时也要珍惜爱情的真实和珍贵。
只有在理性和感情的双重支撑下，我们才能拥有一段真正意义上的爱情。
因此，让我们不要被爱情的幻觉所蒙蔽，而是要用理性和智慧来面对爱情。
只
有在真实和理性的基础上，我们才能拥有一段真正美好的爱情。
苏格拉底对爱情的描述
苏格拉底对爱情的描述
苏格拉底（Socrates）对爱情的描述主要通过其学生柏拉图（Plato）的对话作品来体现，尤其是《饶恕论》和《饶恕赞歌》中。
以下是苏格拉底对爱情的主要观点：
1.爱是一种超越个体欲望的力量：
苏格拉底认为真正的爱是一种追求智慧和真理的力量，而不仅仅是对身体的欲望。
他主张通过追求智慧的过程，实现对美、真理、道德和灵魂的深刻理解。
2.爱是对美的追求：
在柏拉图的《饶恕论》中，苏格拉底将爱比喻为对美的渴望。
他认为，通过对他人的美的追求，人们可以更好地认识和理解美的本质，并从而提升自己的精神境界。
3.爱的层次：
苏格拉底将爱分为两个层次：肉体之爱和灵魂之爱。
肉体之爱主要是基于对身体的欲望，而灵魂之爱则是对灵魂中的美、真理和道德的追求。
苏格拉底强调灵魂之爱的重要性，认为它是更高尚、更纯粹的形式。
4.爱的教育功能：
在《饶恕赞歌》中，苏格拉底谈到了爱的教育功能。
他认为，通过相互之间的爱，人们可以得到心灵的启发和教育，促使自身更好地发展和提升。
5.爱的理性调控：
苏格拉底强调理性对于爱的调控作用。
他认为，真正的爱应当由理性引导，而不是被感性和欲望所左右。
理性的引导可以使爱更加纯
粹和有益于灵魂的提升。
总体而言，苏格拉底对爱情的描述强调了爱的精神和理性层面，认为真正的爱是对美、真理和灵魂的追求，具有提升灵魂境界的教育功能。
柏拉图式恋爱学说
柏拉图灵魂学说以及柏拉图式爱情柏拉图认为，自然界中有形的物质是流动的，是无机的。
但是构成这些有形物质的“形式”或“理型”却是永恒不变的。
柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。
而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。
但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。
这可以作为柏拉图的“理型论”的一个初步的解说。
在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释理型论：假设有些人住在地下的洞穴中。
他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。
在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。
在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。
他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。
再假设有一个穴居人设法挣脱了他的锁链。
他问自己的第一个问题便是：洞壁上的这些影子从何而来？你想：如果他一转身，看到墙头上高举着的人偶时，会有何反应？首先，强烈的火光会照得他睁不开眼睛，人偶的鲜明形状也会使他大感惊讶，因为他过去看到的都只是这些人偶的影子而已。
如果他想办法爬过墙，越过火炬，进入外面的世界，他会更加惊讶。
在揉揉眼睛后，他会深受万物之美的感动。
这是他生平第一次看到色彩与清楚的形体。
他看到了真正的动物与花朵，而不是洞穴里那些贫乏的影子。
不过即使到了现在，他仍会问自己这些动物与花朵从何而来？然后他会看到天空中的大阳，并悟出这就是将生命赋予那些花朵与动物的源头，就像火光造就出影子一般。
这个穴居人如获至宝。
他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。
什么是柏拉图式爱情
什么是柏拉图式爱情柏拉图式爱情是以西方哲学家柏拉图命名的一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱。
下面店铺就给大家介绍什么是柏拉图式爱情。
柏拉图式爱情的观点理想式理想式的爱情观(比喻极为浪漫或是根本无法实现的爱情观)柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。
极为浪漫或根本无法实现的爱情观。
站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。
不奢望走近，也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。
也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。
最终，也只能是两条在远处守候的圆弧，留下回忆中最为美好的片段当作永恒!纯精神纯精神的而非有肉体的爱情柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。
追求心灵的沟通。
当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的(美幻的);当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。
人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。
真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。
惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
双方平等双方平等的爱情观柏拉图式爱情是一种双方平等的爱情观。
爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。
在观念世界里，你原本的另一半就是你最完美的对象。
他就在世界的某个角落里正等待寻找着你。
“雨中站岗”、“每日一花”那是种浪费奢侈。
要知道爱情在培育发展过程中，双方都是平等的。
完美在这世上有且仅有一个人，对你而言, 他是完美的，而且仅对你而言是完美的。
也就是说, 任何一个人，都有其完美的对象, 而且只有一个。
柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。
感情的事没有谁对谁错。
正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。
在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。
也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。
自由柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。
什么是柏拉图式爱情
什么是柏拉图式爱情
柏拉图式爱情是指古希腊哲学家柏拉图（Plato）所提出的一种理念，它强调爱情的精神和心灵层面，超越了肉体和感官的欲望，追求关于美、善和真理的完美形式。
在柏拉图看来，人们的爱情应当是一种纯粹的、理性的、无私的追求。
他认为人们的内心拥有一种对美的追求，从而能够追寻到真理和智慧。
柏拉图认为，人们之间的爱情关系应当是互相扶助、共同追求美和善的关系，而非仅仅满足感官欲望和情感需求。
在《饭匙》一书中，柏拉图通过对话的方式描述了一种纯粹的爱情观念。
他认为，人们在感性层面上的爱情只是对真正爱情的模糊影像，而真正的爱情是追寻美和善的过程。
他认为，人们对他人的爱应当超越个人欲望，而是一种奉献和追求他人的精神。
这种爱情是一种向上的力量，能够引导人们走向真理、智慧和完美的境地。
因此，柏拉图式爱情强调了爱情的精神层面，追求的是对美、善、真理的追寻和追求，超越了单纯的感官欲望，提倡爱的奉献和追求他人的精神。
柏拉图的爱情观
柏拉图爱情观初探柏拉图式的爱情，一般人认为指精神恋爱，但大多数人对其确切的含义及其丰富的内容并不是很清楚。
本文立足于柏拉图对话的文本，以《吕西斯》、《斐德罗》、《会饮》这几篇为对象，在综述这几篇的内容时表达出柏拉图对爱情或者爱的观点、看法或者理论。
从内容上来看，这三篇对话对爱的论述和理解是一个递进式的表达，《吕西斯》一般认为是论友情，但是仔细看里面的内容还是有关于爱的论述，可以说是初级的、略论，《斐德罗》的内容比较杂，但是也有一部分论爱，而且篇幅和深度更上一层，《会饮》则是全篇论爱情，而一般人认为的精神恋爱观点的源头也来自于此篇，以下分三大部分论述。
一、《吕西斯》：爱者与被爱者的区分苏格拉底在此篇中是以第一人称的方式出现的，他在从阿卡德米去吕克昂的途中遇见了希波塔雷、格德西波，希波塔雷邀请他和他们一起待一会儿，也顺便看看漂亮的小伙子。
苏格拉底问他谁是漂亮小伙，希波塔雷脸红了，苏格拉底看出希波塔雷在爱，而且这爱已经相当深了，他说：“我这个人尽管是个蠢人，没有什么用，却受到神的恩赐，能够一眼看出谁是爱者，谁是被爱者”。
紧接着格德西波就把希波塔雷爱上吕西斯的一些事都说了出来，苏格拉底问希波塔雷是不是懂得对心爱的人应该怎样说话，无论当着他本人，还是当着其他人。
因为希波塔雷害羞，格德西波代替回答说希波塔雷为吕西斯作了诗歌，里面颂扬赞美了吕西斯。
苏格拉底认为希波塔雷是在颂扬自己得到了宝贝，因为谁是恋爱的行家，谁就不会先捧心上人，如果没有获得心上人就颂扬他，事情黄了就要出丑，况且，被爱者如果被人捧，就会变得充满想象和傲气，而就越难以得到。
就像一个猎人把猎物吓跑了一样，希波塔雷作诗只会让他得不到想要的，而害了他自己。
此处基本上曾现出了苏格拉底谈话的一般状况，就是让对话者陷入了困惑迷茫。
希波塔雷因此请教苏格拉底怎样对心上人说话和行事，苏格拉底说愿意给他做个榜样，教教希波塔雷怎样对吕西斯讲话。
紧接着他们去见吕西斯了。
柏拉图恋爱观
1.柏拉图说:若爱，就深爱，放弃，请彻底，我们不是暧昧的人，玩不起那玩意1.柏拉图说:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
2.柏拉图说:既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!3.柏拉图说:有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
4.柏拉图说:我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法.5.柏拉图说:人生不止，寂寞不已。
寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你,原来,我和我的影子,都在想你6.柏拉图说:时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
7.柏拉图说:相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮.8.柏拉图说:有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.9.柏拉图说:人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就爱，无谓压抑自己。
人生的苦闷有二：一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
10.柏拉图说:所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……11.柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待------12.柏拉图说: 第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你13.柏拉图说:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的柏拉图说:如果爱上，就不要轻易放过机会。
柏拉图的爱情观
柏拉图爱情在西方哲学史和文化史上，柏拉图是一位有着举足轻重地位的人物，他的老师是苏格拉底，学生是亚里士多德。
这三个人对西方的文明和思想有着深远的影响。
有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。
”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。
苏格拉底问他摘到没有？柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是最后空手而归！”苏格拉底继续问道：“什么原因呢？”柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。
” 之后，就产生了柏拉图式爱情。
其实柏拉图式的爱情就是只有精神上的恋爱。
但没有肉体上的结合。
这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。
才称为柏拉图式的爱情。
也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起.柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的”。
柏拉图的爱情有以下意义：理想式爱情观：柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。
极为浪漫或根本无法实现的爱情观。
站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。
柏拉图的爱情观
失：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！
苏：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由。这是何等的不公平！
失：可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？
苏：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。
失：高兴？怎么可能呢，不管怎么说，我是被人给抛弃了这总是叫人感到自卑的。
苏：不，年轻人的身上只能有自豪，不可自卑。要记住，被抛弃的并不是就是不好的。
失 ：此话怎讲？
苏：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，可谓爱不释手，营业员问我要不要。你猜我
失：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？
苏：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。
失：为什么？
苏：因为她给了你份忠诚，给了你寻找幸福的新的机会
失：可是您看的明明白白，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦。
苏：为她而痛苦？她的日子可能过的很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。年轻人，德行可不能丢哟。
失：依您的说法，这一切倒成了我的错？
苏：是的，从一开始你就犯了错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福
怎么说，我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。
失：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。
苏：是的，我很遗憾自己没有这个能力。但，可以向你推荐一位有能力的朋友。
柏拉图关于爱情的名言(精编版)
柏拉图关于爱情的名言柏拉图(Πλ&au;ων，约公元前420xx年-前347年)是著名的古希腊哲学家，他写下了许多哲学的对话录，你看过哪些柏拉图关于爱情的名言呢?今天给大家带来的是柏拉图关于爱情的名言，希望你会喜欢。
柏拉图关于爱情的名言精选 1.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。
2.如果爱上，就不要轻易放过机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
3.既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!4.是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定5.只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我...6.第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
7.恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。
首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
8.爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有.只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的.9.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中;;;;10.这个世界就这么不完美。
你想得到些什么就不得不失去些什么。
11.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
12.相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮。
13.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
14.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你;;;;15.如果爱上，就不要轻易放过机会。
莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
柏拉图对话录中的智慧引导与人生指南
柏拉图对话录中的智慧引导与人生指南
柏拉图（Plato）是古希腊哲学家之一，他的著作《对话录》深受世人推崇，其
中蕴含着丰富的智慧和指导，对我们的人生道路具有深刻的启示。
本文将从柏拉图对话录中选取几段经典对话，探索其中的智慧引导和人生指南。
对话1：关于智慧和爱情
柏拉图曾写道：“爱情是生活中最大的幸福，最大的苦痛也源自于爱情。
”这段
话揭示了爱情的复杂性和对人生的影响。
在追求爱情的过程中，我们需要思考清楚自己的内心真实需求，不被短暂的欢愉所迷惑。
对话2：关于正义和道德
在柏拉图的对话中，经常探讨正义和道德的问题。
他认为正义是心灵的美德，
是人类灵魂的核心。
通过遵循正义和道德，我们可以塑造更美好的人生。
对话3：关于理性和智慧
智慧被认为是柏拉图哲学的核心。
他强调理性思维的重要性，认为只有通过理
性的思考和行动，我们才能达到真正的智慧，指引我们走向充实而有意义的人生。
在柏拉图对话录中，这些智慧引导和人生指南都以对话的形式呈现，引人深思。
我们可以从中汲取智慧，指引我们在复杂纷繁的世界中找到自己的方向。
希望这些经典对话能够启发你，让你的人生更充实、更美好。
以上是柏拉图对话录中的一些智慧引导与人生指南，希望能给你带来启发和帮助。
愿你的人生充满智慧与美好！。
柏拉图经典爱情名言 不管情感是哭是笑
柏拉图经典爱情名言不管情感是哭是笑柏拉图是古希腊哲学家，被人们誉为“西方哲学之父”。
他对爱情有着独特的见解，并通过对话的形式传达出来。
下面是一些柏拉图关于爱情的经典名言：1. “爱是欲望的渴望。
”这句话意味着爱情是人类内心最强烈的情感之一，它可以是情感的触发器，它可以激发人们追求、争取和保持爱情的欲望。
2. “爱是两个灵魂的合一。
”这句话传达了柏拉图对于爱情的哲学观点。
他认为，爱情的真谛在于两个人的灵魂相互融合，形成一种奇特而深刻的连接。
3. “爱是追求美的渴望。
”柏拉图认为，爱情不仅仅是对人的追求，而是对美的追求。
他认为，当一个人爱上另一个人时，实际上是因为被那个人魅力所吸引，这种魅力是由美所赋予的。
4. “爱让我们看见自己所渴望的美。
”通过爱，人们能够意识到自己内心深处对美的渴望。
爱情可以引发人们对自己之前未曾察觉到的美的认知。
5. “爱是永恒的。
”柏拉图认为，爱情是超越时间和空间的，它是永恒的存在。
爱情可以超越肉体的局限，使灵魂得到永恒的满足。
6. “伟大的爱是源泉，它能够滋养心灵。
”这句话暗示了柏拉图对爱情的理解。
他认为，真正的爱情不仅可以满足个人欲望，也能够滋养心灵，使人们感受到一种更高级别的满足和幸福。
7. “爱是一种互相给予的力量。
”柏拉图认为，爱情是一种互相交流和分享的力量。
爱情使人们懂得付出和奉献，同时也会从对方那里获得满足和喜悦。
8. “爱是一种纯净的情感。
”柏拉图认为，爱情是一种纯粹和无私的情感，它不受个人欲望和动机的干扰，只是纯粹地倾注出来。
9. “爱是一种灵魂的觉醒。
”柏拉图认为，爱情可以唤起人们心灵的觉醒。
通过爱情，人们可以意识到自己内心更深层次的需求和欲望，从而追求更高的幸福和满足。
10. “爱情可以超越个人。
”柏拉图认为，真正的爱情不仅仅局限于个人的欲望和满足，而是关注到整个社会的幸福和美好。
爱情可以使个人产生一种渴望改善整个社会的愿望。
这些柏拉图关于爱情的经典名言，揭示了他在爱情理论上的独特见解。
柏拉图的爱情观是什么
1、柏拉图的爱情观是什么2、柏拉图爱情观的意义及对后世的影响3、人们对柏拉图爱情观的理解4、在社会主义中国，如何定义爱情的柏拉图是古希腊伟大的哲学家，作为人类文明的伟大先哲之一，他在哲学、政治学、伦理学等方面都有相当成就的建树，其深邃的思想、睿智的理性之光曾给在黑暗中探索的人们开启一扇扇文明之门，为人类的思想进化搭起了一级级向上攀登的天梯，在人类文明进化史上曾占据一个个思想制高点.在柏拉图的众多疯狂的理念中最为大家所熟悉的莫过于他的爱情观了。
有人说他的爱情观是“精神恋爱”，是“纯爱情”，也有人说他的爱情是空想的，是不切实际的。
在这里，我不想说柏拉图的爱情到底是怎样的，我只想辩证地看待他的爱情观，以及分析他的爱情观给后世爱情观带来的影响。
一、柏拉图的爱情观的内涵柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．二、人们对柏拉图爱情观新的解读有助于人们更好地了解柏拉图爱情观。
在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。
而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。
美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”！古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。
而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。
什么是柏拉图式恋爱
什么是柏拉图式恋爱
柏拉图式爱情是什么意思
柏拉图的爱情是柏拉图式的爱情，也可以称为精神上的爱情。
它指的是追求精神上的交流，拒绝性生活和肉欲，一种理性而纯粹的爱情。
通常指一方残疾或无法用肢体表达感情的两个人。
柏拉图式爱情这个概念最早是由马尔西利奥·费奇诺在15世纪提出的，主要是为了用来指代苏格拉底和他的学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为，“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。
而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
”
柏拉图式爱情是什么样子的
当时的希腊学者认为，同性之间的爱情才是真正的爱情，异性之间的婚姻只是为了建构整个社会。
当时希腊社会的同性之爱已经成为风气，所以柏拉图式的爱情主要是指同性之间的爱情。
现在柏拉图式的爱情被认为是描述异性之间精神上的爱情。
更多的是两个人的精神交流，停留在精神层面。
柏拉图式的恋爱观
柏拉图式爱情的观点主要有5点，即理想式的爱情观、纯精神爱情、男女平等的爱情观、完美的爱情观、自由的爱情观。
理想式的爱情观，指的是一种浪漫的，过于理想而无法实现的爱情观;纯精神爱情，指的是纯粹的精神恋爱，没有肉体的爱情;完美的爱情观，指的在这个世上有且只有一个人对你而言是完美的，你对他而言也是如此。
很多人都认为理想式的爱情观和纯精神爱情是柏拉图式爱情的精髓，其实这两个观点都不是真
正的柏拉图爱情观;真正的柏拉图爱情观是男女平等的爱情观和完美的爱情观。
什么是柏拉图爱情
什么是柏拉图爱情柏拉图式爱情是以西方哲学家柏拉图命名的一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱。
下面店铺就给大家具体介绍下柏拉图式爱情。
柏拉图式爱情的观点理想式理想式的爱情观(比喻极为浪漫或是根本无法实现的爱情观)柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。
极为浪漫或根本无法实现的爱情观。
站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。
不奢望走近，也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。
也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。
最终，也只能是两条在远处守候的圆弧，留下回忆中最为美好的片段当作永恒!纯精神纯精神的而非有肉体的爱情柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。
追求心灵的沟通。
当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的(美幻的);当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。
人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性。
真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。
惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
双方平等双方平等的爱情观柏拉图式爱情是一种双方平等的爱情观。
爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。
在观念世界里，你原本的另一半就是你最完美的对象。
他就在世界的某个角落里正等待寻找着你。
“雨中站岗”、“每日一花”那是种浪费奢侈。
要知道爱情在培育发展过程中，双方都是平等的。
完美在这世上有且仅有一个人，对你而言, 他是完美的，而且仅对你而言是完美的。
也就是说, 任何一个人，都有其完美的对象, 而且只有一个。
柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。
感情的事没有谁对谁错。
正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。
在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。
也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。
自由柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。
柏拉图式的爱情是什么意思_柏拉图式爱情介绍及名言
柏拉图式的爱情是什么意思_柏拉图式爱情介绍及名言柏拉图式爱情：以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。
最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，最早用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
简介柏拉图(前427—前347年)柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。
据说他的名字源于他的宽额头，真实名字却被人淡忘了。
柏拉图出生于伯罗奔尼撒战争时期，青年时期受过良好的教育，接触到当时的各种思潮。
柏拉图20岁拜苏格拉底为师，跟他学习了10年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。
老师的死给柏拉图以沉重的打击。
他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事：农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。
苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。
他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竞随便交给什么人，这岂不是荒唐?老师死后，28岁至40岁，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察，边宣传他的政治主张。
公元前388年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。
返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。
柏拉图到雅典后，一边教学，一边著作，他的学园门口挂着一个牌子：“不懂几何学者免进”。
这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学，天文，音乐，哲学。
柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。
他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。
”柏拉图深知学以致用的道理，按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。
柏拉图许多著作，多数以对话体写成，常被引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。
理念论是柏拉图哲学体系的核心。
《柏拉图对爱情理解》课件
爱情与道德
柏拉图认为，爱情是一种道德的追求，通过爱情可以培养人的美 德和道德素质。他认为，真正的爱情应该是无私的，不以个人利 益为出发点，而是以对方的幸福和美德为追求目标。
爱情与艺术
柏拉图认为，爱情是一种艺术，需要用审美的眼光去欣赏和品味。他认为，真正的爱情应该是充满艺术气息的，通过诗歌、音 乐、绘画等艺术形式来表达和升华。
培养高尚情操
柏拉图认为爱情是一种高尚的情感，需要双 方具备高尚的情操和道德修养。这启示现代 人在恋爱中应注重自我修养，培养健康的人 格和道德品质。
对现代社会的意义
1
促进家庭和谐
柏拉图认为爱情是家庭和谐的基础，夫 妻之间应相互尊重、信任和支持。这启 示现代社会应重视家庭关系，倡导夫妻 间的和谐与理解，以促进社会的稳定与 和谐。
义
爱情也可以激发人们追求哲学和 真理的热情，促进人类智慧的发
展
03
柏拉图的爱情观
理想国的爱情观
柏拉图认为，理想国中的爱情应该是一种精神上的契合，超越肉体的欲望，追求心灵的交融。这种爱情以理性 为基础，强调的是灵魂的契合和共同追求美好的生活。
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对个人成长的意义
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• 柏拉图，古希腊伟大的 哲学家，也是全部西方 哲学乃至整个西方文化 最伟大的哲学家和思想 家之一，他和老师苏格 拉底，学生亚里士多德 并称为古希腊三大哲学 家。另有其他概念包括： 柏拉图主义、柏拉图式 爱情、经济学图表等含 义。
柏拉图的学术生活
• 柏拉图起初打算继承家族传统而从政，但 后来情况发生变化。在公元前399年，苏格 拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政 体完全失望，于是开始游遍意大利、西西 里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。 • 在四十岁时（约公元前387年）他结束旅行 返回雅典，创立了自己的学校——阿卡德 米学园（Academy），后世的高等学术机 构也因此而得名，也是中世纪时在西方发 展起来的大学的前身。
柏拉图名言赏析
• 品德篇 • 应当学会把心灵的美看得比形体的美更可 珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在 形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭 他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。 • （心灵美比外在更重要，） • 为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很 美的事。（喜欢一个人德行的吸引力更重 要）
婚恋篇之爱情
柏拉图的观点
• 柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。 以他的名义流传下来的著作有40多篇，另 有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是 通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的 对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的 谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底 的思想，哪些是柏拉图的思想。经过后世 一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇 和4封书信被确定为真品
• • • •
柏拉图的著作主要可以分为三个阶段： 1.早期阶段，“苏格拉底”的对话 2.成熟期的对话，包括《理想国》 3.后期的对话，包括《法律篇》
• 柏拉图在政治、教育等方面都有深远影响，但是 为大部分人们所熟知大概是他对爱情的看法—— 柏拉图式的爱情 • 这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认 为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当 一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要 在肉体上同他所爱的对象结合。而伊拉· 瑞斯经研 究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的 是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。关于 柏拉图的爱情观众说纷纭，但有一点是可以肯定 的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。
赏析
星 我的星 你望着群星 我愿化作夜空 好得千万双眼睛 望着你 ——柏拉图
我的爱情观
真正的爱是两个人从存在的中心交流， 双方都去体验自己，感悟生活，爱的 存在只有一个证明方式——彼 此关系的深度和对方身上的活力、 生命力对彼此的影响！爱情不仅是 一种需求，更多的是精神、情感的 交流、付出和寄托 。
柏拉图式的爱的深层含义：
爱的精神 包含三个方面的含义 ，即
超越性（爱的迷狂） 人格性 善（美 ） 的目的性
可见：爱 的 本 质 在 柏 拉 图 那 里 其 实 就 是 生 命 或 精 神 ，“如 果 不 把 真 正 的 爱 情 作 为一 种 道 德 功 绩 来 理 解 和接 受 ， 那 么 在 我 们 的 物 质 环 境 中 就不 可 能 保 持 它 ”。
Байду номын сангаас
※第二点是关于理念之爱，理念之爱是最高级的
爱，是对真、善、美的追求，它引导着人们去追求和 认识美本身，也就是理念之美。 正是这种由对人的爱推及对美和善的追求，才是 柏拉图爱情哲学的真谛。爱情在柏拉图哲学中是一个 神圣的话题，它反映了人们对真、善、美的追求，是 一种由肉体之爱升华为理念之爱的上升过程和崇高境 界。
婚恋篇之婚姻
• 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻， 他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最 大最茂盛的树。其间同样只能摘一次，同样只可 以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说 话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛， 亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普 普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当 我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不 太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也 带不出来。”老师：“这就是婚姻。
误解： 柏拉图的爱情哲学就 是所谓的“精神恋爱
”
原因：在柏拉图的著述中，我们可以发现其爱情
哲学的两大要点，可证明柏拉图的爱情哲学绝非“精 神恋爱”、“同性之爱”等所能概括的。
※第一点是关于肉体之爱，他强调爱情高于性。
但是我们并不能由此就说柏拉图是一个禁欲主义者， 因为他并没有排斥肉体之爱，在他看来即使是肉体之 爱，也有低俗和高尚之分，只要做到节制，肉体之爱 同样可以是高尚的。
启迪篇
• 柏拉图说:我们的生活有太多无奈，我们无 法改变，也无力去改变，更糟的是，我们 失去了改变的想法. • 柏拉图说:这个世界就这么不完美。你想得 到些什么就不得不失去些什么 • 柏拉图说:我以为小鸟飞不过沧海，是以为 小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才 发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那 一头，早已没有了等待......
• 有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里， 摘一棵全麦田 • 里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能 回头。柏拉图于 • 是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。 • • 老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路， 其间即使见 • 到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到 前面时，又发觉 • 总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了； 于是，我便什么 • 也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”
Good Day!
柏拉图思想
• 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体 系博大精深，对其教学思想影响尤甚。 • 柏拉图对语言学也有很大的贡献，在他的作品 《克雷特列斯》中讨论了了语言的起源以及单词 的词性与词义的联系，试着对古希腊语法进行深 一步的研究，他还在对话中第一次将希腊句子划 出了主语和谓语，这是欧洲语言学历史上第一次 对句法进行的研究，虽然他的研究是不连贯的， 也没有主题讨论，但对后世的语言研究产生了深 远影响。
柏拉图哲学的爱情观
＊爱情不是从来就有的，它是历史的产 物。 ＊ 柏拉图的《对话录》上集 古希腊先哲 思考之大成, 下开 后代哲学家进一步思考之
先河, 可谓西方哲学家思考爱情的开篇。
＊柏拉图抓住了人性中理性的方面, 从人 的精神需要出发, 认为爱情是一种精神的
“迷狂”, 是人的灵魂对于“美”的本体眷恋的 表现。在爱情中人的灵魂通过爱的对象这 一现实的“美”而回忆起美的“理念”,并进而对 美的“理念”产生了爱。所以, 爱情是一种纯 粹的精神性的活动。