先天下之忧而忧后天下之乐而乐事例

夏完淳
抗清义士夏完淳，十七岁血洒刑场。他在狱中书赠难友诗中的名句“英雄生死路， 却似壮游时”，毫无疑问是对气节的升华。气节的升华极为严峻，一般要通过生死 考验来进行最后提纯。或重于泰山或轻于鸿毛的生死观，在历史上进步与反动、正 义与邪恶、忠诚与奸佞的矛盾冲突中，永远是鉴别光荣与耻辱、勇士与懦夫、英雄 与叛逆的试金石和分水岭。勿庸讳言，由于时代和阶级的局限，中国古代社会精英 的气节难免醇疵粘连（譬如他们身上同时留有“爱国”与“忠君”、慷慨就义与民 族仇恨的印记等），但只要我们以科学的态度认真剥离，去芜存菁，就应该承认他 们表现出的气节还是瑕不掩瑜的。
史可法
南明兵部尚书史可法也是在支大厦于将颓、挽狂澜于既倒的危险时刻，让生命发 出光辉的。其时，南明王朝苟且偷安、醉生梦死；清兵南下越过淮河、直奔扬州。 面对蜂涌而来的清兵，史可法抱定“城亡与亡”的决心，与将士坚守孤城。围城的 清兵统帅多铎数次致书史可法，劝其投降。史可法不加拆阅，就将来书投入火中。 多铎恼羞成怒，疯狂攻城。城破之时，史可法拔刀自刎，被副将史德威等救下，但 不巧与破城的清兵相遇。史可法临危不惧，大呼：“我史督师也！可引见汝兵主。” 清兵将史可法带往统帅营帐，多铎再次劝说：“累以书招，而先生不从。今既竭臣 忠，不为负国，能为我收拾江南，当不惜重任。”史可法回答：“吾为朝廷大臣， 岂肯偷生为万世罪人！吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下。”多铎又说： “君不见洪承畴乎？降则富贵。”史可法答：“承畴受先帝厚恩而不死，不忠甚矣。 我讵肯效之？”“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴；但扬州万民，不 可杀戮。”（《明史·史可法传》）多铎劝说无效，就杀害了史可法。铮铮铁骨的 史可法，以其“生当为人杰、死亦为鬼雄”的高风亮节，成为南明抗清以身殉职第 一人。
（《汉书·苏建传附苏武传》）
文天祥
南宋末年的文天祥自幼即仰慕死后谥“忠”的乡贤欧阳修、胡铨等，立志要忠于 国家，忠于民族，做一个顶天立地的大丈夫。而在南宋抗元的群英谱中，文天祥无 疑是其中桡楚。他在被俘后写的《过零丁洋》更是传颂千古的爱国诗篇，而诗中名 句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”恰是他本人和历代爱国志士人生观的写照， 也是其高尚气节的展现。不管是以前同朝为臣者前来劝降，还是元世祖忽必烈亲自 劝降，许以高官厚禄，文天祥都坚决表示“受宋恩为宰相，安肯事二姓”，表现出 一副宁死不屈的铮铮铁骨。以至忽必烈都为有如此志节高尚之士而不能为己所用深 感遗憾，而作史者也不得不盛赞文天祥舍生取义的牺牲精神，“是其所欲有甚于生 者，可不谓之‘仁’哉。”
• 苏武 • 苏武牧羊是中国历史上最具影响力的生动故事之一。西汉前期，与汉交恶多年的匈奴族且?侯单于，
主动送回被扣在漠北的汉朝使臣，以示和好。汉武帝遂派中郎将苏武率团出使匈奴。当苏武完成使命 即将返回时，匈奴祸起萧墙：缑王乘单于出猎之机，密谋杀害重臣卫律，劫持单于之母附汉，结果事 败。苏武因其副手参与此事而受牵连。单于命卫律刑讯苏武一行。苏武担心属下贪生怕死，愧对家国， 便慷慨陈词，激励众人：“屈节辱命，虽生，何面目归汉！”然后拔出佩刀自刎，以明心志。卫律见 状大惊，速召巫医救治，后又以高官厚禄诱降。苏武对卫律变节求荣的行径痛加斥责：“汝为人臣子， 不顾恩义，叛主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”卫律无奈，将苏武的表现如实上报。单于下令 押送苏武去北海牧羊，佯称待公羊产下羔羊就放他南归，妄图迫其俯首就范。苏武身在异乡，但心向 汉室，日复一日，年复一年，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。直到汉昭帝初年，苏武才得以 归汉。不辱使命的苏武，“始以强壮出，及还，须发尽白。”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
先
天
下
之
忧
再见！
而 忧
后
天
下
之
乐
而
乐
在中国传统社会和中国传统文化中，小至个人生死，大至国家兴亡，时时处处都 凸现出中华民族的气节观。而当气节需要以生命来换取时，历代有志有为之士无不 表现出一种慷慨赴死、视死如归的英雄气概和高尚气节，正如文天祥临死前在其衣 带中所写：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”而以上所举的苏武、 文天祥、史可法等就是他们的典型，也是万世流芳的楷模。他们的志节永远激励着 中华民族不断开拓进取，战胜前进道路上的一切艰难险阻，不断创造新的辉煌。
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
事例
前言：
在中国历史上，像身处垄亩而心怀“鸿鹄之志”的陈胜、“鞠躬尽力，死而后已” 的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹等等这样的人物，真是 不胜枚举。但就上述三例而言，也足以说明，历来成大事、立大业者，通常都是对 处境的顺逆不管不顾，也不管在朝在野，心中都长存一种浩然正气，因而不管遭遇 任何挫折，都能不坠青云之志、坚守人生大节。正是在儒家思想的倡导下，在仁人 志士的影响下，中华民族对气节特别重视，气节观被从圣贤到百姓的社会各个阶层 人士广泛接受，作为人生的准则，并对中国历史和中华民族的发展产生了非常巨大 的影响。它总是让人感觉到正气满宇宙，大节镇乾坤。而一个人只要养得浩然之气， 其一生就必然充满活力，充满精气神。